Com todas as religiões diferentes, como posso saber qual é a correta

13/10/2014 Com todas as religiões diferentes, como posso saber qual é a correta? - Imprimir

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Com todas as religiões diferentes, comoposso saber qual é a correta?

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Pergunta: "Com todas as religiões diferentes, como posso saber qual é acorreta?"

Resposta: Não há nenhuma dúvida de que o número de religiões diferentes nomundo torna difícil saber qual é a correta. Primeiro, vamos considerar algumas ideiasgerais sobre o assunto para então abordarmos o tópico de uma forma que possa nosajudar a chegar a uma conclusão verdadeira e correta sobre Deus. O desafio derespostas diferentes a qualquer dado assunto não é exclusivo ao tópico de religião.Por exemplo, você pode se reunir com 100 estudantes de matemática, dar a eles umproblema complexo para ser resolvido, e é quase garantido que muitos vão chegar àresposta errada. Mas será que isso significa que uma resposta correta não exista?Claro que não. Aqueles que chegam a uma resposta errada simplesmente precisamque alguém os mostre onde erraram e quais as técnicas necessárias para chegarem aoresultado correto.

O mundo também tem muitos sistemas políticos diferentes, com muitas pessoas quevivem sob tal sistema acreditando que sua forma de governo é a forma correta ou amelhor forma para ordem social ser alcançada. No entanto, até mesmo aqueles quecresceram sob certos regimes políticos e foram totalmente doutrinados a essessistemas de crença ainda têm a capacidade de reconhecer as falhas de certas formasde governo (ex: fascismo) e de ver que outros sistemas são ‘melhores’ (ex:democracia). Eles fazem isso ao examinarem os fatos e fazerem distinções queimportam. A capacidade de discernir é de grande importância na área de religião e emtodas as áreas da vida; por isso Tomás de Aquino, um teólogo talentoso que viveu noséculo 13, afirmou que “a tarefa de todo filósofo é fazer distinções”.

Há várias outras áreas na vida onde respostas diferentes são dadas a certo dilema que

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tem sido exposto. Isso, no entanto, nos leva à seguinte questão: “Como podemoschegar à verdade sobre Deus”? Podemos chegar a conclusões corretas sobre Deus damesma forma que chegamos a outras conclusões em outras áreas – usamos umametodologia sistemática que tem como objetivo separar verdade do erro ao usarvários testes para afirmar o que é verdadeiro, com o resultado final sendo conclusõescorretas. Tal abordagem faz sentido à medida que é usada diariamente em outrasdisciplinas. Você pode imaginar a quais resultados um cientista chegaria se eleentrasse no laboratório e começasse a misturar as coisas sem nenhuma direção? Ouse um médico usasse vários remédios aleatoriamente para tratar um paciente, com aesperança de ajudá-lo a melhorar? Nem o cientista nem o médico utilizam essemétodo; pelo contrário, eles usam métodos sistemáticos que são metódicos, lógicos,evidentes e que comprovadamente levam aos resultados corretos.

Esse sendo o caso, por que achar que teologia – o estudo de Deus – deve serdiferente? Por que achar que esse estudo pode ser abordado de uma forma aleatória eindisciplinada e ainda chegar aos resultados corretos? No entanto, infelizmente, éassim que muitas pessoas fazem e esse é um dos motivos por que tantas religiõesexistem. Com isso dito, agora retornamos à pergunta de como chegar a conclusõescorretas sobre Deus. Qual método sistemático deve ser usado? Primeiro, devemosestabelecer um sistema de como testar várias afirmações sobre a verdade, para entãousarmos um plano que devemos seguir para chegar à conclusão verdadeira. Veja aseguir um bom sistema a ser seguido:

1. Consistência lógica – isso se refere a se um sistema de crença possui afirmaçõesque logicamente concordam umas com as outras e que não se contradizem dequalquer forma. Como um exemplo, o objetivo final do budismo é de se livrar detodos os desejos. No entanto, alguém precisaria ter o desejo de se livrar de todos osdesejos – isso é uma contradição e um princípio que não segue a lógica.

