Buscar as coisas do Alto!

Pe. Lo

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No te detenhas

A primeira ordem de Deus para Lot e para ns no olhes para traz. Salva-te, se queres conservar tua vida. No te detenhas em parte alguma da plancie. Essa a segunda ordem de Deus para ns hoje. O que essa ordem significa para ns hoje? O que descer nas plancies? ir se agarrando nas pequenas coisas. gua parada a maior fonte de pernilongo, de mosquito de dengue, e muitas vezes ficamos na plancie parados nos agarrando em pequenas coisas. Se deter na plancie significa cada um de ns quando no perseveramos, quando no caminhamos, quando no progredimos na vida porque vamos ficando presos nas coisinhas pequenas do dia-a-dia. No cultivo de pequenas mgoas, de pequenos ressentimentos. Se o primeiro passo no olhar para trs, o segundo passo no parar. Nunca na vida vamos receber diploma de ser cristo. Vocs sabem o que leva uma empresa a falncia? o xito. A empresa comea falir quando ela publica nos jornais que a melhor. Por que um casamento vai se acabando? Porque as pessoas se acomodam. Descer na plancie significa se acomodar, esse esprito de preguia, de falta de luta, de falta garra. Significa tambm deixar-se levar pela gua como uma folha seca, a gua a leva aonde quer. aquela pessoa que s sabe reclamar da vida. Est sempre amarga e azeda. A vida espiritual igual andar de bicicleta, se parar cai, porque o que d o equilbrio ficar pedalando e andando.

Antigamente, aprender andar de bicicleta era muito difcil. Hoje tem essas rodinhas no lado. Voc montava em cima da bicicleta, ela caia para um lado, juntava, ia de novo, ela caia para o outro lado. E quando pegava equilbrio, l na frente tinha uma cerca de arame farpado, ali voc chamava tudo quanto santo, no aparecia nenhum deles, eu acho que no tem santo protetor de bicicletas. A vida crist assim tambm. Por isso que a bicicleta tem duas rodas, a f e a vida, e tem o guido que voc direciona. Voc tem que saber a direo que voc vai, e firmar essa direo. Mas preciso pedalar, se parar de pedalar, cai. Na vida crist e na vida em geral, quando paramos de pedalar, camos. Quando eu acho que o meu namoro est muito bom, quando eu falo que minha vida espiritual est muito bem, eu estou acomodado. E Jesus chega a dizer que o reino dos cus dos violentos. Deter-se na plancie significa as pessoas que olham para as pequenas coisas com lente de aumento. Jesus tambm deu essa ordem para os apstolos: no fiquem parados pelo caminho. Talvez a sua vida esteja uma gua parada.

Voc tem que ter uma meta na vida, porque a pessoa que no tem meta vai a qualquer lugar, desiste diante do primeiro obstculo. Quem no sabe para onde vai, no vai a lugar nenhum. Se algum chegar pra voc e falar: Eu preciso ir l no centro, na cidade vamos comigo?. Ah, eu no vou no, est calor, pode ser que chove. Mas se voc tiver um filho doente, voc pe ele nas costas e vai, faa sol ou faa chuva. Porque tem uma meta. E a falta dessa meta est destruindo nossos jovens e nossas famlias, o vcio de querer viverem acomodados. Eu quero que ningum me incomode, por isso existem tantas pessoas vivendo a solido. Ela no vive em comunidade, ela vive na comodidade. Aquela famlia que vive na comodidade, cada um em seu cmodo. Em meu cmodo ningum entra. Eu no falo o seu defeito, voc no fala o meu, fica quieto que eu tambm fico, um protege o erro do outro, ningum tm meta na vida, ficam parados na plancie.

Quantos jovens de dezoito a vinte anos acomodados, j esto mais velhos do que pensam, se deixam levar por qualquer droga, tm medo da vida, so uma raa de gente fraca. A vida moderna a coisa mais fcil que tem de se viver, hoje tem tudo, o conforto que existe. Imagine h vinte anos, para fazer um caf, tinha que apanhar o caf, pr ele no terreiro para secar, mexer e virar ele, torrar, moer, buscar gua, buscar lenha e graveto para fazer o fogo. Levava duas horas para fazer o caf. E hoje pe o p em uma mquina aperta um boto, o caf j est pronto. Tem pessoas que j compram o vidro de caf, s esquentam gua no micro ondas, joga gua em cima e j est pronto. Mais tambm aquilo no tem gosto nenhum de caf. assim que vamos criando uma raa de gente preguiosa. Tm cozinhas que so um espetculo, o forno acende sozinho, tudo automtico. Ento as pessoas deviam ter mais tempo para viver melhor a vida. Tem mais tempo para ficar a toa ou para falar mal da vida dos outros, tem tempo sobrando, e no faz nada. A diz: Ah padre, eu estou pedindo a Deus para me curar, por que Deus no cura. Curar para que? Pra atazanar a vida dos outros.

Eu acho que foi essa a mgoa de Pedro com Jesus, por que Pedro pediu para Jesus dar a extrema uno em sua sogra, mas Jesus o curou, dizem que foi por isso que Pedro negou Jesus trs vezes. Sabem como se diz sogra em russo? Strossa Mas a mulher quando ficou curada se colocou a servio, isso tem que ser dinmico, s se aprende a fazer fazendo. E ns queremos uma vida fcil, uma vida light.

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No se detenhas na plancie. A pessoa que se detm na plancie se enrosca em qualquer coisinha, qualquer probleminha vira um problema enorme, porque no tm por que lutar. Padre, eu no consigo dormir? Eu queria ver se tivesse que levantar cedo todos os dias. Como eu e muitos outros que levantvamos antes das cinco da manh, trabalhvamos at as quatro e quinze da tarde e estudava at meia noite. Eu queria ver se precisava de remdio para dormir, eu dormia no guido da bicicleta, quantas vezes eu estava indo para a fbrica, esbarrava no barranco porque estava dormindo. Eu sou igual mame, que dormia em p no circular. S no dorme quem no est cansado. Estou h trs noites sem dormir porque dormiu a noite inteira, uma pessoa que trabalha e luta, dorme.

Mas o encardido terrvel, ele quer colocar em nossa cabea que somos gente fraca, gente pequena. No isso que fizeram com a famlia? Primeiro os meios de comunicao social vm e dizem que tm que ter poucos filhos, um ou dois filhos, e hoje as pessoas no tm tempo para dois filhos. Ah, eu quero deixar a melhor herana para meu filho, eu estou trabalhando para ele. Ele precisa de voc, no de seu trabalho.

Qual o melhor que voc vai deixar para seu filho? A melhor roupa? O melhor sapato? Uma herana? Ele perde tudo. Se no deixar o essencial, ele perde tudo. o que est acontecendo hoje, uma famlia parada na plancie, que no vai para frente, no no sentido financeiro, porque nunca ns vamos ter dinheiro para comprar tudo que inventam que a gente precisa para ser feliz. o consumismo que consome a pessoa e voc fica estagnado na vida. O ser humano tem uma ordem de Deus: Crescei e multiplicai. E no crescer em tamanho, porque Ado no era ano. Esse crescer em todos os sentidos e multiplicar os seus dons.

a parbola dos talentos. O sujeito ganhou um talento e enterrou. Depois veio com aquela desculpa que teve medo. Voc tem que frutificar os seus dons, frutificar os seus talentos, voc no pode se acomodar nunca. No interessa a idade que voc tem, se deter na plancie cruzar os braos. Se deixar uma casa durante uma semana fechada, ela enche de teias de aranhas, e ns fazemos isso com o corao. Vamos missa aos domingos, abrimos nosso corao a Deus, deixamos ele entrar, terminou a missa, fechamos novamente at no prximo domingo com o corao j todo cheio de teias de aranha. Por isso, se torna uma pessoa grossa, desanimada, uma pessoa que no luta, porque est se acostumando com as coisas fceis da vida e a vida no fcil, o ser humano no nasceu para ser fcil, se fosse assim, tnhamos nascido uma ameba. O ser humano nasceu para crescer, e crescer muito, frutificar e partilhar os seus dons. Quem no partilha os seus dons acaba morrendo de fome na misria.

No se deter na plancie no pede tempo com coisas pequenas. Uma vez l no colgio veio um menininho chorando:

_ Meu amiguinho me mandou ir a merda.

_ E voc foi?

_ No!

_ Ento no precisa ficar triste. s no ir.

Mas a pessoa passa o resto do dia comentando com um e com o outro. Ser que voc no est sendo essa pessoa. O ser humano tem que ter uma meta na vida e tem que lutar, e os pais precisam ensinar as crianas a lutarem. E eu tenho certeza que foi isso que o Papa quis dizer na beatificao do Francisco e da Jacinta, no dia treze de maio, dia de Nossa Senhora, quando ele revelou o terceiro segredo de Ftima. Ali tinha uma viso proftica, aquilo que o papa falou do terceiro segredo, que o encardido estava com a arma na mo apontando para o rebanho e o pastor do rebanho. O papa est alertando principalmente a famlia crist, porque as nossas crianas esto sendo criadas para viverem rolando e deitando na plancie do pecado, na plancie da acomodao.

Primeiro diminuem o nmero de filhos e os pais no sabem o que fazer com um, dois ou os trs filhos. Porque no pe limites, no pe respeito, a criana faz o que bem entende nas igrejas na missa. Tem missa que fica difcil fazer uma orao porque a criana corre na igreja, chora, come bolacha e a me no est nem a. D um belisco igual minha me fazia pra ver se no da certo. Deter-se na plancie perder tempo com coisas pequenas.

Imagine a seguinte cena: Voc sentado no sof e no mesmo plano uma televiso, voc senta ali s cinco horas da tarde at as dez da noite. Voc fica cinco horas por dia se detendo na plancie em frente aquela novela, ali parada sem sair para atender telefone, sem ter tempo para um filho. Quantas novelas voc assiste? No

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responda para no mentir. Voc est se alimentando com o qu? Com as porcarias do mundo, desse encardido que quer nos fazer pessoas fracas, frgeis, acomodadas, medrosas. Como que voc cria resistncia?

Vocs vejam hoje o absurdo que o ser humano est chegando. O homem quer ficar forte, mas em vez de fazer ginstica, ele toma anabolizantes. A mulher quer ter um corpo bonito, ao invs de renunciar refrigerantes, doces e trabalhar para ficar com os msculos firmes, pe silicone. Mas no tem jeito de fazer implante de silicone no corao, por isso que est com o corao murcho, cado. E esse ser humano novo tem que vir de fora para dentro. Mas Deus j prometeu atravs de Ezequiel: Dar-vos-ei um corao novo. Um novo nimo, um novo entusiasmo. No olhes para trs, no te detenhas na plancie. Por que a pessoa se perde na floresta? Porque est no mesmo nvel, olha para todos os lados e no enxerga. A famlia est acomodada em uma plancie, o seu grupo de orao est acomodado em uma plancie. por isso que os grupos de orao esto morrendo. Hoje a coisa que menos se faz nos grupos de oraes rezar. Primeiro cantam duas horas em uma bandinha que precisa ir l na frente, que treinam umas duas horas com os instrumentos numa altura que impossvel algum rezar, depois vem o lder que j tem o diploma de Pedro Apstolo, ali ele sabe tudo, mas no se reza mais. A Renovao Carismtica do novo milnio tem que ser uma renovao que no se detm no plancie com briguinhas, com divises, a renovao no precisa de lideres. Quem precisa de lideres o PT, o PMDB a CUTI.

