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Volume 4

APOIO IMPLEMENTAO DOPROGRAMA DE EDUCAO AMBIENTAL

E AGRICULTURA FAMILIAR NOS TERRITRIOS

Fundamentos e estratgias para a Educao Ambiental

na Agricultura Familiar

APOIO IMPLEMENTAO DOPROGRAMA DE EDUCAO AMBIENTAL

E AGRICULTURA FAMILIAR NOS TERRITRIOS

Braslia - 2015

Ministrio do Meio AmbienteSecretaria de Articulao Institucional e Cidadania Ambiental

Departamento de Educao Ambiental

Fundamentos e estratgias para a Educao Ambiental

na Agricultura FamiliarAlex Barroso Bernal

(Organizador)

Volume 4

Repblica Federativa do Brasil Presidenta: Dilma Rousseff

Vice-Presidente: Michel Temer

Ministrio do Meio Ambiente Ministra: Izabella Teixeira Secretrio Executivo: Francisco Gaetani

Secretaria de Articulao Institucional e Cidadania Ambiental Secretria: Regina Gualda

Chefe de Gabinete: lvaro Roberto Tavares

Departamento de Educao Ambiental Diretor: Nilo Srgio de Melo Diniz

Gerente de Projetos: Renata Maranho (Jos Luis Xavier substituto) Ministrio do Meio Ambiente Secretaria de Articulao Institucional e Cidadania Ambiental Departamento de Educao Ambiental Esplanada dos Ministrios Bloco B, sala 953 - 70068-900 Braslia DF

Tel: 55 61 2028.1207 Fax: 55 61 2028.1757

E-mail: [email protected]

Catalogao na Fonte

Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renovveis M59f Ministrio do Meio Ambiente

Apoio implementao do Programa de educao ambiental e agricultura familiar nos territrios: volume 4 Fundamentos e estratgias para a educao ambiental na agricultura familiar/Alex Barroso Bernal, Organizador. Braslia: MMA, 2015.

96 p. ISBN 978-85-7738-204-0 1. Educao ambiental. 2. Agricultura familiar. 3. Formao de Educadores. I. Bernal, Alex

Barroso. II. Ministrio do Meio Ambiente. III. Secretaria de Articulao Institucional e Cidadania Ambiental. IV. Departamento de Educao Ambiental. VI. Ttulo.

CDU(2.ed.)37:504

Referncia para citao:

BERNAL, A. B. (Org.). Apoio implementao do Programa de educao ambiental e agricultura familiar nos territrios: volume 4 Fundamentos e estratgias para a educao ambiental na agricultura familiar. Braslia: MMA, 2015. 96 p.

Equipe Tcnica do Programa de Educao Ambiental e Agricultura Familiar (PEAAF) Alex Barroso Bernal Coordenador Ana Lusa Teixeira de Campos Nadja Janke Neusa Helena Barbosa Paula Geissica Ferreira da Silva (estagiria) Equipe Tcnica da Benner Tecnologia e Sistemas de Sade LTDA Elias Milar Junior - Coordenador Fabiana Peneireiro Fernanda de Oliveira Lima Frank Paris Helena Maria Maltez Jhonatan Edi Mervan Carneiro Jorge Ferreira Junior Ktia Roseane Cortez dos Santos Natalya Gonalves Kadri Organizao Alex Barroso Bernal Texto Alex Barroso Bernal Fabiana Peneireiro Helena Maria Maltez Nadja Janke Reviso Maria Jos Teixeira Normalizao bibliogrfica Helionidia Oliveira Pesquisa e tratamento de imagens Adriana de Magalhes Chaves Martins Fernanda de Oliveira Lima Frank Paris Jhonatan Edi Mervan Carneiro Johnny Santos Oliveira Jorge Ferreira Junior Ktia Roseane Cortez dos Santos Natalya Gonalves Kadri Ilustrao - Capa Frank Paris Este curso foi desenvolvido a partir de consultoria prestada pela Benner Tecnologia e Sistemas de Sade LTDA para o Ministrio do Meio Ambiente (MMA), por meio do PCT BRA/IICA/09/005 e disponibilizado no Ambiente Virtual de Aprendizagem do MMA em:

Ministrio doMeio Ambiente

Apoio implementao do Programa de Educao Ambiental e Agricultura Familiar nos territrios 5

APRESENTAO

Bem-vindo(a) ao curso Apoio implementao do Programa de Educao

Ambiental e Agricultura Familiar nos territrios. Este um curso concebido para apoiar

a construo de polticas pblicas, projetos e aes de educao junto agricultura

familiar.

O Programa de Educao Ambiental e Agricultura Familiar PEAAF

coordenado pelo Departamento de Educao Ambiental do Ministrio do Meio Ambiente

e institudo pela Portaria Ministerial N 169, de 23 de maio de 2012.

Ao buscar alternativas para o desenvolvimento rural, a ideia de territrio tem

ganhado cada vez mais relevncia, pois o padro de desenvolvimento do territrio

determina em que condies sociais e ambientais os grupos que vivem na terra e da

terra iro garantir sua existncia social. Em ltima instncia, o modelo de

desenvolvimento territorial define a possibilidade de produo e reproduo social,

econmica, cultural e simblica das populaes, em geral, e dos agricultores familiares,

em particular.

O PEAAF incorporou essa tendncia na sua construo metodolgica, adotando

o territrio como unidade de referncia para os processos de investigao,

aprendizagem e interveno pretendidos. O territrio entendido como espao

geogrfico transformado pelas relaes sociais e a ao humana sobre a natureza, que

compartilha caractersticas econmicas, polticas e ambientais comuns, cujo uso

definidor da histria de vida e criador da identidade cultural de uma sociedade e do

sujeito no mundo. Cada territrio apresenta caractersticas ambientais, econmicas,

sociais, culturais e polticas, que lhe do identidade e uso prprios. Essas caractersticas

so resultado da ao humana sobre a natureza e das relaes sociais estabelecidas.

Esse uso prprio e essa ao que definem o territrio. Este, por sua vez, condiciona a

vida das pessoas e a identidade cultural dos grupos e indivduos ali presentes. A noo

do territrio comporta, portanto, dimenses materiais e imateriais da realidade social e

seus limites no so determinados exclusivamente por aspectos poltico-

administrativos, mas tambm pelo sentimento de pertencimento por grupos e indivduos

com o lugar que habitam e/ou se reproduzem social, econmica e culturalmente. Nesse

sentido, o territrio no algo dado, mas uma produo social em permanente mudana.

A identificao de um territrio nem sempre tarefa fcil. Onde ele comea ou

termina? Quais as caractersticas principais que determinam a existncia desse ou

daquele territrio? Quais as atividades econmicas e as relaes sociais que do


Apoio implementao do Programa de Educao Ambiental e Agricultura Familiar nos territrios66

materialidade ao territrio? Quais os processos histricos que lhe conferem identidade

prpria? O que d o sentido de pertencimento dos grupos com esse espao? Quais as

prticas culturais e os valores simblicos transmitidos pelas geraes que se sucederam

e que vo gerar esse sentido de pertencimento? Como dizia o gegrafo Milton Santos

no texto O retorno do territrio, o territrio so formas, mas o territrio usado so objetos

e aes, sinnimo de espao humano, espao habitado. Como espao humano e

espao habitado, que uso feito desse territrio?

Essa e outras questes so discutidas no curso, que possui 5 volumes:

1. Educao ambiental e agricultura familiar no Brasil: aspectos introdutrios;

2. Cenrio socioambiental rural brasileiro;

3. Sustentabilidade e agroecologia: conceitos e fundamentos;

4. Fundamentos e estratgias para a educao ambiental na agricultura familiar;

5. Organizao da oficina territorial de educao ambiental e agricultura familiar.

A linguagem do curso procura ser acessvel, no entanto, alguns termos tcnicos

necessitam ser explicados. Tais definies esto no glossrio, presente no Volume 1,

assim como uma lista com as siglas utilizadas.

Muitas reflexes e exerccios prticos viro pela frente com o objetivo de exercitar

o seu olhar e a sua criatividade para a interveno coletiva, organizada e qualificada no

territrio. As atividades propostas possuem a funo de incentivar a investigao sobre

o territrio em que voc est, seus problemas socioambientais, os conflitos existentes e

as solues possveis diante de uma realidade que se mostra cada dia mais complexa

e cheia de desafios.

Esperamos que voc esteja motivado a realizar as aes propostas. O curso foi

construdo por muitas mos. Daqui em diante haver uma constante socializao e troca

de conhecimentos. Saiba que agora voc tambm faz parte desta construo.

Bom estudo!

Equipe do Programa de Educao Ambiental e Agricultura Familiar



SUMRIO

1. Fundamentos e estratgias pedaggicas para a educao ambiental na agricultura familiar............................................................................................................. 9

1.1 Fundamentos para a prtica pedaggica .............................................................. 9 1.1.1 Prxis .................................................................................................................... 13

1.1.2 Trabalho, natureza e cultura ................................................................................. 13

1.1.3 Educao, identidade cultural e mstica ............................................................... 19

1.1.4 A realidade concreta como ponto de partida ........................................................ 22

1.1.5 Todos somos educadores e educandos, ao mesmo tempo ................................. 25

1.2 Estratgias pedaggicas para a educao ambiental na agricultura familiar .. 27 1.2.1 O diagnstico socioambiental do territrio ............................................................ 27

1.2.2 A pesquisa-ao participante................................................................................ 38

1.2.3 Investigao de temas geradores ......................................................................... 47

1.2.4 Educomunicao .................................................................................................. 63

1.3 Avaliao do processo educativo ........................................................................... 82

2. Referncias ................................................................................................................ 89

3. Avaliao ................................................................................................................... 93



1. FUNDAMENTOS E ESTRATGIAS PEDAGGICAS PAR A A EDUCAO AMBIENTAL NA AGRICULTURA FAMILIAR

A educao ambiental crtica e emancipatria exige que os

conhecimentos sejam apropriados e construdos de forma dinmica,

coletiva, cooperativa, contnua, interdisciplinar, democrtica e

participativa, voltados para a construo de sociedades sustentveis

(Marlia Freitas de Campos Tozoni-Reis, 2006).

