Como Orar e o Que Pedir

8/18/2019 Como Orar e o Que Pedir

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Como orar e o que pedir?

“Orando, não useis de vãs repetições, como os gentios; porque presumemque pelo seu muito falar serão ouvidos” (Mt !"#

O estudo $%$lico de &o'e foi desenvolvido a partir do artigo O ai)*osso e as$em)aventuranças para &o'e, do professor aul +reston, pu$licado na edição- da revista .ltimato!

COMO O/0/ 1 O 2.1 134/?

5e6to $7sico

Mt !8)9; 8!9)9:

5e6tos de apoio

Mt !:8)

Mt !9Mq !)>

4ntrodução

*o “ai)*osso” (Mt !


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ara pensar

*ossas orações e ações reLetirão o que est7 no nosso coração (Kc !8; Mc"!:9, ::#, se formos sinceros, não usando de &ipocrisia (Mt 98!")


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Siva na terra, orientado para os cusT 2ue suas orações e ações reLitam umcoração que, depositado na eternidade celestial, vivencia com simplicidadee f a peregrinação neste mundo!

0utor do 1studo %$licoH =onat&an Eimões +reitas

0 O/0UVO W OEEXS1K 1M 5O3O 51MO (1+! H9>#!

4*5/O3.UVOH0/M0E O31/OE0E 3O C/1*51H

9! *OM1 31 =1E.EH4E!) \ 13/O CK0MO. 0O E1*IO/, 2.0*3O 1E50S0 1M 1/4YO!

[ 1M 51MO 31 1EC./43VO /O+.*30!


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0.KO

Kin_s para esta postagem

/eaçõesH

- coment7rios MarcadoresH 34EC4.K03O 1RO. Y/.O +0M4K40/

`s se6ta)feira, 'un&o -, :-99

2.0/50)+14/0, " 31 =.KIO 31 :-9-

1EOUO 1*S403O O/ =OVO 31 0Y40/ 30E 0EE1MKW40 31 31.E 31/0EXK40R3+

Yeração do Sin&o *ovo

=oão :H9)99

4ntroduçãoH

a# =esus iniciou seu Ministrio de uma forma estratgica!

) +oi a um casamento em Cana da Yalilia e l7 transformou 7gua em vin&o!

) Iouve a necessidade do milagre porque &avia aca$ado o vin&o na festa!

O segundo vin&o, foi eleito mel&or do que o primeiro!

*ão vamos discorrer so$re o casamento em Cana, nem so$re aquelemilagre, mas vamos ver aqui dois tipos de vin&o, dois tipos de ministrios,dois tipos de sacerdotes!

$# O vin&o novo!1ra mel&or que o primeiro!

O vin&o novo representa o ministrio que =esus estava iniciando! Oministrio da Yraça!

Io'e temos necessidade do vin&o novo, de um ministrio c&eio da unção edo pode de 3eus!

O vin&o novo pode ser representado pelo sacerdDcio de Eamuel e o vin&ovel&o pelo sacerdDcio de 1li!

Se'amos o ministrio de 1li e o ministrio de Eamuel!


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c# 5odos nDs somos sacerdotes!

2ual o ministrio sacerdotal que estamos e6ercendo? 3e 1li ou de Eamuel?Eomos vin&o vel&o ou vin&o novo?

9! C0/0C51/XE54C0E 3O E0C1/3ZC4O 31 1K4H

9!9 ) +alta de 3iscernimento 1spiritual! (4 Eamuel 9H9:)98#!

0na pedia um Al&o a 3eus e 1li a tin&a por em$riagada!

1ste o ministrio a falta de discernimento!

O crente sem discernimento fa@ do seu sacerdDcio um desastre!

1le vG coisas espirituais como carnais e coisas carnais como se fossemespirituais!

9!: ) Yera Al&os que não se importam com o Een&or! (4 Eamuel :H9:#

1les tomavam no altar do Een&or qualquer parte da oferta que era tra@ida

para &olocausto, sem o$servar os princ%pios da lei do &olocausto!Os Al&os de 1li eram sacerdotes na casa de 3eus!

) 1les metiam o garfo na panela e o pedaço que tiravam, comiam!

5am$m eram prostitutos!

) *a verdade eles nem estavam preocupados em agradar ao Een&or!

) 1ste representa o ministrio de muitos irmãos que freqFentam a casa de3eus, mas não se importam se estão ou não agradando a 3eus!

1ste o ministrio do vin&o vel&o! 0lcançou uma posição e não est7 maispreocupado em agradar a 3eus!

Eeus disc%pulos estão servindo a 3eus? Eeus Al&os na f estão gerandofrutos para 3eus? 2ue tipo de sacerdDcio seus disc%pulos estão e6ercendo?

9! ) +alta o e6erc%cio da autoridade para e6ortar! (4 Eamuel H9#

1li con&ecia os pecados de seus Al&os, mas não corrigiu seus erros!


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1li representa o sacerdote que não corrige seus disc%pulos, o pai que passa amão so$re a ca$eça de seus Al&os quando erram!

) 3eus não quer uma igre'a sem correção! W função do sacerdote corrigir oserros e pecados!

Os v%nculos da alma foram mais fortes que o e6erc%cio da autoridadeespiritual!

9! ) +alta visão!

5orna)se um ministrio cego! ( 4 Eamuel H:#

1li perdeu a visão material e espiritual

) 1li representa um ministrio que est7 vel&o, cansado e sem visão!Muitos l%deres &o'e perderam a visão ministerial '7 não estão maispreocupados com a O$ra de 3eus!

) Cuidado para vocG não perder o foco da sua vida, o foco do propDsito de3eus para vocG!

) 2uando se perde a visão tam$m se p7ra a camin&ada! .m cego não andaso@in&o!

) I7 muitos sacerdotes cegos! SocG um deles?

) 2ual a sua visão das coisas de 3eus?

) 2ual sua visão dos seus disc%pulos?

9!8 ) *ão rece$e mais revelação de 3eus! (4 Eamuel H9)9"#

3eus não falava mais com 1li! ara con&ecer a revelação de 3eus teve queconsultar a Eamuel (uma criança#!

) .m Eacerdote sem revelação um desastre, pois o sacerdote que leva opovo a 3eus!

) 1li &avia perdido toda a unção para ministrar ao Een&or!

3eus &avia re'eitado o seu ministrio sacerdotal e dei6ou de se revelar aele!

) I7 muitos sacerdotes &o'e pregando sem revelação, falando de 3eus semcon&ecer a vontade de 3eus!