Eu fiz uma pesquisa para escrever meu livro Servir no Esprito, e achei muito interessante porque a palavra lder no se encontra na bblia. Como que a Renovao Carismtica que procura tanto conhecer a Palavra de Deus, usa pessoas com denominao de lder. Na bblia, sempre que se aparece sinnimo de lder, para falar do encardido. Pega definio de lder no Aurlio, lder o melhor, o que est na frente, o que est acima dos outros, o que se destaca mais. A renovao Carismtica precisa de servos como Maria, como Jesus. Jesus que diz: Eu estou no meio de vs como aquele que serve. Mas se tem lder, est acomodado, a pessoa chega senta, uma plancie, todo mundo sentado ajeitadinho, interessa que eu seja atendido. Mas no rezam mais uns pelos outros, no tem mais oraes espontneas.

Eu no acredito que algum fale de Deus que no tenha calo nos joelhos. Est falando lorota, est fazendo palestra. A coisa mais fcil que tem fazer palestra. Eu posso fazer uma palestra sobre um microfone. Mas o que tem a ver microfone com a minha vida? Eu posso fazer uma palestra sobre uma planta, eu posso fazer uma palestra sobre a importncia da camada de oznio. Os nossos grupos precisam de pregaes, e a pregao fruto da orao, fruto da uno. Em quantas plancies ns estamos nos detendo? Ah padre, mas o padre da minha parquia no deixa rezar em lnguas. Ento reza em lnguas em voz baixa.

H algum tempo, eu cheguei em um lugar, uma mulher me falou: Olha padre, aqui no pode rezar em lngua. Eu falei: Ento corta a lngua. Quando eu estou l em meu banheiro, eu rezo do jeito que eu quero. Dentro de meu carro, eu vou cantando em lngua, rezando em lngua, por isso que eu gosto de andar sozinho. Agora se a sua orao em lngua for para voc se mostrar na frente dos outros, a aquele padre est certo. Ah, eu no vou naquela igreja porque o padre no carismtico. Talvez ele no seja carismtico porque voc no deu ainda um bom exemplo. Voc, depois que fez experincia de orao, piorou muito. Tornou-se uma pessoa briguenta, parece que engoliu o Esprito Santo com pena e tudo. preciso ser servo como Maria, que trabalhou de empregada domstica na casa de Isabel. Em um encontro de cristo, cada um deveria cuidar do banheiro e limpar o seu lixo. Santa Terezinha, se ela via no ptio do convento um palito de fsforo e no ajuntava, ela ia se confessar, por causa do orgulho ela dizia: Eu fui orgulhosa, pois no me achei digna catar, para deixar para um irmo ou irm fazer isso.

Eduque seu filho assim em casa, no ensine ele a arrumar a cama dele, a empregada arruma. Deixe ele deixar tudo jogado, no banheiro se ele deixar papel jogado, a empregada ajunta, ela est sendo paga para isso. Depois voc vai visitar ele em uma clnica de recuperao, na cadeia ou no cemitrio.

O carro sem combustvel s anda de morro abaixo ou sendo puxado. Assim o cristo sem orao, ele pra na plancie porque falta fibra, falta garra. Eu preciso ter motivos. E qual o meu motivo? A quem estou servindo? Ser que Josu no vai nos reunir nessa assemblia de Siqun hoje tambm e perguntar: A quem voc quer servir? Eu e minha casa serviremos ao Senhor. Se voc quer salvar sua vida, no olhe para trs, no te detenhas na plancie, no perca tempo com bobagens. Se no for bem recebido em uma cidade bate o p para deixar at mesmo o p. Com isso, Jesus est nos querendo dizer para no levar mgoa de ningum. Limpa esse p que est em seu corao. Sacode a poeira e d a volta por cima.

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No fique preso ao passado, no te detenhas nas coisas pequenas. No desista por pouco. As crianas hoje em dia esto se acostumando assim, tm um monte de brinquedos e no esto contentes. Chega no natal, os pais compram aquele brinquedo com controle remoto, tudo automtico. A eles j abrem, tiram as pilhas, jogam fora, arrancam a antena, e no querem mais. Agora eu quero outro. E a me vai l e compra outro. Agora eu quero outro. Os jovens e adolescentes so iguais, qualquer coisinha esto emburrados. Ah padre, o que eu fao, meu filho muito difcil?. , enfia a mo na orelha dele, manda trabalhar. Mas se eu crio uma raa de gente fraca, acomodada. Ah, ele vai ficar traumatizado se eu no emprestar o carro pra ele. Empresta, depois voc vai l no hospital buscar ele e ainda mente porque deu o carro para o filho de menor.

Me d tristeza quando vejo uma obra de Deus que no vai para frente por causa de brigas, se detm com coisas pequenas. Se faz alguma coisa, j quer receber elogios, recompensas. Tem encontros que o sujeito antes de fazer a palestra, fica meia hora falando quem ele . Como aqueles movimentos antigos de igreja que faziam um encontro de casais e convertiam trinta casais, a no tinham o que fazer com esses casais, por isso colocavam esses trinta no prximo encontro de casais, e no prximo encontro de vinte casais j tinham sessenta casais na equipe, e no prximo j tinha oitenta casais, e precisavam arranjar servio para eles. Equipe de apoio, equipe de recepo, equipe de alavanca, equipe pra levar gua e pra trazer gua, e fazem um monte de reunies. E no final do encontro, comeam a apresentar todos eles, quem cozinhou, quem arrumou. Onde esto os frutos? Cristo tem que dar frutos. Se no der frutos, seca, se ficar parado na plancie, seca.

E Jesus firme nessas coisas quando ele passou em frente figueira e viu que no tinha figo, ele s estendeu a mo para ela, no outro dia ela estava seca. Assim tm tambm carismticos secos, e nem foi Jesus que secou, foi a prpria pessoa que se secou sozinha mesmo. Por qu? Porque no rezam, no fazem jejum, nem penitncia, quer tudo do bom e do melhor, e ainda quer ser louvado e aplaudido. Os lderes que gostam de se deter na plancie. Voc deve ver de vez em quando na televiso, se renem os lderes mundiais para discutirem a fome. Mas nunca fazem isso em um pas que est passando fome. Ou ns somos de Jesus Cristo, ou ns somos um bando de samambaia, que tem que ser cortados e por fogo, porque no vale pra nada.

Deter-se na plancie querer tudo sem buscar e sem conseqncias. querer comer de tudo e no engordar, tem remdios pra tudo. Se morre algum querido, eu no quero chorar nem sofrer, tomo um calmante e depois fico me descabelando.

O povo de Deus no se acomoda. interessante a dinamicidade da bblia, toda histria do povo de Deus mostra caminhando. Moiss caminhando, atravessando o deserto, vencendo obstculos, atravessando o mar. Abrao e Lot caminhando e Jesus tambm no parava nunca. A igreja dinmica, e Esprito Santo em grego dnamos, fora do alto. E dnamos aquele motorzinho que quando vem a gua, a fora da gua gira a turbina e ela gera eletricidade. O cristo tem que ser esse dnamos que recebe a gua viva do Esprito Santo pela Palavra, por uma pregao, pela orao dos irmos que transforma isso em frutos para o mundo. O cristo no pode parar, tem que caminhar, e descansar de uma coisa fazendo outra. Como o mundo moderno um mundo cansado que cansa fcil. Quantas pessoas que precisam descansar e vivem sempre cansadas, angustiadas, vivem tomando remdios.

Ache um sentido para sua vida, vai servir em uma comunidade, vai l na APAE, ajude uma criana daquela. Quando voc v uma criana que no consegue andar mais, vai quase nadando para pegar um brinquedo, e voc tem as duas pernas, olha para elas pensa que no vale para nada. Como bom quando convivemos com essas pessoas que tm certas limitaes, que no enxergam direito.

Nas olimpadas, a nossa frota olmpica foi l e gastaram bilhes de reais e no trouxeram nenhuma medalha de ouro. Depois foram l os paraolmpicos. A Rosinha, aquela menina sem uma perna. A primeira mulher na histria do Brasil que ganhou duas medalhas de ouro na mesma olimpada. A outra atleta cega que ganhou uma medalha de ouro. Tenta correr com os olhos fechados pra ver. E voc, enxerga pra qu? S sabe enxergar o que no presta, enxerga defeito na vida dos outros. isso que Deus fala pra cada um de ns, no podemos nos acomodar, e por isso que o mundo est desse jeito, a famlia est destruda, o jovem est na droga e a prostituio toma conta. O casamento vai de mal a pior porque na hora que d um problema qualquer, larga, arruma outra, ou outro. E vai largando, e deixando filhos revoltados. E o corao da pessoa vai ficando como gua parada e o que mais triste, s vezes, por uma coisinha de nada.

Qual o grande fruto do seu grupo de orao? Da sua comunidade? O Deus de muitos catlicos no faz milagres porque ele mendigo, eu dou a moedinha na oferta, eu dou o resto de meu tempo para Deus. E o

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melhor para o mundo e para o encardido, e ainda reclamo de Deus. Falta essa coragem de lanar-se em Deus, mas sem a fora do Esprito Santo no possvel. Por isso, muito fcil descobrir qual o jovem sem o Esprito Santo, um casal sem o Esprito Santo.

Quando um casal vai igreja marcar o casamento, est mandando um convite para Deus. E Deus vai, e d na bno nupcial o maior de todos os presentes, que o Esprito Santo, mas tm casais que j esto h vinte anos casados e no abriram at hoje o pacote, por isso esto produzindo os frutos do encardido. O casamento que est estagnado na plancie est produzindo o fruto do dio, da briga, das discusses. Sabe o que mais faz a pessoa se deter nessa plancie? Pensar s em si mesmo.

Um menino chegou para o mestre chins e perguntou:

_ Mestre, qual a grande diferena do cu e do inferno?

_ Nenhuma.

_ Mas como nenhuma? Ento para que lutar para ir para cu? E pra que lutar para no ir para o inferno?

_ Vamos fazer uma comparao. Para voc qual a coisa mais importante do mundo?

A China o pas mais populoso da terra por isso o maior problema da China a fome, os chineses tm muito medo de morrer de fome, e a coisa que chins mais gosta arroz. Por isso, quando na China morre uma pessoa, em vez de pr flores em cima do tmulo, eles pe arroz. Uma vez at um cara achou esquisito quando foi levar flores no tmulo da mulher e estava l o chinesinho com um prato de arroz. A o cara comeou a rir e perguntou:

_ Escuta, que horas a sua mulher vai sair para comer o arroz?

_ Na mesma hora que a sua sair para cheirar as flores.

A coisa mais importante para eles o arroz, a ele falou para mim:

_ Se o cu fosse uma panela de arroz que nunca acabasse?

E o mestre disse ainda:

_ O cu e a terra so os lugares que tm essas duas panelas de arroz.

_ Ento qual a diferena?

_ Filho, quando a gente morre a medida do nosso caixo usado como modelo para fazer o cabo da colher eterna.

_ Cabo da colher eterna?

_ Conforme o tamanho da pessoa se faz o cabo da colher, e esse cabo grudado em sua mo com super bonder especial e nunca mais sai. E o inferno essa a tristeza, porque tem aquele panelo de arroz, e a pessoa tenta comer o arroz com uma colher com dois metros de cabo. A eles tentam comer, mas no conseguem, por isso comeam a brigar:

_ De que adianta ter arroz, de que adianta ter colher, se tem um brao desse tamanho?

E o arroz no acaba, mas eles esto morrendo de fome. Isso o inferno.

_ E o cu mestre?

_ Mesma coisa.

_ Qual a diferena ento?

_ J sei, no cu o cabo mais curto.

_ do mesmo tamanho, e s vezes chega a ser maior, porque acrescenta todas as boas obras que voc fez.

_ A pior ento, no entendo mestre. Qual a diferena?

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_ A diferena que no cu esto aqueles que aprenderam a encher a colher e tratar o outro, e o outro, que est satisfeito trata o outro, e o outro trata o outro.

Essa a viso do mundo, as pessoas que se detm na plancie so aquelas que transformaram a panela de arroz em inferno. Aonde todo mundo tem dons e cada um recebeu muitos dons, mas est querendo os dons para si, e todos aqueles dons que queremos para ns mesmos acabam morrendo. preciso aprender a partilhar, um precisa tratar o outro.

