2006, Edies tinta-da-china, Lda. Rua Joo de Freitas Branco, 33, Loja 8 1500-627 Lisboa Tels: 21 726 90 28/9 | Fax: 21 726 90 30 E.mail: tintadachina@netcabo.pt Ttulo original: The Devils Dictionary Autor: Ambrose Bierce Ilustraes: Ralph Steadman Seleco e traduo: Rui Lopes Prefcio: Pedro Mexia Reviso: Tinta-da-china Orientao grfica: Exile Graphics Illustrations and display face (Mercury) Copyright 2003 by Ralph Steadman The moral right of the illustrator has been asserted I. edio: Janeiro 2006 ISBN 972-8955-02-2 Depsito Legal n. 237073/06

AMBROSE BIERCE

QUE ESTE DICIONRIO VOS DESAGRADE.

DICIONRIO DO DIABOSeleco e traduo de Rui Lopes Prefcio de Pedro Mexia

LISBOA: TINTA-DA-CHINA MMVI

DICIONRIO DO DIABO

AMBROSE BIERCE

Ambrose Bierce, jornalista e escritor americano, nasceu no Ohio, em 1842, e desapareceu numa viagem ao Mxico, em 1914. Filho de agricultores carenciados, combateu na cruenta Guerra Civil, dois factos essenciais na sua mundividncia. Bierce escreveu contos umas vezes realistas outras vezes gticos, sempre num estilo seco e econmico. H duas colectneas com edio portuguesa: Um Acontecimento na Ponte de Owl Creek (Assrio & Alvim) Esopo Emendado & Outras Fbulas Fantsticas (Antgona) e Fbulas Fantsticas (Estampa). Crtico social satrico e implacvel (herdeiro de Swift ou Voltaire), foi colunista em vrios jornais do magnata Hearst, nomeadamente o San Francisco Examiner. A sua propenso para a veemncia e o sarcasmo tornou-o um dos articulistas mais polmicos da sua poca e valeu-lhe a alcunha bitter Bierce (o amargo Bierce). O seu legado mais original consiste num volume que rene colunas publicadas nos jornais entre 1881 e 1906, que se chamou primeiro The Cynics Wrd Book (1906) e se tornou depois conhecido como The Devils Dictionary. O que significa Dicionrio do Diabo? um dicionrio escrito do ponto de vista do Diabo? Ou do ponto de vista de um autor tido como diablico? Ou diablico o esprito que anima este Dicionrio? Todas estas leituras so possveis.

ento a virtude que se faz vcio a mais genial das retricas. O que critica Bierce? Os fundamentos da sociedade do seu tempo: o patriotismo, o colonialismo, o militarismo, o clericalismo, a demagogia democrtica. E os vcios humanos de todos os tempos: o oportunismo, a hipocrisia, a estupidez, a cupidez e a vigarice. No entanto, o seu principal alvo a manipulao e o abastardamento das palavras e dos sentidos. A retrica das definies deste Dicionrio consiste em apresentar todos os nossos mecanismos de inveja, arrogncia, desculpabilizao e demonizao do outro. Bierce distorce o sentido das palavras porque as palavras adquiriram sentidos distorcidos. Quando o amargo colunista diz que o realismo a representao da natureza do ponto de vista de um sapo, no est apenas a satirizar uma determinada esttica. Est a contestar toda a ideia de uma viso naturalista da sociedade. Os seus aforismos divertidos e s vezes surrealistas deformam e transformam o mundo do ponto de vista de um individualista. O que se compreende quando uma entrada do dicionrio sugere que liberdade e imaginao so a mesma coisa. Se situarmos Bierce no contexto oitocentista, surgem alguns paralelos com Mark Twain, que escrevia vinhetas irnicas e stiras delirantes, e depois com o polemista H.L. Mencken. Acontece que Mencken era bastante mais conservador e talvez mais agressivo. E Twain cultivava um registo sentimental e uma certa bonomia, enquanto

Bierce levado do Diabo, e tem todo o interesse em associar a maldio ao seu texto. O ttulo como que um jogada de promoo. Este Dicionrio anuncia logo no seu nome que no se pretende informativo, como os dicionrios comuns. Nem sequer instrutivo e empenhado, como a Enciclopdia iluminista. O que interessa a Bierce no descrever o mundo tal como . O mundo tal como no passa de uma iluso de ptica, de um engodo social. O mundo no deve ser analisado com frieza cientfica ou ideolgica, deve ser confrontado com os seus vcios numa linguagem viciosa. Bierce joga contra o mundo mas no terreno do mundo: ele no denuncia nem lamenta, apenas usa os artifcios da civilizao contra essa mesma civilizao. Se vivemos protegidos e enganados por conceitos, convenes, convenincias, ento o que importa aceitar isso como se fosse um jogo. E depois viciar o jogo por dentro. Ao definir as coisas do mundo, Bierce usa as estratgias mundanas: ele mente para chegar sua verdade. Se a hipocrisia existe como homenagem do vcio virtude (segundo Wilde),P. /4 P. /5

Bierce quase glido. O Dictionaire des Ides Reues de Gustave Flaubert tem evidentes afinidades com The Devils Dictionary, na sua impacincia com o clich. No entanto, Flaubert era um misantropo e um elitista, ao passo que Bierce, americano dissidente mas ainda assim americano, essencialmente um populista. A mesquinhez e a mediocridade divertem Gustave e Ambrose, mas o autor de Bouvard e Pcuchet no esconde um certo nojo, ao passo que o colunista californiano denuncia um assinalvel gozo. Bierce no se fica pelo cinismo: inventa uma espcie de cinismo do cinismo. Diversas entradas do Dicionrio so modelarmente cnicas: assim quando define o comrcio como saque, o catecismo como adivinhas teolgicas ou o amor como uma demncia temporria que se cura com o casamento. Ou quando define inocncia, Ocidente, funeral, justia ou fidelidade. A sua definio de cnico particularmente interessante: um ma-

