Escola: GRESV Guerreiros da Coroa Encantada.

Presidente: Thales Porto

Presidente de honra: André Aguiar

Diretor de carnaval: Felipe Nicolau

Carnavalesco: Thales Porto

Cores da escola: Verde e branco

Símbolo da escola: Coruja encantada

Fundação: 02 de março de 2012

Localização: Niterói – RJ.

Enredo: O Conto do Velho de Memória Eterna

Setores: 06 setores

Alegorias: 06 alegorias

Tripés: 03

Elementos alegóricos: 01

Alas: 29 alas

Apresenta...

GRESV GUERREIROS DA COROA ENCANTADA

APRESENTAÇÃO DE ENREDO LIESE 2017.1

Enredo:

O CONTO DO VELHO DE MEMÓRIA ETERNA

É com grande orgulho e alegria que a Guerreiros da Coroa Encantada

vem apresentar na LIESE 2017.1 o enredo "O conto do Velho de memória

eterna" que conta a real historia de um guerreiro que lutava por seu final feliz.

Em uma singela homenagem, a historia de Enéas é contada para

mostrar que nem tudo acaba na quarta feira de cinzas... Já que a memória

pode ser eterna!

Embarque também neste conto e deixe-se levar por estas histórias,

antes apenas gravadas na mente de um velho, serão eternizadas na Sapucaí

virtual!!

Epílogo*

“É, janeiro tá chegando... O balão vai apagando... Sabe, Thales, é

incrível como é a ordem natural das coisas. O corpo vai ficando fraco, o joelho

não aguenta o tranco. Me lembro bem de quando pulava Carnaval lá no Rio, os

bailes de terno branco e nunca tive problema na perna. Agora dói tudo! É

aquele negócio, já vivi tudo o que eu tinha para viver, agora é um brinde de

Deus.

Passei muita coisa e me orgulho de tudo que fiz, de não me deixar levar

pelas emoções. Orgulho-me de minhas lutas e batalhas, de tudo que sofri na

vida, sempre teve um por que. E hoje me orgulho do que vocês se tornaram.

Criei meus filhos com tudo o que pude oferecer, ajudei a vocês, meus netos, a

se firmarem na vida.

É, Thales... Janeiro tá chegando... O balão vai apagando. Mas estou

tranquilo. A hora que Deus me chamar eu tô pronto. Não tenho medo da morte,

mas tenho medo de morrer. Rezo que Deus me dê uma partida serena, tão

serena como foi minha vida. É a ordem das coisas, não sei se chego até lá.

Não “sei se chego, porque janeiro está chegando”.

E assim janeiro não chegou. Fez questão de partir em 15 de dezembro

de 2016. Passar o Natal, beber um vinho, em comunhão com os santos e

anjos, na presença do altíssimo. Em corpo se entregou ao Pai, mas suas

histórias não partiram. Serão eternizadas e contadas neste enredo,

homenageando o carnaval da vida e provando que nem tudo se acaba na

quarta-feira de cinzas, pois a memória é eterna.

* Optou-se por utilizar a palavra “Epílogo” em lugar de “introdução” para melhor formatação e

entendimento de estrutura de sinopse, porém sua função permanece.

Sinopse:

Como toda grande historia, começarei com era uma vez... Sentem-se

que hoje quem contará historias do meu avô sou eu!

Era uma vez um herói, mas esse herói nao usava capa vermelha e nem

cueca por cima da calça. Ele se chamava Eneas Morais Porto, e seu maior

poder especial era contar histórias. Diz ele que nossa familia veio do amor de

uma índia com um português, como nos livros de historia. A partir dê, a familia

construiu sua casa num paraíso chamado Monjolos. Foi nesse lugar que o

pequeno herói viveu varias aventuras com seus irmãos.

Quando ele se tornou um adolecente, teve que sair desse paraíso para

ganhar o mundo junto com seu pai e viverem novas aventuras. É onde ele

chega no Rio de Janeiro, uma cidade enorme e bem diferente de onde ele

vivia. Parece que foi ontem que ele me contava o quanto assustador aquela

cidade parecida de imediato. Mas com o tempo foi se apaixonando por aquele

lugar e tudo o que ali poderia oferecer. Foi ali que ele conheceu o maior amor

dele, as marchinhas do carnaval antigo.