Marido, voc precisa esticar o seu brao nessa panela do amor de Deus e levar amor, misericrdia, ternura para sua esposa. Esposa, voc precisa esticar essa mo e o seu corao, e quando a gente ama o corao alonga os braos para ir ao encontro do outro. preciso partilhar os dons, preciso dinamizar. A a gente cresce. Mas quem s pensa em si, vai se estagnando.

Dois rapazes moravam na mesma fazenda quando o pai morreu, um era casado e morava na casa ao lado. E aquele que era solteiro ficou morando na casa que o pai morava. Eles tinham uma plantao imensa de arroz e um seleiro em comum, e eles combinaram em trabalhar juntos e dividir tudo. Colheram dez sacos de arroz, cinco para um e cinco para o outro, e assim fizeram dois seleiros. Fizeram uma boa colheita, estavam com o depsito cheio. No final da tarde, aquele irmo solteiro comeou a pensar que aquela diviso no estava certa. Pensava ele: Eu sou solteiro e meu irmo casado, tem a mulher e filhos, ele precisa de mais arroz do que eu, pois eu sou sozinho. noite, ele se levantou, foi l no seleiro dele, pegou um saco de arroz escondido, levou e colocou l no seleiro do irmo.

O irmo acordou na manh seguinte e comeou a pensar: Essa diviso no est justa, pois eu sou casado, tenho a minha mulher e meus filhos. E eles vo crescer e vo poder me ajudar. Mas meu irmo, coitado, ele sozinho. E se ele no casar. ele no vai ter ningum por ele. O certo ele ganhar uma parte a mais que eu. Levantou, foi l em seu seleiro, pegou um saco de arroz e colocou no seleiro do irmo. E assim foram vivendo, e a cada colheita, um levava para o outro. Eles s no entendiam como que eles davam e sempre ficava a mesma quantidade.

Uma bela noite, o relgio biolgico confundiu. Horrio de vero, os dois levantaram na mesma hora e foram indo devagarzinho e se encontraram no meio do caminho. Um olhou para o outro, colocaram o arroz no cho, se abraaram, comearam a chorar e partir daquele dia fizeram um nico seleiro.

Pea ao Senhor essa graa de fazer a experincia do seu amor infinito, que cura, que restaura e transforma minha histria. Eu no quero olhar mais para trs, nesse momento eu tomo a deciso de no ficar mais parado na plancie. Senhor, eu tenho sido essa pessoa amarga porque eu s penso em mim mesmo, me ensina a partilhar Senhor. Me ensina a frutificar os dons que o Senhor mesmo me deu, eu no quero mais ficar atolado na plancie do pecado, da televiso, do boteco. Eu te suplico Senhor, transforma e restaura meu corao e liberta-me de todo comodismo, de todo egosmo, de todo esprito de lder, e a exemplo de sua Me, dai-me a graa de ser servo. Eu preciso aprender a colocar o arroz na boca do outro, e mais que esse arroz, Jesus nos deixou a Eucaristia, que precisamos aprender a colocar um na boca do outro, dai-me Senhor, a graa de aprender a partilhar, eu quero amar, mas sozinho eu no posso mais, vem Esprito de Deus, e me ensina a partilhar aquilo que eu sou e aquilo que eu tenho, estica ainda mais os meus braos Senhor. Oxal eu pudesse ter o cabo dessa colher que pudesse atingir a fome desse mundo inteiro. Mas sozinho eu sou fraco Senhor.

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Sinais dos dias de hoje

Mateus 12, 38-42:

Ento alguns escribas e fariseus tomaram a palavra: Mestre, quisramos ver-te fazer um milagre.

Respondeu-lhes Jesus: Esta gerao adltera e perversa pede um sinal, mas no lhe ser dado outro sinal do que aquele do profeta Jonas: do mesmo modo em que Jonas esteve tre dias e trs noites no ventre do peixe, assim o Filho do homem ficar trs dias e trs noites no seio da terra. No dia do juzo, os ninivitas se levantaro com esta raa e a condenaro, porque fizeram penitncia voz de Jonas. No dia do juzo, a rainha do Sul se levantar com esta raa e a condenar, porque veio das extremidades da terra para ouvir a sabedoria de Salomo. Ora, aqui est quem mais do que Salomo

A Palavra de Deus, tanto no livro de Miquias quanto no livro de Mateus, traz para ns alguns pontos muito concretos, em cima dos quais precisamos olhar a nossa vida. Quando lemos o livro de Miquias e comeamos a ver as profecias de destruio, as tristezas, at parece que estamos diante de um filme de terror, porque fala dessa destruio completa e total, de todas as cidades vizinhas e circunvizinhas onde o profeta, que deve ter sido contemporneo ao profeta Isaas, anunciava o evangelho.

No entanto, o prprio profeta compreende que existe uma sada, e ele que vai anunciar que o Salvador vem de Belm. Belm que no era nada. E tu Belm, terra de Jud, um lugarejo que no vale porcaria nenhuma. da que vir o Salvador.

Nesse trecho da palavra de hoje, o Senhor nos questiona: O que ele fez de errado para que ns vivamos to longe dele, e ao mesmo tempo nos mostra que quando ns perdemos de vista a histria da nossa salvao, ento nos afastamos de Deus. Por exemplo, quando falamos nos mandamentos, no sentido negativo, aquilo que no pode, e esquecemos de falar o que fundamenta os mandamentos. como se os mandamentos estivessem num grande quadro, j que estava numa pedra, pois Deus precisou gravar na pedra, j que no corao do homem no parava, pois o homem estava enchendo o corao com muitas outras coisas. como se eu tivesse o quadro dos mandamentos, mas esquecesse o prego que segura esse quadro. Ento eu ponho na parede e ele no pra.

Assim que ensinamos de Deus para as crianas, ensinamos tudo que no pode, parece que os mandamentos de Deus so s no. No pecar, no fazer isso, no fazer aquilo, no... E se fizer Deus manda desgraa na hora. Mas tanto xoto captulo 20 como Deuteronmio captulo 5, antes de falar dos mandamentos, se apresenta.

E o profeta Miquias hoje, na primeira parte desse captulo seis, ele tambm apresenta: Eu sou o Senhor teu Deus, eu te fiz sair da escravido do Egito.

Enquanto o povo estiver presente essa experincia de libertao, desse Deus que entra em nossa vida atravs de fatos e atravs de pessoas. Veja Miquias, 700 a.C., j tinha to presente que a ao de Deus na vida humana se d atravs de fatos, de acontecimentos e de pessoas. Pessoas que nos so enviadas, pessoas que anunciam Deus. Mas quando ns cerramos os ouvidos e os olhos, para no vermos os fatos e no ouvirmos a Palavra, ns nos distanciamos de Deus. E o salrio do pecado a morte. Longe de Deus, ns comeamos a colher os frutos do nosso afastamento.

H na bblia uma grande certeza, na vida colhemos o que plantamos. No tem na bblia a histria de eu no sei por que isso aconteceu. E no evangelho, quando os fariseus, os doutores da lei, os homens que sabiam a bblia de cor, pagavam o dzimo at do hortel. E at hoje eles sabem a bblia de cor, por exemplo, de sexta-feira, seis horas da tarde, at sbado, seis horas da tarde, o shabat, guardar o sbado. O judeu ortodoxo, como a bblia no permite, ele no pode apertar o boto do elevador.

E os doutores da lei, chegam para Jesus e dizem: Ns queramos que o Senhor fizesse algum milagre. E Jesus olha para eles e vai na raiz, e diz: Eu no vou fazer outro milagre. Vocs esto me pedindo sinais? Vai ter um nico sinal, o que foi dado pelo profeta Jonas. E qual foi o sinal do profeta Jonas?

A histria de Jonas muito bonita, Porque Jonas era o profeta fujo. Quando Deus mandou ele pregar em Nnive, ele no quis ir, porque achou que o povo no iria se converter. Foi para a praia, sentou no barco e foi

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embora. Comeou a tempestade, e ele l tranqilo. Foi preciso jogar ele para fora do barco para parar a tempestade, viram que ele era um peso morto. Quando no fazemos a vontade de Deus, viramos esse peso morto. s vezes o barco da sua famlia, igual aquele que estava afundando por causa de Jonas, porque voc esse peso morto.

Jogaram ele fora, foi engolido por um peixe, e l na barriga desse peixe, ele resolveu rezar. E o peixe enjoou e vomitou ele depois de trs dias e trs noites. Parece que no teve jeito. E ele foi pregar: Dentro de quarenta dias Nnive ser destruda. E o povo acreditou nele. E a comear pelo rei, todos se vestiram de saco de estopa e comearam a fazer penitncia, se converteram, e Nnive no foi destruda.

E Jonas entrou em depr: Agora no prego mais, o Senhor mandou pregar que iria ser destruda, e no foi. O grande sinal de Jonas: a converso. E no foi esse o grande sinal de Jesus? No foi essa a grande palavra de Jesus? Convertei-vos ao evangelho. Mas ns ainda estamos pensando que essa converso quem sabe seja para esses judeus, para os pagos.

Foi a cena de abertura do Conclio Vaticano II. Imaginem, na Baslica de So Pedro, mais de trs mil padres e bispos, vestidos carter como um bispo se vestia quarenta anos atrs. E entra o Papa Joo XXIII rindo, e disse: Meus irmo do episcopado do mundo inteiro, peamos a Deus, a graa da nossa converso. Quando ele falou isso, teve bispo que desmaiou, teve bispo que se levantou e saiu. Pensaram: Esse papa est doido. Converso ns? Ns somos sucessores dos apstolos, quem precisa se converter so os judeus, os pagos. Viraram as costas para o papa. Fundaram religies paralelas.

Porque quando falamos em converso, achamos que problemas dos outros. E esse sinal de Jonas e de Jesus para ns. Ou ns mudamos a nossa vida, ou ns vamos colher a destruio que ns estamos plantando. E o encardido est adubando o quanto pode. E eu vejo isso como algo muito srio.

E uma pena que no estamos prestando ateno a esses sinais, que o papa deixou muito claro. Quando no dia treze de maio, em Ftima, na beatificao de duas crianas, o papa mandou que se comunicasse o terceiro segredo de Ftima. E teve gente que achou pouco. H quanto tempo Joo Paulo veio preparando a igreja e o mundo para essa revelao? Ou vocs acham que o terceiro segredo que pura e simplesmente o papa ter levado um tiro? Se fosse isso o papa tinha avisado no dia seguinte, pois ele no morreu. Mas o papa viu algo muito mais srio, e ele est falando isso com dificuldade na sua voz, com dificuldades fsicas, mas est percorrendo o mundo inteiro para gritar isso, mas parece que o mundo est com os olhos e os ouvidos fechados para perceber a seriedade da mensagem que Deus est nos dando, dos sinais de Jonas que ns estamos tendo hoje, para a igreja e para o mundo. A comear quando o papa, dois meses antes, do dia doze de maro, vestido de papa, se apresenta diante do mundo inteiro, assumindo a sua misso de chefe da nossa igreja, e pede perdo, se humilha, por erros que ele no cometeu, mas erros de toda a igreja. Ele teve a coragem, de enquanto o mundo vive acusando os outros de fazerem coisas erradas, se apresentar ao mundo, em nome da igreja, pedir perdo.

Em seguida, ele vai Terra Santa, vai peregrinar na terra de Jesus, e ali ele faz gestos. Que coisa impressionante o que Joo Paulo II foi fazer em Jerusalm, foi dizer para os judeus que eles so nossos irmos maiores, que a nossa f vem deles, e pediu perdo por todo erro que em nome do catolicismo foi feito ou dito contra os senhores. E o papa foi at o Muro das Lamentaes, e a nica coisa que sobrou do tempo de Salomo esse muro onde os judeus vo para chorar e lamentar, e diante dele esto seis grandes estrelas de Davi, para lembrar os seis milhes de judeus que morreram sem ver aquele muro, e o papa vai at o muro e coloca um pedacinho de papel, onde estava escrito na lngua deles: shalom, paz. No vai existir nenhum gesto desse tamanho.