2. Suficiência empírica – esse princípio simplesmente faz a seguinte pergunta: háevidência que sustente o sistema de crença (quer a evidência seja racional, evidênciaexterna, etc.)? Naturalmente, é correto querer prova das afirmações importantes paraque elas possam ser verificadas. Um exemplo disso é achado no mormonismo. Osmórmons ensinam que Jesus viveu na América do Norte e que grandes cidadesexistiram antes da nação ser colonizada. No entanto, não há evidência nenhuma queprove que isso era verdade, nem de fontes arqueológicas ou de qualquer outro tipo.

3. Relevância existencial – esse princípio avalia se um sistema de crença se alinhacom a realidade do jeito que a conhecemos e se faz uma diferença significante na vidadaquele que a segue. O Deísmo, por exemplo, afirma que Deus criou o mundo e o



jogou no universo, sem mais interagir ou se importar com aqueles que vivem nessemundo. Como essa crença pode ter uma influência na rotina diária de tal pessoa? Emresumo, não pode. [Precisamos ter cuidado aqui— só porque algo não importa paracerto indivíduo não significa que seja falso.]

A aplicação do sistema acima mencionado, quando relacionado ao tópico de religião,pode nos ajudar a chegar à opinião correta sobre Deus, assim como responder àsquatro grandes perguntas da vida:

1. Origem – de onde viemos?2. Ética – como devemos viver?3. Sentido – qual é o propósito da vida?4. Destino – para onde a humanidade está indo?

Entretanto, como pode alguém botar em prática esse sistema na sua procura de Deus?Há várias formas de se fazer isso, mas uma abordagem de pergunta/resposta quepossa ser seguida passo a passo é uma das melhores táticas a ser usada. Ao reduzir alista de perguntas possíveis, em ordem de importância do menos ao mais importante,chegamos à seguinte lista:

1. A verdade absoluta existe?2. A razão e religião se misturam?3. Deus existe?4. Podemos conhecer a Deus?5. Jesus é Deus?6. Deus se importa comigo?

Em um curto artigo como este, é impossível entrar em grandes detalhes sobre asperguntas acima, mas uma breve avaliação pode ser feita para mostrar como cadapergunta exclui certos sistemas religiosos e opiniões falsas sobre o mundo para que averdade sobre Deus possa ser alcançada. Primeiro, precisamos saber se a verdadeabsoluta realmente existe. Se não, então não podemos realmente ter certeza de nada(espiritual ou não) e acabamos nos tornando ou um agnóstico, sem saber serealmente podemos saber qualquer coisa com certeza, ou um pluralista, aceitandotodas as posições possíveis porque não temos certeza se qualquer uma delas é averdade.

A verdade absoluta é definida como aquela que se alinha com a realidade; aquela quecorresponde bem com o seu objeto; descrevendo-o como realmente é. Alguns dizemque a verdade absoluta não existe, mas defender tal posição pode se tornar uma



contradição. Por exemplo, o relativista pode dizer: “toda verdade é relativa”. Noentanto, devemos nos perguntar: essa afirmação é absolutamente verdade? Se sim,então verdade absoluta existe; se não, então por que devemos considerar talpergunta? O Pós-modernismo afirma que nenhuma verdade existe, ao mesmo tempoafirmando pelo menos uma verdade absoluta: o pós-modernismo é verdadeiro.Podemos ver como essas afirmações se contradizem. No final, verdade absoluta acabasendo algo que não podemos negar.

Além do mais – e é importante entender isso bem – a verdade absoluta énaturalmente estreita e exclui tudo que a ela se opõe. Dois mais dois é quatro eapenas quatro; nenhuma outra resposta é possível. Compreender isso é de grandeimportância à medida que comparamos dois diferentes sistemas de crença e pontosde vista. Se um sistema de crença tiver componentes que são comprovadamenteverdadeiros, então qualquer crença que compita com afirmações contrárias tem queser falsa. Além disso, precisamos lembrar que verdade absoluta não é influenciadapor sinceridade ou desejo. Não importa quão sinceramente alguém abrace umamentira, ela ainda continuará sendo uma mentira. E nenhum desejo no mundo podetornar algo verdadeiro em mentira. Alguém pode sinceramente louvar uma divindadeque chamam de ‘deusa de pétalas de rosa’ e realmente acreditar que tal ser exista,mas quando a existência dessa divindade for investigada e provada falsa, seria tolicecontinuar a adorar tal divindade. Por mais duro que isso seja, uma das definições de‘louco’ é a perda de contato com a realidade. E a realidade é que a ‘deusa de pétalasde rosa’ não existe.

