[BANDEIRA VERMELHA] O Desenvolvimento da luta revolucionária exige uma nova postura dos comunistas

7/31/2019 [BANDEIRA VERMELHA] O Desenvolvimento da luta revolucionria exige uma nova postura dos comunistas

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Coletivo Bandeira Vermelha

O desenvolvimento da luta revolucionria

exige uma nova postura dos comunistas

Documento (27 de maio de 2012)

Construir a Revoluo Democrtica e derrotar o imperialismo!Coletivo Bandeira Vermelha -www.bandeiravermelha.org

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1A histria do movimento comunista do Brasil completa seus noventa anos em2012 e propicia aos revolucionrios importantes lies para a construo de um novo

movimento comunista em nosso pas, que supere as debilidades ideolgicas e

organizativas do movimento precedente. A fundao do Partido Comunista do Brasil, em

25 de Maro de 1922, representou o ponto de partida atravs do qual foram criadas

condies objetivas para que o proletariado avanasse como protagonista dos

acontecimentos polticos no pas. O incio do Partido Comunista do Brasil no cenrio

poltico brasileiro, influenciado pela vitoriosa Revoluo de Outubro, na Rssia, foi omais importante avano na luta do nascente movimento operrio brasileiro e

representou grande amadurecimento ideolgico por parte dos seus membros mais

destacados, que em quase sua totalidade estavam inseridos no movimento anarquista.

Com a ecloso do chamado movimento tenentista, as classes dominantes

brasileiras aproveitam para colocar o Partido Comunista do Brasil na ilegalidade aps

trs meses de sua fundao. A represso acompanhou o Partido Comunista do Brasil

durante toda sua existncia enquanto organizao revolucionria do proletariado. Aindaque tenha permitido sua atuao legal em brevssimos perodos, sempre coibiu a livre

atividade do partido. Mesmo enfrentando grandes dificuldades, oriundas da intensa

represso reacionria, posteriormente o partido teve foras para ir s massas e

construir importantes iniciativas como a experincia de frente nica antifascista da

Aliana Nacional Libertadora, que reunia em seu seio diversos setores democrticos e

patriticos da sociedade brasileira. No demorou para o reacionrio Estado brasileiro

colocar a ANL na ilegalidade, perodo em que o Partido se transformou em forahegemnica na organizao. Com uma atitude apressada e subjetivista, sem contar com

apoio das massas camponesas e com uma viso equivocada sobre como levar a cabo a

revoluo armada em um pas semicolonial, o Partido orienta para que a ANL se prepare

para o movimento armado visando a tomada do poder. Aps insurreio de 1935 o

Estado reacionrio prepara uma forte investida repressiva que desmantela a

organizao revolucionria do proletariado. Em 10 de Novembro de 1937 o ento

gerente Getlio Vargas, atravs de um golpe, instaura o chamado Estado Novo. A


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2represso aos comunistas, que j era intensa, aumenta e o Estado brasileiro adquire

feies fascistas. O Partido Comunista do Brasil s viria ser reorganizado aps a

realizao da Conferncia Nacional da Mantiqueira articulada pela Comisso Nacional de

Organizao Provisria (CNOP)[1], iniciativa de militantes revolucionrios que se

opuseram as teses liquidacionistas influenciadas pelo browderismo[2].

Com posterior crescimento e fortalecimento do partido, principalmente aps a

CNOP e o fim da Segunda Guerra Mundial, pode-se observar no interior da organizao

uma verdadeira luta pela assimilao correta dos princpios do Marxismo-Leninismo e

da realidade concreta brasileira.

O mesmo perodo, contudo, marcado por contradies e retrocessos. O XX

Congresso do Partido Comunista da Unio Sovitica, realizado em 1956, representou o

divrcio total da URSS com a construo de uma nova sociedade. No to famoso XX

Congresso do PCUS, o revisionista Nikita Khrushchev, que na poca se encontrava

frente do partido, deu grande nfase em atacar a direo revolucionria de Stalin, sob o

pretexto de se retornar ao leninismo que, nas palavras de Khrushchev, havia sido

deturpado por Stalin.

