IBRENJ Tijuca – Missão, Comprometimento e Amor

“Enquanto A promessa

não se cumpre”Jeremias 29.5-14

E.B.D

Prof°: Jessé Lopes

JEREMIAS é um dos profetas mais impetuosos, sinceros e

corajosos do Antigo Testamento. Seu nome,

possivelmente significa, Jave exalta ou o Jave estabelece. É

provável que ele tenha pertencido a uma família

sacerdotal descendente de Abiatar, que fora sumo

sacerdote durante o reinado de Davi. Ele iniciou o seu

ministério em 627 a.C e profetizou durante a época de

Josias, Joacaz, Jeoaquim e Zedequias.

Série de redatores: foram os que escreveram o livro de Jeremias, na verdade

Jeremias não escreveu nada, mas o livro leva esse nome porque conta a história biográfica de Jeremias e os fatos que

ocorreram.

O tema principal em Jeremias é o castigo que virá sobre Judá (Caps. 1-

29) e a sua restauração do futuro messiânico (23.3-8; 30 -33). Enquanto

Isaias dedicou muitos capítulos à futura glória de Israel (Is. 40 – 66), Jeremias deu muito menos espaço a esse tema.

Uma vez que o castigo de Deus era iminente, ele concentrou a atenção nos problemas imediatos de modo a fazer a nação voltar antes de atingir o ponto de

onde não haveria mais volta.

Um tema secundário é o desejo de Deus de poupar e abençoar a nação

se ela se arrependesse.

A condição espiritual de Judá era de flagrante adoração a ídolos. O rei

Acaz, que precedeu o seu filho Ezequias, bem antes de Jeremias,

durante o ministério de Isaias havia estabelecido um sistema de

sacrifício de crianças ao deus Moloque, no vale de Hinom,

exatamente do lado de fora de Jerusalém ( 735-715 a.C.). Muitos também adoravam a “rainha dos

céus”.

O profeta Jeremias representou uma liderança espiritual influente e ajudou seus

conterrâneos a sobreviver às catástrofes, dentre as quais a primeira diáspora, que ocorreu

logo após a tomada de Jerusalém por Nabucodonosor em 586 a.C, e o consequente

exílio de muitos de seus habitantes para a Babilônia.

Exílio: é o estado de estar longe da própria casa (seja cidade ou nação) e pode ser definido como a expatriação (Refere-se ao período em que Israel esteve no cativeiro em Babilônia)

Primeira diáspora: diáspora significa “dispersão” essa primeira diáspora se refere à dispersão que o povo sofreu sendo espalhado, pois somente uma parte do povo retornou após o cativeiro em Babilônia.

Israel estava divido em dois reinos: reinos do Norte,

chamado Israel; e reino do Sul, Judá, Israel foi levado

para a Babilônia, pela Assíria, em 722 a.C. Nessa passagem (Jr 29), Jeremias profetizou para o reino do Sul, Judá, que foi levado

para o cativeiro, aproximadamente em 586

a.C.

A esperança em retornar do exílio na Babilônia era o

combustível necessário para o povo de Israel manter-se fiel a

Deus. Assim, a carta que Jeremias enviou aos exilados

foi muito eficaz ao garantir que a palavra chegaria a eles como

uma mensagem de encorajamento diante daquela

adversidade esmagadora. E Deus também mostrou a Sua misericórdia ao dar-lhes força para não se sentirem menores

naquele ambiente.

A carta de Jeremias aos exilados.

Jeremias aconselhou os judeus exilados a se acalmarem e a não esperarem um retorno imediato a sua terra. Em uma carta que o profeta escreveu aos cativos (Jr 29), ele tentou levar os exilados a uma espécie de reconciliação com o seu cativeiro, para

tornar sua situação mais tolerável.

Jeremias transmitiu a tais pessoas diversas instruções de Deus, com o objetivo de que elas vivessem da melhor forma possível em comunidade, mesmo

estando longe da sua pátria. Além disso o profeta garantiu aos exilados que Deus restauraria em breve suas vidas e sua liberdade, o que de fato aconteceu.

 ”Reconciliação com seu cativeiro”, era como um pedido para que eles se conformassem com a situação, pois havia sido da parte de Deus. “garantiu aos exilados”: deixou uma promessa, e o povo não sabia quanto tempo ficaria no cativeiro, mas durante todo o período que ficaram lá, ficaram com essa promessa. Nós também estamos longe de nossa pátria, mas durante o tempo em que estivermos aqui, estamos debaixo da promessa de que iremos para a nossa pátria.

