CRISTIANISMO É RIDICULARIZADO PELOS ATEUS POR CAUSADA CRENÇA NA TRINDADE

O texto que segue logo abaixo foi copiado de um site (http://fernandosilva.multiply.com/)que promove o ateísmo. Embora discorde de praticamente tudo o que está escrito lá, acheiinteressante encontrar este artigo sobre a Trindade juntamente com outros que possuem opropósito de rejeitar e ridicularizar as religiões cristãs. Na opinião do autor do artigo, quando os cristãos criaram o dogma da Trindade,atestaram que a Bíblia “não” é “a palavra perfeita e infalível de Deus”. Isto deveriafazer todo cristão trinitariano pensar (principalmente os Adventistas do Sétimo Dia),pois, assim como a crença na existência de um inferno onde os pecadores sofrerãopor toda a eternidade, desvirtua o caráter de Deus e fornece munição para osinimigos da Bíblia nos atacarem, assim também acontece com a crença na Trindade.

Irmão X Demolindo o Dogma da Santíssima TrindadeMike McClellanhttp://www.anzwers.org/free/jesuschrist/index.html Sempre tive problemas com o conceito e a doutrina da Santíssima Trindade. Mesmodepois 20 anos como “cristão renascido”, eu continuava a não entender a coisa.Outros cristãos afirmavam que entendiam mas que era muito difícil expressar empalavras. Robert Ingersoll fez os seguintes comentários em “Ingersoll's Works”, vol.4, p. 266­67:

“Cristo, de acordo com a doutrina, é a segunda pessoa daSantíssima Trindade, com o Pai sendo a primeira e o EspíritoSanto a terceira. Cada uma dessas pessoas é Deus. Cristo é seupróprio pai e seu próprio filho. O Espírito Santo não é nem painem filho, mas ambos. O filho foi gerado pelo pai, mas já existiaantes de ser gerado, exatamente o mesmo antes e depois. Cristoé tão velho quanto seu pai e o pai é tão jovem quanto seu filho. OEspírito Santo procede do Pai e do Filho, mas já era igual a elesantes de proceder, ou seja, antes de existir, mas mesmo assimele tem a mesma idade que os outros dois.Deste modo, se afirma que o Pai é Deus, que o Filho é Deus eque o Espírito Santo é Deus e que esses três deuses fazem umsó deus. De acordo com a tabela de multiplicação celestial, um étrês e três vezes um é um, e de acordo com a regra de subtraçãodo céu, se diminuirmos dois de três, sobram três. A regra daadição também é estranha: se somamos dois a um temosapenas um. Cada um é igual a si mesmo e aos outros dois.Nunca houve nem nunca haverá algo mais completamente idiotae absurdo que o dogma da Santíssima Trindade.”

Os cristãos estão diante de um dilema. A Bíblia diz no Antigo Testamento que “Eu,eu sou Javé, e fora de mim não há nenhum Salvador” (Isaías 43:11). “A Salvaçãovem de Javé” (Salmos 3:9), “Pois eu sou o Senhor teu Deus, o Santo de Israel, teusalvador” (Isaías 43:3). De acordo com o Antigo Testamento, só Deus pode ser oSalvador. Para que Jesus Cristo possa ser o Salvador, ele também tem que serDeus. Os defensores da Santíssima Trindade citam:

“Para que sejam um, como nós somos um” (João 17:22) “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus”

(João 1:1) “Como tu, Pai, estás em mim e eu em ti” (João 17:21) “Eu e o Pai somos um” (João 10:30) “Quem me vê, vê o Pai” (João 14:9) “Crede­me: eu estou no Pai e o Pai em mim” (João 14:11) “Pai santo, guarda­os em teu nome que me deste, para que sejam um como

nós” (João 17:11) “Pois nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade.” (Colossenses

2:9). A Bíblia tem muito mais versículos negando a Trindade que a confirmando:

“Por que me chamas bom? Ninguém é bom, senão só Deus” (Lucas 18:19) “Porque meu Pai é maior do que eu” (João 14:28) “Minha doutrina não é minha, mas daquele que me enviou” (João 7:16) “Meu Pai, se possível, afasta de mim este cálice; contudo, não seja como eu

quero, mas como tu queres” (Mateus 26:39) “Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?” (Mateus 27:46) “Daquele dia e da hora, ninguém sabe, nem os anjos no céu, nem o Filho,

somente o Pai” (Marcos 13:32) “Que, tendo subido aos céus, está à direita de Deus” (Pedro 3:22)