) 2ual sacerdDcio vocG representaH 1li ou Eamuel?


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) Como anda sua vida de comun&ão e intimidade com 3eus? 1li '7 não tin&amais comun&ão com 3eus!

) 2ual o n%vel de revelação que vocG tem rece$ido de 3eus?

9! ) 1st7 condenado a aca$ar (9 Eamuel :H- e #!

3eus condena toda a lin&agem de 1li!

) 1ste tipo de sacerdDcio não agrada a 3eus e condenado a aca$ar!

) 1li serviu a 3eus - anos como sacerdote e no Am de sua vida não tevedisc%pulos que continuasse o seu ministrio sacerdotal!

) O pecado do sacerdote fa@ 3eus cortar toda a sua lin&agem!

) SocG respons7vel perante 3eus pela continuidade do seu ministriosacerdotal! 3epois de vocG quem vai continuar seu ministrio?

9!" ) Eeu Am morte!

3eus 'ulga os sacerdotes 1li e seus Al&os! (9 Eamuel H9")9>#

O 3eus que levanta tam$m o 3eus que a$ate!

) +oi triste o Am do ministrio de 1li! Morreu sa$endo que não &aviasu$stituto em sua fam%lia no sacerdDcio!

) /ece$eu a not%cia da morte dos seus Al&os e da captura da arca da 0liançaque era sua responsa$ilidade guardar!

) 0ca$ou o ministrio do vin&o vel&o! 0gora 3eus '7 &avia preparado o vin&onovo atravs de Eamuel!

) 0ntes do vin&o vel&o se aca$ar 3eus '7 &avia colocado =esus na festa parareali@ar o milagre do vin&o novo!

) Io'e 3eus est7 levantando uma nova geração \ Yeração do vin&o novo \porque o vel&o '7 est7 se aca$ando!

:! C0/0C51/XE54C0E 3O E0C1/3ZC4O 31 E0M.1KH

:!9 ) Yerado atravs de oração (9 Eamuel 9H9-)99#

Eamuel foi gerado pelas orações de 0na!


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) 0qui nasce um ministrio forte e c&eio da unção de 3eus, pois foi geradocom oração e voto de consagração!

) SocG que tem se convertido nesta igre'a! SocG resposta de oração, vocGfa@ parte da geração do vin&o novo que vai conquistar esta nação!

) SocG foi gerado pelas orações da 4gre'a!

) SocG vin&o novoT

:!: ) 5otalmente dedicado a 3eus (9 Eamuel 9H:):>#

Eamuel foi levado ao templo para o serviço do Een&or!

) 0 geração do vin&o novo uma geração de serviço!

) W uma geração consagrada para o e6erc%cio da o$ra do Een&or!

) W uma geração que vive no altar!

:! ) Kevantado para su$stituir o ministrio do vin&o vel&o (1li#! (9 Eamuel:H8; H:-):9#

Eamuel foi levantado para su$stituir a 1li!

) Eamuel representa um sacerdote Ael que iria proceder conforme o que3eus tin&a no coração!

) 5odo o 4srael conArmou que Eamuel estava no lugar de 1li!

) 3eus tem te levantado como sacerdote nesta cidade! SocG vai rece$er aconArmação atravs da O$ra do Een&or em suas mãos!

) SocG vin&o novo! +a@ parte de uma nova geração que 3eus est7levantando de profetas e sacerdotes destemidos!

:! ) 0pto para rece$er revelação de 3eus! (9 Eamuel H9 e #

3eus falava com Eamuel!

1ra um tempo em que revelação era coisa rara e 3eus falava com Eamuel!

) 0ssim tam$m &o'e! 3eus est7 levantando uma geração que temouvidos para ouvir a sua vo@

) 1sta geração do vin&o novo est7 preparada para ouvir a 3eus!


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:!8 ) rodu@ avivamentoH

a# 5ra@ o povo de volta a 3eus (9 Eamuel "H)#

) W esta geração que vai tra@er o avivamento de 3eus! Sai pregar oarrependimento e se levantar contra o pecado!

) Eamuel aos vinte anos levou o povo a $uscar a deus e a$andonar os%dolos!

) 0 geração do vin&o novo vai tra@er mil&ares de vidas ao arrependimento!

$# repara o povo para a $atal&a (9 Eamuel "H8#

) Eamuel preparou o povo para a grande $atal&a contra os +ilisteus!

) 0 geração do vin&o novo vai preparar o povo para a $atal&a contra aso$ras das trevas e levar muitos a vitDria!

c# Conquista a $atal&a no reino do esp%rito (9 Eamuel "H9-#

) Eamuel sa$ia qual era a sua função e por isso sacriAcou e $atal&ou noreino espiritual!

) Eeu povo conquistou a vitDria graças ao seu discernimento espiritual!

) 0 geração do vin&o novo vai gan&ar $atal&as contra as trevas!

d# Keva o povo a um tempo de vitDria e pa@ (9 Eamuel "H9#

) 3urante toda a vida de Eamuel o povo nunca mais foi molestado pelos+ilisteus!

) Eamuel representa um novo tempo para os 4sraelitas!

) 0 geração de Eamuel ser7 uma geração que vai conquistar territDrios etra@er um tempo de pa@!

ConclusãoH

2ual o ministrio que vocG est7 desenvolvendoH de 1li ou de Eamuel?

) SocG fa@ parte da geração do vin&o novo ou ainda vin&o vel&o?

) Io'e dia de vocG fa@er parte da geração do vin&o novo!


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) =esus transformou 7gua em vin&o! Ee at aqui vocG foi sD 7gua, agoradei6e =esus te transformar em vin&o novo!


/eaçõesH

9 coment7rios MarcadoresH 34EC4.K03O 1RO. Y/.O +0M4K40/, 1EOUOE31 M1*E0Y1*E, 1E5.3OE ) K431/0*U0

`s quarta)feira, 'ul&o -", :-9-

2.4*50)+14/0, 9- 31 =.*IO 31 :-9-

0/0 Y/.O 31 34EC4.K03O ) COMO 1E5.30/ 0 E.0 XK40

COMO 1E5.30/ 0 E.0 XK40

4! 5en&a 5empo 5odos Os 3ias ara 1studar ) Ealmos 9H:,

0 pessoa resoluta para fa@er um voto de estudar a %$lia logo ver7 quecumprir7 esse voto! O estudo di7rio ser7 fato singular e far7 diferença emsua vida! ouco a pouco o estudo vai se transformando em qualidades que

vocG mesmo não perce$er7 at ter feito o estudo por muito tempo! 0quantidade de tempo a ser gasta vocG deve decidir! .ma &ora di7ria seriamel&or, mas muito pode ser feito em quin@e minutos! 5en&a uma visãolonga so$re este estudo! 5alve@ cada sessão de estudo não a$ra maravil&aspara vocG, mas com o correr do tempo vocG ver7 que tem sido uma $oainLuGncia!

