Apcrifos Por falta de inspirao eles no entrarampelo CnonPor A Catequista em 11/03/2015Ouase o ttuo de um texto que | fo vsto por mhesde pessoas na nternet, credtado ao cronsta FernandoVerssmo. Otextocoutopopuar quechegouaser traduzdoepubcado na Frana, numa coetnea de escrtoresbraseros. Odetahe que ee no fo produzdo por Verssmo(bvo, docontrro, noseratobom!), esmporumaestudante de medcna de Foranpos. Esse tpo deconfuso acontece dversos outros autores, como oprofessor Pasquae Cpro Neto, que dz que vve recebendoeogos por textos que nunca escreveu.Mas famoso anda no meo catco o texto Santos decaa |eans, que muta gente at ho|e |ura que de So|oo Pauo II. Entretanto, o papa poons |amas dsseaqueas paavras (ouo o som de coraeznhos partndo.)!Essefenmenotemtudoaver comotemadessepost:apcrfos. Se em peno scuo XXI, com tantos recursos denformao, possve quetextosfasamenteatrbudosaaguma pessoa de renome se|am ampamente dvugados etdos por mutos como egtmos, magnem como era fcfor|ar a autora de textos na Antgudade!Uma mutdo de |osetos, sempre sedenta por agumanovdade que desmoraze a Igre|a e a f catca, adora darcrdto a apcrfos, como se fossem documentos da masata credbdade. esse tpo de gente que enche os bososdepcaretas comooescrtor dovrosobreoEvangehoPerddo, quedz que|esus casoucomMadaena(sabamas aqu).Para expcar mehor esse assunto, convdamoso hstorador |uo Cesar Chaves.O QUE UM APC!"O#Por: Julio Cesar ChavesOassuntodestepost tavezse|aumdaqueesquemasdespertaonteressedograndepbco: os famgeradosapcrfos e porque ees no fazem parte do Cnon. Nestepost faaremos de manera especca dos chamadosApcrfos do Novo Testamento.$icion%rio de Catoliqu&s' CnonLsta dos vros nsprados da Sagrada Escrtura. Do GregoKANON, vara reta, padro de excenca. Ouse|a, ostextos canncos so a regra, a medda e o modeo para oscrstos.O prmero passo denr o que um apcrfo. A paavraapcrfo sgnca, va de regra, vro secreto. Mas aquoque chamamos de apcrfo muto mas que sso.A deno grande e compexa. No temos espao aqupara comentar de manera detahada todos os pormenores.Vamos nos ater quo que dz respeto dretamente formao do Cnon. De forma smpcada, podemos dzerque um apcrfo do Novo Testamento tem um texto comas seguntes caracterstcas: fo composto na Antgudade ou Antgudade Tarda; possu contedo regoso e/ou teogco, que mta oufazreferncaaumdos gneros terros doNovoTestamento (Evangehos, Epstoas, Atos eApocapses); suaautorafasamenteatrbuda(pseudonma) aumaguradedestaquedo|udasmooucrstansmoprmtvo, geramente um apstoo.Os assuntos teogcos e regosos tratados peos apcrfosso os mas varados possves; no exste, nem de onge,quaquer tpodeundadeteogcaoudoutrna entreosdversos apcrfos ho|e conhecdos; mutos dees professamdoutrnas hertcas, mas nem todos. Ees foram eaboradosem contextos, nguas, pocas e ocas dversos.Como | dssemos,os apcrifosfa(em refer&ncia ou imitam um dos )&nerosliter%rios do *o+o ,estamento-Se sso acontece, porquenecessaramenteosapcrfosnosodamesmapoca do Novo Testamento, no foram compostos no sc. I,nos anos ou nas dcadas posterores morte de |esus e expanso nca do crstansmo. De manera gera, osapcrfos so obras