“BEM-AVENTURADOS OS MANSOS E PACÍFICOS”

JESUS CRISTO, MT, 5:4.; 9.

CAPÍTULO 9 – EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO

EDUARDO OTTONELLI PITHAN

GRUPO VAGALUMES – NOVO HAMBURGO

51.82042277

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

EVANGELHO SEGUNDO ESPIRITISMO, ALLAN KARDEC, CAP. IX.

LIVRO DOS ESPIRITOS , ALLAN KARDEC, QUESTÕES 924 e conclusão cap VII

“CÓPIA DA PALESTRA” NO SLIDESHARE OU SOLICITAR POR EMAIL EDUARDOPITHAN64@GMAIL.COM

EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO

O QUE SE TRATA NO CAPÍTULOINJÚRIAS e VIOLÊNCIAS

A AFABILIDADE e a DOÇURA

A PACIÊNCIA

A OBEDIÊNCIA e a RESIGNAÇÃO

A CÓLERA

Dicas importantes

1. Bem-aventurados os que são brandos, porque possuirão a Terra. (Mateus, 5:5.)

2. Bem-aventurados os pacíficos, porque serão chamados filhos de Deus. ( Mateus, 5:9.)

3. Sabeis que foi dito aos antigos: “Não matareis e quem quer que mate merecerá condenação pelo juízo.” Eu, porém, vos digo que quem quer que se puser em cólera contra seu irmão merecerá condenado no juízo; que aquele que disser a seu irmão: “Raca”, merecerá condenado pelo conselho; e que aquele que lhe disser: “És louco”, merecerá condenado ao fogo do inferno. (Mateus, 5:21 e 22.) Raca – Expressão entre os Hebreus

que era uma expressão de desprezo que significa homem inútil,

desprezível. Se pronunciava cuspindo e virando o rosto para o lado

EVANGELHO, SEGUNDO O ESPIRITISMO

EVANGELHO, SEGUNDO O ESPIRITISMOInjurias e Violências

FAZ LEI

Mansuetude

Moderação

Brandura

Afabilidade

Paciência

CONDENA

Cólera

Violência

Qualquer expressão descortês

Em Relação aoSEMELHANTES

Por estas máximas, Jesus faz da brandura, da moderação,

da mansuetude, da afabilidade e da paciência,

uma lei. Condena, por conseguinte, a violência, a

cólera e até toda expressão descortês de que alguém possa usar para com seus

semelhantes.

EVANGELHO, SEGUNDO O ESPIRITISMO

Evidente que a intenção agrava ou atenua a falta; mas em que pode uma simples palavra revestir-se de tanta gravidade que mereça tão severa reprovação?

É que toda palavra ofensiva exprime um sentimento contrário à lei de amor e da caridade que deve presidir às relações entre os homens e manter entre eles a concórdia e a união;

OfensaLei de

Caridade e Amor

EVANGELHO, SEGUNDO O ESPIRITISMO

• Concórdia, União• Humildade para com todos

Lei de Caridade e

Amor

• Alimenta Ódio e animosidade• Insulto à Bondade e a

FraternidadeOfensa

Uma palavra Ofensiva, além de alimentar o ódio e o rancor também é um insulto à bondade e a Fraternidade que deve existir entre todos os irmãos.

EVANGELHO, SEGUNDO O ESPIRITISMO

Pelas palavras: “felizes aqueles que são mansos, porque herdarão a terra”, Jesus quer dizer que ATÉ AGORA

somente os violentos se apossaram dos bens terrenos, em prejuízo daqueles que são mansos e pacíficos.

Enquanto os violentos possuem em excesso, para os mansos, frequentemente, falta até o necessário. Jesus lhes promete que a justiça será feita “assim na terra como é no céu”, porque os mansos e pacíficos serão

chamados de filhos de Deus. Quando a Lei do Amor e da caridade for a Lei da Humanidade, não haverá mais

egoísmo; o fraco e o pacífico não serão mais explorados pelo forte e pelo violento. Assim será a terra quando,

de acordo com a Lei do Progresso e a promessa de Jesus, ela se tornar um mundo feliz em razão do

afastamento daqueles que resistem em praticar o bem.