44! 1stude Mesmo a %$lia ) =oão 8H<

*ão Aque satisfeito com um simples correr de ol&as pelas p7ginas da %$lia!16amine)aT Keia e releia as passagens para que se aproveite a verdade quese esconde nas p7ginas! 16amine)aT +aça perguntas e procure as respostasHO que isto signiAca? O que isto signiAca para mim? ED tem isso? rocureentendimento pelas palavras diferentes que notar! ese cada uma! SeriAqueoutros vers%culos que tGm a mesma palavra! *ão se'a um $e$G o tempotodo! 1stude vocG mesmo a %$lia! SocG pode atingir o signiAcado! +orme oseu prDprio pensamento so$re o assunto!


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444! 1stude elos 5Dpicos ) =eremias 98H9

1ssa a maneira mais simples para se estudar a %$lia, o mtodo quemostra os resultados mais rapidamente! rocure estudar tDpicos na %$lia!*ão isole o seu estudo em uma nica parte! Se'a o assunto por inteiroT

3essa maneira sa$er7 tudo o que 3eus di@ so$re o assunto! Compreferramentas para ti a'udarem no estudo, tais comoH uma concordBncia,coment7rios, dicion7rio $%$lico! *ão necess7rio ler um livro da %$lia porinteiro para ter um estudo pelos tDpicos! .se as ferramentas! rocure cadavers%culo que menciona o seu tDpico; se'a de cidades (Yalilia, =erusalm,alestina, etc!#, de assuntos (oração, amor, arrependimento, lar, paciGncia,etc!# ou de pessoas (=esus, Moiss, edro, *o, =os, etc!# e logo Acar7sa$endo tanto mais so$re a matria!

Mas lem$re)seH

9! Ee'a Eistem7tico ) +aça anteriormente uma lista dos assuntos que querestudar e faça)os um por um! 4nclua v7rios para não Acar parado sempre emum sD!

:! Ee'a Completo ) *ão estude sD uns poucos vers%culos! S7 at que nãopossa ir mais!

! Ee'a 16ato ) 1ntenda realmente as palavras! 0note)as, use um dicion7riopara entendG)las! 0note o que vem antes e depois, compare outraspassagens iguais!

! Ee'a Organi@ado ) 0 informação pode ser $oa, mas muitas ve@es precisaser considerada de uma maneira til! 1screva em um caderno o queaprende e o que quer aprender! +aça uma lista de perguntas e anote aresposta pelo estudo (4 Cor%ntios 9H-#!

4S! 1stude elos Cap%tulos ) 4sa%as :>H9-)91ssa maneira de estudo o que toma o menor tempo! Eelecione oscap%tulos que quer estudar! *ão comece por YGnesis, mas talve@ =oão, 0tos,ou Ealmos! Keia o cap%tulo cinco ve@es (uma destas ve@es em vo@ alta#!3ivida o cap%tulo em seções e descreva a seção com um t%tulo! 0note osfatos principais na ordem que aconteceram! 0note as pessoas mencionadase algo que aprendeu so$re elas! 0note as principais lições do cap%tulo (9, :,,#! rocure uma verdade central no cap%tulo e anote)a! I7 um vers%culoc&ave no cap%tulo? 2ual vers%culo vocG gostou mais? Marque)o e memori@e)o! Coloque um nome no cap%tulo! 0note assuntos para estudos posteriores!

0note frases ou palavras para estudos posteriores! 0note as novas verdadesque aprendeu atravs do cap%tulo! 0note as coisas que aprendeu, as


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verdades que '7 con&ecia e viu no cap%tulo! O que mudou na sua vidaatravs do estudo do cap%tulo?

S! 1stude a %$lia elo que 1la W, 0 alavra de 3eus ) 4 5essalonicenses :H9

3esenvolva um dese'o maior de con&ecer a %$lia, mais do que por outrolivro qualquer! 0ceite o que 1la ensina, mesmo sem entender tudo ouconcordar com todo assunto que estudou! 5en&a conAança no que 1la di@!O$edeça o que aprende d1la (Mateus "H:,:8#! Ee'a atento para ouvir a3eus por 1la! O estudo da alavra de 3eus tempo gasto com 3eus!

S4 1stude Com Oração ) +ilipenses H

0ntes de começar o estudo, ore! 3urante o estudo procure a 3eus pelaoração! 3epois de estudar entre em oração! W 3eus quem e6plica o que vaiser estudado (4 Cor%ntios :H98,9#! eça graça para aceitar a verdade que

não entende! eça a graça de 3eus para eliminar da mente e da crença oque não verdadeiro! 3eus sempre presente!

S44! rocure or Cristo ) Kucas :H:"

*o estudo da alavra de 3eus procure pelo +il&o de 3eus em cada p7gina! 0%$lia tem como tema central a e6altação de =esus Cristo! or Cristo, o ai e6altado sempre! 0note onde se ac&a Cristo!

S444! .se Os Momentos Sagos ) 1fsios 8H9; Colossenses H8

1m nossa vida nem sempre f7cil estudar a %$lia, mas podemos ac&artempo nas salas de espera, Alas e pontos de ni$us, nos minutos vagosentre atividades (refeições, tomar um $an&o, etc!#! 5en&a uma %$lia ou*ovo 5estamento, ou fol&a com o seu estudo contigo sempre! KG, anote um

pensamento, continue a aprendi@agem!


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4b! Yrave O 2ue 0prender ) Ealmos 99H9


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atismo signiAca mergul&ar ou imergir! .m grupo de palavras diversaspodem ser usadas para signiAcar um rito religioso para um ritual delimpe@a! *o *ovo 5estamento, se tornou o rito de iniciação na comunidadecristã e era interpretado como morte e nascimento em Cristo!

=oão, o atista, pregava o $atismo de arrependimento para o perdão dospecados (Kucas H#! 5odos os evangelistas concordam so$re isso (MateusH)9-; Marcos 9H)8; Kucas H)9#! /econ&ecemos o $atismo como s%m$olodo nosso redirecionamento na vida! *Ds nos arrependemos de nossa vel&amaneira de viver em pecado e deso$ediGncia! Mudamos a rota e damosuma nova partida!

