Apostila_Intercessão_Oração_Final

ESCOLA DE PRINCÍPIOSOração & Intercessão

Igreja de Cristo Ministério Apostólico Nova Terra

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2 Igreja de Cristo Ministério Apostólico Nova Terra

Escola de Princípios - Oração e IntercessãoAté que Cristo seja formado em vós! Galátas 4:19

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Até Cristo ser formado em vós! Gálatas 4:19

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1. CONCEITOS DE INTERCESSÃO Intercessão é o ato de interceder. É um ministério que acontece no mundo físico, porém, visa penetrar e influenciar o mundo espiritual. Este ministério é exercido por homens e mulheres inconformados com situações instaladas nas vidas das pessoas e nos lugares, e buscam mudanças através de oração e posicionamento.

1.1 - O QUE É INTERCEDER Interceder quer dizer rogar por alguém, intervir a favor de alguém ou de algo, suplicar, pedir por alguém.

Interceder é colocar-se no lugar de outro e pleitear a sua causa, como se fosse a sua própria. É colocar-se diante de Deus a favor do homem. É ver a necessidade para a intervenção de Deus nas mais diversas situações. É captar a mente de Cristo, de modo a ver as circunstâncias como Cristo as vê e unir-se a Ele em súplica para que Deus se mova de tal maneira que Sua vontade e propósito divinos sejam cumpridos nas vidas das pessoas.

Este é um ministério totalmente voluntário, pois pedimos a Deus por outra pessoa, fazendo o papel de um advogado ou mediador. O advogado ou mediador precisa conhecer quem defende, o motivo, a causa,... Porem o intercessor deve conhecer tão somente o Amor do Senhor para interceder de maneira eficaz. Quando nos colocamos para interceder por alguém é necessário que saibamos com certeza quem ou o que nos habilita para que não sejamos decepcionados.

Jesus, quando ascendeu aos céus, declarou que não nos deixaria sós, mas enviaria o Espírito Consolador que intercede por nós, como o apóstolo Paulo diz:

“Também o Espírito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque não sabemos orar como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós sobremaneira com gemidos inexprimíveis”.

Rm 8:26

Diante do Pai, o próprio Jesus continua a interceder por nós, cf. Romanos 8:34:

“Quem nos condenará? É Cristo Jesus quem morreu, ou antes, quem ressuscitou,

o qual está à direita de Deus, e também intercede por nós”.

Daí é que entendemos que a estratégia do intercessor dentro da igreja é uma visão de Deus para obtermos conquistas, como podemos constatar na Bíblia.


3Igreja de Cristo Ministério Apostólico Nova Terra





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1. CONCEITOS DE INTERCESSÃO Intercessão é o ato de interceder. É um ministério que acontece no mundo físico, porém, visa penetrar e influenciar o mundo espiritual. Este ministério é exercido por homens e mulheres inconformados com situações instaladas nas vidas das pessoas e nos lugares, e buscam mudanças através de oração e posicionamento.

1.1 - O QUE É INTERCEDER Interceder quer dizer rogar por alguém, intervir a favor de alguém ou de algo, suplicar, pedir por alguém.

Interceder é colocar-se no lugar de outro e pleitear a sua causa, como se fosse a sua própria. É colocar-se diante de Deus a favor do homem. É ver a necessidade para a intervenção de Deus nas mais diversas situações. É captar a mente de Cristo, de modo a ver as circunstâncias como Cristo as vê e unir-se a Ele em súplica para que Deus se mova de tal maneira que Sua vontade e propósito divinos sejam cumpridos nas vidas das pessoas.

Este é um ministério totalmente voluntário, pois pedimos a Deus por outra pessoa, fazendo o papel de um advogado ou mediador. O advogado ou mediador precisa conhecer quem defende, o motivo, a causa,... Porem o intercessor deve conhecer tão somente o Amor do Senhor para interceder de maneira eficaz. Quando nos colocamos para interceder por alguém é necessário que saibamos com certeza quem ou o que nos habilita para que não sejamos decepcionados.

Jesus, quando ascendeu aos céus, declarou que não nos deixaria sós, mas enviaria o Espírito Consolador que intercede por nós, como o apóstolo Paulo diz:

“Também o Espírito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque não sabemos orar como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós sobremaneira com gemidos inexprimíveis”.

Rm 8:26

Diante do Pai, o próprio Jesus continua a interceder por nós, cf. Romanos 8:34:

“Quem nos condenará? É Cristo Jesus quem morreu, ou antes, quem ressuscitou,

o qual está à direita de Deus, e também intercede por nós”.

Daí é que entendemos que a estratégia do intercessor dentro da igreja é uma visão de Deus para obtermos conquistas, como podemos constatar na Bíblia.





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1.2 - FALTA DE INTERCESSOR Ezequiel registra os pecados do povo de Deus, mas havia algo grave porque nenhum intercessor foi encontrado para se interpor entre o pecado do povo e o juízo de Deus.

“Veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: Filho do homem, dize-lhe (à terra de Israel):

Tu és terra que não está purificada, e que não tem chuva no dia da indignação. Conspiração dos seus profetas há no meio dela... Os seus sacerdotes transgridem a minha lei... Os seus príncipes no meio dela são como lobos... Contra o povo da terra praticam extorsão, andam roubando, fazem violência ao aflito e necessitado... busquei entre eles um homem que tapasse o muro e se colocasse na brecha perante mim a favor desta terra, para que eu não a destruísse; mas a ninguém achei.

Por isso eu derramei sobre eles a minha indignação...”“.

Ez 22.23-31

Todas as classes da população tinham falhado inteiramente – profetas, sacerdotes, príncipes, povo. Cada uma representa um determinado elemento da sociedade.

• Os “profetas” são os responsáveis por trazer uma mensagem direta de Deus.

• Os “sacerdotes” são os líderes da religião institucional.

• Os “príncipes” são os governantes seculares.

• O “povo” é o restante da população, o povo comum.

Apesar de todas as classes da sociedade terem se corrompido desta forma, a situação ainda não era desesperadora. Deus procurava um homem, um intercessor, para tapar o muro e colocar-se na brecha para que Ele pudesse poupar a nação inteira.

Hoje nossa sociedade vive mergulhada no pecado e na corrupção. Um retrato perfeito dessa condição é descrito pelo apóstolo Paulo em sua segunda carta a Timóteo:

“Sabe, porém, isto: que nos últimos dias sobrevirão tempos trabalhosos. Porque haverá homens amantes de si mesmos, avarentos, presunçosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a pais e mães, ingratos, profanos, sem afeto natural, irreconciliáveis, caluniadores, incontinentes, cruéis, sem amigos para com os bons, traidores, obstinados, orgulhosos, mais amigos dos deleites do que amigos de Deus...”







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II Tm 3:1-4

Então, a partir do alerta da Palavra de Deus, temos consciência de que somos uma geração que está sendo preparada para “lutar” contra as mais difíceis situações que afetam o homem. E todas elas, sabemos, são estimuladas pelo diabo (Ef 6). Porque

“o mundo inteiro jaz no maligno”

1 Jo 5:19

Mas, como um ministério apostólico, estamos nos colocando neste “bom combate” para vencermos! Fomos e somos enviados debaixo desta unção para destruirmos as obras do diabo e vermos toda a restauração possível aos homens, às famílias, aos lugares, à adoração e à comunhão com Deus. (Ne 11:1-3; 12:44-45)

Se não houver um intercessor (Neemias) que se disponha a restaurar, só haverá os que noticiam (Hanani e alguns de Judá), que constatam e que até se conformam com a destruição. (Ne 1:2-3) Por isso, você está sendo formado debaixo desta autoridade e da unção do Espírito Santo de Deus para

“edificar os lugares antigamente assolados e restaurar os de antes destruídos”.

Leia e Medite – Is 61:1-11







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II Tm 3:1-4

Então, a partir do alerta da Palavra de Deus, temos consciência de que somos uma geração que está sendo preparada para “lutar” contra as mais difíceis situações que afetam o homem. E todas elas, sabemos, são estimuladas pelo diabo (Ef 6). Porque

“o mundo inteiro jaz no maligno”

1 Jo 5:19

Mas, como um ministério apostólico, estamos nos colocando neste “bom combate” para vencermos! Fomos e somos enviados debaixo desta unção para destruirmos as obras do diabo e vermos toda a restauração possível aos homens, às famílias, aos lugares, à adoração e à comunhão com Deus. (Ne 11:1-3; 12:44-45)

Se não houver um intercessor (Neemias) que se disponha a restaurar, só haverá os que noticiam (Hanani e alguns de Judá), que constatam e que até se conformam com a destruição. (Ne 1:2-3) Por isso, você está sendo formado debaixo desta autoridade e da unção do Espírito Santo de Deus para

“edificar os lugares antigamente assolados e restaurar os de antes destruídos”.

Leia e Medite – Is 61:1-11





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1.3 - POR QUE INTERCESSÃO ESPECÍFICA EM TODAS ÁREAS Muitos possuem o conceito de que basta orar de uma forma geral e já está resolvido. Porém, a Palavra de Deus nos tem ensinado que não devemos agir de qualquer forma diante das situações que o inimigo prepara.

Um exemplo disso é o Livro de Neemias, onde se verifica que ele usou de sabedoria e entendimento de causa para poder vencer todas as estratégias do inimigo. Este não poupou formas de atuação e usou pessoas diferentes nos seus propósitos para obstruir a restauração do povo de Israel. Algumas vezes o ataque não vinha de pessoas estranhas ao trabalho que se estava realizando. Em muitos casos, o ataque vinha através das próprias pessoas que estavam ao seu redor, que eram subornadas (para falar em termos mais atuais: recebiam propinas e estavam sob corrupção) e cediam aos planos do inimigo.

Com o crescimento da igreja e, através da visão missionária apostólica, foram criadas diversas frentes ministeriais em busca de objetivos mais amplos e claros. Nessa estruturação surgiu o Ministério de Intercessão, cujo trabalho é justamente interceder, não só por vidas, mas também por todas as frentes ministeriais e atividades da igreja.

Da mesma maneira, em todos os níveis dentro da igreja e com diferentes formas, os intercessores estarão voltados para identificar as áreas de atuação do inimigo e vencê-las.

Este é um dos propósitos deste Manual – preparar da melhor forma possível os intercessores, dando-lhes subsídios para atuarem nesse ministério, com ousadia, intrepidez e sabedoria, a fim de destruir todos os dardos inflamados do maligno contra a igreja e as vidas, que precisam de Deus.

Dessa forma, nunca existirá uma área descoberta de intercessão, o que proporcionará um crescimento contínuo da igreja.

A Palavra de Deus nos diz que muitas vezes não recebemos porque pedimos mal.

O intercessor bem orientado e preparado causará, com certeza, destruição no campo do inimigo, resultando em resgate e restauração de vidas e áreas antes assoladas. Onde se encontrar um intercessor, todos falarão a mesma língua e terão os mesmos posicionamentos, trazendo grande edificação para o Corpo.







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2. FUNDAMENTOS BÍBLICOS - NEEMIAS O Ministério de Intercessão está baseado no Livro de Neemias, voltado para algumas características desse homem de Deus e por situações descritas nestes textos as quais ele teve de enfrentar, onde nos são mostradas claramente as armas e estratégias do inimigo, todas usadas para destruir o povo.

Encontramos também situações que tipificam as vidas assoladas e descaracterizadas pela atuação do adversário. A abrangência do conteúdo desse livro, quando analisado na unção do Espírito Santo, é tão surpreendente que entendemos que o propósito de Deus não mudou e não mudará a respeito daqueles que haverão de ser salvos e resgatados por Cristo.

No Capítulo 2:17 do Livro de Neemias encontramos o seguinte:

“Então lhes disse: Estais vendo a miséria em que estamos, Jerusalém assolada, e as suas portas queimadas a fogo; vinde, pois, reedifiquemos os muros de Jerusalém e deixemos de ser opróbrio.”

Neemias, ao entrar naquela cidade, pôde constatar a atuação de alguns espíritos e deveria lutar para vencê-los. Ele destacou o espírito de miséria, assolador, destruidor e vergonha (opróbrio). Esses espíritos levaram o povo a se afastar de Deus e, por conseguinte, esses demônios foram habilitados para, posteriormente, destruí-los.

Como eles agem?

• O espírito de miséria leva o homem a se fechar para a obra de Deus. Quando o homem deixa de reconhecer na sua vida que Deus é seu provedor e que todas as coisas é Ele quem acrescenta, permite que esse espírito de miséria comece a atuar.

Esse espírito faz com que o homem se distancie de Deus e, depois, o cega. A partir daí, age roubando-lhe tudo, sem que ele se dê conta. O primeiro entendimento que esse espírito traz ao homem é justamente de se fechar para as coisas de Deus, quando passa a não ter nada consagrado em sua vida, ficando o caminho livre para que esse mesmo espírito possa tocar.







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2. FUNDAMENTOS BÍBLICOS - NEEMIAS O Ministério de Intercessão está baseado no Livro de Neemias, voltado para algumas características desse homem de Deus e por situações descritas nestes textos as quais ele teve de enfrentar, onde nos são mostradas claramente as armas e estratégias do inimigo, todas usadas para destruir o povo.

Encontramos também situações que tipificam as vidas assoladas e descaracterizadas pela atuação do adversário. A abrangência do conteúdo desse livro, quando analisado na unção do Espírito Santo, é tão surpreendente que entendemos que o propósito de Deus não mudou e não mudará a respeito daqueles que haverão de ser salvos e resgatados por Cristo.

No Capítulo 2:17 do Livro de Neemias encontramos o seguinte:

“Então lhes disse: Estais vendo a miséria em que estamos, Jerusalém assolada, e as suas portas queimadas a fogo; vinde, pois, reedifiquemos os muros de Jerusalém e deixemos de ser opróbrio.”

Neemias, ao entrar naquela cidade, pôde constatar a atuação de alguns espíritos e deveria lutar para vencê-los. Ele destacou o espírito de miséria, assolador, destruidor e vergonha (opróbrio). Esses espíritos levaram o povo a se afastar de Deus e, por conseguinte, esses demônios foram habilitados para, posteriormente, destruí-los.

Como eles agem?

• O espírito de miséria leva o homem a se fechar para a obra de Deus. Quando o homem deixa de reconhecer na sua vida que Deus é seu provedor e que todas as coisas é Ele quem acrescenta, permite que esse espírito de miséria comece a atuar.

Esse espírito faz com que o homem se distancie de Deus e, depois, o cega. A partir daí, age roubando-lhe tudo, sem que ele se dê conta. O primeiro entendimento que esse espírito traz ao homem é justamente de se fechar para as coisas de Deus, quando passa a não ter nada consagrado em sua vida, ficando o caminho livre para que esse mesmo espírito possa tocar.





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Agindo dessa forma, libera:

• o espírito assolador que vem para trazer assolação, ou seja, colocar medo, insegurança, angústia, depressão, tudo o que leva o homem a agir sem pensar, de forma precipitada e cega, abrindo caminho para

• o espírito destruidor. Este acaba com tudo que o homem possa ter conquistado. E mais: descaracteriza sua forma de viver, fazendo com que venha, além de perder tudo o que é material, perder também sua dignidade. É justamente nesse ponto que o homem se volta para as drogas, álcool, prostituição, roubo, suicídio, assassinatos, etc. Sua vida moral passa a não representar mais nada e aquele que poderia ser um príncipe de Deus, passa a ser um escravo do diabo. O homem escravizado pelo inimigo passa a ser instrumento do diabo para entristecer a Deus. Prostrado pelo roubo e agora subjugado pelo

• espírito da vergonha, não encontra forças para fugir e sair dessa situação. O fim da vergonha é o opróbrio, ou seja, a exposição diante de todos, família, amigos, sociedade. É o regozijo do inimigo e a tristeza de Deus, pelo fato de não ter criado o homem para essa destruição.

Da mesma forma que Neemias identificou esses espíritos e lutou para reverter cada uma dessas situações, com a ajuda do Senhor, nós também lutaremos para a glória e Deus!

2.1 - ASPECTOS IMPORTANTES DA INTERCESSÃO: a. Intercessão é colocar uma reivindicação na habilidade de Deus pela oração intercessória. Trazendo a habilidade de Deus à situação em causa, não há nada passivo na Intercessão. Nela nos agarramos a Deus. Como? Chegando diante dele com Sua Palavra em nossos lábios de acordo com Isaías 62:6-7:

“Sobre os teus muros, ó Jerusalém, pus guardas, que todo o dia e toda a noite jamais se calarão; vós, os que fareis lembrado o Senhor, não descanseis, nem deis a ele descanso até que restabeleça Jerusalém e a ponha por objeto de louvor na terra”.

b. Intercessão é servir a Deus na evangelização do mundo. O Salmo 2:8 declara:







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“Pede-me, e eu te darei as nações por herança, e as extremidades da terra

por tua possessão”.

O Espírito não conhece distância, não há limitações em nosso espírito e, pela Intercessão, podemos pôr os pés em todas as nações da terra.

c. Intercessão é orar o que está no coração de Deus. Podemos, pelo Espírito de Deus, conhecer o que está no Pai e transformar Seus bons desejos para com os filhos dos homens em motivo de oração.

“ com toda oração e súplica, orando em todo tempo no Espírito e para isto vigiando com toda a perseverança e súplica por todos os santos ...”

Ef 6:18

d. Interceder é ser colaborador de Cristo Jesus, que está intercedendo no céu todo o tempo. Nós somos chamados a partilhar do Seu ministério. Como? O Espírito Santo traz ao nosso coração aquilo que Jesus ora diante do Pai e nós passamos a orar em perfeita harmonia com Ele, sendo cooperadores na mesma obra de ver manifesta a vontade de Deus na vida dos homens.

“Também o Espírito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque não sabemos orar como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós sobremaneira, com gemidos inexprimíveis.”

Rm 8:26

“... É Cristo Jesus quem morreu ou, antes, quem ressuscitou, o qual está à direita de Deus e também intercede por nós.”

Rm 8:34







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“Pede-me, e eu te darei as nações por herança, e as extremidades da terra

por tua possessão”.

O Espírito não conhece distância, não há limitações em nosso espírito e, pela Intercessão, podemos pôr os pés em todas as nações da terra.

c. Intercessão é orar o que está no coração de Deus. Podemos, pelo Espírito de Deus, conhecer o que está no Pai e transformar Seus bons desejos para com os filhos dos homens em motivo de oração.

“ com toda oração e súplica, orando em todo tempo no Espírito e para isto vigiando com toda a perseverança e súplica por todos os santos ...”

Ef 6:18

d. Interceder é ser colaborador de Cristo Jesus, que está intercedendo no céu todo o tempo. Nós somos chamados a partilhar do Seu ministério. Como? O Espírito Santo traz ao nosso coração aquilo que Jesus ora diante do Pai e nós passamos a orar em perfeita harmonia com Ele, sendo cooperadores na mesma obra de ver manifesta a vontade de Deus na vida dos homens.

“Também o Espírito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque não sabemos orar como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós sobremaneira, com gemidos inexprimíveis.”

Rm 8:26

“... É Cristo Jesus quem morreu ou, antes, quem ressuscitou, o qual está à direita de Deus e também intercede por nós.”

Rm 8:34





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“... buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas. Portanto, não vos inquieteis com o dia de amanhã, pois o amanhã trará os seus cuidados; basta ao dia o seu próprio mal.”

Mt 6:33-34

3. ORAÇÃO DE INTERCESSÃO

É aquela que é feita em lugar de outros. É o tipo de oração que vai a Deus para colocar-se entre Ele e o homem, tomando o seu lugar, como se fora seu. E hoje Deus está levando um verdadeiro exército de intercessores.

Ele está para trazer à terra o maior derramamento do Espírito já testemunhado. Para tanto seu Espírito traz ao corpo de Cristo um peso de intercessão. Pois a oração intercessória é a ferramenta usada por Deus para manifestar na vida dos homens seus poderosos feitos.

Intercessão é dar à luz no reino do espírito às promessas e propósitos de Deus. É uma oração para que a vontade de Deus seja feita. É descobrir o que está no coração de Deus e orar para que isso se manifeste.

Interceder é colocar-se diante de Deus a favor do homem. É ver a necessidade para intervenção de Deus nas mais diversas situações. É captar a mente de Cristo, de modo a ver as circunstâncias como Cristo as vê e unir-se a ele em súplica para que Deus se mova de tal maneira que sua vontade e propósito divinos sejam cumpridos nas vidas das pessoas.

Interceder é orar o que pesa no coração de Deus a favor dos homens.

Do ponto de vista espiritual, interceder é simplesmente fluir com o Espírito de Deus e ver com os olhos de Deus a situação na vida da igreja e do mundo.

3.1 Benefícios da Oração Intercessória

A intercessão alarga nossa visão. Quem se devota ao ministério de interceder, passa a Ter uma visão cada vez mais ampla do reino de Deus. Sai do seu mundo limitado e vai-se enlastecendo em seu amor e visão até ver como Cristo vê.

A intercessão edifica a fé. A medida que vemos Deus agindo e mudando circunstâncias, a fé edificada. Quanto mais oramos a Deus, tanto mais Deus se move na vida dos homens. Sendo canais através dos quais Deus manifesta seu poder, vamos sendo fortalecidos de fé em fé.

A intercessão nos transforma o espírito em lugar propício para o Espírito Santo trazer à luz as promessas de Deus. É como se nosso espírito se transformasse em um útero onde as sementes das promessas de Deus fossem lançadas e cobertas pelo Espírito Santo até o momento de virem à luz.







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“Porque quantas são as promessas de Deus, tantas têm nele o sim; porquanto

também por ele é o amém para glória de Deus, por nosso intermédio.”

2 Co 1:20

A intercessão nos leva ao reino do espírito. Na prática da oração intercessória, movida pelo Espírito de Deus, somos levados a ver no reino de espírito. Ninguém deve temer o sobrenatural. A sensibilidade do nosso espírito se desenvolve na presença do Senhor nosso Deus

A intercessão nos torna parte de Deus ( comparar Ap 8:3-4 com Dt 33:10). A fumaça do incenso é aspirada por Deus. O incenso são nossas orações. O que se aspira entra para oxigenar nosso corpo e se torna parte de nós. É assim que pelas nossas orações fazemos parte de Deus mesmo.

Compare

“Veio outro anjo e ficou de pé junto ao altar, com um incensário de ouro, e foi-lhe dado muito incenso para oferecê-lo com as orações de todos os santos sobre o altar de ouro que se acha diante do trono; da mão do anjo subiu à presença de Deus a fumaça do incenso, com as orações dos santos”.

Ap 8:3-4

com

“... ofereceu incenso às tuas narinas e holocausto, sobre o teu altar”.

Dt 33:10

A intercessão está sob a lei de semeadura e ceifa. Aquilo que semeamos colhemos multiplicadamente. Quer o bem, quer o mal. Se semeamos discórdia, criticismo, falta de misericórdia, é isso que colheremos. Mas se semeamos amor, tolerância e misericórdia isso mesmo ceifaremos . Quanto mais oramos por outros, mais Deus levantará intercessores a nosso favor. Veja Jó 42:10 e II Co. 9:6.

“Mudou o Senhor a sorte de Jó, quando este orava pelos seus amigos; e o Senhor deu-lhe o dobro de tudo o que antes possuíra”.

Jó 42:10

“E isto afirmo: aquele que semeia pouco, pouco também ceifará; e o que semeia com fartura, com abundância também ceifará”.

2 Co 9:6







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“Porque quantas são as promessas de Deus, tantas têm nele o sim; porquanto

também por ele é o amém para glória de Deus, por nosso intermédio.”

2 Co 1:20

A intercessão nos leva ao reino do espírito. Na prática da oração intercessória, movida pelo Espírito de Deus, somos levados a ver no reino de espírito. Ninguém deve temer o sobrenatural. A sensibilidade do nosso espírito se desenvolve na presença do Senhor nosso Deus

A intercessão nos torna parte de Deus ( comparar Ap 8:3-4 com Dt 33:10). A fumaça do incenso é aspirada por Deus. O incenso são nossas orações. O que se aspira entra para oxigenar nosso corpo e se torna parte de nós. É assim que pelas nossas orações fazemos parte de Deus mesmo.

Compare

“Veio outro anjo e ficou de pé junto ao altar, com um incensário de ouro, e foi-lhe dado muito incenso para oferecê-lo com as orações de todos os santos sobre o altar de ouro que se acha diante do trono; da mão do anjo subiu à presença de Deus a fumaça do incenso, com as orações dos santos”.

Ap 8:3-4

com

“... ofereceu incenso às tuas narinas e holocausto, sobre o teu altar”.

Dt 33:10

A intercessão está sob a lei de semeadura e ceifa. Aquilo que semeamos colhemos multiplicadamente. Quer o bem, quer o mal. Se semeamos discórdia, criticismo, falta de misericórdia, é isso que colheremos. Mas se semeamos amor, tolerância e misericórdia isso mesmo ceifaremos . Quanto mais oramos por outros, mais Deus levantará intercessores a nosso favor. Veja Jó 42:10 e II Co. 9:6.

“Mudou o Senhor a sorte de Jó, quando este orava pelos seus amigos; e o Senhor deu-lhe o dobro de tudo o que antes possuíra”.

Jó 42:10

“E isto afirmo: aquele que semeia pouco, pouco também ceifará; e o que semeia com fartura, com abundância também ceifará”.

2 Co 9:6





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De tudo o que temos visto, considerando o significado da palavra nas línguas originais, podemos acrescentar que a intercessão:

É vicária, isso é, toma o lugar de outros. Pode envolver o intercessor em sofrimento. É um trabalho real, pois pede ao Rei Eterno. É permanecer na presença de Deus a favor dos outros.

A mais simples definição está na Bíblia: “Orai uns pelos outros”. (Tg. 5:16). A Bíblia está cheia de exemplos: Abraão suplicou por Ló e ele foi liberto da destruição de Sodoma e Gomorra; Moíses intercedeu por Israel apóstata e foi ouvido; Samuel orou constantemente pela nação; Daniel orou pela libertação do seu povo cativeiro; Davi suplicou pelo povo; Cristo rogou por seus discípulos e fez especial intercessão por Pedro; Espírito Santo intercede por nós com gemidos inexprimíveis; Paulo é um exemplo de constante intercessão. A igreja é chamada ao fascinante ministério da intercessão.

4. NEEMIAS - ATITUDES UM GRANDE EXEMPLO A SEGUIR

Neste Livro podemos encontrar a maioria dos ingredientes necessários para o exercício do ministério intercessório eficaz. Também podemos encontrar características importantes da personalidade desse grande servo do Senhor, que se colocou à disposição de Deus para realizar uma grande obra de restauração.

Sabemos que Neemias não havia nascido na terra de seus pais, ou seja, Judá, mas sim durante o cativeiro. Ao ser informado da situação em que encontrava o povo de Israel, muito se comoveu e sentiu-se tocado a realizar algo a favor daquela nação.

Na verdade, esse sentimento de compaixão pelas vidas, nós só podemos enxergar nas atitudes de Cristo. No livro de Atos 19:41-44 podemos ver que Jesus se compadeceu do povo quando estava a caminho de Jerusalém e chorou pelas vidas que ali estavam.

4.1 - PRINCIPAIS PONTOS DO LIVRO DE NEEMIAS:

Interceder não é apenas orar, mas também ter atitudes para que a situação seja mudada. Neemias orou, jejuou e se posicionou para que a vontade de Deus se cumprisse.







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Destacamos alguns pontos onde podemos observar e aprender com Neemias as estratégias que o levaram a ser um intercessor vitorioso:

• Estar bem informados a respeito da situação (Ne 1:2-3);

Devemos estar bem informados, de maneira detalhada, do que for possível, quando nós estivermos orando. Neemias viu Hanani e alguns judeus e quis saber sobre os que escaparam do cativeiro e sobre sua cidade Jerusalém.

“...e perguntei-lhes pelos judeus que escaparam e que restaram do cativeiro e acerca de Jerusalém.”

v.2b

Para isso, recebeu um relatório detalhado e descobriu que o povo estava em miséria e isso levou Neemias à compaixão. Ele chorou, lamentou por alguns dias, jejuou e orou perante o Senhor, mas reagiu e tomou um posicionamento.

Um intercessor precisa saber o que está acontecendo e qual a razão das diversas situações que o cercam e que, circunstâncias devem ser mudadas ou quebradas do nosso cotidiano individual ou coletivo. A informação que chegou a Neemias foi o princípio da restauração de uma nação. Esse princípio não pode ser ignorado, pois a partir destas informações teremos material para uma intercessão eficaz.obviamente, são os motivos de sua intercessão.

Melhor explicando: quando oramos por uma pessoa, família, igreja, bairro, etc., devemos nos munir de descrições relatadas pelos envolvidos, como também revelações (com todo discernimento do Espírito Santo), que nos chegam por ocasião de intercessão por aquele determinado assunto.

• Buscar também a revelação do que está ocorrendo no mundo espiritual e físico de “oposição” (Ne 6:17);

Neemias lutou contra:

- aqueles que eram de fora, ou seja, representavam resistência externa espiritual.







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Destacamos alguns pontos onde podemos observar e aprender com Neemias as estratégias que o levaram a ser um intercessor vitorioso:

• Estar bem informados a respeito da situação (Ne 1:2-3);

Devemos estar bem informados, de maneira detalhada, do que for possível, quando nós estivermos orando. Neemias viu Hanani e alguns judeus e quis saber sobre os que escaparam do cativeiro e sobre sua cidade Jerusalém.

“...e perguntei-lhes pelos judeus que escaparam e que restaram do cativeiro e acerca de Jerusalém.”

v.2b

Para isso, recebeu um relatório detalhado e descobriu que o povo estava em miséria e isso levou Neemias à compaixão. Ele chorou, lamentou por alguns dias, jejuou e orou perante o Senhor, mas reagiu e tomou um posicionamento.

Um intercessor precisa saber o que está acontecendo e qual a razão das diversas situações que o cercam e que, circunstâncias devem ser mudadas ou quebradas do nosso cotidiano individual ou coletivo. A informação que chegou a Neemias foi o princípio da restauração de uma nação. Esse princípio não pode ser ignorado, pois a partir destas informações teremos material para uma intercessão eficaz.obviamente, são os motivos de sua intercessão.

Melhor explicando: quando oramos por uma pessoa, família, igreja, bairro, etc., devemos nos munir de descrições relatadas pelos envolvidos, como também revelações (com todo discernimento do Espírito Santo), que nos chegam por ocasião de intercessão por aquele determinado assunto.

• Buscar também a revelação do que está ocorrendo no mundo espiritual e físico de “oposição” (Ne 6:17);

Neemias lutou contra:

- aqueles que eram de fora, ou seja, representavam resistência externa espiritual.





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- aqueles que eram de dentro, que representavam resistência interna, através de suas atitudes contrárias ao que estava acontecendo.

Hoje, não é diferente! Muitas vezes nós ouvimos falar da oração contrária (que, na verdade, só existe vindo de satanistas), mas a resistência interna da qual Neemias falou no capítulo 6 versículo 17 não era de orações e sim, de atitudes contra a reconstrução. Por isso, devemos nos preocupar com as pessoas que estão com contrariedade no coração ou agem de má vontade, apenas no sentido de orar por elas. Elas precisam ser curadas em suas limitações e enxergar os interesses do corpo.

A pior oração contrária é a rebeldia branca: aqueles que se dizem amigos, irmãos e, na verdade, estão fazendo tudo para dar errado. A oração contrária vinda dos próprios irmãos não existe, porque antes de orar, o seu coração já está cheio de malignidades e, conseqüentemente, suas atitudes irão demonstrar isto.

• Ter um sentimento que faz tomar atitudes que trazem a mudança – compaixão (Ne 1:4);

Neemias era um homem próspero, influente e com uma condição social e política que eram especiais para um escravo. Ele tinha um acesso ao rei, que nem mesmo os súditos da coroa tinham. Na verdade, Neemias naquele momento, estava expressando não um sentimento humano, mas um sentimento puro e genuíno do Espírito Santo. (Rm 8:26 e 27)

Ele mesmo, de maneira individual, não tinha razão para ter essa atitude de chorar. Neemias compartilhou de um sentimento que veio do coração do Senhor. O Espírito Santo penetra as profundezas de Deus.