que comeam a ser compostas a partrda segunda metade do sc. II (mas muto foram compostosbem depos dsso).Exste, portanto, um ntervao de peo menos 50 anos entreacomposodotextoneotestamentromasrecente(oEvangeho de |oo, composto na vrada do sc. I para o II) eos prmeros apcrfos.Essa questo cronogca nos eva a tratar de outro pontoda nossa deno, chamadapseudon.mia. Chama-seassm o ato de se atrbur fasamente a autora de um textoa uma gura conhecda, que goze de autordade frente aum determnado grupo - no caso dos crstos, geramente aapstoos. Portanto, um texto como o Evangeho de Tom,por exempo, no fo composto peo apstoo Tom, mesmoporque na poca em que ee fo produzdo (segunda metadedo sc. II em dante) Tom no estava mas vvo. E essa uma caracterstca comum a todos os apcrfos.Aguns apcrfos so competamente hertcos edescabdos, outros msturam verdades e deros. Por outroado, aguns at trazem contedos muto edcantes,apesardetrazeremeementosdamagnaopopuar(e,por sso mesmo, a Igre|a os ohou comprudnca edesconana).O Proto/E+an)el0o de ,ia)o1 pore2emplo1 3 considerado um li+ro +ener%+el, tendo sdoctado por vros Pas da Igre|a, como Orgenes e So|ustno; bastanteprovve, portanto, queesseapcrfose comunque contedos autntcos da Trado, apesar deno ser um vro nsprado.$icion%rio de Catoliqu&s' inspiradoO Papa Leo XIII nos expca, em sua encccaProvidentssimus Deus:A nsprao um mpuso sobrenatura peo qua o EsprtoSantoexctoueconduzuos escrtores sagrados, ehesprestouasuaassstncaenquantoescrevam, demodoqueees recordassemexatamente, qusessemreproduzrcom dedade e exprmssem com nfave verdade tudo oqueDeus hesordenavaesoquehesordenavaqueescrevessem.Para quem quser saber mas sobre o assunto, eu sugro aetura do vro do |uo Treboe Barrera, A Bblia Judaica e aBblia Crist: uma Introduo Histria da Bblia.Agora que | escarecemos o que um vro apcrfo e oque um vro cannco, fata anda abordarmos o processode formao do Cnon. Como a Igre|a dentcou os textosquedeveramfazer partedaBba?Conranoprxmopost!JulioCesar Chaveshistoriador es!eciali"adoemcristianismo anti#o e doutorando emCi$ncias das%eli#i&es !ela'niversitde(aval) *leescreveno blo#A!ocr+!ha,nostica) Paravisuali"ar seu Currculo(attes-cli.ue a.ui)4eia tam53m' NovoTestamento: sabacomofo compadootextomas. O que Constantno tem a ver com Cnon da Bba?. Autor do vro que dz que |esus casou com Madaena o. A Bba catca a nca que no mutada Bba desabafa: Sou autntca. No admto.37 Comentros. Dexe o seu tambm!67 comments to Apcrifos 8 Por falta de inspirao1eles no entraram pelo Cnon Fepe Martns maro 11, 2015 at 11:13 am Repy Matra exceente!!Como essa equpe me edca. Louvo a Deus por este bog!Sobre textos apcrfos, vocs poderam quaquer da faarsobreSantaAnaeSo|oaqum. |ouv dzerqueavdadees fo retrada de textos apcrfos! No se se sercontedo da prxma matra, mas gostara, a partr dsso,de saber como faz para ter a noo de que ago em umtexto apcrfo verdadero?Paz e Bem |ar Vctor maro 11, 2015 at 11:22 am Repy Vocs poderam nformar quem o autor do texto santos decaas |eans? Ou ago que comprove que no fo so |ooPauoII queescreveu? Oueromostrar ssoparaoutraspessoas.o Luz Fepe maro 11, 