E ainda há outros trechos, mas os que foram citados mostram bem as contradições.Eis o dilema. Os cristãos sabem que, para Jesus ser o salvador da humanidade, eletem que ser Deus também. É a Bíblia que diz. Se ele não é Deus, então ele nãopode ser o salvador. Sua morte não teria sentido. Portanto, os cristãos inventaram aSantíssima Trindade para explicar a divindade de Cristo. Ele é homem. Ele é Deus.Ele é ambos. Ele tem que ser, para poder ser o salvador. Infelizmente, ele é, nomelhor dos casos, indeciso. Às vezes ele diz que ele e Deus são um só. Às vezesele admite que Deus sabe de coisas que ele ignora e faz coisas que ele não podefazer. Os cristãos apelam para as coisas mais estranhas para provar o dogma daSantíssima Trindade, inclusive declarar que ele é um “mistério” e que “nós somosmuito limitados para entender”. A Bíblia é a palavra perfeita e infalível de Deus? Adoutrina da Santíssima Trindade que os cristãos criaram e as contradições em que

ela implica gritam que “Não” ! Mas então como foi que o dogma veio a existir? As origens da doutrina da Santíssima Trindade são chocantes. Como no caso damaioria das questões históricas relativas à cristandade, houve muita fraude ederramamento de sangue. Muitas vidas foram perdidas antes que o Trinitarianismofosse enfim adotado. Como muitos cristãos sabem, a palavra “trindade” não aparecena Bíblia. E não aparece porque é uma doutrina que evoluiu aos poucos no início docristianismo. Foi um processo manipulado, sangrento e mortal até que finalmente setornou uma doutrina “aceita” da Igreja. CONSTANTINO ­ COMEÇA A CRIAÇÃO DA TRINDADE Flavius Valerius Constantius (c. 285­337 AD), Constantino o Grande, era filho doimperador Constâncio I. Quando seu pai morreu em 306 AD, Constantino tornou­seimperador da Bretanha, Gália (atual França) e Espanha. Aos poucos, foi assumindoo controle de todo o império romano. Divergências teológicas relativas a Jesus Cristocomeçaram a se manifestar no império de Constantino quando dois oponentesprincipais se destacaram dos outros e discutiram sobre se Cristo era um ser criado(doutrina de Arius) ou não criado, e sim igual e eterno como Deus seu pai (doutrinade Atanásio). A guerra teológica entre os adeptos de Arius e Atanásio tornou­se acirrada.Constantino percebeu que seu império estava sendo ameaçado por esta divisãodoutrinal. Constantino começou a pressionar a Igreja para que as partes chegassema um acordo antes que a unidade de seu império ficasse ameaçada. Finalmente, oimperador convocou um concílio em Nicéia, em 325 AD, para resolver a disputa. Apenas 318 bispos compareceram, o que equivalia a apenas uns 18% de todos osbispos do império. Dos 318, apenas uns 10% eram da parte ocidental do império deConstantino, tornando a votação tendenciosa, no mínimo. O imperador manipulou,pressionou e ameaçou o concílio para garantir que votariam no que ele acreditava,não em algum consenso a que os bispos chegassem. As igrejas cristãs hoje em dia dizem que Constantino foi o primeiro imperador cristão,mas seu “cristianismo” tinha motivação apenas politica. É altamente duvidoso queele realmente aceitasse a doutrina cristã. Ele mandou matar um de seus filhos, alémde um sobrinho, seu cunhado e possivelmente uma de suas esposas. Ele manteveseu título de alto sacerdote de uma religião pagã até o fim da vida e só foi batizadoem seu leito de morte. OS DOIS PRIMEIROS TERÇOS DA TRINDADE ­ O CONCÍLIO DE NICÉIA A maioria dos bispos, pressionada por Constantino, votou a favor da doutrina deAtanásio. Foi adotado um credo que favorecia a teologia de Atanásio. Arius foicondenado e exilado. Vários bispos foram embora antes da votação para evitar acontrovérsia. Jesus Cristo foi aprovado como sendo “uma única substância” com

