Edir Macedo - O caráter de Deus

8/14/2019 Edir Macedo - O carter de Deus

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Bispo Macedo

O Carter de Deus


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Todos os direitos reservados, Copyright 1986 da EditoraGrfica Universal Ltda., para a lngua portuguesa.M141c

Macedo, Bispo, 1945-O Carter de Deus / Bispo Macedo.3 ed. - Rio de Janeiro: Universal 1997.40p 18cm. (Coleo Reino de Deus; SrieCarter de Deus; 1).

ISBN 85-7140-007-5

1. Justia - Doutrina bblica.2. Cristianismo e justia. L Ttulo. II. Srie,

CDD-231.8

3, edio.

TIRAGEM / 1998: 20.000 exemplaresEquipe de Produo:COORDENAO: Pastor J. CabralProjeto GRFICO: Clio GhazuiniCAPA: Marcelo NazarethEditorao ELETRNICA: Shirley Rodrigues

Reviso: Amilton S. Lopes

Editora GRFICA UNIVERSAL LTDA.Estrada Velha da Pavuna, 3.610Inhama Rio de Janeiro, RJ

Tel: (021) 592-5911

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Caixa Postal: 264

Rio de Janeiro RJ

CEP 20001-970


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ndice

Prefcio

Captulo 1O Carter de Deus

Captulo 2A JustiaO abuso humanoA Justia de Deus rejeitada pelos judeus

Captulo 3A Justia de DeusO que a justia de Deus?

A justia de Deus atravs dos tempos

Como se aplica a justia de Deus no cristo

Captulo 4A Verdade


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Prefcio

H um profundo contraste entre o DeusCriador, justo e santo, e o homem mpio, errante. Que maravilhaquando um pecador pode contemplar a revelao que o prprioDeus faz de Si mesmo! O salmista Davi, descrevendo sobre abenignidade divina, declara:

"A tua justia (Senhor) como as montanhas de Deus; os teusjuzos, como um abismo profundo. Tu, Senhor, preservas os

homens e os animais. Como preciosa Deus, a tua benignidade!Por isso, os filhos dos homens se acolhem sombra das tuas

asas.Salmos 36.6,7

Fidelidade, misericrdia, justia, retido e juzo fazem

parte do carter de Deus e da integridade do Seu amor. Baseadona Sua justia divina, no carter de Deus, e desejoso de que cadapastor, evangelista, obreiro (a) e missionrio (a) passasse a refletiro mesmo carter, como cristos autnticos, que o bispo Macedorealizou vrias conferncias na Igreja Universal do Reino de Deus,destacando O Carter de Deus", "Pecado e Arrependimento", "As

Obras da Carne e os Frutos do Esprito", O Avivamento do Espritode Deus", etc., lanadas ao grande pblico leitor, como a SrieCarter de Deus.

O autor, com muita propriedade, fundamenta a suamensagem nas experincias vividas no dia-a-dia na obra deDeus, e procura levar o leitor a um profundo reconhecimento da"justia" humana e da excelsa justia divina. O que a justiade Deus? A justia divina atravs dos tempos. Como se aplica a

justia de Deus em relao aos cristos? So questionamentosque o autor faz numa linguagem simples, sempre levando oleitor a sentir a grandiosidade do amor e da justia de Deus.

O bispo Macedo, lembrando a vida dos juzes nosprimeiros 300 anos da histria de Israel, smbolo da justiadivina entre os homens, destaca que eram ungidos para fazer

justia e assim promover entre o povo judeu um carterdisciplinado e respeito mtuo entre seus cidados e as tribos.Hoje, salienta, Deus tem tambm os seus juzes na terra que,imbudos de autoridade pelo prprio Senhor Jesus, e, ungidospelo Esprito Santo, procuram levar aos povos a Sua justia,atravs da f. E lembra: Por isso que o Senhor:

A uns ps na igreja, primeiramente apstolos, em segundolugar profetas, em terceiro mestres, depois operadores de


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milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedadesde lnguas. "

1 Corntios 12.28

Que o prezado leitor saiba aproveitaras palavras de ensino,vida e sabedoria contidas neste livrete, para o enriquecimentode sua vida espiritual e para que receba tambm as bnosdecorrentes da justia divina.

