Eric_Voegelin_-_As_religiÃµes_polÃticas.pdf

7/18/2019 Eric_Voegelin_-_As_religiÃµes_polÃ ticas.pdf

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Auto: Eric VoegenTíulo: As Rigõ PotcaTtuo gn: Di pltche Rigon 938)Tdução: Te Marqu S om b n fnces d Jc Schutz

Ima em da p áua o BUDA pos Taibs

Di de Co e ço: Joé Brgaç MradaReviã: Ac Arújo© Vg, da • d d

Apatado 3

Lsoa Cdx

Foompoio pinaço otoito: Álvaro AtunISBN: ---Dpósi L: 84/

Iso Aceno: Gác Ct Ai .



Eric VoeglnAs reliiões poítcas

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Jc c

•wcs1 Passagens



A o ore

A peen oa se a r ee dsno ssapcla Fo pcad pa ea e ena peasEões Bescer e Arl de 938 algasseas aps a claço o An po Hle

C ecepção e algns epaes o esa preraeço fo coscaa pela Geso a sa o pre e ose o so a sa negra U ano as ade foreeiaa e Esoco s desã a geap a s são no a o mas asooeseceno. Eneo o se o a conseo

chea aos Esaos Undos Ec oe no pofessora ersde e Va foa neo e ensnr peloocpane a A ensdae a ápa sessã os cpílos e o om e olene do eso as pessaco e fo esco nm oeo e q o lho dasoas se oa caa e as ssee Po eseosco ei soeo a reerse se m eddeopono de chera n da oo a oa e EcVoeeln co efeo êes a espa ods apeocpções e eás qe m a s s os cncoles e d and to, plcaos de 956 1 987a oa gnesca e lhe assegr poessaene a ceerdade ncoesd nos Esados ds

e ho coee ca esaea gor



6 áo

sdo 90 m oló se Ás do feo os ss edo d do asd d s q mol sdo ql o o sdo d e odd vs o dos ss óp os los A peso sa s 9 so do do soóogoOh S e do s s Kls o o doo s 920 o pl s rein

Rechtslee, ma o p do do q ogl as d s d v ols deso ol ossvl poss os ss sds ossdos s e m ds q qde svs, pos l desvse ds eas

po eseolós eoks qe nãodonav o do vso âo De ola ae fo odo psso d ê o e eSolog 99 pel fde de do d vsdae Toda sa o 93 pae doaaels gds d osolsas judos

da po dos m oo os xos x eGo J Ca e soedo e Hs Klse eslados pa ssão o osmo polo eoa a op as, l dos oio olosol a o o esse o ods sasos leas e asas qe a neas fo o lo spele la oa do d aã oda pl uo do poasosa Sf Go o o Die Facke lKs xe ua poae êa soe o o deode o eslo Voege no o d s oaFo se lma qe pulo s sas pe as oaeo o das · smo eso so q A

Religões Poíc d oo qe hoj e d aseossv pod ol ss, Pfáo



As gõs oli 7

e e Jne e 1 93 ez ds nes He eeà chncela ec e Veeln cnsee zeplc vs s ees leães s snss à eles ene e e e e eEsd n hs e e se v cem nhje s s cs eavs e eçãssec d l nz 1 Cn ss ds

s penece vle scnhc á qen f es n e s s xemples es cnscs e ess pl plc pc III ech enã e e 1936 e plc Eo oáro lv e e s dclv cqe env e ez p c ec s p nv m Kelse Veelnesevlve s nã e e z Es deese pc e pnda he e n sel c el e p ál e ds delse ss pc e as eArsóeles e Aves e e Sã Tás e An ee explc s ns Es l sa

pc Ese neesse sene pl ssc else esc e e s cn c ecesã s ves de ss z sc ecevs v e A lõe Polícsem 13 ve qe es se ep

T-s d obs Ra aa [Raça Etao] übgJB Mo Ra G ghh Rb Ca A I Raa a óa a Ia Ra a CB u Ducnnhap

aoü aa Vina Sig 6 Tamb so osi o uma dd: du a os de Viea

m odos os xmls que inam odido s sodidos

dos s os sos s Edçs S s dídosor bob dá soiéi Nu ss ioslos oou a s did



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i eel en s eã eddd e E xs voln ds d z e m d pnmen nives d mâ Um e e mi veze em md me ns e e sed m pemim n

eped d vzã d i s deel e se nvidde e d ã do s e en

ns hs d mso pí dede ep m mdde enendidm vd à se e p ne E noe pee ps As Rigiões Poís n de

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em m s inse e o de qe eismene eã d qe en ideide hnidde qe onsi pp een em e iens e nios o nonism e pem e e desenve» Deseeã e d hiido se de ne doe d s fdde expeiêhmn edm eno s e eTl se jev d s Nouele ce el poqu o me iv d ex pd em 1 9e e he sse eo e eeide

voed ed pe pes eezd qe s n e d í nsxni

ogein e i e dos feen adsn e ens se As Relõ Poítcs, e d



A reis ol i

ais pn ais aizad3 O ttl aznd cda Nuo cnz d Giaattista ic xpi a ai-ç s t i a sabr nr dicals és pstistas mans s Ciênias lític na cia s tmp m rat a haatasica risa ccpç d Estad sad pítica prtnd smp prstr a

ct a d da c nnt xt a sipópri ó às cat a pm poltclássca sia capaz vla s xpriêcias datais atas as ais int sta n mnd a sa laç c a alidad aiant c tascndt é as d issta abta a ala sr altdad ta taa mprést da lsa Brsscbta at a sa stada ança s pôs c ndat a ania d h c nt a naza liisa sa xtênca.

r é pcismnt sta raç abtra tiasi prdida dnt a iad c il a

Vln á nar c a ln «lta ncad cdn capaz c c a única xpiência ndan clipsad

The New Scince o Pot o Chgo

Unii of icao r

952. N as eexe tob iog rá

reg id o m da s vida Ei ogin lacnâ a eessia

aága que fzia enre os dfee fnos alsado Relgões Pa julgrâ mmo mróro er fad de «igis»,

u da deid on com blm as sob o doa

a doin. Enamene e r ó pro ão oe a ese ensaio

grd lgar n sua obra O a ro ego ica> encona-se denolido e

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Louiiaa Sa Unvy Prss 1974 iuaee . 66se uo olm só erá uo dss anos is arde u os



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ssm s tans s rna da éc cásca em a a partcaç mnd d m art O pnt ma dst transgaçgnc da istóa srá ant d s solt lraç d m mm tad Ds spcmenttaés da l d stóa l d mt E é st msm mmnt q prc c

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Ar!r-o rdução



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eo poges ceão e u o e gnotim5 , coo tó m modo e coecieencio e u isão de mno dieco sob co mcdo as o m elção e beo mno qe os Atgo nh cultiao Ua dasgu eemplaes este goicim oino peet no peqeo enao 938 cntino pesent

e tod su oa poseo: oci e ioe essone tco clabê co o ci o séulo Xqe poclao o poce o eno do EpitSnt coo sbo de eeção zda te Antessdos os omeno e s oeos, tas esctoogs es c etp

ei n eçã o Ocine com

his poqna es tenêci ecoente e queepeciene egi inticao iolog peset coo úc eeo a edde qnto àoem útm a cos.

cont este nocso odeo q oegeiestn j o eu oúcul oe a eligiões poics

qe conebe oo o ojecto N ofois como m eoo a um onecimeo eo

tod nsço delógic, o ue cod

compensão do ltico e qeto adicamee póp idei e coeesão Co efeo oegelisse pogssiae loo da sósoe eoi cociência poqe o a pti daseõe d epeiêcas d concênci hoesqu pce o sbls a o poltic eigos

«Gi T Nate y» Cap V Th NSc f Ps pp 0-3 i apiae

pia taba b a e Ha Ja

t a ae ieçõe a dióia aba d a Stvn Ri ab Tabc

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eseno pncpee e Amess7 ns doos oes de r Hso esa donscênc oece e de oda s oa q eãoe ee co poc penene d as o eeen sjecs ndds doem m de esssc epeêc nda xênc co pcpção no xo d ndo

scendên e e escpa pa d clesne o pxão ene ojeco do conheceo eeo d peepço aee econse s esmeos ss em As Rgões Poíc oe oeenecd pel opoo osóc de ax Sceeae des «aes da coção d c» p

xpc o eseo de edeção aas docoec

soco q qe sa cc o posso jco scoo os os a econa a odo o secd: os os e a ess o oeos desa odos le e pcç do oe coade polc pemece m expecanee e co eeno ao sco

coo esp e o pd conseqenemee sesda om smpe «ese p» exsêncO moo de odem pc pece mp c epesção d saçã coa exsênca ced* ee aea s o dececo o eemeo soe s póp e ds asespeclções sas pocã psene apsa pedo paa a eaação oa e s esendo nd qe no scenen

a eo Vee en es eae conscn oda sa mde a

Am. Z T dGs u

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3

reconr ep de fação esclecend pri a noço plónca e • es saçã eansênci• e lgr pópo do hoe no unoclno cnumene ene a vd e oe, o e nãoer, o cohec e o desconhecdo. A l oe eenolvid no cinco voues de r andH prece, cneeneene coo a env

cul a eperênci e a esõe es concêcco os mbolo qe eprr o logo d hisóriaeguno s ai o eno elevdo e dfeenciçãd anpaênci e de eevde Voegelin eá sevao a ienca epeêcia den cpreensão e o Ocdee e de s o coo do «coneceno eonicos» ue urgr a d Gca nga• e de Irel: as difeecaçõe a concência ue relir por ado lso gega po oro a evelação crs e hbilie do e peaeno erá e nr pond coindepa al da feença de ez Ao qebr cácer coaco dos neriore os oogóco

eses conecieno noduze u gu peor deiferencção e de rcoidde n conscência hunaondose ai foe d hió e o e seoNe noee greg, ne a Reelação cã são pVoeein osoa ou rlgão s conseus fo bócs fdes és ds us la dioniaca do oe a pri a u ogecoo inor o e cnho e ecção eedesconhecdo que psa. o nper a hsórcoo uesão esco no epo o feenegs e beur d a fce a ser cncebido c

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çã aa x ao "' H/ a açã aea



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eo Vegein prc pr m, rop ta c espect le qe cteriz l leig co a « istrges» d dente, e eir enci m r d meris eae erite a cl, neste cs a den , ipretar istó ntr ncente so sp, c a únic dentr odede nnd

m vrtlente hnidde s s snt, se o merica de Vegelin s

e nstalgi d mnds peris e Aens desl, n ens cn c s exgns esente «esta ds tries» e pen ls las a a Scnc o Poc

if sipes e a «Ide e Or»csca oscecd e sclos e dgismst i, es ovd ev deient plítc fa à ldde o presene. ni e se encr c tri deolsxónc , se ventde , i ecsv9.sr, epeclee c s os ds óss

ss cm d esca esccesa d scl I s has Rd e Willi iltn a ppte ode que pr lsar tn ceptis

O onito e hi tooéncc oae oldo souo

h Eume g p 64

c no artigo Ewgc cin in

Zc d Amne 54 a a oação

g Bee Gee, Pctcr Opiz (cd.), a

K-Cota

O pimio livro d E occi ito apó a olão

d e ê ao eo no stao Uni os ne c

fo onarado à a do epo aano Üb de

e amerke et übgcn B Mo 8

ata Ce Pc Wi Jae Gog Saayna R Comn no a hdo da soa do e) o iamo c a tora a anoac



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c o gs eógcosic evad eseressee e eção ao esaet relgosculivo es Lzes covicã e qe o doagsaóic csegu er vva es l ocoo s a ra odera da rossslc l d um coreesã relgos aer aco a ecorms radçã rascees de

Ra ldo er W la es Vege ieseamete co h ed a iuã de qe sóa revlço eca ca de eecer o eus ideas de lerde eq as s aces ss o e degeem e regões ícsmas scdo à asgur to

eie Se ev d la ítc ssa orma rea d eg da ps poss ão e eeeete ser reida se e gs e dsige eelde uma críc deidade l omo a sege orexep Lo as e oe eit ua sco m ese cosso qe ovo se egresso

ee e cd dro ov s d cs ls veidede Mqe e de egiee cr cede Mx ee vag c e d ge socó eso s rzoe o joe gel ele ao dease dele e m ce cdmco e segd eleeec el sris como eloimo e segi í se lo s rv s c líc cm eeo o d mm d ade e s

Tlez aes Lerr esase d com a

0 Sobre comenã noélica d pítc, vr spciamen

«Was ist p ihc ?» Am p. 833



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gio on am s xm a xpa vivia om o ac ao mn mia zsianons o ao mais a i so as s os o Rob Ms Ha Bo miovn Do o Max Fis a as ca