1.1 FUND AM ENTO S PAR A A PR TI C A PED AG GIC A

A educao ambiental desenvolvida pelo Programa de Educao Ambiental e

Agricultura Familiar (PEAAF) tem como principal referncia a Lei n 9.795/99 que

instituiu a Poltica Nacional de Educao Ambiental (PNEA).

A PNEA refora a necessidade de capacitao dos trabalhadores para atividades

de gesto ambiental, visando melhoria e ao controle efetivo sobre as repercusses do

processo produtivo no meio ambiente. Isso exige reflexo e discusso coletiva sobre as

diferenciadas formas de apropriao e uso do meio ambiente, pelos diversos sujeitos e

grupos sociais de um territrio. Espera-se que a qualificao desse debate nos territrios

contribua para o controle social das polticas pblicas e das decises que afetam a

coletividade, o que s pode acontecer com a participao ativa dos agentes sociais

interessados.

O art. 13 da PNEA trata da educao ambiental no formal, que engloba as aes

e prticas educativas voltadas sensibilizao da coletividade sobre as questes

ambientais e sua organizao e participao na defesa da qualidade do meio

ambiente. Nesse sentido, buscaremos caminhar por meio da realizao do diagnstico

socioambiental do territrio e do investimento em processos de ensino-aprendizagem

baseados na pesquisa-ao participante, na investigao de temas geradores e na

educomunicao. Esperamos assim, favorecer a ao coletiva, organizada e qualificada

dos grupos sociais, para a defesa da qualidade ambiental.



A educao um processo contnuo e permanente. Aprendemos ao longo de toda

a nossa vida por meio das experincias que vivemos no nosso relacionamento com o

mundo. Paulo Freire (1987) dizia que o ser humano inacabado, incompleto e

inconcluso, portanto, precisa de outro. Nascemos como um ser de ligao, conectivo

com o mundo, e compartilhamos com o outro o mundo.

Ele props, ao longo de toda sua vida, uma educao libertadora, alternativa

poltica a uma educao que ele chamava de bancria. Nessa concepo bancria

da educao, o educador enche os educandos dos contedos de sua narrao.

Contedos que so retalhos da realidade, desconectados da totalidade em que se

engendram e em cuja viso ganhariam significao (FREIRE, 1987, p. 33).

Paulo Freire

Alm de notvel educador, Paulo Freire foi e continua sendo inspirador das lutas

populares no Brasil. Na educao ambiental, os pensamentos de Paulo Freire tambm

inspiraram muitos trabalhos, vindo a influenciar decisivamente as prticas educativas

ambientais. Segundo Loureiro (2010, p. 59), Paulo Freire fez uma sntese nica entre o

pensamento marxista, o existencialismo fenomenolgico francs, principalmente de

Martin Buber, elementos da esquerda catlica e do pensamento atualmente dito ps-

colonialista. Freire soube, como poucos, trazer a discusso para o campo pedaggico,

propondo que a educao deva ser uma prtica crtica e transformadora, apoiada em

reflexo terica acerca do que a sociedade capitalista. Pensou a dominao de uns

sobre outros de modo complexo (indissocivel entre o econmico, o poltico, o

institucional, o cultural, o tico, o comunicacional e o educacional) e trabalhou na

construo de uma pedagogia de superao das relaes sociais vigentes por um

processo de conscientizao, de construo coletiva e intersubjetiva do conhecimento,

de ao dialgica e politicamente comprometida com as classes populares.

Assista sua ltima entrevista em:



Parte 1:

Parte 2:

Paulo Freire publicou muitos livros com suas ideias. Sugerimos especialmente a

leitura dos livros Pedagogia do Oprimido e Extenso ou Comunicao?, que inspiraram

a elaborao desta parte do curso.

Propomos, no mbito do PEAAF, uma educao ambiental crtica, transformadora

e emancipatria. Conforme Quintas (2007, p. 139-140),

Crtica na medida em que discute e explicita as contradies do atual

modelo de civilizao, da relao sociedade-natureza e das relaes

sociais que ele institui. Transformadora, porque ao pr em discusso

o carter do processo civilizatrio em curso, acredita na capacidade

de a humanidade construir outro futuro a partir da construo de

outro presente e, assim, instituindo novas relaes dos seres

humanos entre si e com a natureza. tambm emancipatria, por

tomar como valor fundamental da prtica educativa a produo da

autonomia dos grupos subalternos, oprimidos e excludos, a

superao das assimetrias e, consequentemente, a democratizao

da sociedade.

Para demarcar a concepo emancipatria da educao ambiental, Loureiro

(2006) elaborou um quadro no qual contrape essa perspectiva de educao ambiental

a outra que ele denomina conservadora ou comportamentalista.



Antes de discutir as estratgias pedaggicas para a educao ambiental na

agricultura familiar, abordaremos alguns tpicos de natureza mais conceitual que visam

dar base terica e direo poltica para os processos educativos pretendidos.



1.1.1 PRXIS

Segundo Leandro Konder (1992, citado por QUINTAS, 2009), a prxis a

atividade concreta pela qual os sujeitos humanos se afirmam no mundo, modificando a

realidade objetiva, podendo alter-la, transformando-se a si mesmos. a ao que,

para aprofundar-se de maneira mais consequente, precisa de reflexo, do

autoquestionamento, da teoria; a teoria que remete ao, que enfrenta o desafio de

verificar seus acertos e desacertos, cotejando-os com a prtica.

Prxis significa, portanto, intervir na realidade e fazer, em dilogo com a teoria, a

reflexo sobre a interveno.

Esse dilogo com a teoria acontece quando interpretamos e analisamos os

resultados da nossa ao prtica luz do que outros j estudaram e escreveram sobre

o assunto, o saber sistematizado, ou por meio do que aprendemos, mediados pelo

mundo, com outras pessoas.

Assim, a educao ambiental enquanto campo de conhecimento e fazer social que

coloca teoria e prtica em dilogo, em permanente alimentao e retroalimentao,

um exerccio da prxis, ou seja, um ato de construo coletiva do conhecimento sobre

a realidade, objetivando sua transformao num processo dialtico de ao e reflexo.

1.1.2 TRABALHO, NATUREZA E CULTURA

Outro conceito fundamental o de trabalho, que est intimamente ligado prxis

e educao.



Para iniciar essa discusso, vamos ler um trecho do texto Sobre a natureza e

especificidade da educao, de Saviani (1984, p. 1-2):

Sabe-se que, diferentemente dos outros animais, que se adaptam

realidade natural tendo a sua existncia garantida naturalmente, o

homem necessita produzir continuamente sua prpria existncia.

Para tanto, em lugar de se adaptar natureza, ele tem que adaptar

a natureza a si, isto , transform-la. E isto feito pelo trabalho.

Portanto, o que diferencia o homem dos outros animais o trabalho.

E o trabalho se instaura a partir do momento em que seu agente

antecipa mentalmente a finalidade da ao. Consequentemente, o

trabalho no qualquer tipo de atividade, mas uma ao adequada

a finalidades. , pois, uma ao intencional.

Para sobreviver, o homem necessita extrair da natureza, ativa e

intencionalmente, os meios de sua existncia. Ao fazer isso ele inicia

o processo de transformao da natureza, criando um mundo

humano (o mundo da cultura).

Assim, o processo de produo da existncia humana implica,

primeiramente, a garantia da sua subsistncia material, com a

consequente produo em escalas cada vez mais amplas e

complexas, de bens materiais; tal processo ns podemos traduzir na

rubrica trabalho material. Entretanto, para traduzir materialmente,

o homem necessita antecipar em ideias os objetivos da ao, o que

significa que ele representa mentalmente os objetivos reais. Essa

representao inclui o aspecto de conhecimento das propriedades

do mundo real (cincia), de valorizao (tica) e de simbolizao

arte. Tais aspectos, na medida que so objetos de preocupao



explcita e direta, abrem a perspectiva de outra categoria de

produo, que pode ser traduzida pela rubrica trabalho no

material". Trata-se aqui da produo de conhecimentos, ideias,

conceitos, valores, smbolos, atitudes, habilidades. Obviamente, a

educao se situa nessa categoria do trabalho no material.

Dizer, pois, que a educao um fenmeno prprio dos seres

humanos significa afirmar que ela , ao mesmo tempo, uma

exigncia de e para o processo de trabalho, bem como , ela prpria,

um processo de trabalho.

Dermeval Saviani

Filsofo e professor emrito da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp),

Dermeval Saviani o principal formulador da pedagogia histrico-crtica, que segundo

Saviani (2011), foi forjada no final dos anos de 1970 e incio dos anos de 1980 na luta

contra a orientao educativa do regime militar [e] continuou a se desenvolver de forma

orgnica e coerente, mantendo o carter de pedagogia contra-hegemnica e orientando,

nessa condio, a resistncia propositiva do trabalho educativo em redes pblicas de

educao bsica no mbito de alguns estados e municpios. Essa pedagogia se situa

no campo do materialismo histrico, apoiando-se diretamente nas elaboraes de Marx

e Gramsci. Seu mtodo pedaggico segue o mesmo movimento do processo de

conhecimento tal como descrito por Marx no texto sobre o ''mtodo da economia

poltica'', que implica a passagem do emprico ao concreto, pela mediao do abstrato.