(I Co 2:10)

A este sentimento se dá o nome de compaixão, que é o sentimento que faz com que os servos do Senhor se transformem, de homens limitados e simplesmente humanos, em cidadãos do céu. (Fp 3:20; I Co 5:20)

Faz com que nós, através deste sentimento, sejamos participantes da sua natureza divina. (II Pe 1:4)







13

Obs: amor com dor, não quer dizer que o intercessor, ao orar ou suplicar por uma vida, ou situação, sinta “peso” (no sentido literal da palavra) em virtude da sua oração. Existem “doutrinas” no meio evangélico que determinam que uma das características mais difundidas é sobre aquele que ora, e conforme o “nível de espiritualidade” da pessoa, pode sentir vertigens, dor de cabeça, vômito, pontadas (identificadas como flechadas), peso na coluna, etc. É preciso deixar claro que na vida do maior intercessor do universo Jesus Cristo, não se tem um relato sequer de que Jesus sentiu física ou emocionalmente algum tipo de “peso” com alguma das características citadas.

Entendemos que possam existir casos diferentes porque onde está o Espírito de Deus há liberdade, mas estamos alertando para que nossos intercessores sejam instruídos na Palavra, não permitindo que ventos de doutrinas contaminem o ministério. Precisamos ter maturidade espiritual para não sermos enganados pelo inimigo com coisas carnais.

As exceções não podem virar regra.

Na verdade, todo “peso” que a humanidade poderia sentir, Jesus sentiu sozinho na cruz do calvário, justamente para que nós estivéssemos liberados e libertos de todo peso. (Is 53)

Não há base bíblica para esse tipo de manifestação. Amor com dor é, na verdade, o resultado de uma intimidade / cumplicidade com o Senhor que manifesta uma ação conjunta Deus–Homem, com um mesmo objetivo.

• Prática de jejum e oração, que antecedem aos empreendimentos espirituais (Ne 4:4-5);

Diante das informações que recebeu, Neemias lamentou, jejuou, arrependeu-se, buscando o favor e o perdão da parte de Deus. Mas houve um esforço da parte dele para que houvesse mudanças: durante 4 meses, ficou jejuando e orando perante Deus, para que a resistência espiritual fosse quebrada e houvesse a oportunidade para o propósito de Deus ser realizado.

As palavras hebraicas para indicar jejum significam abstinência de alimentos.

Em poucas palavras, jejuar é abster-nos daquilo que significa a nossa vida, o nosso sustento, em função de algo muito mais vital para nós, que é a direção do Senhor (Dt 8:3; Mt 4).







13

Obs: amor com dor, não quer dizer que o intercessor, ao orar ou suplicar por uma vida, ou situação, sinta “peso” (no sentido literal da palavra) em virtude da sua oração. Existem “doutrinas” no meio evangélico que determinam que uma das características mais difundidas é sobre aquele que ora, e conforme o “nível de espiritualidade” da pessoa, pode sentir vertigens, dor de cabeça, vômito, pontadas (identificadas como flechadas), peso na coluna, etc. É preciso deixar claro que na vida do maior intercessor do universo Jesus Cristo, não se tem um relato sequer de que Jesus sentiu física ou emocionalmente algum tipo de “peso” com alguma das características citadas.

Entendemos que possam existir casos diferentes porque onde está o Espírito de Deus há liberdade, mas estamos alertando para que nossos intercessores sejam instruídos na Palavra, não permitindo que ventos de doutrinas contaminem o ministério. Precisamos ter maturidade espiritual para não sermos enganados pelo inimigo com coisas carnais.

As exceções não podem virar regra.

Na verdade, todo “peso” que a humanidade poderia sentir, Jesus sentiu sozinho na cruz do calvário, justamente para que nós estivéssemos liberados e libertos de todo peso. (Is 53)

Não há base bíblica para esse tipo de manifestação. Amor com dor é, na verdade, o resultado de uma intimidade / cumplicidade com o Senhor que manifesta uma ação conjunta Deus–Homem, com um mesmo objetivo.

• Prática de jejum e oração, que antecedem aos empreendimentos espirituais (Ne 4:4-5);

Diante das informações que recebeu, Neemias lamentou, jejuou, arrependeu-se, buscando o favor e o perdão da parte de Deus. Mas houve um esforço da parte dele para que houvesse mudanças: durante 4 meses, ficou jejuando e orando perante Deus, para que a resistência espiritual fosse quebrada e houvesse a oportunidade para o propósito de Deus ser realizado.

As palavras hebraicas para indicar jejum significam abstinência de alimentos.

Em poucas palavras, jejuar é abster-nos daquilo que significa a nossa vida, o nosso sustento, em função de algo muito mais vital para nós, que é a direção do Senhor (Dt 8:3; Mt 4).





14

Conhecendo mais...

O jejum foi instituído como instrumento de adoração e guerra e também em atividades religiosas que os hebreus realizavam todos os anos no dia, por exemplo, da expiação (YOM KIPPUR – Lv 17:20-31 – Lv 23:27-32 e Nm 29:7). Principalmente no Antigo Testamento o jejum era uma expressão de humilhação perante Deus (Ed 8:21), como meio de mostrar a Deus a própria sinceridade na busca pela orientação e vontade (D 9:9-12; At 13:2-3 e 14:23).

Exemplos: Elias, Moisés, Jesus, Paulo e etc.

O ministério de Jesus começou com jejum, uma preparação espiritual para resistir ao Diabo. (Mt.4:1-2)

A palavra de Deus nos ensina como jejuar em Mt.6:16-18:

Obs.: O ato de jejuar não altera a vontade de Deus, mas mina, suplanta e destrói fortalezas e, somado à oração, são armas eficazes na guerra espiritual.

• Atitude sacrificial de Neemias, (isto se torna necessário quando se leva a cabo uma grande obra) (Ne 2:5);

Neemias tomou para si a tarefa de reconstruir os muros de Jerusalém [... para que eu a reedifique] como algo que dizia respeito a ele pessoalmente, apesar de não viver naquela cidade e de estar até em uma condição privilegiada como copeiro do rei.

O cativeiro era uma realidade e Neemias sabia [perguntei pelos judeus que escaparam e não foram levados para o exílio], mas o que o moveu foi a condição do povo [miséria e desprezo] e da cidade de Jerusalém [muros derrubados e portas queimadas].

Hoje não é diferente. Existe uma realidade onde o mundo inteiro jaz no maligno (1 Jo 5:19)

Nós não podemos mudar a condição do mundo, mas diferentemente, podemos intervir para que haja mudança nas vidas e nos lugares. Isto é o que Deus espera da sua Igreja quando pede para não nos conformarmos com este mundo (Rm 12:1)

Estas posturas exigem “sacrifícios” por parte do intercessor. Muitas vezes ele tem que abdicar de certos postos e/ou condições, preparar-se, buscar ajuda, além de apresentar-se para trabalhar na







15

restauração. Tudo isso Neemias fez porque era grande a obra de restauração e a tarefa do intercessor não é só orar!

• Busca de cooperação para uma obra bem-sucedida (Ne 2:4-9)

O intercessor deve agir com o grupo, no contexto de Corpo.

Neemias foi buscar cooperação em tantos quantos fossem necessários. Foi ao rei, aos governadores. Pediu ajuda. Não dava para fazer sozinho, dependia de outras pessoas. No caso de Neemias, dependia de autoridades que estavam acima dele! Mas, na ousadia, buscou cooperação, ou seja, uma operação conjunta.

Tudo isso porque havia um objetivo: fazer a obra da melhor forma possível, não apenas por “desencargo de consciência”, mas restaurar os valores de Deus nas vidas.

Acima de toda ajuda humana, Neemias reconheceu que Deus era o seu maior ajudador quando afirmou:

“Então lhes declarei como a mão do meu Deus me fora favorável...”.

• Recrutamento de todas as classes para que ocorra uma reorganização completa (Ne 3)

Para cada atividade, Neemias levantou um grupo específico. Comandou, organizou, gerenciou, pois tinha um plano e uma meta a serem cumpridos: convocou os mais diferentes grupos que, aliás, não tinham sido considerados de muito valor, tanto que foram deixados para trás, mas Neemias enxergou que seriam a força de trabalho necessária para aquela obra. E assim, dividiu o muro em trechos e, para cada grupo, determinou uma função. Com essa reorganização obteve o cumprimento de seu plano.

Essa é a atividade do Ministério de Intercessão:

- contar com aquilo que muitas vezes o mundo rejeita;

- enxergar claramente a situação a ser enfrentada;

- priorizar e estabelecer metas.







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restauração. Tudo isso Neemias fez porque era grande a obra de restauração e a tarefa do intercessor não é só orar!

• Busca de cooperação para uma obra bem-sucedida (Ne 2:4-9)

O intercessor deve agir com o grupo, no contexto de Corpo.

Neemias foi buscar cooperação em tantos quantos fossem necessários. Foi ao rei, aos governadores. Pediu ajuda. Não dava para fazer sozinho, dependia de outras pessoas. No caso de Neemias, dependia de autoridades que estavam acima dele! Mas, na ousadia, buscou cooperação, ou seja, uma operação conjunta.

Tudo isso porque havia um objetivo: fazer a obra da melhor forma possível, não apenas por “desencargo de consciência”, mas restaurar os valores de Deus nas vidas.

Acima de toda ajuda humana, Neemias reconheceu que Deus era o seu maior ajudador quando afirmou:

“Então lhes declarei como a mão do meu Deus me fora favorável...”.

• Recrutamento de todas as classes para que ocorra uma reorganização completa (Ne 3)

Para cada atividade, Neemias levantou um grupo específico. Comandou, organizou, gerenciou, pois tinha um plano e uma meta a serem cumpridos: convocou os mais diferentes grupos que, aliás, não tinham sido considerados de muito valor, tanto que foram deixados para trás, mas Neemias enxergou que seriam a força de trabalho necessária para aquela obra. E assim, dividiu o muro em trechos e, para cada grupo, determinou uma função. Com essa reorganização obteve o cumprimento de seu plano.

Essa é a atividade do Ministério de Intercessão:

- contar com aquilo que muitas vezes o mundo rejeita;

- enxergar claramente a situação a ser enfrentada;

- priorizar e estabelecer metas.





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Algo interessante é que os grupos eram distintos, mas havia ligação entre eles: um objetivo comum. Onde terminava o trabalho de um, começava o do outro. E o resultado dessa sinergia foi a conclusão da obra em tempo recorde, pois não havia competição e sim, cooperação.

• Trabalhar e lutar pelos objetivos com a mesma intensidade e seriedade (Ne 4:14,21)

Uma marca de Neemias era a sua presença na obra. Ele se dispôs não só a ir até o local (2:11) mas também a trabalhar de forma intensa. Tinha os mesmos objetivos que os moradores de Jerusalém, mas não os mesmos que o do inimigo.

O intercessor deve estar sintonizado com a causa alheia, como se fora sua própria. E deve participar do trabalho e lutar contra o inimigo que não deseja ver a obra de Deus concluída. Deve agir em conjunto e de forma séria sabendo que seu trabalho gera resistências no mundo espiritual que são muitas vezes refletidas aqui (4:21).

• Entregar para Deus a honra, pois tudo de vem das Suas mãos (Ne 2:8 e Ne 10:35)

Por mais que houvesse dificuldades e obstáculos, Neemias tinha certeza de que concluiria a obra, pois não estava agindo de forma independente. Ele tinha “a boa mão do Senhor” a seu favor.

Temos que entender e tomar posse disso. Não estamos sozinhos, mas Deus é conosco e nos ensina a guerrear contra o inimigo. Por causa disso, a honra da vitória não é do intercessor, do indivíduo, do ministério, mas é do Senhor.

Tanto que Neemias, ao concluir, com êxito em tudo, a grande obra de restauração, não teve outra atitude que não oferecer a Deus as primícias daquela nova terra.

5. PERFIL DO INTERCESSOR

Jesus é o único mediador (leia-se, intercessor) entre Deus e os homens.

“Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem”. 1 Tm 2:5







17

Esta é a principal “tarefa” do Filho de Deus ressurreto, colocado à direita do Pai. Portanto, Intercessão era uma das grandes marcas do ministério de Jesus.

Hebreus 7 nos fala de Jesus depois da Sua morte, ressurreição e ascensão: somos informados que Jesus é nosso sumo sacerdote à destra de Deus. Por ter um sacerdócio imutável que nunca passará dele, Jesus

“ ... pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para

interceder por eles”.

Hb 7:25

O profeta Isaías, que tanto tratou de temas messiânicos, registra a indignação de Deus quanto ao fato de não haver “alguém” que, pela sua justiça, pudesse ser capaz de interceder, de buscar pela eliminação dos pecados, e sua conseqüente vitória sobre as péssimas situações vividas pelo seu povo.

“E viu [Deus] que ninguém havia, e maravilhou-se de que não houvesse um intercessor; pelo que o seu próprio braço lhe trouxe a salvação, e a sua própria justiça o susteve;...”.

Deus precisou levantar um intercessor justo – humano / divino. Enviou, portanto, Seu Filho Jesus.

5.1 - CONCEITO

A palavra intercessor quer dizer mediador, advogado, ou seja, aquele que se coloca no meio entre duas partes para se buscar um acordo ou vitória.

Um intercessor nunca busca a derrota de alguém, embora deva saber com clareza que o oponente é aquele que, na verdade, quer vê-lo derrotado e deve ser vencido em nome de Jesus. Convém saber que:

“...a nossa luta não é contra a carne e sangue, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestes.”







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Esta é a principal “tarefa” do Filho de Deus ressurreto, colocado à direita do Pai. Portanto, Intercessão era uma das grandes marcas do ministério de Jesus.

Hebreus 7 nos fala de Jesus depois da Sua morte, ressurreição e ascensão: somos informados que Jesus é nosso sumo sacerdote à destra de Deus. Por ter um sacerdócio imutável que nunca passará dele, Jesus

“ ... pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para

interceder por eles”.

Hb 7:25

O profeta Isaías, que tanto tratou de temas messiânicos, registra a indignação de Deus quanto ao fato de não haver “alguém” que, pela sua justiça, pudesse ser capaz de interceder, de buscar pela eliminação dos pecados, e sua conseqüente vitória sobre as péssimas situações vividas pelo seu povo.

“E viu [Deus] que ninguém havia, e maravilhou-se de que não houvesse um intercessor; pelo que o seu próprio braço lhe trouxe a salvação, e a sua própria justiça o susteve;...”.

Deus precisou levantar um intercessor justo – humano / divino. Enviou, portanto, Seu Filho Jesus.

5.1 - CONCEITO

A palavra intercessor quer dizer mediador, advogado, ou seja, aquele que se coloca no meio entre duas partes para se buscar um acordo ou vitória.

Um intercessor nunca busca a derrota de alguém, embora deva saber com clareza que o oponente é aquele que, na verdade, quer vê-lo derrotado e deve ser vencido em nome de Jesus. Convém saber que:

“...a nossa luta não é contra a carne e sangue, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestes.”





18

Ef 6:12

O intercessor, como mediador ou advogado, não deve agir sem conhecimento de causa: quanto melhor o seu preparo, mais rápida será a vitória. Saber com quem se está lutando e com que armas devemos enfrentá-lo é preponderante.

5.2 - CARACTERÍSTICAS DE UM INTERCESSOR

Para exercer o ministério de intercessão com êxito, é necessário ter algumas características pessoais indispensáveis:

- inatas (i.e., que já nascem com a pessoa)

- ou adquiridas, aprendidas (i.e., formadas).

Existem alguns aspectos importantes que fazem parte da vida ministerial de um intercessor. Os principais são:

- inconformismo,

- vida de oração,

- disposição,

- fidelidade.

Além destes atributos, um intercessor precisa ter:

a. Amor - sem amor não se pode orar; todo filho de Deus tem amor, pois

“Deus é amor” 1 Jo 4:8b

b. Identificação - muitas vezes o intercessor sentirá o que sente a pessoa por quem ele está orando. Essa identificação é o combustível para o seu amor. Ela nos ajuda a entender a situação e nos consagrarmos à intercessão.

c. Compaixão - é um ingrediente do amor divino. Essa compaixão está bem presente no ministério de Jesus. Jesus é a compaixão de Deus andando no meio dos homens.







19

d. Discernimento - este é o dom especial de se conhecer com segurança se certo comportamento é divino, humano ou satânico;

5.3 – CHAMADO MINISTERIAL

A consciência do seu chamado

O ato de impor as mãos tinha, e tem, o significado de separação para o ministério. È importante haver muito cuidado ao se separar alguém ministerialmente porque essa separação não é tão simples como pode parecer.

Primeiramente: Ele é fruto de uma escolha que vem de Deus

“Não fostes vós que me escolhestes a mim, pelo contrário, eu vos escolhi a vós outros e vos designei para que vades e deis frutos e o vosso fruto permaneça; a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, Ele vo-lo conceda”

Jo 15: 16

Quando você começou a caminhar com o Senhor, quando sentiu o desejo de se engajar ministerialmente, quando foi despertado para a realidade espiritual de que estava sendo chamado para algo mais na igreja, pois bem, quando tudo isso saltou às suas vistas, é porque Deus já o havia escolhido.

A escolha de Deus não está absolutamente baseada em qualquer tipo de mérito humano, pois Davi disse:

“Os teus olhos me viram a substância ainda informe, e no teu livro foram escritos todos os meus dias, cada um deles escrito e determinado, quando nem um deles ainda havia”

Sl 139: 16

Quando Deus persuade a Jeremias para que pare de enxergar suas próprias limitações e passe a perceber o poderoso chamado profético de Deus em sua vida, nessa ocasião o Senhor lhe afirma:







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d. Discernimento - este é o dom especial de se conhecer com segurança se certo comportamento é divino, humano ou satânico;

5.3 – CHAMADO MINISTERIAL

A consciência do seu chamado

O ato de impor as mãos tinha, e tem, o significado de separação para o ministério. È importante haver muito cuidado ao se separar alguém ministerialmente porque essa separação não é tão simples como pode parecer.

Primeiramente: Ele é fruto de uma escolha que vem de Deus

“Não fostes vós que me escolhestes a mim, pelo contrário, eu vos escolhi a vós outros e vos designei para que vades e deis frutos e o vosso fruto permaneça; a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, Ele vo-lo conceda”

Jo 15: 16

Quando você começou a caminhar com o Senhor, quando sentiu o desejo de se engajar ministerialmente, quando foi despertado para a realidade espiritual de que estava sendo chamado para algo mais na igreja, pois bem, quando tudo isso saltou às suas vistas, é porque Deus já o havia escolhido.

A escolha de Deus não está absolutamente baseada em qualquer tipo de mérito humano, pois Davi disse:

“Os teus olhos me viram a substância ainda informe, e no teu livro foram escritos todos os meus dias, cada um deles escrito e determinado, quando nem um deles ainda havia”

Sl 139: 16

Quando Deus persuade a Jeremias para que pare de enxergar suas próprias limitações e passe a perceber o poderoso chamado profético de Deus em sua vida, nessa ocasião o Senhor lhe afirma:





20

“Antes que eu te formasse no ventre materno, eu te conheci, e, antes que saísses da madre, te consagrei, e te constituí profeta às nações”

Jr 1: 5

Lembrando que Jeremias era filho de sacerdote, assim como a grande maioria dos profetas do Antigo Testamento e, portanto, consagrados desde o ventre por seus pais, o que abria caminho e os habilitava para que Deus os chamasse.

Há muitos outros textos como estes na Palavra de Deus, os quais deixam claro o fato de que foi Deus quem nos chamou.

Firmada, então, essa verdade espiritual, entendemos o seguinte: Deus não baseou Seu chamado em critérios humanos, mesmo porque, quais critérios poderiam haver de diferenciação entre uma criança ou outra? Assim também, entre nós que fomos chamados pelo Senhor, o que nos diferenciava de outras pessoas, em termos humanos, quando ainda andávamos sem Cristo? Absolutamente nada, a não ser algo...

Que Deus, em Sua pré-ciência, enxergou e que não se explica em termos humanos, simplesmente se aceita ou não. E quando aceitamos, somos, então, eleitos para vivermos tudo aquilo que Ele tem.

Não há absolutamente nenhuma passagem bíblica na qual Deus pede a opinião do homem quando o chama. É fácil entendermos o porquê:

Quando ainda não conhecíamos a Cristo, nossa vontade, assim como todos os nossos referenciais, estava completamente distorcida e deformada sob o ponto de vista espiritual e, certamente, se Deus nos apresentasse o Seu plano nessa hora, diríamos um categórico “NÃO!”

Ele simplesmente nos chama.

É por isso que Ele nunca pergunta, mas sim, simplesmente nos chama e, se aceitarmos esse chamado, aí então somos escolhidos e o Senhor nos elege, capacita e

“põe em nós tanto o querer quanto o realizar”

Fp 2: 13







21

Veja essas verdades espirituais expressas no chamado de homens de Deus como:

Abrão (posteriormente chamado Abraão) – Gn 12: 1-3;

Moisés – Ex 3: 10-22; 4: 1-17;

Josué – Js 1: 1-9;

Gideão – Jz 6: 11-24

Eliseu – I Rs 19: 19-21;

E assim, diversos outros servos de Deus, incluindo você e eu, os quais, sem que pudéssemos supor, já havíamos sido separados por Deus para sermos os continuadores das obras de Jesus e isso, de uma forma muito especial – como ministros de Deus e, porque aceitamos esse chamado, usamos o nosso livre arbítrio e dissemos “SIM” ao Senhor; por isso somos escolhidos de Deus!

Você consegue entender esse privilégio?

5.4 – AS RESPONSABILIDADES E PRIVILÉGIOS INERENTES AO CHAMADO

MINISTERIAL

Apesar da imensa responsabilidade, esse chamado, na verdade, é um grande privilégio, pois entre muitos, fomos chamados e escolhidos por Deus para um ministério santo, dentro de uma seleção soberana e amorosa por parte do Pai.

Em segundo lugar: esse chamado se torna uma eleição irrevogável e nos atribui responsabilidades e privilégios

“Porque os dons e a vocação de Deus são irrevogáveis”

Rm 11: 29

Como tudo o mais que vivemos em nossas vidas desde que nos conhecemos como seres pensantes, assim também ministerialmente nossas vidas compreendem “deveres” e “regalias”.







21

Veja essas verdades espirituais expressas no chamado de homens de Deus como:

Abrão (posteriormente chamado Abraão) – Gn 12: 1-3;

Moisés – Ex 3: 10-22; 4: 1-17;

Josué – Js 1: 1-9;

Gideão – Jz 6: 11-24

Eliseu – I Rs 19: 19-21;

E assim, diversos outros servos de Deus, incluindo você e eu, os quais, sem que pudéssemos supor, já havíamos sido separados por Deus para sermos os continuadores das obras de Jesus e isso, de uma forma muito especial – como ministros de Deus e, porque aceitamos esse chamado, usamos o nosso livre arbítrio e dissemos “SIM” ao Senhor; por isso somos escolhidos de Deus!

Você consegue entender esse privilégio?

5.4 – AS RESPONSABILIDADES E PRIVILÉGIOS INERENTES AO CHAMADO

MINISTERIAL

Apesar da imensa responsabilidade, esse chamado, na verdade, é um grande privilégio, pois entre muitos, fomos chamados e escolhidos por Deus para um ministério santo, dentro de uma seleção soberana e amorosa por parte do Pai.

Em segundo lugar: esse chamado se torna uma eleição irrevogável e nos atribui responsabilidades e privilégios

“Porque os dons e a vocação de Deus são irrevogáveis”

Rm 11: 29

Como tudo o mais que vivemos em nossas vidas desde que nos conhecemos como seres pensantes, assim também ministerialmente nossas vidas compreendem “deveres” e “regalias”.





22

Todos nós sabemos que não há nada de extraordinário em realizarmos as nossas próprias tarefas e cumprirmos com nossas obrigações, pelo contrário, é comum ouvirmos a frase: “não fez mais do que a obrigação!”.

Deus, porém, enxerga essa questão com outros olhos: se cumprirmos aquilo que nos foi atribuído, simplesmente porque temos uma incumbência, estaremos, então, cumprindo nossas tarefas diante de Deus; se, porém, realizarmos a mesma obra com o coração aberto e grato, ainda seremos recompensados por Deus.

Além de tudo ainda há um galardão!

Recompensados pelo que?

Pelo maior privilégio da terra que é poder servir a Deus?

Por estarmos na Sua maravilhosa presença?

Pela honra de realizarmos a obra que Ele não confiou nem mesmo a Seus anjos, os quais anelam fazer aquilo que Deus nos deu para fazermos?

Por isso tudo, e muito mais, é que ainda somos recompensados e realizamos com zelo a Sua obra.

Temos, então, duas diferentes possibilidades em relação à realização da obra de Deus:

- fazê-la por entender que é uma obrigação ou, então,

- realizá-la de todo o nosso coração.

Exatamente por isso tudo, realizar a obra de Deus é uma incumbência santa que nos foi atribuída e que, não esqueça, nós aceitamos e, negligenciarmos essa incumbência traz conseqüências desastrosas sob o ponto de vista espiritual.







23

5.5 – CONSEQÜÊNCIAS DA NEGLIGÊNCIA E DA OMISSÃO

“Maldito aquele que fizer a obra do SENHOR relaxadamente! Maldito aquele que retém a sua espada do sangue!”

Jr 48:10

Assim como há um galardão em realizar com zelo a obra do Senhor que nos foi confiada, há também uma maldição espiritual em fazermos de qualquer maneira ou, ainda, deixarmos de realizá-la.

Muitas pessoas não entendem isso e agem como se nunca tivessem sido chamadas e ungidas por Deus; de um momento para outro, decidem por conta própria (como se tivessem realmente o direito de fazer isso), que não vão mais à igreja, que não querem mais servir, só querem ouvir a Palavra, que o tempo dela acabou aqui ou ali e, por isso, decidiu abandonar tudo e mudar para cá ou para lá.

Isso, simplesmente, é inadmissível sob o ponto de vista espiritual, pois uma vez ligado, não pode mais haver sequer a perspectiva do desligamento.

Para ilustrar isso, lembremo-nos daquilo que Deus disse a respeito da ligação existente entre Adão e Eva:

“e por isso, deixa o homem pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne.”

Gn 2:24

e como complemento dessa idéia, a analogia espiritual que o Apóstolo Paulo faz de nossa ligação com Cristo, por meio de nosso chamado:

“Ou não sabeis que o homem que se une à prostituta forma um só corpo com ela? Porque, como se diz, serão os dois uma só carne. Mas aquele que se une ao Senhor é um espírito com ele.” I Co 6:16-17







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5.5 – CONSEQÜÊNCIAS DA NEGLIGÊNCIA E DA OMISSÃO

“Maldito aquele que fizer a obra do SENHOR relaxadamente! Maldito aquele que retém a sua espada do sangue!”

Jr 48:10

Assim como há um galardão em realizar com zelo a obra do Senhor que nos foi confiada, há também uma maldição espiritual em fazermos de qualquer maneira ou, ainda, deixarmos de realizá-la.

Muitas pessoas não entendem isso e agem como se nunca tivessem sido chamadas e ungidas por Deus; de um momento para outro, decidem por conta própria (como se tivessem realmente o direito de fazer isso), que não vão mais à igreja, que não querem mais servir, só querem ouvir a Palavra, que o tempo dela acabou aqui ou ali e, por isso, decidiu abandonar tudo e mudar para cá ou para lá.

Isso, simplesmente, é inadmissível sob o ponto de vista espiritual, pois uma vez ligado, não pode mais haver sequer a perspectiva do desligamento.

Para ilustrar isso, lembremo-nos daquilo que Deus disse a respeito da ligação existente entre Adão e Eva:

“e por isso, deixa o homem pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne.”

Gn 2:24

e como complemento dessa idéia, a analogia espiritual que o Apóstolo Paulo faz de nossa ligação com Cristo, por meio de nosso chamado:

“Ou não sabeis que o homem que se une à prostituta forma um só corpo com ela? Porque, como se diz, serão os dois uma só carne. Mas aquele que se une ao Senhor é um espírito com ele.” I Co 6:16-17





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Esse tipo de atitude, portanto, traz sérias conseqüências, tanto para aquele que as pratica, quanto para os que estão ao redor e, de alguma forma, ligados ministerialmente a ele, assim como um peso para a igreja e ao corpo de obreiros, os quais absorverão a carga de trabalho que lhe cabia; além disso, há ainda as pessoas que serão influenciadas pelo mau testemunho deixado por aquele que “abandona o barco”.

GUARDEMOS EM NOSSO CORAÇÃO: não podemos parar e nem abandonar o barco, pois, se o fizermos, deixaremos o Corpo de Cristo descoberto e isso acarretará maldição pessoal e familiar!

Por que dizemos tudo isso?

Porque muitos ingressam com entusiasmo, porém, pela imaturidade e pela falta de um comprometimento pessoal com a obra, abrem mão dos preciosos valores de seu chamado, por causa dos momentos de instabilidade emocional, econômica e estrutural que atravessam, prejudicando assim, sensivelmente, o Corpo de Cristo.

É preciso que tenhamos em mente, de forma bem clara que, a partir do momento em que fomos chamados (e, lembre-se, isso não partiu de nós, mas sim, de Deus: não é opcional, mas sim, atribuído); a partir desse momento, nossas ações não são mais ações isoladas, pois tudo aquilo que fazemos, afetará o Corpo. Há vidas que estão ligadas às nossas pelo ministério e que, de certa forma, dependem da firmeza de nossos posicionamentos.

“para que não haja divisão no corpo; pelo contrário, cooperem os membros, com igual cuidado, em favor uns dos outros. De maneira que, se um membro sofre, todos sofrem com ele; e, se um deles é honrado, com ele todos se regozijam. Ora, vós sois corpo de Cristo; e, individualmente, membros desse corpo”

I Co 12: 25-27

Por todas essas coisas, há que se ter temor de Deus e, principalmente aquele que foi ungido e separado ao ministério, deve ter um temor especial, sabendo que muitas vidas dependem do seu posicionamento.







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5.6 – IDENTIFICAÇÃO COM A NECESSIDADE DO POVO: INTERCESSÃO E OUSADIA

“Tendo eu ouvido estas palavras, assentei-me e chorei, e lamentei por alguns dias; e estive jejuando e orando perante o Deus dos céus.”

Ne 1:4

Entendemos que a condição de dificuldades a que, muitas vezes, o povo fica preso, tem como pano de fundo, tanto a atuação de forças espirituais do mal, quanto o conformismo e a falta de posicionamentos mais ousados na direção de contra atacar as obras das trevas.

Nesses dois sentidos, levamos nosso povo a desafiar-se pessoalmente pela obra de Deus, pois entendemos que ninguém cresce se não tiver desafios, como também cobrimos de oração e intercessão a vida desse povo, a fim de assegurar-lhe que não seja roubado naquilo que Deus lhe tem reservado.

6. O MINISTÉRIO DE INTERCESSÃO

Ministério de Intercessão é composto e formado por pessoas que se sentem responsáveis e maduras, que sentem o chamado para integrar o ministério, que gostam de orar e de guerrear espiritualmente e que tenham habilitação (espiritual) para serem verdadeiros atalaias, se colocando nas brechas e, assim, possibilitando que possamos continuar na visão que Deus nos deu, conforme o Livro de Neemias, de restauração de vidas !

6.1 – POR QUE SER UM INTERCESSOR

Sabemos que toda a sorte de bênçãos já foi liberada e está nas regiões celestes (Ef 1:3)

onde também estão os opositores destas mesmas bênçãos (Ef 6:12)

Daí, concluímos que, para recebermos aquilo que nos é de direito e que já foi entregue, precisamos agir!







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5.6 – IDENTIFICAÇÃO COM A NECESSIDADE DO POVO: INTERCESSÃO E OUSADIA

“Tendo eu ouvido estas palavras, assentei-me e chorei, e lamentei por alguns dias; e estive jejuando e orando perante o Deus dos céus.”

Ne 1:4

Entendemos que a condição de dificuldades a que, muitas vezes, o povo fica preso, tem como pano de fundo, tanto a atuação de forças espirituais do mal, quanto o conformismo e a falta de posicionamentos mais ousados na direção de contra atacar as obras das trevas.

Nesses dois sentidos, levamos nosso povo a desafiar-se pessoalmente pela obra de Deus, pois entendemos que ninguém cresce se não tiver desafios, como também cobrimos de oração e intercessão a vida desse povo, a fim de assegurar-lhe que não seja roubado naquilo que Deus lhe tem reservado.

6. O MINISTÉRIO DE INTERCESSÃO

Ministério de Intercessão é composto e formado por pessoas que se sentem responsáveis e maduras, que sentem o chamado para integrar o ministério, que gostam de orar e de guerrear espiritualmente e que tenham habilitação (espiritual) para serem verdadeiros atalaias, se colocando nas brechas e, assim, possibilitando que possamos continuar na visão que Deus nos deu, conforme o Livro de Neemias, de restauração de vidas !