E o papa celebrou uma missa no Monte das Bem Aventuranas, para o maior nmero de pessoas, e contou uma histria:

Eu era um padre novo, e um dia chegou at mim uma senhora, trazendo-me um menino, para que o batizasse. E eu perguntei:

_ Por que o batizar se ele j est crescido?

_ Esse menino no meu filho, ele filho de um casal de judeus que foi condenado ao campo de concentrao. E a me dele me entregou o menino e me pediu que eu o educasse na f.

_ Ns no podemos batizar esse menino.9

_ Mas por que esse preconceito? S porque ele judeu?

_ No filha, no preconceito, ele deve ser educado na f judaica e a senhora na f catlica.

E a encaminhei para que o entregasse ao rabino.

Talvez aquela senhora pensou que por eu ser um padre novo, no quisesse trabalhar, mas eu digo a vocs, eu sentia j ali, naquela idade, a necessidade de respeitarmos um a religio do outro.

E o povo judeu ficou impressionado com aquela fala, o aplaudiram demoradamente.

Aquele menino cresceu, um senhor respeitado em Israel, e estava assistindo pela televiso. Entrou em contato com o governo de Israel, e no dia seguinte, antes do papa ter o seu encontro pblico, esse senhor beijou emocionadamente as mos de Joo Paulo II.

Joo Paulo volta de Israel para Roma, ano santo, ano de converso, no Domingo da oitava da Pscoa, um grande sinal para o mundo, o papa decreta o dia da Divina Misericrdia. Ensinando ao mundo que ns precisamos experimentar essa misericrdia de Deus com urgncia. E apresenta para o mundo, a primeira santa do ano da redeno, uma menina, que com vinte anos de idade, largou tudo, e se consagrou, para ir trabalhar numa congregao religiosa que cuidava de moas prostitudas. E essa menina, que fez a linda experincia, da misericrdia de Deus no corao de Jesus, que flui dois grandes rios, azul e vermelho, gua e sangue, que jorram do corao de Jesus. Essa menina morre aos trinta e trs anos de idade, a mesma idade de Jesus, anunciando ao mundo, a divina misericrdia. Ganha a igreja, o grande modelo de santidade, Irm Maria Faustina Covalsca.

O papa estava preparando o terreno, para no dia 13 de maio, revelar esse terceiro segredo. Eu vejo aqui um grande sinal, esse grande convite de converso no acidental, essa caminhada feita pelo papa e convidando o povo para fazer, e lutar por uma sociedade nova, por uma igreja nova.

Se lermos esses sinais, Joo Paulo est nos dizendo algo muito: quem est com essa arma de fogo o demnio. A arma de fogo simboliza o demnio porque assim como a serpente fica escondida no meio do mato, pronta para dar o bote, a pessoa com aquela arma de fogo podia estar escondida numa rvore, l de longe, e atirar em mim, e eu no veria. A simbologia de levar o tiro da arma de fogo, de levar o tiro de onde voc no sabe, que o demnio est nos olhando, o demnio est nos observando, tentando descobrir onde o nosso ponto fraco, para nos derrubar.

E depois de ter beatificado duas crianas, ele disse: hora de educarmos nossas crianas, nossos jovens, nossas, mulheres, a famlia pra Deus. Ou isso acontece, ou todos ns seremos destrudos.

E esse um grande sinal que podemos ver hoje. O encardido tem armas apontadas o tempo todo, contra a famlia, e de modo especial contra as famlias. Veja os filmes e programas de televiso, os desenhos animados. Por que hoje estamos criando essa raa de crianas rebeldes, que no obedecem seus pais? Jovens que vo se rebelando, porque quando crianas foram criados soltos. Para impor obedincia, ordem, tem que estar presente, tem que ter amor, e infelizmente a maioria dos pais n tem mais tempo para isso, pois esto to ocupados em deixar herana para o filho, em dar o melhor sapato, a melhor roupa, que esquecem de dar amor, que a nica herana que o encardido no pode tirar. O resto ele tira tudo.

O papa est nos mostrando que h uma arma apontada contra os sacerdotes, e ele mostrou isso nesse grande jubileu dos padres. Que ns precisamos viver a unidade da igreja, que no existe padre melhor ou pior, cada um tem o seu jeito de ser, mas todos precisam ser homens cheios do amor de Deus, revestidos da misericrdia de Deus. a igreja que precisa dessa nova evangelizao, dessa restaurao. E isso difcil!

No Brasil tem quinze mil padres, sete mil ex-padres. Comear uma coisa muito fcil, difcil perseverar. Mas s quem perseverar ser salvo. difcil viver a santidade do matrimnio? E fcil viver como um jovem que tem coragem de dizer no a toda esta prostituio, pornografia, drogas violncias. No fcil, e sem essa fora do Esprito Santo ns vamos cair. Quando o papa disse que foi Nossa Senhora que puxou a bala, e por isso ele pegou aquela bala e entregou para o bispo de Ftima. E o bispo mandou colocar a bala que atingiu o papa na coroa de Nossa Senhora. Na mesma hora eu lembrei daquele texto de apocalipse 12, da mulher revestida de sol. O encardido est nos enganando, e voc est deixando ele entrar dentro da sua casa atravs dessas novelas prostituidoras, desses filmes que destroem, programas de televiso que precisam mostrar sempre a mulher pelada. Ou fazem o povo rir mostrando a desgraa dos outros, humilhando pessoas. Como

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gostoso rir do tombo que o outro caiu. Porque no seu pai, sua me, seu filho, pois se fosse voc correria para levantar. Vai criando uma insensibilidade, e quem ri com isso est participando essa premonio demonaca que est por trs de tudo isso. Alguma vez voc que carismtico rezou por aquela pessoa que passou por uma humilhao? E depois no sabem por que as coisas no vo bem na sua vida. Eu sei. Ns precisamos desse sinal.

O demnio quer que voc fique olhando para suas qualidades defeituosas. Se cada um de ns tivermos a coragem de investir naquilo que de Deus. Aquilo que no dele desaparece, aquilo que no dele vai cair por terra. Mas preciso perceber quais os sinais que Deus est dando na sua vida.

Quais os sinais que ns estamos deixando entrar dentro da nossa casa?

Eu vivo com jovens dependentes de droga, de lcool, de maconha, mas o mais triste ver famlias dependentes de novela. Porque muito pior do que a cocana, muito pior do que a Aids, que podem matar meu corpo, vai morrer mesmo. Mas uma novela dessa mata o esprito, e mata o esprito de muita gente. Porque vai semeando a discrdia, a imoralidade.

Vai precisar de muita Bethnia para nos desintoxicar dessas prostituies que entram em nossa casa atravs da televiso.

O grande sinal de Jesus para ns esse: se ns nos convertermos, se ns mudarmos de vida, Nnive no ser destruda.

Pode ser que voc esteja no fundo do poo, mas o amor de Deus vai muito mais profundo do que o seu pecado, a sua misria. A sua famlia no ser destruda se voc ouvir esse sinal de Deus.

Estava tudo certo quando o rapaz pegou aquela arma e atirou no papa, mas como o papa disse, Nossa Senhora estava l, e eu tenho certeza que Nossa Senhora est tambm com a mo em frente a porta da sua casa. Muitas vezes ela est com a mo no controle remoto a sua televiso, mas voc tira o controle da mo dela, porque est viciado no pecado. Porque voc no tem coragem de renunciar tudo que o encardido oferece.

Mas voc precisa dizer: Eu no quero mais deixar-me contaminar pelas artimanhas do encardido. O que voc precisa jogar fora da sua vida? A hora agora, essa a hora da graa.

A necessidade da cura interior

Pedro tomou a Palavra e disse: Explica-nos essa parbola? Jesus respondeu: Tambm vs ainda no entendeis, no compreendeis que tudo que entra pela boca, vai ao estmago e depois evacuado na fossa. Mas o que sai da boca vm do corao, e isso que o torna impuro. do corao que saem as ms intenes: homicdios, adultrios, imoralidade sexual, roubos falsos testemunhos, calnias. Isso que torna algum impuro. (Mt 15,20a).

Veja que maravilha a traduo da bblia da CNBB, sem dvida uma das melhores tradues que ns catlicos, temos a graa de ter em mos. At porque foi assumida pelas sete editoras catlicas. O contexto dessa passagem nos ensina muito a respeito da cura interior, de modo especial a cura das mgoas e dos ressentimentos. O evangelho nos diz que Jesus fez um chicote. Foi intencional, ele fez o chicote, e ele entrou no templo com aquele chicote que tinha feito, derrubou as mesas dos cambistas, gritou com os vendedores e expulsou, porque o zelo pela casa do Pai devora o seu corao. E por que ser que Jesus agiu dessa forma, de modo to violento. Por que ser que a imagem de Jesus que aparece no captulo 2 de So Joo, de um Jesus to diferente daquele que muitas vezes ns estamos acostumados a enxergar? Ora, se aquilo no foi um descontrole emocional, porque se Jesus tivesse pego uma vara que estivesse ali perto, algum poderia dizer que foi um momento de fraqueza, ou um descontrole. Mas So Joo, o homem que levou sessenta anos para escrever o evangelho e que pensou e repensou em cada detalhe do evangelho. Cada texto do evangelho de So Joo tem uma riqueza profunda nos detalhes, ele no quis pura e simplesmente reproduzir o que os outros evangelistas tinham escrito. Ao dizer para ns que Jesus fez com suas prprias mos o chicote, ele quis nos dizer que Jesus estava muito consciente daquilo que fez. E se com tamanha conscincia, Jesus, o filho de Deus, no lugar mais importante para o seu povo, que era o templo, capaz de ter uma atitude dessa, porque tem

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que ter uma causa muito sria. E qual essa causa? A cura interior. fabuloso quando ns entendemos que nem diante de doenas gravssimas o Senhor teve atitudes to srias. E por que ele teve essa atitude to sria?

O captulo 15 de Mateus nos ensina porque ele est no mesmo contexto de Joo captulo 2. Assim como Marcos captulo 7, Lucas captulo 6, so textos que se comparam o contexto o mesmo. E nesse captulo de Mateus a partir do captulo 15, quando Pedro pede a Jesus para explicar essa parbola. E essa parbola era quando Jesus estava dizendo que o que torna o ser humano impuro no aquilo que ele come. Jesus falou isso porque os fariseus viviam de aparncias. O captulo 15,2-3 comea dizendo que os fariseus e os escribas dirigiram-se a Jesus perguntando: Por que os seus discpulos desobedecem s tradies dos antigos? Por que no lavam as mos antes de comer?. Eles estavam preocupados com normas aparentes. Mas Jesus disse: Isso no tem importncia, porque o que voc come entra pela boca vai ao estmago, e depois evacuado na fossa. E essa mesma a traduo da bblia CNBB. Quer traduo mais explcita?