0s origens do $atismo de =oão são dif%ceis de traçar! ossui semel&anças ediferenças em relação a o$rigações e e6igGncias feitas pelos 'udeus aospagãos novos convertidos, tais como o estudo da 5or7, circuncisão e o ritualdo $an&o para e6piar todas as impure@as do passado gentio!

0 pr7tica do $atismo de =oão tin&a os seguintes resultadosH

9! 1ra intimamente relacionado com arrependimento radical, não somentedos 'udeus, mas tam$m dos gentios!

:! 4ndicava claramente ser preparado para o Messias, que $ati@aria com o1sp%rito Eanto e traria o $atismo de fogo (Mateus H99#!

! Eim$oli@ava puriAcação moral e assim preparava as pessoas para a vindado reino de 3eus (Mateus H:; Kucas H")9#!

! 0 despeito da D$via cone6ão entre o cerimonial de =oão e a igre'aprimitiva, o $atismo realmente desapareceu do ministrio direto de =esus!

3e in%cio, =esus permitiu que seus disc%pulos continuassem o ritual (=oãoH::#, porm mais tarde aparentemente ele descontinuou essa pr7tica (=oãoH9)#, provavelmente pelas seguintes ra@õesH

9! 0 mensagem de =oão era funcional, enquanto a de =esus era pessoal!

:! =oão antecipou a vinda do reino de 3eus, enquanto =esus anunciou que o/eino '7 &avia c&egado!

! O rito de =oão era uma passagem intermedi7ria at o ministrio de =esus!

O 054EMO 31 =1E.E

1ste fato marcou o in%cio do ministrio de =esus! 0lguns estudiosos discutemo fato de =oão atista, ter $ati@ado =esus! 1ntretanto, o propDsito e


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signiAcado do $atismo de =esus permanecem controversos! =oão atistaproclamava que o reino dos cus estava prD6imo e o que o povo de 3eusdeveria se preparar para a c&egada do Een&or atravs da renovação da fem 3eus! ara =oão, isso signiAcava arrependimento, conAssão de pecados epr7tica do $em! 0ssim sendo, por que =esus foi $ati@ado? Ee =esus não era

pecador, como o *ovo 5estamento proclama (44 Cor%ntios 8H:9; Ie$reusH98; 4 edro :H::#, por que se su$meteu ao $atismo de arrependimentopara perdão dos pecados? Os 1vangel&os respondem!

O 1S0*Y1KIO 31 M051.E

O relato de Mateus so$re o $atismo de =esus mais detal&ado do que o deMarcos! Começa destacando a relutBncia de =oão atista em $ati@ar =esus(Mateus H9#, que foi persuadido somente depois de =esus l&e ter

e6plicadoH 3ei6a por enquanto, porque assim nos convm cumprir toda a 'ustiça! (Mateus H98#! 1m$ora o signiAcado pleno dessas palavras se'aimpreciso, elas pelo menos sugerem que o $atismo de =esus era necess7riopara cumprir a vontade de 3eus!

5anto no Sel&o como no *ovo 5estamento (Ealmo H:); /omanos 9H9"# a 'ustiça de 3eus vista como a salvação 3ele para o Eeu povo! or isso oMessias pode ser c&amado de O Een&or nossa 'ustiça (=eremias :H,4sa%as 99H9)8#! =esus disse a =oão atista que seu $atismo era necess7riopara fa@er a vontade de 3eus em tra@er a salvação so$re seu povo! 0ssim a

declaração do ai no $atismo de =esus apresentada na forma de umadeclaração p$lica! 1nfati@ava que =esus era o servo ungido de 3eus prontopara iniciar seu ministrio, tra@endo a salvação do Een&or!

O 1S0*Y1KIO 31 M0/COE

Marcos apresenta o $atismo de =esus como uma preparação necess7ria paraseu per%odo de tentação e ministrio! 1m seu $atismo =esus rece$eu aaprovação do ai e a unção do 1sp%rito Eanto (Marcos 9H


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O 1S0*Y1KIO 31 K.C0E

Kucas menciona rapidamente o $atismo de =esus, colocando)o em paraleloao $atismo de outros que se referiram a =oão atista (Kucas H:9)::#! 0ocontr7rio de Mateus, Kucas coloca a genealogia de =esus depois de seu

$atismo e antes do in%cio de seu ministrio! O paralelo com Moiss, cu'agenealogia ocorre logo antes do in%cio de seu tra$al&o (J6odo H9):8#, não mera coincidGncia! rovavelmente pretendeu)se ilustrar o papel de =esusao tra@er livramento (salvação# ao povo de 3eus assim como Moiss fe@ noSel&o 5estamento! 1m seu $atismo, na descida do 1sp%rito Eanto so$re si,

=esus estava apto a desempen&ar a missão para a qual 3eus O &aviac&amado! 1m seguida a sua tentação (Kucas H9)9#, =esus entrou nasinagoga e declarou que &avia sido ungido pelo 1sp%rito para proclamar as$oas novas (Kucas H9):9#! 2ue o 1sp%rito se fe@ presente no Eeu $atismopara ungi)lo (0tos 9-H")>#!

1m seu relato, Kucas tentou identiAcar =esus com as pessoas comuns! 4sso visto no $erço da &istDria (com =esus nascido num est7$ulo e visitado por&umildes pastores, Kucas :H >):-# e atravs da genealogia (enfati@ando arelação de =esus com toda a &umanidade, Kucas H># logo depois do$atismo! 0ssim, Kucas via o $atismo como o primeiro passo de =esus para seidentiAcar com aqueles que 1le veio salvar! Eomente algum que erasemel&ante a nDs poderia se colocar em nosso lugar como nosso su$stitutopara ser punido com morte pelo pecado! =esus se identiAcou conosco a Amde mostrar Eeu amor por nDs!

*o Sel&o 5estamento o Messias era sempre insepar7vel do povo querepresentava (ve'a =eremias -H:9 e 1@equiel 8)#! 1m$ora o servo em4sa%as se'a algumas ve@es visto de maneira con'unta (4sa%as H9# e outrasve@es como indiv%duo (4sa%as 8H#, ele sempre visto como o representantedo povo de 3eus (4sa%as


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poss%vel que Cordeiro de 3eus se'a uma tradução alternativa da e6pressãoaramaica servo de 3eus!