íica» osagaaa va a i vogina sob moa

pd amé ac sco po no na si o a iião oa co i q signa mo as is vaõs ma smania d gnoici As sas cic ao isoaã às Ls à aiço sisa o s aoss cnpâs Man Hi o oBnn psam n a ao o ssia

ss iias nã o sã aqo ponca oo aão iogc à sa ivaia Tava a q p vs o sg cgin in via ss psos naqio q csi s cnião a sopo nsca ciia c cao

i a a scic sa cs-cci q s s Ds pca cp xi a s so xisnca snn a sipa a xnca a nscnnci ia avés sas icõs s ss agúss s ss ms s ss vas in psio q as oõs mo s pi s pnsadas pai

do s gsi q as v no sa ppi sgçã sa s sc onc s ms s-m. A spio s ss zos p z a- animos sa v cnd oc ap Vogn à gga is com ndops as cnaism o so wanaso co cs cicos am as a z. Fac viocs aos anaiss s o



A rõs oíts

md domiado por a clura fasee uiersa, o coromiss de Voegeli eseve óximo do de ler Caus aa o al ome evado recusadava, asgrarse em eu, referid «escoleÍaca a ea el, esaeo au e gal a aãcid, a geeosdade do hoem sio»• orueos ois acecies eoio , a oese grega e a e

ela cris, cosem recisamee esa ea e»de cjas arges a uoa f rad, que s deeajua a es e a ciica a ssa codão pesee.o moeo em ue reacem em d mdo asoos os polícos e se e essugr o apelo adeo à predade a ea à egão ou à aão, cooa s rissum, ode eederse ue a crialúcid de As igiõs Poíi ã er deixado decosar acalidade

voade de lar à expeêcias fdameis aa das uais asce as ideas se dda em exlica a cêca de do e paa al dvergêcias e das crícas, cua a exisi ee

pesameo de oege e de oos gades ojeselecuas do seu eo aculamee com aeeêica e a feomeogia como o esemua aea roca de cesdêci com seu amg edScüz Ms eao a feeoloa desevolve umoo ocao cico, oel coeose emessca os es adicios seu momeo vvo eogo l como exmiam a aldae d coscêcaa laem pdogca ose clsca e d msca e a uesã egosa iha a mporcia aa ee,lvez seja am em fão do desejo de exlica estae edvl d f e se aloa o d de odo

li le u L o révolt, Pais Gmd 195

p



Pfá

ceento po a aiona que peenda e queein aonta oo a c o tio ue o pópioat de exi Condo ee póio aa no al dteeio ue «e a ia o onecimeno a a ciem eo o itio e Deu e . loáo, idno a eoloa, o ai acudad que ca, as dua qete leiniiaa o o e coo as

a de mso iedute e paa ação do que aa a eoçã ue toda a ua oa noa ta Ua o iena, eita o u enado o etlo po eze inpiado cuja eea foi uit oaad às de Senge de ae ou de oyeecido em tandod, e deixando ua oa

ua onidáe, Ei Voeeli peaneá nte oo u penao «ineeio> o otco,u1zgemss e entido nietzino o enenonuaá, s úida a abaa aga oacza a ínim eeciaente s daul qece te delado u uneaio ualu noene ou ua uaque ouo nal a ióia*

Job Sc

• A oa ão o trauor raê xpo a • o a a a tra oga



reo e ezero e

Este esudo obre as «eligões políca» fo ublicdopel pmera z m Abl 193, em Ven. Po a ovdecção da eiora, a ãos do coissáos acoal-socasts ã er feo gre soro para sua d

so eudo ereceu qua escoecdo do úbco Codo cseg i assm obe ma eçãosuc p ode ecor d ovo juo dos eoes ceesvos esosas cícas como acoeeraco os eus ectos ecedee; cesurae se emasao objecvo m preeço o poo eeeer oas as iage do mdo o oos os o

meo e acl o acoal-soilso, o ql se esava rcsme cober fa-lhe-a ua oe osão ou ua coeaço ecsivas q colocrma a óia osço oa e uluer ddaposse.12

Esa crca dze eseo a uesões eas

da siaão cual do mo e à au do íuo emeaçã a ele xse hoje eal d lecalpota e odas ea crícas são mus eeeo dsso que mafesa a sa roda aeoo coa-oclismo baseao-se em odoss juosécos ê a sa aefa e e dr a couço da l

Er Vc rfre-s às qe e ir Ta

Ma arta Dezr



á

o odos os ios iários d q s ds oia d tmém so caaz a mia rjio or roa cocivismo poico od orars or sor r o vo d a coocao o cio osdo; dra ci var a apt aa sa d xsõs as ou mos scasa a codao. Mas o m pia xôa o

aro ss usõ poiias coa o cioascaismo i ga úco as aaõs rosas aõs No osso aq aora oa das asaz sscia

O cociiso oico o é somt a maifsto oíica moa; a sa como riiosa q parc io ais otat O coa ráo

co oa coraoagada ica é orta asas duvoso s a oc o sscia smopam ioso o dsia a ao cto po s das acõs tcmt codávis sso u ma as grav as goso; oasvoco oat s o cotra daos roo do um sis código ora o

o com iso ir q o coat ao acioasociasmoo dva sr coid tm sor o ao éico; as

jstamt q o scitmt adca suo u oto d vista or ata raiato riosida

Uma cosa rigos o aciasociasova patir o �uposto ossa xis a oo o o Ma oo modo ci o scmo ativo ms como a vara ssâca a ora ctiva mo Fac a a ta ssâciao apas oram m mas tmé riosaaéca saâica a ooso o od sr cozidaso a arir d u oa gamt oosa as

iosa oa. o s o coma oratâica som co oraia sitos d a-da



As rl t

oo es de se ex ue a ie resouão N exe hoe eum esme d mu ce ue aa ea x ue ee mud e eco ua ee, um ocss e otto uja onte e enoa ezo es, se e m esíue e o so ee dano, que e eaou da u

aze e que nã a qu a ura e r traida um eovo egos ue o quadro a irjatria quer oa del A enoação s e des esdes egia a é sve aqualqer um et ronto er o que uder aa rea so e e egue inia conr o a

e ono que s ees oes mlemee É eve uv couee izeue o co-sc é ms que aeeso rbáe tnbra Id édi ao teoanterre ao odo ogeos da h dae seue s qu a a e ee s seob ao e que o reiante est seuarizaão

' ia qu tenou a ieia e huaiae uecsu o róro terreno e que s movmesegoss css m nonl-oas e ue gra e dol A questão rigioa eac u tb ara ee erito euarizados eeanáa ér radiaene oj rece vds

tavz aé oo a bb ou u eo tenebra a éi or rão qe ai qu me ao obte

deensiv da étia e rece ortante uiar sorea qutõ rioa ndaenti oss éo err o emeo o u oné utae rsentação a meo e s deasiao

oja u dene» ionaili,arc se i o eu alo orq o dibio



22 Pfác

é pes m egtivo mor oror s maça e eso a f muio cv e presnçãosia á se desse a pessão de qe no se trt seãode u uesto mo meor, diota bába ou espeel E o c e eu ão tor a forç do Ma p maç do em paece carete as págias desteetuo, ue o o esvel s questões ei

goss

a Mas Naa e 1938



Estado. A relgião

<<P m s a l cà do»

pblema

de eiie políic e ipet o movimo do oo mpo no e como poíico

mé e oudo omo eligioo o é id jelo udo o co devei coge o o-do e m l dicuo. zo de icieid o o mlico í l como oi ee-do o lono do limo éculo com diouo didd do Iéio do Ociee e coiuio do mu-do do do modeo e eiio é l

iuio d Iej f de oic é f e Eo onize dfome ii m ui-d dii ólid o eíi ue ie oi coo o é do memo ipo O do e epíioundo onui o eu domno de ico n uecd co o o Iméo d Idde Médi eee cme fome ímoo iuítico e oemm eidde como ue c omeee e defende o goio dt lu



i in

Os cotos do eligoso do oítco aoa as istções e o ses síbolos oa pa a de bata e disea-se ob o estae s sío ligcs e ta de aeia e a ojesst atgoisos o cocito sob a esão ses eos ocetais do exae to tale ão oasse aí seão eetes caos da efcti

de e foças as fdetas a o eaoeea aaetadas O ocetos e eigião e de Eta tal co oe se asoiam o so gea das íasoeas, e co iga odae o omíio ais eseto a iêa oe-se soe odelos e deidos eco o se sicado atica o bteta eoe o «elgião» etee-se as ses do tio o cistaismo e das otas gd eies edetos o «sado» etede-s s giões ocas do to o Edo-Naçã modo aaeed oveetmet elgões oíta deos oto, alaga o coceito do ligioo de aa a od ea ão soete s giões deo

s tab oa aiestações e cbeoso egosas o desevometo dos Etados; eeos dis deeeos exaa o coceto de sado de sa se este ão iz eadeiete eseito s a sã às ações e ogazção aas eaa açã o o oio o eligos

a

ma deção esola e Estao e at oje getou de te etsões egiosa di o taosti a ã assoava e oes seets dotd de oder sobeo ogo Mo dosleetos sta deção dize afstaet ese actos da exeiêcia octa oes sidos



As

sedetáos sbe u tto Cnudo uto eeme o pode sobean onáo eseta as dda«Oigná» ode sca senã o to de o denão e ota nte seno a do ppio Esado qe opode dev d nenhm u pt que é absolut olha sobe a adade eela e l aação é falm pde absouto o é pode acma de tos

o podee; há ou de ao eu lad nem acmdee e abxo dele oete os dees e e são es Oa apea sso ode o sobeao te baea no seu nto poue exstem cosas ue eoeno poe faze e se debado aes a exto fac ao u odes obeos

plalso de podees ea-nos a eo a questã sa peênca O cacte ná do pode aua supeac e u sendo supeato o se ação de qe o pode em qestã é s ao aDate é bvo que pualso d podees ex aqes a sa etç e a sua de co jeco de ecnt a a paa a ndade do

neosos podee e de depo a upemaca o pncpodvo da undde da odem do pode Na nosa dençãecola ão enconos cposs A spe caa-e aí smesmente coo seno de umconsttação eíca ue p à edad A copetesaculação a odem cção encoa-e po ze decap po ela a cabeç é ba e no

la do des anscendente Estado põe-se nod coo a oção ta e oe d seu óiose. Ebaaçado-se tuamee a padade dospodees az s a dea e ua ndade eobante ames que tando aca do entendeno ão odetvéssems sa etapa e acedtássemos ue o mdoe poado de podees demonaco odos gulete

onáos e e a questo da undade oss despovdde edo A aação do e ognáo asa-se da



2 Vn

esaeto aalti: esloa-se aa a s eg o exae, subeio a rcioío, das aaseci esa iscuo ial o epito e asa deixa e se u aeio a discuso para se oa acto e ua oua oe, o qual eveeos eaça oiges

A deiço esa eixaos, e esto, e apos e

pos coiua a ttea se qe eteos os hisias a patr das quais botou esta aaçã.ge i ue estbeleeu esta ts sego a o, eqa Estado, osituía o Espít suaelae iei e, coseqeteete, o de bolube a tea O seu deoso eteimeto o se xavate po etlhe; ia , eete, as ações Se o

o é poe absoluto, eto pode have baeas eu seo. Do es mod, é ele ue deee eâica da e e o eve, da toal obdiêia e dicaço o pesaet e o aciío iivia, aêia o esíio ividua e a eso tepo a itesaseç esío e e iui Esado A oam

picu Es ã é pessa as ecâ, a de u essoa aticua as a e eo oo. Esp, ta sao e o u acas, ietouecivaete s eaisos d aso aa tsa ga pessoa cge e oa imessoa eçã d sasi iige-se ca go saco e já o co ua esso

go já pebeos mais aaee o que etá emgo: se ta da vaie e ua ei as e ueso e vida o e moe meso as: ata-se sabe se o oe e xisti ssolete, ou se seve iu Rea e upassa cotact h pa hoe é ie, g sptuas eo-e e hem é aao ipes a a egeage ag ecaee batdse e mao abcete exeo oe