Assim, o mtodo pedaggico histrico-crtico parte da prtica social imediata, na sua



percepo emprica por parte dos alunos, buscando, pela mediao da problematizao,

instrumentalizao e catarse, elev-los a uma compreenso sinttica, isto , concreta

da prtica social, o que lhes permitir intervir nela ativa e criticamente.

Por sua obra terica e seu engajamento poltico na defesa sistemtica da escola

pblica, Saviani tornou-se referncia da educao brasileira e latino-americana e um

dos principais protagonistas da luta dos educadores no Pas.

PARA REFLETIR...

Leia as frases de Dermeval Saviani:

A escola diz respeito ao conhecimento elaborado e no ao conhecimento

espontneo; ao saber sistematizado e no ao saber fragmentado.

a exigncia de apropriao do conhecimento sistematizado por parte das novas

geraes, que torna necessria a existncia da escola.

Voc concorda com o que diz Saviani?

Segundo Philippe Layrargues (2006), importante para a educao ambiental dar

centralidade categoria trabalho. o trabalho, juntamente com a cultura, que compe

o dilogo entre o plano material e o plano simblico, quanto aos determinantes da crise

ambiental (LAYRARGUES, 2006, p. 79).

Tomar como base que a cultura e o trabalho so elementos mediadores da relao

humana com a natureza contribui para superar uma abordagem educativa que pretende

instaurar uma tica ecolgica, sem refletir sobre o agente causador da crise ambiental,

e evita forjar no campo da educao ambiental a imagem do ''homem genrico e

abstrato'', como uma entidade puramente biolgica, como sendo elemento responsvel

pela desordem na biosfera (LAYRARGUES, 2006, p. 80).

Para o autor, comum um discurso que se utiliza de expresses como o ''impacto

antrpico'', a ''agresso humana', a ''sociedade contra natureza', no qual se ocultam as

responsabilidades diferenciadas dos agentes sociais. Como ele conclui, a

considerao da categoria ''trabalho'' que fornece a concretude necessria para que seja

possvel visualizar que os ''humanos'' no so seres vivos genricos e abstratos para

serem qualificados linearmente numa relao ''humano-natureza'', como to frequente



posta, mas, sim, preenchidos de valores, interesses, intencionalidades e intervenes

fsicas no mundo, bastante diferenciadas.

A possibilidade de se perceber a categoria trabalho como mediadora da relao do

ser humano com a natureza fornece meios para que o exame das relaes produtivas e

mercantis revele as singularidades dos atores sociais, permitindo uma distino mais

acurada do causador (e da vtima) da crise ambiental do que simplesmente

a ''humanidade'' (LAYRARGUES, 2006, p. 80).

Nessa linha, importante que o agente popular de educao ambiental estude e

analise a agricultura familiar sob a perspectiva do trabalho. Visto que o trabalho pode

tanto nos humanizar como desumanizar, o PEAAF d relevncia investigao do

trabalho na natureza e da natureza do trabalho na agricultura familiar.

O trabalho pode tanto humanizar como desumanizar. Mauro Iasi (2011) faz essa

reflexo inserindo a discusso sobre a alienao que um tipo de trabalho pode provocar.

Segundo o autor:

As relaes sociais determinantes, baseadas na propriedade privada

capitalista e no assalariamento da fora de trabalho, geram as condies

para que a atividade humana aliene em vez de humanizar. A vivncia

dessas relaes produzem uma alienao expressa em trs nveis.

1. Ao viver o trabalho alienado, o ser humano aliena-se da sua prpria

relao com a natureza, pois por meio do trabalho que o ser humano se

relaciona com a natureza e assim pode compreend-la. Vivendo relaes



em que ele prprio se coisifica, com o produto de seu trabalho sendo algo

estranho e que no lhe pertence, a natureza distancia-se e fetichiza-se.

2. Num segundo aspecto, o ser humano aliena-se de sua prpria atividade.

O trabalho transforma-se, deixa de ser a ao prpria da vida para

converter-se em ''meio de vida''. Ele trabalha para o outro, contrafeito, sem

prazer. a atividade imposta que gera sofrimento e aflio. Alienando-se

da atividade que humaniza, o ser humano aliena-se de si prprio

(autoalienao).

3. Isso nos leva ao terceiro aspecto. Alienando-se de si prprio como ser humano, tornando-se coisas (o trabalho no me torna um ser humano,

mas algo que eu vendo para viver), o indivduo afasta-se do vnculo com

a humanidade, a produo social da vida, e metamorfoseia-se num meio

individual de garantir a prpria sobrevivncia particular (IASI, 2011, p. 21-

22).

A Poltica Nacional de Educao Ambiental, ao trazer em seu art. 3, inciso V, que

cabe s empresas, entidades de classe, instituies pblicas e privadas promover

programas destinados capacitao dos trabalhadores, visando melhoria e ao

controle efetivo sobre o ambiente de trabalho, bem como sobre as repercusses do

processo produtivo no meio ambiente, nos d o caminho para que o agente popular de

educao ambiental reflita sobre o mundo do trabalho e suas repercusses no meio

ambiente. Importa-nos entender quais as formas de trabalho da agricultura familiar e

para isso, preciso superar a dicotomia entre impactos positivos e negativos na

natureza.

PARA REFLETIR...

Em que condies e sob quais bases (sociais, econmicas...) a agricultura familiar

intervm na natureza? Agricultores familiares detm o controle do processo produtivo

no campo? Dominam os fundamentos do trabalho?



1.1.3 EDUCAO, IDENTIDADE CULTURAL E MSTICA

Predomina em nossa sociedade a ideia de que a vida rural atrasada, inculta,

rstica, rude, sofrida. Desconhecendo a origem dos alimentos que comem, muitos que

vivem nas cidades olham para os agricultores com olhos de preconceito e desprezo.

Mas, a quem serve esse tipo de pensamento? Que tipo de sociedade criada com base

nesse preconceito?

EXERCCIO

Na sua opinio, acontece esse preconceito sobre as pessoas do campo?

Reflita e converse com os agricultores com as quais voc j se relaciona, sobre

as falas, comportamentos e atitudes que reforam uma viso distorcida de

pessoas que moram na cidade sobre a vida no campo. Com base nesse dilogo

e na sua experincia de vida, escreva um pequeno texto sobre essa relao entre

pessoas do campo e da cidade. Voc pode abordar quaisquer aspectos que

considere relevante para pensar essa relao.

O respeito identidade cultural das pessoas e do lugar onde se atua fundamental

para que a prtica pedaggica frutifique e gere resultados positivos.

Um exemplo de cultura imposta foi a incorporao do pacote da Revoluo Verde

na agricultura, que aprofundou o modo de produo industrial-capitalista no campo. As

comunidades foram invadidas pela lgica do agronegcio, que acentua a separao do

ser humano com a natureza, que passa a ser coisificada. Contra a vontade das

comunidades rurais, passou-se a estimular uma forma de lidar com a natureza que, em

geral, vem provocando a degradao dos recursos naturais e a perda de fertilidade do

solo.

PARA REFLETIR...

O sujeito uma conscincia articulada com o outro, que est presente nele, e, por

isso, sua constituio requer uma empreitada coletiva (CASTORIADIS, citado por

BRASIL/MDA, 2010). Na cartilha sobre Ater (BRASIL/MDA, 2010) so apresentados trs

fundamentos do processo de aprendizagem desenvolvidos por Vygotsky, um importante

estudioso da educao:



As funes intelectuais, tipicamente humanas, sempre evoluem, se desenvolvem;

Todos os seres humanos so construtores de cultura que nunca est acabada,

pronta e por isso sempre possvel mudar os modos de viver, transformar o

mundo;

Cada ser humano, interagindo com o meio sociocultural, se apropria da cultura e

a recria, torna-se sujeito e passa a utiliz-la como conhecimento para sua ao

no mundo.

As ideias desses pensadores fazem sentido para voc? Por qu?

Um exemplo de prtica social que cumpre a funo de dar "unidade" cultural a um

movimento a mstica dentro do MST, uma manifestao esttica e tica utilizada pelo

movimento em sua prtica pedaggica quotidiana.

Conforme exposto na Cartilha O MST: a luta pela reforma agrria e por mudanas

sociais no Brasil, publicao do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra (2005,

p. 4), a mstica trata de

como utilizar os smbolos, a cultura, a elegia, a cerimnia, para referenciar

nosso projeto. O projeto de mudanas sociais, de conquista da reforma

agrria um mistrio. No sabemos como vai ser. Ele um sonho. E a

cerimnia, o cultivo desse sonho, que chamamos de mstica. a forma

de alimentar espiritualmente e de forma coletiva, a construo do mistrio

de nosso projeto de libertao humanitria.



Na representao da realidade pela mstica, os militantes se abastecem para o

enfrentamento das dificuldades, do medo, dos desafios dirios dos despejos e das

ocupaes.

pela mstica e pela sua vivncia que se fortalecem e alimentam as esperanas

na organizao e sobre novas conquistas, fundamental para cultivar valores e partilhar

a celebrao da socializao com a militncia e demais presentes (COMILO;

BRANDO, 2010).

SAIBA MAIS...

Sobre a mstica no MST, visite a Biblioteca Virtual de Educao do Campo:

. Voc tambm encontrar, entre outros artigos, o texto Educao do Campo:

a mstica como pedagogia dos gestos no MST, de Maria Edi da Silva Comilo e Elias

Canuto Brando, disponvel em:



1.1.4 A REALIDADE CONCRETA COMO PONTO DE PARTIDA

Todo o aprendizado deve encontrar-se intimamente associado tomada

de conscincia da situao real vivida pelo educando (Paulo Freire, 1987).

A educao que se fundamenta numa concepo emancipatria visa uma

abordagem social e coletiva em detrimento do enfoque individual.