0 idia de =esus como aquele que tira os pecados das pessoas o$viamenteo foco do quarto 1vangel&o! Eeu escritor sugere que =oão atista entendeu

que =esus era o representante prometido e salvador do povo!

0E CO*CK.E1E 3OE 1S0*Y1KIOE

*os quatro 1vangel&os est7 claro que o 1sp%rito Eanto veio so$re =esus noseu $atismo para capacit7)lo a fa@er a o$ra de 3eus! Os quatro escritoresrecon&eceram que =esus foi ungido por 3eus para cumprir sua missão detra@er salvação ao mundo! 1ssas idias são a c&ave para o entendimento do$atismo de =esus! *aquela ocasião no in%cio de seu ministrio, 3eus ungiu

=esus com o 1sp%rito Eanto para ser o mediador entre 3eus e o seu povo! *oseu $atismo =esus foi identiAcado como aquele que carregaria os pecadosdas pessoas; =esus foi $ati@ado para se identiAcar com o povo pecador! 3amesma forma, nDs somos $ati@ados para nos identiAcarmos com o ato deo$ediGncia de =esus! Eeguimos seu e6emplo fa@endo uma p$lica conAssãodo nosso comprometimento com a vontade de 3eus!

+onteH 4lmina


/eaçõesH


`s se6ta)feira, março :, :-9-3OM4*YO, : 31 =0*14/O 31 :-9-


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34EC4.K03O ) CO*I1C1*3O O 054EMO *0E ^Y.0E

054EMO *0E ^Y.0E

16istem duas ordenanças divinas na %$lia que vamos tratar nestes diasH O054EMO *0E ^Y.0E 1 C140 3O E1*IO/ O. E0*50 C140!

Io'e começaremos a falar so$re o $atismo nas 7guas, vamos ver tipos de$atismo, signiAcados e por que devo me $ati@ar!

O $atismo foi uma ordenança de 3eus para =oão atista, conforme eledeclarou em =oão 9H:; esta mensagem levou `s 7guas do $atismo,quase mil almas em um sD dia! =esus iniciou sua pregação falando so$rearrependimento (Mt! H9"# e em Kucas 9H:)8 1le prossegue e6ortando a

todos o arrependimento, di@endo que, se todos não se arrependessem,pereceriam!

:! ConAssãoH 1m sentido amplo, confessar declarar, revelar; em sentidorestrito declarar a culpa, assumir a autoria do delito, do pecado! 0m$asaplicações nos são importantesH 3evemos confessar para =esus e tam$mconfessar =esus!

] Confessar para =esusH 5emos que assumir a autoria dos nossos delitos

atravs da conAssão! 1m Mt! H8 encontramosH “1 iam ter com =oão os de =erusalm e os da =udia e eram $ati@ados por ele no rio =ordão,


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confessando os seus pecados”! 0 conAssão dos pecados deve ser feita a =esus CristoH “ois se confessarmos os nossos pecados, 1le Ael e 'usto,para nos perdoar os pecados e puriAcar de toda in'ustiça” 9=o! 9H

] Confessar =esusH Confessar =esus revelar ao mundo que =esus o

EalvadorT W de suma importBncia, confessar que =esus Cristo veio ao mundoem carne, 9=o! H:, nasceu de uma virgem, Mt! 9H9>, morreu pelos nossospecados, 9Co! 98H, ressuscitou ao terceiro dia, 9Co! 98H, est7 vivo a direitade 3eus intercedendo por nDs, /m! >H, e voltar7 para nos $uscar, =!9H:,! 3evemos confessa)Ko todos os momentos de nossas vidas(Mt!9-H:; Kc! 9:H>; 0p! H8#

! MorteH Morte a perda completa e deAnitiva de todas as atividades damatria, perda de todos os direitos, dei6ar de e6istir! 0 morte entrou na

5erra quando o &omem pecou, portanto como por um &omem entrou opecado e pelo pecado a morte, assim tam$m a morte passou a todos os&omens, porque todos se tornaram pecadores, /m! 8H9:! 16istem tipos demorteH f%sica(I$! H9:#! 2uando estamoscom m7goa de algum e Acamos alimentando esta m7goa, quem sofre?


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2uem magoou ou quem foi magoado? or isso devemos perdoar mesmoque o agressor não nos peça perdão, porque as ve@es a pessoa que te feriunem sa$e que o fe@!

>! /essurreiçãoH 2uando uma pessoa morre, signiAca que a morte o$tevevitDria so$re a vida, mas quando ressuscita, signiAca que a vida triunfou amorte! =esus morreu pelos nossos pecados, mas a vitDria não est7 somentena sua morte, mas, so$retudo em sua ressurreição! KerH 9 Co! 98H:, =oão8H:, : 5m! 9H9-, /m! H8,H99!

Io'e tratamos so$re os oito signiAcados do $atismo, no prD6imo encontrotrataremos so$re os trGs tipos de $atismo (imersão, aspersão e efusão#

e6istente e a forma $%$lica de se $ati@ar!Kin_s para esta postagem

/eaçõesH

MarcadoresH 34EC4.K03O 1RO. Y/.O +0M4K40/

`s domingo, 'aneiro :, :-9-

34EC4.K03O ) CO*I1C1*3O O S0KO/ 30 O/0UVO

CO*I1C1*3O O S0KO/ 30 O/0UVO

O 2.1 E4Y*4+4C0 O/0/?

9! W conversar com 3eusH W o dialogo que mantemos com o ai, agradecerpor tudo que 1le tem feito, por tudo que ele fa@, e por que ainda vai fa@er!

5am$m contar nossas dvidas, dese'os e necessidades!

:! W ter comun&ão com 3eusH 1m Yn! 8!:9, vemos que 1noque passou a tercomun&ão com 3eus atravs da oração e 3eus o c&amou para si! ED

realmente sentimos a presença de 3eus, se tivermos uma vida de oração! 5ri$ulações, doenças, desemprego, falGncias, fome, perseguição!!!!sDenfrentaremos se orarmos!

! *ão re@arH Como '7 foi dito antes,orar conversar com 3eus, por isso, um processo que Lui normalmente e espontaneamente! /e@a, são citaçõesela$oradas por algum, e repetidas muitas ve@es! M051.E !")98

COMO O/0/?

9! 3e 'oel&osH Ker 1fsios !9; muitos consideram esta posição a mel&or!


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:! 3e pH : Crnicas :-!8,; pode ver, nos cultos tGm)se o costume de orarem p!