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landro cuja viso deficiente lhe apresenta as coisas como elas so, no como deviam sen>. De muitas destas tiradas percebemos que Bierce mais um anarquista que um progressista. Ele to contra o optimismo que a entrada pessimismo critica o optimismo em vez de satirizar o pessimismo. Bierce sabe que o radicalismo de hoje o conservadorismo de amanh: segundo ele, um conservador gosta das coisas ms que j existem, por oposio ao liberal, que as quer substituir por outras. E no hesita em apresentar a revoluo como a troca de um mal por outro mal. No fundo, da Histria que ele mais desconfia: a Histria um relato geralmente falso de acontecimentos geralmente fteis, contado por governos geralmente velhacos e soldados geralmente tolos. No h aqui espao para mitologias de nenhuma espcie. verdade que no Dicionrio encontramos indignao. Mas esta indignao no tem iluses sobre os seus efeitos e cultiva o humor negro. O cnico reconhece subtilmente que o mundo cnico. Bierce parece s vezes um moralista porque joga com os dois conceitos essenciais do moralista: a verdade e o aforismo. Se algumas coisas so falsas e repugnantemente falsas, porque existe uma possibilidade de serem verdadeiras. Bierce supe que existe uma verdade e essa verdade parcialmente desvendada pelo aforismo. A frase concisa e definitiva, dotada de um grau de certeza e de um grau de ambiguidade, permite que se extraia um conceito moral de todas as matrias. Acontece que esse moralismo fracassa porque Bierce gosta demasiado do seu jogo. Ele combate o fogo com o fogo e pelo fogo se apaixona. Quando Bierce define clube como urna associao de homens que tem por objectivos a embriaguez, a gula, o riso alarve, o homicdio, o sacrilgio e a difamao de mes, esposas e irms acrescenta que obteve essa informao atravs das esposas desses homens. Ou seja: Bierce no est a assumir o discurso da virtude, mas a caricaturar a mentalidade dos obcecados com a decncia. Um mundo decente seria enfadonho. a imperfeio do mundo que anima o Diabo. Escritos na imprensa da poca, estes textos tinham um significado determinado. A sua juno em volume implica a transformao da sua natureza, uma vez que os textos se desligam dos acontecimentos concretos e se tornam uma coleco de epigra-

mas. Bierce eminentemente citvel, e provavelmente muitas destas definies diablicas circulam isoladamente, em epgrafes, conversas ou dicionrios de citaes, pelo que cada uma adquire um valor individual e provavelmente novos sentidos. Se a citao o acto de repetir erradamente as palavras de outra pessoa, ento essa inevitabilidade torna-se num trunfo. E num triunfo.

O Dicionrio do Diabo um manual de guerrilha contra o conformismo. Uma guerrilha moderadamente convicta dos seus poderes mas ainda assim apostada na inconvenincia e na crtica sem trguas. Um crtico, escreve Ambrose Bierce, uma pessoa que se diz difcil de agradar porque ningum tenta agradar-lhe. Que este Dicionrio vos desagrade.

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ACORDEQue est em harmonia.

ADIVINHA.Quem elege os nossos governantes?

ADOLESCENTE

ADIVINHAO. ACORDEOInstrumento que est em harmonia com os sentimentos de um assassino. Arte de meter o nariz no oculto. H tantas espcies de adivinhao quanto variedades frutferas de estpidos-em-flor e de cretinos-precoces.

A RECUPERAR DA INFNCIA.ADORARVenerar com expectativas.

ACROBATAUm homem que dobra as costas para encher a barriga.

ADMITIR

ABSURDOUma afirmao ou convico manifestamente contrria nossa prpria opinio.

ACTRIZMulher cujo Bom Nome habitualmente manchado por andar tanto nas nossas bocas.

CONFESSAR.ADMITIRMOS OS ERROS UNS DOS OUTROS O MAIS ALTO DEVER IMPOSTO PELO NOSSO AMOR VERDADE.ADMINISTRAO AFORISMASabedoria j mastigada.

ACADEMIAUma escola antiga onde se ensinava moral e filosofia.

ACUSADORAlgum que j foi nosso amigo; particularmente, a pessoa qual prestmos um servio amigvel.

ACADMICORelativo a uma escola moderna onde se ensina futebol.

ACUSARAfirmar a culpa ou demrito de outra pessoa; aplica-se ,

Em poltica, uma engenhosa abstraco, concebida para receber os pontaps e as estaladas que o Primeiro-Ministro e o Presidente deviam levar.

ACFALOQue se encontra na surpreendente condio daquele cruzado que distraidamente ajeitou a franja algumas horas depois de uma cimitarra sarracena ter passado sem ele disso tivesse tomado conscincia pelo seu pescoo, como relatado por de joinville.

na maioria dos casos, como justificao por lhe termos feito mal.

AFRICANOUm preto que vota no nosso partido.

ADMIRAO ADIAMENTOSuspenso das hostilidades contra um assassino condenado, com o objectivo de peritir ao executivo descobrir se o crime pode ter sido perpetrado pelo advogado de O nosso reconhecimento corts da semelhana de outrem connosco prprios.

Um preto que vota no nosso partido. Um preto que vota no nosso partido.

AGITADOR ADVOGADOIndivduo com jeito para contornar a lei. Um estadista que abana as rvores de fruto dos seus vizinhos (para desalojar as minhocas).

ACIDENTE.Uma ocorrncia inevitvel devida aco de leis imutveis.

acusao. qualquer pausa no processo de uma expectativa desagradvel.

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AGITADORUm estadista que abana as rvores de fruto dos seus vizinhos (para desalojar as minhocas).

ALCOROUm livro que os Maometanos acreditam ter sido escrito por inspirao divina, mas os Cristos sabem que uma impostura malfica, que contradiz as Sagradas Escrituras.

AMADORUm transtorno pblico que no conhece a diferena entre gosto e habilidade, e confunde a sua ambio com a sua ambio com a sua capacidade.

AMORDemncia temporria que se cura com o casamento, ou afastando o paciente das influncias que provocaram a enfermidade. Esta doena, tal como a crie e outras, prevalece apenas entre as raas civilizadas que vivem em condies artificiais; as naes brbaras que respiram ar

AGRADARColocar os alicerces para uma superestrutura de imposio.