A conclusão à qual chegamos em relação à primeira pergunta é que verdade absolutaexiste. Esse sendo o caso, o agnosticismo (a crença que diz que a verdade não podeser conhecida), pós-modernismo, relativismo e cepticismo são todos posições falsas.

Isso nos leva à próxima questão de se razão/lógica pode ser usada em assuntos dereligião. Alguns dizem que isso não é possível, mas a pergunta é – por que não? Averdade é que a lógica é de grande importância quando examinando afirmaçõesespirituais, pois ela nos ajuda a discernir quais afirmações devem ser excluídas equais devem ser adotadas. A lógica é absolutamente essencial para desmanchar opluralismo (o qual diz que todas as afirmações sobre a verdade, mesmo quando seopõem, são iguais e válidas).

Por exemplo, o Islamismo e Judaísmo alegam que Jesus não é Deus, enquanto que oCristianismo alega que Ele é. Uma das leis centrais da lógica é a lei da não-contradição, a qual diz que algo não pode ser “A” e “Não-A” ao mesmo tempo e nomesmo sentido. Então, ao aplicar essa lei às alegações do Judaísmo, Islamismo e



Cristianismo, aprendemos que uma é verdadeira e as outras são falsas. Jesus não podeser Deus e não Deus ao mesmo tempo. Usada corretamente, a lógica é uma armapotente contra o pluralismo porque ela demonstra claramente que as afirmaçõessobre a verdade que são contrárias umas às outras não podem ser verdadeiras aomesmo tempo. Esse entendimento derrota a mentalidade de que algo pode ser“verdade para você e não para mim”; por exemplo, Jesus não pode ser Deus para umapessoa e não Deus para outra – Ele ou é Deus ou não, ponto final.

A lógica também rejeita a analogia de que “todas as estradas levam ao mesmodestino” que os pluralistas usam. A lógica mostra que cada sistema de crença tem oseu sistema de sinais e direções que apontam para localidades radicalmentediferentes no final. Ao invés da analogia das “estradas”, a lógica mostra que ailustração adequada da procura pela verdade espiritual é mais como um labirinto –apenas um caminho chega à verdade, enquanto que os outros chegam apenas a ruassem saída. Todos os tipos de fé podem ter algum tipo de similaridades, mas diferembastante em suas doutrinas centrais. Como o poeta Steve Turner escreve em parte doseu poema chamado de “Credo”:

“Acreditamos que todas as religiões sejam basicamente as mesmas.Todas acreditam em amor e bondade.Elas apenas diferem em assuntos sobre a criação,Pecado, céu, inferno, Deus e salvação.”

A conclusão é que você pode usar razão e lógica em assuntos de religião. Esse sendo ocaso, o pluralismo (a crença de que todas as afirmações sobre a verdade sãoigualmente verdadeiras e válidas) é descartado porque é ilógico e contraditórioacreditar que afirmações completamente opostas possam ser verdadeiras ao mesmotempo.

A seguir vem a grande pergunta: Deus existe ou não? Se não, então você acaba sendoum ateísta e um naturalista (alguém que não acredita em nada supernatural ou quevai além do mundo e universo físico). Muitos e muitos livros têm sido escritos emuitos debates sobre essa pergunta têm ocorrido durante toda a história... noentanto, a resposta é, na verdade, muito simples. Primeiramente, precisamos nosfazer a seguinte pergunta: Por que temos algo ao invés do nada? Em outras palavras,como é que você e tudo ao se redor chegaram aqui? Jonathan Edwards, um dosgrandes pregadores do Grande Despertamento, nos deu a seguinte resposta:

Algo existe. Não se ganha algo do nada.