Os editores


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"Fidelidade, misericrdia, justia, retido e juzo fazem

parte do carter de Deus e da integridade do Seuamor.

"Tu, pois, filho do homem, dize aos filhos do teu povo: a

justia do justo no o livrar no dia da sua transgresso; quanto perversidade do perverso, no cair por ela, no dia em que seconverter da sua perversidade; nem o justo pela justia poder

viver no dia em que pecar.Quando eu disser ao justo que, certamente, viver, eele, confiando na sua justia, praticar iniqidade, no me viro memria todas as suas justias, mas na sua iniqidade, quepratica, ele morrer.

Quando eu tambm disser ao perverso: Certamente,morrers; se ele se converter do seu pecado, e fizer juzo ejustia, e restituir esse perverso o penhor, e pagar o furtado, eandar nos estatutos da vida, e no praticar iniqidade,certamente, viver; no morrer. De todos os seus pecados quecometeu no se far memria contra ele; juzo e justia fez;certamente, viver.

Todavia, os filhos do teu povo dizem: No reto ocaminho do Senhor; mas o prprio caminho deles que no reto. Desviando-se o justo da sua justia e praticandoiniqidade, morrer nela. E, convertendo-se o perverso da suaperversidade e fazendo juzo e justia, por isto mesmo viver.

Todavia, vs dizeis: No reto o caminho do SenhorMas eu vos julgarei, cada um segundo os seus caminhos, casade Israel.

Ezequiel 33.12-20


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Captulo 1

O Carter de DeusSo os olhos a lmpada do corpo. Se os teus olhos forem bons,todo o teu corpo ser luminoso; se, porm, os teus olhos foremmaus, todo o teu corpo estar em trevas. Portanto, caso a luz

que em ti h sejam trevas, que grandes trevas sero!"Mateus 6.22,23

Essas simples palavras revelam todo o carter de Deus e,

por isso mesmo, o Senhor Jesus as proferiu a fim de fazer com

que Seus seguidores pudessem compreender a natureza doCriador.Assim como os olhos so a lmpada do corpo, tambm o espritodo homem a lmpada do Senhor, a qual esquadrinha todo o maisntimo do corpo (Provrbios 20.27). Ora, da mesma forma que oesprito do homem revela para Deus o seu ntimo, tambm osolhos do homem revelam exteriormente o seu carter, o que eletem dentro de si.

Torna-se fcil saber o que est acontecendo com umapessoa, quando se olha no fundo dos seus olhos. Se ela tem

alguma coisa oculta no seu interior, naturalmente procuradesvi-los, revelando inconscientemente sua preocupao; masse ela encara e no se intimida perante o outro, ento, os seusolhos logo refletem a sua tranqilidade por no estarescondendo nada.

Diz-se que h uma raa de urubus, que somente comema carnia depois que o urubu-rei, comeando pela anlise dosolhos do animal morto, liberar o corpo.

Quando o Senhor Jesus ensinou dessa maneira,certamente queria exortar os seus discpulos a tomarem todo ocuidado possvel como seu interior, a fim de que este refletisseno exterior a plenitude da presena de Deus. Sim, porque noadianta anunciarmos a Palavra de Deus ao mundo apenasteoricamente, e vivermos uma vida diferente daquilo quepregamos.

E preciso que tenhamos atitudes semelhantes s do

nosso Senhor, pois de que vale pregarmos a Cristo e vivermos o


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anticristo? De que vale manifestarmos amabilidade e simpatiano plpito, se quando descemos dele, ou samos da igreja,mudamos nossas atitudes?

No podemos ser como o camaleo, que muda de cor

conforme o ambiente em que se encontra. Nossos olhosretratam toda a nossa intimidade, o que est no corao, aindaque a boca esteja calada. Eles no apenas revelam o nossocarter aos outros, como tambm nos fazem ver as coisas deacordo com o que temos no corao.

