Até Quando?

Título original: How Long?

Por: Archibald G. Brown (1844-1922)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Jan/2017

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B877

Brown , Archibald G. – 1844 -1922

Até quando? / Archibald G. Brown Tradução , adaptação e edição por Silvio Dutra – Rio de Janeiro, 2017. 24p.; 14,8 x 21cm Título original: How Long? 1. Teologia. 2. Vida Cristã 2. Graça 3. Fé. 4. Alves,

Silvio Dutra I. Título CDD 230

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"Ó Senhor, até quando contemplarás isto? Livra-

me das suas violências; salva a minha vida dos

leões!" (Salmos 35:17)

Este salmo não é apenas como se intitula "Salmo

de Davi", mas também um "Salmo do Messias".

Um maior do que Davi é referido aqui. O doce

cantor de Israel, sem dúvida, expressa em seus

versículos sua própria experiência e seus

anseios pessoais, mas ao fazê-lo, ele também

profeticamente expõe quais seriam as tristezas,

sofrimentos e orações daquele que, enquanto

Senhor de Davi, estava em sua humanidade

como o "Filho de Davi".

Há uma semelhança impressionante deste

salmo, com o vigésimo segundo, em que o

profeta personaliza o Messias em seu estado de

humilhação e sofrimento. Em ambos, a fraqueza

sentida é expressa. Em ambos, perseguidores

cruéis são descritos. Em ambos, a integridade é

mantida. E em ambos, a falta de consolo do alto

é retratada como a gota mais amarga do cálice.

O mesmo que no vigésimo segundo salmo

exclama: "Meu Deus, meu Deus, por que me

desamparaste, por que estás tão longe de me

ajudar e das palavras do meu gemido?" O Salmo

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22.1 também expressa o grito amargo do nosso

texto: "Ó Senhor, até quando contemplarás isto?

Livra-me das suas violências; salva a minha vida

dos leões!" (Salmo 35.17).

Mas, na exposição, quase inteiramente sobre a

visão messiânica do salmo, desejo agora tomar

as palavras como próprias de Davi (e, com toda a

certeza, elas são) como revelando a tristeza da

alma que ele mesmo suportou. Os problemas do

seu coração eram muitos e grandes.

Ele estava cercado por inimigos implacáveis,

por quem nenhuma arma que pudesse infligir

uma ferida foi negligenciada. Seu caráter foi

difamado; seus motivos mal interpretados; seus

tempos de angústia e adversidade fizeram os

tempos de seu início mais feroz, "na minha

adversidade eles se alegraram e se ajuntaram."

(Salmo 35.15). Sua fé em Deus foi ridicularizada;

e seus retornos de bondade para eles foram

desprezados. Ocupado com dificuldade, e não

encontrando meios de se libertar, olha para o

seu Deus e, com uma intensidade de seriedade,

ora: "Contende, Senhor, com aqueles que

contendem comigo; combate contra os que me

combatem. Pega do escudo e do pavês, e levanta-

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te em meu socorro. Tira da lança e do dardo

contra os que me perseguem. Dize à minha

alma: Eu sou a tua salvação." (Salmo 35.1-3).

Mas, aqui uma nova provação e decepção

inesperados o encontram. O Senhor parece

surdo ao seu clamor. Não só o homem o

persegue, mas o próprio Deus em quem está

toda a sua confiança, parece ter esquecido dele.

A terra está pronta para engoli-lo, e o céu parece

como bronze acima dele. Agora a sua miséria

está coroada, agora tem o seu cálice de tristeza

recebido a gota mais amarga de fel: o último

peso que seu espírito ferido pode suportar foi

colocado sobre ele, e em uma agonia ele grita:

"Senhor, quanto tempo você vai olhar? " Deixe

sua situação neste momento ser nosso tema

para a nossa meditação. Vamos notar:

Primeiro, uma experiência tentadora;

Em segundo lugar, um grito de angústia;

E em terceiro lugar tentaremos dar algumas

respostas reconfortantes.

I. Primeiro então, temos uma Experiência de

Tentação. Vou tentar explicar a sua natureza.