6.1 – POR QUE SER UM INTERCESSOR

Sabemos que toda a sorte de bênçãos já foi liberada e está nas regiões celestes (Ef 1:3)

onde também estão os opositores destas mesmas bênçãos (Ef 6:12)

Daí, concluímos que, para recebermos aquilo que nos é de direito e que já foi entregue, precisamos agir!





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Daniel passou por essa experiência. Em Daniel 10:12 lemos:

“Não temas Daniel, porque desde o primeiro dia, em que aplicaste o teu coração a compreender e a humilhar-te perante o teu Deus, são ouvidas as tuas palavras, e eu vim por causa das tuas palavras”.

Que palavras foram estas capazes de deslocar o anjo de Deus em favor de Daniel? Estas palavras de Daniel eram suas orações, sua intercessão para receber a revelação do Senhor! Durante 21 dias houve uma batalha nas regiões celestes entre os anjos de Deus (mensageiros) e o príncipe da Pérsia (diabo).

Existe uma frase muito citada que diz que a terra comanda o céu.

Se pensarmos em termos de posicionamento espiritual, sim, é verdade! Nossas atitudes e posicionamentos na guerra espiritual são o que nos colocam em derrota ou vitória.

Outro servo que também passou por resistências espirituais foi Neemias.

Para que ele pudesse levar em frente a empreitada de reconstrução de Jerusalém, foi preciso tomar posição de guerra. Todos estavam alertas e preparados para usar suas armas, caso fosse necessário. Tudo para que a obra fosse concluída com êxito.

“Daquele dia em diante, metade dos meus moços trabalhava na obra, e a outra metade empunhava lanças, escudos, arcos e couraças; e os chefes estavam por detrás de toda a casa de Judá; os carregadores, que por si mesmos tomavam as cargas, cada um com uma das mãos fazia a obra e com a outra segurava a arma. Os edificadores, cada um trazia a sua espada à cinta, e assim edificavam; o que tocava a trombeta estava junto de mim”.

Ne 4:16-18

Então, como intercessores e tendo a visão de restauração e reconstrução de vidas, temos que ter o mesmo posicionamento, sabedores, porém, que hoje estamos em um contexto diferente, onde nossas armas não são as lanças e os arcos, mas são espirituais. Veja:







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“Porque as armas da nossa milícia não são carnais, e sim poderosas em Deus, para destruir fortalezas, anulando sofismas”.

2 Co 10:4

Já sabemos que essas armas são espirituais e poderosas. Mas, quais são elas? Dentre várias podemos citar as que estão descritas em Efésios 6:1 (Leia Estudo Sobre a Armadura de Deus na página 00).

Jesus também ensina que esta condição nunca foi nova, mas faz parte da jornada daqueles que estão e querem permanecer no seu reino.

“Desde os dias de João Batista até agora, o reino dos céus é tomado por esforço,

e os que se esforçam se apoderam dele”.

Mt 11:12

6.2 – O INÍCIO DO MINISTÉRIO NA IGREJA

O ministério surgiu pela necessidade de se batalhar espiritualmente a fim de estabelecer e ampliar os limites do reino de Deus. Conforme já dissemos, somos uma igreja missionária, e para que essa que a obra missionária aconteça, precisamos atuar nos mecanismos espirituais existentes.

A palavra de Deus diz:

“porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestes.”

Ef 6:12

Sendo assim, o ministério de Intercessão tem como arma principal a oração.







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“Porque as armas da nossa milícia não são carnais, e sim poderosas em Deus, para destruir fortalezas, anulando sofismas”.

2 Co 10:4

Já sabemos que essas armas são espirituais e poderosas. Mas, quais são elas? Dentre várias podemos citar as que estão descritas em Efésios 6:1 (Leia Estudo Sobre a Armadura de Deus na página 00).

Jesus também ensina que esta condição nunca foi nova, mas faz parte da jornada daqueles que estão e querem permanecer no seu reino.

“Desde os dias de João Batista até agora, o reino dos céus é tomado por esforço,

e os que se esforçam se apoderam dele”.

Mt 11:12

6.2 – O INÍCIO DO MINISTÉRIO NA IGREJA

O ministério surgiu pela necessidade de se batalhar espiritualmente a fim de estabelecer e ampliar os limites do reino de Deus. Conforme já dissemos, somos uma igreja missionária, e para que essa que a obra missionária aconteça, precisamos atuar nos mecanismos espirituais existentes.

A palavra de Deus diz:

“porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestes.”

Ef 6:12

Sendo assim, o ministério de Intercessão tem como arma principal a oração.





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6.3 – ATUAÇÕES DO MINISTÉRIO NA IGREJA

O ministério de Intercessão é composto por vários tipos de atuação:

• Atuações nos cultos – garantir o bom andamento da palavra e do louvor, através da oração, guerreando espiritualmente para que não haja bloqueios durante o culto e, para tanto, intercedendo pela vida do pregador e dos que estão à frente dirigindo o culto.

• Atuações nos bairros – voltas de intercessão, súplicas, unção ao redor do bairro, identificação dos principais pontos de comprometimento existentes – identificação, mapeamento espiritual, estaqueamento da região e orações no cenáculo, munidas de todas as informações descritas anteriormente.

• Atuações nos eventos – voltas intercessoras e unção com óleo ao redor das localidades nas quais acontecerão os eventos do ministério.

• Intercessão pela igreja – cobertura de oração sobre os líderes da igreja, baseado em Ef 6:18-20:

“com toda oração e súplica, orando em todo tempo no Espírito e para isto vigiando com toda perseverança e súplica por todos os santos e também por mim; para que me seja dada, no abrir da minha boca, a palavra, para, com intrepidez, fazer conhecido o mistério do evangelho, pelo qual sou embaixador em cadeias, para que, em Cristo, eu seja ousado para falar, como me cumpre fazê-lo.”

E pelos propósitos e desafios da própria igreja e por quaisquer outras causas pertinentes à salvação de vidas humanas.

6.4 – FUNCIONAMENTO DO MINISTÉRIO

O Ministério de Intercessão se reúne semanalmente, sendo ministrado por seus líderes sobre guerra espiritual, compartilhando as revelações, os sonhos, os testemunhos e também sendo orientados sobre em quais situações devem interceder. Em caso de eventos, quais serão as estratégias utilizadas (voltas, unção com óleo, relógio de oração, etc). Nas reuniões também são distribuídos pedidos de orações.







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É importante que haja um espaço, não necessariamente exclusivo, mas separado, para que as reuniões aconteçam sem dispersão e de forma a não serem interrompidas.

7. QUALIFICAÇÕES DE UM INTERCESSSOR

Existem várias qualificações que devem estar presentes na vida de um intercessor. Porém, destacaremos cinco que devem ser visíveis na vida de um verdadeiro intercessor. Exemplificaremos usando cinco homens–intercessores do Antigo Testamento:

• Primeiro, um intercessor, como Abraão, precisa ter uma convicção absoluta da justiça de Deus: que Deus nunca trará sobre os justos o juízo que somente os ímpios merecem. Ao mesmo tempo, ele precisa ter uma visão cristalina da justiça absoluta e da inevitabilidade do juízo de Deus sobre os ímpios.

• Segundo, ele precisa ter uma profunda preocupação com a glória de Deus, como Moisésque recusou duas vezes a oferta de Deus de fazer dele o início do maior povo na terra. A glória de Deus lhe era mais importante do que sua reputação pessoal.

• Terceiro, um intercessor precisa ter um relacionamento íntimo com Deus. Ele deve ser alguém que possa estar diante de Deus e falar com franqueza total, porém com reverência.

• Quarto, um intercessor precisa demonstrar grande coragem pessoal. Ele deve estar preparado para arriscar sua própria vida, como Arão que desprezou o contágio da praga a fim de tomar sua posição entre os mortos e os vivos.

• Quinto, um intercessor precisa ter desprendimento e disponibilidade para ir e realizar (pôr a mão na obra!). Neemias não se apegou ao seu posto, à sua segurança... Ele saiu do conforto do palácio e da fortaleza de Susã para estar na cidade destruída e vulnerável de Jerusalém.

”Não existe um chamamento mais alto que o intercessor. Quando nos tornamos um intercessor, terermos chegado ao trono. Não seremos vistos pelos homens, porque esta é uma posição invisível a eles, atrás do segundo véu; mas no reino de Deus, nossa vida terá valor no tempo e na eternidade”.*

*Trecho traduzido do original em inglês, intitulado “Standing in the Gap”.







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É importante que haja um espaço, não necessariamente exclusivo, mas separado, para que as reuniões aconteçam sem dispersão e de forma a não serem interrompidas.

7. QUALIFICAÇÕES DE UM INTERCESSSOR

Existem várias qualificações que devem estar presentes na vida de um intercessor. Porém, destacaremos cinco que devem ser visíveis na vida de um verdadeiro intercessor. Exemplificaremos usando cinco homens–intercessores do Antigo Testamento:

• Primeiro, um intercessor, como Abraão, precisa ter uma convicção absoluta da justiça de Deus: que Deus nunca trará sobre os justos o juízo que somente os ímpios merecem. Ao mesmo tempo, ele precisa ter uma visão cristalina da justiça absoluta e da inevitabilidade do juízo de Deus sobre os ímpios.

• Segundo, ele precisa ter uma profunda preocupação com a glória de Deus, como Moisésque recusou duas vezes a oferta de Deus de fazer dele o início do maior povo na terra. A glória de Deus lhe era mais importante do que sua reputação pessoal.

• Terceiro, um intercessor precisa ter um relacionamento íntimo com Deus. Ele deve ser alguém que possa estar diante de Deus e falar com franqueza total, porém com reverência.

• Quarto, um intercessor precisa demonstrar grande coragem pessoal. Ele deve estar preparado para arriscar sua própria vida, como Arão que desprezou o contágio da praga a fim de tomar sua posição entre os mortos e os vivos.

• Quinto, um intercessor precisa ter desprendimento e disponibilidade para ir e realizar (pôr a mão na obra!). Neemias não se apegou ao seu posto, à sua segurança... Ele saiu do conforto do palácio e da fortaleza de Susã para estar na cidade destruída e vulnerável de Jerusalém.

”Não existe um chamamento mais alto que o intercessor. Quando nos tornamos um intercessor, terermos chegado ao trono. Não seremos vistos pelos homens, porque esta é uma posição invisível a eles, atrás do segundo véu; mas no reino de Deus, nossa vida terá valor no tempo e na eternidade”.*

*Trecho traduzido do original em inglês, intitulado “Standing in the Gap”.





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Essas qualificações, é preciso frisar, devem estar presentes na vida de um intercessor. Com elas, a obra será restaurada e viveremos as vitórias que esses homens de Deus – intercessores – viveram!

Buscando as qualificações de um intercessor

Estas qualificações precisam estar presentes na vida (ministério) do intercessor para que ele seja eficiente. Todos os homens citados acima eram pessoas comuns que apenas se disponibilizaram nas mãos de Deus para executarem aquelas tarefas.

Dessa forma, para ser um intercessor com as qualificações necessárias é preciso, em primeiro lugar, estar com seu coração voltado para os planos de Deus, para Sua visão, para Suas prioridades e colocar-se como dependente do Espírito Santo para ser formado um intercessor, um guerreiro de oração.

8. CONHECER O INIMIGO (Ez 28:12-19)

A passagem de Is 14:12 intitula satanás de Lúcifer, isto é, “estrela do dia”, o filho da manhã, e a alusão especial é ao domínio que ele exerce neste mundo, especialmente através de intermediários.

No trecho de Ap 12:3 ele é chamado de dragão, uma referência à sua astúcia, malignidade e veneno. Ap 12:9 é a passagem que se refere ao “dragão” como a antiga serpente, uma referência à sua astúcia, misturada com a sua natureza destruidora.

Em todas as descrições bíblicas está em vista um ser real, vivo e não meramente um símbolo do mal. Evidentemente foi um dos espíritos criados por Deus (Ex 28:12-19).

Ocupava posição extremamente exaltada e muitos acreditam que poder maior que o seu só se encontra no próprio Deus. (Ez 28:11-15).







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Essa mesma passagem indica que, originalmente, satanás não era um ser pervertido, mas perfeito em suas personalidade e em suas obras.

8.1 – CARÁTER DO INIMIGO (IS 14:12-15)

É notável e tocante a observação de que satanás, obviamente inchado de orgulho, por causa das perfeições e belezas de seu ser, além de sua vastíssima inteligência, deve ter realmente crido ser possível exaltar-se acima do próprio Deus, estabelecendo a si mesmo como autoridade suprema do universo (ver Is 14:13, 14). O seu plano era ousado, astucioso, incrível. Em tudo isso transparece que o mundo dos anjos, incluindo o próprio lúcifer, fora dotado de livre arbítrio perfeito quanto às suas ações, e que nenhum anjo estava forçado a servir e a adorar a Deus, a não ser pelos laços da razão, do amor e do senso de correção moral. A elevada posição de satanás nos céus é ilustrada pelo fato de que ele deve ter crido que tinha dons.

8.2 – REBELDIA DO INIMIGO

Motivos para esperar obter o sucesso no mais ousado de todos os feitos jamais tentados – a derrubada do próprio Deus. A sua revolta começou onde ele se encontrava, na presença de anjos que também são aceitos como seres dotados de grande poder e inteligência. O trecho de Ap 12:4 parece indicar o grau do seu êxito, e esse êxito foi realmente retumbante: mediante seu poder e astúcia, trouxe para debaixo de sua influência uma terça parte do reino celeste.

Nada poderia indicar com maior clareza o poder de satanás do que essa declaração simples. Quais promessas devem ter sido feitas aos outros anjos, e quais pensamentos devem ter atravessado as suas mentes, só podemos conjeturar, mas também devem ter compartilhado da idéia de satanás de que Deus poderia ser derrubado.

A rebeldia e o plano audaz do diabo não se limitou ao reino celestial, porquanto nem bem Deus realizou a criação terrena e eis que satanás foi capaz de propagar sua rebeldia à face da terra, mediante a sua astúcia. E embora nossos progenitores originais tivessem sido alvos da redenção divina, satanás tem podido alcançar muito maior porcentagem de sucesso entre os homens do que entre os anjos. Não obstante, nem mesmo à superfície da terra o diabo tem podido provar que o governo de Deus não seja justo, e nem que um ser dotado de vontade livre não possa preferir o bem, ao invés do mal.

8.3 – QUEDA DO INIMIGO

Um de seus argumentos, desde o princípio, deve ter sido que o governo de Deus não é inteiramente justo e bom. Também deve ter sido um de seus argumentos, desde o princípio, que







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Essa mesma passagem indica que, originalmente, satanás não era um ser pervertido, mas perfeito em suas personalidade e em suas obras.

8.1 – CARÁTER DO INIMIGO (IS 14:12-15)

É notável e tocante a observação de que satanás, obviamente inchado de orgulho, por causa das perfeições e belezas de seu ser, além de sua vastíssima inteligência, deve ter realmente crido ser possível exaltar-se acima do próprio Deus, estabelecendo a si mesmo como autoridade suprema do universo (ver Is 14:13, 14). O seu plano era ousado, astucioso, incrível. Em tudo isso transparece que o mundo dos anjos, incluindo o próprio lúcifer, fora dotado de livre arbítrio perfeito quanto às suas ações, e que nenhum anjo estava forçado a servir e a adorar a Deus, a não ser pelos laços da razão, do amor e do senso de correção moral. A elevada posição de satanás nos céus é ilustrada pelo fato de que ele deve ter crido que tinha dons.

8.2 – REBELDIA DO INIMIGO

Motivos para esperar obter o sucesso no mais ousado de todos os feitos jamais tentados – a derrubada do próprio Deus. A sua revolta começou onde ele se encontrava, na presença de anjos que também são aceitos como seres dotados de grande poder e inteligência. O trecho de Ap 12:4 parece indicar o grau do seu êxito, e esse êxito foi realmente retumbante: mediante seu poder e astúcia, trouxe para debaixo de sua influência uma terça parte do reino celeste.

Nada poderia indicar com maior clareza o poder de satanás do que essa declaração simples. Quais promessas devem ter sido feitas aos outros anjos, e quais pensamentos devem ter atravessado as suas mentes, só podemos conjeturar, mas também devem ter compartilhado da idéia de satanás de que Deus poderia ser derrubado.

A rebeldia e o plano audaz do diabo não se limitou ao reino celestial, porquanto nem bem Deus realizou a criação terrena e eis que satanás foi capaz de propagar sua rebeldia à face da terra, mediante a sua astúcia. E embora nossos progenitores originais tivessem sido alvos da redenção divina, satanás tem podido alcançar muito maior porcentagem de sucesso entre os homens do que entre os anjos. Não obstante, nem mesmo à superfície da terra o diabo tem podido provar que o governo de Deus não seja justo, e nem que um ser dotado de vontade livre não possa preferir o bem, ao invés do mal.

8.3 – QUEDA DO INIMIGO

Um de seus argumentos, desde o princípio, deve ter sido que o governo de Deus não é inteiramente justo e bom. Também deve ter sido um de seus argumentos, desde o princípio, que





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uma criatura dotada de vontade livre não prefere os caminhos de Deus, ainda que tais caminhos sejam comprovadamente verídicos. Também deve ser verdade que o próprio satanás estava convicto da verdade de suas próprias opiniões, e que disso continua convicto. Também é possível que no momento, embora tenha sofrido algumas derrotas, em face de alguns sucessos por ele obtidos ainda acredite que uma vitória final lhe será possível.

Dessa forma, fica salientada outra particularidade ou realidade que é importante observar. Aqueles que resolvem crer na mentira sofrem ilusão, e isso é igualmente verdadeiro tanto entre os anjos como entre os homens. Assim sendo, para uns e outros a verdade deve parecer absurda, e o papel feito à inteligência deles tão somente aprofunda a ilusão em que estão mergulhados. Eis o foco principal de nossas orações – a verdade.

8.4 – OBJETIVO DO INIMIGO (Jo 10:10)

“O ladrão, não vem senão a roubar, a matar e a destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham com abundância”

“... aquele que feria os povos com furor, com praga incessante, o que com ira dominava as nações...”

Is 14: 6

Como vimos no texto acima, Jesus nos cita uma alusão ao objetivo de satanás nesta terra. Roubou a posição do homem mediante a Deus, incitando Adão e Eva a desobedecerem-no, provocando assim o distanciamento entre o homem e Deus.

“... roubar, matar e destruir...” são conseqüências dos alvos, quando atingidos por satanás.

8.5 – SEUS COMANDADOS (Ef 6:12)

Satanás em sua rebelião contra Deus, levou consigo a terça parte dos anjos (Ap 12:4).

Os demônios são seres espirituais com personalidade e inteligência. Como súditos de satanás, inimigos de Deus e dos seres humanos, são malignos, destrutivos e estão sob a autoridade de satanás.

O dr. Nevius, em sua obra “Demon possession and allied thems”, diz que em resultado de seus anos de experiência na China, e de seus estudos nas escrituras, chegou à convicção de que existem 5 aspectos nas relações com os homens:







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Tentação, na forma de sugestão espiritual ( Ef.6:11-12, I Jo 4:1) Obsessão, uma espécie de domínio demoníaco, que é resultado da entrega voluntária e

habitual à tentação ou às tendências pecaminosas (Ef.4:17-19). Crise ou transição, fase caracterizada por uma luta em torno do endemoninhamento, quando

o indivíduo resiste, algumas vezes sendo bem sucedido (Mt 15:22-28, Tg 4:7, Ef 4:26-27) Endemoninhamento, que com referência à pessoa, pode ser designado como sujeição e

subserviência, e com referência ao demônio, treinamento e desenvolvimento. a condição da pessoa é, a maior parte do tempo, saudável e normal, exceto ao paroxismo que ocorre na passagem do estado normal para o anormal, uma das principais características dessa fase é a adição de uma nova personalidade (Mc.9:17-27;5:2-13).

Capacidade demoníaca (II Co 11:14; II Te 2:7-12), quando a pessoa já desenvolveu capacidades para ser usada, e se dispõe para isso. Já é o escravo do demônio, treinado, acostumado e voluntário.

9. VENCENDO DIFICULDADES NO MINISTÉRIO

Não podemos ser ingênuos a ponto de achar que nossa oração nunca sofrerá impedimento até virem as respostas, nem que o mundo espiritual ficará incólume a ela. Para dificultar o desempenho do nosso ministério se manifestam vários obstáculos e barreiras que temos que enfrentar e superar.

9.1 – BARREIRAS DE RELACIONAMENTO

As pessoas são diferentes entre si e isso já é o bastante para que, muitas vezes, os relacionamentos sejam difíceis. Porém, temos o exemplo em Jesus que reuniu e conviveu com personalidades diversas em todos os aspectos: social, familiar, religioso, profissional etc, e fez desse grupo seus discípulos, os continuadores da Sua obra.

Esse deve ser o nosso foco, a obra de Deus. Ele pode usar um pescador ou um médico. E quer fazer isso. Temos que estar dispostos a conviver:

a. com o líder: Deus nos escolheu e nos capacitou para estar à frente do ministério e temos que ter maturidade suficiente para receber suas ordens. Se há alguma barreira nesse relacionamento, ela deve ser exposta para tratamento. Nunca omitida, para não prejudicar a própria obra de Deus.

b. com o grupo: Timidez e falta de amizade podem ser grandes barreiras nos relacionamentos com o grupo a que estamos vinculados. Para que isso seja vencido, devemos pedir ajuda do líder, que saberá orientar o melhor procedimento.







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Tentação, na forma de sugestão espiritual ( Ef.6:11-12, I Jo 4:1) Obsessão, uma espécie de domínio demoníaco, que é resultado da entrega voluntária e

habitual à tentação ou às tendências pecaminosas (Ef.4:17-19). Crise ou transição, fase caracterizada por uma luta em torno do endemoninhamento, quando

o indivíduo resiste, algumas vezes sendo bem sucedido (Mt 15:22-28, Tg 4:7, Ef 4:26-27) Endemoninhamento, que com referência à pessoa, pode ser designado como sujeição e

subserviência, e com referência ao demônio, treinamento e desenvolvimento. a condição da pessoa é, a maior parte do tempo, saudável e normal, exceto ao paroxismo que ocorre na passagem do estado normal para o anormal, uma das principais características dessa fase é a adição de uma nova personalidade (Mc.9:17-27;5:2-13).

Capacidade demoníaca (II Co 11:14; II Te 2:7-12), quando a pessoa já desenvolveu capacidades para ser usada, e se dispõe para isso. Já é o escravo do demônio, treinado, acostumado e voluntário.

9. VENCENDO DIFICULDADES NO MINISTÉRIO

Não podemos ser ingênuos a ponto de achar que nossa oração nunca sofrerá impedimento até virem as respostas, nem que o mundo espiritual ficará incólume a ela. Para dificultar o desempenho do nosso ministério se manifestam vários obstáculos e barreiras que temos que enfrentar e superar.

9.1 – BARREIRAS DE RELACIONAMENTO

As pessoas são diferentes entre si e isso já é o bastante para que, muitas vezes, os relacionamentos sejam difíceis. Porém, temos o exemplo em Jesus que reuniu e conviveu com personalidades diversas em todos os aspectos: social, familiar, religioso, profissional etc, e fez desse grupo seus discípulos, os continuadores da Sua obra.

Esse deve ser o nosso foco, a obra de Deus. Ele pode usar um pescador ou um médico. E quer fazer isso. Temos que estar dispostos a conviver:

a. com o líder: Deus nos escolheu e nos capacitou para estar à frente do ministério e temos que ter maturidade suficiente para receber suas ordens. Se há alguma barreira nesse relacionamento, ela deve ser exposta para tratamento. Nunca omitida, para não prejudicar a própria obra de Deus.

b. com o grupo: Timidez e falta de amizade podem ser grandes barreiras nos relacionamentos com o grupo a que estamos vinculados. Para que isso seja vencido, devemos pedir ajuda do líder, que saberá orientar o melhor procedimento.





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9.2 – BARREIRAS DE COMPROMISSO

a. com os horários: É preciso superar a síndrome de que brasileiro deixa tudo para a última hora! Esse é o costume da terra que não pode ser assimilado pela igreja. Precisamos nos organizar melhor para chegarmos antes do horário marcado aos nossos compromissos.

b. com as faltas: Quando ficamos ausentes de um compromisso, deixamos de receber “direto da fonte” as orientações de Deus para o ministério. Nisso somos roubados. Precisamos quebrar essa barreira, levando em conta a importância de cada compromisso ministerial. Ele é único!

c. com as reuniões: Cada compromisso agendado no ministério tem sua importância e objetivo. Muitas vezes menosprezamos reuniões por acharmos que vamos ouvir as mesmas coisas e que já sabemos o que vai ser tratado. Mas, quando superarmos esses sentimentos equivocados, nos abriremos para receber as informações e estratégias necessárias para termos um ministério próspero.

d. com as determinações: Essa barreira torna-se um pecado, pois negligenciamos aquilo que vem de Deus, através das nossas autoridades espirituais. Ouvimos, recebemos, mas não aplicamos. Neemias tinha uma determinação para o povo:

“vinde, pois, e edifiquemos o muro de Jerusalém, para que não estejamos mais em opróbrio.”

Ne 2:17b

As determinações de Deus para nossa vida e ministério é o que traz transformação. Precisamos obedecer a Deus!

9.3 – BARREIRAS ESPIRITUAIS

a. Será que ele me ouve? É claro que todo homem quer ver atendidas suas necessidades diárias, sejam elas materiais, físicas, mentais e, sobretudo, espirituais.

E nessa busca por ver seus intentos realizados, ele se volta para algo que, muitas vezes, não sabe explicar, pois sua capacidade humana é limitada ao extremo para suprir todas essas necessidades; esse algo se resume em caminhos, os quais podem levá-lo ou não à satisfação de seus desejos.

E o que veremos é justamente como ele tem certeza de ter encontrado o caminho correto (Jo 14:6), a porta perfeita (Jo 10:9) pela qual adentrará e verá se descortinar uma realidade toda







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nova, antes encoberta, pois as resistências serão vencidas e ele saberá ter alcançado êxito em seus propósitos, pois ele verdadeiramente não só o ouvirá, mas também lhe responderá.

O intercessor precisa ter essa convicção.

Afinal esta é sua matéria-prima ministerial: a petição!

b. falta de perdão. Esse é um sentimento humano que nos distancia da comunhão com Deus. Mas, a liberação de perdão nos aproxima do amor de Deus, como Jesus em sua última intercessão como homem, na cruz, exclamou:

“Pai, perdoa-lhes; porque não sabem o que fazem” Lc 23:34

c. pendências com o passado. Quando entregamos nossa vida nas mãos de Jesus Cristo, morremos e renascemos Nele para uma nova vida. As nossas pendências, as coisas velhas ficam para trás (2 Co 5:17), nosso pecado é tirado pelo Cordeiro de Deus (Jo 1:29)

Daí para frente, devemos vigiar e orar para não cairmos em tentação. A Palavra de Deus tem que ser a Verdade absoluta da nossa vida e não o passado, especialmente quanto estávamos nas mãos do diabo!

“Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça.”

1 Jo 1:9

d. traumas e complexos. Existem enfermidades na nossa alma que precisam ser curadas e não arrastadas pelo resto da nossa existência. Porque, dessa forma, elas influenciam toda nossa caminhada, não nos deixando livres para dar frutos.

Para isso existe o Ministério de Cura Interior e Libertação.

Através dele podemos receber cura para os traumas, complexos e toda bagagem do passado que estejam nos fazendo mal. Não podemos carregar mais aquilo que não é para carregarmos! Vejamos do que Jesus é capaz:

“Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo e leve.”

Mt 11:29,30

e







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nova, antes encoberta, pois as resistências serão vencidas e ele saberá ter alcançado êxito em seus propósitos, pois ele verdadeiramente não só o ouvirá, mas também lhe responderá.

O intercessor precisa ter essa convicção.

Afinal esta é sua matéria-prima ministerial: a petição!

b. falta de perdão. Esse é um sentimento humano que nos distancia da comunhão com Deus. Mas, a liberação de perdão nos aproxima do amor de Deus, como Jesus em sua última intercessão como homem, na cruz, exclamou:

“Pai, perdoa-lhes; porque não sabem o que fazem” Lc 23:34

c. pendências com o passado. Quando entregamos nossa vida nas mãos de Jesus Cristo, morremos e renascemos Nele para uma nova vida. As nossas pendências, as coisas velhas ficam para trás (2 Co 5:17), nosso pecado é tirado pelo Cordeiro de Deus (Jo 1:29)

Daí para frente, devemos vigiar e orar para não cairmos em tentação. A Palavra de Deus tem que ser a Verdade absoluta da nossa vida e não o passado, especialmente quanto estávamos nas mãos do diabo!

“Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça.”

1 Jo 1:9

d. traumas e complexos. Existem enfermidades na nossa alma que precisam ser curadas e não arrastadas pelo resto da nossa existência. Porque, dessa forma, elas influenciam toda nossa caminhada, não nos deixando livres para dar frutos.

Para isso existe o Ministério de Cura Interior e Libertação.

Através dele podemos receber cura para os traumas, complexos e toda bagagem do passado que estejam nos fazendo mal. Não podemos carregar mais aquilo que não é para carregarmos! Vejamos do que Jesus é capaz:

“Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo e leve.”

Mt 11:29,30

e





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“lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós.”

1 Pe 5:7

10. ARMAS ESPIRITUAIS Existe uma “realidade” que acontece em uma outra dimensão (Is 6:1-9; Dn 10:7; 2 Rs 6:15-17) a qual podemos penetrar para modificá-la, quando se trata de impedimento e retenções, ou para conquistá-la sobre nossas vidas, quando se trata de bênçãos (Ef. 1:3)

São as regiões celestes, onde acontece a chamada “batalha ou guerra espiritual” (Ef 6:12)

Portanto, nesse caso temos que usar armas que tenham efeito no mundo espiritual.

Deus nos tem dado inúmeras armas poderosas para destruir toda ação do inimigo e precisamos aprender a manusear cada uma delas.

10.1 – JEJUM (NE 2:4)

Neemias era o copeiro do rei Artaxerxes, ou seja, ele experimentava a comida antes do rei comer para que, caso estivesse envenenada, o rei não fosse atingido por esta forma tão comum de assassinato naquela época. Talvez pela importância de sua função e da dificuldade que teria em jejuar, Neemias propôs este sacrifício a Deus. Neemias não estava propondo nada fácil, mas algo que, humanamente, era impossível dele fazer!

O jejum não pode ser algo comum, não pode ser alguma coisa banal e sem propósitos, até porque Jesus declarou que existem castas de demônios que só são expulsas através do jejum (Mc 9:29).

Isso significa que o jejum é uma arma de guerra muito eficiente !

O jejum é também uma forma de santificação, de separação para que Deus fale conosco e nos dê as estratégias necessárias para vencermos as batalhas (Mt 4:1-8)







37

10.2 – ORAÇÃO (NE 2:4)

O primeiro aspecto da intercessão é de combate.

Poderíamos perguntar: Por que combate na intercessão?

Precisamos ter consciência de que não é Deus quem retém as bênçãos do Seu povo. O ladrão é que procura segurar a benção no caminho. (Dn 10:13)

Por isso é preciso enfrentá-lo! Neemias sabia que a situação adversa vivida por seu povo não era da vontade de Deus e, por isso, uma das primeiras coisas que fez, foi orar. Foi interceder “perante o Deus dos céus” em busca de condições, de estratégias, de capacitação para reverter aquela circunstância.

O substantivo oração é formado por dois verbos:

- orar, que significa falar, discursar; e

- ação, que significa tomar uma atitude, agir.

Neemias não ficou só na oratória, nem na lamentação advinda do primeiro momento das más notícias, mas tomou várias atitudes que o levaram a transformar a situação desfavorável em bênção.

10.3 – ARREPENDIMENTO (NE 2:6)

Muitos sentem remorso pelos seus atos errados, como Judas, o traidor. Porém, o arrependimento, como o de Pedro, traz o perdão de Deus e a restauração. Pedro e Judas são dois homens que nos mostram perfeitamente essa diferença. Se analisarmos as atitudes de Pedro antes da crucificação, veremos que ele foi tão ou mais traidor do que Judas, já que Jesus esperava muito mais dele que, dentre os doze, fazia parte de um círculo mais íntimo.

A palavra diz que Judas sentiu remorso por aquilo que fizera com Cristo, e por isso jogou as moedas no templo (Mt 27:3)







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10.2 – ORAÇÃO (NE 2:4)

O primeiro aspecto da intercessão é de combate.

Poderíamos perguntar: Por que combate na intercessão?