Stalin, veterano da luta revolucionria bolchevique desde sua juventude, que

aps a morte de Lenin se mostrou como o principal continuador da causa do

comunismo, esteve frente da construo socialista da Unio Sovitica durante mais de

duas dcadas. Sob sua liderana, a URSS foi capaz de realizar sua industrializao

socialista e garantir uma vida digna para todos os povos do pas em plena crise mundial

do imperialismo. Ainda sob a direo leninista de Stalin, a URSS foi a grande responsvel

pela libertao da humanidade do nazi-fascismo e pela derrota do eixo Alemanha-Itlia-

Japo. Mesmo aps a derrota do fascismo e contando com mais de 70 anos de idade,

Stalin rechaou o dogmatismo e o sectarismo dentro do PCUS, contribuindo

grandemente para o desenvolvimento da teoria revolucionria Marxista-Leninista. Alm

disso, combateu energicamente as primeiras manifestaes do revisionismo no seio do

Partido. Tais feitos renderam a Stalin um enorme prestgio entre o proletariado

internacional e os povos oprimidos do mundo, que se referiam ao lder dos povos da

URSS e do Partido Comunista como Libertador da Humanidade e Genial Guia dos

Povos. Conta-se que cerca de quatro milhes de pessoas participaram do seu velrio em


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3Moscou[3], dando amostras claras de que Stalin realmente defendeu a classe operria e

seu poder poltico.

O XX Congresso do PCUS insultou e atacou Stalin sob o pretexto de retorno ao

leninismo e luta contra o culto personalidade. Contudo, no se retornou ao

leninismo o mesmo leninismo que era agora posto por terra e no se combateu o

culto personalidade (culto este substitudo ento pela ausncia de uma direo

revolucionria). A partir de ento, o PCUS se converteu num partido revisionista,

defendendo a tese de que a Unio Sovitica se aproximava prontamente do comunismo

nas palavras de Khrushchev, a URSS alcanaria a sociedade sem classes por volta de

1980 e que, portanto, o Estado sovitico havia perdido seu carter de classe. No seria

mais um Estado da classe operria, mas sim de todo o povo. O PCUS, tambm, no seria

mais o destacamento de vanguarda da classe operria, mas um organismo poltico de

todo o povo, opinio essa que abriu campo amplo para a atuao do oportunismo que,

tendo 1956 como ponto de partida, promoveu a crescente desideologizao no s do

Partido, mas tambm do Exrcito e da sociedade sovitica como um todo.

A partir de 1956, o PCUS regrediu para posies cada vez mais

contrarrevolucionrias. No campo internacional, imps que os Partidos Comunistas do

mundo abandonassem a luta armada contra a burguesia e o imperialismo e adotassem o

parlamento como meio principal de luta. Segundo tal teoria, que ficou mundialmente

conhecida como transio pacfica ao socialismo, o proletariado evitaria choques

frontais contra as velhas foras reacionrias em prol de uma suposta coexistncia

pacfica da URSS com os pases do Ocidente. Alm disso, defendia a postura conciliadora

de que o desenvolvimento do socialismo na URSS e nas democracias populares do Leste

Europeu, por si s, daria conta de abrir caminho para o socialismo em pases outrora

capitalistas.

A Declarao de Maro de 1958 marcou o a capitulao do PCB ante as posies

khrushchovistas. O Partido, que outrora se chamava Partido Comunista do Brasil, mudou

seu nome para Partido Comunista Brasileiro para conquistar a legalidade

considerava-se que o nome Partido Comunista do Brasil denunciaria que o PCB seria na

verdade uma organizao mantida por foras estrangeiras. O Partido Comunista

Brasileiro retirou de seu programa e estatuto todas as referncias ao Marxismo-

Leninismo e ao internacionalismo proletrio. Em seu programa, entendia-se a transio


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4ao socialismo como uma evoluo quantitativa divorciada de rupturas e saltos

qualitativos. Superestimava-se o desenvolvimento capitalista na poca (o que na

verdade no passava de uma presena cada vez maior do capital estrangeiro em nosso

pas, que passava a controlar setores cada vez mais importantes da economia nacional).

Substitua-se a luta revolucionria pela tomada do poder poltico pelo proletariado por

uma suposta luta pelo desenvolvimento e pelo cretinismo parlamentar.