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Observem queridos amigos, que não era que ele

duvidasse, se o Senhor viu seu problema. Longe

disso, pois no versículo 22 diz (em referência à

sua perseguição), "Vós tendes visto, ó Senhor".

Davi foi muito profundamente ensinado sobre a

onisciência de Deus para entreter por um

momento, o pensamento de que Deus estava na

ignorância de sua situação. Este pecado de

incredulidade em que Israel caiu quando disse;

"O meu caminho está escondido do Senhor; o

meu juízo passa despercebido ao meu Deus".

Não! Este não era o problema de Davi; seu

julgamento era que Deus SOMENTE parecia ver,

e ninguém mais. Ele sentia como se o Senhor

fosse apenas um espectador de sua dificuldade,

não o libertador dela. Seu olho viu, mas sua mão

direita permaneceu parada.

Deixe-me tentar e fazer meu significado mais

claro por uma ilustração. Davi estava lutando

em um vale. Seus inimigos eram em legião; suas

armas mortais. Ele sentia que eram terríveis as

probabilidades. Por muito tempo a luta

continuou, e corajosamente ele manteve o seu

terreno. Nenhum inimigo tinha visto suas

costas! Ele declara que nunca o farão.

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Agarrando a espada com ambas as mãos, ele

balança como um gigante balançava uma cana,

e em cada golpe um inimigo afunda para não se

levantar mais. Nós choramos, enquanto

contemplamos o conflito.

Mas, agora o número de inimigos começa a

aumentar; eles rolam sobre ele como uma

inundação, e embora lutando como um leão, ele

é gradualmente forçado a recuar; passo a passo.

Tudo começa a girar em torno dele; sua mão se

sente como se tivesse crescido no punho da

espada, e seus golpes começam a perder sua

fúria. Ansiosamente olha para o alto da colina,

onde em um halo de glória está seu Senhor;

durante todo o dia ele esteve lá, e durante todo o

dia Davi esperou para ouvir o grito, "ao despojo!"

Era essa expectativa que energizava seu braço

com força, e enchia seu coração com coragem.

Hora após hora tinha passado, e ainda o Senhor

olha; e agora ele sente que tudo deve ser

consumado em poucos momentos; o aço do

inimigo brilha em seu rosto, suas armas se

chocam ao seu ouvido. Agora ou nunca! E um

grito soa sobre o campo de batalha, "Senhor, por

quanto tempo você vai olhar?"

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Ou para descrever a experiência por outra

ilustração que pode ser mais expressiva dos

sentimentos de alguns aqui presentes. Davi

estava sendo varrido em um rio transbordando.

Ele está no meio do rio. As águas negras estão

cantando uma canção de morte em seus

ouvidos, às vezes por um momento elas

gorgolejam em sua garganta. Ele se esforça para

atingir a margem, mas apesar de todos os seus

esforços, ele é apressado em uma grande

velocidade em direção a um golfo à frente, para

baixo, onde as águas rugem. Ele tem sido sugado

pelos redemoinhos muitas vezes, mas é

ressuscitado novamente, para ver o seu Senhor

na margem, contemplando o seu perigo. E agora

o trovão da catarata pode ser ouvido cada

momento mais distintamente. As águas

parecem rir enquanto o arremessam. Ele não

pode suportar a agonia por mais tempo, e o grito

é ouvido acima do dilúvio, "Senhor, por quanto

tempo você vai olhar?"

Esta experiência difícil, quando o Senhor parece

ser apenas um espectador da nossa miséria, não

é só de Davi, mas também da maioria, se não de

todos os santos durante parte de sua vida cristã.

Por vezes não passamos por ela; e não

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encontramos sua melhor ilustração no livro de

nossa própria memória, ou talvez nos

sentimentos de nosso coração neste momento?

1. É muitas vezes a experiência do santo em suas

lutas com o pecado. A velha natureza parece ter

ganhado força nova. Velhos pecados que

imaginamos há muito tempo mortos, revivem.

As luxúrias rebeldes que pensávamos que

tínhamos há muito tempo pregadas na cruz,

aparecem vestidas contra nós. As águas da

iniquidade que supomos seguramente

represadas, explodem de novo, e trememos

para não sermos varridos diante de seu poder!