Mas o que contamina o ser humano no aquilo que est na aparncia, mas sim aquilo que vem do corao. E interessante, que no captulo 12, quando os discpulos chegaram para Jesus e perguntaram: Soubesse que os fariseus ficaram indignados quando ouviram tuas palavras? Jesus respondeu: Toda planta que no foi plantada pelo meu pai ser arrancada, deixai-os, so cegos guiando cegos. Hora se um cego guia outro cego, os dois caem no buraco. E foi a que Pedro falou: Senhor, se a coisa to sria assim, ento nos explica essa parbola?. A nos entendemos porque Jesus foi to violento e com atitudes to determinadas como fazer o chicote, derrubar as mesas, brigar, e espalhar pelo cho as coisas. Porque trata de salvar o ser humano. A cura interior no um momento de emocionalismo barato. A cura interior uma orao de rebeldia e recusa s ciladas do encardido. Porque ele o pai da mentira, ele o senhor da inveja, ele o autor do pecado e o derrotado dos derrotados, porque pela inveja que ele tem do ser humano ele quer jogar o ser humano no buraco. Ento ele quer contaminar o ser humano, mas ns no nos contaminamos pelas coisas exteriores. Jesus diz que ns nos contaminamos a partir de um corao ferido, um corao machucado, um corao que no ama, e que isso fonte de desgraa, de sofrimento e de morte. A razo pela qual o mundo est vivendo tudo que est vivendo. A razo pela qual ns sofremos que ns temos coraes feridos e machucados. E o Senhor quer curar nosso corao.

O ministrio da cura interior em Jesus to fundamental, que o nico ministrio que ele realiza antes de nascer, no nascimento, depois de nascer, na infncia e adolescncia, na juventude, na idade adulta, na morte e depois da morte. Jesus tinha tanta pressa de curar o corao da humanidade que antes de nascer ele j exerce o seu ministrio. Quando Maria vai visitar Isabel, Jesus estava na barriga de Maria, e nessa visita Jesus cura o corao de Isabel e cura Joo Batista na barriga da me dele. Pois aquela criana no podia herdar da me os ressentimentos. Porque Isabel era uma senhora estril e carregou durante muitos anos mgoas e ressentimentos at mesmo contra Deus, porque no podia ter um filho. Isso que a psicologia moderna descobriu h quarenta ou cinqenta anos, a bblia fala j h mais de dois mil anos, e ainda no faz s um diagnstico do problema. Porque a psicologia pode nos ajudar muito, mas somente nos ajuda a fazer um bom diagnstico do problema, pode at nos ajudar a compreender o problema, mas no passa disso, porque no cura. Jesus o nico que pode ir raiz do problema, porque ele a expiao de Deus, ele o perdo de Deus, e ele tambm o nosso Salvador. Isso muito importante.

Quando o Vaticano fez uma sria advertncia teologia da libertao, ele o fez porque muitas vezes os chamados telogos da libertao estavam apresentando um Jesus Cristo puramente libertador social. E a igreja foi severa e disse: Isso est errado!. Jesus no aquele que vem s ajudar-nos a se organizar socialmente. Pois hoje eu diria que est na hora da igreja mandar uma carta a muitos catlicos que pregam um Cristo intimista, como se fosse o meu terapeuta, o cristo da Nova Era. A Nova Era no vai contra Jesus no sentido histrico de falar mal dela. A Nova Era quer mostrar um Jesus da era de aqurios. E quem esse Jesus da era de aqurios? O Jesus da era de aqurios um profeta potico, um cara que ensina parbolas bonitas, um precursor do Paulo Coelho ou coisa que se valha. algum que sabe falar palavras bonitas e leva voc a momentos emocionais. Esse no o nosso Jesus Cristo apresentado no evangelho, esse no o Jesus Cristo da cura interior. O Jesus Cristo da cura interior no o Jesus Cristo da auto-ajuda. o Jesus Cristo da rebelio, o Jesus Cristo que arma um chicote para nos dizer que o primeiro passo para que possamos expulsar do corao a raiz disso que est nos contaminando fazer tambm um chicote.

Como era dolorido quando mame nos mandava ir no mato arrumar um galho de pitangueira para depois com ele apanhar. E se trouxesse um muito pequeno apanhava com aquele, depois tinha que buscar outro.

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Tinha um rapazinho que saiu da escola correndo muito. Ento um senhor perguntou:

_ Menino, por que voc est correndo tanto?

_ porque saiu o boletim, eu vou mostrar para minha me.

_ Que beleza! Nota boa no ?

_ Boa nada, tudo vermelho em meu boletim .

_ Mas voc est correndo para mostrar para sua me? Ela no vai ficar aborrecida?

_ Minha me vai me dar uma surra.

_ Menino vem aqui que eu vou levar voc para o nosso grupo de orao, para fazer para voc uma orao de cura para voc. Voc deve ter algum problema mental. Voc sabe que sua me vai bater em voc. E mesmo assim voc est indo para casa correndo?

_ Estou sim.

_ Voc no deve estar muito bom da cabea. Onde j se viu, voc querer chegar logo em casa para poder apanhar?

_ No! Eu s quero chegar antes do meu pai, porque se eu estiver em casa, ele quem vai me dar a surra.

Ento duro voc ter que ir buscar o chicote. Mas Jesus disse que tem que fazer um chicote. E o que significa fazer esse chicote? E um chicote de cordas um monte de coisinhas que voc tem que ir juntando, amarrando, e tranando. Isso quer dizer que eu tenho que fazer um exame da minha conscincia, eu tenho que amar esse chicote e descobrir onde esto as minhas reas fracas. Aonde que eu sou limitado, e em que reas eu percebo a minha fraqueza.

Muitas vezes, quando ouvimos falar em santidade, logo pensamos que para ser santo preciso morar em um mosteiro, ou em um carmelo, ou para ser santo preciso se afastar do mundo. Por que sempre escutamos a expresso quando eu estava no mundo, preciso sair do mundo. Porque no dia-a-dia, ns j descobrimos que muito fcil ser santo sozinho. Mas, ser santo convivendo com determinadas pessoas, ser santo em nossa casa, ser santo morando ao lado daquele vizinho, ser santo tendo a sogra que tenho. Ah padre, voc fala bonito, padre Jonas fala bonito, eu queria ver se vocs tivessem uma sogra igual a minha. E a sogra deve estar dizendo l em outro padre: Eu queria ver se voc tivesse uma nora igual a minha.

preciso fazer um diagnstico para saber quais as reas da minha vida que sou fraco, e isso duro demais. Por que os fariseus ficaram bravos com Jesus? Porque tinham que tirar a mscara e reconhecer. E o arrependimento, que o primeiro passo da cura interior muito doloroso, e no fcil. Eu me preocupo desde que o Senhor me chamou no ministrio de cura interior e tenho medo das pessoas confundirem cura interior com auto-ajuda, com coisas mgicas.

Como uma moa que entrou em uma livraria e l viu: Seo de auto-ajuda. Imediatamente aquilo chamou sua ateno, e l tinha um livro que logo pegou com as quatro mos na hora, de to impressionada que ficou, pois o ttulo do livro era: Resolva todos os seus problemas. Ela j estava com o livro na mo para pagar e perguntou para o vendedor:

_ Escuta, voc j leu esse livro?

_ J, eu li sim.

_ verdade que ele resolve todos os meus problemas?

_ Eu vou ser honesto com voc, eu no diria que ele resolve todos os seus problemas, mas eu diria que ele resolve pelo menos a metade dos seus problemas.

_ Ento me d dois por favor!

Eu tenho medo das pessoas confundirem cura interior com preguia espiritual, ou cura interior com uma vida muito fcil. Ah Senhor, eu estou to bem, que paz eu estou sentindo.

Outro dia eu recebi uma famlia amiga que tinham perdido um filho de dezenove anos, e eles foram at l em casa pedir que eu fizesse uma orao por eles porque eles estavam sofrendo muito. Ficamos muito tempo

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conversando, eu tentando mostrar a eles que se eu fosse fazer uma orao, eu ia pedir a Deus para que eles sofressem mais. Um pai e uma me que perdem um filho de dezenove anos de idade, e no querem sentir nada!

Hoje ns no aprendemos a trabalhar os sentimentos, e isso um problema muito srio. Sabe por qu? A nica coisa que revela quem voc de fato , so os seus sentimentos. As minhas idias no refletem quem eu sou. Eu posso estar falando convictamente sobre algumas idias que eu li em um livro. No tm esses polticos que tm assessoria de imprensa, eles tm pessoas que preparam o texto, eles do uma olhada no texto e se tiver facilidade de memorizar, pronto! Eu posso fazer um longo e bonito discurso, mas eu no estou mostrando quem eu sou. Pode ser idias de outras pessoas que eu li e decorei. Quando eu tenho a graa de revelar os meus sentimentos, eu estou mostrando quem eu sou.

No ouvindo uma msica de uma pessoa que voc o conhece, pois ele pode ter ido a um estdio e gravado cada palavra, depois eles colocaram um aparelho chamado Prtus, aquilo acertou a voz dele e ficou uma beleza. Pode ser at algum com voz parecida que canta no lugar dele. Muitos artistas famosos fazem isso. Ah, eu conheo fulano, eu li um livro dele. Talvez o livro no seja dele, porque se voc copiar o livro de algum, voc pode ir preso por crime aos direitos autorais, mas se voc copiar de diversos autores, voc ganha diploma de Doutor, porque voc fez uma ampla pesquisa. Sabe quando eu conheo a pessoa? Quando eu tenho a graa de partilhar os seus sentimentos, porque nos sentimentos, ns no temos como fingir. por isso que a mulher diz: Padre, meu marido terrvel, l no servio, precisa ver padre, ele alegre com todos, est sempre rindo, mas quando ele chega em casa, ele entra j dando coices, e com aquela cara emburrada. Talvez seja o nico lugar que ele pode tirar a mscara.

Por que o encardido faz atravs da televiso principalmente atravs das novelas, uma campanha contra a famlia? porque a famlia o nico lugar que voc pode ser voc mesmo. E a coisa mais gostosa do mundo quando vamos nossa casa. Eu, quando fiquei padre, pedi para no ser chamado de padre dentro da minha casa. Antes de eu ser padre, eu sou filho do Quinzinho e da Nazar, eu tenho que tomar a bno de meu pai e de minha me, l eu posso andar sem clesma, l eu sou filho. A comunidade Bethnia tambm a minha casa, e l tambm a mesma coisa. A minha alegria quando um filho me chama de Lo ou de pai. Porque ns precisamos de um lugar aonde possamos tirar nossas mscaras, inclusive as mscaras boas onde podemos ser ns mesmos. E esse lugar privilegiado a famlia, e a comunidade, por isso o encardido luta contra a famlia, e tenta criar fami-ilhas, onde cada um fica em seu cmodo para no deixar vir tona os seus sentimentos.

Voc j percebeu quantos remdios existem para mudar os sentimentos? Se voc quer alegria, tome prosac, pode acontecer qualquer coisa, voc continua alegre. No estou falando de pessoas que esto doentes e precisam fazer tratamento. Estou falando do uso desses remdios em qualquer situao. Quando morre uma pessoa, para dar a notcia, primeiro do um comprimido para as pessoas da famlia.

No velrio o melhor lugar para ver quando a pessoa ama de verdade, se a pessoa estiver se descabelando, fazendo escndalos, pode ter certeza, peso de conscincia. A pessoa do corao curado sofre, mas diferente.

Quando meu irmo mais velho morreu, uma morte absurda e estpida, morreu de besta, porque bebia muito e no quis parar de beber. Dod morreu com 44 anos de idade, e como dizia papai, me nenhuma cria filho para morrer. A morte di, e muitos de ns pensvamos: Como ser que mame vai reagir? Porque ela sempre foi muito amorosa conosco, e nossa famlia sempre foi muito unida. Como a capela fica ao lado da Santa Casa, se for preciso, chamamos um mdico, porque dona Nazar no vai agentar. Levamos o corpo, quatro e meia da manh cheguei em Itajub, telefonei, trouxeram mame. Eu fui buscar ela, e papai na porta da capela, mame segurou em meu brao chorando, e mame chegou no lado do caixo, deu um beijo na testa do Dod, e em silncio Dona Nazar enfiou a mo no bolso, tirou o tero, e comeou: Creio em Deus Pai todo poderoso, Criador do cu e da terra.... Entende o que corao curado? Ali eu entendi melhor ainda a me que eu tenho. A f sentimento, emoo, mas no aquela emoo descabelada desse povo que em vida no escreve nem um bilhete um para o outro, e depois que morre vai atrs dessas antas que tm por a, para ver se manda alguma carta psicografada para a pessoa. burro! Porque vejam, se o sujeito no sabe nem o endereo da casa dele para mandar a carta. O sujeito em vida nunca foi naquele lugar, depois de morto como que ele acha aquele endereo. Tm pessoas que so bestas, e tm pessoas que parecem que gostam de ser bestas. Como que voc viveu sua vida?