Portanto, é necessário que um Ser eterno exista.

Você não pode negar que existe porque você tem que existir para negar a sua própriaexistência (a premissa derrota a si mesma), então a premissa acima é verdadeira.Ninguém acredita que se possa ter algo do nada (quer dizer, que o ‘nada’ produziu ouniverso), então a segunda premissa é verdadeira. Portanto, a terceira premissa temque ser verdadeira – um Ser eterno responsável por tudo tem que existir.

Isso é algo que nenhum ateu pode negar; a diferença é que eles afirmam que ouniverso é esse ser eterno. No entanto, o problema com essa posição é que toda aevidência científica aponta para a conclusão de que o universo teve um início (o ‘bigbang’).Tudo que teve um início tem que ter uma causa; portanto, o universo tem umacausa e não é eterno. Agora, porque as duas únicas possíveis fontes de eternalidadesão um universo eterno (que tem sido provado não ser verdade) ou um Criadoreterno, a única conclusão lógica a ser alcançada é que Deus existe. Note também queresponder à pergunta da existência de Deus na afirmativa descarta o ateísmo comoum sistema de crença válido.

Essa conclusão não diz nada sobre que tipo de Deus existe, mas faz uma coisa muitoimportante – descarta todas as religiões panteístas. Todos os pontos de vistapanteístas dizem que o universo é Deus e é eterno. Essa afirmação é falsa. Pode atéparecer intolerante, mas é verdade que religiões como o hinduísmo, budismo,jainismo não podem ser consideradas válidas.

Além do mais, aprendemos algumas coisas bem interessantes sobre o Deus que criouo universo. Aprendemos que Ele é:

• Supernatural em sua natureza (já que Ele existe fora de Sua criação)• Muito poderoso (por ter criado tudo que hoje existe)• Eterno e imutável (auto-existente, já que Ele criou o tempo e espaço e não é poreles limitado)• Onipresente (Ele criou espaço e não é a ele limitado)• Imaterial (porque Ele transcende espaço/o físico)• Pessoal (o impessoal não pode criar personalidade)• Necessário (tudo que existe depende dEle)• Infinito e singular (já que não se pode ter dois infinitos)• Diverso, ao mesmo tempo possuindo unidade (já que a natureza exibe diversidade)• Inteligente (supremo, por ter criado tudo que existe)• Intencional (deliberadamente criou tudo que existe)• Moral (nenhuma lei moral poderia ter existido sem Aquele que a criou)



• Ele se importa conosco (ou nenhuma lei moral nos teria sido dada)

Esse Ser exibe características bem semelhantes ao Deus do Judaísmo, Islamismo eCristianismo. É interessante notar que essas fés são as únicas que sobram quando oateísmo e panteísmo são descartados. Note também que umas das grandes perguntasna vida (origem) agora foi respondida: sabemos enfim de onde viemos.

Isso então nos leva à próxima pergunta: podemos conhecer a Deus? A esse ponto, anecessidade de religião é substituída por algo mais importante – a necessidade derevelação. Se a humanidade vai conhecer Deus bem, é preciso que Deus escolha Serevelar à Sua criação. Tanto o Judaísmo quanto o Islamismo e Cristianismo afirmamter um livro que é a revelação de Deus aos homens, mas a pergunta é: qual livro (se éque um deles) é verdade? Deixando de lado pequenas diferenças, as duas ideiasprincipais que são discutidas são (1) o Novo Testamento da Bíblia (2) a pessoa deJesus Cristo. Tanto o Islamismo quando o Judaísmo afirmam que o Novo Testamentoda Bíblia não contém verdades, e os dois negam que Jesus Cristo é Deus em carne,enquanto que o Cristianismo afirma que os dois são verdadeiros.