A iõ í

e o stao se gináro suto eia de se juzo de u ueito conecedo, tanoe no gde u crene extncia o ho pee ma a daeliade na sa inci óa, Eso estiula ease c nic ea edeio, al eanau ux de eaiae pa os hns e s faz ee emanea enloae, cmo as pares e ua ele

sorehuman Penetás a no coao e aexpencia eigia, e a nss plaas scee

poces icoae a exero, o espio ds ps ue se

if ns sds aesene em eões me einaas e eese oneuenemete, e s

píto d mund. Mantêe face a le coo oensa ua reali na hisóia, na rela selae àdos hes ac a sta e in c sape. ascens e dclíni do Esaos na hstóacosie ade lgament d esíto, face aal pt d ca p está cdenao à oe maltea pid a sa ha na te esio

ceo, e ia cat ds Estdos pelo oer, es nele e se cpre a Ra do mdo s esno osos, al cm sã ios pr els póps enucors d desleto da história dia, peante decro da R o eso ao ue s esnsos hoens eante pe ast Estao s

es nse et Reamu o o peante o Raum do espri un, é o ooco Estad ue se aa no nada mpesol snenaldad. sstr se a es e saeo ue mais surpenene nest esdi peculhegeia: o iioso enenimento ue eg udfrand a matia sóia na eelao do est u

a fal de comreensão paa lea pfno eoca: espíto o o não ispo de u eo



2 E cgci

sno os o sanue e mséi d madae ar a s tenço atesca constço o ta com oem seve cse sobe u smo iilso hmano, amentadse os eeos de realzço n relde coec.

relgião

O mem ve a xtênca como de catrae, onseueteente como go peetamene etão Agrs nas prode o o a l•,e ela se agaa ao como peete-e ila

ento St-se o cee de toda as agtaçõe q omea, e aneia inciente «sentents» e coequteene e coem faente co oietos supeciis a al a e e o smoe Não fác compreee a s aez Hesent ato dereveno vés de aes apen coesponem aos mpls qe ees eco

em as ss pópas ataçõe Fa e «senitomtvo» ar ncr odde o esato corao o fdo vid mas pofndo que oto senietos, e e a pat dese o se u to a exstêc Fala «ie o sentiento» e qe no se xa e oject pcsos m qe aa e alpao e ecão, sore o xtenão do nento Taém o meam «U entento i eenêna» pa marcar a exe do vco uaquer oia de esso et-oero la e se ao» • e e «aadono»,

' Nomb u fsa" te-eé tu Cis ls a Fil

sa isial



A iõs plís 2

qando as gie d exisêci otora encead nasas eras om gora liertda e o aastameúnem-e a i da dsno d exploão do er, prvoltar ese oo d orgem e para qe ars oacto d nno o ret a De, se pom enconta ee rio e enconr a Deus E a exeriência reicção oe eear-e té à ilumição, n vião do

ivno Tods esas gitaes qe jom do etado ecratra odem segndo siçe, er matizad emedo, de eseran de desee, de eicdae, de camcntempati, de iniete idagdora, de ndignaã,de reinção etc

A re s mtizes e tentmos indicr dedo

-se ma única imenão d exeriênca reigiosa, nagiçes do estao de cri Enctr-e emltilcada aavs da diversidd os do e quaisa agião e cme e se liert Em to s dirçeace à ai a eistência hman est aer ao mdo,o aém circdane pode ser procrdo e conado ocoo e o epri, no mem e n coidae n ntu

reza e e De ge úmer de osiidades elementres e inide d ssiiiddes itoricamenecncrea que se revelam qi igamse à tentatas doconhciento de si, com ods ses metenddos edilaceraentos ede em irecão a m penueiesgotvel de exriênci, com s sa rcionliçõe

e oe de item Pr u s d exitênciesão aertas de r em pr o deixr cotemar eap do er epois ntre inima aé Des Omdo dedorase argmente ee os es sgicadoconame nm reção em reectid e dão assimlugr a m rdem ontolgica, epois, cm a lorizaçãode etapa do ser o um rdem ierrc e

como repot à eso rao do er, reenim maore criação m mximo de cohimeno realie



30 E Vocgclin

cora-se iga o u de inlide nem e o encdeento e nonrae oroaa elatsgao ogátia da exeriência esiu eegiosa n ie e Deus tl oo nte aeenle na dotn da aala ets. A our si dad o er de oares s sob readade alezemo ae m úco sobre a atueza rde

em o a uidde o e te istotmar-se- ele e Reassu o ser as ereiu se elea ao lgar d Deu he escde assi odo resto noeaete e sobetudo ro Des

Precisos no uesto coco d execias reiios seis e as duddes do se

ceimeno ue hos idcdo o ncío nosree aora ente Ode ue ue er re ee reheer exerêca eligioa coo sadosfo-e e Reassu no ser as eddeios nsfoao rti o atul e diio tm orcseuêi ua recristazo sa e xioica darliade e oo ue fo si roei omo

o Unieos e síbols de ss ngístios ee oneto ordedose e to deste enr sdo nsida-se sis iese o es da gitão reiios e srão fanaaene defenos om rd sta» d se O sso te estado de ordens reigioss deste gneo e a onse

uênia iss é a conso bblna das lígus elocto de os signos a líu osuíe uaadesras, ágc e axolgi rofente dfrentesedo ltr u s ere. E gl a lín hojeex de er unife no seio de po anteslead lingens aiclares segd as lins agens oíto-religiosas ão dspoos de

las fno des ps com as ais posaosoea os ctos esituais d oso o de so



g oí 3 1

s paios e mvimens ue se qerem ho àrigi e ae, erge-se iolamene cnr iae qe e po eve eriêcs elios rzesd ua ie fnáic, an ee sipeee veer lg ifeene elgio, co q se baem De, o io, r a ecs insc: as reigies epiu e encnm Reamu n

daen do o, eiam-a oo eliões«span da a os, qe encoam dino em eeme aas o mno, egnaco rege «nmua

Aemns a cisa oncre, o csexsencai e e reconecemo ivo, a deiar a

criazço reaie e oo d Remu ao mens, a ese hoens qe cram e qedecobre Um ova diverside e clriviênc e ecnce o or, e aceaçes vnae o eime de esiia�e e de iso deae enrever.Qando cço é ensvel e esp cnnene,bs lçar um ar ore mo par ve a ié

ci resenir vs e reeo se siensves e oa, eo necsár perubçõecç a eencaea ne rc m pncpe mado e eebe pl pimei vez de

mnio, de m oene e de um o e o-sessim e Bu; em on, m ec coe

prâne vive epeiênci de mna de cavee ed hooo niilameno de m e ios nconrbõe o -ge Rss e concl qe omndo es e ore e ir a e e rocemui comedido m, vê n smn a eênca o sere cr leo o n o no; uo, vê-a cmo si e ifecidad qa se

po, e ev reia acime Tal a enir--mis foremee neelad pel mefeço mo,



3 E glin

eno o sêloá elo sendr d crço msó e o ém com erdde� se ele s ese coblo e com de bo m lên e o p ode m oder sueo s fo e m essosber e de um rgno r o ou o roso eos gess e c omem sã nsrees e exnspece nele sodo de eus E é sobre ese so

rone ue se esndem os lges d m e oese elem os êxses exeêncs e ue o omemss su exsêc n mytca no spoe eleão n eg d omdde dád duã com s semelnes el len dspesão o m s rópo n e ns ls e nos ns és ms pros sobesslos o nsno csel e n ebrge do sgue.



2.

Akenato

A is ego pot e e poo

viio foi o to o So os egos As s oigesemonm os oes só ms o se esenomento, t oo o oeemos é o se oe oosio o uto e keton e toe qe se esuee ex pee se meo os ooos oobe o e o petem os sos eoes nqe mis bem oeos, ivçes meiei

e eoeis.Os ftoe eeites o esvoveo qe

se ex o mio emse o iio os emos istios Os eis s pmes i omeeisej oo os sessoes o esSo Hós m os soos ini ivi q goveav o s o omeçotio Os es éios os eios o Nte e oS, eo n eos e qe so esigos so ooe om e seioes e Hós» eem eo e semess, vo is e se veos odeses s s oe em s pieios es sos, qto sessoes e ós o o peleço o se nme omo o e met tuo e «bo es» es s ote, seo ete veeos omo euses os ses eplos oo o esst eo» á é o



34 E ogl

cmeço dos tempos isco o rei aparee coo o mediador ente s homes e os deses e, teorcamnte see possi o iei ee os dess, enqa qena páia se dexa epesenta a sa nç como edadr pes e scedotes e peos colios de sardtes ns diess epos

C d so iaente aprsenads pnc

pis ra a pca ea e relgsa pe oeExisem nmersas diiads cas cs capos epde nem sepe e aramene mtaos ns ereç os tos ns randes cidades no exisesmene deSl mos os Cd des dispõeo se le e os is lta enre si para ea a

cnsieaç se de de tl maeia qe ee e ton ais t O pnto cc a se echemenpe iao d seja, o ei; nseqenementead cl e sacedoes dee esforase p ana nncia t sbe o rei qe o se des ossaesee o prxim o fó como o dee Eso»

a paaem d a par a na dnasi (cde 50 a C) pveci t ee os gs esactes pe esS e eips R á osnmes eais d qa ii do icis e eaçcom R p ci d passaem à n naa eo eease ao mesm epo emolid e fabicae

d reis O primei ei a qna inasia e sem i e sacede de enqant qe fnço izi e eei r u sacrte de Pt teia eaist cnin a esenvese et1·s n enco e R, e R apaeca emesb tea paa se to pai do ei O noe eocia conina aente o nome e R sde

d i sia o ío «h e é» tmo aao a =o rado de s O ó e



s õ líi

E -e progresiaente pree, e o cuto e éto-s n ct e E. A erm plítca, ua mema época e reelaa té gioa reecteseigane na eiã os mts nos. Mis ngsã nsfaos e apecem ns Ré toa-e o rio Alt e o Ba Epo, e r goea ta Ipéo cm obano ee eo Tot cm izir

Doavne, a teolga estaa egr e mto pe ae pítca.

Ua noa fase eeento parecer tarpróxa e m eois eo o granetlto into qe epaam o Ango MéImpéro na época a ca egna nata (e 20 a

788 cuto é peou rante séclos e a acoieã toou m ample a que merosclero egam o es rept ese com oapacare e é a m e fazer assim pacpr naa gória ceto e graae píica ec-se eMê a Nore para ea o u e é por eta raqe o eu a oa cap mpro, Ao e Tea

qe at aga n ra ma qe ma nincatin ocal se anfoa m Amn-é por ea àaltra e no gico plico Uma reoaa uae poíca proee paraelamene à unicaa ines ocas como gr úno es-olCompeo-e no pao n camho a foao

o to mnote.e éca o co n Noo mpério,

regã e stao á eur a noa e eera gaão mta « acrote o dios santáros nucatnam estao i enre i por uler aço casta como cooraõe inii completaetesepaaa, não teno uaer rela ma cm s o

ra oa etas coraões e saeote oram raante rendas nma a orgaia sacerot



Ee elin

estendia or too o pís. eão o templo oial ebas, o grnde saerdoe Aon era o ee spreoo onjuno a oorção est modo, a sa autoe piava no presen, e de muio nge, sore osngos rivas e Helpois e êns » Com vóa as reae ebs Ao e Teas oo-se aais lta did o so. A ia to-se es

sa do Des a ue saroe on sumei oubn.