Uma nova revelação nos é feita da depravação de

nossos próprios corações. Nós odiamos os

pecados, e guerreamos contra eles.

Abominamos a iniquidade de nossos corações, e

lutamos contra a maré, no entanto, apesar de

tudo, às vezes sentimos que estamos perdendo

terreno na luta, e sendo levados adiante pelo

fluxo esmagador. Horrorizado e temendo o

próprio pensamento de uma queda, clamamos:

"Defende-me, ó Senhor!"

"Todo-poderoso Rei dos santos,

Esses desejos tiranos subjugam.

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Retire a velha serpente do assento,

E renove totalmente as minhas forças."

E, no entanto para o tempo, nossas orações

parecem não ter resposta; nossa natureza

corrupta não parece mais fraca, e o novo

homem não aparece mais forte. Não ousamos

deixar de lutar. Esperando por um resgate, ainda

continuamos lutando, até que finalmente,

paralisados de medo e por falta de força, nós

exclamamos, "Senhor, por quanto tempo você

vai olhar?"

Quão tentadora é essa experiência, só aqueles

que passaram por ela, ou talvez estejam

passando por ela agora; que esperaram, e ainda

esperam que o seu Senhor ponha seus inimigos

debaixo dos seus pés.

2. É frequentemente a experiência do santo em

relação a seus PROBLEMAS.

A religião de Jesus não traz nenhuma isenção de

julgamento; na verdade, muitas vezes pelo

contrário, os mais santos parecem os mais

provados. Nem todos nós conhecemos alguns

cuja piedade nunca poderia ser duvidada, e

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ainda que sempre parecesse estar andando sob

a sombra profunda de alguma nuvem. Ou, para

chegar mais perto de casa, não há alguns neste

Tabernáculo agora, que amam o Senhor com

todo o seu coração, e ainda estão pressionados

quase além da medida?

Sua experiência foi a de um segundo Jó. Você

mal percebeu uma calamidade, antes que outra

o tenha atingido. Você mal escapou de uma

onda, antes que uma onda maior tenha varrido

sua cabeça. As perdas, as cruzes e os

falecimentos seguiram-se uns aos outros,

esp,essos e rápidos.

Se a provação não foi no corpo, foi na família. Se

não na família, tem sido no negócio. Se não no

negócio em outra coisa. Você (como

imaginamos Davi) foi sugado pelos fortes

redemoinhos da vida, uma e outra vez, sempre

lutando para chegar em terreno firme, mas

sempre no meio do fluxo de problemas.

É com um coração pesado que você chegou até a

casa de Deus nesta manhã, e o que mais o deixa

perplexo é que Deus só parece "olhar". Você tem

esperado um resgate do alto, por meses e anos.

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Você disse a muitos que "você está certo de que

será ajudado afinal." Você tem incentivado seu

próprio coração muitas vezes, em seus esforços

para incentivá-los, mas a libertação ainda não

chegou. Coisas, se não são piores com você, são

tão ruins como sempre.

"A esperança adiada deixa o coração doente."

(Prov 13.12).

Você descobriu que era assim, e com o desmaio

de espírito você está nesta manhã gritando:

"Senhor, por quanto tempo você vai olhar?"

3. É talvez mais frequentemente a experiência

do santo em relação às suas ORAÇÕES.

É difícil acreditar que os atrasos não sejam

negativos. Alguém veio a mim outro dia em

grande dificuldade sobre isso mesmo; ela

própria tinha sido recentemente convertida

neste lugar, e tinha se tornado, como era mais

natural, extremamente ansiosa sobre seu

marido; ele estava na época no exterior, sendo

um marinheiro. Cheia da alegria que a fé em

Jesus dá, ela escreveu e disse-lhe sobre a

mudança abençoada que tinha experimentado,

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e pediu-lhe para procurar o mesmo. Ela nunca

duvidou que as orações que acompanhassem a

carta fossem respondidas. Ansiosamente, ela

esperou pela carta de retorno que era para

confirmar suas esperanças, e amarga foi sua

decepção quando chegou. Nunca tinha entrado

em seus pensamentos que Deus poderia provar

sua fé, mantendo-a esperando por uma

temporada antes da resposta chegar; então veio

a mim para saber "o que ela deveria fazer?"