! 3eitadoH : /eis :-!:,; o rei 1@equias orou deitado e 3eus o ouviu!

! 0ssentadoH 0tos :!:!

8! rostradoH Mateus :!H:; MtH9"; Kc 9H,98H"

0Y/031C4M1*5OH

(0ção 3e Yraças# Cl H98, H:; 9 5m :H9,:, H,; 1f 8H:-; +p H; : 5s 9H; 0p"H9:

KO.SO/H

(elo 2ue 3eus +e@, +a@ 1 +ar7# El 9--H; El 98-H:,; El "H; I$ 9H98; 0t:H"; 0p 8H9:, 9


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CO*E0Y/0UVOH

(0 Sontade 3e 3eus W erfeita# Kc ::H:; 0t H:!98; 0t :>!:8; I$ 9!9#!*ote que ao pensar em destruir Eodoma e Yomorra, 31.E não se lem$roude KD e sua fam%lia, mas de 0$raão, porque 0$raão era um 4ntercessor (Yn9

2uando nosso Al&o, ou Al&a, ou mãe, ou pai, ou marido, ou esposa, ouparente, ou amigo, ou con&ecido, ou descon&ecido, qualquer pessoa estiverem perigo, 31.E recorrer7 a nDs para orarmos intercedendo, isso se nDsestivermos ali na $rec&a (1@ ::!-#, para interceder, ou se'a estivermosprontos para orar costumeiramente todos os dias em favor daqueles que

precisam de nossas orações!

S1=0 Kc 9!9)< W por isso que `s ve@es cai um avião, ou outra cat7strofeacontece e escapa uma pessoa sD, ela tin&a um intercessor orando por ela eos outro não!

2.0*3O O/0/?

9! 0o deitar)seH 3epois de um dia estafante, principalmente quem corre odia inteiro, dever do crente agradecer os livramentos que ele rece$eu doEen&or!Ker 1fsios 8!:-!


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:! 0o levantar)seH 0s nossas vidas estão entregues nas mãos de 3eus, porisso, o nosso dever, ao iniciarmos um novo dia, orar, para que o Een&ornos prote'a de todo o mal!

! EempreH 9 5essalonicenses 8!9"; 1fsios !9>; quem ora sempre, sempre

vitorioso, não sD ao deitar, ou levantar, mas, em todo o tempo!

O/ 2.1 O/0/?

9! orque sD orando que 3eus muda nossas vidasH Ee não orarmos 3eusnão se responsa$ili@a com os meus dese'os, e não &7 mudança de &istDrias!2uer que sua vida mude para mel&or? Ore!

:! orque orando que vemos os livramentos de 3eusH 2uando oramos3eus entra a nosso favor e resolve tudo, nos livrando! 2uer ser livre do mal?Ore! : Crnicas :-!9)9"!

! orque quando oramos 3eus nos perdoaH Ee confessarmos nossospecados, 1le Ael e 'usto para nos perdoar os pecados, e nos puriAcar detoda a in'ustiça( 9 =oão 9!


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( 0tos !9: #

2.0*3O *OE 0/Ob4M0MOE 31 31.E, 1K1 0Y1 31 2.05/O M0*14/0E 0*OEEO +0SO/H

9)1/3O0H

W a e6oneração (deso$rigar, livrar # da pena pelas ações pecaminosas do&omem

(9 =o 9! " mas, se andarmos na lu@, como ele na lu@ est7, temos comun&ão

uns com os outros, e o sangue de =esus seu +il&o nos puriAca de todopecado#

:)=.E54+4C0H

0to mediante o qual, com $ase na o$ra 'usta e satisfatDria de cristo na cru@,deus declara os pecados condenados, livres de toda a culpa do pecado edas suas conseqFGncias eternas!

I$ 9-! 9 ois com uma sD oferta tem aperfeiçoado para sempre os queestão sendo santiAcados!98 1 o 1sp%rito Eanto tam$m no)lo testiAca,porque depois de &aver ditoH 9 1ste o pacto que farei com eles depoisdaqueles dias, di@ o Een&orH orei as min&as leis em seus corações, e asescreverei em seu entendimento; acrescentaH 9" 1 não me lem$rarei maisde seus pecados e de suas iniqFidades! 9> Ora, onde &7 remissão destes,não &7 mais oferta pelo pecado! 9< 5endo pois, irmãos, ousadia paraentrarmos no sant%ssimo lugar, pelo sangue de =esus, :- pelo camin&o queele nos inaugurou, camin&o novo e vivo, atravs do vu, isto , da suacarne, :9 e tendo um grande sacerdote so$re a casa de 3eus, ::c&eguemo)nos com verdadeiro coração, em inteira certe@a de f; tendo o

coração puriAcado da m7 consciGncia, e o corpo lavado com 7gua limpa, :reten&amos ina$al7vel a conAssão da nossa esperança, porque Ael aqueleque fe@ a promessa; #

)/1Y1*1/0 H W a o$ra do esp%rito santo que, por meio de cristo, d7 novavida ` pessoa que estava morta em pecados e transgressões!

: Co 8! 9" elo que, se algum est7 em Cristo, nova criatura ; as coisasvel&as '7 passaram; eis que tudo se fe@ novo!


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0 ::! 99 2uem in'usto, faça in'ustiça aindaH e quem est7 su'o, su'e)seainda; e quem 'usto, faça 'ustiça ainda; e quem santo, santiAque)seainda!

9 5s ! orque esta a vontade de 3eus, a sa$er, a vossa santiAcaçãoH

que vos a$sten&ais da prostituição, que cada um de vDs sai$a possuir oseu vaso em santidade e &onra,

Kv :-! " ortanto santiAcai)vos, e sede santos, pois eu sou o Een&or vosso3eus!

)03O50H O$ra divina pela qual a pessoa 'ustiAcada por meio da f emCristo e rece$ido na fam%lia de deus com privilgios de Al&o!

1f :! 9< 0ssim, pois, não sois mais estrangeiros, nem forasteiros, antes soisconcidadãos dos santos e mem$ros da fam%lia de 3eus,

I$ :! 9- orque convin&a que aquele, para quem são todas as coisas, e pormeio de quem tudo e6iste, em tra@endo muitos Al&os ` glDria, aperfeiçoassepelos sofrimentos o autor da salvação deles!

99 ois tanto o que santiAca como os que são santiAcados, vGm todos deum sD; por esta causa ele não se envergon&a de l&es c&amar irmãos,

9: di@endoH 0nunciarei o teu nome a meus irmãos, cantar)te)ei louvores nomeio da congregação!