O novo Esdo l ilaou-se pa al sns d atg imprio o Alto o Bo gp Egipto eou o eu peíodo e irio al; a xpanso oral dsobe d novos ass e

oos pvos, o xo epo de oro e de ss, o nov xo o sha ultrl sa ovaaão pta gobal oo poêia dia mnno o_ atio o os mpos asito e eiteo, udo sso ia igalee tansfoar reiio esdo. « empo e e asera os os, o deusesoraas ienados o os aras, enano

re o vale do Nlo porqu qees e hvia riaoes mtos viva so os faras, uja obeania não sedia eetvaen p l este eritório. aerdote e me vive sob os fas ue oa u omio dia; ue e na sa prseçaalizdo d a oma ngve é u impo nia idas nis: ods noções prias oepço e mundia ». s lros de toos os deusespotanes omeçar a aalhar o ito do seu u eo d espeuaçõs osogis e deigiam, e ua oa geral de maera a ue s r

J H Brastd, Hr d / 'Égyt ta. Ja Capa!,xlas rman t . 9, vl I p J H Bast vl 1 p



As igõ olí 37

do de seu es ccdsse ind o s d ísdo o sente o cso o eus-So e esco so i s oge Já so ens I ( 405 130)u nigo oe o Sl t>, e ege sequenteee que oe do deusSo. ovo o t noe t-s siictvo e ca, ssi, bqe v sid cod co unico s eses

-So coo f lae d é úic, éo dMédo Iéio ens IV ioduz Atn como odes is Nã ces etie co Réas se ieo é o cto do Sol, retiveeo es síel t o é o sco soa, s si «oogo ue i o So» Ato é o enhor So», o vo

deus é o icí ssdor e i eqno tal tco se eset os efetos do S Ames ege-e novo e é et que coa o ctootco ee o ov des e o tgo ce, qe se ldno oete eo steo os is coés descedotes, tém dos atgs deses sescuos exingese e s os ã aas e

o os otos es o o ai re,eós II desaree todos s net deTe or id cr o oe do des Amon elete o r ei r orar o se no nton, «esíito d o> a tdquo o ei eica , o noo es Estdo três

o cddes ns tês es do Iéo o Egit Nb e n Á e stio de T, qe r cie de o no, egci ( fu e- o-se-á n rsidêca re

Ato retorá od s ns d es ies qe n éoca a extnão teirer exercids es tigs diides s eses ue

ogaiee só in o le d Nil cduzees róis, urte éc s es de coqist



38 Er Vg

_ a op o rei aé das oneias o ango as ovaço os les egípcio na Nbia e no Egipo eseaao eso tepo o mínio o es. Segno a teogaesisa, o rei conqus o a eus e a ajae eus oi slii para ilar aina s ese noonuso, ue smbolizava o oer e e. E o op róri i _ é eus, as ese vin e do human

unese uma na ua. O ié coqisao peloshoens e o mno o pelos eues, sobea ae soberia divna, riação hun e iaão ivn nãose eia isngui e oa lara. a

·pir de ais

pegçõ que henaton i esenlve a ieia eDes a oo a oheeos ar s seus hnos a

Aon Peo se eslenr uinoso Aon é one de oaa vda é o aor os homens os anmais a t e lo, s stções o a e sa esso E ooa içã coo ea se revela n oração e Aeaon.Os hnos eixa aina enee ge e Aon nasines o vale o io nos seuntes vesos5

A ea ã dpand lanç e a d pae fetejae a.

s «oi países» sinam o e Baio EgpoMa nu oro ga, a aã seá is alrga

u cae a ea eud eu deejad ea ó

A ea da Sía e a a a tea Ep.

Rtoo com igr maçã a rdç r-

s Jan Caa a mo gur cm J. H as ( 382-86)



As õs pas 39

te assm caa estene-se sbe rês es pé e Egp é ed se e útm lgat us ud e a e sua sceestee-se a ta a da sbe td a te e a ts sens e dsçã de raça nem d l:

T etaelecee lu e ca e

E pn u necaCa u e que fet côput eu .A ua ln eaT u et e ua pelePue u b epae p

utua c a taçã egí tda aca: e fs exdna pacae de se bed se eazan n espee a paísd N e e englba ass a esdade d e sua dedae u craçã rdnada Deste df a pea ge duadade elga a stóa

mud.as p as aáve ue ea sabea e agadsdade a ama este Ú se ep ãmpeu p ss c a elgã e sta Egpt té des c mas é u reet e es; é des d p egpc dge a sua sltde pa ada na su etnca as nã e baxa seã a u sóme re ue le dz:

Tu e n eu çMa nnué e cneceSen teu nan.

atg heau da subtâna sagrada tém-sneada mete avs d l d eus e c se lga a cadr e a ez sug ee pór.



40 E Vgln

m co dvído o mdo vve e reço drtcom es, se o meddor o re S ee cece vode do ser

T ete o so s eus sios

e é ee odor d orç qe os re:

T etse o seeo [ } do eu oe

A dsço ee dades d mdo e os s deoç esbelcese de m me o recs: Aoo o o p d s solo:

6 t e úico qe apes t dtés o oeu ce a tea edo o te dseoao estaas só

A cao erdua a ém do peo cesededo-s so o da ete ecraço do mdo oco os cclos daos do sl

O o está a tua ãoTal c csess leatas e iss e e eit ee oePoe t és a duaç existêcia p os e i

E os seus olos coe a ta eeza·té u t escs so oizoe

lee ec-se o crclo O xo v e sedea sbe o d az ase vd ú s oag úl coo seç Ao e a se lo:

Too taal é ssesQua e õe o Oe



iões 4 1

M s que e leaas eles ea aa se que ase a teaTu s zese cese paa eu lQ é u p c.

O éro e o mud sã u o de Des é o reo uo de frç v r o muo oeo trvés

d esedo so e ds es e ue é úcoque oec vote vn; e é es be rãovés su que se eev vo Deus

As efo e Akeno et o to do sg s te o seu desevvet. Deo d ed re -se eção e vse uc gerçesà vnerção ntgs dvnddes s pdeoos getesd recção ã se os ceros e os e que dteuto eo t sd redos e bsedoc ea eê o r e o eu e trsob eo do efodor ão s prfu desturão re o fto de tdo vo te soforteete bo e refo regs Tos o

s ú nto ssen ção d Akenn pon e to o u se dexão dse sodões e s tes d regão t Ao uec sturão do c de Ato s ntgos eusesfor stos e o eu cto nteo. sto sosobet n ed e e respeto o deus doEstd veeo é entã u st do e e

c socedde qe stvm óxms do deus deEstdo Por n cur otes do Egto r d gã d Esto e dos se dese exs guenedeuse não oíco com o seus cuts sodo o deOsírs om ods o es jgos e stéo. O cuto deOís s re fou-s nu vto coexod ençs e ssetv modde d v est n lgme o oos deo more e sgo e ecens dvdu o é E



Ec gl

a pcia eligião as cma feies da pouaçãoe e econtav demdo astas na eauia sbca a o deusol de odo ue eigiãode Esao não pod e ue signcao pa a suaeistência eso ntoogcamente, o cto do so iziapeio aos pobleas do do e o Etdo euantoo cto de Osí esio ao deino a l i

vdua do pono d v sisema igoso o poitsmo tonava possívl ta coeisêcia de dmínoligosos se e iso desebocasse em coios oua ecessde e o di, enceadoos n couçãoacona de m stea do pnto e vt da oedade,o clo do des-o ea o ojecto das caaa doie e o o e s o domnads Avs efo d Akenon o co de Os e o s cleofa uiaos d mesma mae ue o dos ouosduses, de foa e a vda eligiosa do Egip euiaa sociaee aavés o politesmo, oe mvoeno goe o dno egião oica s s podziam dicaçs ao níve essoa a caad do

te a aiolão moosta ea ave podoipo se, o oua ia o ei se tivess mosao cad cons a foça e exasão do Etado Mas a elião op ta sio dsía sem u o lto e Atoa tvee dio subiui O sisea globa da vda eigiosa, sava o culo e Oíis, foi deixao satifeito c a ição e u cuto iia monoteís

O aalho e cação eligiosa de Akeaton ão o aldo esenoimnto o mito o ol não cotia eeento de ia pessa o a soução aa a uestõesssoai so a id o a te O clo edisa poco a sua hiei da substâcia aaa e o afaseto da da dos sitos e eação a Deus, ão poanioa eaent enão sistema oiesta, o alo outos emento da esscia do ome odiadsenvoe a a pa eigio a da eigião otica



Hiqu «cles».spitu e temp. Apips.

eaçaos ara agus os símbos saads masoras ataés ds quais se esbeleeu a ligação odoo ao e olíio o o domío dio

Hiearqu

ma oa eeetar leitaão do ode do mm se o ome ese o smboo da iadiaçue ate d ume d aa se laça sbe tda aieaia dos soeas, e ds seu ois, até ao asilde dos úbis Ese símboo e ma itato miada e aeas idaemo alum das as

fo ue se toaa edaderete siiaiaum ga mio eleao de estaliação, eoamoo j o mo do Sol de ao e eooeíia ão devia te deixao e eia o lteo desoleo d ua Nã é deeo aaso qeas iae do So elaioadas om doia da emo oam juaee um g motate e

i Poti: e odems e a o de io de Aexada,soe a oaa, aé que o mio aaisa dos



4 Er Vg

a fez reclca mi ial dnte pocaplmaica o se po negamnte cenç no So ena Lua, m dess bea e eaa o fato e ses se sbmeee ao g invisível eecci a sua fnçã A imagem d emançã o sagaafoi cmplemene senvolva p u hmem qe ia

· asimdo nensmete em i da a lu Me

âe enl Maimóide, e é aaé dele qe snes de ideias iã chega oa cidel pomn ito srsos U séco Maióndes,noams ese smblo a nçã a i fonee o penad de da co egcia esbel eceu cm aenção o mnuciosa aim com o da adação

minoa na nace d Dante16 «Asim é, is,ce videe qe a aoide d n emle nee sem nnma omiso, a ne aadade ivesl qal o, g e, ea pópiaa ago no pai d sua iplidade em milana pela obebndância d sa ndad, [e oieado] inad pela z da s gç paeal

a om os ais vuos a go da a» Aiagm o Sol se a e ais, m u XV, osol o monc; nas sus mmóia s ões oa dse s bolo, e flas qe eemba o od Akhenatn «eo-s aa co Sol, qal g s ae, é o mas ne e dos , paqaide e ico, pelo esplnd q o nvole pal mca as oo qais lheõem o qe ma epie de o; pel palha a q l f e a lz a oos la mdo; peo b qe faz em oos s gasdind sem cesa de tod lo a vd, alga

6 Date Monarch XVI, vr oml ézad r Galmar ol. «L ld» 5 pp. 7840



As eligõ tas

e a ação eo e oeto e ea oe ouae ee aquo o e a ote e e e que ua e aata e a e dea é, eete a mais a e a ma a age e eoaa 1 7 »

Bod o ade eóo oaua aea, aoalou o o élo XV o olo a heaq

agd té o dehe da ode etata e jíaO a alo e do udo Deu E o Seo doie que o ã a o qe eu aal e ão é obeao etido oluto a ete a oh o e úbdo ee óo eaee lgado De e ao seus adaeto o eood qe o úbto et igao oe o.

Dede o obea, o e de ao ada obe toda de do óão de ao, aé ao ao obto. E é ierae e, po eu e eeoa a e do isss «Da e e queo tato e teaeto o bto ão oecar as eis do atado e o édto daao o otue e o oe le do e

obeao, a eis o ce oeao ão odeoda a e eu e a d atuea.> Ua úedêa ee sistea tão etto da eaação doade da obe a ateas do oee é duda ela ea itã a eiade da elaço doe o es o ei s es ado a De, a oaado e gado a e e ao e, úbt

a Deu «Pore é eeo ooo ee e eo o e e ao aado ete oto, oreheet d eoa huaa a u medatadee eação De, a heaqua oolía eae a heaqua de Aeao, a qu obeo eao eo exo ete Deu e o hoe. A, a

7 Lous XV et potiqus, t I, Prs,

hcz Trcc c Wü z 1 806, 1



6 ri

dem esbelea por Bodn eanee o mel rdem inea os stdos erpes e perr até àsodeas eoras sarzas oden ras. Aierq as ções e s oas aente o stadanoose e o paz deos a epição ees e s aorr om qer slo de egtmaçã

«Ecclesa»

Na sóia a erar, o Estado não onstta ne eha sore s ró mas enonrasssl em od ateos soeran qe s

eem a ém o soberao teese, ondzino atées Coo, o sbdo smles arrisse ai a searao e es p çã medar e repese erqia s sto a se esmo e sedadde ão é xpressene grnida em oi ais o e m só nio xo de oder din qe sesoa, ee a s ote sore tods os ders prâde a atigr a ase. A erari é ra po sng sado as ão é ela e onsi o lga as sagro. A inzaçã erari teese o se

eeto anda e elo esmo oo aeaçã o e transeente o so negado a grne úero e oiçes

O eerraeno e miae rgzadoete neesi, e e ais, ouniadea i em nde m ero a xistêa pose nl rória o de ra n pr oresimen de alqer omde pr a e saopola é, erodo pmito - qer eea maia er paal oae de lição.

se do e sblos aree e rs a,sde tóra lrs atga é à nss épo.



rlõ pía 47

A P grg r d lt fu sb rb coo ds culo, o csso à ustst ã d z s v ã dcult bl A ss s o muo go gpci s dv sb iuêc oil, lg pssol pot tés à ll tó u s s é olto

ócts do o cdo pl vdv o u óio o orculo Dlfos procou cclu rfo otol gos u P qprc c su sê cus poqu u tê f cm d lpc dprov d st U strr cot-

pâ vu su c t m lo stótsu io d po svl do quo cri rqu ã pívl stpsr rp co s coui cpoc u roc osl tê rlgo u tdd v.