Precisamos ter consciência de que não é Deus quem retém as bênçãos do Seu povo. O ladrão é que procura segurar a benção no caminho. (Dn 10:13)

Por isso é preciso enfrentá-lo! Neemias sabia que a situação adversa vivida por seu povo não era da vontade de Deus e, por isso, uma das primeiras coisas que fez, foi orar. Foi interceder “perante o Deus dos céus” em busca de condições, de estratégias, de capacitação para reverter aquela circunstância.

O substantivo oração é formado por dois verbos:

- orar, que significa falar, discursar; e

- ação, que significa tomar uma atitude, agir.

Neemias não ficou só na oratória, nem na lamentação advinda do primeiro momento das más notícias, mas tomou várias atitudes que o levaram a transformar a situação desfavorável em bênção.

10.3 – ARREPENDIMENTO (NE 2:6)

Muitos sentem remorso pelos seus atos errados, como Judas, o traidor. Porém, o arrependimento, como o de Pedro, traz o perdão de Deus e a restauração. Pedro e Judas são dois homens que nos mostram perfeitamente essa diferença. Se analisarmos as atitudes de Pedro antes da crucificação, veremos que ele foi tão ou mais traidor do que Judas, já que Jesus esperava muito mais dele que, dentre os doze, fazia parte de um círculo mais íntimo.

A palavra diz que Judas sentiu remorso por aquilo que fizera com Cristo, e por isso jogou as moedas no templo (Mt 27:3)





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Não houve arrependimento, por isso não houve restauração. E Pedro? Esse achou o caminho do arrependimento e viveu a restauração descrita em João 21:

“tu me amas...? apascenta as minhas ovelhas”.

O remorso é apenas o medo das conseqüências do pecado; é, na verdade, um sentimento egoísta, porque está preocupado apenas consigo mesmo, e não com o Senhor nosso Deus.

Mas, o verdadeiro homem apostólico

- se arrepende de seus pecados e

- não quer mais voltar a eles, e

- não pode perder a comunhão com Deus, e

- não admite ficar sem o Espírito Santo na sua vida.

O caminho do arrependimento é mão obrigatória para quem deseja exercer o ministério da intercessão e chegar ao destino de vitória. É o caminho de volta ao Senhor, é especialmente humildade para reconhecer seu pecado e se reposicionar. É algo que acontece não só em nível de alma, mas profundamente no espírito.

Pelo pecado alheio - Neemias, pessoalmente, não havia cometido nenhum erro para que Jerusalém estivesse naquela condição de assolação e miséria. Ele não contribuiu diretamente para que tal situação se instalasse, levando o povo de Deus ao opróbrio. Mas, Neemias entendeu que, como parte do povo do Senhor, ele precisava se colocar no lugar [na brecha] dos que erraram e pedir perdão.

“Estejam, pois, atentos os teus ouvidos, e os teus olhos, abertos, para acudires à oração do teu servo, que hoje faço à tua presença, dia e noite, pelos filhos de Israel, teus servos; e faço confissão pelos pecados dos filhos de Israel, os quais temos cometido contra ti; pois eu e a casa de meu pai temos pecado. Temos procedido de todo corruptamente contra ti, não temos guardado os mandamentos, nem os estatutos, nem os juízos que ordenaste a Moisés, teu servo.”

Ne 2:6-7







39

A experiência de Neemias nos ensina que o arrependimento é uma arma indispensável para o intercessor.

Pelo próprio pecado - Um dos fatos mais marcantes na vida de Davi, é ele ter sido chamado por Deus de homem segundo o Seu coração, apesar de todos os pecados que cometeu. Aprendemos que, o que fazia de Davi esse homem, era sua característica apostólica.

Em seu Salmo 51, Davi expressa o primeiro e decisivo passo para o arrependimento – o reconhecimento do seu pecado.

A palavra nos mostra que o Espírito Santo é quem convence o homem, por isso quanto maior comunhão tivermos com Ele, mais fácil será termos um verdadeiro arrependimento.

O culto que o Senhor deseja de nós é racional, um culto onde temos consciência de quem é Deus e da necessidade que temos d’Ele.

Humilhar-se significa reconhecer; nesse caso, reconhecer que precisamos de perdão. É assim que Davi se apresenta diante do Senhor. O grande rei, o ungido, o homem que matou o gigante, não era perfeito, precisava ser lavado de seu pecado.

10.4 – CONHECIMENTO DA PALAVRA (NE 2:8-11)

Só se pode desejar mudar algo, quando se conhece qual a real vontade de Deus sobre aquilo.

Neemias, apesar de não viver em Jerusalém, tinha claro as promessas de Deus. Sabia que tanto a cidade quanto seu povo não foram feitos para viver aquela situação. Daí, ele começa a “lembrar” Deus as promessas feitas a Moisés. Com isso, Neemias revela que era um estudioso da Palavra de Deus! Ele cita literalmente palavras ditas por Deus em Deuteronômio a seu povo.

Além disso, o intercessor precisa conhecer a Palavra para tê-la como importante arma de ataque contra o diabo, a espada do Espírito.







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A experiência de Neemias nos ensina que o arrependimento é uma arma indispensável para o intercessor.

Pelo próprio pecado - Um dos fatos mais marcantes na vida de Davi, é ele ter sido chamado por Deus de homem segundo o Seu coração, apesar de todos os pecados que cometeu. Aprendemos que, o que fazia de Davi esse homem, era sua característica apostólica.

Em seu Salmo 51, Davi expressa o primeiro e decisivo passo para o arrependimento – o reconhecimento do seu pecado.

A palavra nos mostra que o Espírito Santo é quem convence o homem, por isso quanto maior comunhão tivermos com Ele, mais fácil será termos um verdadeiro arrependimento.

O culto que o Senhor deseja de nós é racional, um culto onde temos consciência de quem é Deus e da necessidade que temos d’Ele.

Humilhar-se significa reconhecer; nesse caso, reconhecer que precisamos de perdão. É assim que Davi se apresenta diante do Senhor. O grande rei, o ungido, o homem que matou o gigante, não era perfeito, precisava ser lavado de seu pecado.

10.4 – CONHECIMENTO DA PALAVRA (NE 2:8-11)

Só se pode desejar mudar algo, quando se conhece qual a real vontade de Deus sobre aquilo.

Neemias, apesar de não viver em Jerusalém, tinha claro as promessas de Deus. Sabia que tanto a cidade quanto seu povo não foram feitos para viver aquela situação. Daí, ele começa a “lembrar” Deus as promessas feitas a Moisés. Com isso, Neemias revela que era um estudioso da Palavra de Deus! Ele cita literalmente palavras ditas por Deus em Deuteronômio a seu povo.

Além disso, o intercessor precisa conhecer a Palavra para tê-la como importante arma de ataque contra o diabo, a espada do Espírito.





40

“Tomai também o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus,”

Ef 6:17

10.5 – DISCRIÇÃO (NE 4:12, 16)

Nem todas as ações de um intercessor devem ser conhecidas. Neemias tomou este cuidado, pois sabia que as resistências humanas e espirituais estavam prontas a serem manifestas. Ele agiu em silêncio, num determinado momento, até ter garantido o sucesso da sua empreitada.

Essa característica é fundamental ao intercessor que também lida com causas particulares da vida das pessoas, com suas intimidades, com suas fraquezas... O intercessor precisa ser discreto e, no silêncio, trazer a vitória de Deus para aqueles que estão precisando. Nunca expondo, nunca insinuando nem exibindo os problemas das pessoas.

10.6 – INFORMAÇÃO (NE 4:13-15)

Para se ter bom êxito na guerra espiritual, é necessário conhecer bem a situação na qual se pretende interferir. Estar bem informado sobre cada detalhe, a fim de não ser surpreendido por nenhum fato desconhecido. O intercessor precisa ter esse cuidado!

Neemias foi pessoalmente aos locais que tinham sido assolados, observou atenta e minuciosamente como estavam!

Essa “visitação” de Neemias aos lugares atingidos pela destruição fez com que ele desse “voltas” ali, numa atitude, ainda que inconsciente, de cerco àquela situação. Eram as voltas não para derrubar, mas para edificar muralhas!

10.7 – ARMADURA ESPIRITUAL (EF 6:11-20)

O apóstolo Paulo nos esclarece, através deste Capítulo de Efésios, sobre o campo de batalha em que vivemos. Nós, no mundo material contra seres espirituais. Por isso, essa batalha não é uma guerra material, e sim espiritual. Então, como alguém pode sobreviver?

Precisamos ser







41

“fortalecidos no Senhor e na força do seu poder”

6:10

e devemos vestir

“toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau”

6:11,13

Como num campo de batalha humano, na batalha espiritual é necessário que o soldado esteja devidamente paramentado com suas armas (dos mais variados tipos e calibres), com suas estratégias e também com sua farda!

O que significa cada peça da armadura:

O cinto (v.14).

O cinto do soldado era a peça central de sua armadura, segurando a roupa dele perto do corpo e dando lugar para carregar a sua espada e outras necessidades da batalha.

A verdade (a palavra de Deus) (Jo 17:17) precisa ser cingida ao centro do nosso ser para segurar todas as coisas. Sem o cinto da verdade, a armadura se desmancha. Para servir de proteção, a verdade precisa ser conhecida, recebida e aplicada.

Isso exige estudo cuidadoso, aceitação de coração bom e sincero, e a coragem de aplicar a palavra em nossas vidas e efetuar as mudanças necessárias.

A couraça (v.14).

A couraça era colocada por cima da vestimenta para maior proteção.

O coração é protegido pela justiça de Deus, que é revelada no evangelho (Rm 1:17)







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“fortalecidos no Senhor e na força do seu poder”

6:10

e devemos vestir

“toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau”

6:11,13

Como num campo de batalha humano, na batalha espiritual é necessário que o soldado esteja devidamente paramentado com suas armas (dos mais variados tipos e calibres), com suas estratégias e também com sua farda!

O que significa cada peça da armadura:

O cinto (v.14).

O cinto do soldado era a peça central de sua armadura, segurando a roupa dele perto do corpo e dando lugar para carregar a sua espada e outras necessidades da batalha.

A verdade (a palavra de Deus) (Jo 17:17) precisa ser cingida ao centro do nosso ser para segurar todas as coisas. Sem o cinto da verdade, a armadura se desmancha. Para servir de proteção, a verdade precisa ser conhecida, recebida e aplicada.

Isso exige estudo cuidadoso, aceitação de coração bom e sincero, e a coragem de aplicar a palavra em nossas vidas e efetuar as mudanças necessárias.

A couraça (v.14).

A couraça era colocada por cima da vestimenta para maior proteção.

O coração é protegido pela justiça de Deus, que é revelada no evangelho (Rm 1:17)





42

O cristão que vive segundo o evangelho está protegendo seu coração do mal.

Os calçados (v.15).

As sandálias usadas pelos soldados romanos, na época de Paulo, tinham cravos para dar aos soldados uma vantagem contra inimigos despreparados (com sandálias inadequadas ou até descalços).

O servo do Senhor tem de estar preparado, com as sandálias já nos pés. Se esperar a invasão do inimigo para se vestir, não conseguirá resistir.

Quando convertido pelo evangelho da paz, o inimigo se torna aliado. Quando há mais aliados e menos inimigos, fica mais fácil vencer a batalha. Pregando o evangelho da paz, salvamos vidas da destruição da batalha.

O escudo (v.16).

O escudo do soldado romano cobria boa parte do corpo dele e tinha o formato de seu corpo. Tinha duas importantes funções:

- servia para repelir dardos, flechas, etc

- e também como maca para socorrer os aliados feridos.

O diabo lança seus dardos inflamados, mas o cristão se defende com o escudo da fé.

A fé é o escudo do cristão contra

“todos os dardos inflamados do maligno”.







43

Tudo pode ser vencido em Cristo (Fp 4:13)

através da fé verdadeira que foi uma vez por todas entregue por ele. (Jd 3)

Quando seu irmão é ferido na guerra não o acusamos nem o abandonamos no “front”, mas o ajudamos, o socorremos. Quando temos convicções fundadas na palavra de Deus, podemos resistir aos assaltos do inimigo. (Rm 10:17)

O capacete da salvação (17).

O capacete era um artefato de extrema importância, pois protegia a cabeça de golpes mortais.

A nossa proteção contra golpes mortais é a salvação que Cristo nos trouxe.(At 4:12)

A espada (v.17).

A única arma ofensiva que o cristão precisa é a palavra de Deus (Hb 4:12; Jo 12:48; Ap 1:16; 19:15).

Para ganhar uma batalha espiritual, temos que falar a palavra espiritual de Deus, e não a palavra carnal dos homens. Veja o que Paulo ensina:

“Porque, embora, andando na carne, não militamos segundo a carne. Porque as armas da nossa milícia não são carnais, e sim poderosas em Deus, para destruir fortalezas, anulando nós sofismas, e toda altivez que se levante contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo







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Tudo pode ser vencido em Cristo (Fp 4:13)

através da fé verdadeira que foi uma vez por todas entregue por ele. (Jd 3)

Quando seu irmão é ferido na guerra não o acusamos nem o abandonamos no “front”, mas o ajudamos, o socorremos. Quando temos convicções fundadas na palavra de Deus, podemos resistir aos assaltos do inimigo. (Rm 10:17)

O capacete da salvação (17).

O capacete era um artefato de extrema importância, pois protegia a cabeça de golpes mortais.

A nossa proteção contra golpes mortais é a salvação que Cristo nos trouxe.(At 4:12)

A espada (v.17).

A única arma ofensiva que o cristão precisa é a palavra de Deus (Hb 4:12; Jo 12:48; Ap 1:16; 19:15).

Para ganhar uma batalha espiritual, temos que falar a palavra espiritual de Deus, e não a palavra carnal dos homens. Veja o que Paulo ensina:

“Porque, embora, andando na carne, não militamos segundo a carne. Porque as armas da nossa milícia não são carnais, e sim poderosas em Deus, para destruir fortalezas, anulando nós sofismas, e toda altivez que se levante contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo





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pensamento à obediência de Cristo, e estando prontos para punir toda desobediência, uma vez completa a vossa submissão”

2 Co 10:3-6

A preparação do soldado de Cristo é o evangelho da paz.

É interessante que, no meio a tanta linguagem de guerra, Paulo nos lembra que a nossa missão é de reconciliação, como servos do Príncipe da Paz. (2 Co 2:14-18)

11. TIPOS DE ORAÇÕES A oração efetiva (que produz efeito esperado/ positivo/ verdadeiro) é a chave para o sucesso em cada área da vida; é o segredo da vitória no trabalho de Deus e na vida pessoal. A oração verdadeira é a mais poderosa arma contra os poderes das trevas; é também a chave que abre os tesouros do céu para o homem.

A oração é uma comunicação entre o nosso espírito recriado e o Espírito de Deus. É a expressão que resulta de um relacionamento íntimo com o Senhor residente em nosso coração, pelo Seu Espírito.

Nossa vida inteira deve ser estabelecida sobre o fundamento de uma comunhão pessoal, profunda e íntima com Deus. Uma ligação permanente (I Co 6:17)

Oração é um encontro do Pai celeste com seu filho, numa comunhão de amor.

Deus é uma pessoa digna de confiança, que se relaciona conosco numa base pessoal. Nossos olhos de carne não o vêem, mas Ele é real e se comunica com Seus filhos.

Concepções religiosas erradas O colocam como um Deus inatingível, impessoal, distante, que pode ou não estar interessado em nossas vidas. Daí surgem as orações que são meras expressões religiosas, destituídas de significado, sem nenhum valor prático.

No Antigo Testamento, Deus estava no meio do povo, era pelo povo, mas não estava no povo. No Novo Testamento, Deus não somente está em nosso meio, é por nós, mas Ele está em nós, pelo Seu Espírito residente em nosso espírito.

O maior investimento que podemos fazer em nossa vida é o tempo com Deus e Sua Palavra. A maior contribuição que podemos dar ao mundo é o tempo gasto em oração por ele. O maior bem que podemos fazer a uma pessoa é o tempo usado em oração genuína por ela.







45

Os efeitos de uma vida de oração transcendem as realizações humanas. Portanto “muita oração, muito poder, pouca oração, pouco poder”.

Tão logo alguém se consagra à oração, verá que a mente será atacada por outros pensamentos. É uma luta espiritual. Há que desenvolver o hábito de tornar os pensamentos cativos à obediência de Cristo (II Co 10:5)

Oração é o primeiro passo para o conhecimento de Deus (Rm. 10:13)

O homem vai a Jesus pela oração e todo o seu andar com Ele é firmado na oração. A oração é o caminho para o homem entender o plano de Deus para sua vida. A oração é a chave para o miraculoso; é a verdadeira respiração espiritual. Em suma, oração é o modo de vida em íntima ligação com Deus.

POSIÇÕES PARA ORAR

Não existe uma maneira correta, pois Deus está mais interessado em nossas atitudes e nossos motivos do que em nossas posições. Na Bíblia, são mencionadas:

Em Pé Gn 18:22; I Sm 1:26; Mc 11:25

De joelhos Sl 95:6; I Rs 8:54; Es 9:5;0 Dn 6:10; At 9:40; 20:36; 21:5 (na praia).

Prostrado, ocasiões de grande reverência Nm 16:45; I Rs 18:42; Mt 26:39; Sl 95:6

Sentado II Sm 7:18 (Única) – Thompson

Mãos levantadas Sl 63:4 – Talvez rendição a Deus

Mãos estendidas com palmas para cima Ex 9:29; Is 1:15; I Tm 2:8 – Paulo instrui Timóteo a orar assim.

Oração é algo sério, específico, objetivo, e segue as regras e princípios da Palavra de Deus.

É a tentativa de orar em desarmonia com eles que resulta em uma experiência frustrante de não ver as orações e súplicas respondidas.

Paulo declara em Efésios 6:18

“... com toda a oração e súplica, orando em todo o tempo no Espírito e para isto vigiando com toda a perseverança e súplica por todos os santos”.

Há diversos tipos ou espécies de orações e cada um deles segue princípios claros. Há regras estabelecidas na Palavra de Deus para esses diferentes tipos de oração.







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Os efeitos de uma vida de oração transcendem as realizações humanas. Portanto “muita oração, muito poder, pouca oração, pouco poder”.

Tão logo alguém se consagra à oração, verá que a mente será atacada por outros pensamentos. É uma luta espiritual. Há que desenvolver o hábito de tornar os pensamentos cativos à obediência de Cristo (II Co 10:5)

Oração é o primeiro passo para o conhecimento de Deus (Rm. 10:13)

O homem vai a Jesus pela oração e todo o seu andar com Ele é firmado na oração. A oração é o caminho para o homem entender o plano de Deus para sua vida. A oração é a chave para o miraculoso; é a verdadeira respiração espiritual. Em suma, oração é o modo de vida em íntima ligação com Deus.

POSIÇÕES PARA ORAR

Não existe uma maneira correta, pois Deus está mais interessado em nossas atitudes e nossos motivos do que em nossas posições. Na Bíblia, são mencionadas:

Em Pé Gn 18:22; I Sm 1:26; Mc 11:25

De joelhos Sl 95:6; I Rs 8:54; Es 9:5;0 Dn 6:10; At 9:40; 20:36; 21:5 (na praia).

Prostrado, ocasiões de grande reverência Nm 16:45; I Rs 18:42; Mt 26:39; Sl 95:6

Sentado II Sm 7:18 (Única) – Thompson

Mãos levantadas Sl 63:4 – Talvez rendição a Deus

Mãos estendidas com palmas para cima Ex 9:29; Is 1:15; I Tm 2:8 – Paulo instrui Timóteo a orar assim.

Oração é algo sério, específico, objetivo, e segue as regras e princípios da Palavra de Deus.

É a tentativa de orar em desarmonia com eles que resulta em uma experiência frustrante de não ver as orações e súplicas respondidas.

Paulo declara em Efésios 6:18

“... com toda a oração e súplica, orando em todo o tempo no Espírito e para isto vigiando com toda a perseverança e súplica por todos os santos”.

Há diversos tipos ou espécies de orações e cada um deles segue princípios claros. Há regras estabelecidas na Palavra de Deus para esses diferentes tipos de oração.





46

E é aqui onde há grande confusão. Costumamos definir nosso relacionamento com Deus em uma palavra “ORAÇÃO”. Tudo o que lhe dizemos ou pedimos chamamos “ORAÇÃO”. Sim, tudo é oração. É preciso, contudo saber que há diversos tipos de oração.

Há orações que não buscam necessariamente alguma coisa de Deus. Outras visam alterar uma circunstância em nossa vida e de outros. A todas elas Deus deseja ouvir.

“Ó Tu que escutas as orações, a Ti virão todos os homens” Sl 65:2 pois

“...a oração dos retos é o seu contentamento” Pv 15:8

Poderíamos classificar as orações em três níveis diferentes: DEUS, NÓS e os OUTROS. Dentro de cada um desses níveis há tipos de oração.

I. Deus como centro das nossas orações:

1 - Oração de Ações de Graça. 2 - Oração de Louvor. 3 - Oração de Adoração.

II. Nós como centro das nossas orações:

1 - Oração de Petição. 2 - Oração de Consagração. 3 - Oração de Entrega. 4 - Oração de Renúncia. 5 - Oração de Ajuda (pedindo proteção). 6 - Oração de Confissão (arrependimento). 7 - Oração de Guerra. 8 - Oração de Libertação. 9 - Oração em Línguas. 10 - Oração para Curas de Enfermidades. 11 - Oração da Bíblia (orando a Palavra).

III. Os outros como centro das nossas orações:

1 - Oração de Intercessão.

DEUS COMO CENTRO DAS NOSSAS ORAÇÕES

11.1 - ORAÇÃO DE AÇÕES DE GRAÇA (AGRADECIMENTO)

Exemplo: Os E.U.A. têm um dia de Ações de Graças.







47

“Entrai por Suas portas com ações de graça, e em seus átrios com hinos; Louvai-o, e bendizei o seu nome. Porque o Senhor é bom, e eterna a sua misericórdia; e a sua verdade estende-se de geração.” Sl 100:4 e 5

A gratidão é uma das virtudes de um intercessor que embelezam o caráter cristão e expressam um coração caloroso e cheio de amor e das palavras do seu Deus.

Paulo declara:

“Habite ricamente em vós a palavra de Cristo; instruí-vos e aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria, louvando a Deus, com salmos e hinos e cânticos espirituais, com gratidão em vossos corações” Cl 3:16,17

“Sede agradecidos” Cl 3:15

são conselhos a serem abraçados com alegria, pois a gratidão tanto alegra o coração do Pai, como enriquece a nossa vida.

Intercessor tem que ser grato. Gratidão faz parte da vida, coração, espírito e alma.

Ações de graça é basicamente o ato de expressar gratidão a Deus pela bênção que Ele tem derramado sobre nós. Pode ser mental ou vocal. Ações de graça diferem de louvor porque no louvor é focalizado o que Deus faz, Suas obras e realizações, enquanto as ações de graça focalizam o que Deus nos dá ou faz por nós. Poderíamos chamar de uma “Confissão de Benção”.

SALMOS: 95:2; 69:30; 92:1,2; 136:1,3

Essa atitude estava presente na vida de Jesus: em João 11:41, ações de graça pela resposta à oração; em Marcos 8:6, pelo pão; em Mateus 11:25, pela revelação; etc...

“Como, pois, recebestes o Senhor Jesus Cristo, assim também andai nele, Arraigados e sobreedificados nele, e conformados na fé, assim como fostes ensinados, abundando em ação de graças.” Cl 2:6,7

“Mas graças a Deus que, tendo sido servos do pecado, obedecestes de coração à forma de doutrina a que fostes entregues”. Rm 6:17

• Um tipo de oferta oferecida no templo (Lv. 7:12; II Cr. 29:31; 33:16; João 6:11,23; Rm. 14:6).

• Uma das funções dos cantores no templo (I Cr. 25:3; 23:30). • Promessa de presença das ações de graça quando da restauração de Israel (Is. 51:3; Jr.

17:26; 30:19; 33:11). • Um coração agradecido pelo beneficio (Sl. 103:5; 107:22). • A importância das ações de graça no templo (Ne 12:46; II Cr. 7:6).







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“Entrai por Suas portas com ações de graça, e em seus átrios com hinos; Louvai-o, e bendizei o seu nome. Porque o Senhor é bom, e eterna a sua misericórdia; e a sua verdade estende-se de geração.” Sl 100:4 e 5

A gratidão é uma das virtudes de um intercessor que embelezam o caráter cristão e expressam um coração caloroso e cheio de amor e das palavras do seu Deus.

Paulo declara:

“Habite ricamente em vós a palavra de Cristo; instruí-vos e aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria, louvando a Deus, com salmos e hinos e cânticos espirituais, com gratidão em vossos corações” Cl 3:16,17

“Sede agradecidos” Cl 3:15

são conselhos a serem abraçados com alegria, pois a gratidão tanto alegra o coração do Pai, como enriquece a nossa vida.

Intercessor tem que ser grato. Gratidão faz parte da vida, coração, espírito e alma.

Ações de graça é basicamente o ato de expressar gratidão a Deus pela bênção que Ele tem derramado sobre nós. Pode ser mental ou vocal. Ações de graça diferem de louvor porque no louvor é focalizado o que Deus faz, Suas obras e realizações, enquanto as ações de graça focalizam o que Deus nos dá ou faz por nós. Poderíamos chamar de uma “Confissão de Benção”.

SALMOS: 95:2; 69:30; 92:1,2; 136:1,3

Essa atitude estava presente na vida de Jesus: em João 11:41, ações de graça pela resposta à oração; em Marcos 8:6, pelo pão; em Mateus 11:25, pela revelação; etc...

“Como, pois, recebestes o Senhor Jesus Cristo, assim também andai nele, Arraigados e sobreedificados nele, e conformados na fé, assim como fostes ensinados, abundando em ação de graças.” Cl 2:6,7

“Mas graças a Deus que, tendo sido servos do pecado, obedecestes de coração à forma de doutrina a que fostes entregues”. Rm 6:17

• Um tipo de oferta oferecida no templo (Lv. 7:12; II Cr. 29:31; 33:16; João 6:11,23; Rm. 14:6).

• Uma das funções dos cantores no templo (I Cr. 25:3; 23:30). • Promessa de presença das ações de graça quando da restauração de Israel (Is. 51:3; Jr.

17:26; 30:19; 33:11). • Um coração agradecido pelo beneficio (Sl. 103:5; 107:22). • A importância das ações de graça no templo (Ne 12:46; II Cr. 7:6).





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• Ações de graça são um caminho para o louvor (Sl 69:30; 95:2; 147:7). • Ações de graça são um sacrifício espiritual a Deus (Sl 50:14,23: 116:17; I Pe. 2:19; I Cor

15:57; Vitória – II Cor. 2:14; 8:16; Conhecimento – II Cor. 9:15). • Todas as orações devem ser acompanhadas de ações de Graça (Fl. 4:6; Ef. 5:19, 20; I

Tim. 1:12). • A resposta às orações deve ser esperada com ações de graça (Cl. 4:2; II Tim. 1:3; Dar – II

Cor. 9:11, 12). • É a vontade de Deus que seu filho dê graças (I Ts. 5:18; Ef. 5:20; II Cor 9:15; Tim 1:17;

Rom 6:17 – Obedecer de coração). • Ações de graça devem ser abundantes (II Co. 4:15), devem permear nossa Conversação

(Ef. 5:4) e devemos crescer nelas (Cl. 2:6) • As ações de graça estão presentes no céu (Ap. 4:9; 7:12).

Para meditar: Lc 17:16; At 24:3; 27:35: 28:15; Rm 1:8; 7:25; 16:4; I Co 1:4; 14:18; II Co 4:15; 9:11,12; Ef 1:16; 5:20; Fp. 1:3; Cl 1:3; I Ts 1:2; 2:13; 3:9; 5:18; II Ts 1:3; 2:13; I Tm. 2:1;4:3,4; Ap 4:9; 7:12

SUA DECLARAÇÃO DE FÉ

Senhor Deus criador dos céus e da terra, meu redentor e Pai, eu venho diante de Ti com grande ação de graças. Agradeço-Te pela Tua bondade, Tua misericórdia, Tua graça e verdade. Dou-Te graças pelo Teu nome e bondade sobre a minha vida a cada manhã, e pela Tua fidelidade sobre mim toda noite. Dou-Te graças pela Tua presença comigo todo o tempo. Dou-Te graças por nunca me deixares e nem por me desamparares. Dou-Te graças por generosamente, me proveres e tomares conte de mim em todas as circunstâncias. Eu me regozijo na triunfante vitória do Teu Filho na cruz. Agradeço-Te por O teres ressurreto dentre os mortos, por dares a Ele todas as coisas e por enviares o Teu Santo Espírito sobre mim.

Eu me maravilho no Teu amor e paciência e Te agradeço por não mais Te lembrares dos meus pecados e iniqüidades. Obrigado Pai porque Jesus está voltando em breve, e obrigado por quando eu estiver Contigo para sempre no Teu reino celeste. Amém!

11.2 - ORAÇÃO DE LOUVOR

Louvar é reunir todas os feitos que conhecemos de Deus e expressá-los em palavras, numa atitude de exaltação e glorificação ao Seu nome, que é digno de ser louvado. E isso deve ser feito como um modo de vida (Sl 145:1-7).

No Antigo Testamento, as palavras que significam louvor principalmente empregadas, são: hãlal, cuja raiz significa algo como fazer ruído; yãdhã, que originalmente estava associada com as ações e gestos corporais que acompanham o louvor; e zãmar, que é associada com a música tocada ou cantada. No Novo Testamento, euucharistein ( literalmente, “Agradecer”) é o vocábulo favorito, que subentende, da parte da pessoa que louva, a atitude de alguém mais íntimo com a pessoa louvada do que no caso do termo mais formal, eulogein, “bendizer)”.







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A vinda do reino de Deus até este mundo, é assinalada pela restauração da alegria e do louvor da parte do povo de Deus e da criação inteira (Is 9:2; Sl 96:11-13; Ap 5:9-14; Lc 2:13,14), uma amostra do que já foi dada no ritual e na adoração no Templo, onde o louvor se originava da alegria franca na presença remidora de Deus (Dt 27:7; Nm 10:10; Lv 23:40). Na terra é dado o louvor a Deus tanto por causa da criação como por causa da redenção (Sl 24 e 136), sendo que tal louvor é apenas um eco do louvor que vibra no céu (Ap 4:11; 5:9,10).

O louvor, por conseqüência, é uma característica do povo de Deus (I Pe 2:9; Ef 1:3-14; Fp 1:11). • O louvor é o sacrifício espiritual ordenado aos cristãos (Hb 13:15). • O louvor deve ser constante na vida do cristão (Sl 34:1) • A igreja primitiva estava sempre louvando (Lc 24:53), pois sabia que Deus habita

nos louvores do Seu povo (Sl 22:3). • O louvor é a atitude adequada de quem vai a uma reunião da igreja (Sl 100:4). • O louvor é a porta de entrada para a adoração (II Cr 5:13,14). • O louvor é arma contra os inimigos (II Cr 20:21,22). • O louvor é fonte de alegria (Sl 9:1,2; 33:11; 35:27) • O louvor está, muitas vezes, associado aos cânticos (Sl 40:3; 92:1-4). • O louvor está associado à manifestação física (Jó 30:21), danças (Sl 150:4), o

erguer das mãos(Sl 63:3,4; 134:2). • O louvor deve ser crescente (Sl 71::14). • Louvar é um convite a toda a carne (Sl 145:21).

Exemplos de louvor: Os israelitas, I Cr 16:36; Davi, I Cr 29:10-13; Sl 119:164; Esdras, Ne 8:6; Josafá, II Cr 20:26; Ezequias, Is 38:19; Maria, Lc. 1:46; os pastores, Lc 2:20; Simeão, Lc 2:28; Ana , Lc 2:38, os discípulos, Lc 19:37,38; os apóstolos, Lc 24:53; os primeiros convertidos, At 2:47; o coxo, At 3:8; Paulo e Silas, At 16:25; numerosa multidão, Ap 19:1.

Salmos de louvor: 96; 98; 100; 103; 107; 136; 145; 148; 149; 150.

11.3 - ORAÇÃO DE ADORAÇÃO

É o reconhecimento do que Deus é (Is 6:1-4; Ap 4:8-11).

Há uma fome dentro de nós que nem sempre sabemos, que Ele colocou em nosso coração. O espírito em nós busca ser liberto do cativeiro a alçar vôo rumo à presença de Deus, assim como pássaros parecem ser compelidos a responder um chamado para migrarem. É Deus nos atraindo.

Há um desejo inerente em nós de adorar a Deus, mas a habilidade de fazê-lo foi perdida na queda de Adão. O Espirito, contudo, nos capacita a entrar no Santos, habitação de Deus, onde finalmente encontramos nossa razão de viver. “Adorar a Deus”.