9 1 outra ve@H orei nele a min&a conAança! 1 aindaH 1is)me aqui, e osAl&os que 3eus me deu!

9 ortanto, visto como os Al&os são participantes comuns de carne esangue, tam$m ele semel&antemente participou das mesmas coisas, paraque pela morte derrotasse aquele que tin&a o poder da morte, isto , o3ia$o;

98 e livrasse todos aqueles que, com medo da morte, estavam por toda avida su'eitos ` escravidão!

9 ois, na verdade, não presta au6%lio aos an'os, mas sim ` descendGnciade 0$raão!

9" elo que convin&a que em tudo fosse feito semel&ante a seus irmãos,para se tornar um sumo sacerdote misericordioso e Ael nas coisasconcernentes a 3eus, a Am de fa@er propiciação pelos pecados do povo!

9> orque naquilo que ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorreraos que são tentados!

0 salvação a maior $enção que o ser &umano pode rece$er e, ao mesmotempo, a principal e6periGncia espiritual! 0 salvação o tema principal da


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%$lia, todo o crente deve con&ece)la $em e falar dela aos que ainda nãoaceitaram a Cristo, para que tam$m se'am salvos!

O 2.1 W 0 E0KS0UVO?

0 princ%pio, pode)se aArmar que ela o resultado da morte e6piatDria de =esus Cristo, na cru@ do Calv7rio, que livra o &omem da condenação eternacausada pelo pecado! 0 salvação H

9! .m ato so$erano de 3eusH 0 salvação a demonstração do grande amorde 3eus em favor da &umanidade, condenada pelo pecado, e ela um atoda so$erana vontade de 3eus, que em =esus, seu Al&o, nos reconciliouconsigo mesmo!

:! .m ato da inAnita misericDrdia de 3eusH orque dada graciosamente,mediante a f, e não atravs dos nossos mritos ou $oas o$ras! W precisosa$er tam$m que a nossa salvação custou um alto preçoH o sangue de

=esus Cristo, porm aos &omens foi concedida graciosamente por 3eus ai, 'amais poder%amos pagar tal resgate para a nossa salvação, pois ela nãodepende de qualquer mrito &umano( Ker 1fsios :!>,


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d! 0 e6pulsão do WdenH para que não comesse da 7rvore de vida e vivesseeternamente no pecado (YGnesis !::,:#!

e! SiolGncia e &omic%dioH Caim foi o 9[ &omicida e matou seu irmão 0$el(YGnesis !>#, desde então a violGncia tem sido constante!

f! 1nfermidades!

0E1C5OE 30 E0KS0UVO

9! =ustiAcaçãoH Ker =D

9! ossuir um f viva em Cristo (Y7latas :!:-R!99#!

:! O$ter vitDria so$re o mundo e o pecado (9 =oão 8!,8#!

! 5ornar)se mem$ro da fam%lia de 3eus (1fsios :!9


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E^03O, : 31 =0*14/O 31 :-9-

34EC4.K03O ) CO*I1C1*3O 0 31.E

CO*I1C1*3O 0 31.E

“C&egai)vos a 3eus e 1le se c&egar7 a vDs!”

(5iago !>a#!

“5odavia para nDs &7 um sD 3eus, o ai, de quem tudo e para quem nDsvivemos; e um sD Een&or, =esus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e nDspor ele!”

(9 Cor%ntios >!#

16iste um 3eus, ai! 0 e6istGncia de 3eus um fato incontest7vel! *egar a

3eus tolice \ tanto como algum querer negar a e6istGncia do sol, porquenão o vG, por estar enco$erto com nuvens, ou o vento que não se vG! 0%$lia di@H disse o louco no seu coraçãoH não &7 3eus (Ealmos 9!9# e aindaem Ealmos 9-! di@H por causa do orgul&o, o %mpio não investiga, todas suascogitações sãoH na &7 3eus!

Conforme o que est7 escrito em 1fsios :!9: ) 2ue naquele tempo est7veissem Cristo, separados da comunidade de 4srael, e estran&os `s alianças dapromessa, não tendo esperança, e sem 3eus no mundo, no tempo que nDs

não ramos crentes, viv%amos sem 3eus no mundo! or isso todo novocrente deve, imediatamente, apDs aceitar a Cristo como Ealvador de sua


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vida, começar a con&ecer o seu Een&or! W sempre nesta ordemH primeiro,vem o ato de f, depois, a $usca do con&ecimento de 3eus! 3o ponto devista &umano, nDs ter%amos de con&ece)lo $em antes para depois crer n1le,mas no caso do cristão diferente, ele nasce e vive espiritualmente pela fem 3eus!

3eus dese'a que agora entreguemos a 1le todas as 7reas de nossas vidas econAemos plenamente n1le e isso sD poss%vel, se con&ece)lo $em, então,ten&amos o dese'o de o$ter todos os dia o con&ecimento divino! *esta liçãoestudaremos so$re este 3eus, e esperamos que esta aprendi@agem durepor toda nossas vidas!

CO*I1C1*3O 0 31.E 05/0SWE 31 E.0E 2.0K43031E

3eus tem muitas qualidades, atravs das quais 1le se identiAca com os&omens, e, ao mesmo tempo, torna)se diferente de todos os seresespirituais! SocG desco$re quais são as qualidades de 3eus, ao con&ecer osseus nomes! or que con&ecer o Een&or pelo nome? *o caso de 3eus maisdo que o con'unto de letras do portuguGs ou de qualquer outro idioma! W onome que revela aos &omens as qualidades do Criador, alm disso, umamaneira de se responder quem o 5odo)oderoso!

O seu nome deve ser invocado na adoração! Ker YGnesis 9:!>!

O seu nome deve ser temido! Ker 3euteronmio :>!8>!

O seu nome deve ser louvado! Ker : Eamuel ::!8-!

O seu nome deve ser glorificado! Ker Ealmos >!

O seu nome não pode ser tomado em vão! Ker J6odo :-!"!

O seu nome não pode ser profanado, nem $lasfemado! Ker Kev%tico 9>!:9

e :!9!


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! OnisciGnciaH 3eus possui todo o con&ecimento que e6iste, nada o pega desurpresa! 0 onisciGncia de 3eus permite que 1le ten&a con&ecimento detudo antes e depois da salvação de cada ser &umano! Ker Ie$reus !9!