Chegou nesse lugar para seguir os passos do pai, e rapidamente passou

a formar suas próprias pegadas na trajetória de lutas. Rapidamente ganhou o

mercado municipal, e juntamente com seus irmãos, construíram um império

todinho deles. Mas não era um império de castelo, reis e rainhas. Era um

império de laranjas. Nesse foi crescendo e amadurecendo, vivenciando coisas

que formou seu caráter e sua forma de viver.

Teve uma vez que ele me contou que sua vida era movida de muita fé.

Ele nao era muito religioso, mas acreditava demais nas coisas. Já atirou em

fantasma na pescaria, ja foi convocado por Nossa Senhora sem nem perceber.

Mas o que ele mais se orgulhava de verdade era de ter visto uma imagem de

um cruscifixo sangrar de verdade. No momento em que ele foi incredulo, foi

surpreendido por um milagre de verdade. Contou-me que jamais sentiu coisa

igual como a emoção de vivenciar aquele momento.

Tantos momentos ele viveu, tanta coisa boa tinha para contar. Mas nem

sempre sua vida foi um mar de flores. Viveu também momentos que na

verdade mereciam ser esquecidos. Seu império foi desmoronado por ganância,

seu amor traindo e o odiando. Viveu o mal que ela o oferecia, e assim

sobreviveu. Resistiu à tentação de usar uma arma para se vingar, e o orgulho

de não ter se rendido a maldade que o tentava. Mas mesmo com todas as

experiências, não esperava passar pela pior da sua vida, dar adeus a um filho.

Sempre com alegria e vontade de viver seguia dia a dia. Quando sentia

que seu gás vinha apagando, logo já dizia... “Janeiro ta chegando”. Mas sua

força permitiu viver o que jamais acreditou conseguir, minha vitória, meu

casamento, a restauração da sua família. O herói jamais cansava de fazer o

bem e de viver esse bem.

Até que seu ato final chegou. O herói foi chamado para levar suas

historias e sua alegria a outro paraíso, o céu. Levado por anjos, o velho de

memória eterna foi recebido com toda honra e alegria em seu lugar de direito.

Marchinhas no céu agora canta, e suas historias para a eternidade proclama.

Espero agora reve-lo novamente no dia em que meu janeiro chegar,

para que enfim as minhas historias eu possa contar. Alcançar a alegria de

morar nesse paraíso e receber novamente o direito de viver a minha melhor e

maior historia de final feliz, ter como herói o meu avô.

Prólogo

Desejo que esta homenagem se transforme em oração, para que como

balões de gás, rompam toda a gravidade e alcance o mais alto céu. Conto que

este desejo se torne realidade, para que dessa forma chegue aos olhos dele

suas memórias sendo eternizadas aqui na terra, e proclamadas, como ele

sempre desejou.

Espero que este seja mais que um simples enredo, contado e

esquecido. Mas que fique na memória de todos os que forem atingidos pelos

ensinamentos do homem que vivia para ensinar, e espalhar a paz e a alegria.

Que todos o vejam como ele sempre batalhou e mereceu... um verdadeiro

herói.

Se esta mensagem chegar até você, seja por anjos ou por um simples balão...

MUITO OBRIGADO, VOVÔ.

Obs 01: o enredo não é contado com cronologia exata, possuindo variações.

Obs 02: a visão apresentada dos fatos é de acordo com o olhar e o

pensamento de uma criança, não se obrigando apresentar formato exato da

apresentação.

O CONTO DO VELHO DE MEMÓRIA ETERNA

Comissão de frente: CONTO DA SAUDADE

SIGNIFICADO: Como introdução do enredo, a sinopse vem apresentar a

saudade que toma lugar da lembrança. Representando o prólogo apresentado,

a Comissão de Frente vem mostrar de maneira lúdica e nostaugica a

lembranças que o garoto mantem vivas do velho (seu avô), até o momento em

que ele é levado aos céus, deixando apenas a saudade.

COMPONENTES: O VELHO - Representando o velho de memória eterna, o

componente (homem alto), estará vestindo uma calsa de cetim branco, com

terno de mesma cor e tecido. camisa de fundo será em verde claro,

acompanhada de gravata verde bandeira. O sapato, modelo social, será

branco. Para completar, maquiagem com bigode. O personagem não utilizará

chapéu.

