A FORMAO DOS ESCRIBAS ENTRE OS EGPCIOS ANTIGOS1

Moacir Elias Santos2

Resumo: Por meio de algumas fontes deixadas pelos egpcios possvel compreendermos

como era valorizado o ofcio e como funcionava a formao dos escribas no Egito

faranico.

Palavras Chave: Egito Antigo, Escribas, Ensino

Um antigo texto didtico, originalmente datado da XII Dinastia mas conhecido por

meio de diversas cpias, dentre as quais destacam-se as verses completas da XIX Dinastia

do Papiro Salier II e do Papiro Anastasi VII, ambos do Museu Britnico, e mais de duas

centenas de stracos, que conservam fragmentos da histria, nos fornece alguns dados

sobre o ensino no antigo Egito. Conhecida como Stira das Profisses, a obra consiste nos

ensinamentos de um pai, chamado Kheti, para seu filho, Pepy, durante uma viagem para a

escola da corte. O jovem tornar-se-ia parte de uma categoria muito prestigiada, a dos

escribas, mas tambm teria inmeras responsabilidades ao longo de sua carreira. A palavra

escriba, na lngua egpcia sesh, no se refere apenas a uma profisso propriamente dita,

mas a um ttulo que era conferido aos que sabiam ler e escrever e trabalhavam diretamente

com esta ocupao. Na lngua egpcia o substantivo escriba era grafado com um

hierglifo que representava o equipamento utilizado na escrita, que consistia numa paleta

com tinta preta e vermelha, com uma cavidade para guardar a pena ou pincel, produzida a

partir de uma haste de um junco (Juncus maritimus), e um god ou recipiente para gua,

acompanhado por um determinativo da imagem de um homem sentado (figura 1). Este

ttulo combinado com outras palavras referia-se a vrias especialidades que, a exemplo do

Reino Novo, se multiplicavam dada a complexidade da administrao estatal. Entre os mais

comuns que figuram em inscries provenientes de diversos suportes estavam Escriba

1 Artigo originalmente publicado no Jornal Phila, do Ncleo de Estudos da Antiguidade da Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Referncia: SANTOS, M. E. A formao dos escribas entre os egpcios antigos. Phila: Jornal Informativo de Histria Antiga. Rio de Janeiro, Ano XIII, n. 38, p. 6-7, abr/ mai/ jun. 2001. 2 Doutorando em Histria Antiga pelo PPGH-UFF; Membro do Grupo de Estudos Egiptolgicos Maat do CEIA-UFF; Coordenador do curso de especializao em Histria Antiga e Medieval das Faculdades Itecne Curitiba.

Real, Escriba do Duplo Tesouro, Escriba

Contabilista, Escriba do Templo de Amon e

Escriba do Lugar da Verdade, alm de muitos

outros.

Figura 1 A palavra escriba formada pelo equipamento de escrita com o determinativo masculino.

O destaque que recebiam estes funcionrios foi salientado por Kheti na histria:

Um escriba, em qualquer cargo da Residncia, jamais sofrer padecimento nela, ao passo

que se obedecer a ordem de outro no ficar satisfeito. No vejo uma profisso como a de

escriba (...) a mais importante das ocupaes, no h outra como ela no Egito3. Ao longo

do trajeto o pai instrui o filho sobre a importncia dos estudos e, para que este percebesse a

sua vantagem, compara o ofcio do escriba com outras dezoito atividades que, segundo a

ordem do texto so as de ferreiro, marceneiro, joalheiro, barbeiro, colhedor de papiro,

oleiro, pedreiro, carpinteiro, hortelo, lavrador, tecelo, fabricante de flechas, mensageiro,

fornalheiro, sapateiro, lavadeiro, passarinheiro e pescador. Para cada uma delas, o pai

expe a dura realidade cotidiana destes trabalhos, desde o desgaste fsico proporcionado

pela atividade aos perigos a que eram expostos, a exemplo de animais selvagens e

estrangeiros. Ele menciona: Vi muita gente humilhada, (por isso) abre teu corao para os

livros! Observei os forados ( fadiga) dos trabalhos manuais: eis que nada melhor do que

(trabalhar com) livros, como uma barca (deslizando) na gua!