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O encardido quer destruir nossos relacionamentos, e aqui est a seriedade do problema. Jesus no ia pegar o chicote s por isso, Jesus no s um psicologozinho no. Jesus no veio ensinar uma terapia de auto-ajuda. Jesus Salvador, e quando ele fala da necessidade da cura interior ele est falando. E ele est nascendo e morrendo por isso por qu? Porque a pessoa que no permitiu que o Esprito Santo fizesse a cura de seu corao, essa pessoa j comprou um ingresso carimbado de primeira classe para o inferno, e isso muito grave. E foi Jesus que falou isso em todas as listas de pecados como essa de Mateus 15, Marcos captulo 7, Lucas captulo 6, Glatas captulo 5, Efsios captulo 4, I Corntios captulo 3 e tantos outros textos.

A Carta de Tito inteira, I de So Joo inteira, em todas elas h uma certeza: Quem no ama vai para o inferno. Quem no ama no pode ir para o cu, e j comea a criar o inferno e viv-lo aqui. Olha o que Jesus falou: Joo captulo 13, 34-35, e isso est em meu livro Cura interior. Isto saber o mundo que vocs so meus, se viverem o amor. Qual a carteira de identidade do cristo? O amor. E amar quem? A Deus sobre todas as coisas, com toda a tua fora, com todo teu pensamento, e com todas as tuas emoes, com todo teus sentimentos e com todo o teu corpo, e ao prximo como a ti mesmo. Voc consegue fazer isso?

Talvez precisamos fazer igual aquele aluno quando o professor chegou com uma pilha de provas corrigidas somente com notas: zero, um e dois. Ele falou: Eu fiquei impressionado ao ver uma turma de alunos burros na minha classe, o que adianta eu falar e explicar, se vocs so burros, o pior que vocs no assumem que so burros, e eu estou falando para o bem de vocs, deixem de ser burros, ao menos pelo amor de Deus assumem que so burros. Mas eu quero ver se vocs tm essa coragem de assumir. O aluno que reconhecer que burro fique de p. Todos continuaram sentadinhos. O aluno que reconhecer que burro, por favor, fique de p, Vocs so burros e no aceitam que so burros?. Gensio se levantou. O professor falou: Muito bem Gensio, ao menos voc reconheceu que burro. Gensio meu filho, o que levou voc reconhecer que burro? Gensio falou: Professor, eu no acho que eu sou burro no, mas eu fiquei com d de ver o senhor sozinho em p a, por isso eu levantei.

Por isso nunca devemos apontar para o outro com o dedo, porque quando voc faz isso, voc aponta um dedo para a pessoa, um para Deus e trs para voc. Honestamente, voc vive esse amor que Jesus est nos falando? Eu no vivo, luto muito, mas no consigo, tm dias que difcil para mim amar a mim mesmo. Tm dias que eu levanto, lavo a minha cara e me d vontade de xingar a mim mesmo. Por isso eu entendo vocs, principalmente que so casados. Imagine se eu tenho dificuldade de viver comigo, e digo a vocs, se eu no tivesse calos em meus joelhos, eu no agentaria viver comigo. Se no Deus com sua misericrdia, um dia ter olhado para mim, o mundo ia me conhecer sim, mas por outras coisas. Eu sei que muito difcil para ns reconhecermos isso.

Em meu livro coraes curados est escrito isso. A nica coisa que nos impede de chegar em Deus no so os nossos pecados. Pelos nossos pecados Jesus morreu na cruz. A nica coisa que nos impede de chegar em Deus a mscara que ns colocamos, a casca que ns colocamos. Jesus disse: Nisto o mundo saber que vocs me pertencem. Voc catlico? Voc cristo? Voc sabia que noventa e sete por cento de todos os fumantes so catlicos? Tem um padre do Brasil que faz tese de doutorado de comunicao na Alemanha, e o tema dele cinema. E ele foi estudar atravs dos filmes de todos os gneros possveis, como que o cinema fala de Deus. Ele foi obrigado pelo estudo dele a assistir uma srie de filmes pornogrficos, e uma das coisas que mais deixou ele triste, foi ver em quase todos os filmes pornogrficos, um crucifixo em uma das paredes. Isso no um absurdo, isso um retrato do nosso cristianismo fajuta, do nosso cristianismo que no nos compromete. O mundo tem muitos heris, mas o maior heri que existe no mundo, e o nico que entra no cu, aquele que pela fora do Esprito Santo aprende a dominar a si mesmo. muito fcil dominar os outros, muito fcil eu mandar os outros. Difcil mandar a si mesmo, e o nico exemplo Maria de Nazar. Ela conseguiu mandar em si mesma, quando ela disse: Eis aqui a serva do Senhor. E por isso, o encontro de Deus com Maria, e o encontro de Deus com Eva completamente diferente. O encontro de Deus com Eva foi num paraso, em um lugar maravilhoso. O encontro de Deus com Maria foi em uma casinha simples e pobre de Nazar, de uma menina que estava fazendo os preparativos para o seu casamento. Eva tinha cometido o pecado, e quando Deus d a chance de Eva voltar do pecado, ela inventa uma desculpa. Maria no tinha pecado, mas falou para Deus que ela era fraca. Como vai ser isso, pois eu no conheo nenhum homem. Foi a que Deus achou a porta aberta para mudar a histria da humanidade, porque achou um corao que era exatamente o contrrio de Ado e Eva, embora os trs tenham sido concebidos sem pecado. Ado e Eva tambm foram concebidos sem pecados. Maria na obedincia: Eis aqui a serva do Senhor, faa-se em mim segundo a sua Palavra. No segundo a palavra da serpente, porque serpente no fala, no segundo as desculpas que o mundo me ensinou.

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Se voc quer ser feliz do jeito de Maria voc tem que obedecer do jeito de Maria, no tem outro jeito. Mas isso no fcil, cura interior no fcil, cura interior muito difcil, porque cura interior um processo de uma vida inteira, cura interior cair e levantar, mas preciso saber para onde vai. Para chegar a graa da cura interior preciso em primeiro lugar querer, e em segundo lugar revestir-se dessa fora de Deus. P isso, por si s, voc no consegue. Padre, eu queria perdoar, mas no consigo. E no consegue mesmo, e s vezes que conseguimos perdoar, no perdo, desculpa. Porque eu s consigo perdoar se a pessoa reconheceu seus erros, se a pessoa pediu muitas desculpas. Ento eu, num excesso de bondade, desculpo, mas deixo bem claro: que isso no se repita!. Isso no perdo. Perdoar dar-se a quem no merece. fcil isso? Mais do que isso, perdoar dar-se a quem no merece, acha que merece e ainda me ofende. fcil? Pois perdoar mais do que isso. dar-se a quem no merece, acha que merece, me ofende e ainda fala mal de mim para os outros. fcil? S tem um jeito de perdoar, deixando seu corao ser revestido pela ternura e pela misericrdia do corao de Jesus. Esse o segredo da cura interior, o primeiro passo para a cura interior. Mas para que isso acontea preciso saber onde eu quero chegar.

Voc j deve ter visto na televiso quando eles mostram aqueles peixes que comeam a nadar rio acima para se reproduzirem. Peixe fraco no se reproduz. Para se reproduzir, e reproduzir muito, porque cada peixe consegue reproduzir milhares de outros peixes, para isso preciso ter coragem de nadar contra a corrente. Voc devia assistir um especial sobre a reproduo dos salmes. O salmo um peixe que vive no mar, mas ele nasce na gua gelada do rio, e quando ele cresce ele comea descer pelo rio, pirambeiras, cachoeiras at chegar no mar e ali ele vive trs a quatro anos em mdia. Com essa idade est chegando o fim da vida dele, e o final da vida dele a hora da reproduo. A ele precisa sair do mar, achar o mesmo riacho, e comear nadar riacho acima. E ele vai subindo, vencendo as resistncias, vencendo os pescadores, at chegar l em cima, e isso um longo processo.

A cura interior esse processo, se voc no estiver disposto a iniciar esse processo, bobagem, no vai conseguir. Para iniciar esse processo, a primeira coisa, saber onde eu quero chegar. Se voc quer chegar no cu, se voc quer herdar o reino, se voc quer viver a felicidade, o primeiro passo querer chegar l. Segundo passo, absolutamente fundamental: voc no pode dar ouvidos aqueles que esto em sua volta.

Era o aniversrio do rei, e quando o rei fazia aniversrio fazia uma grande festa para ser homenageado. Gostava de ser aplaudido, gostava que o povo lhe trouxesse presentes. Por isso, organizava uma festa linda. O principal dia da festa, que era no sbado, a festa era na praa principal da cidade que ficava em frente ao palcio. E naquele ano, o rei fez uma brincadeira diferente. O rei mandou colocar um poste de cinqenta metros de altura. E nesse poste mandou colocar muita resina. Como nas festas juninas que tem o pau de sebo. Aquele poste enorme ficou to liso, que at um mosquito que batia nele escorregava, no grudava nada. E l em cima ele colocou uma caixa toda decorada com retratos de frutas, pedaos de carne, frango assado, churrasco, e dentro da caixa dois vales brindes. Um valia alimentao para a famlia durante um ano no supermercado. O outro vale brinde, era um pote de ouro no valor de um milho de reais. Imagine quando aquele povo comeou a olhar aquela caixa com aqueles retratos de comidas l em cima daquele poste. Quem conseguisse subir no poste at na caixa, ganharia o prmio. Ento comeou a luta para subir, a pessoa comeava subir, escorregava, caa, e o povo comeava a gritar: sobe, sobe, sobe... Cada um que tentava subir, caia, e vinha outro, caia tambm. Teve um, que pegou o celular e chamou o maior alpinista daquele pas. O homem que j tinha subido a torre do World Trad Center, antes de ter acontecido aquele probleminha. O homem que j tinha escalado o Everest, e ainda tinha o ttulo de alpinista urbano. Ele subia at paredes daqueles prdios. A chegada dele foi solene. Aquela fortaleza de msculos em cima do carro de bombeiros, com roupas especiais, sendo aplaudido. Ele chegou, pediu um momento de silncio para se concentrar, se concentrou, olhou o poste, e disse:

_ Difcil, mas no impossvel.

Abraou o poste e se firmou.

_ Sobe, sobe, sobe.

Ele comeou a subir, foi uns dez metros, de repente... TUM.

_ , mais difcil do que eu pensava, mas na vida precisamos levantar quando camos. Vou me concentrar melhor.

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Ele conseguiu uns quinze metros, ali comeou a deslizar, parecia aqueles carros em estrada de terra, quanto mais gira, mais afunda. Ele caiu e a se sentiu humilhado, pois todo mundo que cai humilhado, o derrotado sempre quer algum junto l no fundo. Ele subiu em cima de um caixotezinho e falou:

_ Com toda experincia que eu tenho, todos os meus ttulos em jogo, eu digo a vocs, a aerodinmica desse poste, j que o seu dimetro, na sua rea, a hipotenusa no corresponde a altura do cateto ao quadrado, a fora igual a mx2, 37 tirando o pi, digo a vocs, ningum sobe, e digo mais, no como esportista, mas como cidado, que me senti ofendido, porque no foi s eu que ca, porque eu j ca muitas vezes. Mas o que eu vejo aqui uma afronta de sua majestade a cada um dos senhores e senhoras. Esse rei est tirando um plo da nossa cara. Ele mandou fazer esse poste, e deve ter usado uma resina especial, porque ele financiado pela empresa da Petrobrs, e garanto a vocs, ele deve estar l no palcio de binculo para c, e rachando o bico de dar risadas de ns. Vocs acham que o rei ia dar de mo beijada um milho de dlares? Vocs acham que o rei ia dar de mo beijada toda essa comida? Eu tenho uma sada: Abaixar o poste. Se esse poste no for abaixado dezessete metros, ningum sobe. Vamos fazer uma manifestao ou uma passeata, vamos todos juntos gritar: Abaixe o poste.