O GAROTO - Representando o neto, a fantasia será composta por bermudão

verde bandeira com bordas de tarucel de etafon dourado, Camisa listrada de

branco e verde com bordas de tarucel de etafon dourado, meioes dourados e

tênis verde. Na cabeça um boné de corpo listrado em branco e verde e aba em

estrutura vazada, toda envolvida em led verde.

CRIANÇAS - Representando crianças, as fantasias serão compostas por

bermudão azul com bordas de tarucel de etafon, Camisas coloridas com

bordas de tarucel de etafon, meiões coloridos e tênis amarelos. na cabeça um

boné de corpo listrado em branco e verde e aba em estrutura vazada, toda

envolvida em led verde. Esta aba na troca de roupa será posta para cima, se

tornando uma auréola.

ANJOS - Na troca de roupa, a vestimenta será uma grande túnica em tecido

armado branco com bordado dourado e borda armada em tarucel de etafon

dourado. Esta borda da túnica ficará a 15cm do chão, com detalhe em neon

branco embaixo, dando sensação de estarem flutuando.

TRIPÉ 01: Coreto da saudade

SIGNIFICADO: O tripé representa um grande oratório de “contações” de

histórias, onde o Velho é elevado na saudade do menino, tendo na memória

sempre o velho contador de histórias.

TRIPÉ: O tripé em chassi circular recebe um grande formato de coreto formado

em grandes folhas de espuma e forração brancas. Este coreto Também é

ornado por grandes flores brancas que se fecham formando laranjas. Hora este

tripé de coloração toda branca fica completamente iluminado em verde, hora a

iluminação fica toda branca quente. Para finalizar, no centro deste grande

coreto, um trono de mesmo estilo e cor está presente para a utilização do

personagem principal. Na parte traseira desta alegoria existem 13 hastes onde

as roupas de anjos ficam apoiadas para a troca de roupas.

EVOLUÇÂO: O velho chega andando cercado de crianças e com um livro na

mão. Ele está contando histórias para as crianças, que dançam a sua volta. Em

um determinado momento, ele fica a sós com o garoto à frente do coreto

completamente iluminado em verde, enquanto as crianças trocam de roupa, se

tornando anjos. Estes anjos, já em movimentos mais suaves, afastam o velho

do garoto, e elevam o velho ao trono no coreto. Neste momento, as folhas vão

descolorindo com a mudança de iluminação, ficando todo em branco. Os anjos

envolvem o menino, apresentam o enredo aos jurados. Então parte destes

anjos acompanha o menino em sua saudade, e outra parte segue puxando o

coreto.

SETOR 01 – “Lá no bananal mulher de branco levou pra índio

colar esquisito. Índio viu presente mais bonito. Eu não quer

colar! Índio quer apito!”

SIGNIFICADO: O primeiro setor vem apresentar o inicio de toda a história,

desde um ato de amor a uma devoção hereditária. Com o toque especial da

inocência da mente de uma criança, o amor de uma índia e um português da

origem a família de um herói de fé e esperança.

1º Casal de mestre sala e porta bandeira: O AMOR GENESIANO

SIGNIFICADO: "Minha história começa quando um português foge do seu país

e vem parar aqui no Rio de Janeiro. Ao rodar procurando um bom lugar para

construir sua nova vida, passa a morar nas proximidades da região que

chamavam de Monjolos. Ali ele conhece uma índia da tribo daquela região e se

apaixonam. Foi assim que vovó e vovô deram início à nossa família, de um

amor "genesiano" de frutos índio-lusitanos".

MESTRE-SALA: Representando o Português de maneira bem lúdica, a fantasia

é composta por uma blusa com mangas bufantes e mangas longas em off-

white, com um corpete verde em pedrarias. Uma calça de pernas

curtas bufantes feita de cetim brocado verde bordado acompanha longas

meias off-white. Nos pés, botas modelo colonial verde em pedrarias. Na

cabeça, um chapéu modelo da época em verde com grandes plumas cor off-

white. Para completar a vestimenta, uma capa curta em cetim brocado verde

bordado em pedrarias leves.