DISTRIBUIÇÃO DA RIQUEZA MUNDIAL

EVANGELHO, SEGUNDO O ESPIRITISMOAfabilidade e a Doçura

Entretanto, nem sempre se deve confiar nas APARÊNCIAS. Uma pessoa bem educada e experiente pode parecer possuir as

qualidades da afabilidade e da doçura. Muitos apenas fingem ter bondade. Utilizam-na apenas como uma máscara para uso externo,

como se fosse um traje, cuja aparência bem talhada disfarça as deformidades do corpo! O mundo esta cheio deste tipo de

pessoas que têm o sorriso nos lábios e o veneno no coração; que são mansas desde que nada as incomode, mas que agridem a menor contrariedade; que costumam falar bem quando estão pela frente, mas pelas costas suas palavras transformam-se em dardos

venenosos. A essa classe ainda pertencem os homens que são bondosos

quando estão fora de casa, mas que no lar são verdadeiros tiranos, fazendo com que sua família e seus subordinados suportem o peso

de seu orgulho e de sua opressão.

QUEM AMA SEU PRÓXIMO

BONDOSO

MANIFESTA

AFABILIDADE E

DOÇURA

APARÊNCIAS (fingem ser bondosos) Máscara

Afável e Bondoso de Verdade - ATITUDES

EVANGELHO, SEGUNDO O ESPIRITISMOAfabilidade e a Doçura

...Sua vaidade alegra-se quando podem dizer: “Aqui eu mando e sou obedecido”, sem lhes ocorrer que poderiam acrescentar: “e sou detestado”.

Aquele cuja afabilidade e doçura não são fingidas nunca se contradiz. É sempre o mesmo, diante da sociedade ou na intimidade, pois ele sabe que pelas aparências pode enganar os homens,

mas não pode enganar a DEUS. Lázaro. (Paris, 1861.)

EVANGELHO, SEGUNDO O ESPIRITISMOA Paciência

A dor é uma bênção que Deus envia a seus eleitos. Portanto, não se aflijam quando sofrerem, pelo contrário, bendigam a deus Todo-Poderoso que através da dor neste mundo concede

oportunidade para evoluir. Sejam PACIENTES. A paciência também é caridade e devem praticar a lei de caridade ensinada pelo

Cristo, enviado por Deus. A caridade que consiste na esmola dada aos pobres é a mais fácil de todas. Outra há, porém, muito mais difícil e, por consequência, muito mais meritória: que é a de

perdoar a quem Deus colocou em nosso caminho para serem os instrumentos do nosso sofrimentos e colocar a prova nossa paciência.

CARIDADE MATERIAL

Dar esmola aos pobres

Auxiliar materialmente

CARIDADE MORAL

Perdoar quem nos faz sofrer

PaisIrmãosFilhosChefesAmigosInimigos

AGIR COM PACIÊNCIA

EVANGELHO, SEGUNDO O ESPIRITISMOA Paciência

A vida é difícil, bem o sei. Compõe-se de mil nadas, que são outras tantas picadas de alfinetes, mas que acabam por ferir. Se, porém, atentarmos nos deveres que nos são impostos, nas consolações e compensações que, por outro lado, recebemos, havemos de reconhecer que são as bênçãos muito

mais numerosas do que as dores. O fardo parece menos pesado, quando se olha para o alto, do que quando se curva para a terra a fronte.

CORAGEM, amigos! Tendes no Cristo o vosso modelo. Mais sofreu Ele do que qualquer de vós e nada tinha de que se penitenciar, ao passo que vós tendes de expiar o vosso passado e de vos

fortalecer para o futuro. Sede, pois, pacientes, sede cristãos. Essa palavra resume tudo. Um Espírito amigo. (Havre, 1862.)

EVANGELHO, SEGUNDO O ESPIRITISMOObediência e Resignação

A doutrina de Jesus ensina, em todos os seus pontos, a OBEDIÊNCIA e a RESIGNAÇÃO, duas virtudes companheiras da DOÇURA e muito ativas, se bem os homens erradamente as confundam COM A NEGAÇÃO

DO SENTIMENTO E DA VONTADE. A OBEDIÊNCIA é o consentimento da razão; a RESIGNAÇÃO é o consentimento do coração, forças ativas ambas, porquanto carregam o fardo das provações que a revolta

insensata deixa cair. O pusilânime não pode ser resignado, do mesmo modo que o orgulhoso e o egoísta não podem ser

obedientes.

Jesus foi a encarnação dessas virtudes que a antiguidade material desprezava. A virtude da vossa geração é a atividade intelectual; seu vício é a indiferença moral.

Infeliz do espirito preguiçoso, daquele que fecha as portas para o entendimento! Infeliz porque nós, que somos os guias da humanidade em marcha, vamos agir contra sua vontade rebelde e, através do sofrimento,

iremos controla-lo e fazer com que ele nos obedeça. Assim toda a resistência orgulhosa, cedo ou tarde, deverá ceder. Bem-aventurados, portanto, aqueles que são mansos, pois receberão com doçura os

ensinamentos. Lázaro. (Paris, 1863.)