Os principais seguidores da linha revisionista se articularam entorno da figura de

Luiz Carlos Prestes - principal liderana do partido at ento -, que concordou

integralmente com as novas teses reformistas e oportunistas adotadas pelo PCUS. A

defesa do Marxismo-Leninismo e do caminho revolucionrio da luta armada ficou a

cargo de dirigentes como Pedro Pomar e Maurcio Grabois, que reorganizaram o Partido

Comunista do Brasil agora com a sigla PCdoB e que mais tarde empreenderam o

caminho da luta guerrilheira, episdio este que ficou popularmente conhecido como

Guerrilha do Araguaia. A partir de 1962 passa a existir no Brasil dois partidos

comunistas: um que adere as teses revisionistas pr-soviticas (PCB) e outro que luta

por assimilar corretamente o Marxismo-Leninismo e que acaba se aproximando do

Partido Comunista da China liderado por Mao Ts-tung (PC do B).

Em 1976, o regime militar fascista invade o local onde se realizava a reunio do

Comit Central do PC do B e assassina brutalmente os camaradas Pedro Pomar e ngelo

Arroyo. A represso ainda assassina o camarada Joo Baptista Drummond, brutalmente

torturado nos pores do DOI-CODI e prende e tortura outros militantes do partido. Tal

episdio desferiu um brutal golpe ao partido, e os membros que sobreviveram

represso enveredaram pelo caminho do revisionismo pondo fim na histria do PC do B

enquanto organizao revolucionria.

Nesse processo complexo e contraditrio, que pertence a todo o conjunto do

movimento comunista brasileiro (e sem entrarmos em maiores polmicas que sero

mais tarde desenvolvidas), importante que reconheamos o papel valoroso de Luiz

Carlos Prestes ao apresentar, em 1980, a sua famosa Carta aos Comunistas, documento

onde ele expe os motivos que levaram sua ruptura com o chamado Partido Comunista

Brasileiro, j apodrecido at a medula. Prestes, de maneira corajosa e honesta,

reconhece que cometeu erros na conduo da liderana do partido, abrindo portas para

o oportunismo. O conjunto de sua autocrtica, entretanto, peca por enormes limitaes e


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5erros serssimos, que caso no sejam prontamente corrigidos pela nova gerao dos

comunistas, no levaro seno a mais um amontoado de erros e retrocessos. Em seu

artigo Aprender com os erros do passado para construir um Partido efetivamente novo,

revolucionrio, feito por ocasio da comemorao do aniversrio de 59 anos da

fundao do Partido Comunista do Brasil, Prestes passa de um oportunismo de direita

para posies de cunho esquerdista. Prestes, em tal documento, erra quase que

totalmente na explicao sobre o porqu dos erros cometidos pelo Partido durante o

decorrer de sua prtica. Segundo ele:

Onde esto, porm, as razes dos erros cometidos? [...] Olvidando que nosso

pas conquistara a independncia poltica no princpio do sculo XIX e que nofim do sculo surgira a burguesia industrial, j na poca do imperialismo e, por

isso, j nascida como uma burguesia dependente e associada do imperialismo,negvamos j em pleno sculo XX que a formao econmico-social no Brasilfosse a capitalista, embora desde o incio marcada como dependente, mas dequalquer forma capitalista. Vamos o Brasil como um pais semicolonial echegamos a afirmar que dependia da eliminao da dominao imperialista eda liquidao do latifndio o desenvolvimento do capitalismo no Brasil. Estafalsa apreciao nos levou, ainda em 1945, a definir o carter da revoluobrasileira como democrtica-burguesa, transpondo ao nosso Partido aquilo queLenin, com acerto, afirmava para as condies da Rssia czarista de 1905.Negando o carter capitalista da economia brasileira, aplicvamosmecanicamente e esquematicamente, em nosso pas, as teses para os pasescoloniais e semicoloniais aprovadas pelo VI Congresso da InternacionalComunista. (Prestes, 1981)

As palavras ditas por Prestes so confusas para qualquer um familiarizado com as

experincias da prtica revolucionria do proletariado ao longo do sculo XX,

principalmente quando nos referimos prtica do proletariado das colnias e das

semicolnias (mais especificamente no que diz respeito s experincias socialistas na

