Correntes teórico metodológicas do Serviço Social
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Correntes teórico-metodológicas
1- FENOMENOLOGIA Ênfase no mundo da vida cotidiana. Volta ao
mundo da vida, no confronto com o mundo dos valores;
Husserl – fundador da fenomenologia moderna (filosofia), escritor e filósofo de grande influência sobre o existencialismo e as Ciências Sociais;
Objeto de estudo são as coisas como se apresentam na experiência, na consciência, buscando seus verdadeiros significados (essência)
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Fenomenologia \Husserl
O fenômeno integra a consciência e a realidade Para chegar no fenômeno deve-se observar como o
indivíduo o percebe, o experimenta e o constrói Método – abertura para compreender o fenômeno a
partir dos significados e vivências atribuídas pelo sujeito
Análise dos fenômenos subjetivos, o que tem importância é a experiência vivida no cotidiano
Volta-se à análise dos relatos\descrição dos sujeitos que vivenciaram o fenômeno em questão
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Fenomenologia\método
Fenômeno tem um lado externo (objetivo e observável): comportamentos e valores; lado interno(subjetivo): as emoções, pensamentos, sensações, emoções, significados;
Apreensão do fenômeno de segunda mão, por meio do relato do sujeito
Descobrir os sentidos menos aparentes A redução fenomenológica visa à maior aproximação
possível da essência dos fenômenos investigados, na apreensão da parcela invariável, da experiência vivida comum a todos.
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Fenomenologia apresenta:
A) uma critica radical ao objetivismo da ciência e propõe a subjetividade como fundante do sentido;
B) uma demonstração da subjetividade como sendo constitutiva do ser social e inerente ao âmbito da autocompreensão objetiva;
C) propõe a descrição fenomenológica como tarefa da sociologia
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Fenomenologia nas Ciências Sociais
Principal representantes Schutz Propõe como objeto de estudo o mundo da vida
cotidiana Espaço-tempo: presente e a relação face a face Método: primeiro nível é o mundo da cotidianidade, tal
como é experimentado pelo homem em “atitude natural”. Se apresenta através de tipificações, tipos-ideiais (construto de primeira ordem\interpretação)
Segundo nível é o conhecimento científico – construto de segunda ordem, uma reinterpretação (diferença pela consistência lógica, coerência)
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Fenomenologia nas Ciências Sociais
Categorias e princípios: intersubjetividade, compreensão, intencionalidade, subjetividade, cotidiano
A compreensão do mundo vivido deve apreender as coisas sociais como significativas;
A racionalidade e interacionalidade: mundo construído sempre por ações e interações que obedecem a usos, costumes e regras.
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Críticas ao positivismo
A) nas explicações totalizantes e invariáveis;
B) separação fatos sociais e valores;
C) a pretensão de construir conhecimentos objetivos e neutros;
D) à coerção da sociedade sobre o indivíduo
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Críticas à fenomenologia
Não inclui os fenômenos estruturais, os conflitos de classes, discussão de dominação, poder, correlação de forças;
Atomiza a realidade socialNão considera a historicidade dos
fatos sociais
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Marxismo
Fundado por Karl Marx e Frederico Engels Três fontes do marxismo
A) A filosofia alemã
B) a economia política
C) o socialismo utópico Categorias principais: modo de produção,
formação social, alienação, trabalho, totalidade, dentre outras
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A) Filosofia Alemã\idealismo Parte da crítica a Hegel e aos novos hegelianos Neles encontra a dialética de cabeça para baixo, onde as
idéias, os pensamento e os conceitos produzem, determinam a vida real dos homens, seu mundo material, suas relações reais;
Base material como fundadora das condições de vida, da consciência e da política;
Diferenças entre ser e consciência. Não é a consciência que determina a vida, mas a vida que determina a consciência
Ultrapassa o materialismo do século XVIII e XIX que não pensa a atividade humana enquanto práxis e a historicidade da vida social;
Homens como sujeitos históricos e revolucionários;
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b) A economia política clássica Parte das idéias de A. Smith e Ricardo do valor-
trabalho; Teoria da mais-valia, concorrência
intercapitalista, crises cíclicas do capitalismo (leis do funcionamento do capitalismo);
Demonstrou que o valor de toda mercadoria é determinado pelo tempo de trabalho socialmente necessário à sua produção;
Onde os economistas burgueses viam relações entre objetos, descobriu relações entre homens;
Teoria da mais-valia – fonte dos lucros
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c) Socialismo Utópico
Socialismo da época era utópico Criticava a sociedade capitalista, condenava-a,
maldizia-a, sonha aboli-la, procurava persuadir os ricos da imoralidade da exploração;
Mas não tinha a saída, nem explicava a natureza das desigualdades, nem conhecia as leis do funcionamento do capitalismo, nem a força motriz capaz de criar uma nova sociedade;
Proletários como sujeito revolucionário (organização e lutas)
Sociedade dos produtores associados
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Materialismo histórico-dialético
Compreensão da realidade na sua dimensão histórica (dinamicidade, provisoriedade e transformação);
A dialética exprime o movimento contraditório do real e suas tendências de negatividade e transformação
Realidade como uma totalidade de fenômenos econômicos, políticos e sociais inter-relacionados (modo de produção)
Totalidade é uma unidade de contrários Consciência como produto das condições materiais;
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Materialismo histórico-dialético
Enquanto o materialismo histórico representa o caminho teórico que aponta a dinâmica do real na sociedade, a dialética refere-se ao método de abordagem deste real, é a lógica do real, do seu movimento
Realidade como criação dos homens sob condições determinadas\ realidade tem seu movimento contraditório e dialético
Homens enquanto classe podem promover mudanças nas condições de produção, e na superestrutura
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Materialismo histórico-dialético Concepção dialética e materialista da realidade (materialismo
dialético); Interpretação da história a partir das relações sociais de
produção e da luta de classe (materialismo histórico); Superestrutura deriva da infraestrutura econômico-social; Teoria da práxis como modelo da atuação humana; Valor supremo do trabalho\protoforma da práxis e sua alienação
no capitalismo; Triunfo final do proletariado\Revolução radical Ditadura do proletariado (socialismo) Fim das alienações e do Estado (comunismo) Propriedade coletiva dos meios de produção
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Marxismo Método – visa através da perspectiva histórica
captar a gênese e a estrutura do objeto; cercar o objeto de conhecimento através de todas as suas mediações e correlações;
Objeto existe fora e independente do sujeito que pesquisa;
Processo de pesquisa visa a explicação do particular no geral e vice-versa (singular\particular\geral);
Estudo de totalidades parciais buscando suas conexões orgânicas, determinações essenciais e as condições e efeitos de suas manifestações
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Relação dialética entre:
Fenômenos e sua essência; imaginação e a razão; Base material e consciência; Teoria e prática Objetivo e subjetivo Indução e dedução