A adoração é um dos principais temos da Bíblia. Há 270 referências à adoração.

A adoração fala do nosso amor respondendo ao amor de Deus. Não é um imperativo, pois o amor não se pode impor, mas uma resposta voluntária a um estímulo espiritual. E Jesus nos garante







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A vinda do reino de Deus até este mundo, é assinalada pela restauração da alegria e do louvor da parte do povo de Deus e da criação inteira (Is 9:2; Sl 96:11-13; Ap 5:9-14; Lc 2:13,14), uma amostra do que já foi dada no ritual e na adoração no Templo, onde o louvor se originava da alegria franca na presença remidora de Deus (Dt 27:7; Nm 10:10; Lv 23:40). Na terra é dado o louvor a Deus tanto por causa da criação como por causa da redenção (Sl 24 e 136), sendo que tal louvor é apenas um eco do louvor que vibra no céu (Ap 4:11; 5:9,10).

O louvor, por conseqüência, é uma característica do povo de Deus (I Pe 2:9; Ef 1:3-14; Fp 1:11). • O louvor é o sacrifício espiritual ordenado aos cristãos (Hb 13:15). • O louvor deve ser constante na vida do cristão (Sl 34:1) • A igreja primitiva estava sempre louvando (Lc 24:53), pois sabia que Deus habita

nos louvores do Seu povo (Sl 22:3). • O louvor é a atitude adequada de quem vai a uma reunião da igreja (Sl 100:4). • O louvor é a porta de entrada para a adoração (II Cr 5:13,14). • O louvor é arma contra os inimigos (II Cr 20:21,22). • O louvor é fonte de alegria (Sl 9:1,2; 33:11; 35:27) • O louvor está, muitas vezes, associado aos cânticos (Sl 40:3; 92:1-4). • O louvor está associado à manifestação física (Jó 30:21), danças (Sl 150:4), o

erguer das mãos(Sl 63:3,4; 134:2). • O louvor deve ser crescente (Sl 71::14). • Louvar é um convite a toda a carne (Sl 145:21).

Exemplos de louvor: Os israelitas, I Cr 16:36; Davi, I Cr 29:10-13; Sl 119:164; Esdras, Ne 8:6; Josafá, II Cr 20:26; Ezequias, Is 38:19; Maria, Lc. 1:46; os pastores, Lc 2:20; Simeão, Lc 2:28; Ana , Lc 2:38, os discípulos, Lc 19:37,38; os apóstolos, Lc 24:53; os primeiros convertidos, At 2:47; o coxo, At 3:8; Paulo e Silas, At 16:25; numerosa multidão, Ap 19:1.

Salmos de louvor: 96; 98; 100; 103; 107; 136; 145; 148; 149; 150.

11.3 - ORAÇÃO DE ADORAÇÃO

É o reconhecimento do que Deus é (Is 6:1-4; Ap 4:8-11).

Há uma fome dentro de nós que nem sempre sabemos, que Ele colocou em nosso coração. O espírito em nós busca ser liberto do cativeiro a alçar vôo rumo à presença de Deus, assim como pássaros parecem ser compelidos a responder um chamado para migrarem. É Deus nos atraindo.

Há um desejo inerente em nós de adorar a Deus, mas a habilidade de fazê-lo foi perdida na queda de Adão. O Espirito, contudo, nos capacita a entrar no Santos, habitação de Deus, onde finalmente encontramos nossa razão de viver. “Adorar a Deus”.

A adoração é um dos principais temos da Bíblia. Há 270 referências à adoração.

A adoração fala do nosso amor respondendo ao amor de Deus. Não é um imperativo, pois o amor não se pode impor, mas uma resposta voluntária a um estímulo espiritual. E Jesus nos garante





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que esse amor que sentimos, e o fluir do Espírito que experimentamos encontrará sua expressão a satisfação quando os liberamos de volta para Deus em adoração (Jo 4:23).

Não há uma definição de adoração na Bíblia, pois o amor não se define. A palavra mais comum no hebraico é “shachah” , traduzida por “adoração”, “curvar-se”, “prostrar-se”. No grego a mais comum é “Proskenso”. É a composição de duas palavras; “pros”, que significa “para”, “em edição a”, e “Keneo”, que significa “beijar”. Alguns eruditos dão o significado de “beijar a mão com admiração”, outros “beijar os pés em homenagem”. Etimologicamente adoração é curvar-se, prostar-se, beijar as mãos, pés ou lábios, com sentimento de temor e devoção, enquanto serve ao Senhor com todo o coração. É uma atitude expressa em ação. Infere profundamente de sentimento, proximidade dos parceiros e um relacionamento de aliança. Envolve moção e emoção, mas a verdadeira adoração é mais profunda que tudo isso e usa simplesmente esses canais para liberar o amor profundo e devoção que impede o crente para a presença de um Deus de amor.

“A expressão de adoração” - Podemos entender melhor a adoração na Bíblia, pela observação de como os adoradores se comportavam diante de Deus. I Cr 29:20-22 dá um exemplo:

• Louvaram ao Senhor. • Inclinaram as cabeças. • Adoraram (shashah). • Sacrificaram ao Senhor. • Ofereceram holocausto. • Comeram e beberam perante o Senhor. • Fizeram isso com grande regozijo.

A definição mais próxima de adoração está em Mc 12:30,31 – Aí está um amor que libera toda a adoração do coração, expressa toda a determinação da mente e utiliza toda a força do corpo do adorador. Isso é a adoração.

A adoração é uma resposta a um relacionamento. É o amor respondendo ao amor. Ela ocorre quando nosso espírito contata o Espírito de Deus.

Elementos de Adoração:

• Oração – Precisamos nos comunicar com Deus para entrar em comunhão, e a oração é essencialmente comunicação.

• Louvor, confissão de pecados e confissão de fé • Leitura das escrituras. • Pregação. • Ceia do Senhor.

Esses elementos podem ser parte da adoração, mas não são em si mesmo adoração, nem a substituem. São simples guias, elementos que despertam o coração a entrar na presença de Deus responder ao Seu amor.







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“Atitudes de Adoração”- Lc 7:37, 38 revela a atitude de uma adoradora, a atitude de um espectador e a de Jesus. Vejamos a da adoradora.

Quebrantamento – O contraste entre a presença santa a perfeita de Deus e a nossa pequenez, quebranta o coração “Sacrifícios agradáveis a Deus são o espírito quebrantado (“shabor”); coração compungido e contrito (“dakah”) não o desprezarás, ó Deus”(Sl. 51:17). “Shabor” – Significa “temer, quebrar em pedaços, ou reduzir”.

“Dakah”- Quer dizer “esmagar, quebrar, machucar, ferir, esmagar e humilhar”. “Contrito”- Usado para descrever o processo de fazer pó (talco). Adoração requer quebrantamento. Muitos constroem em volta de si paredes de proteção e não deixam que sejam liberados o amor, a ternura e a adoração.

Humildade – Ela soltou os cabelos em lugar indevido, segundo o costume (I Co 11:15). Deixou sua reputação de lado para adorar do modo que ela sentia que Jesus devia ser adorado. Usou os cabelos para enxugar pés empoeirados. Tomou sua glória (o cabelo) para lavar a lama (Is 57:15; I Pe 5:5). “Adoração sem humildade é como amor sem compromisso”.

Amor – Sua atitude estava repassada de amor. “Ela muito amou”.

Dádiva – Ela não se limitou à expressão de suas emoções; ela também deu uma evidência tangível do seu amor, devoção e adoração. A dádiva está associada à adoração (Ex 23:15; 34:20; Dt 16:16; Sl 96:1-9). A atitude de Jesus em resposta a essa adoração é: “A tua fé te salvou; vai-te em paz” (Lc 7:49) – Fé, libertação e paz.

O objetivo da Adoração – Deus mesmo (Jo 4:20,21). Só pelo Espírito Santo se pode adorar (Rm 8:16).

O lugar da adoração – No espírito do homem, onde o Espírito de Deus habita.

A verdadeira adoração – “Em espírito e em verdade”. A verdadeira adoração deve fluir de um relacionamento genuíno com Deus. Um relacionamento caloroso com Deus produz o verdadeiro adorador. Espíritos calorosos produzem corações adoradores. As motivações também devem ser corretas na adoração verdadeira. O objetivo é dar ao Senhor e não adquirir d ‘Ele. A motivação pura para a adoração é o amor que transborda do espírito do homem como correntes de água viva.

Louvor e Adoração – Louvor nos prepara para a adoração. É o prelúdio, a porta da entrada para a adoração. (Sl 95:1,2,6; 96:4,7,8,9). Mas ainda que a adoração possa depender do louvor, o louvor não é substituto da adoração, mas um precioso suplemento. Há diferença entre o Louvor e a Adoração.

Na motivação – Geralmente louvamos com a motivação de sermos abençoados por Deus. Há um desejo de despertar as agradáveis emoções que o louvor produz. No louvor aproximamo-nos de Deus com um coração entusiasta e feliz, para gozar do prazer de Sua presença. Mas na adoração apresentamos algo a Deus, como um reconhecimento de amor e expressão da nossa profunda apreciação do que Deus é.







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“Atitudes de Adoração”- Lc 7:37, 38 revela a atitude de uma adoradora, a atitude de um espectador e a de Jesus. Vejamos a da adoradora.

Quebrantamento – O contraste entre a presença santa a perfeita de Deus e a nossa pequenez, quebranta o coração “Sacrifícios agradáveis a Deus são o espírito quebrantado (“shabor”); coração compungido e contrito (“dakah”) não o desprezarás, ó Deus”(Sl. 51:17). “Shabor” – Significa “temer, quebrar em pedaços, ou reduzir”.

“Dakah”- Quer dizer “esmagar, quebrar, machucar, ferir, esmagar e humilhar”. “Contrito”- Usado para descrever o processo de fazer pó (talco). Adoração requer quebrantamento. Muitos constroem em volta de si paredes de proteção e não deixam que sejam liberados o amor, a ternura e a adoração.

Humildade – Ela soltou os cabelos em lugar indevido, segundo o costume (I Co 11:15). Deixou sua reputação de lado para adorar do modo que ela sentia que Jesus devia ser adorado. Usou os cabelos para enxugar pés empoeirados. Tomou sua glória (o cabelo) para lavar a lama (Is 57:15; I Pe 5:5). “Adoração sem humildade é como amor sem compromisso”.

Amor – Sua atitude estava repassada de amor. “Ela muito amou”.

Dádiva – Ela não se limitou à expressão de suas emoções; ela também deu uma evidência tangível do seu amor, devoção e adoração. A dádiva está associada à adoração (Ex 23:15; 34:20; Dt 16:16; Sl 96:1-9). A atitude de Jesus em resposta a essa adoração é: “A tua fé te salvou; vai-te em paz” (Lc 7:49) – Fé, libertação e paz.

O objetivo da Adoração – Deus mesmo (Jo 4:20,21). Só pelo Espírito Santo se pode adorar (Rm 8:16).

O lugar da adoração – No espírito do homem, onde o Espírito de Deus habita.

A verdadeira adoração – “Em espírito e em verdade”. A verdadeira adoração deve fluir de um relacionamento genuíno com Deus. Um relacionamento caloroso com Deus produz o verdadeiro adorador. Espíritos calorosos produzem corações adoradores. As motivações também devem ser corretas na adoração verdadeira. O objetivo é dar ao Senhor e não adquirir d ‘Ele. A motivação pura para a adoração é o amor que transborda do espírito do homem como correntes de água viva.

Louvor e Adoração – Louvor nos prepara para a adoração. É o prelúdio, a porta da entrada para a adoração. (Sl 95:1,2,6; 96:4,7,8,9). Mas ainda que a adoração possa depender do louvor, o louvor não é substituto da adoração, mas um precioso suplemento. Há diferença entre o Louvor e a Adoração.

Na motivação – Geralmente louvamos com a motivação de sermos abençoados por Deus. Há um desejo de despertar as agradáveis emoções que o louvor produz. No louvor aproximamo-nos de Deus com um coração entusiasta e feliz, para gozar do prazer de Sua presença. Mas na adoração apresentamos algo a Deus, como um reconhecimento de amor e expressão da nossa profunda apreciação do que Deus é.





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A chave da adoração é dar, e não receber. A adoração dá glória a Deus e não busca conseguir a glória de Deus. Um adorador vai a Ele não para ser abençoado, mas para abençoar; não como um pedinte, mas como um admirador. Os que louvam e querem ser adoradores devem aplicar o teste: Estou indo a Deus para dar ou para receber? Estou ministrando ao Senhor, ou buscando ser ministrado por Deus?

No Impulso – O impulso primeiro do louvor é uma resposta positiva voltada para Deus, Baseado muito mais nos Seus feitos do que em Sua pessoa. O salmista convida a louvar a Deus pelos feitos. Moisés louva pela libertação (Ex 15); Ana louva por Samuel (I Sm 2:1-10; Sl 107:8,21,31). Esse impulso de louvor é proveito e é um passo além, das ações de graças. Mas o louvor se concentra mais no presente (dádiva) de Deus do que na Sua presença. Como o louvor é centrado em atos, freqüentemente se transforma em petição numa forma positiva, ou mesmo numa tentativa de conseguir que Deus satisfaça os presentes desejos, louvando grandemente por Suas dádivas passadas. É possível ir-se à presença de Deus e apresentar um louvor próprio, buscando mais receber do que dar, nunca passando do louvor para a adoração. Muitas vezes, voltamos do louvor para a petição, em vez de prosseguirmos do louvor para a adoração. No louvor a ordem é “louvar por”. A adoração se volta para a pessoa: “Adora a Deus”. O louvor começa aplaudindo o poder de Deus, mas freqüentemente nos aproxima tanto de Deus que a adoração pode responder a essa presença. Enquanto a energia do louvor é voltada para o que Deus faz, a energia da adoração é voltada para o que Deus é. O louvor se concentra na realização; adoração na pessoa. O impulso da adoração, portanto, é mais elevado do que o do louvor.

Na sua fonte de inspiração – Fundamentalmente o louvor é uma exuberância da alma/ espírito do homem, que é expressa a Deus. A adoração flui do Espírito de Deus que é desidente no espírito do homem. O louvor é o homem redimido invocando a Deus, enquanto a adoração é Deus é Deus invocando a Deus de dentro do homem redimido. O louvor tem freqüentemente sua origem na alma. Mas a verdadeira adoração sempre se originará no espírito (Jo 4:24). O louvor é mais um ato de emoção, enquanto a adoração é um ato da devoção. O louvor brota da fonte dos sentimento, enquanto a adoração flui da torrente do nosso espírito. O louvor diz: “Eu sinto”, a adoração diz: “Eu amo”. O louvor olha para a mão de Deus; adoração olha para o coração. Embora o louvor e a adoração sejam manifestados pelo mesmo corpo, eles brotam de diferentes fontes em nosso ser. Mas a manifestação nem sempre revela a fonte, pois podem ser expressos pelas mesmas posturas físicas ou ações.

Na profundidade da dedicação – Enquanto o louvor é uma expressão de nossa vida, a adoração é um estilo de vida. O louvor é muitas vezes um ato da nossa vontade, e pode ser despertado pelo estímulo das emoções. A adoração, porém, envolve a vida inteira. Um verdadeiro adorador o é o tempo todo, mesmo que no momento não esteja envolvido no ato da adoração. Adoração é um modo de vida que afeta o comportamento do adorador fora da presença de Deus, como o faz em Sua presença. No louvor nós expressamos uma profunda apreciação a Deus pelo que Ele nos tem feito, mas na adoração nós “vivemos para o Senhor”.

Na proximidade de Deus – O louvor nem sempre é a respeito das obras de Deus; algumas vezes olha para além do que é feito e louva Aquele que fez as obras. Mas normalmente é uma resposta de uma certa distância. O louvor pode ser apresentado de uma grande distância, mas adoração, antes que possa fluir, requer que a pessoa esteja na presença real de Deus. A adoração no







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templo acontecia no lugar Santo. O louvor ficava nos átrios. Há uma intimidade na adoração, que não é exigida para o louvor.

No método da expressão – O louvor e adoração devem ser expressos pelo corpo e há muita semelhança entre eles, mas há também diferenças. O louvor é mais vocal, enquanto a adoração é freqüentemente destituída de muitas palavras. Dois amantes numa caminhada têm muito do que falar, mas quando se envolvem em um abraço as palavras se tomam supérfluas. Assim é freqüente com a adoração. O louvor é usualmente demonstrativo, com muita ação física, enquanto a profunda adoração tende mais manifestar uma submissão física, em vez de uma atividade física. Como o louvor tende mais a ser emocional, é mais barulhento e exuberante; a adoração é devocional e mais quieta e contemplativa.







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templo acontecia no lugar Santo. O louvor ficava nos átrios. Há uma intimidade na adoração, que não é exigida para o louvor.

No método da expressão – O louvor e adoração devem ser expressos pelo corpo e há muita semelhança entre eles, mas há também diferenças. O louvor é mais vocal, enquanto a adoração é freqüentemente destituída de muitas palavras. Dois amantes numa caminhada têm muito do que falar, mas quando se envolvem em um abraço as palavras se tomam supérfluas. Assim é freqüente com a adoração. O louvor é usualmente demonstrativo, com muita ação física, enquanto a profunda adoração tende mais manifestar uma submissão física, em vez de uma atividade física. Como o louvor tende mais a ser emocional, é mais barulhento e exuberante; a adoração é devocional e mais quieta e contemplativa.





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NÓS COMO CENTRO DAS NOSSAS ORAÇÕES

11.4 - ORAÇÃO DE PETIÇÃO

(Mt 21:22); (Mc 11:24),

“Por isso vos digo que tudo quanto em oração pedirdes, crede que recebestes, e será assim convosco”. “Não andeis ansiosos de cousa alguma; em tudo, porém, sejam conhecidas diante de Deus as vossas petições, pela oração e pela súplica, com ações de graças”. Fp 4:6

Deus é a fonte de toda a bênção e Ele tem a solução para todos os nossos problemas. Ele tem recursos inesgotáveis para satisfazer cada uma das nossas necessidades. “O meu Deus, segundo a Sua riqueza em glória, há de suprir com Cristo Jesus; cada uma de vossas necessidades”. Fp 4:19

A palavra de Deus nos encoraja a apresentar nossas petições ao Senhor, sabendo que Ele está pronto a nos atender. Seguem alguns princípios que devem governar nossa oração, especialmente a de “Petição”, para que alcancemos uma resposta favorável:

1. Forme uma imagem clara do seu desejo e expresse-o em palavras objetivas. Defina o que você quer de Deus em termos claros. Oração vaga resulta em nada. A Bíblia nos ensina que a oração deve ser específica, objetiva. (Lc 11:1-12; Tg 1:5)

Exemplos: Eliezer – Gn 24:12-14 Elias – I Rs 17:1 Eliseu – II Rs 2:9

Uma resposta definida exige um pedido definido (Lc 18:38,41-43)

2. Busque na Bíblia textos que se referem ao que você deseja, quer em promessas ou em princípios. Uma vez identificada a necessidade, pesquise a Palavra e selecione textos que se referem ao assunto.

Toda oração deve ser feita de acordo com a vontade de Deus revelada. A fé começa onde a vontade de Deus é conhecida. Sua vontade é revelada na Palavra escrita. Deus está preso à Sua Palavra; a palavra expressa o que Deus é: Ele é absolutamente fiel ao que prometeu. Sem o fundamento da Palavra de Deus é impossível fazer uma oração de fé. Deus tem habilidade de cumprir aquilo que prometeu. (Rm 4:21; Jr 1:12)

O conhecimento da vontade de Deus revelado em Sua Palavra dará a você a certeza de que sua petição será atendida. (I Jo 5:14)







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O conhecimento das promessas de Deus relativas ao seu desejo despertará e alimentará sua fé. (Rm 10:11)

As promessas serão para você arma segura contra os ataques de satanás, enquanto espera a manifestação da resposta de Deus ao seu pedido. (Lc 4:3-12)

Exemplos de pedidos a Deus firmados nas suas promessas: Davi (I Cr 17:23,26,27) Salomão (II Cr 6:14-17) Josafá (II Cr 20:6-12)

Para cada pedido que fazemos a Deus devemos ter uma passagem na Bíblia a sustentá-lo. Ninguém apresenta uma petição ou um caso em algum tribunal, sem invocar o respaldo da palavra de Deus escrita, a Bíblia, que é a constituição do Reino.

3. Faça seu pedido a Deus de modo simples e claro, invocando o que Ele prometeu na Sua Palavra. Se você já sabe o que quer do Pai e se certificou de que Ele lhe faz uma promessa em Sua Palavra, agora é só apresentar o caso diante d’Ele, por meio de um pedido. (Fl 4:6)

• A petição é o meio dado por Deus para a satisfação das necessidades de Seus filhos. (Mt 7:7,8,11; 21:22; Lc 11:13; Jo 14:14; 16:24; Tg 4:2).

• O grande exemplo de Jesus Cristo (Jo 17:5, 9, 11, 13, 15, 17, 20, 21).

4. Creia firmemente, com base na promessa divina, que Deus atendeu sua petição. A manifestação da resposta já está a caminho.

A fé tem como fundamento a fidelidade de Deus e da Sua Palavra. (Nm. 23:19) A fé é a precursora de toda oração respondida. É uma certeza antecipada do

milagre que virá. (Mc. 11:23-24) A verdade fé é aquela que se apropria da promessa no reino do Espírito, antes que

ela se materialize diante dos olhos (Hb 11:1,6). A única oração que Deus ouve é aquela feita com fé.

O limite do que se consegue pela oração está na própria fé de cada pessoa. A vida de oração está tão forte quanto a fé que a pessoa tem em Deus (Mt 17:20; Mc. 9:23; Tg. 5:15).

5. Tome cuidado para que sua conversa sobre o que você pediu a Deus esteja em linha com sua fé de que Ele ouviu sua petição. Nossa fé ou incredulidade é determinada pela nossa confissão. Poucos percebem o efeito da palavra falada sobre seu próprio coração e sobre o adversário. O inimigo ouve nossas conversas e aparentemente não as esquece, enquanto nós descemos ao nível de nossas confissões. A Palavra só se torna real quando confessamos sua realidade. (Hb 4:14)

• A fé é expressa pela confissão dos lábios (Rm 10:9-10). O que os lábios dizem deve concordar com a fé do coração.

• A importância da harmonia entre a fé e confissão. (Mc 11:23-24) Palavras contrárias à promessa destroem e neutralizam a oração. Palavras são sementes e palavras confessadas são sementes plantadas. Confissão repetida é semente regada. Regue as sementes da fé com a confissão da promessa. Sua confiança não é na oração de outros, mas na imutável e indestrutível Palavra de Deus. Por isso você se recusa a







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O conhecimento das promessas de Deus relativas ao seu desejo despertará e alimentará sua fé. (Rm 10:11)

As promessas serão para você arma segura contra os ataques de satanás, enquanto espera a manifestação da resposta de Deus ao seu pedido. (Lc 4:3-12)

Exemplos de pedidos a Deus firmados nas suas promessas: Davi (I Cr 17:23,26,27) Salomão (II Cr 6:14-17) Josafá (II Cr 20:6-12)

Para cada pedido que fazemos a Deus devemos ter uma passagem na Bíblia a sustentá-lo. Ninguém apresenta uma petição ou um caso em algum tribunal, sem invocar o respaldo da palavra de Deus escrita, a Bíblia, que é a constituição do Reino.

3. Faça seu pedido a Deus de modo simples e claro, invocando o que Ele prometeu na Sua Palavra. Se você já sabe o que quer do Pai e se certificou de que Ele lhe faz uma promessa em Sua Palavra, agora é só apresentar o caso diante d’Ele, por meio de um pedido. (Fl 4:6)

• A petição é o meio dado por Deus para a satisfação das necessidades de Seus filhos. (Mt 7:7,8,11; 21:22; Lc 11:13; Jo 14:14; 16:24; Tg 4:2).

• O grande exemplo de Jesus Cristo (Jo 17:5, 9, 11, 13, 15, 17, 20, 21).

4. Creia firmemente, com base na promessa divina, que Deus atendeu sua petição. A manifestação da resposta já está a caminho.

A fé tem como fundamento a fidelidade de Deus e da Sua Palavra. (Nm. 23:19) A fé é a precursora de toda oração respondida. É uma certeza antecipada do

milagre que virá. (Mc. 11:23-24) A verdade fé é aquela que se apropria da promessa no reino do Espírito, antes que

ela se materialize diante dos olhos (Hb 11:1,6). A única oração que Deus ouve é aquela feita com fé.

O limite do que se consegue pela oração está na própria fé de cada pessoa. A vida de oração está tão forte quanto a fé que a pessoa tem em Deus (Mt 17:20; Mc. 9:23; Tg. 5:15).

5. Tome cuidado para que sua conversa sobre o que você pediu a Deus esteja em linha com sua fé de que Ele ouviu sua petição. Nossa fé ou incredulidade é determinada pela nossa confissão. Poucos percebem o efeito da palavra falada sobre seu próprio coração e sobre o adversário. O inimigo ouve nossas conversas e aparentemente não as esquece, enquanto nós descemos ao nível de nossas confissões. A Palavra só se torna real quando confessamos sua realidade. (Hb 4:14)

• A fé é expressa pela confissão dos lábios (Rm 10:9-10). O que os lábios dizem deve concordar com a fé do coração.

• A importância da harmonia entre a fé e confissão. (Mc 11:23-24) Palavras contrárias à promessa destroem e neutralizam a oração. Palavras são sementes e palavras confessadas são sementes plantadas. Confissão repetida é semente regada. Regue as sementes da fé com a confissão da promessa. Sua confiança não é na oração de outros, mas na imutável e indestrutível Palavra de Deus. Por isso você se recusa a





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permitir que seus lábios destruam a eficácia da Palavra no seu caso. Você se conservará firme à sua confissão, ainda que pareça aos olhos humanos que sua oração não foi respondida.

6. Rejeite toda a dúvida que assaltar sua mente quanto ao fato de que Deus já respondeu sua oração. Deixe que cada pensamento, cada imagem e desejo afirmem que você tem o que pediu. Não olhe para as circunstâncias, para os sintomas, mas fixe-se na Palavra e isso manterá a dúvida fora do seu território. Entre sua petição e a efetiva manifestação da resposta existe um tempo que pode ser mais ou menos prolongado. Durante esse período satanás tentará lançar dúvidas na sua mente. Torna-se necessário manter uma atitude firme para não aceitá-lo, mas conservar a fé.

• A dúvida é um ladrão que rouba a benção de Deus. É o inimigo número um da fé. (Mt 14:24-31)

• A dúvida impede a resposta à oração. Ela é a mãe da derrota. (Tg 1:6-8) • Quando duvidamos da Palavra de Deus é porque estamos crendo em algo

contrário àquela Palavra. E duvidar da Palavra de Deus é duvidar do próprio Deus. • Qualquer substituto para a fé em Deus e Suas promessas, destrói a vida de fé,

destrói as orações e traz de volta o jugo. A dúvida e a fé não permanecem juntas. Se uma entra pela porta, a outra sai pela janela.

Como vencer a dúvida:

• Mantenha controle sobre sua mente. A dúvida opera no reino da mente; a Palavra de Deus opera no reino do espírito. A fé também opera no reino do espírito. Há, pois, que lançar mão das armas disponíveis para vencer os pensamentos de dúvida. (II Co 10:3-5)

• Esteja pronto a recusar qualquer pensamento ou imagem contrários à sua oração. Controle seus pensamentos de acordo com Fp 4:6-9:

• Use as promessas de Deus como arma contra os ataques da dúvida. A Palavra de Deus confessada com autoridade e fé mantém o inimigo distante. (Mt 4:1-11)

• Concentre-se na fidelidade de Deus e da Sua Palavra. Isso fortalece a fé e põe a dúvida fora do caminho. Nossa fé é firmada naquilo que Deus é. (Rm 4:19-21)

• É sua segurança na Palavra de Deus que garantirá a vitória contra os ataques das dúvidas.

7. Conserve uma visão clara das promessas que serviram de base para sua petição. (Pv. 4:20-21) Quando a promessa é guardada diante dos nossos olhos, trocamos a imagem do problema pela imagem da promessa. Isso é fundamental. Nossas vitórias ou derrotas são alcançadas primeiramente na mente. As circunstâncias que nos cercam tentarão impor suas imagens. Mas se a Palavra de Deus estiver diante dos nossos olhos, serão as imagens das promessas que prevalecerão. Essas imagens serão alimentadas pela meditação nas promessas que serviram de base para a nossa oração. Meditar é ruminar. É trazer de volta à mente a Palavra e absorver dela todos os seu nutrientes espirituais. É ter a promessa sempre presente e viva na memória. É considerá-la atentamente, contemplá-la.

• Pela meditação a promessa é interiorizada e a certeza de sua manifestação é alimentada. (Js 1:8)

• A meditação favorece a permanência na Palavra. (Jo 15:7) e isso é condição para a resposta à oração.







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• O amor à Palavra é demonstrado no ato de meditar nela (Sl 1:2; 119:97; 148). A contínua meditação na Palavra gera em nós as imagens das abundantes promessas de Deus do que somos em Cristo. Isso faz com que na hora de uma determinada necessidade a oração seja prontamente feita dentro dos princípios divinos.

• Pela meditação o coração é aquecido e a fé alimentada. (Sl 39:3). • O meditar na Palavra nos leva a um maior conhecimento e intimidade com Deus,

pois a base da fidelidade no cumprimento da promessa reside em Sua própria pessoa (Sl 63:6). Se conhecemos a Deus, sabemos que Suas promessas são fiéis e verdadeiras.

• Meditar na palavra requer uma decisão firme. É uma questão de escolha e disciplina (Sl 119:11,27,48,78; 145:5).

• O hábito de meditação constante na Palavra nos torna sábios e nos dá o conhecimento dos caminhos de Deus (Sl 119:99).

8. Devemos nos conservar numa atitude de louvor e gratidão a Deus até a plena materialização da resposta ao pedido. Não devemos esperar a manifestação para poder agradecer. Agradeçamos logo, pois a nossa convicção é que Deus é fiel à Sua Palavra e a materialização da resposta é apenas uma questão de tempo.

• O louvor é uma expressão de fé em Deus, e se baseia na promessa de Deus. Ele é fiel.

• O louvor deve acompanhar as orações (Fp 4:6,7). Toda a petição deve ser marcada pelas ações de graça.

• O louvor fortalece a fé (Rm 4:20). • O louvor pela resposta à oração, antes de ver sua manifestação, libera a operação

do poder de Deus. Jesus, diante do túmulo aberto de Lázaro (Jo 11:41). E logo Lázaro estava fora do túmulo, vivo.

• O coração agradecido que aguarda a manifestação física da resposta de Deus com louvor e ações de graça, entra no descanso da fé.

11.5 - ORAÇÃO DE CONSAGRAÇÃO OU DEDICAÇÃO

Surgem ocasiões em nossa vida quando teremos que tomar algumas decisões, seguir por um determinado caminho e a vontade de Deus naquela área não está claramente revelada em Sua Palavra. É ai quando, em vez de começar a pedir, devemos buscar Sua face e esperar em Sua presença a fim de conhecer o desejo do Seu coração. É mais uma atitude de submissão, dedicação entrega e obediência a Deus do que petição. Uma vez conhecida Sua vontade é só segui-la. Nesse tipo de oração há uma disposição de fazer ou aceitar qualquer que seja a vontade de Deus naquela circunstância.

• Este é o único tipo de oração onde se emprega o “se for da Tua vontade”. Ela é feita numa situação em que se busca o conhecimento da vontade de Deus, ainda não revelada. Isso é feito com mais profunda atitude de submissão a Deus.

•







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• O amor à Palavra é demonstrado no ato de meditar nela (Sl 1:2; 119:97; 148). A contínua meditação na Palavra gera em nós as imagens das abundantes promessas de Deus do que somos em Cristo. Isso faz com que na hora de uma determinada necessidade a oração seja prontamente feita dentro dos princípios divinos.

• Pela meditação o coração é aquecido e a fé alimentada. (Sl 39:3). • O meditar na Palavra nos leva a um maior conhecimento e intimidade com Deus,

pois a base da fidelidade no cumprimento da promessa reside em Sua própria pessoa (Sl 63:6). Se conhecemos a Deus, sabemos que Suas promessas são fiéis e verdadeiras.

• Meditar na palavra requer uma decisão firme. É uma questão de escolha e disciplina (Sl 119:11,27,48,78; 145:5).

• O hábito de meditação constante na Palavra nos torna sábios e nos dá o conhecimento dos caminhos de Deus (Sl 119:99).