China e na Coreia). Diz-se que o grande erro dos comunistas brasileiros do sculo

passado foi ter considerado o Brasil como uma semicolnia e de ter aplicado

mecanicamente as teses do VI Congresso da III Internacional para as colnias e assemicolnias, que as teses sobre uma Revoluo democrtico-burguesa para

desenvolver um capitalismo autnomo foram corretas para a realidade da Rssia (?) e

que, com efeito, essas eram as orientaes dadas pela III Internacional aos comunistas

brasileiros e que foram por eles devidamente aplicadas. bom lembrar que as

resolues do VI Congresso da Internacional Comunista em nenhum momento falam que

os pases coloniais e semicoloniais devem lutar para construir capitalismos

autnomos. Se isso um dia foi defendido pelos comunistas brasileiros os grandes


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6culpados so os prprios comunistas brasileiros, que interpretaram tais teses de

maneira equivocada. Sobre a ttica dos partidos proletrios nos pases coloniais e

semicoloniais o Programa adotado pelo VI Congresso da Internacional Comunista assim

se expressa:

No decurso do alargamento e da intensificao da luta nas colnias esemicolnias onde o proletariado tem um papel dirigente e predominante (asabotagem por parte da burguesia implicar a confiscao das empresas doselementos sabotares, levando inevitavelmente nacionalizao da grandeindstria), a revoluo democrtico-burguesa transformar-se- em revoluoproletria. Nos pases onde no existe proletariado, o derrubamento do poderdos imperialistas deve significar a organizao do poder dos sovietes populares(de camponeses) e a confiscao a favor do Estado das empresas e das terras naposse dos estrangeiros. (Programa da Internacional Comunista, 1928)

Nada, portanto, que justifique uma submisso do partido proletrio chamada

burguesia nacional. A transformao da revoluo democrtico-burguesa em

revoluo proletria consiste no fato de, nos pases semicoloniais, ela ser uma revoluo

de novo tipo, dirigida e conduzida pelo proletariado. Os partidos que interpretaram tais

teses de maneira acertada e criadora, mais destacadamente o Partido Comunista da

China e outros partidos operrios da sia, como a Unio da Juventude Comunista da

Coreia e o seu Exrcito Revolucionrio Popular, obtiveram enormes xitos em suas

revolues. Prestes no percebeu que o tipo de capitalismo que se desenvolvia no Brasil

era justamente o capitalismo burocrtico, caracterstico de pases semicoloniais.

Confunde como historicamente fez a esquerda brasileira, a burguesia nacional (mdia

burguesia) com a burguesia burocrtica, da ter passado a negar a possibilidade de

alianas com ela. Prestes confunde a Revoluo democrtico-burguesa de velho tipo

leia-se: o modelo de desenvolvimento capitalista seguido por pases como Inglaterra,

Frana e Estados Unidos com a Revoluo democrtica de novo tipo (conhecida como

Revoluo de Nova Democracia) orientada pela III Internacional, que nos dias de hoje

pode ser corretamente entendida pelos comunistas de todo o mundo por conta da

sistematizao de novas experincias pela prtica revolucionria do proletariado do

terceiro mundo.

Ao contrrio do que defendido por Prestes, nunca passou pela cabea da

direo do Komintern incentivar qualquer revolucionrio a lutar para desenvolver um

capitalismo autnomo. A Revoluo democrtica de novo tipo uma Revoluo dirigida

pelo proletariado que leva atrs de suas principais reivindicaes as vrias outras


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7classes oprimidas pelo domnio do imperialismo, como o semiproletariado, a pequena-

burguesia urbana e rural, e, em determinadas etapas, pode ter como aliada mesmo a

burguesia nacional[4]. A revoluo democrtica de novo tipo nos dias de hoje

necessariamente uma revoluo de novo tipo dirigida pela classe operria em aliana

com os camponeses pobres conduzida pelo seu partido de vanguarda, que infelizmente

ainda no existe. No se trata aqui, portanto, de desenvolver um capitalismo autnomo

e sem dominao estrangeira, mas sim de destruir o imperialismo e abrir campo para a

construo do socialismo e o comunismo. O Brasil ainda um pas que no conquistou

sua verdadeira independncia e est totalmente submetido ao imperialismo no plano

poltico, econmico e cultural. A Revoluo Democrtica dar conta de destruir as bases

poltico-econmicas que garantem a dominao imperialista em nosso pas, confiscando

o capitalismo burocrtico e realizando a Revoluo Agrria no campo. A Revoluo

Democrtica e Anti-Imperialista de novo tipo exige, necessariamente, a destruio de

toda estrutura do Estado burgus-latifundirio e a edificao de um novo Estado

dirigido pelo proletariado e o seu partido de vanguarda, onde existir a mais ampla

democracia para as massas populares e a ditadura para a minoria de reacionrios e

parasitas despejados do poder. Estamos falando de uma Revoluo e no de reformas ou

conquistas de governos democrticos populares no mbito da ordem burguesa.

