Bandeiras

5/14/2018 Bandeiras - slidepdf.com

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Entradas e bandeiras

A EXPANSÃO TERRITORIAL NA AMÉRICA

PORTUGUESA.



OBJETIVOS:• Entender

os motivos das diferenças dasatividades econômicas entre o planalto paulistae o nordeste;

• Diferenciar Entradas, Bandeiras e Monções;•Diferenciar os diversos tipos de movimentodos bandeirantes;

• Relacionar a União Ibérica com o crescimentodo bandeirantismo;

• Conceber o bandeirismo de prospecção comoa retomada do ideal da busca do ouro emterritório da América Portuguesa, emdecorrência do declínio da economia açucareira.



BANDEIRANTES

HERÓIS

OU

VILÕES ?



Vou em busca do

“remédio para aminha pobreza”



Esta vai para o exercício de

minhas torpezas



“Este homem é um dos maiores selvagens Com que tenho topado: quando se avistou comigo trouxe consigo Língua [intérprete], por que nem falar

sabe nem se diferencia do mais bárbaro Tapuia, mais que em dizer que é Cristão, e não obstante o haver-se casado de pouco, lhe assistem sete índias

concubinas, e daqui se pode inferir, como procede no mais; tendo sido a sua vida desde que teve uso da

razão se é que a teve, por que se assim foi, de sorte a perdeu, que entendo não a achará com facilidade até o presente andar metido pelos matos à caça de

índios, e de índias, estas para o exercício de suas torpezas, e aqueles para os granjeios de seus

interesses. (...)” Essas são palavras do bispo de Pernambuco (1967), sobre o bandeirante

Domingos Jorge Velho .



1- Tempo: XVI-XVII

2- Ápice: 1580-1640

3- ENTRADAS: - Oficiais (reinóis): Financiada pelo Rei;- As penetrações organizadas pelo reino que queriam explorar e colonizaro interior habitado até então apenas pelos índios não domesticados.AsEntradas contavam com o incentivo da administração lusa em busca de metais

preciosos, e o apresamento de índios.Eram praticadas principalmente pelosvicentinos. Os vicentinos adentravam pelo interior de onde hoje é São Paulo,Minas, Goiás, Mato Grosso e região do sul do país, inclusive em regiõesespanholas. Os vicentinos confrontavam com jesuítas lusos e espanhóis, jáque estes protegiam centenas de indígenas. Os vicentinos destruíramcentenas de missões e reduções jesuíticas, capturando índios e expulsando os jesuítas para outras regiões.



4- BANDEIRAS: - Iniciativa Privada;

- São Vicente sobrevivia numa situação difícil, desde ametade do séc.XVI, a custa de tráfico interno de mão-de-obraindígena e da procura de veios de metais preciosos.Muitoscomerciantes e traficantes de bugres interessavam na penetraçãodessas regiões inicialmente habitadas apenas por índios, parapraticar a preação do bugre e encontrar fontes de metaispreciosos, principalmente o ouro. Esses comerciantes etraficantes vão financiar expedições de aventureiros, garimpeirose índios domesticados em busca de escravos vermelhos e de

ouro.



5 –Mudança Estrutural - historiografia bandeirante etnocêntrica: os vicentinos colocam-se como seresperfeitos, como mostram certas esculturas e desenhos, retratam o bandeirante comoser perfeito, bem vestido, limpo, calçado, “civilizado”, o que é incoerente com o

vicentino pauperizado e indigenizado na preação do bugre e na procura de ouro;- Bandeirante → “desbravador, inventor”; - Figura artificial e idealizadora do bandeirante → Houve uma exaltação e

idolatrização da figura do bandeirante feita por historiadores e governantes.Elesexaltavam a superioridade racial dos paulistas.Ressaltavam que esta superioridadeoriginava-se população branca.Segundo essa imagem errada os paulistas eram