2015 at 11:45 am Repy http://www.acdgta.com/notcas/notcas-fasas-na-rede-o-poema-que-o-papa-francsco-nao-escreveu-e-as-frases-que-nao-envou-peo-twtter-97914/o A Catequsta maro 11, 2015 at 12:31 pm Repy |ar, o nus da prova de quem arma que o texto deautora de So |oo Pauo II. Cad a fonte? Aguns dzemque ee dsse sso por ocaso do ano nternaconada|uventude. Squeodscursofetonesseeventonoapresenta nada parecdo com o texto santos de caa|eans:http://w2.vatcan.va/content/|ohn-pau-/es/apost_etters/1985/documents/hf_|p-_ap_31031985_dect-amc.htmO textonotemoestode So |P II. Eenunca faoudessaformadescoadona, emnenhumdscursoquefez aos |ovens. Ademas, basta procurar o termo |eansnos stes ocas do Vatcano - Vatca.va, News.va, RadoVatcana - e nngum va encontrar nada reaconado aosanto com esse termo. |anes maro 11, 2015 at 5:18 pm Repy Medescupando por mudar deassunto , gostaramuto de sugerr que votassema faar sobre aspomcas evantadas peo Cardea Kasper.MepareceubombstcaareportagemabaxodoRegon en Lbertad. E de repente sera nteressanteabordar essa questo do Kasper e ca, sob a tca daopo peos pobres que as vezes sequestrado porgentedessatendncaeatusadacomopretexto.Evangezarospobresesedexarevangezar porees um mote que se tornou forte desde Pueba esenofor usadodeoogcamentetemseusentdoevangco, pos a paavra de Deus nos faa do ouvorde Deus na boca dos pequenos e bem vsta a cosa, aregosdadepopuar (apesar dosporns) conservabem mas a f ortodoxa do que os desvosdeogcos fetos usando-se o nome e a dor dos maspobres. Fao dsso, pos a reportagem abaxo mostra oCardea Kasper menosprezando os afrcanos. Masnessa questo da defesa da fama e do matrmnoem Crsto, devemos como dz o Apocapse OUVIR OOUEOESPRITODIZASIGRE|ASEPORMEIODASIGRE|AS. E a gre|a afrcana que est (nestemomento de ntrao deogca na gre|a)evangezandotodaagre|adeDeus, procamandocomgrande parrhesa o Evangeho da Vda, daFamaedoMatrmnonoSenhor! Teroosdtosprogressstasatransparncadeseremcoerentescom seu dscurso terceromundsta?? Ou esse umdscurso de convennca???Tero a smpcdade de admtr que suas tesesberazantes so proferdas desde a readade deuma gre|a decadente e rreevante??? Sabero ouvra voz do Esprto que faa toda a gre|a e ao mundo,apartr deumcontnentepobreedeumagre|adnmca e vva como a da Afrca?? Ou esse dscursodequeasgre|asdoterceromundotemmutoadzer vehagre|aeuropea susadoquandoconvm?????Derepentevaepenafazerumpostsobre sso:http://www.regonenbertad.com/e-aeman-kasper-dce-que-os-crstanos-afrcanos-no-deberan-decrnos-38190.htm |anes maro 11, 2015 at 6:46 pm Repy E oha s: o babado envovendo kasper fofortssmo. Eecoubastantedesmorazadonoapenas por ter dscrmnado os bspos afrcanos epor consegunte o povo afrcano (que foramcaramente bocotados no snodo, dga-se depassagem) mas por ter negado ter dado essaentrevstaeter dtoessas paavras. Squeo|ornastatematagravadaeaexpeemseuste aqu: http://edwardpentn.co.uk/statement-on-cardna-kasper-ntervew/ E Rodrgo maro 11, 2015 at 12:10 pm Repy Otma Matra!!