" dd l tcs tud o

s sã stt t pl f sâc cca u lo vt sbólc cu rblstt. A cri c é dsl s pol So Plo coobém íso o us td ca c c corpo ístc d Ct Et log

orgâic fo go ifr vr um o ógã ccl to o s r-çã CO!O ro m c copm d c ttr c lé C; pr r, l cr l tpr lm o ro vi o copo té rópC q m o cç c -

t tmé prlc ubtâc piritul é i u o num Cst rm l fç



4 ogl

o eua,

a sua leniue no membo teees, de oa que a peodade o ea o eento quase lssaa a analogia suaa eos vtígos a imblica a liação na e e Cso comoeo Adão com eund a a hade, e eieia a Útma eia, cuja oa ce muio os ao cuo e isio s vaiçõe aulista

egam as oibliades e outos envovmento.s caisaa que se emam o pea e i eue dão ao membro o co a ua ução oemsevolvee alm o esuema paulinita ei couidade pmti cple nções olíticosobea çã do sobano ecbe s, o euetauto pro o c ytic ão exte oteiee o doíio ítico e o omíio igoo o cc ma iade aticada obe ela ppa, aul coexe o cmno uã ea a pa o oscaeto a odenação os aceot; o execíco ooci e ose u ção gda, en ouastoricte, eta poibi ide eaizoue no Sac

ei do cuo O oas ão nce aposblide e eenvove uma hiarquia te osoco c ytcm coceba de ta ani queum os ocio se toe no ais eevad e que o ouoso ja intego n o, em na susCsa, senão rvs ua mdiação, cmo naideia emacia aa soe o rície Po out

a i imdid dva fuções ode enovo se erida em incípio cmo na idi e ipeaodenvolvid p ne , fenlnt o ímbolo comunie conituí m de Co podesoase em co nun ano a iaeeiriu vez od lida, se mea de nov sgicdo nai A osblie de uma aienço paec já no imeis cos do ci-tianismo, eccea do cos e toa, o



rõ pí

foa do popu Cnu oo ete o os moicaçes lees enc sus õesitóicas o um la, no igo ipé do me-eu, c o eaen d iea c oo -és ccmo do p omnu e o o,na ieias tbi e ei ds po gencs

cc ciuía Csto anoou e

die fom; , a lono e das s asaõe a etua nael que os eeeece entcel . É ela qe ecene em hecta as Igejs csã s e ceo asecto, ieiaconiuo igulee a s cundae essEcoon cinidde d c de eque counie iculaes, toa nmua-

a, ecoece iguadde e tede e oo ebos nde, esmo de condese ienos e om unte necleics enciãos ino ao nt de int a a eliãoe ado, co o cso a Reolçã Fcesa epeução d couidade cooa cstã na ol-iedae nces é ececi so els eae

altante laico ece epúlca e a eia de slidiede é deignd c ua eo eculza daciae cistã A dei uliisa d desbaet doop mycum e nções coleentes dacmudae ecos na eas iã do a-blho al co s eenli el ecootase scioos iees e ncee te eneã

ecesc d cuie ncil eicaa é emceci; no euen a çã d uim,esta eas om mit meos ocd que nte uque e de e u cteo ulta,co Ukmnn8 a til d es estd de

8 Ctr deenvvd s pt e Dwy e qu V uu urs m 1 924 N Ie



50 E gl

rito o too bro co imor coococo ocioógico m ciêc. É igulmui, m uo ão ol iri rtiulo Eo Uo u gl vurou i u ó oi itrmtbro cou ul u bé o gui pto é or t zo u ccl itu

rg com um bidd icur c uo ou pori r t to u mrguhou o coui o gui Aé icoogi uci o oro mlo ovu o mior u o to rogéo éoc igro im cotuo o cu ur um

gro u u E ui o cca tu ot vilcoo igo co cca cri i co cooco o gê coo-d irtu t úo i o f do u rtr o mtr o co co o o nu fo u cr ci p form cul u cotu o io têc o iuo tg oci.

a e a

o ctor mi iot u courr oo coui imu o acgm cca rir h o piiul oo. E ooo hioc uroo gco ir o oo xr u ão oi ou trê o pricp.

A pri gr iro rob, o

uro o ó o o o Ao-t A ri ui é o iolo roto



A r l 5 1

a c ceete e a civt teena ene o eo de Ctoe o eo do a. e do e no dee e ented nttonaee coo o exemlo a Igea e

o do (meo e e encont e ano Agoino enêca a comeede o tdo co o mguociu ) a com counidae de adeto deC o do igo A ct e epae

da iv Dei aaé da eda o anj a a civtsDe começa co Etad do anjo e acaba omo o eno

de De cujo cidado o quee que emlelmene egno o eto d A Iea é a eeetnte do Ea de eu na ea eontandoetbé ente o e membo ligao e acaento

cdo c errn e a da geja eecdao da civ De O deenomento o bolo

dee na éoca de ta do ctanmo ocaiãoda cnqua de oa elo go 41 0) e egue

cna a e eaçdoa a a eja de o ctaa joe elgo de Ed do Iéo ono o e

à a de oege o tdo da degaça. a eclaeceea egoa ono púlica o cto de o ctanmo

n e ma gaania e o da da o cnt o acdente Santo gtno eeole a g da edea oç

ristã

e o gncad do ao de Cto

Em te de itema a ande conceo é uobicda e o tlene enceaa dea tanaee

o oo lado q qe e a bleta do to

A c De no é nem ênca à geja ne à ide dond nad el o edenoa de Cto ne aob eo do dn no al Englob todo eteleeo n a oa ade ou apea acilmente doe odo qe a conade de adet go é

led ao teo de toa a teõe qe elta oaco e e e entado c ea oç eleeno



52 E l

ecesástcos stcos co os eeentos pocp-ticos nova dade o undo e os eeetos escoó-cos do eno n resu qande de ds-os, esde coudde scraeto d rej e odo crcundte, é à peenç ese o terroe n aé esptu d ias Dei, ou anda o eino ees e o eo do Dibo E, mente, e eidde

_suio o sdo n dei de ue pra f-ce o uno são necessários reos de prefcpunos e umerosos d es neir ue ucde se cõe d nueross s e cddãos ,ocpm ur uo cro no ss A tensão dosiste eect esão d e se l o crs-

so And não exse esqes smlcaos

opsião nr o oe espitu e o pode muno istuções d Ieja do Esto, e oposição ene d psso tena u no conp, SnoAgoso encoa óu s indo é ao esprezod , qud s vta co s etões sobe oscre e Ro utos sucb íts e ods

e boáveis me de oer Soe or, cmet s cou oos queles qu orcios viee este o O qe u se é qenão oeu ié ue ão vesse o d 1 9 »óus ese éno encose de novo oe soes couds polícoeioss, oo oórono co d Est ünger, qundo a, ce o oords mçs a gue, que a ote é a sej qufor d qe a b port com eza que seg n esm creç os sos cdos pssarravés sa mote, e u e cabda uma

9 Sn h, L t Di XI m <t d G Cmb Pas, Dsé de Bwr 959 t X 29



A reigiões políticas 5 3

realidae cb Alea da anesaão teolà Alemanha eter.20 »

O ole esease de aeia i eei e irs o nve d ecolática, undo ins eractur do acr imperm são á visívis a teor oEdo, e São oás de Aquno Os ocios no eio agrande cc/esia consolidrase e uoaizrae ue elação os otros A issolução do iério tavésa foão e e ogzaões eudai oeo;a grej edal onitui-e coo o prieiro «Eodeno o iéro», e o rínie rão suceerlhe nafoaçã intitconl sedo Fderic I, no Etaicilin o prieio e o ai rdil. O acoento aeora e Et risoélica perte a São Toás eAquino etena o lug d nção cleiásca erelaão à não pincieca egino a Politqu ível d oneúo São To e Aqin bi rci fnã de exec sobnia uda soeos seus súbdto de al anera qe a sua exiêncaerial e eirtl lhe erie erseguir o elhrosíve a vão da u ala; o cudad eiulusise coo aunto da Ire cofoiae coa orde eor caa espiri e relão à cueor a uç rinciesca eá suborinaa à funãeclesiásca O lce e o iie est iei areeqano d coarão o prrio Ariótele Oensd ge moviae aina no siste polítcrelgioo da oi. O senti a vida esol e o a vide do são oeendios naloente e anloio hoe e o to esendee o n a DeuA via mis eo é a ia d ativdde esporqu enqnto cor eiritual, o hoe tose asuosciene z enos elo ao eio teriore e

2° Vcgcn fa qu alusão à pmeira ob de Est Jüngc

ulidasguir à I Gu Mndia, omo Der Krig ais nr

Ers, rad. Jean Dahel , La Gurr otr mr Pari, Ali

Mihl, 194.



54 c Vgn

o o, acecae mas e Deu que eosa em emoe e aa a óo. emo odo, oauc vveo nele óo, ouc mlcao emelaçes co ouo, se o elo ue a v · nea ó o aaoo o se vno-cóco. eeo lmo de ma elo eil d osce em memo. A elaço o se oma

no exa vaos mínos olca olc ma eó-le o eno cenl. O cosm oso nálo a De qeo-e eêca eoale a exênc cuáa seaam-se e do eno dns e domío olíco-emoal do elo eal O lema da nuço do so qe SaAono coneaa e motnc e, conseqen

eene a aao, enconase ago no ce sneogaçe e ó a uaç sóc de deena su leaço o jgo a Igea eul, aoando-eele óo no e e ex o íolo aao.Feco a j ad ee a eo cnqusde Jeual e a su au-eleaço à ulae e ee o ed á fla a íu e auoca, e

oe-deu ao. anta eclada covde e o o eu clo o- na elo o, o conao a e e aco e ude oue eo co l. O a á esn oed co o anco. A e elgo olítcnundana ca as, e o lo csac.

a

aoa emo exío algma as caacescasa oaç e da óa ccsa m e, a aea, ma co s conu a aca olcoelosa que va eanee eua aenl de od eluço eoea a oj V am e foa a sa



ree p 55

pec coo a scesso e sfoões no seoe mndo síbolo eigosos oltamonos oapaa um nov inso sból o sej pa asitepetçes esta oo p o íntmo feitaspelo omns pels pode ne impcos.

O sqea nen npetao eligosa hstó encontse á pesente n divso alinist

hsó und segndo os ês nos a / nupg / a do ngo Tsent e po do eceio eno o do csts. pi ese ponode p neao segue o se esevolvensindo sempe as é hisós que sopotnes p éoc consed é o ponto qecl no ioliso aleão o séclo X e na

poclmção o teceio eno no éclo de oqi e oe e e Dnte. eeção da stóia é sbócan edd e e s ssnos so odenos e needs coo eno xpessões vone dva stói O esuema aconal da oe so os nesags o núeo ês a ine o núeo sete sdons Espíit an o Han os sis s d

o neo uaen e os s geõs o nioTesmto de a Csto ed ste neonas vte e m geções q cedem bo e gne losoa cs d istó de ogostio que bha o a sólic j o oaa époc de Ciso é a sex e úli ida teen aséi seá o bmando eio l o alé o

poge do sbli eo no século X o étooest ein pa conhece eto o oai eFioe2 esta toção qe eá de u sgcdo

2 1 qu F ( 1 3- 1 ) fr

Cãbr. A Exs Ap é u r

ee b eel Ec l

pe ráe r jqu r Nw o Po l 5



56 E Vn

cisio r a inica eccea os ss escaents imuns Jim e ire ecotro aóm r ar irecção à ma e nseto au cua á s xrimi loi ese há ste te segno qual o rein e Cst não seao ltimo r sore a tea coo eei tiga i-ião ms e u tceio deia scer guo

s esqe rimir cosne ei ino aAig Aiç sg o rio critão e terceiro ecir essoa ii o Esírito to q cicid com ima iade o mo ao qu suceeá eno teo sba o eio C estes reissuiis m ste ies e s s ies o ei

crisão sim coo as o ro cstão aa s is hsóca eá síe são silicmetdetermis elos ses resctis roetas. ícdo seuo rei otrse so a segi aos sercessors Zcs e ão o ício teciro inqu esá iinet a g que é simste i oaqui Fie ri cmeço cio a e 20 os euis acis-cos joios o e 2 moelos hist-rcos os quis se uia acalise o terco reiner uçã oes, as o ee asqis ci o crescete eseolieo a i cumi o Esíit A eelção itesicas te

s meir geÇões e cicos r chegar a c-cee São cisco e Asss coo o X aciao oqim oe e ão oigos sus cusoes e áob e Jouim e ire conheci cmo sno oeelu aeeu Aolse (4 . O ercereio u e ire a noa istuiçã quede eolucoiamnte o ugr I mu rocesso esitaiação a ecca e e soçã d Ieja a a n re mntc