8. Devemos nos conservar numa atitude de louvor e gratidão a Deus até a plena materialização da resposta ao pedido. Não devemos esperar a manifestação para poder agradecer. Agradeçamos logo, pois a nossa convicção é que Deus é fiel à Sua Palavra e a materialização da resposta é apenas uma questão de tempo.

• O louvor é uma expressão de fé em Deus, e se baseia na promessa de Deus. Ele é fiel.

• O louvor deve acompanhar as orações (Fp 4:6,7). Toda a petição deve ser marcada pelas ações de graça.

• O louvor fortalece a fé (Rm 4:20). • O louvor pela resposta à oração, antes de ver sua manifestação, libera a operação

do poder de Deus. Jesus, diante do túmulo aberto de Lázaro (Jo 11:41). E logo Lázaro estava fora do túmulo, vivo.

• O coração agradecido que aguarda a manifestação física da resposta de Deus com louvor e ações de graça, entra no descanso da fé.

11.5 - ORAÇÃO DE CONSAGRAÇÃO OU DEDICAÇÃO

Surgem ocasiões em nossa vida quando teremos que tomar algumas decisões, seguir por um determinado caminho e a vontade de Deus naquela área não está claramente revelada em Sua Palavra. É ai quando, em vez de começar a pedir, devemos buscar Sua face e esperar em Sua presença a fim de conhecer o desejo do Seu coração. É mais uma atitude de submissão, dedicação entrega e obediência a Deus do que petição. Uma vez conhecida Sua vontade é só segui-la. Nesse tipo de oração há uma disposição de fazer ou aceitar qualquer que seja a vontade de Deus naquela circunstância.

• Este é o único tipo de oração onde se emprega o “se for da Tua vontade”. Ela é feita numa situação em que se busca o conhecimento da vontade de Deus, ainda não revelada. Isso é feito com mais profunda atitude de submissão a Deus.

•





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• A oração de dedicação é harmonizar nossa vontade com a vontade de Deus a fim de trazer sucesso numa determinada situação. A vontade de Deus é sempre para o nosso beneficio. Esse tipo de oração coloca a nós e a Deus direcionados para o mesmo alvo.

• Jesus fez esta oração no Getsêmani

“Pai, se queres afasta de mim este cálice; todavia não se faça a minha vontade, mas a Tua”. Lc 22:42

• É mais uma atitude de submissão e obediência do que palavras. • Exige um tempo maior de busca, em repetidas vezes, até a convicção do plano divino. • Requer a renúncia da vontade própria. A mente deve ser esvaziada das preferências pessoais

para aceitar o plano de Deus, não importa qual seja. • Uma vez conhecido o plano de Deus, não se trata de receber alguma coisa, mas fazer alguma

coisa de acordo com a direção recebida.

O amor, portanto, é a base da consagração. Ninguém pode consagrar-se a não ser que sinta o amor do Senhor. É preciso ver esse amor antes que alguém possa realmente consagrar a sua vida. É inútil falar de consagração quando não há uma visão do amor do Senhor, mas depois que ele é visto, a consagração será a conseqüência inevitável.

Dessa forma, aquele que se consagra está separado de tudo neste mundo, de todos os seus antigos senhores. De agora em diante, ele não fará exceto o que o seu Senhor mandar. Ele se restringe a fazer somente as coisas daquele único Mestre. É este o real significado da consagração.

Exemplos de consagração pessoal: Jz 5:2; II Cr 17:16; Sl 40:7; At 6:4; II Co 8:5; Fp 3:8. Exemplos de pessoas a tarefas especiais na obra do Senhor: Ex 29:9; Lv 8:12; Nm 3:3; 27:23; At 6:6; 13:3. Calebe e Josué, (Nm 32:12); Josias e seus súditos (II Rs 23:3,25); Judá sob o rei Asa (II Cr 15:15; Sl 119:69); Paulo (Fp 3:7,8; I Ts 5:23); Jesus (Mc 14:36; Jo 4:34; 18:11; Fp 2:5-11).

11.6 - ORAÇÃO DE ENTREGA

A oração de entrega fala também de uma atitude do coração. Quando os cuidados, inquietações e pesos nos batem à porta transferimo-los para o Senhor, que tem condições de levá-los consigo e entramos no descanso da fé.

• Podemos entregar nossos cuidados, preocupações e a nós mesmos a Deus e gozar Sua paz divina (Sl 37:5).

• Deus é contra a preocupação. Ela nada produz senão “stress”, esgotamento e morte. Jesus pregou contra ela. Paulo pregou contra ela. A Bíblia é contra a preocupação porque ela foi gerada por satanás.

• Todo ou qualquer cuidado deve ser erradicado de nossas vidas (Fp 4:6,7). • A entrega dos fardos a Deus traz o descanso (Sl 37:7; Pe 5:7; Mt. 6:25-27). • Jesus o maior exemplo: Mt 26:2; 27:2,18,26,50; Rm 4:25; Gl 2:20; Ef 5:2,25. • Promessas para aqueles que confiam e se entregam na mão do Senhor:







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“...ele é escudo para todos os que nele se refugiam”. II Sm 22:31 “Como é grande a tua bondade, que reservaste aos que te temem, da qual usas, perante os

filhos dos homens, para com os que em ti se refugiam!” Sl 31:19 “...Mas o que confia no Senhor, a misericórdia o assistirá”. Sl 32:10 “...os que nele confiam, nenhum será condenado”. Sl 34:22 “Os que confiam no Senhor são como o monte de Sião que não se abala, firme para sempre”. Sl 125:1 “...mas o que confiam Senhor está seguro”. Pv. 29:25 “Tu, Senhor, conservarás em perfeita paz aquele cujo propósito é firme; porque ele confia em

ti”. Is 26:3 “Bendito o homem que confia no Senhor, e cuja esperança é o Senhor”. Jr 17:7 “O Senhor é bom, é fortaleza no dia da angústia, e conhece os que nele se refugiam”. Na 1:7 “...Qual de vós, por ansioso que esteja, pode acrescentar um côvado ao curso da sua

vida...buscai, pois em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas cousas vos serão acrescentadas. Portanto, não vos inquieteis com o dia de amanhã, pois o amanhã trará os seus cuidados; basta ao dia o seu próprio mal”.

Mt 6:25-34

11.7 - ORAÇÃO DE RENÚNCIA

Renunciar é: não querer, rejeitar, recusar, deixar voluntariamente a posse de, desistir, abdicar.

A importância da renúncia está no fato de que abrimos mão da nossa vontade para usufruir da vontade de Deus. Renunciar a todas as coisas por Cristo:

• Deixar lar e amigos.

“Então Pedro começou a dizer-lhe: Nós tudo deixamos, e te seguimos” Mc 10:28

“E, arrastando eles os barcos sobre a praia, deixando tudo, O seguiram” Lc 5:11

• Deixar os negócios.

“Depois disto, Jesus saiu e viu um cobrador de impostos, chamando Levi, assentando na coletoria, e disse-lhe: Segue-me. Ele, deixando tudo, levantou-se e o seguiu”. Lc 5:27,28







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“...ele é escudo para todos os que nele se refugiam”. II Sm 22:31 “Como é grande a tua bondade, que reservaste aos que te temem, da qual usas, perante os

filhos dos homens, para com os que em ti se refugiam!” Sl 31:19 “...Mas o que confia no Senhor, a misericórdia o assistirá”. Sl 32:10 “...os que nele confiam, nenhum será condenado”. Sl 34:22 “Os que confiam no Senhor são como o monte de Sião que não se abala, firme para sempre”. Sl 125:1 “...mas o que confiam Senhor está seguro”. Pv. 29:25 “Tu, Senhor, conservarás em perfeita paz aquele cujo propósito é firme; porque ele confia em

ti”. Is 26:3 “Bendito o homem que confia no Senhor, e cuja esperança é o Senhor”. Jr 17:7 “O Senhor é bom, é fortaleza no dia da angústia, e conhece os que nele se refugiam”. Na 1:7 “...Qual de vós, por ansioso que esteja, pode acrescentar um côvado ao curso da sua

vida...buscai, pois em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas cousas vos serão acrescentadas. Portanto, não vos inquieteis com o dia de amanhã, pois o amanhã trará os seus cuidados; basta ao dia o seu próprio mal”.

Mt 6:25-34

11.7 - ORAÇÃO DE RENÚNCIA

Renunciar é: não querer, rejeitar, recusar, deixar voluntariamente a posse de, desistir, abdicar.

A importância da renúncia está no fato de que abrimos mão da nossa vontade para usufruir da vontade de Deus. Renunciar a todas as coisas por Cristo:

• Deixar lar e amigos.

“Então Pedro começou a dizer-lhe: Nós tudo deixamos, e te seguimos” Mc 10:28

“E, arrastando eles os barcos sobre a praia, deixando tudo, O seguiram” Lc 5:11

• Deixar os negócios.

“Depois disto, Jesus saiu e viu um cobrador de impostos, chamando Levi, assentando na coletoria, e disse-lhe: Segue-me. Ele, deixando tudo, levantou-se e o seguiu”. Lc 5:27,28





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• Uma condição do discipulado.

“Da mesma forma, qualquer de vós que não renuncia a tudo o que tem, não ser meu discípulo”. Lc 14:33

“Então disse Jesus aos seu discípulos: Se alguém quiser vir após mim, renuncie-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me” Mt 16:24

• Recompensa prometida.

“Disse-lhe ele: Em verdade vos digo que ninguém há que tenha deixado casa, ou pais, ou irmãos, ou mulher, ou filhos, pelo reino de Deus, e não receba muito mais neste mundo e no mundo vindouro a vida eterna”. Lc 18:29,30

• A renúncia de Paulo.

“E, na verdade, tenho também por perda todas as coisas, pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor, por quem sofri a perda de todas estas coisas, e as considero como refugo, para que possa ganhar a Cristo”. Fp 3:8

• O grande exemplo de Jesus Cristo. Mt 26:36-46; Mc 14:32-42; Lc 22:40-46 • Oração. “Diante de Deus Pai, Filho e Espírito Santo, diante dos anjos, diante dos principados,

potestades e diante da igreja de Jesus Cristo eu reafirmo que Jesus Cristo de Nazaré é meu Senhor, meu Salvador, meu Rei e meu Deus, a quem sirvo não a nenhum outro. Declaro assim que Jesus Cristo levou sobre si todos os meus pecados. Reafirmo também que já renunciei a satanás e seus demônios, e a todas as suas obras. E para deixar isso bem claro, passo a renunciar, colocando sobre a cruz de Jesus Cristo, e pedindo perdão ao Senhor, os seguintes pecados:”

1- Idolatria 2- Religiosidade 3- Atividades místicas 4- Seitas 5- Espiritismo 6- Prostituição 7- Drogas e vícios

Quebrado está, também, todo o direito legal de satanás e seus demônios sobre a minha vida, em nome de Jesus Cristo. Renuncio a todas as entidades espirituais relacionadas com estes pecados, em nome de Jesus Cristo; eu os amarro e os expulso da minha vida para o lugar que o Senhor determinar. Declaro que Jesus Cristo é o meu Senhor, Salvador, e devo a Ele, apenas, única e exclusivamente a Ele, a minha fidelidade e compromisso. Estou livre de todas as opressões e prisões e me encho do Espírito Santos pela fé e frutifico o fruto do Espírito Santo como sendo a expressão da presença do Senhor Jesus Cristo em minha vida. Eu tomo toda a armadura de Deus e me fortaleço com todo o seu poder, para continuar e lutar contra as trevas







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em nome de Jesus Cristo. Agradecendo a sua grande vitória em minha vi da. Em nome de Jesus Cristo.

11.8 - ORAÇÃO DE AJUDA (PEDINDO PROTEÇÃO)

“Que diremos, pois á vista destas cousas? Se Deus é por nós, quem será contra nós?” Rm 8:31

“Esperei confiantemente pelo Senhor, ele se inclinou para mim e me ouviu quando clamei por socorro. Tirou-me de um poço de perdição, dum tremedal de lama; colocou-me os pés sobre uma rocha e me firmou os passos. E me pôs nos lábios um novo cântico, um hino de louvor ao nosso Deus; muitos verão essas cousas, temerão, e confiarão no Senhor”. Sl 40:1-3

“O que habita no esconderijo do Altíssimo, e descansa à sombra do Onipotente, diz ao Senhor: Meu refúgio e meu baluarte, Deus meu, em quem confio. Pois ele te livrará do laço do passarinheiro, e da peste perniciosa. Cobrirte-á com as suas penas, sob suas asas estarás seguro: a sua verdade é pavês e escuro. Não te assustarás do terror noturno, nem da seta que voa de dia, e nem da peste que se propaga nas trevas, nem da mortandade que assola ao meio-dia. Caiam mil ao teu lado, e dez mil à tua direita; tu não serás atingido. Somente com os teus olhos contemplarás, e verás o castigo dos ímpios. Pois disseste: O Senhor é o meu refúgio. Fizeste do Altíssimo a tua morada. Nenhum mal te sucederá, praga nenhuma chegará à tua tenda. Porque aos seus anjos dará ordens a teu respeito, para que te guardem em todos teus caminhos. Eles te sustentarão nas suas mãos, para não tropeçares nalguma pedra. Pisarás o leão e o áspide, calcarás aos pés o leãozinho e a serpente. Porque a mim se apegou com amor, eu o livrarei; pô-

lo-ei a salvo, porque conhece o meu nome. Ele me invocará, e eu lhe responderei; na sua angústia e estarei com ele, livrá-lo-ei e o glorificarei. Saciá-lo-ei com longevidade, e lhe mostrarei a minha salvação”. Sl 91 Chamando a Jesus:

Ela, porém, veio e o adorou dizendo: Senhor, socorre-me! Mt 15:25

Senhor, compadece-te de meu filho, porque é lunático e sofre muito; pois muitas vezes cai no fogo, e outras muitas, na água.

Mt 17:15

E eis que dois cegos, assentados à beira do caminho, tendo ouvido que Jesus passava, clamaram: Senhor, Filho de Davi, Tem compaixão de nós!

Mt 20:30

E, ouvindo que era Jesus o Nazareno, pôs-se a clamar: Jesus, Filho de Davi, tem compaixão de mim!

Mc 10:47







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em nome de Jesus Cristo. Agradecendo a sua grande vitória em minha vi da. Em nome de Jesus Cristo.

11.8 - ORAÇÃO DE AJUDA (PEDINDO PROTEÇÃO)

“Que diremos, pois á vista destas cousas? Se Deus é por nós, quem será contra nós?” Rm 8:31

“Esperei confiantemente pelo Senhor, ele se inclinou para mim e me ouviu quando clamei por socorro. Tirou-me de um poço de perdição, dum tremedal de lama; colocou-me os pés sobre uma rocha e me firmou os passos. E me pôs nos lábios um novo cântico, um hino de louvor ao nosso Deus; muitos verão essas cousas, temerão, e confiarão no Senhor”. Sl 40:1-3

“O que habita no esconderijo do Altíssimo, e descansa à sombra do Onipotente, diz ao Senhor: Meu refúgio e meu baluarte, Deus meu, em quem confio. Pois ele te livrará do laço do passarinheiro, e da peste perniciosa. Cobrirte-á com as suas penas, sob suas asas estarás seguro: a sua verdade é pavês e escuro. Não te assustarás do terror noturno, nem da seta que voa de dia, e nem da peste que se propaga nas trevas, nem da mortandade que assola ao meio-dia. Caiam mil ao teu lado, e dez mil à tua direita; tu não serás atingido. Somente com os teus olhos contemplarás, e verás o castigo dos ímpios. Pois disseste: O Senhor é o meu refúgio. Fizeste do Altíssimo a tua morada. Nenhum mal te sucederá, praga nenhuma chegará à tua tenda. Porque aos seus anjos dará ordens a teu respeito, para que te guardem em todos teus caminhos. Eles te sustentarão nas suas mãos, para não tropeçares nalguma pedra. Pisarás o leão e o áspide, calcarás aos pés o leãozinho e a serpente. Porque a mim se apegou com amor, eu o livrarei; pô-

lo-ei a salvo, porque conhece o meu nome. Ele me invocará, e eu lhe responderei; na sua angústia e estarei com ele, livrá-lo-ei e o glorificarei. Saciá-lo-ei com longevidade, e lhe mostrarei a minha salvação”. Sl 91 Chamando a Jesus:

Ela, porém, veio e o adorou dizendo: Senhor, socorre-me! Mt 15:25

Senhor, compadece-te de meu filho, porque é lunático e sofre muito; pois muitas vezes cai no fogo, e outras muitas, na água.

Mt 17:15

E eis que dois cegos, assentados à beira do caminho, tendo ouvido que Jesus passava, clamaram: Senhor, Filho de Davi, Tem compaixão de nós!

Mt 20:30

E, ouvindo que era Jesus o Nazareno, pôs-se a clamar: Jesus, Filho de Davi, tem compaixão de mim!

Mc 10:47





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Ao entrar numa aldeia, sairam-lhe ao encontro dez leprosos, que ficaram de longe e lhe gritaram, dizendo: Jesus, Mestre, compadece-te de nós!

Lc 17:12,13 Ore também: Sl 3, 6, 12, 13, 17, 22, 25, 40, 54, 56, 57, 59, 64, 69, 70, 71, 86, 88, 102, 120, 121, 123, 124, 140, 142, 143, 144.

11.9 - ORAÇÃO DE CONFISSÃO (ARREPENDIMENTO)

“Se dissermos que não temos pecado nenhum, a nós mesmos nos enganamos, e a verdade não está em nós. Se confessamos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça. Se dissermos que não temos cometido pecado, fazemo-lo mentiroso e a sua palavra não está em nós”. I Jo 1:8-10

“O que encobre as suas transgressões, jamais prosperará; mas o que as confessa e deixa, alcançará misericórdia”. Pv 28:13

“Agora pois já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus. Quem intentará acusação contra os eleitos de Deus? É Deus quem os justifica. Quem os condenará? É Cristo Jesus quem morreu, ou antes, quem ressuscitou, o qual está à direita de Deus, e também intercede por nós”. Rm 8:1, 33,34

“Filhinhos meus, estas cousas vos escrevo para que não pequeis. Se todavia, alguém pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o justo; e ele é a propriciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos próprios, mas ainda pelos do mundo inteiro”. I Jo 2:1, 2

“...Filho meu, não menosprezes a correção que vem do Senhor, nem desmaies quando por ele és reprovado; porque o Senhor corrige a quem ama, e açoita a todo filho a quem recebe”. Hb 12:5,6

“Porque o Senhor repreende a quem ama, assim como o pai ao filho a quem que bem”. Pv 3:12

“Sacrifícios agradáveis a Deus são o espírito quebrantado; coração compungido e contrito não o desprezarás, ó Deus”. Sl 51:17

Exemplos de Confissão pessoal: Balaão – Nm. 22:34 Acã – Js 7:20 Saul – I Sm 15:24 Davi – II Sm 12:13 Convertidos de João Batista – Mc 1:5







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Pedro – Lc 5:8 Filho Pródigo – Lc 15:18

Exemplos de confissão nacional: Nm 21:7; Jz 10:10; I Sm 7:6; Ed 9:6; Ne 1:6; Is 59:12; Jr 8:14; Dn 9:5; Sl 32, 38, 51, 85.

11.10 - ORAÇÃO DE GUERRA

“Quando ao mais, sede fortalecidos no Senhor e na força do seu poder. Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo; porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne, e, sim, contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestes. Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau, e, depois de terdes vencido tudo, permanecer inabaláveis. Estai, pois, firmes, cingindo-vos com a verdade, e vestindo-vos da couraça da justiça. Calçai os pés com a preparação do evangelho da paz; embraçando sempre o escudo da fé, com o qual podeis apagar todos os dardos inflamados do maligno. Tomai também o capacete da salvação, e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus; com toda oração e súplica, orando em todo tempo no Espírito, e para isto vigiando com toda perseverança e súplica por todos os santos”. Ef 6:10-18.

“Sede sóbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversário, anda em derredor, como leão que ruge procurando alguém para devorar; resisti-lhe firmes na fé, certos de que sofrimentos iguais aos vossos estão-se cumprindo na vossa irmandade espalhada pelo mundo. Ora o Deus de toda a graça, que em Cristo vos chamou à sua eterna glória, depois de terdes sofrido por um pouco, ele mesmo vos há de aperfeiçoar, firmar, fortificar e fundamentar. A ele seja o domínio, pelos séculos. Amém”. I Pe 5:8-11.

O lugar da oração na Batalha Espiritual:

João Wesley disse: “Deus nada faz a não ser responder oração”. Watcham Nee disse: “Os céus esperam pela ordem da terra. Deus limitou algumas de suas atividades em resposta as orações do seu povo. Se este não pedir, ele não atuará”. Oswaldo Chambers disse: “A oração é o próprio trabalho”. Samuel Chadwick disse: “Satanás não se impressiona com belos sermões, nem com um ensino bem feito, mas ele treme quando um homem ou mulher começa a orar”.

A história da igreja de Jesus Cristo é testemunha de que os grandes avivamentos sempre aconteceram como resultado de orações do povo de Deus.

Nós entramos na luta através da oração (Ef 6:18; Cl 1:9-12; 2:1; 4:1-12). Jesus se manifestou como Filho de Deus para destruir a obra do diabo (I Jo 3:8).

Jesus está assentado junto com o Pai, à sua direita. Este é o centro da autoridade do universo. Os principados e potestades foram colocados debaixo dos nossos pés (Ef 1:20-23.







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Pedro – Lc 5:8 Filho Pródigo – Lc 15:18

Exemplos de confissão nacional: Nm 21:7; Jz 10:10; I Sm 7:6; Ed 9:6; Ne 1:6; Is 59:12; Jr 8:14; Dn 9:5; Sl 32, 38, 51, 85.

11.10 - ORAÇÃO DE GUERRA

“Quando ao mais, sede fortalecidos no Senhor e na força do seu poder. Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo; porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne, e, sim, contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestes. Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau, e, depois de terdes vencido tudo, permanecer inabaláveis. Estai, pois, firmes, cingindo-vos com a verdade, e vestindo-vos da couraça da justiça. Calçai os pés com a preparação do evangelho da paz; embraçando sempre o escudo da fé, com o qual podeis apagar todos os dardos inflamados do maligno. Tomai também o capacete da salvação, e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus; com toda oração e súplica, orando em todo tempo no Espírito, e para isto vigiando com toda perseverança e súplica por todos os santos”. Ef 6:10-18.

“Sede sóbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversário, anda em derredor, como leão que ruge procurando alguém para devorar; resisti-lhe firmes na fé, certos de que sofrimentos iguais aos vossos estão-se cumprindo na vossa irmandade espalhada pelo mundo. Ora o Deus de toda a graça, que em Cristo vos chamou à sua eterna glória, depois de terdes sofrido por um pouco, ele mesmo vos há de aperfeiçoar, firmar, fortificar e fundamentar. A ele seja o domínio, pelos séculos. Amém”. I Pe 5:8-11.

O lugar da oração na Batalha Espiritual:

João Wesley disse: “Deus nada faz a não ser responder oração”. Watcham Nee disse: “Os céus esperam pela ordem da terra. Deus limitou algumas de suas atividades em resposta as orações do seu povo. Se este não pedir, ele não atuará”. Oswaldo Chambers disse: “A oração é o próprio trabalho”. Samuel Chadwick disse: “Satanás não se impressiona com belos sermões, nem com um ensino bem feito, mas ele treme quando um homem ou mulher começa a orar”.

A história da igreja de Jesus Cristo é testemunha de que os grandes avivamentos sempre aconteceram como resultado de orações do povo de Deus.

Nós entramos na luta através da oração (Ef 6:18; Cl 1:9-12; 2:1; 4:1-12). Jesus se manifestou como Filho de Deus para destruir a obra do diabo (I Jo 3:8).

Jesus está assentado junto com o Pai, à sua direita. Este é o centro da autoridade do universo. Os principados e potestades foram colocados debaixo dos nossos pés (Ef 1:20-23.





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O poder de Deus já destruiu o maior poder destruidor de satanás. A fidelidade de Deus é aquela que permanece fiel. mesmo quando somos infiéis.

O grande exemplo de Elias – I Rs 17-19.

11.11 - ORAÇÃO DE LIBERTAÇÃO

Senhor Jesus Cristo, creio que tu morreste na cruz por meus pecados e que ressuscitaste da morte. Tu me redimiste por teu sangue e pertenço a ti e quero viver para ti. Confesso todos os meus pecados, conhecidos e desconhecidos. Lamento-me por todos eles, renuncio a todos, perdôo a todos que me ofenderam do mesmo modo que quero que tu me perdoes, perdoa-me agora e purifica-me com teu sangue. Agradeço-te pelo sangue de Jesus que me purifica agora de todo pecado, e chego a ti neste momento como meu libertador, tu sabes minhas necessidades especiais, aquilo que me amarra, que me atormenta; que perverte; aquele Espírito maldito, clamo a promessa de tua palavra que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo, clamo para ti agora, em nome de Jesus Cristo liberta-me ó Senhor. Satanás eu renuncio a você e a toda a sua obra, eu me desligo de você em nome de Jesus Cristo e mando você deixar-me agora, neste momento, em nome de Jesus Cristo, o Filho do Deus vivo. Amém!.

O caminho para a libertação:

1. Honestidade – quem espera a bênção da libertação por Deus tem que ser honesto consigo mesmo, tanto quanto para com Deus. Por falta de honestidade, certas áreas da vida ficam encobertas pelas trevas que é onde os espíritos demoníacos prosperam; a honestidade ajuda a trazê-los à luz. Qualquer pecado oculto sem arrependimento, dá aos demônios todo direito para ficarem onde estão. Peça a Deus que o ajude a ver sua própria pessoa como ele mesmo o vê, e traga à luz qualquer coisa que não seja dele. (Sl 32:5; 139:23-24).

2. Humildade – esse sentimento envolve o reconhecimento de sua dependência de Deus e das providências para a libertação. (Tg 4:6-7). Os servos de Deus que ministram a libertação devem ter, também, uma franqueza completa (Tg 5:16).

3. Arrependimento – consiste em virar as costas ao pecado e a satanás. Devemos odiar todo mal e deixarmos de concordar com ele em nossa vida; você tem que detestar seus pecados (Ez 20:43). A libertação não é para ser usada meramente para alcançar um alívio dos problemas, mas para tomar-nos mais semelhantes a Jesus, por obediência a tudo que Deus requer. O arrependimento exige a confissão de todo pecado, ela apaga todos os direitos legais dos espíritos maus.







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4. Renúncia – é abandonar o mal, é ação que nasce no arrependimento. Significa um desligamento por completo de satanás e todas as suas obras. (At. 19:18-19.

5. Perdão – Deus livremente perdoa a todos os que confessam seus pecados e pedem perdão por meio do seu Filho (I Jo 1:9). Ele espera que nós perdoemos a todos que nos maltrataram, seja quem for, ou o que for, que fizeram.

6. Oração – peça a Deus que ele o liberte em nome de Jesus (Jl. 2:32).

7. Batalha – a oração e a luta são duas atividades separadas e distintas, a oração é dirigida a Deus e a luta é para com o inimigo. Nossa luta é contra os poderes demoníacos, não é carnal, mas espiritual (Ef 6:10-12; II Co 10:3-5). Lembre-se “vigiai e orai para que não entreis em tentação”, porque senão o inimigo voltará sete vezes mais forte, para fazer um estrago bem maior em sua vida (Mt 26:41; Lc 11:26).

11.12 - ORAÇÃO EM LÍNGUAS

Falar em línguas é a manifestação que ocorre quando os crentes são batizados no Espírito Santo. De fato, o falar em línguas é evidência Bíblica do recebimento do batismo no Espírito Santo (At 2:4). Porém, depois do crente ter sido cheio do Espírito, cumpre-lhe manter uma contínua experiência do falar em línguas, o que enriquece imensamente a sua vida. Além disso, falar em línguas deve ser cultivado como uma prática particular (I Co 14:13-14), quando o crente comunga com o seu Deus. E também há um uso público do falar em línguas, quando o crente está na igreja ou em um grupo de crentes (I Co 14:27-28).

1. Línguas – uma evidência do batismo no Espírito Santo (At 2:1-4; 10:44-46; 19:1-7).

2. Falando sobrenaturalmente com Deus em mistérios

“Pois quem fala em línguas, não fala a homens, senão a Deus, visto que ninguém o entende, e em espírito fala mistérios”

I Co 14:2

Um dos grandes benefícios de receber a plenitude do Espírito e de falar em outras línguas é que podemos falar com Deus sobrenaturalmente. É nosso espírito, mediante o Espírito Santo dentro de nós, quem fala com Deus. Porque, se eu orar em outra língua, o meu espírito ora de fato, mas minha mente fica infrutífera (I Co 14:14).







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4. Renúncia – é abandonar o mal, é ação que nasce no arrependimento. Significa um desligamento por completo de satanás e todas as suas obras. (At. 19:18-19.

5. Perdão – Deus livremente perdoa a todos os que confessam seus pecados e pedem perdão por meio do seu Filho (I Jo 1:9). Ele espera que nós perdoemos a todos que nos maltrataram, seja quem for, ou o que for, que fizeram.

6. Oração – peça a Deus que ele o liberte em nome de Jesus (Jl. 2:32).

7. Batalha – a oração e a luta são duas atividades separadas e distintas, a oração é dirigida a Deus e a luta é para com o inimigo. Nossa luta é contra os poderes demoníacos, não é carnal, mas espiritual (Ef 6:10-12; II Co 10:3-5). Lembre-se “vigiai e orai para que não entreis em tentação”, porque senão o inimigo voltará sete vezes mais forte, para fazer um estrago bem maior em sua vida (Mt 26:41; Lc 11:26).

11.12 - ORAÇÃO EM LÍNGUAS

Falar em línguas é a manifestação que ocorre quando os crentes são batizados no Espírito Santo. De fato, o falar em línguas é evidência Bíblica do recebimento do batismo no Espírito Santo (At 2:4). Porém, depois do crente ter sido cheio do Espírito, cumpre-lhe manter uma contínua experiência do falar em línguas, o que enriquece imensamente a sua vida. Além disso, falar em línguas deve ser cultivado como uma prática particular (I Co 14:13-14), quando o crente comunga com o seu Deus. E também há um uso público do falar em línguas, quando o crente está na igreja ou em um grupo de crentes (I Co 14:27-28).

1. Línguas – uma evidência do batismo no Espírito Santo (At 2:1-4; 10:44-46; 19:1-7).

2. Falando sobrenaturalmente com Deus em mistérios

“Pois quem fala em línguas, não fala a homens, senão a Deus, visto que ninguém o entende, e em espírito fala mistérios”

I Co 14:2

Um dos grandes benefícios de receber a plenitude do Espírito e de falar em outras línguas é que podemos falar com Deus sobrenaturalmente. É nosso espírito, mediante o Espírito Santo dentro de nós, quem fala com Deus. Porque, se eu orar em outra língua, o meu espírito ora de fato, mas minha mente fica infrutífera (I Co 14:14).





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3. Engrandecendo a Deus – outro propósito bíblico de falar em línguas é engrandecer a Deus (At 10:45-46).

4. Edificando a nós mesmos – ainda outro propósito bíblico para o falar em línguas é edificar a nós mesmos.

Em I Co 14:4, Paulo faz a seguinte declaração:

O que fala em outra língua a si mesmo se edifica...

Edificar é levantar, construir.

Judas também liga o falar em outras línguas com a edificação espiritual (Jd 20).

5. Orar em línguas é orar de forma altruísta – além disso, há representantes em outros países aos quais precisamos dar apoio em oração. Nossas orações não devem ser egocêntricas. Algumas vezes, nossas orações abrangem os nossos familiares. Algumas igrejas oram somente pela igreja local; as orações desses crentes são egoístas. Devemos nos interessar por todos, de todos os lugares.

11.13 - ORAÇÃO PARA CURA DE ENFERMIDADES

“Certamente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido. Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões, e moído pelas nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos curados”.

Is 53:4-5.

“Carregando ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados, para que nós, mortos aos pecados, vivamos para a justiça; por suas chagas fostes curados”.

I Pe 2:24

“Para que se cumprisse o que fora dito por intermédio do profeta Isaías: Ele mesmo tomou as nossas enfermidades e carregou com as nossas doenças”.







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Mt 8:17.

Segue um exemplo de Oração para Cura de Enfermidades:

Pai, em nome de Jesus confesso tua Palavra sobre cura. Na medida que o faço, creio de digo que tua palavra não voltará para ti vazia, mas cumprirá aquilo que ela diz que vai acontecer. Por essa razão creio em nome de Jesus que, eu estou curado de acordo com I Pe. 2:24. Está escrito em tua Palavra que Jesus levou sobre si as minhas enfermidades e carregou as minhas doenças (Mt 8:17). Portanto com grande ousadia e confiança declaro na autoridade da palavra escrita que eu estou redimido da maldição da doença e que essa doença que me atormentava é ilegal, pelo que não a tolerarei, em nome de Jesus. Rejeito seus sintomas e confesso cura.