Deus Pai. É significativo que até hoje as igrejas ortodoxas do leste e do oestediscordem entre si quanto a esta doutrina, ainda consequência das igrejas do oestenão terem tido nenhuma influência na “votação”. Dois dos bispos que votaram a favor de Arius também foram exilados e os escritosde Arius foram destruídos. Constantino decretou que qualquer um que fosseapanhado com documentos arianistas estaria sujeito à pena de morte. O credo deNicéia declara:

“Creio em Um só Deus, Pai Onipotente, Criador do céu e da terrae de todas as coisas visíveis e invisíveis. E em Um só Senhor,Jesus Cristo, o Filho unigênito de Deus, gerado do Pai antes detodas as coisas. Deus de Deus, Luz da Luz, Deus verdadeiro deDeus verdadeiro, gerado, não criado, consubstancial ao Pai, porquem todas as coisas foram feitas ...”

Mesmo com a adoção do Credo de Nicéia, os problemas continuaram e, em poucosanos, a facção arianista começou a recuperar o controle. Tornaram­se tão poderososque Constantino os reabilitou e denunciou o grupo de Atanásio. Arius e os bisposque o apoiavam voltaram do exílio. Agora, Atanásio é que foi banido. QuandoConstantino morreu (depois de ser batizado por um bispo arianista), seu filhorestaurou a filosofia arianista e seus bispos e condenou o grupo de Atanásio. Nos anos seguintes, a disputa política continuou, até que os arianistas abusaram deseu poder e foram derrubados. A controvérsia político/religiosa causou violência emorte generalizadas. Em 381 AD, o imperador Teodósio (um trinitarista) convocouum concílio em Constantinopla. Apenas os bispos trinitaristas foram convidados aparticipar. 150 bispos compareceram e votaram uma alteração no Credo de Nicéiapara incluir o Espírito Santo como parte da divindade. A doutrina da Trindade eraagora oficial para a Igreja e também para o Estado. Os bispos dissidentes foramexpulsos da Igreja e excomungados. O CREDO DE ATANÁSIO COMPLETA A DIVINDADE TRINA O Credo (trinitário) de Atanásio foi finalmente estabelecido (provavelmente) noséculo V. Não foi escrito por Atanásio mas recebeu seu nome. Este é um trecho:

“Adoramos um só Deus em Trindade ... O Pai é Deus, o Filho éDeus, e o Espírito Santo é Deus; e contudo eles não são trêsdeuses, mas um só Deus.”

Por volta do século IX, o credo já estava estabelecido na Espanha, França eAlemanha. Tinha levado séculos desde o tempo de Cristo para que a doutrina daTrindade “pegasse”. A política do governo e da Igreja foram as razões que levaram aTrindade a existir e se tornar a doutrina oficial da Igreja.

Como vocês viram, a doutrina trinitária resultou da mistura de fraude, política, umimperador pagão e facções em guerra que causaram mortes e derramamento desangue. A TRINDADE CRISTÃ ­ MAIS UMA NO DESFILE DE TRINDADES Por que surgiu esse clamor para elevar Jesus e o Espírito Santo a posições iguais àdo deus judeu/cristão? Simplesmente porque o mundo pagão estava habituado a ter“três deuses” ou “trindades” como divindades. A trindade satisfazia à maioria decristãos que tinha vindo de culturas pagãs. O cristianismo não se livrou das trindadespagãs, ele as adotou assim como adotou tantas outras tradições pagãs. OUTRAS TRINDADES O hinduísmo abraçou a divindade trina de Brahma, deus da criação; Vishnu, deus damanutenção, e Siva, deus da destruição. Uma das muitas trindades do Egito eraHórus, Ísis e Osíris. Os fundadores da primitiva igreja cristã não tinham idéia de queo conceito de Trindade iria surgir, ser votado por políticos, imposto por imperadores eum dia se tornaria parte integral do cristianismo moderno. Não é nenhuma surpresaque tal conceito seja “difícil” de explicar. Há um deus cristão ou três em um? A maioria das igrejas cristãs apóia a doutrina daTrindade mas ainda há algumas que rejeitam o ensinamento. Hoje em dia, temos aliberdade de acreditar em uma possibibilidade ou outra, mas corremos o risco desermos ridicularizados se negarmos a crença na Trindade. Como num supermercado, você escolhe a sua religião.

VOLTAR