AMATRIO ALEGRIAUma sensao agradvel provocada pela contemplao da misria dos outros. Devamos ficar corados quando murmuramos esta palavra.

puro e comem alimentos simples so imunes aos seus ataques. Chega a ser fatal, embora mais para o mdico do que para o paciente.

AJUDAR ALEMOOm tipo munto orrgulhosa (e munto kontent) porr CRIAR UM serr d Deustschland, korrecta?

AMAZONAPessoa de uma antiga raa que no parecia preocupar-se muito com os direitos das mulheres e a igualdade entre os dois sexos. O seu hbito irreflectido de torcer o pescoo aos machos originou, como infeliz consequncia, a extino da sua espcie.

ANGSTIAUma doena provocada pela exposio prosperidade de um amigo.

INGRATOLBUMUm instrumento de tortura com o qual as nossas amigas nos crucificam entre dois ladres.

ANOUM PERIODO DE

ALIANAEm poltica internacional, consiste na unio de dois ladres com as mos to afumadas nos bolsos um do outro que j no conseguem roubar um terceiro separadamente.

AMBIOUm desejo irresistvel de ser vilipendiado por inimigos enquanto se est vivo e ridicularizado por amigos quando se est morto.

ALIGTORO crocodilo da Amrica, em tudo superior aos crocodilos das obsoletas monarquias do Velho Mundo.

AMBIDESTRORTSEDIBMAQue to hbil a roubar uma carteira com a mo direita como com a mo esquerda.

ALVIOAcordar cedo, numa manh fria, e descobrir que domingo.

AMIZADEUma embarcao suficientemente grande para transportar duas pessoas quando o tempo est bom, mas apenas uma durante a tempestade.

AlcanceO raio de aco da mo humana.

ALMIRANTEA parte de um navio de guerra que trata de falar, en-

LCOOL(do rabe al kohl, uma tinta para os olhos ) Princpio essencial de todos os lquidos que fazem o homem ficar com o olho negro.

quanto a figura da proa trata de pensar.

AMNISTIAA magnanimidade do Estado para com aqueles transgressores que seria demasiadamente caro castigar.

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ANORMALNo conforme norma. Em matrias de pensamento e de conduta, ser independente ser anormal e ser anormal ser detestado. Da que o lexicgrafo aconselhe um esforo no sentido de uma semelhana mais estreita (sic) com o Homem Normal do que consigo prprio. Quem o conseguir ter paz, a perspectiva da morte e a esperana do Inferno.

APELARNo contexto forense, voltar a pr os dados no copo para os lanar novamente.

APRESENTVELHorrivelmente vestido maneira do tempo e do lugar.

ARREPENDIMENTOUm sentimento que raramente incomoda as pessoas antes de comearem a sofrer.

AR APETITEUm instinto previdentemente implantado pela Providncia como soluo para a questo laboral. Uma substncia nutritiva fornecida para a engorda dos pobres por uma Providncia caridosa.

ASSALTANTEUm homem de negcios sincero.

ARCEBISPO ANTAGONISTAO sacana miservel que no nos deixa em paz.

ATREVIMENTOUma das qualidades mais conspcuas de um homem que se encontra em segurana.

APLAUSOO eco de um lugar-comum.

Um dignitrio eclesistico com um bocadinho mais de santidade que um bispo.

ANTIAMERICANO

APRESENTAOUma cerimnia social inventada pelo Diabo para gratificar os seus servos e afligir os seus inimigos.

ARENAEm poltica, uma ratoeira imaginria na qual o estadista luta contra o seu passado.

AUSENTEPessoa com rendimentos, que atempadamente se retirou da esfera da extoro.

MALVADO = INTOLERVEL = BRBAROAPAZIGUARChamar cozinho a um buldogue quando este se encontra firmemente agarrado nossa retaguarda.

A apresentao atinge o seu grau de desenvolvimento mais malvolo neste pas, estando, sem dvida, intimamente relacionada com o nosso sistema poltico. Sendo qualquer americano igual aos outros americanos, daqui decorre que todos tm o direito de conhecer toda a gente, o que implica o direito de apresentar pessoas sem pedir licena ou permisso. A Declarao de Independncia ter ficado assim: Consideramos evidentes estas verdades: que todos os homens foram criados para serem iguais; que o seu criador os dotou de certos direitos inalienveis; que entre esses direitos se encontra o direito vida e o direito de tornar a vida dos outros numa misria ao atirar para cima deles um nmero incalculvel de pessoas conhecidas; liberdade, e especialmente liberdade de apresentar as pessoas umas s outras sem verificar primeiro se no se conhecem j na qualidade de inimigos; e busca da felicidade dos outros com uma matilha de estranhos a farejar.

ARISTOCRACIAGoverno pelos melhores homens. (Neste sentido o termo obsoleto tal como o esta forma de governo.) Indivduos que usam chapus felpudos e camisas asseadas so acusados de terem educao e suspeitos de terem contas bancrias.

AUTNTICOIndubitavelmente verdadeiro na opinio de algum.

AUTO-ESTIMAUma apreciao errada

ARMADURATipo de roupa usado por um homem cujo alfaiate um ferreiro.

ARQUITECTOAquele que faz planos para a nossa casa e para o nosso dinheiro.

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BANHOUm tipo de cerimnia mstica que substituiu o culto religioso, desconhecendo-se ainda a sua eficcia espiritual.

BARMETROUm instrumento engenhoso que nos indica o tempo que estamos a ter.

BEIJOUma palavra inventada pelos poetas para rimar com desejo. Supe-se que significa, de um modo geral,

BATALHA BAPTISMOUm ritual sagrado to eficaz que torna eternamente infelizes aqueles que vo para o Cu sem terem sido baptizados. feito com gua, de duas formas por imerso ou mergulho; por asperso ou borrifadela. Uma forma de desatar com os dentes um n poltico que resiste lngua.

uma forma qualquer de rito, ou cerimnia propiciadora de um bom entendimento; mas este lexicgrafo desconhece a forma como ela realizada.

BELADONA

BAPTIZAR BACOUma divindade conveniente, inventada pelos antigos como desculpa para se embriagarem. Infligir cerimoniosamente um nome a uma criana indefesa.