A educao que se fundamenta numa concepo emancipatria visa uma

abordagem social e coletiva em detrimento do enfoque individual. O individualismo

engendra relaes sociais, baseadas na competio, que podem ser geradoras de

opresso e alienao. Ao contrrio, a abordagem pedaggica proposta pelo PEAAF

busca situar todos os participantes (educandos e educadores) como sujeitos, agentes

do processo histrico.

H uma tendncia na sociedade contempornea de tudo se tornar mercadoria.

Tudo se coisifica at a vida, at o ser humano - a servio da acumulao privada de

riquezas. Isso provoca uma relao de dominao, de sujeito sobre o objeto. Em

contraposio, uma educao que adota que todos somos sujeitos da histria estimula

uma relao entre os sujeitos.

Isso facilita o envolvimento do educando e seu compromisso com a proposta

desenvolvida. Ao se sentir parte do processo, a pessoa se sente implicada na questo,

sujeito na histria.

No se pode pensar em uma prtica educativa descontextualizada. Da a

importncia de se conhecer e compreender a dinmica econmica, cultural e histrica

do territrio onde se pretende atuar: como se deu a ocupao da terra e quais os modos

de produo resultantes? Como so as correlaes de foras polticas e sociais no

lugar? Quem usa os recursos naturais do lugar? Como os usa? Como os benefcios so

repartidos? Como a realidade concreta da famlia agricultora: o que produz, quanto e

como produz, qual o seu modo de pensar, de ver e de relacionar com o mundo, qual a

sua cultura?

Por meio do dilogo e de atividades de diagnstico (que detalharemos adiante),

devem ser identificadas potencialidades, problemas e conflitos socioambientais que

envolvem a agricultura familiar, buscando superar a conscincia ingnua e promover a

conscincia crtica sobre o territrio em questo.



Paulo Freire (1979) distingue as caractersticas da conscincia ingnua x

conscincia crtica, da seguinte forma:

Caractersticas da conscincia ingnua:

1) Revela certa simplicidade, tendente a um simplismo na interpretao dos

problemas, isto , encara um desafio de maneira simplista ou com simplicidade. No se

aprofunda na causalidade do prprio fato. Suas concluses so apressadas,

superficiais.

2) H tambm tendncia em considerar que o passado foi melhor. Por exemplo:

os pais que se queixam da conduta de seus filhos, comparando-os ao que faziam

quando eram jovens.

3) Tende a aceitar comportamentos de grupo ou massificados. Essa tendncia

pode levar a uma conscincia fantica.

4) Subestima o homem simples.

5) impermevel investigao. Satisfaz-se com as experincias. Toda

concepo cientfica passa a ser um jogo de palavras. Suas explicaes so mgicas.

6) frgil na discusso dos problemas. O ingnuo parte do princpio de que sabe

tudo. Pretende ganhar a discusso com argumentaes frgeis. polmica, no

pretende esclarecer. Sua discusso feita mais de emocionalidades que de criticidades;

no procura a verdade; trata de imp-las e procurar meios histricos para convencer

com suas ideias. curioso ver como os ouvintes deixam-se levar pela manh, pelos

gestos e pelo palavreado. Trata de brigar mais, para ganhar mais.

7) Tem forte contedo passional. Pode cair no fanatismo ou sectarismo.

8) Apresenta fortes compreenses mgicas.

9) Diz que a realidade esttica e no mutvel.

Caractersticas da conscincia crtica

1) Anseio de profundidade na anlise dos problemas. No se satisfaz com as

aparncias. Pode reconhecer-se desprovida de meios para a anlise de problemas.

2) Reconhece que a realidade mutvel.

3) Substitui situaes ou explicaes mgicas por princpios autnticos de

causalidade.



4) Procura verificar ou testar as descobertas. Est sempre disposta a revises.

5) Ao se deparar com um fato, faz o possvel para livrar-se de preconceitos. No

somente na captao, mas tambm na anlise e na resposta.

6) Repele posies quietistas. intensamente inquieta. Torna-se mais crtica

quanto mais reconhece em sua quietude a inquietude e vice-versa. Sabe que na

medida que e no pelo que parece. O essencial para parecer algo ser algo. Essa

a base da autenticidade.

7) Repele toda transferncia de responsabilidade e de autoridade, assumindo-as.

8) indagadora, investiga, fora, choca.

9) Ama o dilogo, nutre-se dele.

10) Diante do novo, no repele o velho por ser velho, nem aceita o novo por ser

novo, mas aceita-os na medida que so vlidos.

na sua existncia concreta (pessoal e coletiva) que os indivduos se produzem

enquanto seres sociais e culturais. comum encontrarmos experincias e projetos de

desenvolvimento rural junto agricultura familiar, nos quais as tcnicas sugeridas no

so adotadas pelos agricultores. Isso no acontece porque os agricultores so

ignorantes, conservadores ou tradicionais, mas porque as propostas no correspondem

e no dialogam com a realidade e com a lgica do seu sistema de produo. Ou seja,

no fazem sentido para eles e/ou no respondem s suas demandas reais. De nada

adianta, portanto, importar tecnologias sociais, aparentemente fantsticas, mas que so

oferecidas como um pacote pronto. Um exemplo a distribuio de um kit de horta com

galinheiro para agricultores de todo o Pas. Se a implantao dessa tecnologia social

estiver dissociada da realidade e das necessidades reais dos agricultores e

desconsiderar a cultura local, resulta em fracasso.

Trabalhar em consonncia com a realidade concreta exige, por exemplo,

compreender os ritmos da natureza e trabalhar de acordo com a lgica do calendrio

agrcola. De que adianta organizar uma oficina para levantamento dos temas de

interesse da comunidade na poca em que todos esto concentrados e trabalhando na

colheita e processamento da produo?



1.1.5 TODOS SOMOS EDUCADORES E EDUCANDOS, AO MESMO TEMPO

Pessoas inteligentes, que vivem pensando e tendo ideias diferentes, so

perigosas (Rubem Alves, 2012).

Aprender e ensinar so duas faces da mesma moeda. So, portanto,

indissociveis. Nas palavras de Pichon-Rivire (1991): "o ensinar e o aprender

constituem uma unidade, que devem acontecer como processo unitrio, como

experincia contnua e dialtica de aprendizagem.

Todo o mundo tem algo ou algum conhecimento a partilhar. Todos aprendemos e

acumulamos saberes a partir das experincias, ao longo da histria desde o dia em que

nascemos. Todos os agricultores conhecem prticas e formas de trabalhar que os

mantiveram at aqui. A agricultura familiar tem uma srie de conhecimentos acerca do

seu ambiente, das prticas agrcolas que realiza, de onde encontrar os recursos que

precisa, de como lidar com os animais, de como conservar os alimentos e assim por

diante, o que, tampouco, significa que os agricultores sabem tudo.

EXERCCIO

Leia a histria Nicolau tinha uma ideia, escrita por Ruth Rocha, autora de livros

infantis:

Era uma vez, um lugar onde cada pessoa s tinha uma ideia na cabea.

Joo tinha uma ideia assim: #######

Maria tinha uma ideia assim: *********

Pedro tinha uma ideia desse jeito: !!!!!!!!!!!

E Manuela tinha uma ideia desse jeitinho: +++++++++

Um dia apareceu um homem chamado Nicolau.

A ideia de Nicolau era assim: ????????

Logo que Nicolau chegou, foi procurar Joo.

E contou sua ideia a ele.

E Joo ficou com duas ideias na cabea: #?#?#?

Joo contou a ideia dele para Nicolau.



E Nicolau ficou com duas ideias na cabea. ## ? ## ? ##

A, Nicolau foi contar sua ideia para Maria.

E Maria ficou com duas ideias na cabea. ****?*****?

E contou a Nicolau a ideia dela.

Nicolau ficou com trs ideias na cabea: ???****###???****###

Nicolau falou com Pedro, com Manuela,

E uma poro de gente mais.

Nicolau ficou cheio de ideias.

E as ideias de Nicolau comearam a se misturar umas com as outras e a formar

muitas outras ideias.

Ento, as pessoas comearam a achar que era muito divertido ter muitas ideias na

cabea.

Comearam a procurar Nicolau para ele contar as ideias que ele agora tinha.

E todo mundo foi ficando com uma poro de ideias na cabea.

A, cada um resolveu trazer os filhos para o Nicolau contar suas ideias.

Nicolau teve que arranjar um lugar grande, onde ele pudesse contar s crianas

as suas ideias.

E naquele lugar, agora, todo mundo tem uma poro de ideias."

Faa ilustraes para essa histria e reflita:

Quando Nicolau chegou naquele lugar sabia tudo o que sabia ao final da histria?

Qual foi o seu papel na histria enquanto educador?

No existe ensino sem pesquisa. E isso tem a ver com a curiosidade, com a

necessidade de fazer perguntas e as perguntas gerarem investigao. Uma boa

pergunta indicadora de que est havendo aprendizagem significativa. Para elaborar

uma boa pergunta necessrio estar interessado no assunto e ter compreendido os

conceitos que do base pergunta. A investigao pode ser feita por meio de

experimentos, de conversas com quem tem mais experincia no tema, de visitas a locais

com experincias parecidas, com a leitura de textos, assistindo filmes etc.



1.2 ESTR ATG I AS PED AG GI CAS P AR A A EDUC A O AM BI ENTAL N A AG RI CULTUR A F AM I L I AR

A educao ambiental deve ser construda a partir de prticas educativas

que superem as formas fragmentadas do pensar e agir. Para isso, essas

prticas devem ser organizadas sob o paradigma da interdisciplinaridade,

radical e intencionalmente construdas em todos os espaos de educao

ambiental. A fragmentao das aes educativas pode ser superada pelo

paradigma da totalidade, da complexidade e da dialtica como forma de

pensar e agir, superando a primazia da lgica formal (TOZONI-REIS;

TOZONI-REIS, 2004).