PORTA-BANDEIRA: Representando a índia apaixonada, a porta bandeira tem

como vestimenta um corpete em forração de penas desidratadas, todo bordado

em pedrarias. Sua gola rolê em colares de pedraria indígena sobe por um

transpassado nas mesmas pedrarias. Sua saia possui uma base inteira em

capim trançado e bordado com pontos de luz em strass. A saia é completa por

um grande trabalho em faisões desidratados, com quatro leques em faisões

longos tingidos de verde com pontos de luz em strass. Na cabeça, uma

perucaria de canecalon preto liso trançado expressa a aparência indígena e,

sobre esta peruca, um cocar de base em pedraria é coroado de grandes

faisões de mesma tonalidade da saia, com detalhes em faisões menores

verdes com pontos de luz em strass. Este cocar recai sobre seus ombros e

costas, dando volume no restante de sua fantasia. Pintura corporal em verde e

vermelha completa a vestimenta indígena da porta-bandeira.

Cores predominantes: Verde e palha.

Ala 01: MEU PARAÍSO: MONJOLOS

SIGNIFICADO: “Eu sou nascido e criado em Monjolos. Era ali que vovó sempre

viveu, e toda a família criou família ali. Papai tinha uma casa grande, e ali já

tinha umas plantações sabe! Monjolos quase toda era da nossa família, cada

quarteirão era de um tio, e depois foram desmembrando. Mas ainda assim, a

maior parte dali era da nossa família...”.

FANTASIA 01: Representando o local chamado Monjolos, a fantasia é

composta por uma grande casaca portuguesa verde brilhosa com grandes

folhas em espuma e revestimento em brilho, representando a vegetação local.

A borda da manga recebe uma dobra exagerada em dourado. A camisa interna

em tecido de paetê dourado apresenta impressão de luxo do Brasil colônia.

Calça curta na altura do joelho em tecido brilhoso verde possui estampa em

bolas douradas, e recebe grande meia branca por baixo como segunda pele.

Na cabeça, uma grande cartola verde brilhosa auxilia no acabamento de

vestimenta da época.

O costeiro, em estrutura aramada com revestimento em espuma possui

o formato de um grande monjolo de madeira. Um jato de agua caricaturado dá

volume ao costeiro, além de ajudar no movimento de gangorra da peça

principal. Esta peça recebe em seu centro uma arte plumária verde. Todo o

acabamento de base do monjolo, além das alças do costeiro, recebe

acabamento de grandes moitas de capim verde em tarucel de etafon recortado

e pintado. Sapato preto finaliza a vestimenta.

Cor predominante: Verde.

FANTASIA 02: Representando o povo originário dessas terras a fantasia é

composta por uma malha francesa cor de pele com pintura indígena. Tanga em

capim dourado com penas de rabo de galo tingidas em vermelho. Colares,

punhos e tornozeleiras recebem mesmo tratamento em capim dourado e pena

de rabo de galo tingidos em vermelho. Na cabeça, um grande cocar em penas

vermelhas dá acabamento à fantasia. Esta fantasia não possui sapatos,

estando todos descalços.

O Costeiro aramado e revestido em capim possui o formato de uma metade

de oca, com seu interior voltado para as costas do componente. O topo desta

oca circulará o cocar do componente. Finalizando o composé, a fantasia conta

como acessório de mão um grande cesto em vime com falsos grãos dentro

feitos em espuma, onde o integrante posiciona este cesto ao lado de seu

parceiro vestido de português, apresentando o efeito de o monjolo estar

triturando o grão dentro do cesto.

Cor predominante: Vermelho.

Abre-alas: DEVOÇÃO DE TRADIÇÃO, SALVE SANT’ANA

SIGNIFICADO: “Vovó tinha no quarto dela uma bonita, em madeira pintada de

Sant’ana que veio de Portugal. Igual aquela ali parece que só existem três pelo

mundo. E mesmo sendo índia aprendeu a ter devoção por aquela imagem,

tendo o tal oratório no quarto. Depois, com muito custo, nossa família se juntou

também em devoção, e construiu uma capela simples e bonita em Monjolos. A

igreja acabou tomando conta da capela e oficializando ela, mas infelizmente

nossa imagensinha foi jogada de lado. Foi trocada por uma maior e mais

moderna, mas está lá até hoje, empoeirada, mas bonita”.