EM ITALIANO:

EM PORTUGUS:

UMA MULHER BELA.

UM VENENO MORTAL.

BARBA BAIONETAUm instrumento para rebentar a bolha de vaidade de uma nao. O cabelo que habitualmente cortado por aqueles que abominam o absurdo costume chins de rapar a cabea.

UM EXEMPLO ASSINALVEL DA SEMELHANA ENTRE DUAS LNGUAS.

BELEZAPoder com o qual uma mulher encanta o amante e aterroriza o marido.

BIGAMIAMau gosto para o qual a sabedoria do futuro decretar um castigo chamado trigamia.

BAIXASA qualidade das motivaes de um rival.

BENEVOLNCIA BARBEIRO BANDEIRAUm trapo colorido que se usa acima das tropas e nos quarteis e navios. Parece ter a mesma funo de certos cartazes que se podem ver nos terrenos baldios de Londres:Pode atirar-se lixo para aqui. (do Latim barbarus, selvagem, a partir de barba, a barba.) Um selvagem que nos faz esquecer a lacerao da nossa cara, perante o tormento superior que ter de ouvir a sua conversa. Oferecer cinco euros para o conforto do nosso avozinho que est no asilo, publicitando-o depois do jornal.

BIOGRAFIAO tributo literro que um pequeno homem presta a um grande homem.

BENFEITORIndivduo que compra grandes quantidades de ingratido, sem, contudo, afectar meterialmente o preo, que continha ao alcance de todos.

BOBOUm funcionrio da casa do Rei, cuja funo era divertir a corte atravs de aces e palavras grotescas; o absurdo da situao era reforado pela vestimenta multicolor. Sendo o prprio rei um espelho de dignidade, passaram muitos sculos at que se descobrisse que a sua conduta e os seus decretos eram suficientemente ridculos para divertir a corte e at mesmo toda a humanidade.

BANDIDOUma pessoa que, fora, tira a A aquilo que A, com manhas, tirou a B.

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BOCANo homem, a porta da alma; na mulher, a sada do corao.

BRUXA(I) Uma mulher feia e repelente, que fez um pacto demonaco com o Diabo. (2) Uma jovem mulher bela e atraente, muito mais demonaca que o prprio Diabo.

CALOIROUm estudante familiarizado com a aflio.

CAPITAL

CALUNIARDizer tudo o que achamos sobre um homem quando no nos consegue achar. A SEDE DO DESGOVERNO.

BOMConsciente, cara senhora, do mrito deste seu escriba. Desperto, caro senhor, para as vantagens de no se meter com ele.

CAMPAUm stio no qual os mortos repousam, espera dos

CARNEA Segunda Pessoa da Trindade secular.

BOTNICAA cincia dos vegetais dos que no so bons para comer e dos que so. De um modo geral, ocupa-se das suas flores, que so normalmente mal desenhadas, mas coloridas e mal cheirosas.

estudantes de medicina.

CANALHAUm homem cujas qualidades, arrumadas como as caixas da fruta nos mercados - as melhores do lado de cima - , foram abertas pelo lado errado.

CARNVOROViciado na crueldade de devorar o vegetariano timorato e os seus herdeiros.

BOTICRIOO cmplice do mdico, benfeitor do cangalheiro e fornecedor dos vermes de cemitrio.

Um cavalheiro ao contrrio.

CARRASCOUm funcionrio que produz animao em suspenso.

CACAREJARCelebrar o nascimento de um ovo.

CANHOUm instrumento utilizado na rectificao das fronteiras nacionais.

BRONCOUm membro de dinastia reinante nas letras e na vida. Os Broncos remontam aos tempos de Ado e, sendo simultaneamente numerosos e robustos, acabaram por dominar o mundo habitvel. O segredo do seu poder o facto de serem insensveis a ataques; toquem-lhes com um cacete e eles riem-se de forma vulgar.

CARRETA(FNEBRE)O carrinho de beb da Morte.

CALAMIDADEUma forma simples e inolvidvel de relembrar que os assuntos desta vida no dependem da nossa vontade. H dois tipos de calamidades: infortnio para ns prprios e fortuna para os outros.

CANIBALUm gastrnomo da velha escola, que preserva os gostos simples e adere dieta natural do perodo pr-porco.

CARTESIANORelativo a Descartes, um filsofo famoso, autor da clebre mxima Cogito ergo sum, a partir da qual acreditou que ficava demonstrada a realidade da

CO CALAS BRUTOVer MARIDO. Vesturio que cobre as partes inferiores do macho adulto civilizado. uma pea tubular e desprovida de dobradias nos pontos de flexo. Supe-se que foi inventada por um humorista. Uma espcie de Divindade subsidiria ou adicional, concebida para receber os excedentes da adorao mundial. Este ser Divino, nalgumas das suas encarnaes mais pequenas e macias, ocupa no corao da Mulher o lugar no qual nenhum macho pode aspirar.

existncia humana. No entanto, a mxima pode ser aperfeioada da seguinte forma: Cogito cogito ergo cogito sum - Penso que penso, logo penso que existo; o que est mais prximo da verdade do que algum filsofo alguma vez esteve.

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CASAUm edifcio oco, construdo para ser habitado pelo homem, pela ratazana, pelo rato, pelo escaravelho, pela barata, pela mosca, pelo mosquito, pela pulga, pelo bacilo e pelo micrbio.

CHICANEIROUm crtico do nosso trabalho.

CLRIGOUm homem que se encarrega de gerir os nossos assuntos espirituais, como forma de melhorar os seus assuntos temporais.

CHATO CNICOUm malandro cuja viso deficiente lhe apresenta as

CASAMENTOCerimnia na qual duas pessoas passam a ser uma, uma passa a ser nada e nada a ser sustentvel.

PESSOA QUEFALAFALAFALAFALA FALAFALAFALAFALA FALAFALAFALAFALA FALAFALAFALAFALA FALAFALAFALAFALA FALAFALAFALAFALA FALAFALAFALAFALA FALAFALAFALAFALA FALAFALAFALAFALA FALAFALAFALAFALA FALAFALAFALAFALA FALAFALAFALAFALA

coisas como elas so, no comoe deviam ser. Da o costume, entre os Ctios, de arrancar um olho ao Cnico para melhorar a sua viso.