"O que", eu disse, "a sua fé falhou porque sua

primeira tentativa não foi coroada de sucesso,

por que haverá pessoas aqui no Tabernáculo no

próximo domingo, cuja fé não só recebeu uma

rejeição, mas centenas, que ainda estão

esperando e orando, orando e esperando ".

E não é assim? Não há alguns aqui agora, que

oraram e oraram, uma e outra vez, e ainda "os

céus parecem de bronze" acima deles? Mesmo a

nuvem "não maior do que a mão de um homem"

ainda não subiu. Uma e outra vez, quando você

se sentiu mais do que o poder comum no

propiciatório, você se levantou de seus joelhos e

disse; "agora eu acho que tenho!" E ainda em

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poucos dias respondeu "não"; e isso já durou não

apenas por meses, mas por anos.

Há pais que pediram a conversão de seus filhos

quando eram apenas crianças, e embora os

bebês tenham crescido e se tornaram homens e

mulheres, a resposta a essas orações ainda está

em suspenso. A fé começa a cambalear. Os

feixes de esperança ficam pálidos, e um

elemento de quase desespero se mistura no

grito frequentemente repetido; Por que ele não

responde? É a pergunta feita mil vezes, cada vez

com uma angústia mais profunda. Tentar é

realmente a experiência do santo, que enquanto

orando com perseverança indomável, ainda se

sente como se seu Senhor só olhou; e muitas

vezes o coração expressa sua tristeza na

linguagem de Davi: "Senhor, por quanto tempo?"

4. Por último, sobre este ponto. Muitas vezes é a

experiência do FIEL SERVIDOR de Cristo. Muito

humildemente, e com profunda gratidão a

Deus, de quem só a bênção veio esta manhã, eu

tenho que reconhecer que tal não tem sido

minha experiência, enquanto trabalhava no

meio de vocês. Este é agora o último mês no meu

segundo ano de pastorado, e eu não posso deixar

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de olhar para trás durante os dois anos quase

desaparecidos, com admiração e gratidão que

desafiam a linguagem.

Deus tem se alegrado em nos dar como uma

igreja, tal prosperidade que é dada a poucos; ele

nos permitiu colher com uma mão, enquanto

semeamos com a outra. Os convertidos não são

numerados apenas por dez, mas por centenas.

Em nenhum espírito de orgulho dizemos isso;

por que, o que temos nós que não tenhamos

recebido do alto? É a Sua obra e a Sua única, e

aos seus pés nos deleitamos em lançar toda a

glória.

Mas, embora nos regozijemos com o sucesso

manifesto, não podemos deixar de nos lembrar

que há hostes de fiéis servos de Deus, muito

mais santos e mais capazes, que foram

chamados a trabalhar e trabalhar com pouco

encorajamento. Quantos são, cujos estudos

ecoaram com seus soluços e orações, cujas

vozes tremeram com fervor, implorando aos

homens "que se reconciliem com Deus" (1 Cor

5.20) e que, ainda não fizeram outra coisa senão

dirigir o arado e espalhar a semente, sem a

alegria de cantar qualquer grande feliz colheita.

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Eles preparam o solo para os outros, e talvez

muito depois de terem ido à sua recompensa,

alguém entrará em seus trabalhos (João 4.38) e

colherá o grão que espalharam e regaram com

muitas lágrimas amargas.

Tal trabalho exige muita graça. É relativamente

fácil trabalhar quando a recompensa é dada

quase diariamente, quando as lágrimas são as de

alegria grata, não de amarga decepção. Mas,

trabalhar muito e assim por diante, em meio a

milhares de desânimos e pouco para animar, é

terrivelmente difícil.

Toda a honra aos homens que fazem assim, pois

de todas as provações que os ministros de Deus

são chamados a suportar (e são muitos), a maior

é sentir como se o seu Mestre fosse apenas um

espectador de seus trabalhos.