| de uma pesqusada em aguns dos textos.OatrbudoaThagoeBartoomeusobemntrgantes.H um outro que faa sobre a dormo de Mara e de comoos apstoos msterosamente chegaram at ea.Enmgostara de saber como fo determnado os quefaram parte da Bba ou no.TemumchatonoyoutubequevvefaandodovrodeEnoque, eeeatfaaqueestevroctadonaBba.Paz e bem a todos!!o |uo Cesar Das Chaves maro 11, 2015 at 6:24 pm Repy E,esse vro ao qua o cara chato do youtube se referereamente exste. Ee conhecdo como PrmeroEnoque ouApocapseEtpcodeEnoque.Recebeuessenomepor ter sdoconservadonumaversoemetpco. o vro apocaptco mas antgo que conhecemos. , noentanto, um vro produzdo pea traduo |udaca,no setrata, portanto de umapcrfo crsto ou do NovoTestamento, mas de um apcrfo do Antgo Testamento(tambmconhecdos como pseudepgrafos do VehoTestamento).Esse vro era muto popuar na poca de |esus e ee defato ctado no Novo Testamento, no nco da Epstoa de|udas Tadeu.Mas ssononovdadeparanngum. umadasprmeras cosas que aprendemos em estudos bbcos.ONovo Testamento fo composto numdetermnadomomento da hstra, numdetermnado contexto. ,portanto, natura quesepossa encontrar referncastextuas desse contexto nos textos do NT.Enoque no o nco texto ctado no NT.Pauo, por exempo, cta textos da teratura cssca.Ouempracomssosoosprotestantesbtoadosnosoa scrptura Rodrgo maro 11, 2015 at 12:23 pm Repy Ansoso peo prxmo post. |oo Manoe maro 11, 2015 at 12:49 pm Repy FatoufaarqueaoraodeSoFrancsconodeSoFrancsco o A Catequsta maro 11, 2015 at 1:06 pm Repy Rsrs, verdade. Mas essa bem podera ser mesmo dee.Est dentro de seu esto e esprto. Everton PB maro 11, 2015 at 2:01 pm Repy Boa tarde, pessoa! Matra maravhosa, dga-se depassagem! Bom, como o assunto abordado o cnon, eutenhoumamgoquepaxtdapacacongregacona.Esse amgo, uma vez faou que a Bba umvrogenunamente |udaco e a Igre|a no tem nada a ver com aescoha dos vro na sta dos nsprados. Agora, me tremessas dvdas, entre os prpros |udeus, hava um consensoarespetodastados vros nsprados?verdadequedentro do |udasmo havamdvses entre grupos quedvergam do cnon? Por exempo, essnos, farseus,saduceus, samartanos etc. Cada grupo |udeu desses tnhaum cnon dferente?o A Catequsta maro 11, 2015 at 2:19 pm Repy Everton, a Antgo Testamento fo compado peos|udeus, mas e o Novo Testamento? Seu amgo acha quetb genunamente |udaco? Armara.Sm,hava vros grupos de |udeus dvergndo sobre ocnon, atondese. AIgre|abateuomarteopeostextos |udacos que so ctados no Novo Testamento, deforma dreta ou ndreta. | expcamos sso neste post:ABbliacatlicaanicaquenomutiladahttp://ocatequsta.com.br/archves/12278o Eduardo Ara|o maro 11, 2015 at 6:17 pm Repy Bom exempo de dvergnca entre os |udeus quanto aocnonbbcoaprpraSeptuagntaouBbadosSetenta.Textos como Baruc, Sabedora, Ecesstco etc. eacrscmos aosvros de Dane edeEsterno fazamparte da coeo dos farseus da Paestna e foram pautadoSnodo(|udaco) de|amna, quandodecdramnoacrescent-os s Escrturas (|udacas). Vae observar que a verso dos Setenta fo a que servude base para os Evangehos. Hgor Evangesta maro 11, 2015 at 3:18 pm Repy Boa Tarde! Exceente artgo, gostara de saber se exstemvros apcrfos que a Santa Igre|a permte a etura, por terago que pode ser benco. Obrgado! DEUS abenoe vcspeo exceente trabaho.o A Catequsta maro 11, 2015 at 3:29 pm