1.2.1 O DIAGNSTICO SOCIOAMBIENTAL DO TERRITRIO

Ao longo do curso, voc foi adquirindo novos conhecimentos e questionando os

velhos. Ao pesquisar acontecimentos e colher informaes sobre o lugar onde vive e/ou

atua, voc iniciou, talvez sem saber, a construo de um diagnstico socioambiental do

territrio. Se voc chegou at aqui e fez os exerccios propostos, significa que voc j

sabe muito mais do que ao comear o curso e que o diagnstico que propomos agora

j foi iniciado. Voc j possui uma srie de informaes muito teis para os prximos

passos sugeridos.

Nada do que foi feito at aqui deve ser perdido. As entrevistas realizadas, as

observaes e registros feitos, os dados pesquisados, as fotos tiradas. Tudo isso

material de subsdio para o diagnstico socioambiental do territrio. O desafio agora

sistematizar, organizar, colocar em ordem aquilo que foi coletado e analisado, para que

possa ser integrado s novas informaes que sero levantadas e aos conhecimentos

que sero construdos a partir das estratgias pedaggicas propostas.

No diagnstico so identificadas e analisadas as questes socioambientais

concretas do territrio. A elaborao do diagnstico no tem o intuito de construir um

plano de ao para mudar o mundo e sim orientar as prticas pedaggicas voltadas ao

pblico envolvido com a agricultura familiar.

Se j houver um tema ou uma questo socioambiental crtica evidente no territrio, o

diagnstico pode focar mais especificamente nesse tema ou questo. Caso contrrio, o

diagnstico pode ser um meio para identificar uma questo a ser abordada numa



interveno socioambiental ou um tema gerador a ser trabalhado na prtica pedaggica

do grupo.

O diagnstico contribui no somente para a coleta de informaes, mas

principalmente para estimular a participao ativa e a conscientizao crtica das pessoas

envolvidas. Portanto, um processo de sensibilizao e mobilizao social.

Uma vez que o territrio unidade de referncia para os processos de investigao,

aprendizagem e interveno pretendidos, desde o primeiro captulo vimos estudando o

conceito de territrio. Retomamos de forma breve essa discusso.

Para o PEAAF, o territrio entendido como um espao geogrfico transformado

pelas relaes sociais e a ao humana sobre a natureza, que possui caractersticas

econmicas, polticas e ambientais prprias, cujo uso definidor da histria de vida e

criador da identidade cultural de uma sociedade e do sujeito no mundo.

A noo do territrio comporta, portanto, dimenses materiais e imateriais da

realidade social e seus limites no so determinados exclusivamente por aspectos

poltico-administrativos, mas principalmente pelo sentimento de pertencimento por grupos

e indivduos com o lugar que habitam e/ou se reproduzem social, econmica e

culturalmente.

Segundo Veiga (2002), o rural necessariamente territorial e no setorial como

costumam considerar muitos programas governamentais. Para esse autor, as relaes

existentes entre o urbano e o rural no mais corresponderiam antiquada dicotomia

entre cidade e campo, tendo esta sido substituda por um arranjo varivel no qual

passaram a ser cada vez mais cruciais as aglomeraes e as microrregies. Assim,



preciso considerar a relao entre espaos mais urbanizados e espaos onde os

ecossistemas permanecem menos artificializados, ou seja, espaos rurais para a

definio de uma estratgia realista de desenvolvimento, baseada numa articulao

horizontal de intervenes.

Para Milton Santos (1998), o territrio entendido como o espao habitado no qual

se estabelecem relaes de poder horizontais e verticais. As horizontalidades so

entendidas como domnios de contiguidade, ou seja, representam lugares vizinhos

reunidos por uma continuidade territorial. As verticalidades configuram-se em pontos

distantes uns dos outros, que seriam ligados por formas e processos sociais de

globalizao. Evidentemente que essas formas de globalizao coabitam os espaos

fsicos. A diferena encontra-se nas funcionalizaes dos territrios, nos seus usos. Nessa

perspectiva, o autor destaca a possibilidade de conflitos entre o espao local e fsico e o

espao global, habitado por um contedo ideolgico de origem distante e que chegam a

cada lugar com os objetos e as normas estabelecidos para servi-los (verticalidades).

Numa viso crtica com relao globalizao, considerando que esta atende a

interesses de poucos atores que propagam seus interesses como estruturantes do

desenvolvimento, como pode ser visto em relao agricultura com o incentivo

monocultura, aos latifndios e adoo de produtos qumicos para aumento da

produtividade agrcola, Milton Santos confere grande expectativa mobilizao dos

indivduos de um dado territrio, para resistncia e busca de solues coletivas para os

problemas compartilhados pelas respectivas comunidades. Apesar da predominncia

atual de verticalizao dos territrios, o autor observa perspectivas de horizontalizao

das relaes sociais:

Um exemplo a maneira como produtores rurais se renem para

defender seus interesses, o que lhes permitiu passar de um

consumo puramente econmico, necessrio s respectivas

produes, a um consumo poltico localmente definido e que tambm

distingue as regies brasileiras umas das outras. Devemos ter isso

em mente, ao pensar na construo de novas horizontalidades

que permitiro, a partir da base da sociedade territorial, encontrar

um caminho que nos libere da maldio da globalizao perversa que

estamos vivendo e nos aproxime da possibilidade de construir

o utra globalizao, capaz de restaurar o homem na sua dignidade

(SANTOS, 1998, p. 20).



Para no recairmos no erro de uma educao ambiental descontextualizada,

temos o diagnstico socioambiental como ponto de partida para o processo educativo.

No intuito de avanar no entendimento da realidade, com vistas interveno organizada,

coletiva e qualificada dos grupos sociais que habitam o territrio, utilizaremos quatro

conceitos de referncia, conforme sugerido por Loureiro e colaboradores (2007, p. 17).

So eles:

Vulnerabilidade socioambiental de grupos que esto:

a) em maior dependncia direta dos recursos naturais (industrializados ou no, bem

como de seus rejeitos) para trabalhar e melhorar suas condies de vida;

b) excludos do acesso aos bens pblicos;

c) ausentes de participao em processos decisrios de polticas pblicas que

interferem na qualidade do local em que vivem.

Potencialidade socioambiental conjunto de atributos de um ecossistema passveis de uso sustentvel por grupos sociais. So considerados tambm os

desdobramentos decorrentes de impactos positivos provocados pelos usos desses

recursos.

Problema socioambiental quando h risco e/ou dano socioambiental, com a possibilidade de haver diferentes tipos de reao a ele, visando a sua soluo por parte

das pessoas atingidas ou de outros agentes da sociedade civil e/ou do Estado.

Conflito socioambiental quando h confronto de interesses incompatveis (implcitos ou explcitos) entre agentes, no uso de recursos e na gesto (sustentvel ou

no) do ambiente. Podemos afirmar que, nesse sentido, um conflito evidencia uma

situao em que agentes sociais na natureza se opem em relao ao uso de recursos,

bem como s limitaes legais associadas.

O trabalho com esses quatro conceitos visa garantir a investigao das questes

socioambientais concretas do territrio, criando bases para intervenes cada vez mais

autnticas, desafiadoras e transformadoras. A identificao de grupos em situao de

vulnerabilidade socioambiental e das potencialidades, problemas e conflitos

socioambientais entre diferentes agentes que atuam no territrio, permite a anlise da

situao socioambiental vivida pela agricultura familiar, a partir do seu lugar de vida,

convivncia, trabalho e relaes sociais.



O processo de diagnstico deve ser planejado passo a passo. Quem realiza? Quem

participa? Qual o papel de cada membro da equipe? Que informaes so necessrias

para a compreenso da realidade socioambiental do territrio? Que lugares e instituies

devem ser visitadas?

recomendvel fazer uma pesquisa de dados secundrios, ou seja, dados j

publicados em livros, artigos de revistas, jornais, mapas, imagens areas etc. Visitar o site

do IBGE (http://www.ibge.gov.br) e acessar suas publicaes uma boa dica para

conseguir informao de fontes seguras.

Para que o diagnstico seja efetuado, alm de todas as informaes e

conhecimentos j adquiridos e registrados, que precisam estar organizadas e

sistematizadas para um bom uso, sugerimos que sejam chamadas outras pessoas para

uma primeira reunio de planejamento do diagnstico.

Com os dados secundrios em mos (se houver), realizar reunies de diagnstico e

pesquisas de campo que possibilitem formas de anlise direta sobre a existncia de

grupos em situao de vulnerabilidade socioambiental, potencialidades, problemas e

conflitos socioambientais.



Algumas questes para esses momentos, pensadas com base nos quatro conceitos

de referncia sugeridos para a elaborao do diagnstico:

Vulnerabilidade socioambiental

Existem grupos sociais do territrio que esto:

- em maior dependncia direta dos recursos naturais para trabalhar e melhorar suas

condies de vida?

- em reas de risco (mais suscetveis a acidentes ou desastres ambientais)?

- em contato regular com substncias txicas ou perigosas?

- excludos do acesso aos bens pblicos?

- ausentes de participao em processos decisrios de polticas pblicas que

interferem na qualidade do local em que vivem?

Potencialidade socioambiental

Quais os atributos dos ecossistemas locais passveis de uso sustentvel pelos

grupos sociais do territrio?

- Quais atividades econmicas, sociais e culturais podem ser desenvolvidas a partir

do uso sustentvel dos recursos ambientais do territrio?

- Existem impactos positivos provocados pelo uso desses recursos? Se sim, quais?

Problema socioambiental

- h riscos e/ou danos socioambientais no territrio que precisam ser enfrentados?

- que tipo de soluo por parte das pessoas atingidas ou de outros agentes da

sociedade civil e/ou do Estado pode ser efetivada?