Observemos os olhos de Deus na pessoa do seu Filho, oSenhor Jesus, quando Ele encontrou a prostituta Maria Madalena.Se os seus olhos fossem maus, certamente Ele a condenaria, a

repreenderia e chamaria a sua ateno apenas para que ela noagisse daquela maneira; entretanto, Ele a compreendeu, porqueolhou para ela com "bons olhos", os olhos de amor, ternura ecompaixo:

"No podemos ser como o camaleo que muda de cor

conforme o ambiente em que se encontra"

Ela, como tantos outros que tm sido vistos pelo Mestre,

possui o lado bom, isto , as qualidades tambm. E assim quens cristos devemos cultivar o nosso interior - faz-loacostumar-se a ver as pessoas, quer sejam crists ou contrrias f, pelo seu lado positivo e bom; com "bons olhos" para quetodo o nosso interior seja iluminado.

Se olharmos as pessoas com preconceitos, certo que,mais cedo ou mais tarde, a nossa lngua, que vive a coar, semanifestar e acabar por provocar uma inimizade contraaquela pessoa, chegando at a "vacin-la" contra o Senhor

Jesus, em quem ns tanto cremos.Se os nossos olhos forem bons, por onde quer que

formos, haveremos de manifestar a luz que h em ns... e todosos que nos verem sabero que somos diferentes das demaispessoas desse mundo, pois testemunharemos de modo eficazd'Aquele que est em ns!

Do modo como vemos, seremos vistos. Como julgamos,seremos julgados; se amamos, seremos amados; se perdoamos,seremos perdoados; se abenoarmos, seremos abenoados!


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Captulo 2

A justia

A justia a virtude moral que inspira o respeito dos

direitos de outrem e que faz dar a cada um o que lhe pertence.Ela revela o que absolutamente correto, ntegro e verdadeiro e

jamais pode se desviar, ainda que seja por uma insignificncia,quer para a direita, quer para a esquerda, pois se isto acontecer,ento, mais tarde, verificar-se- o quo longe da verdade secoloca.

Se hoje, por exemplo, tomamos uma deciso de juzo ecometemos um mnimo de injustia, certamente amanh

constataremos o estrago de todo o resto de justia exercido. Querdizer, muitas vezes uma injustia, por menor que seja, atingindouma parte, prejudica grandemente o todo.

O abuso humano

O ser humano tem abusado, e muito, do amor deDeus, da Sua pacincia e compaixo; e talvez por isso mesmo,ele tem omitido a mensagem do Evangelho, negado a f total noSenhor Jesus Cristo, enfim, se marginalizado em relao a Deus.

Creio que, no fundo, ele acredita que a misericrdiadivina abafar todos os erros e pecados, e que Deus no tercoragem de lanar os "filhos" desobedientes no lago do fogo.

Apoiado nas Suas misericrdias, muitos se esquecem deque Ele antes de ser amor, bondade, etc., justia, e por forada prpria justia ficar impedido de justificar a todos, atporque no poder permitir que o injusto receba o mesmo tra-tamento que o justo; que aqueles que deram suas vidas porcausa da f crist, vivam a eternidade com aqueles que lhestiraram as suas vidas por causa da prpria f crist.

Bem, o certo que aqueles que pensam dessa formadesconhecem a Palavra de Deus, que afirma:

"O reino de Deus no consiste no comer e no beber, mas najustia, na paz, e na alegria no Esprito Santo."

Romanos 14.17

Quer dizer: a paz e a alegria no poderiam existir no reinode Deus sem que houvesse a justia, pois aquelas dependemdiretamente desta. E impossvel se viver com a conscinciatranqila, sabendo-se que o tipo de vida que se est levandocomporta ou produto da injustia.


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A justia de Deus rejeitada pelos judeus

O apstolo Paulo, escrevendo aos cristos romanos,

disse:"Irmos, o bom desejo do meu corao e a minha splica a Deuspor Israel para sua salvao. Porque lhes dou testemunho de quetm zelo por Deus, mas no com entendimento. Porquanto, noconhecendo a justia de Deus, e procurando estabelecer a suaprpria, a, no se sujeitaram justia de Deus. Pois Cristo o fim da leipara justificar a todo aquele que cr."

Romanos 10.1-4

"E certo que se algumconseguisse cumprir

todos, menos umpreceito da lei, ainda

assim estaria em dbito"

Ora, isso significa que os judeus, desconhecendo a justia deDeus, muito embora com zelo e cuidado, tm procurado guardartoda a Lei que Moiss lhes deu sem, entretanto, conseguircumpri-la toda. Assim, perderam a viso dos propsitos de Deuscom respeito justificao pela f no Senhor Jesus Cristo,pois, como est escrito:

"O meu justo viver da f.Hebreus 10.38

" evidente que pela lei ningum justificado diante deDeus, porque: o justo viver da f; ora, a lei no da f, mas: Oque fizer estas cousas, por elas viver.