Repy Sm, Hgor. O Proto-Evangeho de Tago, ctado em nossopost, um exempo de um apcrfo venerve. A hstrade SantAnna e de So |oaqum, ampamente acohdaspea Igre|a, tm como base os reatos desse apcrfo. O|o Csar Chaves expca sso em um de seus posts:http://apocryphagnostca.bogspot.com.br/2011/07/ana-mae-de-mara-e-tradcao-apocrfa-e.htm?m=1o A Catequsta maro 12, 2015 at 3:43 pm Repy OPastor deHermas tambmumapcrfomutoquerdo Igre|a, seu contedo muto rco e edcante. Ana Carone maro 11, 2015 at 4:21 pm Repy O pessoa, eu quera fazer uma pergunta. Um ateu veomedzer queteveumpapaquefo praguerra. Issoverdade? (Eu no acredto, no mnmo deve ser uma hstradstorcda). Agum podera escarecer sso, por genteza?o A Catequsta maro 11, 2015 at 4:41 pm Repy Issoverdade, fo opapa|oII. |contamos essahstra aqu:http://ocatequsta.com.br/archves/12697 Ceso maro 11, 2015 at 4:25 pm Repy Boatarde, podemmedzer seexsteagumaressavaarespeto do vro O Evangeho Secreto da Vrgem Mara, doSantago Martn ? Ana Carone maro 11, 2015 at 4:45 pm Repy Muto Obrgada! Dane maro 13, 2015 at 10:25 am Repy Uma dvda que me surgu. H textos apostcos, como aDdaqu, que so edcantes, venerados, escrtos peosapstoos, mas no to na Bba.Por que?o |uo Cesar Chaves maro 13, 2015 at 5:34 pm Repy CaroDane, aDdachnofo, defatoescrtapeosapstoos.Ea do sc. II e posteror ao perodo apostco. De quaquer modo, como dto no post, o crtroprncpa de canoncdade a nsprao e nonecessaramente a apostocdade, mesmo porque,aguns dos textos do NT no foramcompostos porapstoos propramente dtos (Lucas e Marcos no eramapstoos, o autor de Hebreus, se|a ee quemfor,tambm no). Dane maro 13, 2015 at 10:34 am Repy Mas o grande servo prestado nesse post mesmo desmstcar os santos de caa |eans hahahahaTpo, um texto motvador muto bom, e tem at um trechode fato do S. |oo Pauo: Precsamos de Santos queeste|amnomundo; esabamsaborearascosaspuraseboas do mundo, mas que no se|ammundanos, mascara.nofo ee. Ee|amasadzerqueprecsamosdesantos sem vu ou batna - dacho, precsamos de santosda vocao que for! (E se for cebato, de prefernca queusem o tra|e adequado haahahah)E ee usa refr. cara, so |oo Pauo era brasero? Fernando Henrque maro 15, 2015 at 2:29 pm Repy Vvane quera faar com vc tem como me passar seu ema?Ah mas uma vez parabns peo post.o A Catequsta maro 15, 2015 at 5:55 pm Repy Sm: vvane@ocatequsta.com.br Andr Marques maro 16, 2015 at 4:10 pm Repy Irmos, ve|amesse texto retrado de umste bbcoprotestante:A gre|a Catca s se embrou de ncu-os no Cnon (stade vros nsprados por Deus) em 15 de abr de 1546, noConcodeTrento, mpondo-osaosseusscomovrosnsprados. Ouem no acetasse a decso da gre|a, serapor ea amadoado.Por que re|etamos os apcrfos?Se a mente dvna nsprou a cada escrtor, o produto destesdferentes autores deve estar em harmona entre s.Portanto,osprmerosvros se consttuemo crtro paratodos os demas vros que se consderam ou so chamadosdensprados. Mas os vros conhecdos comoapcrfos:1. No se harmonzam em ensno e doutrna com Moss eoutros profetas canncos;2. Nem |esus, nem os apstoos ctaram os vros apcrfoscomo fonte de autordade.Por que ento, a Igre|a Catca contnua apegada aos