Conflito socioambiental

h confronto de interesses incompatveis entre agentes sociais no uso de recursos

e na gesto do ambiente?

- h evidncia de situao em que agentes sociais se opem em relao ao uso de

recursos ambientais, bem como de limitaes legais associadas?

EXERCCIO

Responda essas questes sobre os quatro conceitos do diagnstico socioambiental

do territrio



Essas questes propostas podem orientar a elaborao do diagnstico, servindo

para pesquisas de campo, reunies, oficinas etc. Numa reunio de diagnstico, podem

ser distribudas aos participantes tarjetas para responder essas e outras questes, e pedir

para cada pessoa anotar sua percepo sobre o tema analisado. Em seguida, as tarjetas

podem circular ou ser fixadas em local apropriado para que as demais pessoas possam

ler e discutir o que foi escrito. Se o grupo for grande, dividir em subgrupos uma boa

alternativa para um debate mais proveitoso.

Havendo tempo disponvel, o diagnstico pode durar um perodo longo. Caso

contrrio, a opo realizar um Diagnstico Rpido Participativo (DRP).

EXERCCIO

Para conhecer uma proposta de DRP, assistir ao vdeo Diagnstico rpido

participativo ambiental - DRPA, que se encontra no link:

.

Responda: Quais as principais etapas de realizao de um DRPA?

SAIBA MAIS...

Sobre metodologias participativas voltadas para o diagnstico, monitoramento,

avaliao e reprogramao de estratgias de desenvolvimento rural sustentvel, consulte

Diagnstico Rural Participativo - Um guia prtico, de Miguel Expsito Verdejo, publicado

pela Secretaria da Agricultura Familiar do Ministrio do Desenvolvimento Agrrio e

disponvel em: .

O diagnstico no um produto acabado. Est em permanente construo e

reviso. medida que a conscincia do grupo sobre a situao socioambiental vivida se

amplia, de se esperar que o diagnstico se modifique e incorpore novas questes e

diferentes olhares sobre o que foi analisado inicialmente. Alm disso, o mundo est em

constante transformao. O que era ontem pode no ser mais hoje e, provavelmente, no

ser amanh. Esse dinamismo social provoca o surgimento de novas determinaes na

constituio da realidade concreta condicionada.

Antes de passarmos s trs estratgias pedaggicas principais propostas no

mbito do PEAAF (pesquisa-ao participante, investigao de temas geradores e



educomunicao), apresentaremos algumas ferramentas que podem ser teis no

contexto da educao ambiental e realizao do diagnstico. Essas ferramentas,

enquanto metodologias de anlise da realidade, so utilizadas, preferencialmente, em

trabalhos em grupo. Quando o grupo for selecionar a metodologia, deve-se perguntar:

- que tipo de informao relevante de ser buscada?

- a ferramenta selecionada possibilita o levantamento das informaes desejadas?

- h capacidade e tempo disponvel para analisar todas as informaes que sero

geradas por essa metodologia?

Vejamos algumas ferramentas de diagnstico:

PESQUISA DE CAMPO

Atividades de pesquisa de campo, adaptado de Verdejo (2010) e Habermeier (1995):

Observao direta: observar com olhos atentos a paisagem, as habitaes, as plantaes, a infraestrutura, os equipamentos pblicos (hospitais, escolas, praas etc.),

as pessoas e como elas se comportam. Ouvir as histrias das pessoas e sua percepo

sobre o lugar onde vivem, os sentimentos, os descontentamentos, as dvidas, os desejos

e os sonhos.

Observao participante: o objetivo compreender a percepo da realidade pela comunidade, entendendo por que agem dessa ou de outra maneira, antes de opinar

e de propor "uma soluo lgica". Muitas vezes, o comportamento dos agricultores muito

mais lgico do que parece inicialmente, s que no sabamos o "por qu". Esse por que,

frequentemente, descoberto quando participamos e convivemos nas tarefas cotidianas

de uma comunidade.

Questionrio: no o principal instrumento de um diagnstico socioambiental, mas pode ser importante para coletar de informaes. Nesse sentido, deve-se avaliar bem

o que se quer saber para no elaborar um questionrio muito grande, com perguntas que

no vo levar a lugar algum. Sugere-se que as questes sejam, em sua maioria,

fechadas, ou seja, o entrevistado responde de acordo com opes previamente

estabelecidas. Isso permite a produo de estatsticas, grficos e tabelas que facilitam a

anlise e a compreenso dos dados. Recomenda-se tambm que o questionrio seja

aplicado aps entrevistas com as lideranas, reunies com os agricultores e discusses

em grupo, para que se tenha maior certeza das questes a serem formuladas. Outra

sugesto aplicar, inicialmente, um questionrio-piloto para testar se as questes foram



bem formuladas. mais proveitoso quando os questionrios so aplicados por equipe

formada por pessoas da prpria comunidade.

Entrevistas semiestruturadas: compreender as razes de determinado tema demanda um aprofundamento. Recomenda-se a realizao de entrevistas

semiestruturadas pois isso permite um foco no tema em questo, ao mesmo tempo que

d liberdade ao pesquisador para fazer novas perguntas, de acordo com as respostas

fornecidas. Porm, recomendvel que se estabelea, previamente, o tempo que o

entrevistado dispe, para que a entrevista no se prolongue.

Verdejo (2010) d algumas dicas para uma boa entrevista:

Explique suas intenes e procure a aprovao da pessoa entrevistada;

Leve em considerao os desejos da pessoa entrevistada, sem impor seus

critrios;

Respeite o conhecimento e opinio da pessoa entrevistada, mesmo sem

compartilh-la;

Evite perguntas sugestivas como, por exemplo, verdade que voc prefere a

agricultura orgnica?

LINHA DO TEMPO

Relembrar fatos e momentos da histria do lugar, do projeto, da comunidade e do

plantio, e construir uma forma de visualizao atrativa (desenho, esquema, maquete etc.).

Para a construo da linha do tempo, podem ser feitas entrevistas com os mais velhos,

procurar fotos e filmes que retratem a histria do lugar, jornais antigos etc.

MAPAS E MAQUETES



Os mapas e as maquetes mostram, de maneira visualmente atraente e lgica, os

diferentes elementos do uso do espao, enfocando os temas de interesse (recursos

naturais, fluxo de produo, ameaas ao ambiente, oportunidades etc.). Podem ser

distinguidas as reas ocupadas pelos habitantes, recursos da flora e fauna, zonas de

cultivos, construo de infraestrutura social, reas problemticas e em conflito, limites etc.

Um mapa serve para anlise e discusso sobre a situao atual do territrio, por meio de

uma concepo compartilhada sobre a utilizao do espao e dos recursos. Serve

tambm de base para identificar espacialmente potencialidades e problemas

socioambientais.

Maquetes e mapas podem ser feitos utilizando papel, lpis, caneta, giz de cera ou

recursos como areia, pedras, folhas etc. O importante que o mapa seja construdo de

forma dialgica e reflexiva. No se trata de somente colocar, mecanicamente, os

elementos no mapa, mas de fazer uma anlise crtica da relao espacial entre eles, do

papel de cada um na paisagem, assim por diante.

PARA REFLETIR...

" interessante, que a gente se situa: onde eu estou. Eu estou no mundo. E a gente

se localizou nesse mundo. Aqui um pequeno espao do municpio. E eu fao parte da

histria do municpio. isso aqui que sou eu". Reflita sobre essa fala de uma participante

diante de um mapa construdo coletivamente em Cafarnaum (BA), num processo de

formao na Escola Umbuzeiro. Vdeo disponvel em:

http://www.youtube.com/watch?v=aj_GFfiF3z8.

Exemplo de mapa dos recursos naturais de uma comunidade (VERDEJO, 2010):



EXERCCIO

Construa participativamente um mapa do territrio que contenha as informaes

consideradas relevantes para o grupo. Se o territrio for muito extenso, pode-se fazer um

mapa de apenas uma poro do territrio a ser focada, em razo de algum problema ou

conflito socioambiental, por exemplo. Esse mapa deve realar os recursos naturais, os

equipamentos pblicos, os grupos atuantes no territrio (indicando se algum grupo est

em situao de vulnerabilidade socioambiental), bem como potencialidades para uma

interveno socioambiental.

PARA REFLETIR...

A elaborao do diagnstico, por si s, j parte do processo de construo

coletiva do conhecimento, sendo, portanto, um processo educativo. As prticas

pedaggicas propostas, por sua vez, vo fornecer novos elementos para o diagnstico.

Assim, ao mesmo tempo que o diagnstico serve s prticas pedaggicas, as prticas

pedaggicas servem ao diagnstico.

Por exemplo, por meio do diagnstico, podemos chegar em temas geradores. E a

partir da investigao do tema gerador, podemos ter um novo diagnstico da situao.

Portanto, enquanto leitura sistematizada do mundo, o diagnstico no um documento

para ficar na gaveta e sim um processo dinmico que precisa ser continuamente

alimentado.

Feitos todos os levantamentos e a sistematizao dos dados, hora de analisar e

interpretar os resultados. importante que os resultados sejam partilhados e discutidos

com todos os participantes e autores do diagnstico: equipe que entrevistou os

agricultores nas comunidades, assim como as lideranas sindicais e comunitrias que

participaram em diversas etapas do trabalho. O ideal que essa etapa seja feita em grupo,

com todas as pessoas que puderem e quiserem participar.

Passemos agora s estratgias pedaggicas para a educao ambiental na

agricultura familiar.



1.2.2 A PESQUISA-AO PARTICIPANTE

Uma pesquisa pode ser qualificada de pesquisa-ao quando houver

realmente uma ao por parte das pessoas ou grupos implicados no

problema sob observao. Alm disso, preciso que a ao seja uma

ao no trivial, o que quer dizer uma ao problemtica merecendo

investigao para ser elaborada e conduzida (THIOLLENT, 2000, p. 15).

