Cap. 12 – O gosto e a educação para o Belo (p. 68)

2ª série - Ensino Médio – Filosofia – Prof.º Tiago Fontanella.

A beleza está relacionada à sensação que o sujeito tem de determinado ser ou é um

dado da própria realidade?

A questão do gosto: a ideia de gosto como sensação.

• O gosto é um produto da educação?

• O gosto é racional ou é um sentimento?

A questão do gosto: a ideia de gosto como sensação.

• O gosto é um produto da educação?

• O gosto é racional ou é um sentimento?

Se o gosto é um sentimento, então eles está ligado à sensação, e portanto, o Belo não está na coisa em si!

A questão do gosto: a ideia de gosto como sensação.

• O gosto é um produto da educação?

• O gosto é racional ou é um sentimento?

Se o gosto é um sentimento, então eles está ligado à sensação, e portanto, o Belo não está na coisa em si!

O que isto significa?

A beleza está nos olhos de quem vê!

Mas se o gosto é algo racional, o Belo é característica da coisa em si. Isto é, a beleza está no objeto e o sujeito deve tentar compreender.

• Para David Hume (1711 – 1776) a beleza é sentimento inicialmente subjetivo.

• Para David Hume (1711 – 1776) a beleza é sentimento inicialmente subjetivo.

• Mas isto não impede algo que

exista um critério comum.

• Para David Hume (1711 – 1776) a beleza é sentimento inicialmente subjetivo.

• Mas isto não impede algo que

exista um critério comum.

• Devemos ter várias experiências

para o gosto ser aprimorado.

• Para David Hume (1711 – 1776) a beleza é sentimento inicialmente subjetivo.

• Mas isto não impede algo que

exista um critério comum.

• Devemos ter várias experiências

para o gosto ser aprimorado.

Como relacionar com a Educação?

• Conforme Immanuel Kant (1724 – 1804), o que há de a priori no gosto?

• Conforme Immanuel Kant (1724 – 1804), o que há de a priori no gosto?

• Existem algumas caracterís-

ticas no julgamento estético.

• Conforme Immanuel Kant (1724 – 1804), o que há de a priori no gosto?

• Existem algumas caracterís-

ticas no julgamento estético.

Universalidade, a inexistência de conceitos, a inexistência de finalidade e o desinteresse.

• Universalidade: está baseado em um senso comum de sentimentos.

• Universalidade: está baseado em um senso comum de sentimentos.

• Inexistência de conceito: não se sabe exatamente o porquê de algo ser belo.

• Universalidade: está baseado em um senso comum de sentimentos.

• Inexistência de conceito: não se sabe exatamente o porquê de algo ser belo.

• Desinteresse e sem finalidade: apreciamos o Belo pela própria apreciação, e não porque ele irá proporcionar algo útil.

É necessário uma educação para julgar sem interesse.

A Morte de Sócrates - Pintura de Jacques-Louis David (1787)

A questão do gosto: a perspectiva platônica.

• 3 teses principais:

A tese Metafísica: o ser possui

essência imutável. A essência se

encontra em um mundo inteligível.

Tese psicológica: dualismo corpo/alma. A alma tem acesso ao Mundo das Ideias.

Tese psicológica: dualismo corpo/alma. A alma tem acesso ao Mundo das Ideias.

Tese da divisão da alma: O lado racional está localizado na cabeça e com ele adquirimos a sabedoria e a prudência. O lado irascível está localizado no coração, seu objetivo é fazer prevalecer os sentimentos e a impetuosidade, com ele adquirimos a coragem. Por último, temos o lado concupiscente que está localizado no baixo-ventre, seu objetivo é satisfazer os desejos e apetites sexuais, com ele adquirimos a moderação ou a temperança.

• A alma deve educar-se.

• A alma deve educar-se.

• A alma deseja o mundo inteligível.

• A alma deve educar-se.

• A alma deseja o mundo inteligível.

Esse impulso ver do Amor (éros) e atividade pelo Bem (agathós).

• A alma deve educar-se.

• A alma deseja o mundo inteligível.

Esse impulso ver do Amor (éros) e atividade pelo Bem (agathós).

• A beleza manifesta-se em objetos belos para seduzir a alma. É um sinal de eternidade.

• A alma deve educar-se.

• A alma deseja o mundo inteligível.

Esse impulso ver do Amor (éros) e atividade pelo Bem (agathós).

• A beleza manifesta-se em objetos belos para seduzir a alma. É um sinal de eternidade.

• A beleza deriva da beleza universal!

• A educação para o gosto para Platão seria do amor à verdade (a verdade do mundo inteligível).

Boa semana e bons estudos!

Não esqueçam dos deveres deste capítulo!!