Enganam-se aqueles que acreditam que a Revoluo Democrtica poder ser realizada

por uma via parlamentar e pacfica.

Nunca, em momento algum de nossa histria, nosso pas conquistou sua

independncia poltica. Um pas que depende de outros para a produo de seus meios

de subsistncia sempre ser, tambm, em todos os outros aspectos, um pas dependente

e submisso. Se considerarmos o termo independncia poltica como a existncia de

uma Repblica democrtico-burguesa formalizada ainda que fantoche do imperialismo

e da reao chegamos concluso (seguindo a anlise de Prestes) que todos os pases

do mundo conquistaram sua independncia poltica e que, portanto, no devemos

sequer falar em colonialismo ou semicolonialismo, e que qualquer luta pela soberania ou

dignidade nacionais seria uma manifestao de chauvinismo. Independente do grande

papel que Prestes teve como comunista brasileiro de longa data, devemos adotar a

postura crtica em face de seus vrios erros cometidos durante a sua vida e tirar as

devidas lies para nossa prtica. A tese adotada por Prestes segue sendo influncia


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8quase que da totalidade das organizaes que reivindicam o marxismo-leninismo no

Brasil. Praticamente todas elas negam que a Revoluo Brasileira se desenvolver por

meio de etapas, criticando o que chamam de reformismo etapista.

Do lado oposto aos defensores da tese da revoluo sem etapas esto os

defensores do chamado projeto nacional de desenvolvimento. O grande representante

dessa linha dentro da esquerda brasileira o atual PC do B. O PC do B h um bom

tempo passa por um grande processe de degenerao e putrefao, que se intensifica

aps a morte de Joo Amazonas, dirigente que durante muito tempo fora o seu principal

lder e que adotou uma concepo revisionista quando rompeu oficialmente com o

Pensamento Mao Ts-tung - embalado pelo golpe revisionista na China - em um panfleto

onde copia integralmente teses do Partido do Trabalho da Albnia chamado O

Revisionismo Chins de Mao Ts-tung. Atualmente os revisionistas do PC do B

participam do governo Dilma e o defendem de modo mais apaixonado que os prprios

petistas. Os revisionistas do PC do B acreditam que o Brasil pode construir um modelo

de desenvolvimento capitalista no submetido ao imperialismo e que esse

desenvolvimento seria o caminho para se alcanar o socialismo. Apesar de tentarem

atribuir um suposto carter original e criativo ao seu atual programa, o que podemos

encontrar nele o mais puro e simples revisionismo de cunho evolucionista. Uma defesa

de um programa com esse carter, neste caso, particularmente triste, tratando-se de

uma organizao que reivindica o legado do PC do B de Grabois e Pedro Pomar. Sendo

assim, desmascarar o revisionismo pecedobista uma tarefa imperiosa para o nosso

trabalho poltico e ideolgico.

O chamado neoliberalismo, que chegou com fora em nosso pas nos anos 90, e

que segue vigente at os dias de hoje, apenas reforou o carter semicolonial da

sociedade brasileira. O neoliberalismo a ofensiva geral do imperialismo contra os

povos do mundo, em especial o das naes pobres, e a sua aplicao nos pases do

chamado terceiro mundo apenas aprofundou o domnio neocolonial do imperialismo.

Ainda assim, importante lembrarmos que o chamado neoliberalismo no representa

o fim do estado como apregoam certos idelogos burgueses e at pretensos marxistas.

As classes dominantes sabem que no podem prescindir de seu Estado para reproduzir

seus valores e seu poder. O Estado um rgo de dominao de classe, que segue

existindo enquanto houver sociedades divididas em classes sociais. At mesmo as


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9privatizaes realizadas no Brasil na dcada de 90 foram impulsionadas pelo velho