As ii

contemtv e tua conmet oclisdo eno deci o São lo evelção de oqde oe ão contém incaçe qt à o socdo ecio eno ei spirituas negna, ooen ve coneltmte já ão ccontelven co o cle Ie ndvv eul e obemente telee too

cteoa dntc em glto coeciv .O oclse eno cisão e o smbolio d b

de éd ã contt be hstóc dimcoclítc eges olíc modes. O oento s d cist ede Sã ento sobetodee ovieo d oden medicntes ndço

d nos rgo o eo do cstism ud itofez esce e l d vção d sío tcção o blo cmeo d e eel cstã o teen. A h scendedo cbento d e esit tose n dseleeo m es d mic tudna desde Renceç ceç niias zão m

n elevção he m deç o estadonl dl dnte Lzs o d oe eíts o efeçoeo csço do do coo ncomçonai e n cç o oesso coo eligoo no éco I O smbismo o oclied no smbolismo s séclos os t

eios oa hstó de e el oTeceo Rei o cosoci iso n ce Romfscst deo tig cisã Do meo oo deminçe nto ed o eceo eonvea sbe cenç solção stão eclitc m estlzção s odens eios i c o sto Snto q

se enct ceç ecc d stdo e lie socição e s ome n tcio io



58 E gl

mni en i ee ue áe iaa n ein ihen n e e e Dane(VX) e eee a e n m Führe n em e en nv ein mm a a ie e a e ni aia niii e m e am n u anva aã



Leviã

O pe e cli idenl e i

nie ei eenes se IdeMéd e s n ép d s epãznl Es ene si e ns eis Ep nã inga s ee n e e Eã ienis s e es eã e pee é e s senes pip glene i n se e e

e a s deene l na ec/ienn nde pi ene O ndnpi e agd e l inepenes s e e e nds e s pse en epir ep se epis de send

O ne el da clesa il e iei

es i Ts Hbbes i ees nsed eó ni la; er ei s i i e i pe nebe s Leiã E i iediaen abix ees e ipn hs s se sis peeesenn pe iin• sã sb

ob coou a ae do Lvao a Bba. -

t é do o de Job (a. 1 ): «D oo a ed é o u



60 ric ogl

cpe e du s pieo c cosuçã eo etist qu od e lc tods éo egu el constuço d ue ul cou a cst n onto hiói do séclo XVI edc no ndde o polti beee e u teo do cno p de ndeto d dição íic d g n o sd

ul os ons t tuete lgs en u cott olntio que coloc u b ee e que ei o deento e tdo os odeA ee ttl oeei ulic oe coo tócctlt o o é flo fco o ãdiz ei eno ueto picu d ste ligo à iç à hitó e o à u edenc O encil deiase eel ól utlizd p sg o sulto d coo uidoioe o hoes no ecole u oeno ts a pluad à uidd de u peo toe ndde do Cma/ iiindosu pot pesolde o wa

no o obeo eli é eode qu oe ipe co cto d hsói deo ent que conço onte o escimnt de ligi co iud ocoesão de u codd coo uidcent sobe i pói O íbolo o Litão be eu u psso dco nes dieço c

no tnge nceto ciul logo o coodo bolo P stotélc tculço b a cist é oante lgee ulpsdAe do fct d heq in e ele é

coaão óio como ó do moio/ Qado , a od

tmno I As ag do r rti [ ] o m ia obr ta I Por o fo para a tmr; Aoa udo o qu é atio É o i do ai ma ooo» do A.



l pía 6 1

e o Cooah se sr sb a sua rdem erarquia eia e eer a essoas que uaas lasses da ra deer a omuieeqao essoa oea aa-se ao sberao ea se dos seus sdis, as eqatpraor a ersoalade do Commonwa/h. e seuser esabeee oaraões isóris obs

ouaria a a amuaa arular u udêo ao ue oua So aulo ara a fuasimla da omuade rist. oa muddeadqre a sua uide aaés do soberao, seuid eso roeimeo ibloso que a csaua aaés do p e a de Crso. Ourao uda o Comowa/ o as açõesarulares, mas a sa dade é ao u osicu omo cors rso O o araleo esteso ue se ode eoa a eoluo eureia a ria dos os erâo iae das radesmaes omo em bes, eoramos aqui a raç persoalde e a o aaé siiço

de m e, e a perda d ssa esae aras da suaoe l ao ere r e n é o ese que a siuio ou a era d ri ia a itria ou a era axisêa isria dita dade aoa. Nsememo eíri, orao soberaa de bseaelee o stado omo ua eroaae isóa, omo o Mora Gd eu eeo, ue ao ao o

ora God arae da pa da seuraa ds mes

O Commoa o ó uiado euatoomos e poe o, mas éo tamm esiriamee: orque sbeao, uer se rae e moarao e ua asemeia, dsõe ireto e ugar queope e ue esiaeo sero próris raoear e prme a udade do omonah; a el e mpete edr e e ireit à aaa



62 Vgl

eblei e em ue medi, e é ele que coeeeee o ieo e ce oe ob ipe Odeno dio poei e ido oldo oo ii conemâne eneg d o-pg: cçe do hoe ão een pelu opie e quele qe dge cecmene op-ie dge tbé ce z e oni

edde o enimeo ee pece eddeio não oei d igm u cono ez queeieno ucepte e peu pz d cm-nide não de po eiçã, pocede ede

im que o eio é ímbolo emo eoo e pgão o íbolo ci o é

ceio m coo m içã o o íbolo nig d l ciã ão ecltice São de uio, pel ql dem eml ebodd e ieeci oem eitl, do oode gizciol ee go t; demmudn encee e igicd

nco p gi

u uidde eol p O ue de obbe dige

e, , co pe do cum mu qe dnté eeã à eeeç pel cte e ue pioide o eptl u e, àe Ctólic ili e o Cnwel de qe Ige ão ceod e deãomm e o nã dpu e eo-

lide im o cc ão oei e, e colum, m elemeo e eio do qe do eglobe ento d e u pelide pói e e elç ime m eu A de plii do eo e e ic pelo c el ed id o éc e ego qul p o imeo o e o le e o leigo ã o n die

e u ecc é enegcee eud Co eei,dz à oneuêci bud d penlide



As giõ pots

cuirias hsóias isuves as oo o ea aa a spha ou a cidae e Veez se veeecusaas ese cce ópi e see elegas paaa caega eleeos da c se eso pessoliedao a es Caa mw eve s pa sióio ua i uao seu obao azespe a Bblia e o cisas la lei esadisa o s

sea eo o es ep gea o sbeaoo ee lsisco eaae sbsso a uss o ieéio o u nsia a aade de geja e os so,sea oaseso a sio e spial eepoa o eia sd iouzi o uo seo aesoea os oes aa eleva os súb ao

sobea e pa peub o Cmw aIea.obes osói o se sbolo eeo à isa

a Aga e a o Alia ass ue o po elgis eoaia uaia peea eee o uo oa glesa, pa se uia o osciêaaioa o sbo a pesoalidae saga da om

ie. Os eees esios isóa aia s iuciosae sguids se a Ala de o e a subissão e sael a eus assao pelo eo e osés eos seu sussoes aé cse a Qe uado saleuia a us coo seo paa eege e, comoos os ouos poos Foi a pa o epo de Aboue s desevolveu a age o hee spiial o

so some a bao uao podo ig o pov e eus eia aldo d e po sso ue o Cn d sbio eao a es o se evou iee s dv sue à le o sbeo oosos os e ods os sais igioss ios soe s o pesa u o se evl eeo

o poe s pdos plo soeoao o súbo é ve sbisso ee es



og

obeno o mah csã ocua o eoga que Abão ocva, e eação sa íia oete a ee qe De aa, ee conhece a su vonadee ee ie do ieto de neet a aaa e avoae de e egndo o eemo d eia teoáticajuaic, o síboo o eviatão anh ao que ebos da egião do iéio e Akenaton. ão de ovo o

oeo o meioe vios e tnite aontde divna o oo tendo o únc ree ue navd ivad a aa e coneo u eto eonai-dade iediaa o hoem aa Deu.

aaeceto de st ão e odco mnada sitaão o eu otio e a eovação iaçaco Deus, ue tih si qebada a ebeão daecoha de u aa e . t e sio evio a areeção o hoes do ecdo da ebeão e oscod o eio e De e e eo e, todai, eno de eão e ão seia ee uo deoi arueição é e io exerceia a obeaa e. oer ecesitic ee mo asou sto aa o

asto e dete, ea oção as ãos, seuucs até que o soberanos dose o cisioubmetese, e ez, iedtaente a Des e nãoao astoo enuanto e eveao. obraocrão ão o detetoe do ecsáico, e é eu edição e a oea din é esabeeida etedo obe cca ue h ão sbia.

A ov ccsa etá, s e t co ntgacsa cr e enno ob da vnde n deveefndere de aqe e não oe no e opedo senão coo edo obra do ab. o et oe obbe ee oo o síboo do Levaão íboodo eo d ao. A i do oento e qe andde crit é ot e esão, fgetae noconnto da ccsa d coidade o ítica cãa tettiva de nea o e cosir u ca ctã



As iies lias

unis, eo isitço cm a esoalieópra, não pe se cmeedia senão o eanás; ge ctól i c a s retso de s siitul sbe tds crisos, si eo ueno as eva que ri irrope rsecçãa ide p diin desde o prd jdico réistco té à idd do mmonw cistão O ao é

Iej e quem se are coo opst st nocc, o Levatã, ts Ss a esa fque n stói daca Palestin ea ei de Ds eas nõe iig izis er en d inig urdo, dibo.

Tl anoso erace vvo dan utoep na nglte Ass, De Dee i o a u sta hisri pltc dia e e 8 5 1 o carelewa2 erá a ldo cssáo denstr absuo d ta ocep saânc da Iea caóc,estlecen so a bse o cotá e Blcksone da ostiuião ilesa ua ime do Estd iglsque cos e pta a po s ians d rn

bo tl omo as ue se econta lieuantcól a éca, a de e q tlrsso odi ser utiliado ieint Tov, str o caal er sdo ltssa la elideo síb do dib d He al co o síooo omow stro a s aaida sera fosse qe sntido históco fse A sóra

olítcoreis da Eoa desevolu a cctila se l tama e iamnte,so r s iens cesnetes os rei dia

2 O ada o H Neman 1801- 9 foi m dosmembos nuee o oveno sesa e iá ces a ·faã da gja nla do aoiio omano odose eleprópio cdea eo da s conveso



.

cmunidae intrndanSibóa Fé

cmundade tamdaa

Dsde o séco XV q os ços undantas smóca políticoregioa eopia ão eão xprmetado odicaes iportans. arqa e odm unvr paricar ro e De e reino iao prosmo pocipse coina a sr a inga-m as o da reigo conit aé o O sigcados po contráro asoams a drecção q á o inicda pe Lvatão sepase cda ez mas unão o reio uivrsa oo se cm ieárico m e aé s aomaiza conos pclare e e nc e maneia ntramn-

dana. ixo d sr atraa po o sgao da últia ote para s oar ela própria a s-cia sgrada orgiári ígos da atia orizmantis vés óas perde dovneo ido, com a invocçã do cto de a comniddnm cramo saro, so a orde d s»qno lar mdaene mas s ord

s» é sinói d las amnaas ais cm«or impiv a óa> io sóia o a



68 Erc Vogclin

segund a le d sange», et P iss n ns ess�n pssegui as lnas ad esde á ui tepe iia s sintas d mpegnaent estes nvssads e a gete esá e ad em cns fts as que aente s ebids

exessões de eigisiade ía

O as sóid ent da nva inaundeidae

taalad es ss desde a aixa Idade Ma eien d enquant invetá de esds

de isas de tds s gnes e eqant sabe s saselações e essênca e e causalde. O sabe d espae d naez da e e ds ovs ue a ab d s

sóia e da sua dfee�ia esital, das pan e

ds nais he enqun se c e estuaa sua exisênia istóia e a sua apaidade deeeno, da via d sua a e ds ses nsns d ese sber enhe aiaente nova image d

ud e sea sabe eatv à e dva afu de apassa A quest etsi ia deSelng: oque qe há ais se que na» eanee

a reupa de a ina e signia na ass de vastas asas quant à sua atiude egisa mn c nteú aau d exsêna Os és da ina fas e es sgiad d uno, ta-se s tods univesas

e e se deve ndi a ate he e ea a

ele; duante lngs peds desde u IX je teo «easa tu-se nwa inj a e a elgi n p do pv» u aind nua faãas eente, ma l» de tu ne Fae às e

liges espias e à sa visã d n fase

nafóus que se egtmam a arti da ênia sen a úni oa vla ntelgna, p posiç

Rvela e ao esament ísti desenvove -se ass as epões enías un»