Glatas 3.11,12

Mas, pergunto eu, qual foi o judeu que durante toda asua carreira aqui na terra conseguiu cumprir toda a lei? certoque se algum conseguisse cumprir todos, menos um preceito

da lei, ainda assim estaria em dbito. Esta a principal razopela qual o Senhor Jesus veio ao mundo, a fim de que cumprisse


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toda a Lei e assim pudesse servir como Salvador dahumanidade, pois, conforme est escrito:

"Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendo-se

maldio por ns; porque est escrito: Maldito todo aquele que forpendurado no madeiro; para que aos gentios viesse a bno deAbrao em Jesus Cristo, a fim de que ns recebssemos pela f apromessa do Esprito. "

Glatas 3.13,14

Muitos judeus sinceros querem ser justificados diante deDeus, mas cometem um grave erro, porque desejam-no pelaobedincia Lei, esquecendo-se de que, mediante ela, ningumfoi ou ser justificado.

Como exemplo, temos o pai da nao de Israel, Abrao,que, segundo a Bblia, creu no Senhor, e isso lhe foi imputadopara justia (Gnesis 15.6).

Diante do exposto, h que se perguntar: Quais foram,ento, os propsitos da Lei? Ora, ela serviu de freio contra ospecados mais grosseiros, conforme 1 Timteo 1.9,10:

"Tendo em vista que no se promulga lei para quem

justo, mas para transgressores e rebeldes, irreverentes epecadores, mpios e profanos, parricidas e matricidas, homicidas,impuros, sodomitas, raptores de homens, mentirosos, perjuros, epara tudo quanto se ope s doutrina.

A lei tambm mostra o pecado de todos os homens,

como est escrito:

"Visto que ningum ser justificado diante d'Ele porobras da lei, em razo de que pela lei vem o pleno conhecimento

do pecado. "Romanos 3.20Alm de tudo isso, a Lei uma clara demonstrao da

justia de Deus para com os homens, servindo como base doprprio Direito Humano.

Infelizmente, o mesmo esprito judeu tem se aplicadotambm queles que se consideram cristos e no o so,pois absorvem mais os mandamentos e preceitos humanos doque propriamente o que diz a Palavra de Deus. Esto maispreocupados no zelo de suas tradies religiosas do que emabraar a pureza da f no Senhor Jesus e nas suas promessas.


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Por isso mesmo, no se opem a qualquer imposiosacrificial ou penitncias por acharem que essas prticas trazema justia, ou mritos da parte de Deus para com elas; acreditammais em suas obras de caridade do que na graa de Deus pelaf... Tudo isso compreensvel, pois que lhes tm sido negado,pelas suas prprias tradies, o conhecimento da verdadeatravs da Escritura Sagrada.

Como vemos, no nova a prtica de certas lideranasreligiosas em esconder propositalmente a verdade pois, assimsendo, podem controlar as mentes dos seus seguidores parafazerem aquilo que desejam os seus maus instintos (cobiosos).Enquanto as pessoas leigas desconhecem as verdadeseternas, continuaro na prtica de

consumir velas, santos e toda sorte de quinquilhariasreligiosas, enchendo assim os bolsos daqueles que lhes impemfilosofias baratas.

Uma ocasio o Senhor Jesus props a seguinte parbolapara as pessoas desse tipo:

"Props tambm esta parbola a alguns que confiavamem si mesmos por se considerarem justos, e desprezavam outros:Dois homens subiram ao templo como propsito de orar: umfariseu e o outro publicano. O fariseu, posto em p, orava de sipara si mesmo, desta forma: Deus, graas te dou porque eno sou como os demais homens, roubadores, injustos e adlteros,nem ainda como este publicano; jejuo duas vezes por semana edou o dzimo de tudo quanto, ganho.

O publicano, estando em p, longe, no ousava nem

ainda levantar os olhos ao cu, mas batia no peito, dizendo: Deus, s propcio a mim, pecador! Digo-vos que este desceujustificado para sua casa, e no aquele; porque todo o que seexalta, ser humilhado; mas o que se humilha, ser exaltado. "

Lucas 18.9-14

A parbola surte o efeito esperado para aquilo que seprope este estudo: sobre a justia de Deus pela f e a justiahumana pelas obrigaes religiosas.