CLIENTEUma pessoa que fez a escolha mais habitual entre os dois mtodos de se ser licitamente roubado.

CIRCOUm stio onde os cavalos, os pneis e os elefantes podem ver homens, mulheres e crianas a fazerem figura de parvos.

CLUBEUma associao de homens que tem por objectivos a embriaguez, a gula, o riso alarve, o homicdio, o sacrilgio e a difamao de mes, esposas e irms. Para esta definio contei com o contributo de vrias senhoras estimveis que se revelaram os melhores

CATECISMOUm tipo de adivinhas teolgicas nas quais as dvidas universais e eternas so resolvidas com respostas locias e efmeras.

CIRCUNLOCUOUm truque literrio atravs do qual o escritor que no tem nada para dizer faz chegar a mensagem suavemente ao leitor.

meios de informao, pois os seus maridos so membros de vrios clubes.

CEMITRIOUm stio isolado e suburbano, onde os chorosos comparam mentiras, os poetas escrevem por encomenda e os pedreiros soletram jorna.

COACOA eloquncia do poder.

CITAOO acto de repetir erradamente as palavras de outra pessoa. As pessoas repetidas erradamente Ciumento, adj. Indevidamente preocupado com a preservao daquilo que s pode ser perdido se no valer a pena ser mantido.

CRBEROO co de guarda do Hades, que tinha por dever proteger a sua entrada - no se percebendo claramente contra qu ou quem a guardava ele, pois toda a gente, mais cedo ou mais tarde, tinha de passar por ela, e tambm ningum tinha vontade de forar a entrada.

COBARDEIndivduo que, na emergncia do perigo, pensa com as pernas.

COMBOIO CLARINETEInstrumento manejado por uma pessoa com algodo nos ouvidos. H dois instrumentos piores do que um clarinete: dois clarinetes. A mais importante das invenes que nos permitem sair do stio onde estamos e ir para um stio onde estamos e ir para um stio onde estaremos melhor. Por esta razo, o comboio muito apreciado pelo optimista, pois permite-lhe fazer a viagem com maior rapidez.

CREBRODispositivo com o qual pensamos que pensamos. Aquilo que distingue o homem que se contenta com ser alguma coisa do homem que quer fazer alguma coisa. QUANDO DESEJARAMOS QUE OUVISSE.

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COMERDesempenhar, de forma sucessiva( e com sucesso), as funes de mastigao, humificao e deglutio.

CONFERENCISTAIndivduo que tem na mo no nosso bolso, a lngua no nosso ouvido e a f na nossa pacincia.

CONGRESSO

COMRCIOUma forma de transaco na qual A saqueia a B e os bens de C e, em compensao, B rouba a carteira de D com o dinheiro que pertence a E.

CONFESSIONRIOStio onde o padre se senta para perdoar os pecados maiores, pelo prazer de ouvir os pecados menores.

COMESTVELBom para comer e salutar para digerir; como um verme come um sapo, um sapo para uma cobra, uma cobra para um porco, um porco para um homem, e um homem para um verme.

CONFIDENTEIndivduo que ouve de A os segredos de B, confidenciando-os a C.

CONFORTOEstado de esprito originado pela contemplao das

COMETAUma desculpa para andar na rua at as tantas da noite e chegar a casa de manh embriagado.

inquietaes de um vizinho.

CONGRATULAOA cortesia da inveja.

COMPROMETIDOEquipado com uma argola para receber a corrente e a bola de ferro.

UM CONJUNTO DE HOMENS QUE SE RENEM PARA ANULAR LEIS.

CONGREGAOAs cobaias de uma experincia de hipnotismo.

CONDOLNCIASServem para mostrar que o luto um mal menor, quando comparado com a simpatia.

CONHECIDOPessoa que conhecemos suficientemente bem para lhe pedir emprestado, mas no o suficiente para lhe emprestarmos. Grau de amizade que consideramos afas-

CONSELHO

CONSERVADORUm estadista que gosta das coisas ms que j existem; por oposio ao Liberal, que as quer substituir por

CONFEDERAOUnio de dois ou mais partidos, faces ou associaes, para promover qualquer objectivo, normalmente nefasto.

tado quando o seu objecto pobre ou obscuro, e intimo quando rico ou famoso.

A mais

pequena

moeda de troca.

outras.

CONSOLAOSaber que uma pessoa melhor mais infeliz que ns.

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CONTOUma narrativa, normalmente false. A verdade das histrias que a seguir se transcrevem, no entanto, no foi ainda desmentida: Uma noite, o sr. Rudolph Block, de Nova Iorque, deu por si sentado o lado do sr.Percival Pollard, o famoso crtico. , disse ele, disse o crtico num tom amistoso, O sr. W.C.Morrow, que vivia em San Jose, na Califrnia, dedicava-se a escrever histrias de fantasmas que faziam o leitor sentir-se como se uma fila de lagartos, acabados de sair do gelo, passasse a correr pelas suas costas para logo se esconder no seu cabelo. Nessa altura, acreditava-se que San Jose era assombrada pelo esprito visvel de um conhecido bandido chamado Vasquez, que tinha sido l enforcado. A cidade era mal iluminada, e no exagero se disser que os seus habitantes no saam noite sem alguma relutncia. Numa noite particularmente escura, iam dois cavalheiros a conversar na rua, em voz muito alta para no perderem a coragem e,num dos stios mais isolados da cidade, encontraram o sr. J.J. Owen, um reputado jornalista. , disse um deles, , respondeu-lhe o jornalista, com uma lgubre cadncia outonal na voz, como o som O General H.H. Wotherspoon, presidente do Colgio de Armas Militares, tem um babuno como animal domstico, com uma inteligncia pouco comum, embora no deva muito beleza. Uma noite, regressando ao seu apartamento, o General ficou surpeendido e aborrecido por encontrar Adam (pois, sendo o general um Darwinista, era este o nome do animal) sentado sua espera e envergando o melhor casaco do uniforme do dono, com insgnias e tudo. , gritou o grande estratega, Adam levantou-se e, com um olhar de reprovao, ps-se de quatro patas, como prprio da sua espcie, e foi buscar um carto de visita: o General Barry tinha aparecido e, a julgar pela garrafa de champanhe vazia e pelos restos de charutos, deve ter sido recebido com toda a hospitalidade enquanto ali esperava. O general pediu desculpa ao seu fiel antepassado e retirou-se. No dia seguinte, encontrou o General Barry, que lhe disse: O general Wotherspoon nem se dignou a responder, afastando-se imediatamente. , disse Barry, seguindo atrs dele, do vento que arrasta as folhas,

CONTROVRSIAUma batalha na qual o cuspo e a tinta substituem a perigosa bala de canho e a imprudente baioneta.

