Da Escolástica e o Pensamento Moderno dos sécs XVI e XVII

• Escolástica: corrente filosófica da I. Média .

• Razão do nomePROFESSORES ERAM CHAMADOS DE ESCOLÁSTICOS.

Scholásticos = os que tinham tempo livre para estudar na I.M, quer dizer, geralmente eram religiosos.

Escolástica

• Razões para o surgimento da escolástica: Baixa Idade Média – surgimento das

cidades e das monarquias nacionais- surgiram escolas nas cidades.

Os jovens que não eram religiosos, passaram a freqüentar as universidades, onde se debatia textos filosóficos e teológicos. Estímulo ao conhecimento racional .

Universidade de Bolonha 1088. Universidade de Oxford 1168.

Escolástica

• Universidades: Caráter universal- atraíam jovens de todo o mundo.

• Estudavam teologia, direito canônico, medicina e artes. Tornavam-se clérigos ou aristocratas que deveriam trabalhar na burocracia do Estado.

• Para os mais pobres a ascensão social estava em entrar na universidade e seguir uma carreira religiosa.

Expoente da Escolástica; São Thomas de Aquino.(séc. XII)

• Os escolásticos, em sua grande maioria foram seguidores de Aristóteles. Isso é explicável porque no início da Idade Média- época das invasões bárbaras, os manuscritos da Antiguidade ficaram confinados nos mosteiros.

São Thomás de Aquino

Expoente da Escolástica; São Thomas de Aquino.(séc. XII)

• Base de São Thomas- Aristóteles- sua Filosofia foi chamada realismo; o que dava identidade ao homem é o corpo unido especificamente à alma.

• Separou a Filosofia da Teologia como tendo objetos distintos.

• Adotou o princípio da abstração de Aristóteles, para conhecer.

Expoente da Escolástica: São Thomas de Aquino.(séc. XII)

• São Thomas disse que poderia provar racionalmente a existência de Deus.- o seja há uma lógica filosófica que prova a existência de Deus.

• Baseado em princípios Aristótélicos formulou as 5 vias da Existência de Deus.

• Deus seria a perfeição puro ato. Só o puro ato poderia explicar o movimento e a existência.

Expoente da Escolástica; São Thomas de Aquino.(séc. XII)

• Primeira Via: para que as coisas existam deve existir algo que mova ( potência). Deus é pura potência o que move e não é movido! Motor Imóvel.

• Segunda Via: Deus é causa eficiente de todos os seres- a causa realmente eficaz.

• Terceira Via: Deus é necessário, se não movesse nada existiria, o resto é contingente, isto é, poderia ou não existir.

• Quarta via: As coisas apresentam graus de perfeição variável, portanto só podem proceder de um grau máximo de perfeição- Deus.

• Quinta Via: As coisas em si não são capazes de se ordenar, porque só o conhecimento ordena. Logo, foram ordenadas por algo exterior a elas- Puro Conhecimento.

Avicena e Averróis- Filósofos árabes na Idade Média.

• Contexto histórico: os árabes na Idade Média invadiram Portugal e Espanha. Além disso, devido às cruzadas houve intenso contacto com o mundo oriental. O pensamento de Aristóteles foi difundido e até alguns pergaminhos roubados....

Avicena e Averróes

• Avicena; comentou obras de Aristóteles. Fundiu platonismo, aristotelismo e religião islâmica

• .Deus é o intelecto agente que sofreu emanações e deu origem ao mundo.

• Deus é o animador do mundo, uma energia existente no universo desde toda a eternidade.

Pensamento Moderno

• Contexto: formação do Estado Moderno = há necessidade de legitimar o absolutismo.

• Princípio das nacionalidades: não é mais o catolicismo que unifica uma nação.

• Humanismo e Reforma: homem retoma a sua auto-confiança com as navegações e difusão do saber.

• A hierarquia católica passa a ser questionada, depois de 15 séculos hegemônicos. Denuncia-se a corrupção do clero.

Pensamento Moderno – Política e Ética

• Maquiavel Aético

“ O Príncipe” - Primeiro Grande Tratado de Política

Virtude: consiste na manutenção do poder pelo príncipe e não em praticar atos bons.

Fortuna:sorte que governa os atos

Pensamento Moderno- Político-Social

• Thomas More- autor de “Utopia = “ Em nenhum lugar”

• Humanista católico- chanceler de Henrique VIII, perdeu literalmente a cabeça.

• Em Utopia- nome da ilha-não haveria propriedade privada, trabalhar-se-ia poucas horas, a felicidade não estaria no acúmulo de riquezas, haveria ausência de dinheiro e liberdade religiosa

• Utopia é governada por Ademo (sem povo), sua capital é Amauroto ( Evanescente), junto ao rio anidro (sem água.)

Thomas More

Pensamento Moderno- Antecipa Decartes.

• Thomás Campanella: dominicano, insurgiu-se contra o Aristotelismo e o Platonismo, dedicou-se à magia e á astrologia. Foi torturado pela inquisição espanhola, escapou da morte por fingir-se de louco. Foi reabilitado pelo Papa Urbano VIII.

Pensamento Moderno

• Na prisão, na ausência de livros disso que filosofar não é ler e pensar, mas pensar pelo contacto com a natureza.

• Autoconsciência- antecipa o penso, logo existo de Descartes – idéia de que tenho certeza que existo, porque penso.