A pesquisa-ao teve origem nos trabalhos do psiclogo social Kurt Lewin, em

1939, na rea de Psicossociologia. Segundo Tassara (2008), Lewin props a pesquisa-

ao como uma forma de ao investigativa sobre o campo social, comprometida com

a transformao social e a intensificao da democracia nas relaes sociais, no interior

dos grupos sob investigao, ou da vida social como um todo. Sua proposio inaugurou

uma forma de pesquisa social politicamente engajada, tendo como referncia a utopia

de uma sociedade emancipada, e envolvendo a interveno, concomitantemente com a

investigao, sobre o campo social em anlise.

Thiollent (2000) caracteriza a pesquisa-ao como um tipo de pesquisa social com

base emprica, que concebida e realizada em estreita associao com uma ao ou

com a resoluo de um problema coletivo e no qual os pesquisadores e os participantes

representativos da situao ou do problema esto envolvidos de modo cooperativo ou

participativo.

Como nos diz Viezzer (2005, p. 283), a pesquisa participante no s porque a

pesquisadora ou pesquisador social saem do escritrio para trabalhar no campo, mas



tambm porque os grupos envolvidos saem do silncio e do espao de opresso que a

sociedade lhes impe, para participarem de um processo onde aprendem a descobrir,

compreender e analisar a realidade e repassar adiante o conhecimento adquirido.

Loureiro (2007) assinala que trs elementos devem estar presentes nessa opo

metodolgica: resoluo de problemas, tomada de conscincia e produo de

conhecimento. Na pesquisa-ao participante h compromisso poltico com a

emancipao e com a ao reflexiva, articulando teoria e prtica para compreender as

mltiplas relaes que formam a realidade e transform-la no sentido de fazer com que

todos e todas exeram sua cidadania e aprendam no processo (LOUREIRO, 2007. p.

13).

Para avanar na construo de novos saberes, preciso escapar de um basismo,

no qual apenas o conhecimento popular vlido. O uso de tcnicas participativas no

garante, por si s, a superao do senso comum que pode existir acerca da problemtica

tratada. Para irmos alm do senso comum, no devemos, pois, desprezar o

conhecimento universal acumulado. Conforme expe Iasi (2011, p. 160), um dos

aspectos da prtica educativa consideramos mesmo um aspecto fundamental o

de socializar conceitos e categorias que so ferramentas essenciais para a

compreenso da realidade. Na pesquisa-ao participante o que se busca superar as

vises ou percepes individuais da realidade, por meio da reflexo sobre o contexto

que se encontra os educandos participantes dos processos de pesquisa e o

conhecimento anterior que lhes d base para avanar na produo de novos saberes.

O educador ambiental , por sua natureza, um pesquisador em potencial. Assim,

no contexto da educao ambiental na agricultura familiar, essa forma de pesquisa



social deve auxiliar os trabalhadores rurais a desenvolverem uma conscincia crtica

sobre as problemticas socioambientais do territrio, de modo a orientar sua ao para

a transformao das relaes sociais e produtivas vigentes. Vamos supor que nas

primeiras conversas de diagnstico do territrio, a estrutura fundiria e a degradao

ambiental provocada por sistemas de monocultivo tenham sido destacadas como

questes a serem enfrentadas pelo grupo de participantes. Para atuar nesse sentido, foi

decidido pesquisar a relao entre a concentrao de terra e os problemas

socioambientais do territrio. Inicialmente, poderia ser investigado por quem a terra foi

ocupada ao longo da histria no territrio analisado. Pode-se incentivar o grupo a

pesquisar se existiram disputas relacionadas ocupao da terra e aos recursos

ambientais do territrio. Aprofundando a investigao, seria importante levantar quais

foram as prticas produtivas desenvolvidas pelas populaes que viveram l. A melhor

compreenso dos diferentes impactos ambientais decorrentes do desenvolvimento e

ocupao do territrio serviria de base para a pesquisa-ao participante seguir na

sequncia para o entendimento da situao atual. Nesse sentido, a busca por entender

o processo histrico de conformao do territrio contribui para que os trabalhadores

rurais, de forma coletiva, ampliem sua viso sobre os problemas e conflitos

socioambientais existentes no momento. Assim, preciso colocar em prtica estratgias

para uma ao poltica organizada e qualificada de enfrentamento da situao

analisada.

PARA REFLETIR...

A pesquisa em educao ambiental produz conhecimentos que tenham relevncia

cientfica e social ao mesmo tempo que modifica, e at transforma as condies

socioambientais das quais se ocupa (TOZONI-REIS; TOZONI-REIS, 2004, p. 13).

Da observao coletiva do mundo, surgem perguntas e tambm ideias de como

fazer diferente e melhor. medida que o grupo analisa e faz uma reflexo dialgica e

crtica da situao, constri novos conhecimentos que se materializam na prtica do

grupo, por meio da ao coletiva. A ao produz resultados e, no dilogo, tiram-se

concluses. Novas perguntas e novas ideias surgem, dando origem a novos ciclos de

pesquisa-ao. nessa ao coletiva de interveno e reflexo sobre o mundo que o

sujeito elabora seus conhecimentos e avana no entendimento da realidade

socioambiental.



1.2.2.1 A PRODUO DE CONHECIMENTOS NA PESQUISA-AO PARTICIPANTE

Devemos ressaltar que, como qualquer modalidade de pesquisa, a pesquisa-ao

participante objetiva, em princpio, produzir conhecimento sobre o tema a ser estudado.

A inovao dessa metodologia reside nas diferenas processuais desse tipo de

pesquisa. A partir da participao efetiva dos sujeitos diretamente envolvidos no

contexto da pesquisa e de sua prpria observao sobre o ambiente e os problemas

que direta e indiretamente o afetam, que se criam os conceitos que culminam em ao.

Esse conhecimento produzido socialmente pelo grupo to importante para o

desenvolvimento desta metodologia quanto o conhecimento cientfico trazido pelo meio

acadmico.

A explicitao dos conhecimentos prvios, para o grupo que prope uma atividade

em pesquisa-ao participante, surge como um ponto de partida, um primeiro olhar

sobre a realidade a ser estudada e sobre os contextos que precisam ser observados.

Mas, como um primeiro olhar, ainda pobre de reflexo, no sentido de que muito mais

relacionado ao viver o cotidiano, experincia corrida do dia a dia, do que uma reflexo

construda sobre essa experincia, no que se refere ao conhecimento dos

condicionantes que interferem em tais situaes. assim que essa metodologia

contribui. O senso comum construdo a partir das experincias sobre a realidade, muitas

vezes pouco refletidas, deve ser superado por um novo conhecimento, resultado da

pesquisa reflexiva sobre essa realidade, de todas as determinaes que a constroem,



do papel do indivduo neste processo, do entendimento da responsabilidade de cada

um. Do crescimento desse primeiro olhar unio com o saber sistematizado, cientfico

que fornece instrumentos elaborao sistemtica para o conhecimento dessa

realidade , surge um novo saber, o saber pensado, contextualizado tanto para o

pesquisador acadmico quanto para o pesquisador comunitrio, aquele que o resgatou

e compreendeu, dentro de suas circunstncias.

Esse saber que agora no s fruto do cotidiano, mas da articulao deste com

novos conhecimentos, da interao entre realidades diferentes, no apenas

instrumentaliza o sujeito para compreender os processos histricos, sociais e culturais

que o fazem oprimido como tambm imprimem no sujeito a autonomia necessria

possibilidade do fazer e do agir sobre essa realidade.



1.2.2.2 A APRENDIZAGEM NO PROCESSO DA PESQUISA-AO PARTICIPANTE

Um aspecto fundamental do trabalho com essa metodologia o seu carter

educativo. Segundo Thiollent (2000), a pesquisa-ao no pode correr o risco de se

transformar em ativismo. Sua pretenso possibilitar o desenvolvimento do nvel de

conscincia e do conhecimento dos envolvidos. Portanto, os princpios terico-

metodolgicos da pesquisa-ao participante aproximam-se dos princpios terico-

metodolgicos da educao ambiental crtica.

O ambiente est em processo contnuo e dinmico de

transformao, resultante de fenmenos naturais e aes

antrpicas. Uma proposta pedaggica de educao ambiental tem

que contemplar essas alteraes, considerando que os grupos

sociais se apropriam de maneiras diferentes dos recursos naturais,

em funo de fatores histricos, econmicos e culturais. As leituras

e releituras que fazemos do ambiente se inserem nesse contexto de

formas diferenciadas, sendo balizadas pelo processo de produo e

pelo mundo do trabalho, do ldico, do imaginrio, das crenas e dos

rituais (MEYER, 1991, p. 42).

Thiollent (2000) afirma que, do ponto de vista cientfico, a metodologia da pesquisa-

ao possibilita a organizao da pesquisa social sem enfatizar os procedimentos

convencionais de produo de dados, permitindo maior flexibilidade tanto dos meios de

aplicao como da concepo. Esse tipo de pesquisa pode gerar informaes advindas

da prpria mobilizao social, isto , da ao intencional dos sujeitos diante de temas

problematizados. Alm disso, alia o saber sistematizado do pesquisador ao saber

espontneo, prtico, dos agentes sociais envolvidos, gerando diversas informaes



significativas. O resultado dessas interaes o desenvolvimento pedaggico da

pesquisa no que se refere ao reconhecimento, pelos envolvidos, dos instrumentos

metodolgicos cientficos e da problematizao dos temas referentes ao entendimento

da realidade.