O publicano (coletor de impostos) representa a justiade Deus pela f, pura e simplesmente; enquanto que o fariseu(religioso erudito, praticante da lei e, aos seus prprios olhos,

justificado pelos seus prprios esforos religiosos) apresenta-secomo merecedor de todas as bnos de Deus, atravs de suascaridades. Este, representa uma determinada classe dereligiosos hipcritas, que arregalavam os olhos para as suassupostas perfeies, mas que s tinham pensamentos contrrios misericrdia e graa de Deus, atravs da f salvadora noSenhor Jesus.


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"No nova a prticade certas lideranas

religiosas em esconder

propositalmente a verdade"

Captulo 3


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A justia de Deus

Se pudssemos registrar em ordem cronolgica as atribuies ouqualificaes de Deus, certamente teramos de considerar, emprimeiro lugar, Deus, o Senhor da Justia. A prpria Escrituraaponta a base do Trono de Deus:

Justia e direito so o fundamento do teu trono; graae verdade te precedem.

Salmos 89.14

Todo aquele que leu ou l a Bblia Sagrada, de Gnesis aoApocalipse, pode sentir a maneira pela qual Deus faz o seu

julgamento, ou seja, como Ele opera nas Suas aes e reaespara com a Sua criatura, e em tudo isso pode-se constatar umSenhor perfeitamente justo, na Sua maneira de ser e agir.

Ele um Deus justo, e, por isso mesmo, odeia a injustia,assim tambm como ns a odiamos. Alis, no plano amoroso deDeus, acreditamos ser esta a razo principal por que muitos tm

a oportunidade de serem salvos. Devido ao fato de Deus odiar ainjustia, e de ter fome e sede de justia. O Senhor Jesus disse:

"Bem-aventurado os que tm fome e sede de justia,porque sero fartos. "

Mateus 5.6

Somente aqueles que tm o carter voltado justia que so fartos, e essa fartura exatamente a salvao pela f no

Senhor Jesus Cristo.O que a justia de Deus?

Justia uma virtude ou qualidade que consiste naconformidade com o que direito, correto ou legal. Dentro destesparmetros, somente poderemos encontrar justia perfeita eimparcial no prprio Deus. que a personificao da justia.

De fato, se o ser humano deseja encontrar umadefinio prpria para o Senhor, quer seja pelo carter divino,mostrado pela aes de Deus desde a criao do mundo at oApocalipse, ou mesmo pelas prprias experincias com Ele, sem


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dvida alguma, iniciar-se- pela Sua Justia.Deus justo, e isso o que o povo de Israel

compreendia como a maior diferena entre Ele e os falsos"deuses" dos outros povos.

A j us ti a de Deus atravs dostempos

Deus sempre usou homens cheios de f, tementes e

corretos no seu carter, para manifestar a Sua justia para comeles. Depois da morte de Josu, durante os primeiros 300 anosem Israel, Deus suscitou cerca de 13 juzes para julgarem o Seupovo, porque "naqueles dias no havia rei em Israel: cada umfazia o que achava mais reto" (Juzes 21.25).

Estes juzes eram ungidos para fazer justia, e assimpromover no povo judeu a disciplina que envolve o respeitomtuo entre seus cidados e as tribos, com a finalidade deencaminh-los a Deus. Aqui vemos uma caractersticaimportante da verdadeira justia: a aplicao de uma disciplinaque reflita o carter divino.

Depois vieram os reis que, tambm ungidos, eramconsiderados juzes de toda a nao de Israel. Dentre eles sedestaca a pessoa de Davi, "um homem segundo o corao deDeus".