As liõ li

«caim citc «etu cetc a çtd «ema d und inetaiad e e-v A em tep atee a ecli dae eatv à te eta d e e d n-uae ióla d ua exe ue e ivie e c-cu et deenim ac e ate tm-e na cactetica e uma v ae d md

e incteaeete p td ldO e e exa eeve

end m até e ói e Ddeapaçam paa ee a pem ecapa àpetca da a extênca s eiv e c dia e a p De e a vivel

paa et dete m ue ta dvi; ad a elii�duda ai v ím acd lem ceca da e ma e a A cdade daa eece eapcalie e d a a it m úna eeç e u acade de

ee à as ae imóica d z cietcJ a a lia iecta ee a imócjuia e a éca dea paa caa a eç a ctinidade a ia d óic a acaip itun eaa da a vaitjia ei al exda abba ete

além pa di a ie ióica apa àai ei a é caaete pi ma tad ee e maae a A dia d a tóia ad d omoo, Kant prea mtal i da ió a ual a ea maa aa da eat itmdaa e ev a tádi

vz a elv a eiç aede l a id a ecec à cmniad i



70 E Vg

coopolítca. A humaad tom o g olecio do desnvovmnt ao qua cada omem dv a cotrbução a es ncaa uamntesó vaça quato ol e o sntido a xêncainividual ase na acã sta com vista arsso coectv. óua é raicalt colvracal ao ont o róprio Kat xpmr a su

iuitação» quanto sua pópa cosção na meida u o hoem não tir roveto sua actiaee vor coectio u só as graçõs utu�rarão a prfeção o raíso tste. Fce srsisêcia crt at coa a ouão atra imrtaiad pssal mesmo o u tor cr com a

irão qu l no oe costiir os sus olosa tativa bastat pa vda muana a oraciol acaaa A vlação d nt stá cora

uanida itera mas outr aciados apcalipe ruzm u sbóca misão umcoad cula. ichte dvolv a ua rvaçã lação sibólica evglo d São João o eio

qao rino tno ino u numouo povo não o os alemã rgináos o poerd gerar a humaniae e alr o rino Deus.Augut Ct slve a tora V SãoSimo o qao a o tê ádi históicos aida rligis a metaca a i poitvo

cíca e stma qe são o rancs o poosdo spo itivo orgaza a hisóia egudo ast do ouimo rimitvo o std class ocoiso nal vê o prolaado o otaor raliçã o i nal O tórco a a dd Gobineauvêm a históa mudil omo moito o cobates rçs vêm coo poado u aça órdca ou

geica lita. a um sts acalps ciouglt a isóri uropi a ua pria simólia



reie poíia 7

do diao á evoáos a reja cólca desnada coo aas coesone o viao O dio e Ké a isnivdd h iche oncebe de aeiriansca a do Saaás Noeão ara o ao-calise osivia são r ião e easica e co-ie s fors o al : a o lo o rê; a ça leia a raa ifro soredo o esia-

dos coo a «ra iniiO aseco comm a o a ióic oe é o e

carcr e «ciêia Rease ai dâca sin-ar e e os de éclo modco oreet esa ei d coni iana Oaocalses acaos e nma so s qdzr ue doa d oa é o cácte d zoscetcos aa susear s as s Coo dedeado o séco X o coo o Marxso ue svê desvove ma cca da z ai radica dosaoalises no adro da exiao as ideoloasEas cricas rcram rvar e s ea siócoo coeso exgêc e m éoo cenco

e e or odo e crs conçs dierses assaz teminos o s eteoceca o cais sse no tno a scsscientca e ecotase issovio a artir dos ssóros ssosos o seo das difretesdecoosçes isads o es crica idolócodersi r e se raa m eoo a ia

is óids d ndo a o e se rodz acos ais sh oso d eligiodade intrma é o o e os s ocalis& no sdes so o ataqe d cc ieca e é o órioconcio d vrde qe ecota raiclete s-oo. N i s da volção coec-s o acr o co o molos cotdo oom olcame lioso o s deia car atlo cio t e o molo ce o se od



72 E gl

e uicaç as mssas, me se cieicamee ãse jscar E vez d Acaise • saiease,oavate, aase csete e vez sstemqe se dee sbre ases acias e teócas, aciaise ems sógcas, saiese ag mt»; mit é csieeete aecaeteas assas e as meter e etads de aeta e e ee

ç qe seã oamee ecaes as c mtã se e egitimar r e ma eveaão extawda e ão se de esi à cca ceca, -se deevver, sega ase, v ccetde verade, qe Rsebeg deiu c cceit erdde âa Ecams já ests remissas ebb tese qe eee qe ma a queetasse de e a d omonah ãpoera srr à eade; esta tea rease agma vesã em qe se aceia r er qeavorece stêc da cidae acoa nrmn- orgacee ecada O cecmet e a ae, to e os cosmes, s vedadeis atr moet

em qe es seiç o v d e açs dar É da qe emegem e é a qe reress tdsecra se cri decsiv o ac e eeae f e var er esta aç, de a educarem cmas de oae c 23 Afã d mo assi, subra e a a dicussãa e rxm veei sbóica, cocebda

cm u jt de ras sesíves s exerêca amdaa e vivêca asedete sedema dae ecepve.

O carácer agmtc a é tamda f cmqe me qe ccebe eigã esa maea eseja

•N

n çã ansa3 1 Rs X J

Mn Hng 1 4 1 68



As gõ ícas

oo a o a ta soóga açã ostos a ragada a sua aação so ia as qo ato, s i u o sar saé S do o od oovr a ouda é vd, ão os io q t aa o o o a oiad ão ó ão o o os, o téio, as uat ad s ss

o o sío igoo a oua Ds to,o osv ovr a téa da agad tos aé ao s ato v atua, s qu óio atda oagaa dsí a ua aão d s A ivtigação, o ao soogia do ost soa v itiia o ivío s assa ô r

ia tat s qu t ao ao a sitivo · a ovoado oosção O studo d u nttu oduz tão oo a a aioazação aai, o a ía a iooga ziu à dço a ça u vaç itdaa Muito otá odi à ostaço d ói rais ot q o ao a a aí, qu iaç s

s agssivas aano às ati óra ios vigo ara a aizç o soitios

O aa s oa óo a ra to v, uto t giosiatrua ao omaos o si

aç sraa d auaç s os is,o a q Sato ái Loya As ras St io assta s a iizaço sos os o i da iatua, o sar vo sit a s asga a savação a su ama o vta s q o s aoao v ssodos a q o so sta

vioa o os io, as s o i osiêia o átr itiiv d



7 Eri ogli

oem qe ais d e bodiç tl d e iver, coo me saaço da ala - aina qet u qua anira de czir su vi nãeoda «aeiçõs desoeds» ma, cotdepend dst razão quand Deus vir a enntrea a ooso um diseimnto nucis de ese entã, a manira de ivr vle ea

ualidade de me no qe ecebe o se sigicdo m spunda, se nda cnter qe seacpatíel cm a cusa sg Qno exisênciaolcv innda tm o uar de De, a pesaoase n ebr o iço o snid sag dodo tse nu instento, co o noava Kant ana «inqieação» olema daniraiidual e ver a estênia sica e esrtua, não rtncia se em lçã counidaeeglobante eigid c Realissmu. att deliosie naunana o home cei ea piçã;oese si io oo u intent egenage egeian d n totaide e sue

, oluntaente os e técios com u aogçã coectio incoor O se relto asignicados do und à tni que c já nã s oseios temois suboinas a eteo d ua daid a Ds suunno ms fo ui nge vital ói Des nundan ec ytc d cectio e eiga ebos na

de do c; não rejeos como entao àgdade d essoa, não so eso ilesmeneeis cm vid d o do moeto ãoecds esjad ardenteete c�m métoos dio reigi e xtic entre oe e o se eus . iação d to s poagn, atavs imensae a rái o scurss e as etas countária asenies e as adas taalo planico e a mo àla ã a oas inrmdan d uno yia



A 75

Sba

A bi d eca i opleeeee o i i no ei io l sbolo Levo - o úo o desvo eá depi de e sibl e Hobbes, lo hoens rene n de do ommoea

go es e dieio exigo po e e o são enqno eso oleiv easodna De e o obeno enqo eddivno. Já áo tenço p o pareneso o egio do iéo de eo e p enaço osbo ri do ov elio de Abo ibl

bd, e ni o e esá goeop e doave rp ode qe oao lgar d fote e legiiço peso A gge e sii eá o e desevva ronene e relivee fe orq sterios s d eceae dilee r n f e le ioasoiee fone m vobáo qe oio eo A sbs sg é r bo epo do ovo o Ve, o o es bev, u teol e qe e o reidea avé d ob e ho divis eqoebo do se povo Mol fl do fss oo

e ie eligios e olí e oo em olíi ·reliio ez e o fasso e opeposo e o ome eá ligdo oonàoeva, e vés ee lço aqre perole w eino esp no eio do se ovo

ib be ee epoo oniee s eg pr obe O ov é oo io eqto onie e eoe l e rs oeriis toe



76 l

<po a uida• n ess óc raa orgnão c Pr os ades ersnaiaeda und, a pótese o ctr ocal d Hbs iço ono ês substitís pr uouto cpio eção ian e sgrada: tnta eora liaa o na aã psoa d placina- ito o o Volkges, o epíit do

pv rqe é soent trvs esta eaço ue ocoaita ssui um estt anto rpespirial s este ett nã é o eso ra tsPa cts ns, eqeo núr olkgesie s fmnt, enuat pa o, a idoive as te, as oent ún ue se

x pnte, Fh. Fühe é etroela idi; la a e é let e qu vi esta iei. ne ue e za eít d fa td o pov qe p ngon s s inivíos, isca omplm uno cocretete sa taia ade a fa sívl E é ptat

do », sr u tóco alo act OFüher o lur od Voes pen na reid stócao s rdano fa o Fühe o Deusspao faa Aba, o he nsa ps i rdes s sus ds e ov A o sm d Lao é ut

stria, ao o sr epr as aspav pr orer peon mtca aecles: o Fhe é o eset�• or aeã o esmo íul ern d obbs, u ao repsn, ordr da erad Comonwelh Més, es resp iena a óc a e l, n mdd

qe o Voles ta pend fo isespiriu, t sióica a, o síit



s iõ lít

s liao o sngue o ü oase o oo ogs e o epeseane o v açs à se na ç

Há m o eeeo eoa, que ã é eoscuiosaen acino o qu s que acbos vca: pono icil é s pesonaios ouos ebos o pv São, co fei, p

os lemeos o povo oqu é ees ue vie Vsgs ms o o esã e eaço oíic oganizaio o o Vogs vés iação dFür eliião o péio e khenn inha slvido o pbl foa il ao ii ao Fa função e iad e o fz esc, pai dee,

vode de Des sobe o pvo Na sióli inamua, o Fü e o ovo esão ligaos ela subssag qe ie no nu coo n uo Ds ãove no alé s no pi hoe e conseueneesia possíl que o Vo/ge se exsse galmn vonae o oo, que vz d ov s osse n ovin Cono os ecs lps ese pobe

ecnheceno o exsênci isóia do oenquo epessão o oge s s usos e oses,a líua e a lu, e - seiane n oi lem- a iea ognização esisa co o eoao bigo o q o ovo nail s oe desevocoecee o oo, fs eiação políi

ade elo poo - e ov de fa esecialca n eo leã o Füh é o io poo ona o oo a oin o plescio, iei eqe oo se co vnde é eganecsd O biscio veá efoç sa eso uno aodo n a vne becia o p,co elo üh a cvicç suea dos embos o oo o ebisci é ssão de é foo ü ão aiesação e ua vae pi.