1.2.2.3 ETAPAS DA PESQUISA-AO PARTICIPANTE

De modo geral, a pesquisa-ao participante possui algumas caractersticas, como

enumerado em Gajardo (1999, p. 75):

1. Explicitao de uma intencionalidade poltica e uma opo de trabalho junto aos

grupos mais relegados da sociedade;

2. Integrao de investigao, educao e participao social como momentos de

um processo centrado na anlise das contradies que mostram com maior clareza os

determinantes estruturais da realidade vivida e enfrentada como objeto de estudo;

3. Incorporao dos setores populares como atores de um processo de

conhecimento, no qual os problemas definem-se em funo de uma realidade concreta

e compartilhada, cabendo aos grupos decidir a programao do estudo e as formas de

encar-la;

4. Sustentao das qualidades de investigao e ao educativa sobre uma base

(ou grupo) organizada, de maneira que essa atividade no culmine em uma resposta de

ordem terica, mas na gerao de propostas de ao expressadas em uma perspectiva

de mudana social.

Vasconcellos (1997, p. 126) aponta requisitos indispensveis metodologia da

pesquisa-ao, que so:

A existncia de uma pergunta que se deseja responder;

A elaborao (e sua descrio) de um conjunto de passos que permitam

obter a informao necessria para respond-la;

A indicao do grau de confiabilidade na resposta obtida.

A primeira etapa de elaborao do projeto de pesquisa-ao a formao do grupo

de trabalho, por meio de convite. Aps a formao do grupo, seguem os processos de

escolha do tema, do tipo de atuao necessria para agir sobre ele, e quais sero as

formas de observao dos resultados obtidos. Essas etapas, apresentadas por Angel

(2000, p. 50), so:



Devemos ressaltar que todas as etapas devem ser produto de consensos gerados

por todo o grupo de pesquisadores. a partir de decises coletivas que se estruturam,

portanto, os temas e os procedimentos estipulados na primeira etapa. A segunda etapa,

que um processo cclico, consiste na ao propriamente dita, onde nota-se a

importncia da observao e da reflexo sobre as aes empreendidas tanto na

elaborao de novos planos como na produo de conhecimento, inerente reflexo e

pesquisa sobre os acertos e erros das aes anteriormente realizadas.

A etapa final, no menos importante, consiste na divulgao analtica, que deve

ser realizada como forma de socializar os resultados da pesquisa.

1.2.2.4 A FORMAO DO GRUPO DE PESQUISA-AO PARTICIPANTE

A formao do grupo de participantes na pesquisa-ao tarefa complexa que

exige investimento e dedicao dos pesquisadores envolvidos. Um grupo no a soma

de vrios indivduos, mas a interao entre eles, que reflete as formas como os

indivduos percebem e atuam sobre o mundo, a partir de suas realidades. Por meio dos

debates e reflexes que ocorrem, o grupo adquire um carter prprio e nico, que diz

respeito ao conjunto de pessoas diante de situaes que querem resolver. A primeira

etapa da pesquisa-ao, isto , a formao do grupo de pesquisa, depende em grande

parte das formas como o grupo compreende e atua em sua realidade concreta. Tambm

depende de como o grupo enfrenta as mudanas que ele sofre, ao longo de seu

processo de formao e do prprio processo de pesquisa, o que indica que o grupo

nunca vai estar livre de conflitos. Os conflitos, nesta perspectiva, no so

necessariamente situaes negativas ou antagnicas ao trabalho coletivo, mas estgios



de mudana, nos quais o grupo, por meio de suas relaes internas e externas, emerge

em uma nova situao (PICHON-RIVIRE, 1991).

preciso considerar que esses grupos fazem parte de algo maior, de uma histria

que os movimenta. Para Del-Cueto e Fernndez (1985), todas as situaes que ocorrem

internamente e externamente ao grupo o influenciam.

Faz parte da operacionalizao do grupo dividir tarefas, o que facilita o andamento

dos trabalhos e possibilita maior voluntariedade no envolvimento com o trabalho

coletivo, como arremata Morin (2004, p.132):

No plano da cogesto, espera-se que todas as decises, para as

diferentes tarefas de pesquisa e de ao, sejam tomadas por todos os

atores. Isso o nvel mais difcil de ser alcanado porque considerado

como obrigao de deciso, s vezes, mesmo nos menores detalhes.

SAIBA MAIS...

Sobre pesquisa-ao participante, leia o texto Conhecer, transformar e educar:

fundamentos psicossociais para a pesquisa-ao participante em educao ambiental,

de Marlia Freitas de Campos Tozoni-Reis e Jos Roberto Tozoni-Reis, que se encontra

disponvel no link:

Como enfatizado, a pesquisa-ao participante requer a escolha de um tema a ser

estudado. Passaremos, a seguir, discusso sobre a investigao de temas geradores

que pode auxiliar o desenvolvimento da pesquisa-ao no sentido de definir as

temticas que o grupo social envolvido ir problematizar e tornar esse processo de

pesquisa participativa o mais pedaggico possvel.



1.2.3 INVESTIGAO DE TEMAS GERADORES

A metodologia de investigao de temas geradores discutida por Paulo Freire em

sua famosa obra Pedagogia do Oprimido, referncia principal para esta estratgia

pedaggica.

Capa da 11 Edio da Obra

Segundo Freire, os temas so chamados de geradores porque qualquer que seja

a natureza de sua compreenso, como a ao por eles provocada, contm em si a

possibilidade de desdobrar-se em outros tantos temas que, por sua vez, provocam

novas tarefas histricas a serem cumpridas.

Nessa obra, o notvel educador discute a investigao temtica como estratgia

para que os homens no fiquem na periferia dos problemas, pelo contrrio, que tenham

uma compreenso crtica da totalidade em que esto imersos. Este o esforo da

investigao do tema gerador: propor aos indivduos dimenses significativas de sua

realidade, cuja anlise crtica lhes possibilite reconhecer a interao de suas partes

(FREIRE, 1987, p. 55).

A origem da ideia de tema gerador est nas aes de alfabetizao de adultos,

realizadas na dcada de 1960 por Paulo Freire. Primeiro, eram identificadas as palavras

geradoras, palavras significativas no contexto dos educandos. A partir da

problematizao e discusso crtica do significado das palavras geradoras que se fazia

sua decomposio e apresentavam as slabas e os fonemas que as constituam. Os

educandos aprendiam a ler e escrever a partir da contextualizao das palavras e frases

que eram significativas na sua realidade. Na ps-alfabetizao, a educao

problematizadora busca e investiga o tema gerador, o que possibilita debates mais



aprofundados sobre as questes que as palavras geradoras apenas sugerem

(BRANDO, 1981).

Investigar o pensar dos homens referido realidade, investigar seu atuar sobre

a realidade, que sua prxis. Freire enfatiza que apenas os seres humanos, por sua

ao sobre o mundo que cria o domnio da cultura e da histria, so seres da prxis. E

quanto mais assumam os homens uma postura ativa na investigao de sua temtica,

tanto mais aprofundam a sua conscincia em torno da realidade e, explicitando sua

temtica significativa, se apropriam dela (FREIRE, 1987, p. 56).

O tema gerador precisa ter significado concreto para a vida dos educandos. S

assim, pode possibilitar um processo de conscientizao da realidade opressora vivida

nas sociedades desiguais. Sendo processo de busca, de conhecimento e de criao, a

investigao temtica possibilita que os sujeitos descubram, no encadeamento dos

temas significativos, a interpenetrao dos problemas.

Por isso, a investigao se far to mais pedaggica quanto mais crtica e

to mais crtica quanto, deixando de perder-se nos esquemas estreitos das

vises parciais da realidade, das vises "focalistas" da realidade, se fixe

na compreenso da totalidade (FREIRE, 1987, p. 57, grifo do autor).

Propagador de uma educao dialgica, Paulo Freire entende que o dilogo

comea na busca do contedo programtico. A organizao do contedo programtico

da educao deve partir da situao presente e da aspirao das massas populares



para, em dilogo com elas, conhecer a objetividade em que esto e a conscincia dessa

objetividade. Da que a investigao de seus temas geradores requer a anlise do

contexto significativo em que o povo se encontra, sua linguagem e seu pensar.

A investigao dos temas geradores uma estratgia para a educao ambiental

por possibilitar que os educandos possam pensar o mundo e perceber, de forma crtica,

as questes socioambientais que fazem o mundo ser o que no momento presente.

Para tal, preciso organizar a prtica pedaggica para o trabalho coletivo de

investigao temtica, a partir do material de pesquisa produzido no processo de

reconhecimento da realidade socioambiental do territrio. Processo esse que deve

contar com a participao ativa daqueles que vivem no territrio. Todo o material de

pesquisa deve ser discutido com as pessoas do lugar.

A investigao temtica deve direcionar a prtica pedaggica para o estmulo e o

fortalecimento de uma conscincia crtica sobre a problemtica ambiental e social,

como estabelece a Poltica Nacional de Educao Ambiental, no seu art. 5o, inciso III.

Uma vez compreendido que as relaes entre sociedade e natureza tm historicidade,

precisamos evocar uma leitura problematizadora da realidade e do espao. Como

ressalta Freire (1987, p. 51), na existncia do homem o aqui no somente um espao

fsico, mas tambm um espao histrico.

Como realizar essa investigao no mbito da educao ambiental na agricultura

familiar? Como ponto de partida para a investigao social, devem ser observadas e

tomadas temticas socioambientais consideradas relevantes para os sujeitos sociais.

Os conceitos de vulnerabilidade socioambiental, potencialidades, problemas e conflitos

socioambientais trabalhados no diagnstico socioambiental colaboram com esse fim.

Objetiva-se, assim, o entendimento dos determinantes sociais e histricos dos

problemas e conflitos socioambientais do territrio. Isso favorece que as temticas

socioambientais estejam sempre contextualizadas, carregadas de contedo social,

cultural e histrico para o educando.

Tozoni-Reis (2006, p. 108) chama a ateno para o seguinte:

ao tomar os temas ambientais como temas g

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