Assim tentei mostrar que Davi não está sozinho

nesta provação, mas que é e será compartilhada

por santos em todas as idades. Vamos agora, e

muito mais brevemente, ver em segundo lugar,

II. O GRITO DE ANGÚSTIA. "Da abundância do

coração, a boca fala", e o pobre Davi não pôde

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mais conter o grito: "Senhor, por quanto

tempo?" A alma sente que já não pode suportar

em silêncio o suspense cansativo, sua agonia

encontra exalação na exclamação, "Quanto

tempo?" Agora, este grito é certo ou errado, de

acordo com o espírito em que é proferido.

É incontestavelmente PECAMINOSO quando é:

A. A linguagem da amargura, quando a alma se

tornou azeda em vez de santificada pela aflição;

quando pensamentos difíceis sobre Deus

surgem no coração; quando a alma deixa de

dizer com Jó: "Ainda que ele me mate, contudo

eu confiarei nele." (Jó 13.15)

Quando a verdadeira interpretação do grito é:

"Eu não esperei o suficiente, é a utilidade de

minha espera por mais tempo? Eu não poderia

simplesmente desistir de lutar, orar ou

trabalhar, completamente?" Esta é a linguagem

de um rebelde, não de um filho de Deus. E ainda,

há alguém aqui presente que ousaria dizer que

tais pensamentos, nunca por um momento

entraram ou foram abrigados no seu coração?

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Infelizmente Senhor, sim! Às vezes, na

amargura de nossas almas, nós clamamos; "por

quanto tempo?"

B. Também é errado quando é a linguagem do

desânimo profundo.

Nesse caso, a alma não murmura contra o trato

de Deus; mas sente demasiadamente aguda sua

total indignidade de receber os menores sinais

de seu favor. Sabe que todos os seus desejos

foram negados, e não seria nada mais do que

merece. Sente que como o Inferno era seu

deserto certo, qualquer coisa menos do que o

Inferno deve ser uma misericórdia, mas ao

mesmo tempo, anseia pela bênção. A linguagem

de seu coração é;

"Senhor, eu ouvi de chuvas de bênção

Você está espalhando muitas e livre;

Na terra sedenta chuveiros refrescantes,

Deixe cair algumas gotas sobre mim.

E quando esta bênção é adiada por algum tempo,

e o Senhor só parece "olhar", sua fé trêmula é

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quase posta à derrota. A frágil flor deixa cair a

cabeça, e o coração trêmulo exclama; "Senhor,

por quanto tempo você olhará? Começo a temer

que você nunca venha, e que eu morrerei

enquanto você está olhando."

Mas é um CLAMOR CORRETO, quando é a

linguagem do desejo intenso, quando significa

"Senhor, eu esperei muito, estou esperando

ainda, e vou esperar o seu tempo, por mais longo

que seja. Nenhum pensamento áspero, Senhor,

eu tenho contra ti, e sei que o Senhor é "muito

sábio para errar, e bom demais para ser

indelicado."

"Eu creio que você virá em meu socorro; não

tenho dúvidas disso, mas se lhe agrada venha

agora, mesmo quando meus inimigos dizem,

“não há ajuda para ele em Deus”. Senhor, prova

que há, fazei de meus inimigos e dos vossos,

mentirosos diante de vós.

"Ó Deus, levanta-te, e espalhe todos os meus

medos, o teu servo espera, ele ora, luta,

trabalha, e com a tua ajuda ainda assim o faz,

mas vem, Senhor, vem e mostra que eu sou Teu

servo, que seja visto que estás à minha direita

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Oh, vindica a tua honra, e declara que Tu és um

Deus que ouve a oração; e assim se alegrará o

meu coração, Senhor, ouve este clamor:

“Quanto tempo mais?” Apressa-te em me

resgatar.

III. Em terceiro lugar, tentarei dar algumas

RESPOSTAS CONFORTANTES.

"Senhor, quanto tempo você vai olhar?"