O aprendizado dos escribas realizava-se na Escola dos Livros ou Escola do

Palcio. Neste local os jovens estudantes, fossem eles prncipes, filhos de dignitrios ou

mesmo, durante o Reino Novo, egpcios com status social mais baixo, eram igualmente

educados. Uma instituio denominada Casa da Vida, em egpcio per-ankh, que ficava

anexa aos grandes templos do pas, a exemplo de Sas, Mnfis, Akhetaton, Abydos, Tebas,

Edfu, entre outros, servia como uma instituio cultural destinada, talvez, a estudos mais

avanados. Outro espao que foi de suma importncia para o aprendizado foi a Casa dos

3 Todas as citaes so da obra de Emanuel Arajo presente nas referncias.

Rolos de Papiro, em egpcio per-medjat, que funcionava como uma biblioteca,

garantindo a preservao de textos originrios da Casa da Vida, de maneira que pudessem

ser consultados e copiados, embora nem sempre as cpias tenham permanecido em bom

estado. O fara Shabaka, da XXV Dinastia, durante uma visita ao tempo de Ptah em

Mnfis, encontrou um importante papiro com uma verso da ascenso de Hrus ao trono

egpcio e do mito cosmognico de Ptah corrodo pela ao de insetos. Preocupado com a

perda do texto religioso ele mandou copi-lo em uma pea de pedra, que atualmente

encontra-se no Museu Britnico.

Os aprendizes da escrita, que ingressavam na escola em tenra idade, por volta dos

cinco anos, e continuavam at a pr-adolecncia, deveriam aprender a escrever, ler e a

realizar pequenos clculos. Nesta primeira fase o treinamento era aplicado por professores,

escribas profissionais e sacerdotes que no se encontravam a servio do culto templrio.

Incentivava-se a cpia de textos que na atualidade so classificados como Literatura

Fantstica, Aventuresca e Gnmica, teis para instru-los sobre sua conduta e o modo de

vida, seguindo o princpio de Maat que regia o mundo egpcio. Como suporte para estas

cpias os jovens estudantes empregavam lascas de calcrio ou fragmentos de cermica

(stracos) alm de tbuas de madeira, estucadas ou pintadas de branco e enceradas, que

poderiam ser reutilizadas em suas tarefas. Tais estudantes raramente teriam como praticar a

escrita em um papiro, obtido a partir do caule da planta (Cyperus papyrus) do mesmo

nome, visto que se tratava de um material caro e de difcil confeco. Este s era destinado

queles que j possuam a experincia e o conhecimento necessrios com o pleno domnio

das regras de sintaxe e da

ortografia (figura 2).

Figura 2 O trabalho dos escribas na administrao. Desenho de linha de um relevo na tumba do general Horemheb, final da XVIII Dinastia. Referncia: PARKINSON R. & QUIRKE, S. Papyrus. London: British Museum Press, 1995. p. 36.

O aprendizado dos jovens era cansativo e os estudantes no escapavam de castigos

fsicos. O papiro Anastasi III conservou uma passagem onde um mestre, ao mesmo tempo

em que aconselha, ameaa o seu aprendiz: Escreve com tua mo, discute com os mais

sbios que tu... Fica-se destro exercitando-se todo dia. Se fores negligente um s dia, sers

espancado com o basto. A orelha do jovem est em suas costas: ele s ouve a quem lhe

bate. Ensinam-se os macacos a danar, adestram-se os cavalos, pega-se o milharfe no

ninho, faz-se voar o falco. No esqueas que se progride discutindo. No negligencies a

escrita.

Os estudantes mais avanados, que se encontravam entre 16 e 18 anos,

direcionavam-se para suas atividades futuras. A exigncia de um cargo, como o do Escriba

Real, obrigava uma dedicao mpar, com o domnio das formas de escrita egpcia

(hiertica, hieroglfica e demtica) e, em certos perodos, uma forma estrangeira, a exemplo

dos escribas bilngues que traduziam cartas escritas em cuneiforme, oriundas das relaes

diplomticas principalmente dos reinados de Amenhotep III e de Akhenaton, durante o

Reino Novo. Outros, conforme sua rea de interesse, poderiam passar por uma

complementao em diversos campos do conhecimento, como a matemtica, a geometria, a

astronomia, a geografia e a medicina. Diversas escolas acabavam por especializar-se em

uma determinada rea, tal como Sas, que se tornou um importante centro na formao de

mdicos. A estes estudantes devemos muito do nosso atual conhecimento sobre textos de

diversas reas, visto que no processo de aprendizado, desde os mais jovens aos mais

avanados, a intensa produo de cpias permitiu a sobrevivncia dos mesmos, cujos

originais no se conservaram, ou mesmo serviram para completar passagens que estavam

perdidas nos documentos principais.

Referncias Bibliogrficas:

ARAJO, E. Escrito para a eternidade: a literatura no Egito faranico. Braslia: Editora da

Universidade de Braslia, 2000.

BAKOS, M. A formao do escriba no antigo Egito In: BAKOS, M. M.; CASTRO, I B.;

PIRES, L.A. (Orgs.). Origens do ensino. Alegre: EDIPUCRS, 2000, p. 139-160.

ROCATTI, A. O Escriba In: DONADONI, S. (Org). O homem egpcio. Lisboa: Editorial

Presena, 1994, p. 59-78.