Hoje, Deus tem tambm os seus "juzes" na terra que,imbudos de autoridade concedida pelo prprio Senhor Jesus,e ungidos pelo Esprito Santo, procuram levar aos povos a justiadivina atravs da f, de acordo com a Palavra de Deus. Por isso que o Senhor, com vista implantao do Reino de Justia ouReino de Deus entre os homens:

A uns ps na igreja, primeiramente apstolos, emsegundo lugar profetas, em terceiro mestres, depois operadoresde milagres, depois dons de curar, socorros, governos,variedades de lnguas. "

1 Corntios 12.28

Como se aplica a justia de Deus nocristo

Este um dos pontos mais controvertidos na vida crist,no porque Deus se mantm omisso s injustias promovidascontra o Seu povo por parte dos no-cristos ou dos prprioscristos, absolutamente. A verdade que quando o cristo se vinjustiado, se ele no tem o carter do Senhor Jesus Cristo,

ento, logo procura, pelos seus prprios meios ou recursos,tomar atitudes concernentes ao seu prprio carter, isto ,


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defendendo-se com unhas e dentes, observando sua prpriajustia ou, pior ainda, pagando a injustia coma injustia. Ora,temos aprendido que:

"No resistais ao perverso, mas a qualquer que te ferir naface direita, volta-lhe tambm a outra; e ao que quer demandarcontigo e tirar-te a tnica, deixa-lhe tambm a capa. Se algum teobrigara andar uma milha, vai com ele duas. "

Mateus 5.39-41

E o que significa isso, seno, que devemos compreendera injustia, uma vez que nelas, e por meio delas, que sofremose somos provados. Se desejamos conhecer o carter verdadeirode uma pessoa, devemos lhe observar, cuidadosamente, nos

momentos da provao. O rei Davi disse:

"Fira-me o justo, ser isso merc; repreenda-me, sercomo leo sobre a minha cabea, a qual no h derejeit-lo.

Salmos 141.5

Se quisermos ter um carter de acordo com o de Davi,o homem segundo o corao de Deus, ento aprendamos estalio: de que a nossa causa esteve, est e sempre estar diantedos olhos do Deus Justo.

Se algum cometer alguma injustia conosco, por maiscruel que ela seja, devemos confiar no nosso Justo Juiz que, maiscedo ou mais tarde, far com que a injustia cometida contrans torne-se em justia, e esta dar a vez ao gozo e alegria determos passado na provao.

Portanto, jamais devemos nos defender com nossasprprias foras mediante qualquer ofensa; pelo contrrio,devemos nos humilhar confiando que o Justo Juiz defender anossa causa e nos dar a vitria. Se procurarmos nos defender,no s estaremos deixando de lado o nosso Juiz Justo, mastambm incorremos no grande erro de manifestar o velho

homem corrupto e destinado ao fracasso total na vida crist.Para o homem natural impossvel ceder s injustiascometidas contra ele, e at existem aqueles que afirmamcategoricamente: "Pelos meus direitos eu vou at as ltimasconseqncias.. ." por isso mesmo que os cemitrios estocheios. Quantos no perderam suas vidas defendendo"seus direitos"?! E o carter deles este: defender, defender...O Senhor Jesus disse:

"Se a vossa justia no exceder em muito a dos escribase fariseus, jamais entrareis no reino dos cus. "

Mateus 5.20


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Ora, no a nossa justia a prpria justia de Deus?No o carter divino que tem que fluir atravs de ns? Nosomos o bom perfume de Cristo? A luz do Mundo? O sal daterra? Ento, como poderemos permitir-nos perder a chance deexercer em muito a justia que vem de Deus diante dos escribase fariseus?

Sabemos de muitos cristos e at ministros de Deus.cujas, vidas jamais podem expressar o carter do Senhor JesusCristo. Isso porque jamais admitem ..perder", e no podendoagredir fisicamente a quem lhe ofendeu, ento o fazem com alngua; no podendo fazer pessoalmente, ento fazem pelascostas, criando assim animosidade na prpria igreja. Paraestes est escrito:

"E quem proferir um insulto a seu irmo estar sujeitoa julgamento do tribunal, e quem lhe chamar: Tolo, estarsujeito ao inferno de fogo."

Mateus 5.22

Finalmente, aprendamos que a justia de Deus se revelano Evangelho, de f em f, como est escrito:

"0justo viver por f. "

Romanos 1.17

-Todavia, o meu justo viver pela f, e: se retroceder, nele nose compraza minha alma. "

Hebreus 10.38

Captulo 4

A verdade


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A verdade a conformidade com o que real ou exato.Biblicamente, o Senhor Jesus a personificao da verdade,como Ele mesmo se auto definiu:

"Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ningum vemao Pai seno por mim.