78 Ec Vogin

r sta ã u s o ls ã oa a

voa o üh, s ã m ar pant

vo v ma vz q a a ã é a tva o v as st a rssã e asta atára Sgno sta nstç

sla aroma-s ft d o; ésnt a h q Ds ala oo

sa vn unan aé a maçã Füh

F

mno s smbos é u aaa l vs agoa gs às ns a ss os qfam as oas sbólas Os Chn du e Ghar Sc24 ua mas os ssõsstas agaçs plít-gos os sgas agtaçõs a aa a at as qs s oso símos a aa hsta on a quato agtas rl nnra as a

raís na prêa a oçã d caua; as Ressmum q s bm ão Dus a pêca stã o a ata s pas sno s êtass j nã sã sas stntvos on biaz sangna o gstommo aqu s óulas o q o rpo potap a sua prêna

agaçã ognra o aanno a ratra écrta omo u s ala oníria oo o ma slo haa sb s ppra; é st

4 Grhard Suma, ascido m 1 9 pblicará pe

mei vz s C R cmpilção 932 (De

W h Gz Muiq Ae Lgc ag). Dessa st a ca iia acna-salisa u os ms célje as



e

est que surge e a a iaaa aa se a aga rete e de agaa-a da sa sldã e gui- ra a eia err e ia A assage aite d glrisd à s e à as a ree é me ti e asi a eee-se e ie-se a sr ai a suç s uls ma

es te eada e ete à ua seã ea-se i

A ala uu-se ete s tea E era ú i A e a g er s s e e aatir-e aa a le e auiaç a ala eersli-se; iert-se et

e r seu ró Eu; esee-e ara s sã ie a-se a e grae»a e e ae à ealae r d er-e a m ór e ee Re.Nua s urir a le ejese -se r im de e s ee-se aga Gra ge da a e que aa e s eu

aeirs ree eiê ua tee jre a reaae a eae rea em es t seu e sre e, uss se efeiiçs agee e sejure ese d r h qe esraetee a ç ta-se aa e ais da eiia-se eut srgise as raa

úl isae reee esraee geas esaaraas ri Ü ührer Smete-s!Ser ieras !

uma ã íi ã eg a i Úi eaa-se e uta ue Führer t eseeta e e a e ier seu

desndo enmenee rndu a am arvés da noe



80 Ec g

s hõe narmse dne de em sênbos O é aava-e m a nvaua

evnvase vaava- o Rec

s lta isão ã tsgri o sço a ataçorigosa alma iiial A aição o oo a

rnço aas o Fü o so acontinsóos eeoes ue o oea iusta aição a aiç a alm q se xtacan o oo o someno o s própio soino; o üe é o sadore após a a l co s s d montana aralirtar o o pra libr a ala niil feno e oiênia ao Gra à icção a n

ara o Reh giaçã rliiosa no s apigua om a nicaçã

o a oalae ncssi a so comae ê d eo O eo lieao o a tda aliança ds «Jso» a fação píra o Reaa u cot qu x pois clnt qilque j s s di td a rliios

psso e o o oo o ori oar noo amios ietes. No onto a tso sra os sos d Gl so os rs o oatnts o uro Reh; oi s esalimntopolc e oaicioal or os Jstos sera-sdos assunos do quoian a az docoma o so mdo o : « eois as

r êm os q as a ão não es s gde o solo eance d> o pota oa-s contsts aafaos acaos igorants rtnexic o so do passado nao s combansiogam dstin a sa d oas ornspanem aontos po sjo oltar a oat: Não chado o oo s eixa dcliarao to s ess stmos ouad a onsi oo Reh» eo os oros ão ssm co-



s g plís 8

eedioqe é «0

sino ue coo a ci>

use ma oraão:

Nã pmi m co.No mii u ci q pi

poImp mp m coço p o

u

oo es ora «Aa a o quee! Paa a � se S ais alo! vone e se ee s e de s scaa o êxe éressio o fu aúsia eiecil co ex o P d chéd:

E quq u hoí pob cm !

O oa L G ra as as a agão o aé ibero úma. Nã é na ó si o o do geso as no ro geso; o oieo q eini ao inigo ve à al e fee go «E o at aig póp oo» i deve ser aiqia a esa o e o iigaé à ais copea soidão no o o eo eicooe esivo a e o coe aies a si óaé eião o se óro eeo ao esoe sa vona o eo o s oecvo o nca

iao oi a cerao a sa óia c

o aos sios ssolo d i róp e e com o o o é a êx biagz o sagu« o o se o ão ve oo ag»

Pa ais s saos eo eo o ooo a vióia m o suo e vaz seeeesaos à oiaeiae s fes

No oh du mpp p pío pd



2 g

Ruzdos ídos voanos às ssp spano a o nou» os os azáa oo um o os solus»us n i po o san d u ao daado agaas aos oaçõs dos ons» mo oção a ama o ms so ao <ühreu sá s•, , o sa à .

S ses pss ressa a e d sangea sua alma evam GaalSeres d üer gardes e vnadesÉ nees e ee adeÉ m l e se erge h



Epílg

Eneg o esudo d elgões líta o ola d áb daí a peaete o blaee be a da ds en a oade polía

no pde e deda ma efer ra, na lsó n oee ue de oanz d dre d ode A ndae é iaete oíno e oe relgosa e od meno e wa t lía será nen n poo desv, e ega a a regos a omndade e s íblon qa e ee o elr e aid que a e

glbe e ta o a dena o al e as re aegoa ielgia O oe vv na uniadpít a da as atería eu e, tant oal o espral e rlg. ra lta áonaene epos n epao ltl deâio odel, s a tese ene se gel e igae

áia ar s ia d ente. A iaela eá epre paa a rea ene aeên ana nd e do dvno qer ea n e que doíno olíto pa u gr nfer àorem n erarqia d e ou no o e qe eeópo e eoa dzado o e o aagiaõe a lgsdade p tra d ngae

a pl íia q e ta, as, navaene abla a eao d epêna ndna ea



84 c g

exeêa ase e vi m ciizãoes e eees ie s assióics ue eseoos i s exeoseeâicos e euoeus: ei u susâc s Des sceee se esee àcoue s cus; c suss a cie; o cse coo eeão o

ei os cs sas omo eoes o iioe es esoe oiae

eee o ós óios o dmo eiiso i cis se ssi c Fcoois Thoogi d25 Se ciu se oi equale ci de em mo o ão se a oe-ieo e e se ee ca

e o se es que ea é iss sso se oe eec ou e e é eqeemee esão Qu fez o o ou e fo s ea ou su esã eã ise e se ueo a eso e uae cois su o eeci? Es ã os seus eu" e" "eu" f s eão e su ue A ssi s fetes eias e ue o oio ozão u e íc se ico oeo eso eioset ue i oo oo o Rli se ue oo csse o sa b e eus e o es aã ees

eoe csos ese is o eso

5 A Tg D e q as atg an

de 497 o rdiga m sa óim etód Schseh, : ncf s scseg d a trdçã s rs dics Ecka

Tr x bcad l prera z m 1 1 6

c Mn Lr, uca r n s Da aq a csa J-Jcq st (Ps PUF, ) .



As rgõe poíta 8

me qe ea ste lgsti a eligã aamda e a religã esirita d ristias;al pr s e degis pr siçã à f mDes mem e ma q ra d hme a«tqe aie » , e ife da eraera f em m fte d em e aefeçaet md l m a as es e a

v sstâia sereamete via ta se deseve a artr sl XIX, atiã e

segd tet e raft aers etda ã dgma d tempad a plte das eapas area at e arelgad iramaa e a sa s mla ua as

pae a esseais realdde a amh ued à redae e us e e as relações etaas ies ser

td em a sae em a a rstã emev mst e es e ser açã iatm l eseer ser sreid a da aç a de a mdde stda

e m sage se e aad eDes A qstã de Shelg sre amet m: «e qe eiste mas ser qe aa» segea ra: «rque e ssm e ã de t f?»a esã d od

2� fcê no oignal alemã.



Fontes biblgráfcas

oteo htóro efeto o peete eapoe qae eaete re e

odeõe teóa e a terpreçe

ta eete eete o atul ea veaço leto ue ese aprofud reeo e qetõe eeía ao lgumrs daea re o le rd

oeõe e a óa d l go egegeeete E Przya .j. Relgploe tole Theole» e dbch Plse e A le e M. te pe aGGo, Mqerl R leboug Verlg, · 9

ra e Wla Jae 'Exéce eess de sych escre tra ak Ab,, A 1908 é de eert femeo v edae de ma o l

élo Xa heeto eóe polítel oe é poe o e de Éeee r «Le De i ycoo q u es» (em «o et ytqehua», É é/ 20 ae, vol Ab19

2 1 Quo ispís namo vr ca da omo



8 g

As posçs osco-antoogcas undetasd uto apam-s n vas ltta ontmpoaconsaa s asst; uma oa acn asv a e Max See L c d 'h ns c, Du, Pas, Ae, 95 )

O catlo so hean aoa-s Jas HnBrsted ste d 'Ép ad a Ca, ls,

xas, Vnt Ce 1 926S as esões latva Ia da oe,

e e pacu sor oa aq d Fe, vs m (c pi sccts ndphisi d Mi nd r pten, u-Berl g R Odno,129)

e os les s sculs XII XII vgamet a o Gs d (L Nasaced espr "u én d MnÂg 2 omos s, ce 1 34 Ve Et toowc (s edrh dr Zwet, el eo Bond, 1928)

o os novos ss vsno a cpnso do

o oco coo um pole eloso, nc cego o nosso cohcnto lxae Ula (DPik Unhng übe d /kphgnBdngungen eescatlce gnsnnancotsu-M, ütn d Lonng, 90«De esellshft alng szpschooschMonogan», dtaa an , vl III



Bboafa das ras ias de Voeen

198 Üb die Fom de amekache Gei,Tne, o

193 Rae Saa Tügen, Moi eie i de Geieechice voRa a elm Jer & enna.

6 e aoie aa ea, nge.

1938 i poice Regoe Vea, e-Fier Reeda 9 o oopeáo, olo, eannse

195 T ew ciee f Poc, ago,ersi o hago e.

9518 Ore a y o, atonRoue oana e er res.vol 1 : Iae a Reao, 1956vol : he Wo of he P 195 vol 3 a a ioe 5vol

: uic e 194

vo eac of O 98 oapóa



90 Ec gl

1959 Wsensca ik und nss MuKs Vg 159

1966 Mu R Pi Vg 96

1975 Enienen Reon, t Jon H owl Dm ( Dk

Uty s

90 Cvesaons w Ec Veen, d ori 'Coor . J onl Toms MoInstt (tscro utro csos susõs o on m 965

196 70 976

99 Ordnun, sen chce dd fc o t . itz sug Kltt-Co (o óst)uoiogrcl Rctos it fcd o ls ndo o Rou

Loan t Unvs ss (or sa.

P J pt sc o colt sos gos ogln <<bigre deScen on Ec ege> n Zeschr Po

l 2 o d 5 2-3 su o psu ms condno clmt u Hsr ofPoi ea n ul lho cc d d os sc nondo to ou vstyss ido lco Collctd Works go 34 vos

cons drso cottos so s o

Posy der ( egen s80h rday Janua 3 ) po t tz



As eii poís 9

e G Sebba (Esgarda Klettoa 98 1 ) e em riVog og Cta Apaal, aa pr iaoz (Dha . ke iersi Press 1 92

Fme cosagraa ár moraas, opadas os Estaos s et as qa sestaa de Ells Sado, Te Voegnan Revoto

Bogpc oduco Bto Re siaState Uivrsity res 1 9 ) e ugee We rVog Piopr o Hor Sett & odoUviy of Washgto ss 9) eetKema Baance ofCocone Erc Vogi Poca ory vrsity ak & o enyaa e esty rss 990



�-



Ídice

A Pofecia de Fiore ........ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

Páio de Dezembo e 8 . . . . . . .

O lem Esdo A Região .. . . 3

hento . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . 3

Hiraqui spi e temol

Aoclpse . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43

4 O Levião . 9 A coie tm. Sból é

íoo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

ts bliogrs

Bibiga d br pbicds de c Voegel .. 89



Obr já puicads

- O decínio da menta, Oscr Wde A osa é se porquê, Anglus Silsius

- Obcenade e eexão, H Mer

- Ive e Mche Detsc

- Guea vua , gera eal (eexã sore con Gofo), aro Pemioa, Fe Guar Ja Budrir

Oros O ue é m auor?, Mce Foucu_

- Sobe a era ce Ps

- Manua de Epctt (máxas, datbes e aoroEco

lho e o esíro, Merleu-Po A mproabdad da cmiaçã, s L

- A leatra c proação, Hs Rob uss

- A unçã a es Jeóio Svor

- Pspecso e ee, Ato arques

esc r Mia Ag

- Tês eos, Mone

O ino da vda oea, Chrls Buer

- Étc, medcin e cica, a Jn A euão eeóca Wa urougs

- Daça tepiaee cnempoânea, óio Pi

ibro

Líua e radçã e gu nc, Mr der- eóca, Friedrh Nzsch

- cuso oe a estéca es e naent astc,u Vlé

O mri de Aana, Gles Dele

- esnização a ate Org y e

- vd com aca, os i

- A de os v, Rger r

e u apcípc aoptd há pouc e Foaus Drri



- U não sei qê Benito Fijóo- A ã oro na ç de Jo Rgo, Euice Cabrl

- raço - ensais rí ua Jsé A. Bg1zçd Md

- A ieraura e , Grg Baa- ruar ua ase Pier Ari- Bee sia e e e m, I Tch

- ou, Jea-Lc Ncy

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