E no meio daquela baderna chegou um mineirinho, magrinho, sem camisa, dava pra ver o raio xis completo, descalo, com unhas sem cortar. O rapazinho olhou no poste, tranou as pernas, parecia uma lagartixa, e comeou subir. E o povo gritava:

_ Desce, desce, ningum consegue, desce, abaixe o poste.

E ele foi subindo. Subiu uns quinze metros, caiu tambm, mas ele caiu de bruos naquela areia, esfolou e grudou a areia, no que ele foi passar a mo para tirar a areia, percebeu que estava spero, abaixou de novo, se sujou bem na areia, passou tambm as mos na areia, fez um bife milanesa. E de novo comeou a subir, carcando aquelas unhas no poste e o povo gritando:

_ Abaixa, desce, no consegue, no consegue.

E o menino foi subindo, subindo, o povo silenciou quando viu o menino segurando aquela caixa. Ele nem conseguiu segurar, a caixa caiu, mas ele chegou no cho primeiro que a caixa. Pegou aquela caixa cheia de comidas, colocou nas costas e foi embora.

_ Eu preciso conhecer esse menino, porque ele tem tcnicas, que eu em todos os meus anos de estudo e aprofundamento no tenho, o alpinismo mundial no descobriu.

Embarcou dentro de um carro chique e foi atrs do menino. O menino morava em uma favela, chegou l, j tinha uma festa. J tinham chego os tios, os vizinhos, estavam comendo, bebendo. Chegando l ele disse:

_ Eu queria falar com o pai do garoto prodgio.

_ No prodgio no, Valdemar o nome dele.

_ Eu queria falar com o pai do senhor Valdemar.

_ Ah, sou eu o pai de Valdemar.

_ Eu sou alpinista.

_ , eu j vi o senhor na televiso, voc sobe l umas ladeiras, parabns.

_ Eu fiquei impressionado com a tcnica do seu filho, eu vim aqui porque eu quero pagar uma bolsa de estudos, e gostaria de patrocinar o menino, e eu quero descobrir qual foi o segredo que levou esse menino a subir daquele jeito naquele poste.

_ Existem dois segredos, primeiro a fome. Essa a primeira refeio que ns temos aqui em casa hoje. Quando esse menino viu que tinha comida l dentro, ningum segurou mais ele.

_ Mas aquela presso popular? Eram muitas pessoas gritando para que ele desistisse. O que levou esse menino a ser firme e no dar ouvidos a multido?

_ A o segundo segredo, esse rapazinho teve a graa de Deus de ter nascido surdo.

A cura interior exige duas coisas. Primeiro a fome, no dia em que a sua fome de Deus for maior do que qualquer outra fome, como fome de comida, fome de dinheiro, de aplausos, fome de sucessos. E no dia em que

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voc tiver a graa de Deus de tornar-se uma pessoa surda como Maria, que guardava as coisas em seu corao. Surdos a todos burburinhos que o mundo nos faz, surdos a essas novelas, a essas msicas. Surdos aos discursos da Nova Era, que prega uma felicidade fcil. preciso fechar os ouvidos a esses barulhos que h no mundo. E preciso ter uma fome esganada de encontrar-se com Deus. E quando ns conseguimos isso, certo que demos o primeiro passo para que Deus realiza em ns aquilo que ele quer realizar, porque Deus nos criou para que sejamos felizes e curados. Mas no fcil. Fcil ir para o inferno, porque o caminho do inferno largo, e descida. O caminho do cu estreito, e subida, mas possvel chegar l. E a grande definio de cura interior, seguir Jesus, ser uma pessoa do corao curado ter a coragem de segui-lo.

No se perturbe o vosso corao

Alegrai-vos sempre no Senhor. Repito: alegrai-vos! Seja a vossa amabilidade conhecida de todos os homens. O Senhor est prximo. No vos preocupeis com coisa alguma! Mas em toda ocasio apresentai a Deus os vossos pedidos, em oraes e splicas, acompanhadas de aes de graa. E a paz de Deus, que supera todo entendimento, guardar os vossos coraes e os vossos pensamentos no Cristo Jesus. Quanto aos meus irmos, ocupai-vos com tudo o que verdadeiro, digno de respeito ou justo, puro, amvel, honroso com tudo o que virtude ou louvvel, praticai o que de mim aprendestes e recebestes e ouvistes, ou em mim observastes, e o Deus da paz estar convosco (Fil 4,4-9).

Esse texto fabuloso demais, quando lemos Filipenses captulo 4-4 d-nos a impresso de que algum que nos escreveu, porque estava vivendo um momento espetacular de sua vida. Que situao voc acha que algum escreveria isso que Paulo acabou de escrever para ns? Alegrai-vos sempre no Senhor. Repito: Alegrai-vos! Em todas as circunstncias da graas. A primeira impresso de algum que esteja vivendo um momento fantstico de sua vida. De algum que esteja muito bem de sade, de algum que tem soluo para todos os problemas. E a que ns vemos o sentido dessa paz que se repete no incio e no final do texto acima. O Deus da paz que vai estar em sua vida e a paz de Deus que supera tudo vai estar na sua vida.

Essa Carta, no chega a ser uma carta, quase um e-mail de to pequeno que . Qual a palavra que mais se repete nesses quatro captulos? Quantas vezes? Nesses quatro captulos Paulo fala dezesseis vezes na paz, ou seja, ele repete e dobra a repetio em cada captulo. Algum que escreveu quatro captulos curtinhos, repetir dezesseis vezes essa ordem da alegria, s podia estar em que situao? Ele estava preso injustamente. Paulo escreveu essa carta na cadeia, e uma cadeia injusta. Quando logo no inicio ele diz: A vs paz e graa da parte de Deus. Dou graas a meu Deus cada vez que me lembro de vs em minhas oraes, com alegria que fao a minha orao. Irmos, fao questo de que saibais o seguinte: o que me aconteceu tem contribudo para o progresso do evangelho. Com efeito, em todo o pretrio e por toda a parte se ficou sabendo que eu estou na priso, mas estou na priso por causa de Cristo. E a maioria dos irmos encorajados no Senhor pela minha priso redobra a audcia proclamando sem medo a Palavra (Fil l,3-4;12-14). A ns entendemos de onde vem essa fora. E a tambm ns entendemos o que a paz. Quando ele diz: Alegrai-vos sempre no Senhor. Repito: Alegrai-vos. Seja a vossa amabilidade conhecida de todos, e em todo o texto Paulo est afirmando uma coisa pura e simples para cada um de ns. A paz tem nome, a paz uma pessoa, e eu s chego a essa paz a partir do momento que eu experimento uma pessoa, e jamais ela poder vir de fora para dentro. Nada nem ningum que estejam fora de ns pode nos fazer felizes ou infelizes. Nada nem ningum que esteja fora de ns pode colocar ou tirar a nossa paz, porque a nossa paz tem que brotar de dentro, ela fruto de uma experincia.

Paulo est vivendo aqui, aquilo que ele viveu nos Atos dos Apstolos captulo 16,16, quando ele est pelado, todo machucado, meia-noite jogado l no poro de uma priso injusta. O que ele comea a fazer? Louvar o Senhor, e ele cantava to alto e to forte que as grades da cadeia caram. E ainda diz para o carcereiro: Eu estou aqui, como quem diz o que me prende no so as grades. O carcereiro fica to impressionado que pede um pouco daquela alegria. E Paulo reza por ele ali na priso. E se voc ler com ateno, vai perceber que s no final ele soube cuidar das feridas de Paulo, e pe a roupa em Paulo. Com dor, ferido e machucado. Ns precisamos experimentar o que Paulo experimentou. aquilo que Jesus disse no evangelho de So Joo no captulo 14 a partir do versculo 1: No se perturbe o vosso corao, credes em Deus, crede tambm em mim. Deixo-vos a paz, dou-vos a minha paz. No como o mundo d. Mas tendes coragem. No mundo tereis

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preocupaes. No se perturbe vosso corao, nem tenhas medo! (J 14,l;27). E So Joo vai encerrar, logo antes da orao sacerdotal de Jesus. Eu vos disse essas coisas para que em mim tenhais a paz. No mundo tereis aflies. Mas tendes coragem! Eu venci o mundo. (Jo 16,33)

Se ns queremos ser semeadores da paz, precisamos ter essa convico. Nada que nos acontea de bom ou de ruim pode tirar a nossa paz, quando sabemos aonde vamos. Quando passamos a olhar fatos isolados da nossa vida, quando nos detemos nesses fatos e ficamos ali cavucando aquele fato e comentando a cada um que chega. E voc quer passar para o outro a emoo que voc sentiu, mas como isso impossvel, voc comea a aumentar o fato. da que vem a histria de que quem conta um ponto aumenta um ponto. E enquanto voc est contando a sua desgraa, a outra pessoa est tentando lembrar-se de uma dela pior para lhe contar. Se voc isola o problema na vida, voc no v a vida.

Havia um rei que era ateu. A maior raiva desse rei era um empregado carismtico que ele tinha. Tudo que acontecia o empregado dizia:

_ Deus seja louvado, Deus sabe o que faz e Deus bom e maravilhoso.

_ Aquilo irritava o rei, mas ele era um bom empregado que defendia o rei. Era o segurana pessoal do rei. Tudo que acontecia podia ser coisa boa ou ruim, ele sempre falava:

_ Muito obrigado Senhor, louvado seja Deus, aleluia, glria.

Um dia eles foram caar. Estavam l no meio do mato caando, de repente uma fera atacou o rei.

_ Deus seja louvado, aleluia, Senhor!

_ Foi tocando a ona, mas no conseguiu impedir que a ona comece a ponta do dedo do rei. O rei ficou furioso, e quando voltava para o palcio ainda teve que escutar ele:

_ Graas a Deus, louvado seja Deus que a ona foi embora.

_ Louvado seja Deus, porque o dedo no seu. Queria ver se o dedo fosse seu.

O rei ficou muito nervoso, quando chegou em casa chamou os guardas e falou:

_ Pode prender esse homem, ele no me defendeu.

Mas todo dia l na priso ele estava louvando a Deus. O rei estava sossegado e tranqilo, pois tinha tirado aquele traste de sua vida. Passado o susto, alguns dias depois ele foi caar de novo. Estava l na selva um bando de ndios antropfagos, pegaram o rei.

_ Eu sou o rei, no podem fazer mal a mim.

Levaram o rei, apesar dos seus argumentos, puseram um caldeiro no fogo, comearam a danar e gritar: UUUU, UUUU. O rei j estava comeando a rezar. Quando estava tudo pronto para o sacrifcio chamaram um sacerdote para examinar a oferenda, quando o sacerdote viu a falta do dedo.

_ No serve para oferenda, falta dedo, carne de segunda, deus no aceita.

O rei foi para casa e comeou pensar:

_O meu empregado tinha razo, como podia imaginar, se eu tivesse todos os dedos estava morto essa hora. Bem que ele falou que Deus pode tirar muitas coisas boas a partir de uma coisa ruim. Eu fui injusto com aquele homem.

O rei foi pessoalmente e com lgrimas nos olhos libertar aquele homem.