independentes da Coroa e do caráter democrático da colônia.Valorizavam as façanhasdos paulistas em desbravarem regiões até então habitadas por bugres e estenderem asfronteiras da colônia muito além do tratado de Tordesilhas. Essa idealização dobandeirante está presente em monumentos, esculturas e pinturas, que retratam osbandeirantes como heróis e pessoas ricas e bem vestidas;- Boris Fausto já tem uma visão mais real dos bandeirantes, afirma que viviam

descalços, caminhando por milhares de léguas, passando dificuldades e perigos na lutacontra índios.Os vicentinos não eram uma “raça especial”, mas tiveram mais

características que facilitaram e os distinguiram dos outros grupos menos favorecidos,eram mais indigenizados e adaptados ao ambiente[1]. [1] Boris Fausto: pág.94-98.



Bandeirismo de preação



Debret



"São duas mulheres presas carregando cinco crianças que estão chorando defome, e mais dois soldados que estão acompanhando. Elas estão presas. Elasconversam:

– Puxa, a gente devia ter ouvido o cacique. Agora a gente está presa enenhum parente nunca mais vai saber o que aconteceu com a gente. – A gente está presa porque não ouviu o cacique."



BANDEIRISMO DE PROSPECSÃO



A briga pelo ouro em Minas Gerais culminou em 1708 com a Guerra dos Emboabas. "Emboaba" ("estrangeiro" em tupi-

guarani) era o nome dado pelos antigos aventureiros paulistas, maioria no lugar, aos portugueses e gente de

outras regiões do país que iam chegando. Os inevitáveis choques entre os antigos donos do pedaço e os recém-

chegados levaram a guerra, vencida pelos emboabas - os paulistas, em menor número, abandonaram a região, indo

procurar ouro e pedras preciosas em Goiás e Mato Grosso

A Guerra dos Emboabas



Guarapiranga



• As MONÇÕES



IGREJA JESUÍTA NA REGIÃO DOS SETEPOVOS DAS MISSÕES



Destruição das Missões A 18 de setembro de 1628 deixou São, Paulo a maior de todas as

bandeiras que já haviam atacado o Guairá: 2 000 índios e novecentos

mamelucos, dirigidos por 69 paulistas. No comando estava o mestre-de-campo Manuel Preto; seu imediato era Antônio Raposo Taváres. Atingindo

a região pelo sudeste, os sertanistas atacaram sucessivamente asreduções de San Miguel, Santo Antônio, Jesus María, Encamación, SanXavier e San José. Diante do massacre, os padres reuniram em Santo

Inácio e Loreto os índios sobreviventes e refugiaram-se nas missõesestabelecidas entre os rios Paraná e Uruguai; os paulistas aproveitaram-se da retirada para destruir as povoações de Vila Rica e Ciudad Real,

situadas respectivamente na margem esquerda do rio Ivaí e junto à foz dorio Piquiri; permitindo entretanto que seus habitantes fossem para o

Paraguai, onde fundaram nova povoação às margens do rio Jejuí. Em1632, não existia mais a província jesuítica do Guairá.



DESAFIO

(Unifesp 2005) "... a vila de São Paulo de há muitos anos que é República de per

si, sem observância de lei nenhuma, assim divina como humana..."(Governador Geral Antonio L. G. da Câmara Coutinho, em carta ao Rei, 1692.)

O texto indica que, em São Paulo,a) depois que os jesuítas, que eram a favor da escravidão, foram expulsos, a

cidade ficou abandonada à própria sorte.b) como decorrência da geografia da capitania e dos interesses da Metrópole,

imperava a autonomia política e religiosa.c) a exemplo do que se passava no resto da capitania, reinava o mais completodescaso em termos políticos e religiosos.

d) com a descoberta do ouro de Minas Gerais, os habitantes passaram a sequeixar do abandono a que ficaram relegados.

e) graças à proclamação de Amador Bueno, os habitantes da cidade passaram a

gozar de um estatuto privilegiado.

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