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“Neste livro, Henrique Garbellini Carnio centra suas análises sobreum tema surpreendente, cuja fecundidade, no entanto, mal podeser exagerada. Em primeiro lugar, faz justiça a Nietzsche comopensador para o qual os problemas do direito e da justiça são tãorelevantes quanto a crítica da religião e da moral... [LEIA+]

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“Neste livro, Henrique Garbellini Carnio centra suas análises sobre um tema surpreendente, cuja fecundidade, no entanto, mal podeser exagerada. Em primeiro lugar, faz justiça a Nietzsche como pensador para o qual os problemas do direito e da justiça são tãorelevantes quanto a crítica da religião e da moral. Em seguida, elege o autor da Teoria Pura do Direito como um interlocutor virtualdas posições teóricas de Para a Genealogia da Moral. A ousadia do empreendimento não é pequena, mas a magnitude dosresultados justifica e compensa generosamente os riscos assumidos, no melhor gênero e estilo da genialidade dos doispensadores.”

Do Prefácio de Oswaldo Giacoia Junior.

“O autor sugere, assim, que tanto Nietzsche quanto Kelsen acabam por demonstrar como os conceitos morais, jurídicos ereligiosos se confundem e se interpenetram em um processo de surgimento do Estado e de civilização do homem. Processoextremamente violento, impossível de confundir-se com um contrato.

Acaba, então, por constatar que um dos principais objetivos do seu trabalho seria instigar um novo posicionamento ante o direitocomo forma de regrar a conduta humana possibilitando o convívio em sociedade. Como construção humana por meio dalinguagem, de caráter ficcional, o direito compreenderia em si possibilidades de novas criações, amoldando-se às necessidadeshumanas, podendo expressar-se como excessivamente domesticador – como vem acontecendo desde o primitivo - , mas havendotambém a possibilidade de ser trabalhado diferentemente.”

Da Apresentação de Tercio Sampaio Ferraz Jr.

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