vrosapcrfos? Porque as doutrnas ctcas dos apcrfosconrmamfasos ensnos da gre|a, como por exempo:orao peos santos, fasas curas, dar esmoas para bertarda morte e do pecado, e savao peas obras.Es aguns ensnos de apcrfos:1. Ensno da Arte Mgca - Tobas 6:5-8. Refutao bbca:Marcos 16:17; Atos 16:182. Dar Esmoas PurcadoPecado- Tobas 12: 8e9;Ecestco 3:33. Refutao bbca: 1 Pedro 1:18 e 19; |udas243. Pecados Perdoados pea Orao - Ecesstco 3:4.Refutao bbca: Prov. 28:1; 1 |oo 1:9; 2: 1e2.4. Oraes peos Mortos - 2 Macabeus 12: 42-46. Refutaobbca: Atos 2:34; Isaas 38:18; Lucas 16:26; Isaas 8:20.5. Ensno do Purgatro - Sabedora 3:1-4 (mortadade daama). Refutao bbca: 1 |oo 1:76. O An|o Reata uma Fasdade - Tobas 5: 1-19. Refutaobbca: Lucas 1:197. UmaMuher|e|uandotodaSuaVda-|udth8: 5e6.Estaumahstraparecdacomoutrasendascatcascomrespeto a seus santos canonzados. Uma muherdcmente |e|uara por toda sua vda. |esus, mesmo sendodvno-humano, |e|uou 40 das, no pea vda toda.8. SmeoeLev mataramoshabtantesdeSqueaporordem de Deus - |udte 9:2Refutaobbca: Deus notnhanadaaver comsto:Gness 34:30; 49: 5-7; Romanos 12: 19, 179. A Imacuada Conceo - Sabedora 8:19 e 20. Este textousadopeoscatcosparasustentaradoutrnadequeMara nascera sem pecados. Refutao bbca: Lucas 1: 30-35; Samo 51:5; Romanos 3:23.10. Ensnos da Cruedade e do Egosmo - Ecesstco 12:6.Refutao bbca: Provrbos 25:21,22; Romanos 12:20;|oo 6:5; Marcos 6:44-48.H mutos outros ensnamentos errados, mas, creo seremestes sucentes paraacetarmos quetas vros devemreamente car fora da sta de vros nsprados.Descupa peotextogrande,mas precsamos conhecerasfacas que devemos combater, o texto do stebba.com.bro Sdne maro 16, 2015 at 11:42 pm Repy Andr, tenhoaqu agumas matras dosteVertatsSpendorquerespondem, senotodas, masumaboapartedestascontraargumentaestrazdaspor estesprotestantes:http://www.vertats.com.br/apoogetca/soascrptura/685-seram-os-deuterocanoncos-vros-nspradoshttp://www.vertats.com.br/apoogetca/soascrptura/1017-respostas-a-aguns-qerrosq-dos-vros-deuterocanoncosEste | no do Vertats, mas do Apoogsta Catco,mas que responde ao fato de |ESUS e os SantosApstoosdeteremctados, senodretamente, masndretamente, vros textos dos deuterocanncos:http://www.apoogstascatocos.com.br/ndex.php/apoogetca/deuterocanoncos/554-o-novo-testamento-nao-cta-os-deuterocanoncoso Sdne maro 17, 2015 at 12:33 am Repy MasagumasconsderaesaoqueoAndrMarquestrouxe, ve|amos:7. Uma Muher |e|uando toda Sua Vda - |udth 8: 5 e 6.Esta uma hstra parecda com outras endas catcascomrespetoaseussantoscanonzados. Umamuherdcmente|e|uarapor todasuavda. |esus, mesmosendo dvno-humano, |e|uou 40 das, no pea vda toda.RESPOSTA: Ouem escreveu sto, esqueceu de menconarque |udth no |e|uou a vda ntera, ve|amos: 4. |udte cara vva hava trs anos e meo.5. Eatnhafetonoandar superor desuacasaumquarto reservado para s, no qua se conservava retradacom suas cradas.6. Traza um cco sobre os rns e |e|uava todos os das,exceto nos sbados, nas uas novas e nas festas do povosraeta. (|udte 2, 4-6)8. Smeo e Lev mataram os habtantes de Squea porordem de Deus - |udte 9:2Refutao bbca: Deus no tnha nada a ver