Componente Curricular: CIÊNCIA POLÍTICA E TEORIA DO ESTADO Professor: Dejalma Cremonese

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Componente Curricular: CIÊNCIA POLÍTICA E TEORIA DO ESTADO Professor: Dejalma Cremonese Aluna: Cristiane Andréia Dalazen FILOSOFIA ESCOLÁSTICA FILOSOFIA ESCOLÁSTICA Ijuí, Junho de 2008. Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul

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Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul. Componente Curricular: CIÊNCIA POLÍTICA E TEORIA DO ESTADO Professor: Dejalma Cremonese Aluna: Cristiane Andréia Dalazen FILOSOFIA ESCOLÁSTICA Ijuí, Junho de 2008. 1 - O Que é a Escolástica ?. - PowerPoint PPT Presentation

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Componente Curricular: CIÊNCIA POLÍTICA E TEORIA DO ESTADO

Professor: Dejalma Cremonese

Aluna: Cristiane Andréia Dalazen

FILOSOFIA ESCOLÁSTICAFILOSOFIA ESCOLÁSTICA

Ijuí, Junho de 2008.

Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul

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1 1 - O Que é a Escolástica ?- O Que é a Escolástica ?

Ensino teológico-filosófico da doutrina aristotélico –tomista;

Conjunto de elaborações filosóficas dos doutores da Igreja;

Ministrada nos conventos, catedrais e universidades européias;

Na Idade Média e no Renascimento;

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Relação entre fé e razão, desejo e pensamento e probabilidade da existência de Deus;

Verdades da fé com a razão humana;

Revigoração da religiosidade através de argumentos intelectuais;

Obediência aos princípios cristãos;

Difusão de valores e costumes doutrinados pela Igreja;

2- Características Gerais2- Características Gerais

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2- Características Gerais2- Características Gerais

Filosofia racional e religiosa - Razão x Fé;

Conteúdo filosófico na obra dos doutores da Igreja e dos escolásticos;

Demonstrar que a igreja, já havia estabelecido a Verdade;

Surgiu em um mundo cristão;

Pressupostos eram as crenças básicas em que o mundo então se fundamentava.

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2- Características Gerais2- Características Gerais

Idéias de Deus uno e trino; criação do mundo; imortalidade pessoal; homem à imagem e semelhança de Deus.

Noções da história implícita no relato bíblico; pecado original; redenção e juízo final;

Idéias religiosas que provocavam especulações tipicamente metafísicas ou filosóficas.

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3- Sociedade Medieval3- Sociedade Medieval

A Escolástica influenciou a sociedade medieval em seu universo mental, social e cultural;

Renovação dos dogmas católicos unindo a fé a razão;

Ensinou e rezou os bons costumes

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4- Espírito da Escolástica4- Espírito da Escolástica

Se desenvolve em dois elementos — a auctoritas e a ratio.

Auctoritas: Eram citações da Bíblia, dos Padres da Igreja, dos Concílios mas, sobretudo, citações de Aristóteles.

Ratio: Análises conceituais; o sentido das doutrinas recebidas; o valor e, sendo possível, conciliá-las.

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5. Evolução Histórica5. Evolução Histórica

A alienação, na sujeição ao dogma;

A consciência da alienação, na doutrina das duas verdades;

A negação da alienação, na ruptura entre razão e fé, e na afirmação de que o real, natureza e história, é racional.

A decadência, a partir do século XIII, exacerbou seus caracteres formais;

As verdades da fé consideradas inacessíveis à razão.

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6- Escolásticos6- Escolásticos

Bagagem intelectual considerável;

Membros da Igreja, pedagogos e doutrinários;

Escritores e copiadores de obras, literárias e filosóficas, influenciadas pelos escritos bíblicos e greco-romanos;

Harmonizaram as doutrinas ortodoxas da Igreja em argumentações não ortodoxas;

Fundamentaram as crenças na razão.

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6.1 6.1 Principais Nomes do Pensamento Principais Nomes do Pensamento Escolástico:Escolástico:

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6.1.1- Alcuíno de York (735-804):

• Monge beneditino, poeta, professor e sacerdote católico;

• Estudou na Escola Catedral de York. Ali criou uma das melhores bibliotecas da Europa;

• Fundou o Palácio-escola de Aix-la Chapelle;

• Contribuiu para a Renascença Carolíngia;

• Patrono das universidades cristãs.

