Identidade pré-moderna, moderna e pós-moderna

Profa. Dra. Azenaide Abreu Soares Vieira

CONCEPÇÕES DE IDENTIDADE(Stuart Hall)

•Sujeito do Iluminismo

•Sujeito Sociológico

•Sujeito pós-moderno

SUJEITO DO ILUMINISMO (até final do século XIX)

• A ideia era de que o sujeito nascia e já tinha uma maneira única e assim se desenvolvia;• O idêntico era o valorizado e não se permitia o

diferente. • Trata de um concepção individualista em que o

sujeito já era moldado antes mesmo de nascer.

SUJEITO SOCIOLÓGICO(Século XX)

• É fruto do mundo moderno;• Cresce a concepção de que o sujeito é acima

de tudo um ser social;• “formado na relação com outras pessoas

importantes para ele, que mediavam para o sujeito os valores, sentidos e símbolos – a cultura” (p. 11).• A identidade passa a ser compreendida como

sendo “formada na interação entre o eu e a sociedade”

SUJEITO PÓS-MODERNO(final do século XX e início XXI)

• O sujeito é “modificado num diálogo contínuo com os mundos culturais exteriores e as identidades que esses mundos oferecem”;• Deixa de ser visto com uma “identidade

unificada e estável” ;• Passa a ser compreendido com um ser

fragmentado, composto por várias identidades, algumas vezes “contraditórias ou não-resolvidas” (p. 12).

• [...] o sujeito assume identidades diferentes em diferentes momentos, identidades que não são unificadas ao redor de um “eu” coerente. • Dentro de nós há identidades

contraditórias, empurrando em diferentes direções, de tal forma que nossas identificações estão sendo continuamente deslocadas. (HALL, 2005, p. 13).

• As sociedades modernas são constituídas por “mudanças constantes, rápida e permanente”;

• “As práticas sociais são constantemente examinadas e reformadas à luz das informações recebidas sobre aquelas próprias práticas, alterando assim, constitutivamente, seu caráter”. Isso em virtude da interconexão entre as sociedades de todo o globo. O contato com diferentes contextos sociais, para Giddens, alterou “algumas das características mais íntimas e pessoais de nossa existência cotidiana”.

• Conforme se desloca, constitui-se a sociedade moderna que é formada por diferentes identidades ou “posições de sujeito”.• identidade passa de uma política de classe para uma

política de diferença.• Com as transformações associadas à modernidade, o

sujeito se "liberta" de "apoios estáveis nas tradições e nas estruturas" • As explicações divinas eram a base que sustentava para

a existência humana, assim, não se cogitava mudanças individuais do sujeito;

• o indivíduo é interpelado "através de sua participação em relações sociais mais amplas", constituindo e sendo constituído a partir dos papéis que desempenham nas estruturas sociais.

SENDO ASSIM…

•Ao longo do semestre buscaremos compreender o movimento identitário do sujeito e como a Literatura registra cada momento.