Estado, com ampla ajuda e financiamento do BNDES. A essncia do neoliberalismo

consiste, portanto, na retirada e destruio completa dos direitos mnimos adquiridos

pelas massas populares ao longo do sculo XX e uma ofensiva do imperialismo sob as

economias j dbeis dos pases de terceiro mundo. Uma parcela da chamada esquerda

brasileira acredita que possvel destruir o que chamam de neoliberalismo por meio da

formao de um governo de tipo ps-neoliberal que recuperaria a capacidade de

investimento e planejamento do Estado, colocando-o a servio de um projeto nacional

desenvolvimentista com democracia e distribuio de renda. As foras polticas que

defendem tais teses oportunistas (PT, PC do B, PSB, PDT) esto todas elas

comprometidas com a manuteno e defesa do velho Estado. Suas gerencias apenas

impulsionaram o desenvolvimento do capitalismo burocrtico aprofundando a

dominao imperialista no pas com uma retrica patrioteira e pseudonacionalista. A

chamada oposio capitaneada por partidos apodrecidos como PSDB e Democratas,

com apoio da velha imprensa (Abril, Globo), na tentativa de recuperarem o lugar que

anteriormente ocupava no gerenciamento do Estado burgus-latifundirio, recorre ao

fascismo aberto, vendendo para o povo a ideia de que o PT um partido de comunistas

e que a ordem e os valores da famlia brasileira encontram-se ameaadas pela

corrupo e pelo radicalismo de baderneiros liderados pelo petismo. Utilizam os

seus holofotes miditicos para jogar todo o conjunto dos movimentos populares no colo

do petismo, ao mesmo tempo em que tentam desmoraliza-los perante as massas. As

divergncias entre os principais partidos polticos na verdade apenas refletem a luta

existente entre as fraes da burguesia brasileira em sua variante burocrtica e

compradora. Ainda que os grandes nomes da burguesia compradora em nosso pas

sejam o PSDB e a velha imprensa, no podemos esquecer que ela ainda possui seus

representantes no atual gerenciamento semicolonial. Apesar das diferenas no discurso,

os dois principais setores das classes dominantes e seus respectivos partidos defendem

com unhas e dentes a ordem atual baseada na explorao e dominao do imperialismo

sob o nosso pas.

Devemos colaborar com organizaes e publicaes que possuam a mesma

anlise (ou parecida) sobre a realidade brasileira. Tambm devemos construir os nossos

prprios veculos de comunicao e propaganda, visando divulgar as propostas


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10transformadoras que defendemos e a construo e unidade do movimento comunista

brasileiro. Definitivamente necessitamos romper com qualquer postura de cunho

meramente legalista e nos concentrarmos na criao dessa concepo, que dever ser

balizada por uma linha poltica que estabelea tarefas e prioridades. Por romper com

qualquer postura de cunho meramente legalista nos referimos ao fato de no podemos

ter nenhuma iluso quanto ao carter democrtico do estado brasileiro e suas

respectivas instituies. importante deixarmos claro: o Estado burgus-latifundirio

brasileiro e consequentemente o imperialismo so os nossos principais inimigos. O que

estamos nos propondo a construir algo ousado, mas temos certeza que dar seus

frutos caso saibamos atuar com inteligncia, sempre nos apoiando nas massas populares

e servindo-as.

COLETIVO BANDEIRA VERMELHA

[1]O Conselho Nacional de Organizao Provisria foi formado em 1941 por diversos militantes comunistas

que tinham como objetivo reconstruir o Partido Comunista do Brasil, aps a brutal represso empreendida

pelo Estado Novo. O CNOP convocou em 1943 a histrica Conferncia da Mantiqueira, que elegeu Luis Carlos

Prestes como Secretrio-Geral do Partido. Os principais quadros responsveis pela construo da CNOP

foram: Pedro Pomar, Maurcio Grabois, Joo Amazonas, Digenes de Arruda Cmara, Amarlio Vasconcelos,

Jlio Srgio de Oliveira e Mrio Alves.

[2] Browderismo: corrente revisionista contrarrevolucionria surgida nos Estados Unidos e formulada porEarl Browder, ento Secretrio-Geral do PCEUA.

[3]Verificar o livro Stalin, um Novo Olhar, de Ludo Martens.

[4] Compreende-se aqui a classe da burguesia nacional nas colnias e nas semicolnias como uma classe

social que compe as camadas mdias. Mao Ts-tung, na sua obra Anlise de classes na sociedade chinesa,

compreende o termo burguesia nacionalcomo a burguesia mdia e, portanto, como uma camada oscilante

na sociedade, na qual nos perodos de avano da Revoluo democrtica divide-se em dois grupos: um que

segue no apoio ao proletariado e Revoluo e outro que migra para o campo do imperialismo.

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