Novamente, por questão de tempo não podemos exibir uma defesa exaustiva do NovoTestamento e da identidade de Cristo, mas há alguns pontos importantes queprecisamos considerar. Não estamos sendo orgulhosos em dizer que não há nenhumafé no planeta que se compare com o Cristianismo em relação à quantidade deevidência que existe ao seu favor. Da grande quantidade de manuscritos antigos(5,000+), aos documentos históricos mais recentes que foram escritos durante a vidadas testemunhas oculares (alguns escritos apenas 15 anos depois da morte de Cristo),à grande variedade de narrativas que foram registradas (nove autores em 27 livros doNovo Testamento), à evidência arqueológica que tem sido encontrada – nenhumajamais contradisse uma sequer afirmação do Novo Testamento- ao ponto de que osapóstolos morreram afirmando que tinham visto Jesus agindo e que Ele tinharetornado dos mortos. O Cristianismo ganha de longe, em termos de providenciarevidências e provas que sustentem as suas afirmações. A autenticidade histórica doNovo Testamento – a afirmação de que o Novo Testamento transmite uma narrativaverídica dos eventos que realmente aconteceram – é a única conclusão correta à qualpodemos chegar quando todas as evidências forem examinadas.

Quanto a Jesus Cristo, é curioso ver que Ele clamou ser Deus em carne. As própriaspalavras de Deus (ex: “Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abraãoexistisse, eu sou”), Suas ações (ex: perdoando pecados, aceitando louvor nove vezes),Sua vida milagrosa e sem pecado (a qual Ele usou para provar suas afirmações erefutar afirmações contrárias) e Sua ressurreição sustentam suas afirmações de ser



Deus. Os autores do Novo Testamento também concordam com Jesus em seusmanuscritos.

Algo a mais a ser considerado – se Jesus for Deus, então o que Ele diz tem que serverdade. E se Jesus disse que a Bíblia é inerrante e verdadeira em tudo (e Ele disse),isso significa que a Bíblia é a verdade. Como já aprendemos, duas afirmações que secontradizem não podem ser verdadeiras ao mesmo tempo. Qualquer ensinamento doCorão ou Judaísmo que contradiga o que a Bíblia fala não pode ser verdade. De fato, oIslamismo e o Judaísmo são falsos, pois os dois dizem que Jesus não é Deusencarnado, embora as evidências comprovem o contrário. Porque podemos realmenteconhecer a Deus (já que Ele Se revelou aos homens, tanto na Palavra Escrita quantoem Cristo), todas as formas de agnosticismo são descartadas. Por último, uma outragrande pergunta da vida é respondida – a pergunta sobre ética – já que a Bíbliacontém instruções bem claras sobre como a humanidade deve viver.

Finalmente, essa mesma Bíblia proclama que Deus se importa muito pelahumanidade e deseja que o conheçamos muito bem. Na verdade, Ele se importa tantoque Se tornou homem para mostrar à Sua criação exatamente como Deus realmenteé. Muitos homens já tentaram ser Deus, mas apenas um Deus se tornou homem paraque aqueles que tanto ama pudessem ser salvos de uma eternidade longe dEle. Essefato demonstra a relevância existencial do Cristianismo e também responde àsúltimas duas perguntas sobre a vida – a de significado e destino. Cada pessoa foicriada por Deus para um propósito especial e cada uma tem um destino que a aguarda– vida eterna com Deus ou separação eterna dEle. Note também que essa conclusão(e o fato de Deus ter se tornado homem em Cristo) refuta o Deísmo – o qual diz queDeus não está interessado em nada no que diz respeito à humanidade.

No final, vemos que a verdade sobre Deus pode ser encontrada e o labirinto navegadocom sucesso quando aderimos ao sistema que testa as afirmações sobre o que éverdade e usamos um método sistemático que deixa de lado todas as falsidades,fazendo com que só a verdade sobre. Quando usamos os testes de consistência lógica,suficiência empírica, relevância existencial e fazemos as perguntas corretas, oresultado é uma conclusão verdadeira e lógica sobre religião e Deus. No final, todosdevem concordar que a única razão para acreditar em algo é porque esse algo é averdade – e nada mais. Triste dizer que hoje em dia a crença verdadeira virou umaquestão de vontade e não importa quanta evidência lógica seja apresentada, algunsainda escolherão negar a Deus.

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