Alguns conceitos: Cultura e modernidade

José Roberto Severino

Departamento de História e Geografia - FURB

objetivos

• Instrumentalizar os professores com aparato conceitual sobre cultura e modernidade.

• Analisar aspectos da cultura na contemporaneidade.

Um caminho possível

• Para pensar o Moderno em três tempos.

• Produção cultural e estética

• Cultura

• Cultura de massa

• Pós modernismo

• Uma nova ordem de Subjetividade (imaginário, desejos, memória)

Moderno

• Ascensão contínua, metódica e persistente• Séculos XVI a XIX• Europa como centro que conquistou enormes

porções do globo,permitindo-lhes impor a idéia de vocação civilizatória, para o saber,o poder e a acumulação de riquezas

• Ordem e progresso conduziriam o mundo a um futuro de abundância, racionalidade e harmonia.

• Desencatamento e secularização crescentes• Cultura e Civilização: dois enfoques

O diálogo

• P. Bruegel - The Fight Between Carnival and Lent ( O combate entre o carnaval e a quaresma),

Moderno na revolução científico-tecnologica

• Pós 1875 até a primeira guerra _ Belle èpoque

• Grandes usinas siderúrgicas e mineradoras, ferrovias, indústria química.

• Novos meios de comunicação: telégrafo com e sem fio, rádio, os gramofones, a fotografia,o cinema.

• Higienização e controle “modernos” (engenharia, medicina)

Moderno no século XX

• Grande guerra (1914-1918)

• Segunda guerra (1939-1945)

• Crítica ao mundo industrial

• Mal estar da civilização

• Modernismo – Arte moderna

• Modernidade urbana

Tempos pós-modernos: Estética nas ruas

• Polarização do mundo (guerra fria)

• Cultura da resistência (contra-cultura)

• Guy Debord e o situacionismo

• A cultura jovem

•.

E cultura agora...

• Nosso tempo esta inundado pelo “presentismo”• Colagens de imagens desconexas• Sem utopias redentoras unificadas (o paraíso no

imaginário)• Coisas Modernas X tradição• Cultura como colagem • Cultura como palco das diferenças• Novas formas de estar-juntos• Choque do real• O lugar do sujeito . Estes vão desde o flâneur ou o dândi

de Charles Baudelaire, passando pelo blasé de Georg Simmel e chegando ao zappeur de Nestor Canclini

Algumas aproximações no caso brasileiro

• Histórico-territoriais

• Cultura de elites

• Comunicação de massas

• Dos sistemas de informação e comunicação

Cuia

“Prato do meu avô paterno... Então, ele que contava as historias pra ela (mãe). O senhor dele era muito bravo...

quando ele saia. Mandava ele fazer uma volta, ele cuspia no chão e ele tinha que voltar antes do cuspe secar. A gente

via isso no guarda roupa dela (Tia) e não sabia! Quando chegou um dia, oh tia? O que é essa cuia? ... esse é o

pratinho que meu pai comia...”

O que vocês sentem quando olham estes Objetos?

“Saudades e lembranças. E hoje eu tava lembrando... se a gente tivesse mais oportunidade de conversar com eles pra

poder contar, né?... diz que quem tem mais idade tem mais história pra contar. Se a minha mãe fosse mais aberta, a

gente tinha muito mais história pra contar... É como ela contava... o senhor do meu avô, quando tinha páscoa, reunia

eles pra fazer oração... aí, depois o meu avô passou pra ela essas orações.”

Como sua Mulher e sua Tia não sabiam escrever essa era a forma de comunicação usada - representava saudades e um forte abraço

Cuia do Avô Paterno - Chave da Casa do Avô Materno - Sr, Manoel Lopes Gonçalves. A Sr. sua esposa.

Memorialistas

Brinquedos de madeira

“ Eu fazia tudo que eu tenho aqui ó, eu fazia o carrinho, fazia o carrinho, fazia o boizinho, mas não um bonitinho assim né?

Fazia o carrinho, fazia o boizinho, fazia a carrocinha, não igual a essa né? Até um dia eu lembro que tinha uma carrocinha

e eu tinha um sobrinho, amava muito ele, e um dia nós brigamos por causa da carrocinha, eu quebrei a carrocinha. (risos)

Só que depois eu arrumei tudo de volta.”

“Eu tinha mais ou menos uns 4 ou 5 anos quando eu fiz uma carrocinha, só que era uma carrocinha mal feita né?”

“Eu pegava as sobrinhas do meu avô e seguia ele né? Quando ele ia tomar o café dele eu pegava as ferramentas dele pra

poder fazê, senão não dava né? Porque ele não deixava pegar assim quando era pequeno né?”

Vale do amanhecer - DF

Bibliografia

• BAHBAH, Homi K. O local da cultura. Belo Horizonte: Ed UFMG, 1998.

• BOURDIEU, Pierre. A economia das trocas simbólicas. 3a ed. São Paulo: Perspectiva, 1992

• COELHO, Teixeira. Dicionário crítico de política cultural. São Paulo: Fapesp/Iluminuras, 1999.

• HARVEY, David. A condição pós-moderna. São Paulo: Ed Loyola, 1996.

• JAGUARIBE, Beatriz. O choque do real: estética, mídia e cultura. Rio de Janeiro: Rocco, 2007.

• JAMESON, Fredric. Pós Modernismo: a lógica cultural do capitalismo tardio. Ed. Àtica, 2000.

• MAFFESOLI, Michel. No fundo das aparências. Petrópolis: Ed. Vozes, 1996.

• SEVCENKO, Nicolau. A corrida para o século XXI. No loop da montanha-russa. São Paulo: Cia das Letras, 2007.

• SODRÉ, Muniz. A máquina de Narciso. Televisão, indivíduo e poder no Brasil. 3 ed. São Paulo:

Cortez, 1994.