Instruções para a vitória

1. Edifiquem sua casa e tomem posse dela

A instrução inicial de Deus foi: Edificai casas e habitai-as (Jr 29.5 a). A ideia central, neste

texto, é a de que devemos construir estruturas sólidas para a nossa vida.

Precisamos, portanto avaliar sobre quais bases temos edificado a nossa existência .

Entretanto, edificar não basta. É preciso ocupar o espaço conquistado, ou seja, tomar posse dele e envolvermo-nos com ele. Não basta escolher os mais sólidos fundamentos

para a nossa vida; é preciso tomar posse dela.

Instruções para a vitória

2. Trabalhem e usufruam dos resultados

É imprescindível que sejamos produtivos em tudo quanto fizermos durante a nossa

vida. Esta foi a segunda instrução de Deus aos exilados: plantai jardins e comei o seu fruto (Jr 29 5 b). Nessa passagem,

Deus ordenou que o povo alternasse suas atividades em um ciclo que envolvesse o

trabalho e o usufruto dos resultados alcançados . Se só acumularmos bens e

não aproveitarmos os benefícios que eles nos trazem, estaremos cometendo uma

violência contra nós mesmos.

Instruções para a vitória

3. Multipliquem-se

Seguir a ordem natural da vida é a própria instrução do profeta (Jr. 29.6) O

Senhor acrescenta, nas palavras de Jeremias que o povo não pode deixar-se

diminuir, mas, ao contrário, deve multiplicar-se.

É preciso encarar a mensagem deste livro como uma palavra que valoriza a

praticidade e a objetividade para a vida . Devemos continuamente crescer na graça

e no conhecimento de nosso Senhor ( 2 Pe 3.18); jamais diminuir.

Instruções para a vitória

4. Procurem a paz

Os exilados foram instruídos a procurar e a orar pela paz e pelo bem-estar da

Babilônia: Procurai a paz da cidade para onde voz fiz transportar; e orai por ela ao Senhor (Jr 29.7). Ao agir dessa maneira,

eles mesmos viveriam em paz como beneficiários da soberania de Deu sobre

as nações (Jr 27. 5,6).

O Senhor nos instrui, portanto, a agir de maneira positiva, a fim de influenciarmos

a sociedade em que vivemos.

Instruções para a vitória5. Não se permitam enganar

Jeremias entregou uma importante mensagem do Senhor ao povo, a respeito dos males que

assolavam sua estabilidade social. Ele transmitiu uma advertência contra aqueles que

desejavam seguir o conselho dos profetas, adivinhos e sonhos (Jr 29.8 b)

Pouco antes, no capítulo 27, Jeremias havia alertados os sacerdotes e o povo a não darem

ouvidos aos falsos profetas com relação ao futuro da nação (Jr 27.16).

Portanto, precisamos estar alertas quanto à influência de falsos profetas sobre a opinião

individual ou pública, pois esta pode exercer um desastroso impacto, se não for combatida.

Instruções para a vitória6. Guardem-se no Senhor

Para completar a lista de instruções, vejamos as palavras do profeta: Então, me invocareis, ireis, e

orareis a mim, e eu vos ouvirei. E buscar-me-eis e me achareis quando me buscardes

de todo o vosso coração (Jr. 29.12,13)No livro de Salmos, há mais um reforço do que

significa a disposição de espírito que possibilita o aperfeiçoamento de nosso coração: Os sacrifícios para Deus são o espírito quebrantado; a um coração quebrantado e contrito não desprezarás ó Deus (Sl. 51.17)

O prazer do Senhor está na pessoa restaurada. Deus exigia sacrifícios no Antigo Testamento, sim, mas com postura obediente (Gn 4.1-17; Jo 4.21-24; Rm 12.1,2) As ações praticadas sem um coração contrito não são aceitas por Deus (Is .12-20)

Aqui, o Senhor nos orienta a buscá-lo de todo o coração, pois aqueles que o fazem dessa forma irão encontrá-lo e experimentarão renovação em todos os sentidos.

Muitos crentes consagrados jamais atingirão os campos

missionários com os seus próprios pés, mas

poderão alcançá-los com os seus joelhos.

 Jessé Lopes

Fim !