_ Eu queria pedir perdo ao senhor, eu fui injusto, o senhor tinha razo, vou falar uma verdade, quando eu estava l amarrado para ser sacrificado eu pensei nesse seu Deus, e pensei no jeito que o senhor rezava e louvava, e aquilo mexeu muito comigo, e me arrependi. O senhor me perdoa?

_ O que isso majestade! Deus seja louvado, que bom que o senhor est vivo, louvado seja Deus, Deus bom.

_ Tem uma coisa que eu no entendo? Deus injusto.

_ Que isso seu rei! Voc no pode falar um negcio desse de Deus. Deus bom demais, Deus sabe o que faz, e tudo concorre para o bem daqueles que amam Deus.

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_ Se Deus to bom, e o senhor acredita tanto nele, por que ento esse Deus permitiu que o senhor ficasse preso e injustamente?

_ Oh seu rei, eu queria muito louvar e agradecer a Deus, esse tempo de priso foi muito bom para mim. Glria a Deus, louvado seja Deus. Foi o tempo que eu precisei para me arrepender dos meus pecados, eu pude ler a Palavra, eu tive sossego para rezar, eu fiz uma reflexo de toda minha vida e percebi quantas coisas eu preciso mudar, eu vi o quanto Deus maravilhoso e o quanto ele tem cuidado de minha vida.

_ Mas como o senhor me explica essa injustia de Deus?

_ Olha seu rei, eu inclusive louvo muito a Deus, porque se no fosse a cadeia eu estava morto agora.

_ Morto!

_ Claro seu rei, meus dedos so perfeitos e se eu no estivesse preso, eu estava com o senhor, e se eles no comeram o senhor eles comeriam a mim.

E assim a vida, aquela priso salvou a vida daquele homem. E Paulo est na priso para ajudar salvar a vida dele, a minha e a sua. No foi a vontade dele. O prprio rei disse: Voc esteve jogado em uma priso injustamente. Mas se voc coloca sua vida nas mos de Deus, mesmo que voc seja aprisionado injustamente, o nosso Deus poderoso o suficiente para transformar at priso injusta em uma fonte de vida e salvao para voc e para toda a sua famlia. Deus no permite o mal, o mal acontece pelo egosmo humano, o mal provocado pela calnia humana, o mal ns mesmos provocamos, com o nosso jeito de comer, de beber, o nosso jeito de dormir.

A nossa nsia de querer ganhar mais e mais, nos leva ao egosmo humano, a vaidade e a prepotncia. Quantos absurdos se fazem no mundo? Quantas pessoas ricas que so infelizes? E muitas pessoas com to pouco, mas quando se unem conseguem realizar coisas maravilhosas. Ah, se cada um partilhasse um pouco mais do seu dinheiro, do seu tempo, da sua inteligncia. Viver da providncia de Deus, no viver na preguia, fazer a sua parte e confiar em Deus.

Eu, muitas vezes falo para meus filhos em Bethnia que o que mata o pasto, no o mata pasto, a preguia de arranca-lo. Essa a nossa parte, Deus faz a parte dele e eu preciso fazer a minha. Se eu quero ser semeador de paz, a grande Palavra : No se perturbe o vosso corao. E esse vosso para o meu sentido e o do outro. E quem est me falando isso? Paulo? No! Jesus. Jesus que olha para mim e para voc e diz: No se perturbe o vosso corao. Aconteceu uma desgraa? No se perturbe o vosso corao. Primeira condio para no se perturbar o corao: Pegue o seu passado e entregue nas mo de Deus, tudo que voc j fez ou deixou de fazer no passado, no volta mais.

O Rio Iguau vai pequenininho acolhendo as guas, porque a meta dela chegar ao mar, ele no volta, se ele voltar faz um estrago medonho. Se voc quer ser semeador da paz, e se voc quer fazer essa linda experincia de no perturbar o corao. Perturbar turbar por todo. Ah padre, eu j fiz tantas coisas erradas, ser que Deus me perdoa? Se voc quer mesmo fazer a linda experincia de no perturbar seu corao, entregue seu passado a Deus, mesmo que tenha experincias difceis do passado. A grande ordem de Jesus tambm para os piores dos pecadores. no olhe para trs. No por acaso que Jesus jamais, em nenhuma circunstncia, fez nenhuma pergunta sobre o passado de nenhuma pessoa, por pior que ela foi. Essa foi a experincia que mais tocou meu corao de jovem e continua tocando meu corao de padre. Jesus nunca fez nenhuma pergunta sobre o passado de ningum, e olha que ele teve contato com pessoas muito pecadoras.

Imaginem o tamanho do pecado de Pedro. Pedro era papa, Jesus havia dito: Tudo aquilo que voc ligar na terra ser ligado no cu, e tudo o que voc desligar na terra, ser desligado tambm no cu. Ao negar Jesus, o que Pedro fez? Desligou Jesus da salvao. E para mostrar a gravidade do pecado, ele negou Jesus trs vezes. E por que Pedro negou Jesus trs vezes? Porque ele negou o Pai, o Filho e o Esprito Santo. O absurdo dos absurdos da negao de Pedro est a condenao da Santssima Trindade ao inferno, e Jesus foi. Ns rezamos no credo que Jesus foi ao inferno. S que ele foi l para salvar. Aonde chega o amor de nosso Deus! Em toda histria da humanidade, ningum nunca cometeu um pecado maior do que o de Pedro, nem mesmo na poca em que a igreja cometeu pecados, em que papas cometeram pecados morais. Mas nesses dois mil anos de cristianismo, nunca tivemos nenhum papa que tenha cometido um erro teolgico, nenhum papa que tenha cometido um erro de f. a assistncia do Esprito Santo a essa igreja, porque Jesus disse: As portas do inferno no prevaleceram contra ela.

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Mesmo diante de Pedro. o homem que cometeu o maior pecado da face da terra, Jesus no fez nenhuma pergunta sobre o seu passado. Jesus apenas falou: Pedro, tu me amas?. Eu sou apaixonado por esse captulo 21 de So Joo, cada vez que vou Terra Santa, sinto a mesma emoo quando vou l na beira daquela praia. Pedro tinha desistido de tudo e foi pescar, e os outros foram juntos. Voltou a vida antiga, voltou a ser o pescador de antes, mas tinha esquecido tudo de pescaria. Trabalharam a noite inteira e no pescaram nada. Sem Jesus, nada d certo mesmo. Jesus chegou de manh na praia, Pedro no reconheceu Jesus. Quando estamos em pecado nunca conseguimos reconhecer Jesus. Quando estamos olhando demais para ns mesmos, no conseguimos ver Jesus, mesmo que ele esteja ali ao nosso lado. Como quando ele caminhou um dia inteiro com os dois discpulos de Emas, mas eles estavam com o corao to fechado no pecado, to perturbado, que eles no conseguiram enxergar Jesus que caminhava com eles. Eles no conseguiram sentir o cheiro de Jesus. Assim Pedro tambm no conseguiu perceber que era Jesus. E Jesus vai pedir comida, Jesus vai ao pecador como que se precisasse do pecador.

Do mesmo jeito que Jesus falou para a Samaritana: dai-me de beber. Ele, a fonte da gua Viva, pede a uma mulher prostituda da Samaria que lhe d de beber. Ele o Po da vida pede de comer a um pescador da Galilia que o havia negado trs vezes. Ah! Que Deus esse? Que Deus se faz pequenininho para ficar do nosso tamanho para nos levantar? Aquele homem que acompanhou Jesus a vida inteira, aquele homem que participou dos grandes milagres de Jesus e que viu todos os principais milagres de Jesus. E que esteve com Jesus sozinho rezando no monte. Mas quando Jesus lhe pede um pozinho e um peixe ele diz: Eu no tenho nada. Esse Pedro sou eu e voc, depois de tantas vezes que Deus nos d graas em cima de graas, nos continuamos dizendo: eu no tenho nada Senhor. Eu no dou nada para Deus, eu estou fechado em meu egosmo, eu estou fechado no meu comodismo, fechado na minha misria, e no saio de mim para o encontro com o outro. Jesus mais uma vez, diante da misria do fechamento de Pedro, manda que ele jogue a rede no lado direito, como querendo dizer: joga direito essa rede. Ainda bem que Pedro obedeceu. Se apesar de tudo ainda sobrar essa obedincia a Palavra suficiente. A acontece uma coisa maravilhosa. A quantidade de peixes que eles pegaram foi to grande que eles no conseguiam trazer sozinhos. a que Joo diz: o Senhor. Pedro no teve dvidas, vestiu rapidamente a roupa, pulou na gua e foii nadando ao encontro de Jesus. Quando ele chega na praia, Jesus tinha feito uma surpresa, j tinha brasas preparadas. O que significa brasas preparadas? Significa que Jesus tinha feito uma fogueira. E por que Jesus tinha feito uma fogueira? Jesus preparou a fogueira para curar Pedro. Porque Pedro negou Jesus em torno de uma fogueira. Jesus sempre faz uma fogueirinha para esquentar nosso corao com seu amor. Quando Pedro viu a fogueira, ele lembrou-se: , na festa de So Joo do ano passado, eu andei fazendo umas bobagens.

Trs vezes fala da rede. Na primeira, diz que eles pegaram tantos peixes que nem todos eles juntos conseguiram puxa-la. A Jesus chegou, Pedro chegou perto e quando Pedro estava perto de Jesus, os outros conseguiram arrastar as redes. Juntos eles no conseguiam trazer uma rede, a Pedro largou eles e foi ficar perto de Jesus. Quando Pedro estava perto de Jesus eles tiveram foras suficientes para trazer as redes. Pedro perto de Jesus, a igreja tem fora. Se voc quer estar com a fora da igreja, esteja na igreja que tem Pedro perto de Jesus. Quando estamos longe de Jesus somos fracos, no conseguimos nem puxar uma redinha de nada. Um probleminha de nada, uma dificuldade de nada. Mas se um de ns se coloca perto de Jesus na igreja de Pedro, os outros conseguem trazer as redes. E se a igreja est perto de Jesus, qualquer um de ns Pedro para ir buscar essa rede, porque o que age em ns a fora do Esprito Santo e essa fora que o Senhor prometeu. A fora do alto. A transformao j estava acontecendo. Mas por que ser que Jesus foi l na praia? Para dizer a Pedro: No se perturbe o vosso corao, pois o corao de Pedro estava perturbado demais. To perturbado que So Joo diz que Pedro logo depois que negou j comeou a chorar. To perturbado que ele voltou para a pescaria. Pedro tinha perdido a paz e Jesus precisava devolv-la. Ento ele chama Pedro de lado e retoma tudo o que Pedro fez? No! Jesus nunca fez nenhuma pergunta sobre o passado de ningum. Para cur-lo, Jesus olha para Pedro e pergunta: Pedro, filho de Jonas, tu me amas? E Pedro diz: Sim senhor, tu sabes que eu te gosto. O grego tem trs termos para falar amor. O amor divino gape, o amor sexual eros e o amor de irmo ou de amido filos. E na traduo grega usa-se os dois termos. Jesus usou o termo grego gape, e a resposta de Pedro foi fabulosa, Pedro no respondeu em gape, Pedro falou filos, ele usou uma palavra mais fraca. Jesus olha de novo e pergunta pela segunda vez: Pedro tu me amas? E Pedro honesto: Sim Senhor, tu sabes que eu te gosto. Jesus queria queimar todos os pecados de Pedro na fogueira, e pergunta pela terceira vez: Simo, Filho de Jonas, tu gostas mesmo de mim?. Ai Pedro abre o corao e a resposta de Pedro : Senhor, sabes tudo, sabes que eu te gosto?. Ah como fabuloso nosso

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Deus. Jesus no fora Pedro a fazer aquela proclamao de amor tenebrosa, fingida. Jesus abaixa o nvel, e Pedro abre e escancara o corao: Senhor, sabes tudo, sabes o mon