com sto:Gness 34:30; 49: 5-7; Romanos 12: 19, 17RESPOSTA: O fato de |udte acredtar que fo por ordemde DEUS que Smeo e Lev mataram os habtantes deSquea, sto advmda mentadade da poca queacredtava que DEUS era fonte prmera de tudo o queacontecanestemundo, se|aparaobem, se|aparaomau (Ver 2 Samue 24, 1)9.A Imacuada Conceo - Sabedora 8:19 e 20.Estetexto usado peos catcos para sustentar a doutrnadequeMaranascerasempecados. Refutaobbca:Lucas 1: 30-35; Samo 51:5; Romanos 3:23.RESPOSTA: OstextosmasusadospeaIgre|aCatcapara se basear na f da Imacuada Conceo soGness 3, 15 e Lucas 1, 28, a passagem de Sabedora 8,19-20 nunca da nas mssas festvas a Mara e nem nodadaImacuadaConceo. OuantaaspassagensdoSamo 51, 5 e Romanos 3, 23 s ndca que todosnascemos com o pecado orgna, com exceo de |ESUSe Mara sua me, e com reao a passagem de Luca 1,30-35eunose porqueoautordestetextoctoutapassagem, ano dz nada que desabone a ImacuadaConceo de Mara.10. EnsnosdaCruedadeedoEgosmo-Ecesstco12:6. Refutaobbca: Provrbos25:21,22; Romanos12:20; |oo 6:5; Marcos 6:44-48.RESPOSTA: caro que devemos a|udar at aquees quenos odeame perseguem, a Igre|a Catca sempreensnou sto e nunca o contrro dsto, porm, apassagemdeEcesstco, reeteumpoucoandadamentadade da poca, o quaDEUS |ugava o pecadorat a tercera e quarta gerao (Ex. 20, 5). SantoAgostnho reete esta passagem dzendo: No ds aopecador enquantopecador, d-heenquantohomem,ou em outras paavras, no se deve auxar agum quesabemos que r fazer o mau como auxo quedaremos, mas se soubermos que o auxo que daremos,mesmo que for ao nosso nmgo e persegudor, for paramatara fome sua ede sua famaeamgos,ou paraavar a dor e o sofrmento causado por uma doena queo age a s ou agum de sua fama ou amgo, a sm,devemos auxar e no devemos negar quaquer formade a|uda. E neste sentdo que podemos nterpretarEcesstco 12, 6, o qua a no h nenhum ensnamentode cruedade e egosmo, mas demonstra uma sabedoraque | vnha dos antgos, o qua devemos sm, a|udar atodos, atosnmgos, desdequeta a|uda, nose|adeposutzadacontrans, bemcomoensnou|ESUSque devemos ser prudentes como as serpentes esmpes como as pombas (Mateus 10, 16).H mutos outros ensnamentos errados, mas, creoserem estes sucentes para acetarmos que tas vrosdevem reamente car fora da sta de vros nsprados.RESPOSTA: Erradoestaaansedestes protestantesque temam encontrar chfre em cabea de cavao e peoem casca de ovo, todas as ctaes que ees creem queesto erradas, so facmente refutadas, s ees n-|aoenxergam sto, pacnca. Andr Marques maro 17, 2015 at 2:27 pm Repy Pos Sdne, | estude os nks sugerdos, e at encontrectaes no novo testamento bem parecdas com textos dosvros deuterocanncos, como o texto que mutosprotestantes gostam de Ef. 6, 10-17 que parece cpa de Sb5, 16-20.o Sdne maro 17, 2015 at 11:26 pm Repy Sm Andr Marques, Ef. 6, 10-17 bate com Sb. 5, 16-20,mas os protestas ro protestar dzendo que Ef. 6, 10-17bate tambm com Isaas 59, 16-17, e que por sto, SopauoemEf. 6, 10-17sebaseouemIsaasenoemSabedorasparacompor apassagemdeEf. 