COROAOA cerimnia atravs da qual um soberano investido com os sinais exteriores e visveis do seu direito divino de ser enviado para os anjinhos cim uma bomba de dinamite.

CONVENTOLocal para onde se retiram as mulheres que precisam de tempo para meditar sobre o vcio da ociosidade.

CORSRIOUm poltico dos mares.

CONVERSAFeira na qual se expem os dotes mentais mais despiciendos, estando cada expositor to ocupado com a arrumao dos seus bens que nem consegue dar ateno aos do colega do lado.

CORTESIAPedir desculpa a um indivduo por estar no meio do caminho e ter sido alvejado por uma bala que ele disparou para acertar noutra pessoa. A forma mais aceitvel de hipocrisia.

COQUETEUma rapariga ftil, tola e estpida, que preferiu andar com outro depois de ter andado algum tempo a experimentar-nos.

COSTASA parte do teu amigo que tens o privilgio de contemplar nos teus momentos de adversidade.

COUVE CORAGEMUm vegetal muito caseiro, com o tamanho e a sabedoria de um homem.

ADMITIRQUE SE UM COBARDE.

CREDORIndivduo que pertence a uma tribo de selvagens que vive para l dos Estreitos da Finana e temida pelas suas incurses devastadoras.

CORDAUm utenslio obsolescente que serve para relembrar aos assassinos que eles tambm so mortais. colocada volta do pescoo e l permanece at ao fim da vida.

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CURIOSIDADE CRTICO CRISTOUma qualidade repreensvel do esprito feminino. O desejo de saber se uma mulher sofre da maldio da curiosidade constitui uma das paixes mais insaciveis da alma masculina.

UMA PESSOA QUE SE DIZ DIFCIL DE AGRADAR PORQUE NINGUM TENTA AGRADAR-LHE.

CULPADO O outro indivduo.

CMPLICEPessoa associada a outra num crime, sendo culpada de conhecimento dos factos e de cumplicidade; como um advogado que defende um criminoso, sabendo-o culpado.Esta perspectiva da posio do advogado nesta matria no granjeou, at agora, a concordncia dos advogados, pois ningum lhes pagou para que concordassem.

DANAR CUPIDOAquele a quem chamam o deus do amor. Esta criao abastardada de um capricho brbaro foi, sem dvida, infligida mitologia por causa dos pecados dos seus deuses. De todos os conceitos desagradveis e impr-

AQUELE QUE ACREDITA QUE O NOVO TESTAMENTO UM LIVRO DE INSPIRAO DIVINA, ADMIRAVELMENTE ADEQUADO S NECESSIDADES ESPIRITUAIS DO SEU VIZINHO. AQUELE QUE SEGUE OS ENSINAMENTOS DE CRISTO, NA EXACTA MEDIDA EM QUE NO SEJAM INCOMPATVEIS COM UMA VIDA DE PECADO.

prios, este o mais injustificado e ofensivo. A ideia de simbolizar o amor a partir de um beb sexualmente ambguo, de comparar as agruras da paixo com as feridas de uma seta, de introduzir este homnculo gorducho na arte para materializar de forma grosseira o esprito subtil e a sugesto da obra tudo isto claramente merecedor da poca que, tendo-o feito nascer, o deixou s portas da posteridade.

AO SOM DA MSICA GALHOFEIRA,especialmente com os braos volta da mulher ou da filha do nosso vizinho.

DEBOCHADOIndivduo que correu atrs do prazer to diligentemente que teve a infelicidade de o ultrapassar

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AMBROSE BIERCE

DECLOGO

DECIDIR

Uma srie de mandamentos, dez ao todo - o suficiente para permitir escolher bem aqueles que queremos cumprir, e mesmo conta para no dificultar a escolha. Segue-se a verso revista do Declogo, pensada para este meridiano:

Sucumbir preponderncia de um determinado conjunto de influncias sobre um outro conjunto de influncias.

Uma folha que da rvore se soltou, Disse assim: Para o cho eu vou. O vento Oeste logo a fez desviar. Para Este, disse ela, vou-me virar. Quando o vento Este, soprando, crescia, Ela disse: Mudei de rumo, tal como queria Eis que sopram os ventos com igual poder. Diz ela: Agora espero e nada vou fazer. Cessam os ventos; diz a folha, satisfeita: Sempre a descer, ao cho vou direita. As primeiras ideias so melhores? No esta a moral; Escolham, pois, a vossa e no nos daremos mal. Escolham bem ou mal, entre o sim e o no, Pois nada, afinal, depende da vossa decsio.

No ters outro Deus alm de mim; Seria muito mais caro se no fosse assim. Nem imagens nem dolos deves construir Pois logo um ateu os ir destrus. No invocars o nome de Deus em vo; S quando der jeito - escolhe bem a ocasio. No dia do Senhor, no deves trabalhar; Vai mas ver o teu clube a jogar. Honra os teus pais, pois assim um facto Que o seguro de vida ficar mais barato. No matars - nem ajudars outro a matar; Logo, a conta do talho no deves pagar. No beijars a mulher do teu vizinho, A no ser que ele tua deite o olhinho. No roubars; isso mau para os negcios; Ganhas mais se enganares s teus scios. No levantars falso testemunho - isso no deves fazer Mas h sempre algum que disse ou que ouviu dizer. No cobiars o que no conseguiste obter Por manha ou fraude, ou de outra forma qualquer.P. /26 P. /27

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AMBROSE BIERCE

DELADele.