ALEGORIA: Representando a devoção a Sant’ana, aprendida pelos índios e

passada de pais para filhos, a alegoria é composta por um primeiro chassi em

formato irregular formado por círculos posicionados em 3 andares. Estes

círculos, que possuem tubulações centrais que funcionam como giro para troca

de cenários. Um lado deste cenário, que compõe cada circulo, é oca em palhas

naturais tratadas formando uma grande composição indígena em palha

dourada.

O lado oposto do cenário é um oratório rústico em estilo jesuíta

representando a fé trazida pelos portugueses. Dentro deste oratório, uma

composição vestida de santo (ou santa) em tecidos brilhosos e costeiro e

auréola em acetado dourado e pluma branca. Cada oratório possuirá um santo

diferente. Estes cenários no decorrer do desfile giram, trocando toda a

indumentária central da alegoria, levando a transformação do ambiente

indígena ao ambiente religioso empregado pelos jesuítas, que foi herdado por

toda a família do homenageado.

O oratório do centro, sendo este um pouco maior, recebe o Destaque

central da alegoria, inteiro em pedrarias brancas e douradas e arte plumária em

plumas brancas e penas de pavão desidratadas. Este destaque vem

representando a fé do povo. Nos vazios deixados pelos círculos, sacadas de

mesmo estilo dos oratórios onde abrigam composições vestidas de índios e de

jesuítas representando a junção da fé. Todo o chassi possui acabamento em

velas de espuma que aparentam estar sendo consumidas. Suas chamas

recebem luz, causando efeito de estarem acesas.

O segundo chassi, que recebe formato aproximado para aparência de

continuidade, abandona a rusticidade indígena e jesuítica para a modernidade

de uma construção em tijolos. Este segundo chassi recebe uma capela em

construção, onde volumes laterais serão dados por andaimes com

composições representando construtores da fé vestidos em tecidos dourados e

brancos. As composições do primeiro pavimento lançarão peças (estas em

isopor dando impressão de tijolos com rebocos), onde as composições

superiores encaixam estas peças construindo a capela no decorrer da avenida.

Os vazios da volumetria do chassi recebem guarda corpos em ferro

seguindo o acabamento de andaimes. Nestas sacadas baixas, composições de

construtores da fé preenchem o cenário. O acabamento desta alegoria são

blocos de construção que são lançados para montagem da estrutura central.

Encerrando a alegoria, já na parte traseira, uma réplica aumentada da imagem

original trazida de Portugal. Esta grande imagem, que chega a alcançar 12m de

altura, torna a construção um grande ato de devoção, sendo então abençoada

pela Santa. Toda a iluminação desta alegoria, incluindo a iluminação interna da

saia da alegoria, se dá em branco quente, ampliando a sensação de santidade

e fé.

SETOR 02 - “Ó abre alas que eu quero passar! Ó abre alas

que eu quero passar...”

SIGNIFICADO: Mesmo no início de sua vida já viveu grandes aventuras. E

mostrando que a memória nunca falha, adorava contar essas histórias. Desde

sua família, irmãos, ao caminho de empreendimento junto com o pai,

abandonando a tranquilidade de uma área rural, e encarando a cidade grande.

Ala 02: OS sete MOSQUETEIROS

SIGNIFICADO: "Lá em casa, sabe, éramos sete crianças. Seis meninos e uma

menina perdida no meio de tanto homem. Mesmo sendo sete crianças com

cabeças e instintos diferentes, éramos muito unidos. Estávamos sempre

brincando juntos, trabalhando juntos, e nos apoiávamos como verdadeiros

mosqueteiros."

FANTASIA: Representando a parceria entre os irmãos em suas aventuras a ala

é dividida em sete filas de mosqueteiros com casacas em sete cores diferentes

sendo, azul amarelo, vermelho, verde, roxo, laranja e rosa. A fantasia possui de

base uma camisa de manga comprida branca de estampa de bolinha da cor da

fantasia. Uma grande bermuda de mesmo padrão da camisa completa a base

da fantasia. No pé, uma pantufa em pelúcia no formado de urso. Por cima da

camisa, a casaca padrão dos mosqueteiros nas cores citadas acima, bordados

em dourado. Na cabeça, o tradicional chapéu de mosqueteiro acompanhando a

cor da casaca, com um acabamento de plumas brancas na lateral esquerda.

Cores predominantes: Branco, azul, amarelo, vermelho, verde, roxo, laranja e

rosa.

