Jean-Jacques Rousseau

Pensador europeu mais considerado no século XVIII.

Sua obra inspirou reformas políticas e educacionais, tornando-se a base do Romantismo.

Lançou sua filosofia através de escritos filosóficos formais, romances, cartas e autobiografia

Formou, com Montesquieu e os liberais ingleses, o grupo de brilhantes pensadores pais da ciência política moderna.

Mostesquieu

Nasceu em 1712 em Genebra (Suíça) Família Calvinista de origem Francesa Perdeu a mãe ao nascer e fora criado por sua tia e

seu pai (relojoeiro). Conheceu Diderot e fora convidado a escrever

artigos sobre música para a Enciclopédia. Em 1749 destacou-se como filósofo ao escrever

sua primeira obra Discurso sobre as ciências e as artes.

Publicou Emilio e Do contrato social, e ainda escreveu uma autobiografia Confissões.

Influencia de filósofos Iluministas Franceses Morreu em 1778

O homem nasce bom, a sociedade que o corrompe.

Vivíamos isolados um do outros e não estávamos subordinados a ninguém; nós evitavam uns aos outros.

O homem vivia solitário orientado pelo seu instinto de autopreservação e sobrevivência.

Não era considerado nem mau nem bom, pois não conhecia vícios nem virtudes.

Esse homem, para Rousseau, era o mais propício a paz e o mais conveniente ao gênero humano.

Sua única virtude era a piedade (sendo natural ao homem).

Sem piedade, de nada serviria a razão. A piedade e a capacidade de aperfeiçoar-se era

inerente ao homem no estado de natureza. Necessidade de comunidade através do

instinto de sobrevivência – Coletivo. Surge o estado de guerra.

Homens primitivos vivendo em conjunto

Surgimento de virtudes e vícios. Propriedade privada da origem as

desigualdades sociais - Inicio das Guerras. Corrupção entre os homens – divisão social. A busca pelo poder e o medo de perder a sua

propriedade fizeram com que os homens começassem a guerrear entre si.

Os mais hábeis, fortes e belos começaram a se sobressair.

‘Sociedade Civil’

Analisando quem eram os mais fortes, os ricos propuseram um Contrato Social.

Prometeram paz, justiça e segurança aos pobres.

Os pobres não tinham nada a perder, apenas sua liberdade, acabaram aceitando o contrato.

Pobres foram subjugados e escravizados pelos ricos.

Pobres acabaram destituindo-se voluntariamente do único bem que lhes restava para nada ganhar em compensação.

Contrato Social era uma enganação. Rousseau propõe uma legitimação do contrato:

pessoas de livre e espontânea vontade se juntam permanecendo em liberdade (direitos naturais).

Assim todos se mantinham livres e iguais ao ingressar na sociedade civil – Corpo Político

O que da vida a esse corpo político é a coletividade.

O corpo político instituiu um estado civil A vontade geral é a que busca o melhor para a

sociedade como um todo, aquela que satisfaz o interesse público (Leis).

Todo o cidadão deve se subordinar a essa vontade geral.

Na sociedade civil, o homem cede ao Estado, parte de seus direitos naturais, criando assim, uma organização política com vontade própria, que é a vontade geral. Chegou a um absolutismo das massas.

O contrato social constituía divagações hipotéticas e filosóficas, mas que influenciaram marcadamente, grande parte das constituições modernas, sobretudo no que se refere à soberania.

Rousseau é o grande crítico da sociedade. Revela-se um coletivista e não um ser natural. Rousseau tenta responder a questão do que

compele um homem a obedecer a outro homem ou por que direito um homem exerce autoridade sobre outro.

Ele concluiu que somente um contrato tácito e livremente aceito por todos permite cada um "ligar-se a todos enquanto retendo sua vontade livre". A liberdade está inerente na lei livremente aceita.

"Seguir o impulso de alguém é escravidão, mas obedecer uma lei auto-imposta é liberdade".

A única virtude concebida como sendo natural ao homem é a piedade e a faculdade de aperfeiçoar-se. Porém essa capacidade foi o que deu início ao estado de guerra. Podemos dizer que essa capacidade do homem de aperfeiçoar-se causa até hoje o surgimento dos males da sociedade?

Perda de inocência; Surgimento de erros, vícios e virtudes.

“Tirano de si mesmo e da natureza” Coletividade – Surgimento de sentimentos. Disparidades sociais – Estado de guerra.

Bibliografia

Imagens: Imagem da capa:http://academic.shu.edu/honors/rousseau.jpgImagem de Montesquieu:http://www.fmanha.com.br/blogs/ocrueocozido/wp-content/uploads/2009/10/Montesquieu.jpgImagem de Emile:http://www.leeds.ac.uk/library/adopt-a-book/pics/rousseau.jpgImagem dos homens primitivos vivendo em conjunto:http://www.eciencia.usp.br/arquivoEC/exp_antigas/image03.jpgImagem do Contrato Social:http://filosofia.laguia2000.com/wp-content/uploads/2009/12/Rousseau-y-El-Contrato-Social.jpgTextos:http://www.culturabrasil.pro.br/rousseau.htmApostila Jean-Jacques Rousseau, Vivendo a vida – Gabriel Chalita – Editora Ática – pp. 282-287.