• Magia= seria a arte prática que se serve das propriedades ativas e passivas das coisas naturais para produzir efeitos extraordinários, dos quais se ignora a causa.

Pensamento Moderno- Crítica à hierarquia e à escolástica

• Erasmo de Roterdã- Elogio da Loucura. Padre católico, seu livro foi incluído no “Index”. Nessa obra atacou a sociedade da época, com sua comédia de aparências e máscaras, contrapondo a ela a loucura da Cruz de Cristo. Critica o poder eclesiástico e as disputas escolásticas, defendia a Filosofia como conhecimento sapiencial de vida.

Erasmo de Roterdã

Pensamento Moderno- Retorno à natureza e a moral determinada pela

cultura.• Michel de Montaigne.• Era cético em relação à razão,

professando crença na fé – fideísmo. • Busca o paraíso perdido, manisfesta o

desejo de retorno à natureza, glorificando a figura do bom selvagem. Identifica a Moral com os costumes.

• Busca da sabedoria= dizer sim à vida em qualquer circunstância, ser feliz é uma espécie de “carpe dien.”

Montaigne

Pensamento Moderno- Panteísmo.

• Nicolau de Cusa: cardeal, neoplatonista. • É impossível conhecer Deus, porque a

mente humana não tem estrutura para captá-lo.

• Deus complica as coisas e explica. Deus está contraído no Universo. Cada ser resume o universo inteiro tudo é Deus. Isso é chamado Panteísmo.

Revolução Científica século XVI e XVII.• Idéia de que a razão é quem constrói seus

próprios caminhos em busca do entendimento das coisas. Diferente da concepção medieval de que deve ser iluminada por Deus

• No Renascimento procura-se decifrar a linguagem do Universo. Pensadores como Copérnico diziam que o universo só poderia ser compreendido através de números.

• No renascimento inicia-se um processo de secularização do ensino-escola civis, ainda que a o clímax desse processo se dê com o Iluminismo.

• Houve ainda certo sincretismo e mistura de matemática com magia o que se chamou de Hermetismo.

Geocentrismo • Sobre o Geocentrismo- vide Aristóteles, que

difundiu a versão de que a Terra era o Centro do Universo-fixa e imóvel e foi originada em Ptolomeu na Obra Almagesto.

• Fala-se de sistema Aristotélico-Ptolomaico.• Características desse Sistema: • Terra Fixa.• A sua volta os astros executam um movimento

circular e uniforme determinadas por 55 esferas concêntricas ( que tem um centro em comum a Terra)

• Opaca e pesada situa-se no centro do mundo sublunar

• Um primeiro motor movimenta essa esfera externa, que por sua vez, move todas as outras, em conta

to entre si. Todas as esferas e corpos externos ao mundo

sublunar são imutáveis, incorruptíveis e luminosos.

Geocentrismo

Copérnico- Heliocentrismo (1473-1543)• Sistema corpenicano opôs-se ao sistema

Aristotélico- ptolomaico:• Autor do Heliocentrismo. Segundo esse sistema:• * Deus estaria no Centro do Universo• O universo estaria limitado pela esfera de

estrelas fixas.• A terra seria esférica e giraria em torno do sol• Os planetas desenvolveriam um movimento

circular perfeito em torno do Sol, sendo transportados por esferas cristalinas que giram.

• A Terra gira em torno de seu próprio eixo.

• Visão Neoplatônica de um Deus que Geometriza.

Tycho Brahe.(1546-1601)

• Astrônomo dinamarquês:

• Defendeu o Geocentrismo. Em torno da Terra girariam a Lua, o Sol e as estrelas fixas em órbitas circulares.

• Em torno do Sol giram apenas 5 planetas excedentes.

• Porém falou sobre o Sistema orbital, os planetas não são transportados por esferas materiais, mas descrevem órbitas.

Galileu-Galilei 91564-1642)• O Geocentrismo foi

contestado pelo Heliocentrismo defendido como hipótese científica por Nicolau Copérnico no século XIV e estudada como hipótese Matemática por Galileu- Galilei, no século XVI.

Aguarde a próxima aula!

• Foi advertido pela igreja Católica que o instruiu para ensinar o Heliocentrismo como hipótese matemática e não como verdade científica.

• Realizou tal empreitada no livro Os 2 Grandes Sistemas de Mundo.

• Foi condenado à prisão domiciliar perpétua ao afirmar que a Bíblia estaria errada no livro de Josué, dizendo que o Sol havia parado, quando é a Terra que gira em torno do Sol.

Kepler (1571-1630)

• Admitiu órbitas elípticas.

• De caráter neoplatônico e pitagórico, acreditava na perfeita harmonia do universo, relacionando os 5 sólidos regulares ( cubo, tetraedo, dodecaedro, octaedro e icosaedro) com número e distância entre os planetas.

Sir Isaac Newton( 1642-1727• Sir Isaac Newton( 1642-

1727) causou verdadeira revolução na ciência depois de Galileu Galilei- com a lei da Gravidade.

• Como Pai da Física Clássica demonstrou matematicamente a hipótese copernicana e estabeleceu a metodologia científica.

• Física Clássica: corpuscularismo (Natureza escrita em caracteres corpusculares, mas com sintaxe matemática: leis da inércia, da gravidade, da ação e da reação, cálculo infinitesimal( derivadas espaço em relação ao tempo; integral-velocidade no tempo que é a aceleração.

• Deus-ordem no universo revela o projeto de um Ser Inteligente e Poderoso- prova da sua existência.