DEPSITOUma contribuio caridosa para ajudar ao sustento de um banco.

DESOBEDECERCelebrar, com uma cerimnia apropriada, a maturidade de uma ordem.

DIAGNSTICOUma previso de doenas que o mdico consegue fazer agarrando o pulso e a carteira do paciente.

DELIBERAOO acto de examinar a fatia de po para ver de que lado que est a manteiga.

DEPRAVADOA condio moral de um cavalheiro que te uma opinio contrria.

DESPREZOO que um homem prudente sente por um inimigo demasiado temvel para que se lhe faa frente.

DIRIORegisto quotidiano daquela parta da nossa vida que conseguimos contar a ns prprios sem corar

DELITOUma infraco lei com menos dignidade do que um assalto; em nada contribui para se ser admitido na alta sociedade do crime.

DESALOJADOIndivduo que pagou todos os impostos sobre bens domsticos.

DESTINOAquilo que autoriza os crimes do tirano e serve de desculpa para os fracassos do idiota.

DICIONRIOUm dispositivo literrio malvolo para impedir o crescimento da lngua e para a tornar rgida e pouco flexvel. Este dicionrio, no entanto, uma abril muito til.

DEMAGOGOUm opositor poltico.

DESBRAGAMENTOLinguagem utilizada por outra pessoa para nos criticar.

DESUMANIDADEUma das qualidades mais destacadas e caractersticas da humanidade.

DIFAMARMentir acerca de outra pessoa. Dizer a verdade acerca de outra pessoa.

DEMENTEA lamentvel condio mental de um indivduo a cujos argumentos no conseguimos responder.

DESCRDITOA condio de um filsofo. A condio de um tolo. A condio de um candidato

DEVERAquilo que nos impele firmemente na direco do curo, seguindo a linha do desejo.

DIFERENTEMENTEIgualmente mau.

DEMITIR-SERenunciar a uma honra por uma situao vantajosa. Renunciar a uma situao vantajosa por outra ainda mais vantajosa.

DESCULPAR(-SE)Lanar as bases para uma futura ofensa.

DIA DIGESTOUM PERODO DE

DESERO,Uma averso ao conflito, como pode ser observada num

DEMNIOUm homem cujas crueldades so descritas nos jornais.

indivduo que abandona o exrcito ou a mulher.

24HGERALMENTE MAL GASTAS.

Converso de vitualhas em virtudes.

DILVIO Uma primeira experincia de baptismo notvel, que lavou os pecados (e os pecadores) deste mundo.

DESGRAA DENTISTAUm prestidigitador que, pondo metal nas nossas bocas, consegue tirar moedas das nossas carteiras. O tipo de graa que nunca vem s.

DIABOO autor de todos os nossos infortnios e proprietrio de todas as coisas boas deste mundo.

DIREITOAutoridade legtima para ser, fazer, ou ter; como o direito a ser rei, o direito a fazer mal ao prximo, o direito a ter sarampo, entre outros.

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AMBROSE BIERCE

DIPLOMACIAA arte patritica de mentir pelo nosso pas.

EFECTIVAMENTETalvez; possivelmente.

ELOQUNCIA

EFEITO DINHEIROO segundo de dois fenmenos que ocorrem sempre juntos e na mesma ordem. Do primeiro, ao qual se chama Causa, diz-se que gera o segundo o que to sensato como dizer-se que, por se ter visto um co a perseguir um coelho, o coelho a causa do co. Uma beno que s se torna vantajosa quando a damos a outra pessoa. Um sinal exterior de cultura e um passaporte para a sociedade elegante. Bem suportvel. A ARTE DE PERSUADIR ORALMENTE OS TOLOS DE QUE O BRANCO A COR QUE APARENTA SER. INCLUI O DOM DE FAZER QUALQUER COR PARECER BRANCA.

EGOSTADesprovido de considerao pelo egosmo dos outros.

EMANCIPAO Mudana que ocorre quando um servo passa da tirania exercida por outra pessoa para o despotismo exercido por si prprio.

BRIO DISCRIMINARChamar a ateno para os aspectos particulares que tornam, se possvel, uma pessoa ou coisa mais censurveis do que outras. EMBRIAGADO // BBEDO // TOCADO // BORRACHO // TOLDADO // COM OS COPOS // PERDIDO // DE RASTOS COM UMA CARRASPANA // EXALTADO

EGOTISTAUma pessoa com mau gosto, mais interessada em si prpria do que em mim.

EMBORCARBeberricar, embebedar-se, beber como uma esponja, apanhar uma bebedeira, beber at cair, beber uma gola-

DISCUSSOUm mtodo para demonstrar os erros dos outros.

// ENCHARCADO // ZONZO // ATESTADO // LANGOROSO // GROGUE // ROSCADO // RUBRO // ESPUMEJANTE // BAMBOM // OLE // ACABADO // PIEGAS // MELOSO // PIEDOSO // ALEGRE // ETC.

ELECTRICIDADEA fora que causa todos os fenmenos naturais cujas outras causas desconhecemos.

da ou um trago. Numa perspectiva individual, o emborcando olhado com algum desagrado, mas as naes que emborcam esto na vanguarda da civilizao e do poderio. Quando comparados com os cristos beberres, os muulmanos abstmios vo-se abaixo como a erva

DISPARATADOPensar que o homicdio crime.

ELEFANTEO brincalho do reino animal, com o seu nariz flexvel e

perante a gadanha. Na ndia, cem mil britnicos, alimentados a bife e a brande, mantiveram o domnio sobre duzentos e cinquenta milhes de obstmios vegetarianos da mesma raa ariana. Com que facilidade os Americanos, entre duas goladas

ECONOMIA DISPARATESAs objectes a este excelente dicionrio. Adquirir o barril de usque que no necessrio pelo preo da vaca que no se tem dinheiro para comprar.

com pouco espao para acomodar os dentes.

ELEITORIndivduo que goza do privilgio sagrado de votar numa

de usque, empurraram os Espanhis para fora das suas terras! Desde o tempo em que os Brutamontes atacavam a costa ocidental da Europa e adormeciam embriagados em todos os portos conquistados, tem sido sempre igual: por todo o lado se v que as naes que bebem demais

DISSIMULARVestir uma camisa lavada por cima do carcter.