6, 10-17.Porm, sto s ser especuao dees, pos podermesmo So Pauo ter se baseado somente em Isaas edspensado Sabedoras, como pode ter evado em contaos dos. Uma cosa no desabona outra, muto peocontrro, sabendodeoutraspassagensdascartasdeSo Pauo que se no de forma dreta, porm ndreta, hndcos queSoPauo utzoudos Deutercanoncospara escrever agumas de suas frases, no mesurpreendera, que So Pauo am de Isaas 59, 16-17utzoutambmapassagemdeSabedoras5, 16-20,para compor a passagem de Efso 6, 10-17. Andr Marques maro 18, 2015 at 11:58 am Repy Obrgado pea observao Sdne, eu na verdade | desstrde debater com protestantes, sempre a mesma conversa,outrodaestavaevangezandoumacoegadetrabahodesvada da gre|a protestante, fae dos erros da teoogada prosperdade, da venda de curas e magres com horamarcada e mostre pra ea um vdeo de santos catcos quemorrerame que no sofreramcorrupo, aguns estontactos totamente e outros anda exaam perfume,expqueque foram estudados por mdcos e centstas eque fo comprovado que no se utzou nenhuma forma deconservao. Resutado: Ea contou para o pastor que meenvouumamensagemmechamandodeburro, faandoque os faras tambm esto conservados em seus tmuosequens somos datras equeaIgre|aCatcaaprosttuta do Apocapse, dzendo ter doutorado e etc. Sntomuto, meperdoem, mastvequefaarpraeequeseaIgre|a Catca era prosttuta ento todo protestante hode prosttuta pos nasceram todos da Igre|a Catca.o Sdne maro 18, 2015 at 12:53 pm Repy Bea resposta, Andr Marques. Pauo Carvaho maro 20, 2015 at 4:34 pm Repy Gente,No d para ser mas caro que sso: os apstoostransmtram a Boa Nova utzando a boa e vehaSeptuagnta, a Bba dos Setenta e seus Deuterocanncose ponto.No hava Cnon Hebraco naquea poca, o qua s veo asurgr tardamente no scuo II em oposo ao crescmentodo movmento crsto que utzava a Bba dos Setenta.So |ustno (150 d.C.) bastante eucdatvo nesse assuntoquandoexpenaobraDogocomTrfo:Amdsso,queroquesabasqueees(mestresrabnos) emnaramcompetamentemutaspassagensdaversodossetentaancos que estveramcomo Re Ptoomeu, nas quasdemonstra que esse mesmo |esus Cruccado focaramente anuncado como Deus e Homem,e que havade ser cruccado e moreer. (Dogo com Trfo, 71,2).Desse depomento de So |ustno em meados do scuo IIse demonstra a rea razo da aduterao dos vroscanncos doAntgoTestamento. OmtcoCongressode|mna (h sras dvdas acerca da exstnca dessecongressorabnco) nadamas fo queumareunodosdoutores da e da poca que NO acredtavam em |esus ezeram a cso permanente das escrturas para sedferencarem dos crsto que sempre usavam a verso dosLXX.Paz e bem a todos.o Pauo Carvaho maro 20, 2015 at 4:38 pm Repy Da mesma manera, os protestantes retraram osdeuterocanncos (mutaram) da Bba para secontrapor s doutrnas da Igre|a, se refugando debaxodos braos dos doutores da e do scuo II. Wam G. abr 11, 2015 at 7:57 pm Repy Catequsta, o Pe. daqu da Parqua onde moro dsse que afrase santos de caa |eans de So |oo Pauo II. Ana, ou no ?o A Catequsta abr 12, 2015 at 11:24 am Repy No, no . Mas a enda to forte que quasempossve convencer agum de que a frase no deemesmo. Porm, se vc pede a fonte, a pessoa nunca vaconsegur dar, peo smpes fato de que o santo nuncadsse sso.- See more at:http://ocatequsta.com.br/archves/15070#sthash.RHemUt7.dpuf