Satanás , resisto teus principados e Espíritos malignos e ordeno que desistas das tuas maquinações contra mim, comando ao Espírito que solte minha vida, pois sou propriedade do Deus todo poderoso e nenhuma arma formada contra mim não prosperará. Eu habito à sombra do esconderijo do Altíssimo e nenhum poder do inimigo prevalecerá contra mim.

Agora Pai, porque te reverencio e te louvo, e te adoro, tenho confiança na tua palavra que teu anjo se acampa ao meu redor e me livra de toda obra maligna. Nenhuma praga ou calamidade habitará na minha tenda. Confesso que a tua palavra habita em mim e me dá saúde mental, física e espiritual e que todas as partes do meu corpo, juntas, medulas e ossos são afetadas pela tua palavra. Tua palavra é medicina e vida para a minha carne; a lei do Espírito de vida opera em mim e me liberta da lei do pecado e da morte.

Eu tenho a armadura de Deus, e o escudo da fé me protege dos dardos inflamados do maligno. Jesus é o sumo sacerdote da minha confissão, e retenho firme a minha confissão de fé na palavra que não pode falhar, pois é a tua palavra. Permaneço firme e em completa certeza de que teu poder está operando em mim e a saúde e a cura estão se manifestando agora, em nome de Jesus.

Lembre-se que este é apenas um exemplo. Você deve procurar no Espírito Santo a inspiração para suas orações.

11.14 - ORAÇÃO DA BÍBLIA (ORANDO A PALAVRA)

Oração é a Palavra viva em nossa boca. Nossa boca deve falar fé porque agrada a Deus (Hb 11:6). Nós elevamos sua palavra a ele em oração, e o Pai, vê-se a si mesmo em sua palavra.







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Mt 8:17.

Segue um exemplo de Oração para Cura de Enfermidades:

Pai, em nome de Jesus confesso tua Palavra sobre cura. Na medida que o faço, creio de digo que tua palavra não voltará para ti vazia, mas cumprirá aquilo que ela diz que vai acontecer. Por essa razão creio em nome de Jesus que, eu estou curado de acordo com I Pe. 2:24. Está escrito em tua Palavra que Jesus levou sobre si as minhas enfermidades e carregou as minhas doenças (Mt 8:17). Portanto com grande ousadia e confiança declaro na autoridade da palavra escrita que eu estou redimido da maldição da doença e que essa doença que me atormentava é ilegal, pelo que não a tolerarei, em nome de Jesus. Rejeito seus sintomas e confesso cura.

Satanás , resisto teus principados e Espíritos malignos e ordeno que desistas das tuas maquinações contra mim, comando ao Espírito que solte minha vida, pois sou propriedade do Deus todo poderoso e nenhuma arma formada contra mim não prosperará. Eu habito à sombra do esconderijo do Altíssimo e nenhum poder do inimigo prevalecerá contra mim.

Agora Pai, porque te reverencio e te louvo, e te adoro, tenho confiança na tua palavra que teu anjo se acampa ao meu redor e me livra de toda obra maligna. Nenhuma praga ou calamidade habitará na minha tenda. Confesso que a tua palavra habita em mim e me dá saúde mental, física e espiritual e que todas as partes do meu corpo, juntas, medulas e ossos são afetadas pela tua palavra. Tua palavra é medicina e vida para a minha carne; a lei do Espírito de vida opera em mim e me liberta da lei do pecado e da morte.

Eu tenho a armadura de Deus, e o escudo da fé me protege dos dardos inflamados do maligno. Jesus é o sumo sacerdote da minha confissão, e retenho firme a minha confissão de fé na palavra que não pode falhar, pois é a tua palavra. Permaneço firme e em completa certeza de que teu poder está operando em mim e a saúde e a cura estão se manifestando agora, em nome de Jesus.

Lembre-se que este é apenas um exemplo. Você deve procurar no Espírito Santo a inspiração para suas orações.

11.14 - ORAÇÃO DA BÍBLIA (ORANDO A PALAVRA)

Oração é a Palavra viva em nossa boca. Nossa boca deve falar fé porque agrada a Deus (Hb 11:6). Nós elevamos sua palavra a ele em oração, e o Pai, vê-se a si mesmo em sua palavra.





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A Palavra de Deus é o nosso contato com Ele. É essa Palavra que devolvemos ao Senhor, com a confissão de nossos lábios, e que não voltará vazia sem que produza algum efeito (Is 55:11).

A oração baseada na Palavra vai além dos sentidos, contata o autor da Palavra e pões suas leis espirituais em operação. Mas não é o simples proferir de orações que traz resultados. E, sim o mergulho em sua presença e seu amor.

Confissões diárias:

Pela confissão repetida dessas verdades você começará a tomar posse delas. Há um princípio espiritual nisso:

“Com a boca se confessa o que o coração crê”. Você libera fé na palavra, pela confissão de seus lábios.

Confesse:

- O amor de Deus está derramado em meu coração (Rm 5:5).

- Eu venço o diabo pelo sangue do cordeiro e a palavra do meu testemunho (Ap 12:11).

- O justo é ousado como um leão (Pv 28:1).

- A unção do santo permanece em mim (I Jo 2:27).

- No nome de Jesus eu expulso demônios, falo novas línguas, pego em serpentes, se beber alguma coisa mortífera não me causará dano, imponho às mãos sobre os enfermos e eles são curados (Mc 16:17).

- Eu sou templo do Deus vivo (II Co 6:16).

- Os passos do homem bom são dirigidos pelo Senhor (Sl 37:23).

- Deus me tem dado autoridade sobre todo o poder do inimigo e nada me causará dano (Lc 10:19).

- Aquele que começou a boa obra em mim a completará até o dia de Cristo Jesus (Fl 1:6).

- Mil cairão ao meu lado e dez mil à minha direita, mas eu não serei atingido (Sl 91:7).

- Serei como uma árvore plantada junto a ribeiro de água, a qual dá o seu fruto na estação própria... e tudo o que eu fizer prosperará (Sl 1:3).

- Posso todas as coisas naquele que me fortalece (Fl 4:13).







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- Deus não me deu Espírito de medo, mas de poder, de amor e de moderação (II Tm 1:7)

- Eu conheço o meu Deus, portanto sou forte e ativo (Dn 11:32).

- Maior é o que está em mim do que o que está no mundo (I Jo 4:4).

- Deus sempre me faz triunfar em Cristo Jesus (II Co 2:14).

- Cristo Jesus me tornou sabedoria de Deus (I Co 1:30).

- Se Deus é por mim quem será contra mim? (Rm 8:31).

- O Senhor é minha segurança e guardará os meus pés de serem presos (Pv 3:26).

- Em todas as coisas sou mais que vencedor, por meio daquele que me amou (Rm 8:37).

- Eu tenho sido abençoado com todas as bênçãos espirituais nas regiões celestiais em Cristo Jesus (Ef 1:3).

- O gozo do Senhor é a minha força (Ne 8:10).

- Eu sou zeloso de boas obras (Tt 2:14).

- Eu sou cheio do poder do Espírito Santo (Mq 3:8).

- Sou ganhador de almas e por isso sou considerado sábio (Pv 11:30).

Fale a palavra, confesse a palavra, só deixe que saiam de sua boca expressões que estejam em perfeita harmonia com a palavra de Deus.

CONCEITOS IMPORTANTES PARA QUALQUER TIPO DE ORAÇÃO

11.15 - ORAÇÃO PRIVADA (Mt 6:6)

Cada filho tem direito de entrar na presença de Deus com confiança (Hb 4:16) e apresentar suas orações.

11.16 - ORAÇÃO DE CONCORDÂNCIA (Mt 18:18-20)

A versão ampliada da Bíblia traduz o versículo 19 como “concordarem e harmonizarem juntos ou fazerem uma sinfonia juntos”. “Sinfonia” é quando todos os instrumentos tocam em harmonia. Concordar espiritualmente envolve:







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- Deus não me deu Espírito de medo, mas de poder, de amor e de moderação (II Tm 1:7)

- Eu conheço o meu Deus, portanto sou forte e ativo (Dn 11:32).

- Maior é o que está em mim do que o que está no mundo (I Jo 4:4).

- Deus sempre me faz triunfar em Cristo Jesus (II Co 2:14).

- Cristo Jesus me tornou sabedoria de Deus (I Co 1:30).

- Se Deus é por mim quem será contra mim? (Rm 8:31).

- O Senhor é minha segurança e guardará os meus pés de serem presos (Pv 3:26).

- Em todas as coisas sou mais que vencedor, por meio daquele que me amou (Rm 8:37).

- Eu tenho sido abençoado com todas as bênçãos espirituais nas regiões celestiais em Cristo Jesus (Ef 1:3).

- O gozo do Senhor é a minha força (Ne 8:10).

- Eu sou zeloso de boas obras (Tt 2:14).

- Eu sou cheio do poder do Espírito Santo (Mq 3:8).

- Sou ganhador de almas e por isso sou considerado sábio (Pv 11:30).

Fale a palavra, confesse a palavra, só deixe que saiam de sua boca expressões que estejam em perfeita harmonia com a palavra de Deus.

CONCEITOS IMPORTANTES PARA QUALQUER TIPO DE ORAÇÃO

11.15 - ORAÇÃO PRIVADA (Mt 6:6)

Cada filho tem direito de entrar na presença de Deus com confiança (Hb 4:16) e apresentar suas orações.

11.16 - ORAÇÃO DE CONCORDÂNCIA (Mt 18:18-20)

A versão ampliada da Bíblia traduz o versículo 19 como “concordarem e harmonizarem juntos ou fazerem uma sinfonia juntos”. “Sinfonia” é quando todos os instrumentos tocam em harmonia. Concordar espiritualmente envolve:





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• Concordar com a palavra de Deus. Tenha a plena convicção de que a palavra de Deus é verdadeira e ela será cumprida.

Concordância envolve também a mente. Pensar a mesma coisa. Na mente se trava um campo de batalha e os pensamentos deverão ser controlados para que estejam em harmonia com Deus e a palavra.

Algo que ajuda a ter uma mente firme é escrever o objeto da concordância. Quando a mente se inclinar para outra direção, controle-a, levando-a a concordar com a palavra de Deus.

Concordar com o outro crente com quem se ora. Essa concordância é mais que palavras. É preciso haver harmonia (Mc 11:25-26).

Há um poder na concordância (Dt 32:30).

12. COMO FUNCIONA O MINISTÉRIO NA PRÁTICA

Alguns recursos, como humanos e materiais, são necessários e fundamentais para a existência de qualquer que seja o ministério e estão diretamente ligados ao seu funcionamento.

Vamos ver o Ministério de Intercessão por dentro como ele é:

12.1 – RECURSOS HUMANOS

Nenhum ministério, obviamente, se faz sem matéria humana, sem gente! Assim sendo, o Ministério de Intercessão deve começar por um grupo de pessoas que:

- queiram participar,

- queiram aprender (sejam ensináveis),

- que sintam um chamado (de Deus),

- que gostem de orar e acreditam na oração,

- que sejam amorosas, voluntárias e fiéis (a Deus, a seus líderes e autoridades

espirituais e àqueles que são objeto da sua intercessão).







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Estas pessoas devem ser ministradas sobre sobre o Ministério de Intercessão, pelo seu Líder, Pastor ou Bispo.

12.2 – RECURSOS MATERIAIS

Entre os principais recursos materiais que devem estar disponíveis ao ministério de intercessão, estão:

1. O óleo da Unção

Ungir significa derramar óleo sobre a cabeça (Sl 23:5), ou aplicá-lo à pessoa (Jo 12:3) ou coisa. Cremos que a unção quebra o jugo (Is 10:27) e, com isso, traz a libertação de certas condições espirituais sobre vidas e/ou objetos. Além disso, a unção denota a mudança de estado: de comum para santo. Desta forma, os sumo sacerdotes eram consagrados com óleo, bem como o tabernáculo, a arca, o tanque e as suas bases, o altar e o candeeiro (Ex 30:33).

O óleo (azeite, bálsamo ou ungüento) puro é o produto da oliveira. Porém, entravam em sua preparação vários elementos. Era preparado associado com essências aromáticas (Ex 37:29). Eram utilizadas as mais excelentes especiarias no preparo do óleo da unção, como mirra, cinamomo, cálamo, cássia, que era considerado “arte de perfumista” (Ex 30:22-25)

O óleo da unção simboliza o Espírito Santo (I Sm 16:12-13; I Jo 2:27), por isso, a utilização do óleo representa a graça divina dada através do Espírito, é o reconhecimento que as dádivas espirituais vêm de Deus e a Ele pertencem.

2. Cenáculo

• O que é o cenáculo?

O cenáculo é um local reservado e disponível aos intercessores e destinado à oração. No cenáculo são colocados todos os pedidos de oração da igreja. Durante o culto devem ficar entre dois e três intercessores no cenáculo, orando exclusivamente pelo culto, segundo a liturgia do culto.

Essa liturgia pode ficar afixada na parte interna da porta do cenáculo, para que possa ser seguida pelos intercessores que estiverem escalados para orarem ali.

É importante que todas as igrejas tenham o seu cenáculo, pois temos a Sede como padrão.







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Estas pessoas devem ser ministradas sobre sobre o Ministério de Intercessão, pelo seu Líder, Pastor ou Bispo.

12.2 – RECURSOS MATERIAIS

Entre os principais recursos materiais que devem estar disponíveis ao ministério de intercessão, estão:

1. O óleo da Unção

Ungir significa derramar óleo sobre a cabeça (Sl 23:5), ou aplicá-lo à pessoa (Jo 12:3) ou coisa. Cremos que a unção quebra o jugo (Is 10:27) e, com isso, traz a libertação de certas condições espirituais sobre vidas e/ou objetos. Além disso, a unção denota a mudança de estado: de comum para santo. Desta forma, os sumo sacerdotes eram consagrados com óleo, bem como o tabernáculo, a arca, o tanque e as suas bases, o altar e o candeeiro (Ex 30:33).

O óleo (azeite, bálsamo ou ungüento) puro é o produto da oliveira. Porém, entravam em sua preparação vários elementos. Era preparado associado com essências aromáticas (Ex 37:29). Eram utilizadas as mais excelentes especiarias no preparo do óleo da unção, como mirra, cinamomo, cálamo, cássia, que era considerado “arte de perfumista” (Ex 30:22-25)

O óleo da unção simboliza o Espírito Santo (I Sm 16:12-13; I Jo 2:27), por isso, a utilização do óleo representa a graça divina dada através do Espírito, é o reconhecimento que as dádivas espirituais vêm de Deus e a Ele pertencem.

2. Cenáculo

• O que é o cenáculo?

O cenáculo é um local reservado e disponível aos intercessores e destinado à oração. No cenáculo são colocados todos os pedidos de oração da igreja. Durante o culto devem ficar entre dois e três intercessores no cenáculo, orando exclusivamente pelo culto, segundo a liturgia do culto.

Essa liturgia pode ficar afixada na parte interna da porta do cenáculo, para que possa ser seguida pelos intercessores que estiverem escalados para orarem ali.

É importante que todas as igrejas tenham o seu cenáculo, pois temos a Sede como padrão.





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13. ATIVIDADES DO MINISTÉRIO

13.1 – RELÓGIOS DE ORAÇÃO

1. DIA-DIA DA IGREJA

Formar uma equipe que vai se revezar durante as 24 horas do dia.

Vamos clamar pelos pedidos da igreja, e pela família dos líderes da igreja e ministério

2. EVENTOS Assim que temos data e local, por sete dias durante as 24 horas, uma ou mais regionais vão rodear, ungir e orar o local até a realização do evento.

13.2 – GUARDIÕES DA PROMESSA

Os Guardiões da Promessa são intercessores que oram e clamam pelas palavras proféticas e promessas específicas, liberadas na igreja local. Esse intercessor senta-se nas cadeiras em frente ao altar, com um caderno ou formulário próprio, e anota todas as palavras proféticas lançadas naquele culto. No final do culto, ele se reúne junto ao grupo, onde todos oram pelas promessas. Após, essas anotações são juntadas e encaminhadas ao cenáculo e colocadas em uma pastinha de PROMESSAS, onde continuam sendo alvo de oração.

13.3 – ATUAÇÃO NOS CULTOS

Com o objetivo de garantir o bom andamento da palavra e do louvor, através da oração, guerreando espiritualmente para que não haja bloqueios durante o culto e, para tanto, intercedendo pela vida do pregador e dos que estão à frente dirigindo o culto.

13.4 – ATUAÇÃO EM EVENTOS

Voltas, oração e unção com óleo ao redor das localidades nas quais acontecerão os eventos do ministério...

13.5 – ATUAÇÃO NOS BAIRROS

Voltas de intercessão, súplicas e unção com óleo ao redor do bairro ou em localidades específicas, mapeamento espiritual, estaqueamento da região, munidas de todas as informações, com a cobertura do Bispo ou Pastor da Igreja.







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13.6 – CONVOCAÇÕES MINISTERIAIS

1. Reuniões de Ministério

a. Igreja Local: As reuniões devem acontecer uma vez por semana e são dirigidas pelo Líder. Ali são passadas informações gerais do Ministério e orientações para a Igreja Local, bem como assuntos de ordem administrativa.

2. Escalas de Trabalho (Igreja Local, Eventos especiais)

As escalas são uma forma de organizar o trabalho dentro do ministério, por isso são adotadas pela Igreja Local. Através de equipes, pode-se dividir melhor as tarefas, de maneira que aqueles que estão trabalhando em uma determinada semana dediquem-se plenamente às suas tarefas; e os que não estão, possam ser ministrados.

As escalas poderão ser administradas por 4 (quatro) equipes, uma por semana, de acordo com o tamanho da igreja.

14. ESTRATÉGIAS ESPIRITUAIS UTILIZADAS NO MINISTÉRIO

14.1 – VOLTAS DE INTERCESSÃO

Esta estratégia é baseada no Livro de Josué cap. 6, quando havia um grande impedimento para eles avançarem em direção à Terra Prometida. Este obstáculo era a fortíssima cidade de Jericó. Deus deu uma estratégia para Josué e os israelitas:

“Vós, pois, todos os homens de guerra, rodeareis a cidade, cercando a cidade uma vez; assim fareis por seis dias. E sete sacerdotes levarão sete buzinas de chifre de carneiro diante a arca, e no sétimo dia rodeareis a cidade sete vezes; e os sacerdotes tocarão as buzinas, e será que tocando-se longamente a buzina de chifre de carneiro, ouvindo vós o sonido da buzina, todo o povo gritará de grande grita: e o muro da cidade cairá abaixo, e o povo subirá nele, cada qual em frente de si”.

14.2 – MAPEAMENTO ESPIRITUAL







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13.6 – CONVOCAÇÕES MINISTERIAIS

1. Reuniões de Ministério

a. Igreja Local: As reuniões devem acontecer uma vez por semana e são dirigidas pelo Líder. Ali são passadas informações gerais do Ministério e orientações para a Igreja Local, bem como assuntos de ordem administrativa.

2. Escalas de Trabalho (Igreja Local, Eventos especiais)

As escalas são uma forma de organizar o trabalho dentro do ministério, por isso são adotadas pela Igreja Local. Através de equipes, pode-se dividir melhor as tarefas, de maneira que aqueles que estão trabalhando em uma determinada semana dediquem-se plenamente às suas tarefas; e os que não estão, possam ser ministrados.

As escalas poderão ser administradas por 4 (quatro) equipes, uma por semana, de acordo com o tamanho da igreja.

14. ESTRATÉGIAS ESPIRITUAIS UTILIZADAS NO MINISTÉRIO

14.1 – VOLTAS DE INTERCESSÃO

Esta estratégia é baseada no Livro de Josué cap. 6, quando havia um grande impedimento para eles avançarem em direção à Terra Prometida. Este obstáculo era a fortíssima cidade de Jericó. Deus deu uma estratégia para Josué e os israelitas:

“Vós, pois, todos os homens de guerra, rodeareis a cidade, cercando a cidade uma vez; assim fareis por seis dias. E sete sacerdotes levarão sete buzinas de chifre de carneiro diante a arca, e no sétimo dia rodeareis a cidade sete vezes; e os sacerdotes tocarão as buzinas, e será que tocando-se longamente a buzina de chifre de carneiro, ouvindo vós o sonido da buzina, todo o povo gritará de grande grita: e o muro da cidade cairá abaixo, e o povo subirá nele, cada qual em frente de si”.

14.2 – MAPEAMENTO ESPIRITUAL





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Fazer um levantamento o mais detalhado possível; pela intercessão de todos os pontos de comprometimento no bairro, ou cidade que, de alguma forma, influenciem as vidas como por exemplo: casas de jogos, bingos, bares, prostíbulos, pontos de drogas, centros de espiritismo, de macumba, maçonaria, locais onde normalmente se faz despachos. etc..., levantamento histórico do bairro ou da cidade, como surgiu, significado do nome...

Esse mapeamento deve ser alvo de intercessão conforme orientação do Pastor local. Para se fazer um bom mapeamento poderá ser usado como base uma cópia do mapa da região (guia de ruas), verificando as limitações do bairro ou da cidade.

O intercessor deve mapear o local onde está a sua Igreja, localizar os pontos onde a obra do diabo tem agido, aliar informações físicas (o que é) e espirituais (tipo de manifestações).

Orar em pontos estratégicos como as entradas das cidades e/ou bairros, rodoviária, aeroporto, porto, prefeitura, câmara municipal. Orar, derramar óleo da unção nas ruas, orar pelas famílias para virem à Igreja e virem o trabalhar de Deus.

Obs: Esta estratégia deve ter a cobertura e unção do líder da igreja.

14.3 – ESTAQUEAMENTO ESPIRITUAL

Posicionar estacas ou alfinetes em mapa da região a ser conhecida, a fim de apontar as localidades que tenham comprometimento espiritual e que devem ser objetos de intercessão e/ou de outras estratégias que forem orientadas.

Obs.: Esta estratégia deve ter o cobertura e unção do líder da igreja.

14.4 – JEJUM

Jejuar não é simplesmente deixar de se alimentar, mas é utilizar-se de uma importante arma espiritual. Nosso ministério reconhece e utiliza esta estratégia sistematicamente a fim de conquistar habilitação para suas Palavras Proféticas (Mt 17:21).

O jejum está intimamente ligado à oração (Sl 35:13) e traz as bênçãos de Deus. Existem vários tipos de jejum e cada um deve ser usado a depender da finalidade.







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Vejamos alguns:

• Jejum típico - é aquele onde o indivíduo se abstém totalmente de alimentos sólidos (Mt 4:2)

• Jejum completo - este é também chamado de jejum absoluto e consiste na abstinência de alimento e de água (At 9:9).

• Jejum parcial – este consiste em abster-se de determinados tipos de alimentos (Dn 1:12).

Não existe um tempo pré-determinado para a duração de um jejum, porém existem alguns períodos já utilizados na Bíblia, os quais nos servem de base:

• Um dia – Os filhos de Israel (1 Sm 14:24; Jz 20:26)

• 3 dias – Jejum de Ester (Et 4:16)

• 21 dias – Jejum de Daniel (Dn 10:2-3)

• 40 dias – Jejum de Moisés, Elias, e Jesus (Mt 4)

Algumas sugestões para jejuar melhor:

• Determinar um tempo de duração para o jejum

• Comece abstendo-se de alimentos sólidos, mas ingerindo líquidos.

• Planeje passar o máximo de tempo possível que está jejuando em oração

• Comece com o arrependimento (Sl 69:10), sonde o coração para tirar dele todo o pecado (Sl 19:12; 1 Jo 1:8; 1 Jo 1:10)

• Peça perdão (1 Jo 1:9). A base de nossa purificação é o sangue do Cordeiro

(1 Jo 1:7), por Ele somos vitoriosos (1 Co 10:13; 1 Jo 5:4-6).

• Ore incessantemente fazendo pedidos específicos (1 Ts 5:17), ore com fé

(Tg 1:6; Mt 7:7)

• Jejue e adore a Deus (Lc 2:37b)

• Relacione o(s) motivo(s) do jejum







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Vejamos alguns:

• Jejum típico - é aquele onde o indivíduo se abstém totalmente de alimentos sólidos (Mt 4:2)

• Jejum completo - este é também chamado de jejum absoluto e consiste na abstinência de alimento e de água (At 9:9).

• Jejum parcial – este consiste em abster-se de determinados tipos de alimentos (Dn 1:12).

Não existe um tempo pré-determinado para a duração de um jejum, porém existem alguns períodos já utilizados na Bíblia, os quais nos servem de base:

• Um dia – Os filhos de Israel (1 Sm 14:24; Jz 20:26)

• 3 dias – Jejum de Ester (Et 4:16)

• 21 dias – Jejum de Daniel (Dn 10:2-3)

• 40 dias – Jejum de Moisés, Elias, e Jesus (Mt 4)

Algumas sugestões para jejuar melhor:

• Determinar um tempo de duração para o jejum

• Comece abstendo-se de alimentos sólidos, mas ingerindo líquidos.

• Planeje passar o máximo de tempo possível que está jejuando em oração

• Comece com o arrependimento (Sl 69:10), sonde o coração para tirar dele todo o pecado (Sl 19:12; 1 Jo 1:8; 1 Jo 1:10)

• Peça perdão (1 Jo 1:9). A base de nossa purificação é o sangue do Cordeiro

(1 Jo 1:7), por Ele somos vitoriosos (1 Co 10:13; 1 Jo 5:4-6).

• Ore incessantemente fazendo pedidos específicos (1 Ts 5:17), ore com fé

(Tg 1:6; Mt 7:7)

• Jejue e adore a Deus (Lc 2:37b)

• Relacione o(s) motivo(s) do jejum





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Deve-se tomar cuidado para que aquilo que é uma arma eficaz e poderosa não acabe se tornando em legalismo, ou seja, associado à idéia de se fazer boas obras para agradar a Deus. Outro cuidado é não se deixar envolver por motivações erradas, isto é, qualquer coisa que fira princípios espirituais. Para evitar tais situações podemos tomar como base as orientações que estão em Isaías 58.

15. PROCEDIMENTOS

Existem procedimentos que fazem parte dos procedimentos da Igreja Enviar e devem ser adotados por todos os intercessores, a fim de:

- preservar a visão,

- uniformizar as condutas e práticas dentro do ministério,

- desmistificar idéias e atitudes,

- aproximar quanto mais próximo possível do padrão bíblico.

15.1 – AO CHEGAR À IGREJA

O intercessor deve chegar à Igreja, preferencialmente, 15 a 30 minutos antes do início do culto.

Reunido com sua liderança e demais integrantes do Grupo, devem orar uns pelos outros, e confessar os pecados, antes de iniciar qualquer atividade pertinente ao ministério.

Orar/Ungir semanalmente pelos seguintes motivos:

• Pelas cadeiras – deve-se ungir com óleo, numa atitude profética em que cada cadeira será ocupada por uma pessoas que o Senhor chamou exclusivamente para este culto, e se nós orarmos de maneira intensa e com peso, o Senhor nos dará uma experiência muito profunda de termos a revelação de particularidades destas pessoas e de maneira sobrenatural conheceremos o que significa o Salmo 139 e Jeremias 1:5.

• Pelo prédio – orar pelo espaço físico (cômodos, salas, equipamentos de som, caixas de força, banheiros, estacionamento, região circunvizinha, etc.)

• Pelo púlpito e instrumentos – se for possível, deve-se subir no altar, o líder de intercessão ou a pessoa de maior unção, e este deverá orar pelos instrumentos musicais e púlpito, profetizando o estabelecer da plenitude da Glória do Senhor através da música, como







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também através de todas as partes do culto e principalmente da mensagem. Sempre orando de maneira eficaz, orando a Palavra.

15.2 – DURANTE O CULTO

• Contra os impedimentos – chuva, enchentes, trânsito, acidentes, enfermidades circunstâncias, cansaço físico, mental e etc.

• Para que Satanás não exponha ninguém – deve-se posicionar de autoridade espiritual e proibir toda a manifestação de demônios no local de culto, antes, durante ou após o mesmo. Uma das artimanhas do diabo é expor a pessoa, ridicularizando-a a fim de que ela se sinta envergonhada e não volte mais à igreja. O intercessor tem autoridade para proibir esta atuação do inimigo.

• Por salvação – para que todas as pessoas que estejam no culto e ainda não aceitaram Jesus, sejam salvas.

• Pelo louvor – Durante a ministração do louvor os intercessores cantam. Caso haja alguma interferência no andamento do louvor, seja técnico ou de seus ministrantes, orar intermediando e anulando todas as obstruções criadas ou em vias de acontecer. O louvor liberta (I Sm 16:23 e At 16;19-26). Se as pessoas estão como que anestesiadas e não louvam, significa que devemos orar para que elas sintam a plenitude e a presença do Espírito Santo de Deus - o Senhor habita no meio dos louvores (Sl 22:3) e que toda a prisão em que elas se encontram, seja quebrada e possam sentir alegria em louvar. Este momento é muito importante, porque dependerá dele todas as partes do culto. Se não fluir bem o louvor, em nível de adoração, poderá haver resistências para o livre mover do Espírito Santo operar no interior das pessoas. Para os intercessores é o momento de muita responsabilidade em que o papel dos mesmos influirá diretamente no culto.

• Pela oração de confissão – No momento da ministração do perdão, o intercessor se posicionará em relação ao povo para que nenhum pecado fique oculto neste momento - é uma guerra, pois a tentativa do inimigo é criar impedimentos (1Ts 2:18), para que as pessoas não se abram totalmente.

• Pela oração da família – É um outro momento determinante onde se observam muitas pendências ocultas em relação aos sentimentos, seja entre casais, entre filhos e pais, irmãos ou famílias inteiras, pois é comum haver raízes de amargura, solidão, inveja, ciúme, violência, desprezo e principalmente falta da reconciliação entre os da própria casa. É comum existirem adversários debaixo do mesmo teto. É necessário conserto (Mt 5:21-26), pois há muitas enfermidades causadas pela intriga e divergência em famílias (vide histórias de Caim e Abel, Noé e seus filhos, Jacó e Esaú, José e seus irmãos, Eli e seus filhos, Davi e Absalão).







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também através de todas as partes do culto e principalmente da mensagem. Sempre orando de maneira eficaz, orando a Palavra.

15.2 – DURANTE O CULTO

• Contra os impedimentos – chuva, enchentes, trânsito, acidentes, enfermidades circunstâncias, cansaço físico, mental e etc.

• Para que Satanás não exponha ninguém – deve-se posicionar de autoridade espiritual e proibir toda a manifestação de demônios no local de culto, antes, durante ou após o mesmo. Uma das artimanhas do diabo é expor a pessoa, ridicularizando-a a fim de que ela se sinta envergonhada e não volte mais à igreja. O intercessor tem autoridade para proibir esta atuação do inimigo.

• Por salvação – para que todas as pessoas que estejam no culto e ainda não aceitaram Jesus, sejam salvas.

• Pelo louvor – Durante a ministração do louvor os intercessores cantam. Caso haja alguma interferência no andamento do louvor, seja técnico ou de seus ministrantes, orar intermediando e anulando todas as obstruções criadas ou em vias de acontecer. O louvor liberta (I Sm 16:23 e At 16;19-26). Se as pessoas estão como que anestesiadas e não louvam, significa que devemos orar para que elas sintam a plenitude e a presença do Espírito Santo de Deus - o Senhor habita no meio dos louvores (Sl 22:3) e que toda a prisão em que elas se encontram, seja quebrada e possam sentir alegria em louvar. Este momento é muito importante, porque dependerá dele todas as partes do culto. Se não fluir bem o louvor, em nível de adoração, poderá haver resistências para o livre mover do Espírito Santo operar no interior das pessoas. Para os intercessores é o momento de muita responsabilidade em que o papel dos mesmos influirá diretamente no culto.

• Pela oração de confissão – No momento da ministração do perdão, o intercessor se posicionará em relação ao povo para que nenhum pecado fique oculto neste momento - é uma guerra, pois a tentativa do inimigo é criar impedimentos (1Ts 2:18), para que as pessoas não se abram totalmente.

• Pela oração da família – É um outro momento determinante onde se observam muitas pendências ocultas em relação aos sentimentos, seja entre casais, entre filhos e pais, irmãos ou famílias inteiras, pois é comum haver raízes de amargura, solidão, inveja, ciúme, violência, desprezo e principalmente falta da reconciliação entre os da própria casa. É comum existirem adversários debaixo do mesmo teto. É necessário conserto (Mt 5:21-26), pois há muitas enfermidades causadas pela intriga e divergência em famílias (vide histórias de Caim e Abel, Noé e seus filhos, Jacó e Esaú, José e seus irmãos, Eli e seus filhos, Davi e Absalão).