OBEDIÊNCIA

(consentimento da RAZÃO)

RESIGNAÇÃO

(consentimento do CORAÇÃO)

DOÇURA

EVANGELHO, SEGUNDO O ESPIRITISMOA Cólera

O orgulho vos induz a julgar-vos mais do que sois; a não suportardes uma comparação que vos possa rebaixar; a vos considerardes, ao contrário, tão acima dos vossos irmãos, quer em espírito,

quer em posição social, quer mesmo em vantagens pessoais, que o menor paralelo vos irrita e aborrece. Que sucede então? Entregai-vos à cólera.

Pesquisai a origem desses acessos de demência passageira que vos assemelham ao bruto, fazendo-vos perder o sangue-frio e a razão; pesquisai e, quase sempre, deparareis com o orgulho

ferido. Que é o que vos faz repelir, coléricos, os mais ponderados conselhos, senão o orgulho ferido por uma contradição? Até mesmo as impaciências, que se originam de contrariedades muitas vezes pueris, decorrem da importância que cada um liga à sua personalidade, diante da qual entende que todos se devem dobrar. Em seu frenesi, o homem colérico a tudo se atira: à natureza bruta,

aos objetos inanimados, quebrando-os porque lhe não obedecem. Ah! se nesses momentos pudesse ele observar-se a sangue-frio, ou teria medo de si próprio, ou

bem ridículo se acharia!

EVANGELHO, SEGUNDO O ESPIRITISMOA Cólera

Se ponderasse que a cólera a nada remedeia, que lhe altera a saúde e compromete até a vida, reconheceria ser ele próprio a sua primeira vítima.

Outra consideração, sobretudo, devera contê-lo, a de que torna infelizes todos os que o cercam. Se tem coração, não lhe será motivo de remorso fazer que sofram os entes a quem mais ama? E que pesar mortal se, num acesso de fúria, praticasse um ato que houvesse de deplorar toda a

sua vida! Em suma, a cólera não exclui certas qualidades do coração, mas impede se faça muito bem e pode levar à prática de muito mal. Isto deve bastar para induzir o homem a esforçar-se pela

dominar. O espírita, ademais, é concitado a isso por outro motivo: o de que a cólera é contrária à caridade e à humildade cristãs. – Um Espírito protetor. (Bordeaux, 1863.)

Dicas da Espiritualidadehahnemann – Paris, 1863

PERSEVERANÇA – para corrigir seus defeitos

Combater seu ORGULHO

Não justificar sua CÓLERA

Todas as VIRTUDES e todos os VÍCIOS pertencem a natureza do próprio espírito

VONTADE Firme e determinada

LIVRO DOS ESPÍRITOS

LIVRO DOS ESPÍRITOS924. Há males que independem da maneira de proceder do homem e

que atingem mesmo os mais justos. Nenhum meio terá ele de os evitar?

“Deve RESIGNAR-SE e sofrê-los sem murmurar, se quer progredir. Sempre, porém, lhe é dado haurir consolação na própria consciência,

que lhe proporciona a esperança de melhor futuro, se fizer o que é preciso para obtê-lo.”

LIVRO DOS ESPÍRITOSCapítulo VII conclusãoO Espírito goza sempre do livre-arbítrio. Em virtude dessa liberdade é que escolhe, quando desencarnado, as provas da vida corporal e que, quando encarnado, decide fazer ou não uma coisa procede à escolha entre o bem e o mal.

O esquecimento das faltas praticadas não constitui obstáculo à melhoria do Espírito, porquanto, se é certo que este não se lembra delas com precisão, não menos certo é que a circunstância de as ter

conhecido na erraticidade e de haver desejado repará-las o guia por intuição e lhe dá a ideia de resistir ao mal, ideia que é a voz da consciência, tendo a secundá-la os Espíritos superiores que o assistem, se

atende às boas inspirações que lhe dão. O homem não conhece os atos que praticou em suas existências pretéritas, mas pode sempre saber qual

o gênero das faltas de que se tornou culpado e qual o cunho predominante do seu caráter. Bastará então julgar do que foi, não pelo que é, sim, pelas suas tendências.

As vicissitudes da vida corpórea constituem expiação das faltas do passado e, simultaneamente, provas com relação ao futuro. Depuram-nos e elevam-nos, se as suportamos resignados e sem murmurar. A natureza dessas vicissitudes e das provas que sofremos também nos podem esclarecer acerca do que fomos e do que fizemos, do mesmo modo que neste mundo julgamos dos atos de um culpado pelo

castigo que lhe inflige a lei.

Obrigado pela atenção!