Joo 14.6

A verdade jamais pode ser escondida. Nem o tempoconsegue encobri-la; como o leo na gua: est sempre emdestaque, no se mistura. Pode at, por um breve perodo de

tempo, parecer ter a mesma substncia de outros elementos nosquais est inserida; entretanto, mais cedo ou mais tarde,flutua, assume a sua posio e aparece, conforme o prprio Senhorafirmou:

"Pois nada h encoberto, que no venha a ser revelado; nemoculto, que no venha a ser conhecido. "

Mateus 10.26

Assim a verdade. Uma vez conhecida no admite meiotermo. No existem meias verdades. H quem concorde que ameia verdade, muitas vezes, pior do que a mentira.

Todo pecado que se comete est fundamentado naomisso da verdade. Normalmente, ao cometer um pecado, apessoa, de antemo, j preparou uma mentira a fim de escond-lo. Por isso mesmo, o Senhor Jesus faz-nos uma sriaadvertncia, quando repreendeu os judeus dizendo:

"Vs sois do diabo, que vosso pai, e quereis satisfazer-lhe aos desejos. Ele foi homicida desde o princpio e jamais sefirmou na verdade, porque nele no h verdade. Quando eleprofere a mentira, fala do que lhe prprio, porque mentirosoe pai da mentira.

Joo 8.44

Ora, se o cristo tem o carter de Deus, ento a Suapalavra como a do seu Deus, isto , a verdade. Mas se o cristo

anda e profere a mentira, ento j no tem o carter divino,mas diablico, uma vez que ele satisfaz aos desejos de seu pai,


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que o diabo.A verdade como Deus, provm d'Ele e est no

carter de Deus. Eis, ento, a razo pela qual muitas vezes oSenhor Jesus usou a expresso: "Em verdade, em verdade vosdigo..." Por outro lado, a mentira como o diabo, provm dodiabo e estno carter do diabo, razo por que a humanidade vive namentira, satisfazendo assim ao seu imperador da mentira. OEsprito Santo declara que:

A ira de Deus se revela do cu contra toda impiedade eperverso dos homens que detm a verdade pela injustia. "

Romanos 1.18

"Pois eles mudaram a verdade de Deus em mentira, adorandoe servindo a criatura, em lugar do Criador, o qual benditoeternamente. "

Romanos 1.25

A verdade tambm a base da armadura que Deus nos temoutorgado, a fim de vencermos os principados e potestadesespirituais do mal; ela a firmeza do carter divino, onde esto

assentados todos os demais componentes da armadura com-pleta de Deus, conforme Efsios 6.14 diz:

"Estai, pois, firmes, cingindo-vos com a verdade, e vestindo-vosda couraa da justia.

Quando o Senhor Jesus disse:

"Seja, porm, a tua palavra: Sim, sim; no, no. O que distopassar, vem do maligno."

Mateus 5.37

Naturalmente que neste conselho est o mago de umaatitude crist genuna, pois que h uma definio docomportamento do seguidor do Senhor Jesus Cristo. bvioque num mundo incrivelmente injusto, onde se procuraaparentar algo que realmente no , a hipocrisia tem se alas-trado at mesmo dentro da igreja crist, visto que as pessoasesto buscando a qualquer preo assumir posies de destaque,


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sem se preocupar com a vida espiritual, e por isso mesmofingem, mentem, enganam, dizem meias verdades, enfim,esto sempre procurando uma maneira incorreta para alcanarseus objetivos.

At parecem aqueles estudantes que no se importamcom os meios para passar a um grau superior, desde que ofaam; no tem, ento, tanta importncia a "cola".

Infelizmente, tenho visto candidatos a obreiros e apastores se apresentarem com o ar mais sonso possvel,aparentando santidade, mas no ntimo esto cheios de engano.Pensam eles que o santo ministrio feito base de engodo; older espiritual pode facilmente se enganar e permitir que issoacontea. Entretanto, mais cedo ou mais tarde, toda amaledicncia, engano e mentira aparecero, porque o prprio

Senhor j determinou:

"Nada h encoberto, que no venha a ser revelado... "Mateus 10.26

Portanto, segui a verdade, porque nela est a Justia deDeus!


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Fim

Edir Macedo - O caráter de Deus

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