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• Pelos dízimos e ofertas – Em primeiro lugar o intercessor deve ser dizimista, para que haja habilitação e constituição nesta área. Seu entendimento em relação aos empreendimentos e objetivos do ministério deve ser totalmente favorável, sem questionamento ou divergências.

Em segundo lugar, deve ter uma profunda compaixão pelas pessoas, por causa de suas amarrações em relação a esta área que causam: deserto, esterilidade, impotência, incredulidade, tristeza, maldição da terra, opróbrio, limitação de oportunidades, incapacidade de enxergar-se digno e sentimento de pequenez (Jz 6). O entendimento do povo em relação a esta prática depende muito da ministração sobreposta à Palavra, pois ainda que voluntária, nós que já conhecemos esta poderosa ordem do Senhor (Ml 3:10), sabemos que as intervenções, contaminações e comentários são inversos a esta ação, porque diz respeito à área da sociedade mais atingida nos nossos dias, que é a situação financeira. A tradição e a cultura religiosa apregoaram e incutiram, por séculos, uma falsa humildade e, de maneira demoníaca, miserável.

O homem está acostumado a colocar seus valores numa expectativa enganosa, de ter benefícios imediatos ou a garantia deles de maneira palpável, enquanto que aquele que coloca no altar do Senhor, precisa abster-se destes princípios e agarrar-se a conceitos totalmente novos, que irão depender da ministração, como já foi dito, de um entendimento descontaminado, onde o Espírito Santo precisará de um terreno fértil para plantar esta semente e mais uma vez. Os intercessores precisarão estar em sintonia com o Espírito Santo para combater esta enfermidade hereditária de retenção.

Deixando de lado a característica sócio-econômica, é evidente uma atuação de demônios, especificamente comandados para interferirem neste momento do culto, via sentimentos e habilitações anteriores, principalmente em relação a aqueles que de maneira voluntária ou involuntária participaram de algum tipo de culto a entidades demoníacas, prática muito comum em nosso país, como também indiretamente através de jogos de azar e todo tipo de enriquecimento fácil, que também gera vícios e dívidas que são prisões espirituais (Jl 1 e 2).

Deve existir uma atmosfera favorável sobre o público, e constatações das promessas ministradas através de testemunhos (sinais, milagres, experiências materiais adquiridas), pois os mesmos além de serem uma forma de oferta, têm um papel preponderante no selar da benção para que o devorador não tenha acesso à dádiva concedida, além da edificação mútua.

• Pela ministração da Palavra – para que as pessoas recebam e elas frutifiquem em salvação, em cura, em libertação.

• Pelos Ministérios e Corpo de Obreiros – deve-se orar de maneira muito específica pelo departamento infantil, pois é um ministério anexo ao culto, que além de







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cuidar do futuro da igreja, influencia o andamento e a concentração no mesmo, de maneira direta. Enquanto que pelos outros ministérios e corpo de ofIciais devemos orar pelos líderes e seus componentes, conforme suas atividades.

15.3 – NO FINAL DO CULTO

Chamamento – para que todas as pessoas que estão participando do culto e ainda não aceitaram Jesus sejam salvas.

Reconciliação – Para que aqueles que estavam afastados do Senhor (da Igreja) se reconciliem.

Na oração da concordância final – liberando sobre a Igreja todas as bênçãos contidas na ministração da Palavra.

15.4 – APÓS O TÉRMINO DO CULTO

Orar agradecendo a Deus pelo mover, pela salvação, pelas curas, pelos milagres, etc. Pedir para que o Senhor guarde cada um que esteve presente, e ninguém seja roubado da Palavra (espiritualmente), nem seja alvo de nenhum tipo de acidente ou incidente (materialmente). E que Deus leve todos em segurança. Para que Deus coloque seus anjos guardando o templo.

O intercessor precisa saber:

- qual posição física irá ocupar no templo (frente, fundos, laterais, parede, cadeira, cenáculo, etc.).

- quais serão seus alvos de oração,

- quais as orientações vindas da liderança.

Após receber tais instruções, o intercessor deve ocupar o lugar que lhe foi designado tão logo inicie o culto.

15.5 – LOCAIS DE OCUPAÇÃO

a. No culto

Os intercessores ocuparão as primeiras cadeiras em frente ao altar, estes ficarão intercedendo pelo pregador;

Os demais serão distribuídos pelas paredes (que ficarão em pé), estes orarão pelo culto, pelos membros, etc ...







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cuidar do futuro da igreja, influencia o andamento e a concentração no mesmo, de maneira direta. Enquanto que pelos outros ministérios e corpo de ofIciais devemos orar pelos líderes e seus componentes, conforme suas atividades.

15.3 – NO FINAL DO CULTO

Chamamento – para que todas as pessoas que estão participando do culto e ainda não aceitaram Jesus sejam salvas.

Reconciliação – Para que aqueles que estavam afastados do Senhor (da Igreja) se reconciliem.

Na oração da concordância final – liberando sobre a Igreja todas as bênçãos contidas na ministração da Palavra.

15.4 – APÓS O TÉRMINO DO CULTO

Orar agradecendo a Deus pelo mover, pela salvação, pelas curas, pelos milagres, etc. Pedir para que o Senhor guarde cada um que esteve presente, e ninguém seja roubado da Palavra (espiritualmente), nem seja alvo de nenhum tipo de acidente ou incidente (materialmente). E que Deus leve todos em segurança. Para que Deus coloque seus anjos guardando o templo.

O intercessor precisa saber:

- qual posição física irá ocupar no templo (frente, fundos, laterais, parede, cadeira, cenáculo, etc.).

- quais serão seus alvos de oração,

- quais as orientações vindas da liderança.

Após receber tais instruções, o intercessor deve ocupar o lugar que lhe foi designado tão logo inicie o culto.

15.5 – LOCAIS DE OCUPAÇÃO

a. No culto

Os intercessores ocuparão as primeiras cadeiras em frente ao altar, estes ficarão intercedendo pelo pregador;

Os demais serão distribuídos pelas paredes (que ficarão em pé), estes orarão pelo culto, pelos membros, etc ...





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No cenáculo ficam se possível dois ou três intercessores, desde o começo até o final do culto. Estes intercederão somente pelo ministrante e pela Palavra.

b. ao se posicionarem:

• O intercessor não precisará levantar os braços nem as mãos, nem fazer gestos;

• O intercessor ficará atento ao movimento (físico e espiritual) durante o culto;

• O intercessor pode participar dos momentos de louvor;

• O intercessor pode dar as mãos e fazer a oração da família e Missões com a Igreja e as orações de concordância. A menos que haja alguma orientação diferente dessa vinda do ministrante.

16. MANUAL PRÁTICO DO INTERCESSOR

16.1 – O QUE É INTERCESSÃO?

Ato de interceder: intervenção (segundo o Dicionário Aurélio).

16.2 – O QUE É INTERCEDER?

Pedir, rogar, suplicar (por outrem), intervir (a favor de alguém ou de algo): vendo que o amigo

sofrerá injustiça, intercedeu por ele (segundo o Dicionário Aurélio).

16.3 – COMO PROCEDER DURANTE OS CULTOS

1. Sentar um ou dos intercessores nos primeiros bancos à esquerda do altar - aprioridade de sentar é dos idosos(as) e mulheres grávidas.

• Abrir a Bíblia só na primeira leitura da pregação; • Orar sempre em concordância com o pregador

Ex.: - Oração de confissão







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- Outras orações durante o culto • Ministração da oferta: orar para quebrar a mesquinhez, avareza, dureza de

coração etc; • Quando houver uma Palavra de Conhecimento, orar a favor, para que a pessoa

revelada apareça rapidamente.

2. Intercessores nas paredes:

• Não levantar as mãos; • Orar em espírito; • Para que não haja corre-corre de crianças; • Para o povo não ficar disperso; • Para não haver roubo da mente; • Para que o culto flua.

3. Intercessores no cenáculo • Deve haver no cenáculo um ou dois intercessores durante os cultos; • Orando pelo pregador, para que haja o fluir da Palavra através do Espírito Santo

De Deus; • Acompanhar cada tópico do culto que está fixado na parede do cenáculo; • Não conversar, só orar; • Cuidado com as revelações, ou seja, tem que haver sabedoria; • Não é para orar uns pelos outros enquanto intercede; • Não ler a Bíblia, pois a hora é de cobertura espiritual pelo culto.

4. Guardiões das Promessas – este será mais um intercessor sentado. • Deverão ser anotadas todas as promessas e profecias que são ministradas

durante os cultos; • Quanto termina o culto, todos os intercessores se reunem, oram selando e

ungindo as promessas que posteriormente são enviadas para o cenáculo de oração.

OBS.: EM TODAS AS ORAÇÕES, COBRIR-SE COM O SANGUE DE JESUS.

16.4 – UNÇÃO DA IGREJA

• Ungir semanalmente a igreja, cadeiras e todos os departamentos.

16.5 – PRÉ-REQUISITOS PARA OS INTERCESSORES

• Ser membro da Igreja Local; • Ser batizado nas águas; • Ser dizimista; • Ser batizado no Espírito Santo;







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- Outras orações durante o culto • Ministração da oferta: orar para quebrar a mesquinhez, avareza, dureza de

coração etc; • Quando houver uma Palavra de Conhecimento, orar a favor, para que a pessoa

revelada apareça rapidamente.

2. Intercessores nas paredes:

• Não levantar as mãos; • Orar em espírito; • Para que não haja corre-corre de crianças; • Para o povo não ficar disperso; • Para não haver roubo da mente; • Para que o culto flua.

3. Intercessores no cenáculo • Deve haver no cenáculo um ou dois intercessores durante os cultos; • Orando pelo pregador, para que haja o fluir da Palavra através do Espírito Santo

De Deus; • Acompanhar cada tópico do culto que está fixado na parede do cenáculo; • Não conversar, só orar; • Cuidado com as revelações, ou seja, tem que haver sabedoria; • Não é para orar uns pelos outros enquanto intercede; • Não ler a Bíblia, pois a hora é de cobertura espiritual pelo culto.

4. Guardiões das Promessas – este será mais um intercessor sentado. • Deverão ser anotadas todas as promessas e profecias que são ministradas

durante os cultos; • Quanto termina o culto, todos os intercessores se reunem, oram selando e

ungindo as promessas que posteriormente são enviadas para o cenáculo de oração.

OBS.: EM TODAS AS ORAÇÕES, COBRIR-SE COM O SANGUE DE JESUS.

16.4 – UNÇÃO DA IGREJA

• Ungir semanalmente a igreja, cadeiras e todos os departamentos.

16.5 – PRÉ-REQUISITOS PARA OS INTERCESSORES

• Ser membro da Igreja Local; • Ser batizado nas águas; • Ser dizimista; • Ser batizado no Espírito Santo;





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• Receber cobertura espiritual com oração e unção com óleo do(a) seu(ua) Pastor(a) local.

16.6 – ARCA DE PEDIDOS

Oramos no final de cada culto, os pedidos são retirados pela equipe de plantão e enviados a cenáculo.

16.7 – POR QUEM DEVEMOS INTERCEDER

Nós como intercessores devemos orar por:

a) Todas as autoridades (Presidente, Prefeito, Governador, etc...) “I Tm 2:2 – em favor dos reis e de todos os que se acham investidos de autoridade, para que vivamos vida tranqüila e mansa, com toda piedade e respeito.”

b) Todos os cristãos. “Ef. 6:8 – Certos de que cada um, se fizer alguma coisa boa, receberá isso outra vez do Senhor, quer servo, que livre.”

c) Todos os homens. Ï Tm 2:1 – Antes de tudo, pois, exorto que se use a prática de súplicas, orações, intercessões, ações de graças, em favor de todos os homens.”

d) Seu patrão. “Gn 24:12 – E disse consigo: Ó Senhor, Deus de meu senhor Abraão, rogo-te que me acudas hoje e uses de bondade para com o meu senhor Abraão!

Gn 24:13 – Eis que estou ao pé da fonte de água, e as filhas dos homens desta cidade saem para tirar água;

Gn 24:14 – Dá-me, pois, que a moça a quem eu disser: inclina o cântaro para que eu beba; e ela me responder: Bebe, e darei ainda de beber aos teus camelos, seja a que designaste para o teu servo Isaque; e nisso verei que usaste de bondade para com o meu senhor.”

e) Pelas crianças. “Mt 19:13 – Trouxeram-lhe, então, algumas crianças, para que lhes impusesse as mãos e orasse; mas os discípulos os repreendiam.







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Mt 19:14 – Jesus, porém, disse: Deixai os pequeninos, não os embaraceis de vir a mim, porque dos tais é o reino dos céus.

Mt 19:15 – E, tendo-lhes imposto as mãos, retirou-se dali.”

f) Todos os seus amigos. “Jó 42:8 – Tomai, pois, sete novilhos e sete carneiros, e ide ao meu servo Jó, e oferecei holocausto por vós. O meu servo Jó, orará por vós; porque dele aceitarei a intercessão, para que eu não vos trate segundo a vossa loucura; porque vós não disseste de mim o que era reto, como o meu servo Jó.

Jó 42:9 – Então, foram Elifaz, o temanita, e Bildade, o Suíta, e Zofar, o naamatita, e fizeram como o Senhor lhes ordenara; e o Senhor aceitou a oração de Jó.”

g) Todos os enfermos. “Tg 5:4 – Ou supondes que em vão afirma a Escritura: é com ciúmes que por nós anseia o Espirito, que ele fez habitar em nós?

h) Pelos perseguidores. “Mt 5:44 – Eu, porém, vos digo: amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem

17. DÚVIDAS FREQUENTES

17.1 – EM RELAÇÃO AOS TRABALHOS ANTES E DURANTE O CULTO

1. O intercessor pode sair do seu lugar (de sua posição ocupada no templo) durante o culto ?

Pode. Desde que só saia fisicamente e com algum objetivo importante ou inadiável; porém, espiritualmente, ele deve estar em espírito de oração intercessória.

Atitudes como ir ao banheiro ou beber água não interferem sobre o intercessor nem sobre o culto, porém não são desejáveis. Ele deve procurar satisfazer suas necessidades antes de dar início ao seu “trabalho”.







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Mt 19:14 – Jesus, porém, disse: Deixai os pequeninos, não os embaraceis de vir a mim, porque dos tais é o reino dos céus.

Mt 19:15 – E, tendo-lhes imposto as mãos, retirou-se dali.”

f) Todos os seus amigos. “Jó 42:8 – Tomai, pois, sete novilhos e sete carneiros, e ide ao meu servo Jó, e oferecei holocausto por vós. O meu servo Jó, orará por vós; porque dele aceitarei a intercessão, para que eu não vos trate segundo a vossa loucura; porque vós não disseste de mim o que era reto, como o meu servo Jó.

Jó 42:9 – Então, foram Elifaz, o temanita, e Bildade, o Suíta, e Zofar, o naamatita, e fizeram como o Senhor lhes ordenara; e o Senhor aceitou a oração de Jó.”

g) Todos os enfermos. “Tg 5:4 – Ou supondes que em vão afirma a Escritura: é com ciúmes que por nós anseia o Espirito, que ele fez habitar em nós?

h) Pelos perseguidores. “Mt 5:44 – Eu, porém, vos digo: amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem

17. DÚVIDAS FREQUENTES

17.1 – EM RELAÇÃO AOS TRABALHOS ANTES E DURANTE O CULTO

1. O intercessor pode sair do seu lugar (de sua posição ocupada no templo) durante o culto ?

Pode. Desde que só saia fisicamente e com algum objetivo importante ou inadiável; porém, espiritualmente, ele deve estar em espírito de oração intercessória.

Atitudes como ir ao banheiro ou beber água não interferem sobre o intercessor nem sobre o culto, porém não são desejáveis. Ele deve procurar satisfazer suas necessidades antes de dar início ao seu “trabalho”.





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Obs.: Um intercessor deve ter claro que seu chamado é interceder e isto significa estar posicionado em espírito para que receba as instruções de Deus acerca do que Ele deseja realizar. Ele é um atalaia que anuncia o que está para acontecer, o que dá alarme para que o mal não sobrevenha (Ez 33:2-9)

2. O intercessor pode participar do louvor cantando, batendo palmas ?

Pode, pois ele está participando em contínua oração, em espírito, e ligado naquilo que o Espírito Santo possa ministrá-lo. O louvor liberta e não deixa de ser oração Como diz a letra da música: “...há momentos em que o louvor é a melhor das orações.”

3. O intercessor pode repetir orações de concordância feitas durante o culto e no final ?

Sim, pois como o próprio nome diz, é oração de concordância, ali ele está envolvido como Igreja e não deixando de realizar o seu papel de intercessor.

4. O intercessor pode fechar os olhos no momento da oração ?

Pode, porem, ele deve estar observando o movimento físico e espiritual que possa ocorrer durante as orações, o que o possibilita investir mais fortemente num determinado tipo de oração. Como por exemplo: se alguém não está conseguindo orar, ele pode interceder a Deus nesse sentido, contra aquela situação.

5. O intercessor pode dar as mãos durante as orações onde ocorre essa determinação ?

Somente em casos específicos, quando o ministrante solicitar tal atitude. Caso contrário, deve permanecer no seu lugar e interceder pelas vidas. Ele pode se privar disso, até porque, se não, acaba entrando no “clima” do culto propriamente dito: cumprimenta as pessoas, declara uma palavra, e por aí afora, quando, na verdade, ele está escalado para interceder e ele poderá participar de tais procedimentos quando não estiver em escala de trabalho ministerial.

6. Qual a importância da unção das cadeiras? Com que freqüência deve acontecer?

A unção é uma consagração a Deus. A unção nas cadeiras e do local de culto é importante, pois sabemos que a ela quebra o jugo (Is 10:27) e, dessa forma, estará havendo liberação







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em todo o ambiente e nas vidas que participarão do culto. Obviamente, que não pode ser feita com negligência; mas, sim, entendendo seu significado no mundo espiritual, com habilitação, orando por toda sorte de liberações necessárias ao culto e às pessoas: como salvação; volta logo; quebra de cadeias invisíveis, como vícios, dúvidas, dureza de coração; resistência espiritual à Palavra ministrada; etc. O ideal é que a unção seja feita em todos os cultos, ou seja, diariamente, porem pode ser for feita semanalmente.

A unção de objetos tem referência na Palavra de Deus, assim como feito no tabernáculo e em tudo o que havia nele (Ex 40:9)

Obs.: A falta da unção nas cadeiras e no ambiente do culto não significa que o culto não será uma bênção e que Deus não agirá, mas mostra ao mundo espiritual o envolvimento e a preocupação dos intercessores com as questões espirituais.

7. Um intercessor que não seja ainda diácono pode fazer esta unção?

Pode desde que seja através de direcionamento das autoridades espirituais constituídas na Igreja, debaixo de delegação.

8. O que é necessário para que um intercessor tenha habilitação para exercer o ministério?

É necessário estar em santidade (consagração), ter a cobertura espiritual de seu líder, ser submisso às autoridades espirituais, ter uma vida de comunhão com Deus e ser ungido com óleo.

9. Quando o intercessor chega atrasado na sua escala qual deve ser seu procedimento?

Ele deve trabalhar, ver onde esta a brecha(caso haja) e se posicionar; logo após o culto ele procura seu líder para justificar seu atraso; se há alguma determinação específica. Assim, ele vai assumir seu “posto” debaixo de cobertura espiritual e de forma responsável. (Ef 6:18)

10. Quem são os alvos das orações dos intercessores na hora do culto?

Sentados: os Ministrantes da Palavra (Quem estiver Pregando), De pé o culto como um todo.

Além disso, os intercessores devem orar por salvação, cura, libertação, pelos dízimos e ofertas; por batismos e testemunhos, pela Palavra no sentido de tocar no coração das pessoas e surtir o efeito desejado (espada).







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em todo o ambiente e nas vidas que participarão do culto. Obviamente, que não pode ser feita com negligência; mas, sim, entendendo seu significado no mundo espiritual, com habilitação, orando por toda sorte de liberações necessárias ao culto e às pessoas: como salvação; volta logo; quebra de cadeias invisíveis, como vícios, dúvidas, dureza de coração; resistência espiritual à Palavra ministrada; etc. O ideal é que a unção seja feita em todos os cultos, ou seja, diariamente, porem pode ser for feita semanalmente.

A unção de objetos tem referência na Palavra de Deus, assim como feito no tabernáculo e em tudo o que havia nele (Ex 40:9)

Obs.: A falta da unção nas cadeiras e no ambiente do culto não significa que o culto não será uma bênção e que Deus não agirá, mas mostra ao mundo espiritual o envolvimento e a preocupação dos intercessores com as questões espirituais.

7. Um intercessor que não seja ainda diácono pode fazer esta unção?

Pode desde que seja através de direcionamento das autoridades espirituais constituídas na Igreja, debaixo de delegação.

8. O que é necessário para que um intercessor tenha habilitação para exercer o ministério?

É necessário estar em santidade (consagração), ter a cobertura espiritual de seu líder, ser submisso às autoridades espirituais, ter uma vida de comunhão com Deus e ser ungido com óleo.

9. Quando o intercessor chega atrasado na sua escala qual deve ser seu procedimento?

Ele deve trabalhar, ver onde esta a brecha(caso haja) e se posicionar; logo após o culto ele procura seu líder para justificar seu atraso; se há alguma determinação específica. Assim, ele vai assumir seu “posto” debaixo de cobertura espiritual e de forma responsável. (Ef 6:18)

10. Quem são os alvos das orações dos intercessores na hora do culto?

Sentados: os Ministrantes da Palavra (Quem estiver Pregando), De pé o culto como um todo.

Além disso, os intercessores devem orar por salvação, cura, libertação, pelos dízimos e ofertas; por batismos e testemunhos, pela Palavra no sentido de tocar no coração das pessoas e surtir o efeito desejado (espada).





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11. Alguém que foi chamado à liderança ou a participar no ministério de intercessão, mas ainda não foi ungido como intercessor pode exercer?

Não, pois a unção traz cobertura em todos os níveis. O novo líder ou intercessor deve buscar crescer espiritualmente, estudando e se habilitando para exercer este importante ministério.

12. Quando eu sou um intercessor só as outras pessoas são abençoadas?

A resposta é não e o exemplo clássico é Jó, que ao orar pelos seus amigos viu Deus restaurar sua sorte. Quando nos preocupamos com outras pessoas e com a obra de Deus, o Senhor também se atenta para as nossas necessidades e satisfaz os nossos desejos. Jó viveu exatamente isso, o resultado da sua intercessão pelos seus amigos foi a mudança de sorte na sua própria vida (Jó 42:10)

13. O intercessor pode ler os pedidos de oração ou de milagres?

O intercessor tem que ter responsabilidade ministerial e maturidade para exercer seu chamado. Ele tem que ter claro a diferença entre ser um intercessor e um especulador, ou um curioso! Ele tem que entender que muitas intimidades e/ou particulares são colocados nos pedidos e sua função é ler para discernir o que deve ser objeto de intercessão, ou de aconselhamento, ou de ministração... Enfim, ele tem que estar informado sobre qual a necessidade da pessoa para se colocar no seu lugar e orar de forma eficaz, nada mais!

A leitura também serve para que se verifique que não haja dentro dos envelopes valores ou objetos que, se encontrados, devem ser entregues imediatamente ao seu Líder e/ou Pastor.

14. O que deve ser feito com os pedidos e fotografias?

Os pedidos devem ser reunidos no cenáculo até o final do mês, quando são levados para um local (monte ou outro local separado) e queimados, juntamente com os demais existentes ali. As fotografias podem ficar um tempo no cenáculo e depois serem devolvidas ou, se o responsável por ela preferir, também podem ser queimadas. Vai depender do comprometimento que aquela fotografia traga.

15. O que é responsabilidade ministerial?

É em primeiro lugar estar debaixo da autoridade de Jesus Cristo. A partir daí, estar em submissão às autoridades espirituais. Assumir os compromissos ministeriais, como: ser dizimista e ofertante, participar dos desafios, das campanhas de Jejum, das escalas (horários







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nas igrejas e nos eventos) quando solicitado, ser prestativo, etc, pois servimos ao Corpo de Cristo. Tudo isso é uma grande bênção e traz crescimento e habilitação espiritual.

16. O que é hierarquia?

Hierarquia é ordem, graduação. No nosso ministério tem por base a autoridade apostólica que é a autoridade messiânica delegada, pois os apóstolos eram testemunhas comissionadas por Cristo (Mt 10:40; J0 17:18; Jo 20:21).

17. O que é um atalaia?

É um sentinela, vigia. O que está de sobreaviso, à espreita. (Hc 2:1)

18. O que são brechas espirituais?

São espaços abertos em conseqüência de pecados (mentira, roubo, prostituição, adultério, rebeldia, etc...) e que geram falta de habilitação no mundo espiritual para executar suas atividades ministeriais. Essas brechas são “tapadas” com tratamento espiritual: cura interior, pedidos de perdão, posicionamentos adequados, entre outros.

19. O que é posicionamento?

É uma tomada de posição. São atitudes espirituais ou concretas tomadas pelas pessoas. Modo, jeito, maneira, atitude, postura. Circunstâncias em que alguém se acha.

20. O que é estratégia?

É a arte de traçar planos de guerra. Na guerra espiritual, esta capacidade pertence ao Espírito Santo, a nós, como intercessores, cabe buscar dele como, quando e onde, uma vez que não teremos que lutar e sim nos posicionar.

21. O que são deformações?

São alterações (negativas) na forma. Deturpações no caráter, na alma. Perder a forma primitiva.

Vulgarmente o termo é utilizado como sinônimo de defeituoso.







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nas igrejas e nos eventos) quando solicitado, ser prestativo, etc, pois servimos ao Corpo de Cristo. Tudo isso é uma grande bênção e traz crescimento e habilitação espiritual.

16. O que é hierarquia?

Hierarquia é ordem, graduação. No nosso ministério tem por base a autoridade apostólica que é a autoridade messiânica delegada, pois os apóstolos eram testemunhas comissionadas por Cristo (Mt 10:40; J0 17:18; Jo 20:21).

17. O que é um atalaia?

É um sentinela, vigia. O que está de sobreaviso, à espreita. (Hc 2:1)

18. O que são brechas espirituais?

São espaços abertos em conseqüência de pecados (mentira, roubo, prostituição, adultério, rebeldia, etc...) e que geram falta de habilitação no mundo espiritual para executar suas atividades ministeriais. Essas brechas são “tapadas” com tratamento espiritual: cura interior, pedidos de perdão, posicionamentos adequados, entre outros.

19. O que é posicionamento?

É uma tomada de posição. São atitudes espirituais ou concretas tomadas pelas pessoas. Modo, jeito, maneira, atitude, postura. Circunstâncias em que alguém se acha.

20. O que é estratégia?

É a arte de traçar planos de guerra. Na guerra espiritual, esta capacidade pertence ao Espírito Santo, a nós, como intercessores, cabe buscar dele como, quando e onde, uma vez que não teremos que lutar e sim nos posicionar.

21. O que são deformações?

São alterações (negativas) na forma. Deturpações no caráter, na alma. Perder a forma primitiva.

Vulgarmente o termo é utilizado como sinônimo de defeituoso.





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22. O que é rebeldia?

Rebeldia é a quebra do princípio de autoridade espiritual ou a atitude daquele que não se submete às autoridades.

23. O que é peso de intercessão?

Não é nenhum tipo de peso físico ou emocional: dores, ataques demoníacos, cansaço, tristeza, angústia, etc., mas é a responsabilidade e o incômodo com o chamado e com as vidas. O Apóstolo Paulo nos revela:

“...meus filhos, por quem, de novo, sofro as dores de parto, até ser Cristo formado em vós”

Gl 4:19

Obviamente, não eram dores físicas! Mas sim, o peso, a responsabilidade e até a “ansiedade” em ver a obra de Deus concluídas nas vidas.

24. O que é chamado?

É a convocação para certas pessoas para que se dediquem a trabalhos no Reino de Deus (Rm 1:1). Essa convocação é uma decisão divina, tomada desde a eternidade (Is 49:1,5; Jr 1:5; Gl 1:15)

25. O que é retaliação? Quais são suas conseqüências?

É o contra-ataque do inimigo com o objetivo de enfraquecer, desestimular, amedrontar, e parar o ministério do intercessor. Como conseqüências a retaliação pode vir em forma de enfermidades, desânimos, perturbações, desentendimentos em relacionamentos, tanto a própria pessoa ou alguém de sua convivência familiar, podendo atingir uma ou diversas áreas da vida espiritual ou material. (At 19:13-16)

26. O intercessor pode sofrer retaliações?

Pode. Se não tiver o preparo espiritual necessário, a maturidade e o discernimento a respeito de guerra espiritual, porque dessa forma ele não tomará em sua vida importantes posicionamentos, como: santidade, submissão, autoridade espiritual firmada na Palavra, testemunho de vida, etc. Ele precisa saber que não é brincadeira, nem está meramente ocupando um cargo; mas exercendo um chamado importantíssimo e fundamental na Igreja e que interfere na vida de cada servo de Deus, independentemente de sua unção ministerial -







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membros, diáconos, presbíteros, pastores, bispos (Jesus precisou da intercessão de seus discípulos - Mt 26:36)

27. O que é orar a Palavra?

É apropriar-se do que está escrito na Bíblia (na Palavra de Deus) e declarar segundo aquele o texto sagrado. (Ler Mateus 4)

28. O que é oração de concordância?

É a oração onde há duas ou mais pessoas confirmando (concordando com) o que uma outra ora. (Ler Mateus 16:19)

29. O que é guerrear espiritualmente?

É batalhar, combater, lutar nas regiões espirituais. É a peleja entre dois exércitos. A batalha ou guerra espiritual deve estar sob a autoridade do Pastor ou Bispo, que, conhecendo seus motivos, vão trazer todas as estratégias para se vencer essa guerra, como jejum, voltas, mapeamento, etc.

GLOSSÁRIO

Atalaia: 1. Sentinela, vigia. 2. Ponto elevado, donde se vigia. De a.: de sobreaviso, à espreita.

Habilitação: Tornar(-se) hábil, apto, capacitado para alguma coisa.

Ministério: O conjunto dos ministros que formam as diversas frentes de trabalho na Igreja . Ex. Ministério de Intercessão, Ministério de Louvor, Ministério de Assistência Social, etc.

Ministro: 1. Aquele que tem um cargo ou está incumbido de uma função.

Retaliar:1. Revidar com dano igual ao recebido. 2. Tratar com represálias; desafrontar, desagravar.







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membros, diáconos, presbíteros, pastores, bispos (Jesus precisou da intercessão de seus discípulos - Mt 26:36)

27. O que é orar a Palavra?

É apropriar-se do que está escrito na Bíblia (na Palavra de Deus) e declarar segundo aquele o texto sagrado. (Ler Mateus 4)

28. O que é oração de concordância?

É a oração onde há duas ou mais pessoas confirmando (concordando com) o que uma outra ora. (Ler Mateus 16:19)

29. O que é guerrear espiritualmente?

É batalhar, combater, lutar nas regiões espirituais. É a peleja entre dois exércitos. A batalha ou guerra espiritual deve estar sob a autoridade do Pastor ou Bispo, que, conhecendo seus motivos, vão trazer todas as estratégias para se vencer essa guerra, como jejum, voltas, mapeamento, etc.

GLOSSÁRIO

Atalaia: 1. Sentinela, vigia. 2. Ponto elevado, donde se vigia. De a.: de sobreaviso, à espreita.

Habilitação: Tornar(-se) hábil, apto, capacitado para alguma coisa.

Ministério: O conjunto dos ministros que formam as diversas frentes de trabalho na Igreja . Ex. Ministério de Intercessão, Ministério de Louvor, Ministério de Assistência Social, etc.

Ministro: 1. Aquele que tem um cargo ou está incumbido de uma função.

Retaliar:1. Revidar com dano igual ao recebido. 2. Tratar com represálias; desafrontar, desagravar.





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LIVROS ADOTADOS • Oração de Guerra, de Piter Wagner; • Escudo de Oração, de Piter Wagner; • Igrejas que Oram, de Piter Wagner; • A Arte da Intercessão, de Kenneth e Hagin; • Desmascarando Satanás, de Collin Dye; • Possuindo as portas do inimigo, de Cindy Jacob; • José (Série Heróis da Fé), de Charles R. Wimdoll.

Apostila_Intercessão_Oração_Final

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