1. Tempo suficiente, filho, para PROVAR SUA FÉ.

O Senhor ama fortalecer a fé de seu povo, e a fé

ganha força ao ser posta em tensão. O vento

furioso que ameaça arrancar o jovem rebento,

só faz com que ele afunde suas raízes mais

profundamente na terra. O vento forte do

inverno é como necessário para sua

estabilidade, como o calor feroz do verão é para

seu crescimento. Nossa fé nunca foi concebida

para ser uma planta de estufa, mas uma árvore

gigante oferecendo desafio à tempestade.

Qualquer coisa, portanto, que põe nossa fé à

prova é uma bênção.

Para provar isso, vou citar um texto bem

conhecido, mas geralmente mal interpretado,

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"A provação de sua fé sendo muito mais preciosa

do que o ouro." (1 Pedro 1.7). Agora, muitas vezes

este texto é citado para provar apenas a

preciosidade da fé, enquanto ensina muito

mais, isto é, que não só a fé é preciosa, mas

também a prova da fé. Que o próprio fato de ter

nossa fé provada, não é motivo de tristeza, mas

de regozijo.

Agora, o Senhor olha até que veja que a fé de seu

filho foi suficientemente provada, e que a

provação tem fortalecido suficientemente essa

fé. Então, ele realiza uma libertação. Não pode

isso dar a pista para o mistério de alguns

presentes, por que o Senhor não ajudou antes?

Ele está "olhando" para o fortalecimento de sua

fé.

"Senhor, quanto tempo você vai olhar?"

2. Tempo suficiente para ensinar a sua própria

fraqueza.

Há ainda uma imensa quantidade de

autoignorância em todos nós, particularmente

de nossa própria fraqueza; e essa fraqueza só é

aprendida na dolorosa escola da experiência.

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Nós pensamos que podemos fazer isto e aquilo,

e nada nos persuadirá de nosso erro. Assim, o

Senhor nos permite experimentar nossos

próprios recursos e descobrir

experimentalmente, que de nós mesmos nada

podemos fazer. Ele observa nossos esforços vãos

e gloriosos, e retém sua ajuda, até ser espancado

em cada ponto, e nosso orgulho completamente

humilhado; assim nós aprendemos a verdade do

texto "sem mim você não pode fazer nada"; (João

15.5). Então a lição que está sendo ensinada;

Deus não olha mais, mas resgata.

"Senhor, quanto tempo você vai olhar?"

3. Demora o suficiente para fazer você

VALORIZAR O LIVRAMENTO.

O que é facilmente obtido, é pouco valorizado.

Quanto mais tempo a água é esperada, mais

doce ela é tornada. Quanto maior a fome, maior

a gratidão pela comida.

O Senhor "espera ser gracioso" para nos fazer

colocar um valor maior em sua misericórdia.

Alma há muito provada, você valorizará a

libertação de seu Senhor quando ela chegar,

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ainda mais por ter tantas vezes gritado, "quanto

tempo?"

"Senhor, quanto tempo você vai olhar?"

4. Até o MOMENTO CERTO.

Não um momento demasiado cedo para a sua

própria glória, e não um momento demasiado

tarde para o seu bem. Nosso relógio é sempre

muito rápido, nós invocamos o Senhor e

dizemos; "Senhor, agora é o tempo; a hora para

livrar chegou!" Mas, nenhuma resposta vem,

porque ele não mantém seu tempo pelo nosso, e

seu relógio ainda não tem alguns minutos para

a hora certa, mas quando essa chegou, foi rápido

como o relâmpago. . .

Ele está ao nosso lado;

A maré de batalha gira;

Os inimigos são derrubados e afastados como a

névoa antes do sol do meio-dia;

Nós somos arrebatados em um momento da

tempestade;

Nossos pés são colocados sobre uma rocha;

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Nossas conquistas estão firmemente

estabelecidas; e

Uma canção nova é colocada em nossos lábios!

Confie nele então, crente, e mesmo enquanto

você clama "Senhor, por quanto tempo?"

Obedeça as palavras do profeta:

"Ainda que demore, espera-o, porque

certamente virá." (Hab 2.3).

Que o Senhor acrescente sua bênção a esta

palavra, por amor de Jesus. Amém.