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6.1.2 Santo Anselmo (1033-1109):6.1.2 Santo Anselmo (1033-1109):

Seguiu a carreira religiosa, fez estudos clássicos e escreveu sempre em latim.

Considerado um dos iniciadores da tradição escolástica.

Desenvolveu uma linha de pensamento chamada de argumento ontológico

Influenciou muito o pensamento teológico posterior.

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6.1.3 – Pedro Lombardo:6.1.3 – Pedro Lombardo:

Nasceu por volta de 1100 e faleceu entre 1160 e 1164;

Estudou em Bolonha, Reims e Paris;

Professor na escola de Notre Dame em Paris.

A sua obra mais célebre é o Libri quatuor sententiarum ou Sentençass

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6.1.4- São Bernardo (1090-1153):6.1.4- São Bernardo (1090-1153):

Monge Cisterciense, grande propagador da Ordem e defensor da Igreja;

Uma das personalidades mais influentes do séc. XII;

Interveio em assuntos públicos, defendeu direitos da Igreja e aconselhou papas e reis;

Defensor de uma linha tradicionalista;

Fundou 72 mosteiros.

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6.1.5-6.1.5-Santo Alberto Magno (1200-1280):Santo Alberto Magno (1200-1280):

Defesa da coexistência pacífica da ciência e religião;

Maior filósofo e teólogo alemão da Idade Média;

Primeiro intelectual medieval a aplicar a filosofia de Aristóteles no pensamento cristão;

"Doutor Universal".

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6.1.6 –São Boaventura (1217-1274):6.1.6 –São Boaventura (1217-1274):

Um dos maiores representantes do augustinismo filosófico e teológico;

Teólogo e pensador cristocêntrico;

Estudou em Paris e leu obras ou excertos dos escritos de Aristóteles;

A sua principal obra é o "Commentarium in quattuor libros Sententiarum Petri Lombardi.

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6.1.7 – São Tomás de Aquino:6.1.7 – São Tomás de Aquino:

A escolástica chega ao seu ápice com Tomás de Aquino. Adquire plena consciência dos poderes da razão, e proporciona finalmente ao pensamento cristão uma filosofia.

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6.1.7 – São Tomás de Aquino6.1.7 – São Tomás de Aquino

Filosofia como uma disciplina essencialmente teorética, para resolver o problema do mundo.

Filosofia distinta da teologia, - não oposta - visto ser o conteúdo da teologia arcano e revelado, o da filosofia evidente e racional.

A verdade lógica não está nas coisas e nem sequer no mero intelecto, mas na adequação entre a coisa e o intelecto.

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As obras do Aquinate dividem-se em quatro grupos:

1- Comentários: à lógica, à física, à metafísica, à ética de Aristóteles; à Sagrada Escritura, etc.

2-Sumas: Suma Contra os Gentios, Suma Teológica.

3.Questões: Questões Disputadas (Da verdade , Da alma, Do mal , etc.).

4.Opúsculos: Da Unidade do Intelecto, Contra os Averroístas , Da Eternidade do Mundo , etc.

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6.1.8 – João Duns Scotus6.1.8 – João Duns Scotus

• Contrário a São Tomás de Aquino no enfoque da relação entre a razão e a fé;

• Seu pensamento é agostiniano;

• As verdades da fé não poderiam ser compreendidas pela razão.

• A filosofia deveria deixar de ser uma serva da teologia, como vinha ocorrendo ao longo de toda a Idade Média e adquirir autonomia.

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7 - Bibliografia7 - Bibliografia

• http://www.correiodatarde.com.br/artigos/5311.

• http://br.geocities.com/sidereusnunciusdasilva/escolastica.htm.

• http://pt.wikipedia.org.

• http://www.geocities.com/mundodafilosofia/santoanselmo.htm

• http://www.hottopos.com/videtur15/ruy.htm

• http://br.geocities.com/worth_2001/bonaventura.html

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7 - Bibliografia7 - Bibliografia

http://www.consciencia.org/filosofia_medieval8_escolastica.shtml.

http://www.trabalhonota10.com/filosofia/escolastica.html

http://www.mundodosfilosofos.com.br/aquino.htm