Deus do trovo, irmo mais novo de SNG AJAK, foi o quarto ALAFIN de OY

Deus do trovo, irmo mais novo de SNG AJAK, foi o quarto ALAFIN de OY. Viveu em 1450 antes de cristo com o nome de OLUFIRAN. Era filho de ORANMYAN e TOROSI, YI GBODO (rainha de Nupe). Foi o maior conquistador e possua o poder de provocar raios e relmpagos. Foi marido de sua prima OYA (princesa de Ir-Nupe). Enforcou-se na colina de KOSSO em OY, onde hoje existe o palcio real do ALFN. Foi deificado aps sua morte. Reinou por 14 anos. Foi o mais poderoso e mais forte de todos os ALFNS.

Para os africanos ele rene em sua figura mstica trs importantes divindades, que so:

- JACUTA

aquele que atira as pedras, a encarnao dos raios e troves. a prpria ira de OLRUN, o Deus criador.

- ORANF

o justiceiro reto e impiedoso, que mora na cidade de IF.

- TAP

muito conhecido por seu temperamento imperioso e viril. No perdoa os erros de seus filhos.

SNG usa um machado de duas lminas, chamado OS, dado por GN e na mo o SRE, que feito de uma cabaa alongada com pequenos gros de areia dentro, que ao ser agitada produz um rudo semelhante ao da chuva. Os EDUN AR (pedras de raio) so colocados numa gamela redonda, em cima do OD, pilo de duas bocas, em seus altares sagrados, Usa tambm uma bolsa de couro, ornado com bzios, que usa a tiracolo, guardando ali suas pedras de fogo, num total de 12, representando seus 12 ministros, que lana na terra durante as batalhas, durante as tempestades e contra seus inimigos nas batalhas. Usa ainda uma coroa ornada em bzios.

O GN de SNG chama-se alpal.

SNGO como todos os reis e chefes de estado, traz consigo os seus conselheiros, os homens que o ajudam a governar e que recebem uma designa ao de do lado direito, OTUN OB, e do lado esquerdo, OCI OB.

Os OBS da direita no seguram o SERE, porm tm direito a voz e voto, os da esquerda seguram SERE e s tm direito a voto.

Os seis OBS da direita so:

- OB ABI ODUN

- OB YIR

- OB AROLU

- OB TEL

- OB OTOPI

- OB KANKUNF

Os seis OBS da esquerda so:

- OB ONOXOKUN

- OB ARESSA

- OB ELERIN

- OB ONIKOIN

- OB OLUBON

- OB XORUN

Aps o desaparecimento de SNG, seus sacerdotes reuniram-se com a finalidade de perpertuarem a memria de seu rei e, num culto secreto e religioso, criaram o culto dos OBS de SNG.

Seu assentamento feito na gamela redonda.

Seus bichos so os carneiros (no se deve oferecer), ajap (cgado), d'angola e pombo.

Divindade da justia, das pedreiras e do trovo.

Sua saudao: K W, K BIY S, quer dizer: Podemos olhar vossa real majestade.

QUALIDADES

- AGONJ

Quer dizer terra firme. Tem perna de pau e casado com YEMONJA. o filho mais novo de ORANNIAN e o preferido, herdou sua fortuna. o mais cruel aquele que leva o corao do inimigo na lana. o SNG amaldioado que matou e comeu a prpria me.

Na verdade foi o 6 Alafin de Oyo que viveu em 1.240 A.C., aproximadamente. Era sobrinho neto de SHANGO.

- BARU

Pega tempo e come com S. Dependendo da poca este rs ora BARU ora RK. Tem caminhos com OYA YTOP. No come quiabo nem amal, come amendoim cozido e pad. Na frica ele chamado de maluco, pois durante seu reinado fez muita besteira, motivo pelo quais os africanos no o raspam nem assentam. No fazia prisioneiros, matava todos.

Veste-se de marrom e branco e suas contas so iguais roupa. Toca-se para S e SNG.

BARU era muito destemido, mas quando comia quiabo, que ele gostava muito, dormia o tempo todo e por isto perdeu muitas contendas, pois, quando acordava seus adversrios j tinham voltado da guerra. Ele ficava indignado. Ento resolveu consultar um OLU que lhe disse: Se assim, deixe de comer quiabo - BARU perguntou: me diz o que comerei no lugar do quiabo... S folhas... S folhas? Perguntou BARU - Sim, respondeu o OLU, tem duas qualidades, uma se chama oi e a outra xan, so boas e gostosas como o quiabo. E BARU falou: - A partir de hoje, eu no comerei mais quiabo.