Ala 03 (crianças): PASCOA DE TRADIÇÃO

SIGNIFICADO: "Jamais me esqueço das páscoas de quando eu era criança. Já

era tradição de todos os anos, na manhã dos domingos de páscoa, papai nos

levava a casa de vovó Dona, minha avó índia. Lá pedíamos a benção dela, e

como presente de páscoa ela nos retribuía com um ovo de galinha pintado por

ela. E dali saía felizes com nossos ovos de páscoa."

FANTASIA: Representando a pascoa de tradição passada pela avó do

homenageado, a fantasia é composta por uma malha inteira de segunda pele

em branco. Por cima da malha, um grande ovo de espuma pintado com pintura

artística indígena, colorido. Na cabeça das crianças, o topo do ovo completa o

formato. Nos pés das crianças, sapatilhas brancas.

Cor predominante: Colorido

Tripé 02: A ADOTADA

SIGNIFICADO: “Certo dia, papai e seu irmão estavam em casa, uma casa bem

antiga e com quintal grande de mata nos fundos. Era mais um dia comum, até

que ouviram choro de um bebe e resolveram ir atrás. Se depararam com uma

linda bebe recém-nascida que tinha sido colocada sobre um formigueiro.

Enquanto titio levava a bebe para casa, outros seguiram a busca pela

responsável pela criança, mas a mãe foi encontrada morta, se enforcou numa

árvore próxima. A menina foi adotada pelo meu tio, recebeu o nome de

Dulciléia, uma baixinha formosa que veio a conquistar meu coração depois de

um tempo”.

TRIPÉ: O tripé representando a criança possui seu chassi em formato de um

grande formigueiro em madeira e espuma. Formigas do mesmo modelo das

fantasias da ala que o acompanha, enfeitam o formigueiro. No topo deste

formigueiro, um grande bebe deitado, todo revestido em látex e pintura

artística, com movimentações reais dará a sensação de um bebe real gigante

deitado no formigueiro.

Cor predominante: Cor de terra e bege.

Ala 04: FORMIGUEIRO

SIGNIFICADO: “O formigueiro que a criança foi encontrada era de formigas

venenosas, daquelas avermelhadas. Por pouco o bebe não morre, chegou a

ficar bem ferida e até febre teve. Mas titio e titia cuidaram bem dela, fazendo

com que as benditas formigas deixassem marcas apenas na historia”.

FANTASIA: Representando as formigas do formigueiro, a fantasia é composta

por malha de segunda pele marrom matizada de fundo, um grande corpo de

formiga em espuma com trabalho de pintura em marrom avermelhado cobre o

corpo do componente, com as patas em balanço na fantasia. Na cabeça, a

cabeça da formiga em espuma completa o formato da formiga. Nos pés,

sapatilha de mesma cor da segunda pele.

Cor predominante: Marrom avermelhado

Ala 05: O QUARTO ESCURO

SIGNIFICADO: "Na época em que éramos pequenos, papai não tinha costume

de nos bater, mas sempre que aprontávamos, nosso castigo era encarar o

Quarto escuro! Era um quartinho abandonado onde eram colocadas frutas para

amadurecer. Tínhamos grande medo do quarto sem luz alguma e de todos os

fantasmas que ali poderiam estar. Tínhamos grande medo, mas nem mesmo o

tal quarto nos impedia de aprontar!”.

FANTASIA: Representando o medo do quarto escuro, a fantasia é composta

por malha preta como segunda pele, uma grande casula em fitas em organza

preta dá grande volume na fantasia. Apoiado no ombro, uma grande estrutura

de uma janela forrada em acetato aberta tem como plano de fundo uma

máscara preta com olhos vermelhos acesos em led. Na cabeça, uma peruca

também em fitas de organza preta dá acabamento como grande cortina. No pé,

uma sapatilha preta completa a fantasia.

Cor predominante: Preto

Ala 06: SEGUINDO PASSOS DE MEU PAI

SIGNIFICADO: “Meu pai sempre plantou frutas, principalmente laranja. E com

isso desde cedo eu ajudava ao meu pai na venda dessas frutas. Ia para a fera

ajudar a ele com a venda, além de ajudar a encaixotar e calcular. Assim acabei

seguindo os passos do meu pai no comércio popular”.