EDITORUma pessoa que combina as funes judiciais de Mino, Radamante e Aecus, mas que aplicvel com um bolo; um censor severo e virtuoso, mas to caridoso que tolera

pessoa que foi escolhida por outra pessoa.

ELOGIOUm emprstimo que rende juros.

lutam muito bem e sem grandes problemas ticos.

DISTNCIAA nica coisa que os ricos deixam que os pobres tenham e mantenham.

as virtudes que encontra nos outros e os defeitos que encontra em si prprio.

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AMBROSE BIERCE

EMPURRARUmas das duas coisas que melhor conduzem ao sucesso, especialmente na poltica. A outra Puxar.

EPITFIOUma inscrio num tmulo que demonstra que as virtudes adquiridas com a morte tm um efeito retroactivo.

ESPRPULOSUma palavra cada em desuso por expressar uma ideia que j no existe.

ESPIAROuvir secretamente um catlogo dos criminosos e vcios de outra pessoa ou de ns prprios. Pelo buraco da fechadura, uma senhora ouvia O que, vontade, uma amiga outra dizia.

ENCOMIASTAUm tipo especial (mas no peculiar) de mentiroso. ENGANAR Dizer ao povo soberano que no vamos roubar se formos eleitos.

ESFAGO EREMITAUma pessoa com vcios e manias que so sociveis. Aquela parte do canal alimentar que se situa entre o prazer e o negcio.

E, por querer saber do que elas conversavam, Descobri que era mesmo sobre si que falavam. Eu c acho, disse uma, tal como o meu marido, Que ela das tais que encostam o ouvido. Quando j no suportava mais, ento, a senhora

ERRO ENTENDIMENTOUma secreo cerebral que permite, a quem a tem, distinguir um cavalo de uma casa a partir do telhado da casa. A sua natureza e as suas leis foram exaustivamente expostas por Locke, que cavalgava uma casa, e por Kant, que morava num cavalo. Umas das minhas ofensas, que se distingue de uma das vossas por estas ltimas serem consideradas crimes.

ESOTRICOParticularmente abstruso e consumadamente oculto. As filosofias antigas dividiam-se em dois ramos: exotricas, que eram aquelas que os prprios filsofos conseguiam entenderem parcialmente; e esotricas, que eram as que

Desencostou-se da porta, pois s queria ir-se embora. No fico mais aqui, disse, amuando, por fim, A ouvir estas mentiras que dizem sobre mim!

ERUDIOP soprado de cima de um livro para dentro de um crnio vazio.

ningum percebia. Foram estas ltimas que afectaram mais profundamente o pensamento moderno, tendo encontrado grande aceitao nos nossos dias.

ESQUECIMENTOUm dom concebido por Deus aos devedores, para compensar o facto de serem destitudos de conscincia.

ENTREVISTANo jornalismo, um confessionrio no qual a impudncia ouve os disparates da vaidade e da ambio. MOVER-SE DE FORMA MISTERIOSA, ENTULHO Coisas sem importncia, tais como as religies, as filosofias, as literaturas, as artes e as cincias das tribos que infestam as regies situadas a sul do Plo Norte. GERALMENTE COM OS BENS DE OUTRA PESSOA. O HADES.

ESCONDER-SE

ESPAOSO

ESTRADAUma faixa de terreno atravs da qual podemos ir de um stio cansativo para um stio intil.

ESTRANGEIROUm soberano americano no seu perodo probatrio.

ESPELHO ESCREVINHADORUm escritor profissional com opinies contrrias s Uma superfcie plana de vidro, na qual encenado um espectculo efmero para deleite das desiluses do homem.

ETNOLOGIAA cincia que trata das vrias tribos do Homem, como a dos gatunos, a dos ladres, a dos aldrabes, a dos burros, a dos lunticos, a dos idiotas e a dos etnlogos.

ENTUSIASMOUma doena de juventude que se cura com pequenas doses de arrependimento e umas aplicaes exteriores de experincia.

nossas.

ESCRITURASOs livros sagrados da nossa santa religio, que se distinguem dos escritos falsos e profanos em que se

ESPERANADesejo e expectativa combinados num s.

EPICURISTAOpositor de Epicuro, um filsofo abstmio que, ao mesmo tempo que defendia que o prazer deveria ser o principal objectivo do homem.

baseiam todos os outros credos.

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AMBROSE BIERCE

EUCARISTIAUma festa sagrada da seita religiosa dos Tefagos. Em tempos, teve incio uma infeliz discusso entre os membros desta seita, afinal, aquilo que comiam.

EXEPECTATIVAEstado ou condio mental que, no cortejo das emoes humanas, precedido pela esperana e seguido pelo desespero.

EU

Por causa desta controvrsia, foram j chacinadas quinhentas mil pessoas, estando a questo ainda por resolver.

EXPOSTULAOUm dos muitos mtodos pelos quais os tolos preferem perder os seus amigos.

EVANGELISTAAquele que traz as boas-novas, sobretudo (no sentido religioso) as que asseguram a nossa prpria salvao e a maldio dos nossos semelhantes.

EXTINOMatria-prima com a qual a teologia criou o estado futuro.

A PESSOA MAIS IMPORTANTE DO UNIVERSO.VER NS.P. /34

EVIDENTE (POR SI MESMO)Evidente para o prprio e para mais ningum.

EXTRAORDINRIOA forma como aquele idiota do Silva se vai safando; enquanto ns, que temos muito mais talento do que ele,

EXCENTRICIDADEUm mtodo de distino to barato que os parvos o usam para acentuar a sua incapacidade.

no samos da cepa torta.

EXCESSO (DE TRABALHO)Uma maleita perioga, que atinge os altos funcionrios do Estado quando querem ir pescar.

EXRCITOUma classe de pessoas improdutivas que, para defenderem a sua nao de uma invaso, devoram tudo aquilo que o inimigo possa querer.

EXILADOIndivduo que serve o seu pas por viver fora dele, sem que, no entanto, seja um embaixador.

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