- BAD

o mais jovem VODUM da famlia do raio (cujo chefe KEVIOSSO), corresponde ao SNG jovem dos NAGO. irmo de LOKO. Usa roupa azul com faixa atada atrs. No fuma, no bebe nem fala. Um de seus animais prediletos o chicharro.

- OBAKOSSO

Perdeu os poderes mgicos de transportar-se da terra para o cu, enforcando-se num p de OBI. Tm fundamentos com S, GN e OYA, devido a sua morte.

- AGODO

Muito ruim, brutal, inclinado a dar ordens e ser obedecido, foi ele quem raptou OB. Come com YEMONJA

- AFONJ

o dono do talism mgico dado por OYA a mando de OBTL. aquele que fulmina seus inimigos com o raio. Come com YEMONJA, sua me.

- ALAFIN

o dono do palcio real, o governante de OYO. Vem numa parte de SL e caminha com OSOGUIAN.

- OB OLUB

muito orgulhoso, intratvel e muito bruto. Come com OYA.

- OLO ROQUE

Seria o pai de SUN OPAR. Tem fundamento com SS. Veste vermelho e branco ou marrom e branco.

- ALUFAN

idntico a um AYR. Confundem-no com OSLFN. Veste branco e suas ferramentas so prateadas.

SUAS FOLHAS

- Bico de papagaio, chocalho de xang, erva de So Joo, inhame acar, malva cheirosa, panacia, para-raio, quiabeiro, tamarindeiro, urucum, xiquexique.

LENDA

SNG recebeu das mos de OLODUMAR, o Deus supremo, um pilo de prata que representa a unio da terra, IY, com o cu, RUN, o plano paralelo a terra onde moram os rss. Nesta ocasio SNG foi elevado categoria de OB OYO, rei de OYO, passando a ser o quarto ALFN de OYO, sendo o nico ser vivo a ter o privilgio de ir e vir da terra para o cu para comunicarem-se diretamente com RNML, recebendo desse rs ordens e instrues para este melhor orientar-se em suas decises na terra. Aps contar a RNML tudo o que se passava na terra ele retornava feliz, pois sabia que era de plena confiana desse rs. Como ser carnal ele foi possudo pela ambio, cometendo um pecado imperdovel aos olhos de OLRUN que, por ser muito justo, jamais aceitou uma traio. SNG tentou apossar-se, definitivamente, do governo e dos poderes da terra e de todos os poderes que existiam no espao. OLODUMAR sabendo de tudo que se passava castigou-o, tomando-lhe o pilo que lhe dava o poder de transitar, vivo para o cu e o poder de governar os homens da terra. SNG desgostoso e muito arrependido dos atos que praticara entrou em completo desespero, de joelhos, rogou perdo a todos os seres maiores, que lhe viraram as costas. Triste e magoado subiu num monte existente em OYO e enforcou-se num p de OBI, a noz de cola, o po de SL.

Porm SNG no morreu, desapareceu, ficando o seu esprito entre os dois mundos paralelos a terra. OLRUN comeou a sentir a falta de seu servo, mesmo sabendo de sua traio, pois SNG foi apedrejado por todos, pois nessa poca era a mais terrvel das faltas. OLRUN pensou, pensou muito e tomou uma deciso, foi at OLODUMAR e rogou-lhe perdo em nome de SNG, pedindo-lhe trouxesse-lhe seu to amado servo. OLODUMAR ento concedeu o perdo a SNG, mas com uma condio, que no mais viesse como homem, mas sim como rs e que todas as pedras que lhe foram atiradas servissem para ele castigar os mentirosa, os ladres e que fulminasse os traidores. E assim foi feito. SNG retornou a terra como rs e no mais como ARAYILE (ser humano), representando assim, a ira do prprio OLRUN contra os homens que se comportam mal na terra, passando a ostentar ento um pilo de duas bocas, a parte de baixo representando a terra e a de cima o cu, continuando, assim, a exercer o seu governo em forma de rs. proibido o uso de OBI em seus assentamentos, pois lembra a sua passagem de vida e de morte na terra, tornando-se o OBI uma se suas grandes KIZILA.