! OnipresençaH signiAca que 3eus inAnito e est7 presente em todo otempo e espaço, ningum pode se esconder de sua face! 0 presença doEen&or deve ser e6perimentada a todo tempo, para rece$er as suas$Gnçãos de uma maneira real!

8! OnipotenteH para os &omens que são limitados, dif%cil compreender oucalcular a onipotGncia de 3eus! 1le tem poder ilimitado! Ker Kucas 9!"!3eus não pode ser impedido por ningum, quem quer que se'a, por isso 1le

fala e cumpreT

! 4mut7velH 'amais muda em sua nature@a! Eer7 sempre 'usto e verdadeiro!Ker *meros :!9

CO*I1C1*3O 31.E 05/0SWE 30 E.0 *05./10

9! SerdadeH 3eus não sD pratica a verdade e tem atitudes e palavras queperfeitamente condi@em com a verdade, mas 1le a prDpria verdade, averdade a su$stBncia da Eua essoa, por isto 1le c&amado 3eusverdadeiro! Ker =oão 9!9, 9 =oão 8! e =eremias 9-!9-! 0lm disso 1le afonte da verdade, por isso 1le c&amado “3eus da verdade”!Ker Ealmos9!8!

:! EantoH 0 %$lia di@ que seu nome E0*5O , ler Ealmos


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! /etidãoH imposs%vel 3eus fa@er algo errado, por causa da sua retidão e1le e6ige retidão em todos os que dese'am estar em sua presença! KerMateus 8!>!

8! =ustiçaH 3eus 'amais age com desonestidade, a 'ustiça 3ivina manifestada no livramento do inocente, na condenação do pecador, noperdão pra quem se arrepende, no castigo do %mpio, na salvação do &omeme na vitDria `s causas do seu povo! Ker : 5imDteo !>!


/eaçõesH


`s s7$ado, 'aneiro :, :-9-

34EC4.K03O ) CO*I1C1*3O 0 XK40

CO*I1C1*3O 0 XK40

0 %$lia não um escrito qualquer, pois o Kivro dos livros! W diferente,porque sD nele encontramos tudo o que 3eus fe@ para nos dar a salvação ea vida eterna `s pessoas! 0travs dela sa$emos qual a vontade de =esuspara as nossas vidas, por isso a %$lia c&amada de a alavra de 3eus!

0 XK40 1M E.0E MVOE

O que a %$lia? ara vocG desco$rir a resposta, primeiro, tem de entendereste voc7$ulo quer di@er “livros”! 4sto , v7rios livros 'untos! SocG concluir7,

em sua vida cristã, que não pode ser crente sem a alavra de 3eus! or issoos autGnticos cristãos carregam, lGem e estudam a %$lia!


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0 %$lia a alavra de 3eus, porque, atravs dela, o Een&or se d7 acon&ecer os &omens! 4sto se c&ama revelação divina!

3eus fala conosco atravs da %$lia! Kendo)a, começamos a con&ecer oEen&or, a entende)lo e a o$edecer as sua orientações!

0 %$lia foi escrita por cerca de - pessoas, em dois idiomas, o &e$raico e ogrego, $em diferentes do portuguGs! 4sto aconteceu &7 muito tempo atr7s,uns eram profetas, outros reis, sacerdotes, pescadores, criadores de gado eat co$rador de impostos! 3eus escol&eu estas pessoas e as usou, apesardas suas imperfeições e seus diferentes con&ecimentos da vida &umana,este o lado maravil&oso da %$lia! 0pesar dos livros serem escritos porpessoas diferentes, em pocas $em distantes, e depois unidos num sD livro,a %$lia completa e perfeita em unidade e &armonia! 3eus inspirou estaspessoas a escrever a %$lia, capacitando)as a rece$er e transmitir o ensinosem mistura ou erro!

COMO .E0/ 0 XK40 *0 4Y/1=0

0 primeira parte da %$lia começa com o livro de YGnesis e termina com olivro de Malaquias, c&ama)se 0*54YO 51E50M1*5O, ou simplesmente 05,

são ao todo < livros!

3epois de Malaquias, inicia)se o *OSO 51E50M1*5O, con&ecido pelas letras*5, e tem :" livros! =untos somam livros!

ara que o crente encontre facilmente um te6to, cada livro da %$lia dividido em cap%tulos e vers%culos! O nmero em taman&o grande, no ladoesquerdo das palavras impressas, indica o cap%tulo, e o menor, o vers%culo!

1ncontre em sua %$lia o salmos :H9, o nmero : o cap%tulo e o 9 overs%culo!


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SocG deve levar a %$lia consigo para os cultos e sempre que algum forfa@er uma leitura de um ou mais vers%culos, procure)os e acompan&e! KogovocG aprender7 a encontrar com facilidade e rapide@ os livros, cap%tulos e

vers%culos anunciados no culto!

COMO .E0/ 0 XK40 *O 340)0)340

SocG não deve usar a %$lia sD quando vai aos cultos promovidos pela igre'a,se limitar o seu uso somente a estes momentos, o seu crescimentoespiritual acontecer7 lentamente! O dese'o de 3eus que se'as um adultoespiritual e não uma criança! Keia 9 Cor%ntios 9H99, 9H:- e 1fsios H98!

9! KeituraH 5em que ler a %$lia diariamente! 5odos os dias tGm que comerpara não morrermos de fome, assim tam$m precisamos nos alimentar daalavra de 3eus, ningum permanece vivo espiritualmente, se não sealimentar lendo a %$lia Eagrada! Se'a =eremias 98H9 e Mateus H! 0lm delG)la todos os dias, devemos tomar a decisão de estuda)la toda!

:! 0 Memori@ação de Sers%culosH 2uando memori@amos os te6tos da %$lia,estamos guardando, escondendo e fa@endo &a$itar em nDs a alavra de3eus! O que lemos nos d7 condições apenas de lem$rar 98h do que lemos,

quando memori@amos nos permite lem$rar 9--h!

! O 1studoH Outro passo que devemos dar, para crescer espiritualmente, estudar a alavra de 3eus! 1studar mais do que ler cuidadosamente, mas pensar e lem$rar, $om que vocG ten&a em suas mãosH %$lias, dicion7rio$%$lico, dicion7rio de portuguGs, um caderno!

! O Momento de MeditaçãoH Keia Ealmos 9H9)! W preciso que nos

dediquemos ` meditação diariamente, selecione um momento espec%Aco,escol&a um lugar especial a sDs com 3eus!


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Como Orar e o Que Pedir

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