FANTASIA: Representando o garoto que seguiu os passos do seu pai nos

ofícios, a fantasia é composta por grande gola aramada, revestida com E.V.A.

imitando caixas de madeira. Sobre o ombro direito, um grande conjunto de

laranjas em espuma, no outro ombro, abacaxis. Completando a gola, estes

itens recebem acabamento de arte plumária laranja. A camisa, em estampa de

frutas possui fundo alaranjado. Uma bermuda em tecido brilhoso azul, armado,

com barra de tarucel de etafon laranja. Nos pés, uma bota laranja. Na cabeça,

um chapéu com caixa de laranja em espuma completa o visual. Para dinamizar

a impressão da ala, nas mãos dos componentes, varas em alumínio com o

formado de pegadas fazem o efeito de o componente seguir pegadas.

Cor predominante: Laranja.

Alegoria 02: BEM VINDO AO RIO DE JANEIRO

SIGNIFICADO: “Aos quinze anos eu já estava indo para o Mercado Municipal,

na cidade grande, ajudar meu pai nas vendas. Primeiro foi de grabde

estranheza, aquela cidade enorme, completamente diferente de onde vim.

Passei muita coisa naquele mercado, mas no fim, foi um grande aprendizado.

E ali passei a amar cada vez mais, e me sentir bem vindo ao Rio de Janeiro”.

ALEGORIA: A alegoria representando a chegada do então menino ao mercado

do Rio de Janeiro é composta por uma frente em balanço no formato de uma

caminhonete rural em escala aumentada, com sua caçamba carregada de

componentes vestidos de laranjas. Esta caminhonete tem sua traseira saindo

do portal da réplica do antigo mercado municipal decorado com retalhos de

chitas, com acabamentos em dourado.

Ao redor deste mercado, 12 homens vestidos de mercadores carregando

produtos formam o cenário do mercado. Já no fundo da alegoria, grandes

esculturas em gesso fibrado formam o corcovado, o pão de açúcar e a lapa em

aparência estilizada. A saia do carro recebe um grande mosaico de E.V.A

formando o calçadão de Copacabana.

A saia da alegoria recebe neon branco quente, dando impressão de

estar flutuando. O caminhão recebe canhões de iluminação branca quente. Já

o mercadão recebe iluminação branca fria para valorizar o retalho de panos. As

esculturas traseiras da alegoria recebem toque abrasileirado, com iluminação

amarela e verde, com efeito de troca de cores. Strobos localizados na traseira

do mercadão refletem o efeito por toda a traseira da alegoria.

SETOR 03 – “Cidade maravilhosa, cheia de encantos mil!

Cidade maravilhosa, coração do meu Brasil!”.

SIGNIFICADO: Ao chegar na Cidade Maravilhosa, o garoto viveu muita coisa.

Espantou-se, se alegrou, se apaixonou. “Aprendeu a amar o coração do Brasil,

mas precisou voltar às origens para ali construir seu império”.

Ala 06: O BICHO PAPÃO DA CIDADE GRANDE

SIGNIFICADO: Ӄ sempre muito estranho encarar algo muito diferente da sua

realidade, sabe! E assim foi quando cheguei ao Rio de Janeiro. Eu já era

garoto esperto, mas ali existia muita malicia e maldade que eu ainda não tinha

tido contato. Existiam pessoas muito boas, mas também deparava com os

bichos papões da cidade grande, prontos para devorar os despreparados. Sem

contar o gigantismo daquele lugar que engolia qualquer um que andasse por

ali”.

FANTASIA: Representando o bicho papão da cidade grande, a fantasia é

composta por malha como segunda pele na cor cinza. O corpo da fantasia é

em conjunto com a cabeça e ombreira, formando um grande conjunto de

prédios longos em tecido bordado em tons de cinza. Nos pés, sapatilha cinza.

Acima da estrutura mais alta, central, da torre, em astracã preto, um bicho

papão com olhos vermelhos e braços erguidos e apoiados no topo dos prédios.

Cor predominante: Cinza.

Ala 07: A FUMAÇA DA POLÍTICA

SIGNIFICADO: “Quando fui para o Rio, a politica estava aquecida, o militarismo

ainda estava dominando o povo. Por algumas vezes me vi pego em meio a

lutas politicas com agressoes e fumaça. Nunca me meti nesse meio, mas

marcou a cabeça daquele menino de 15 anos que estava naquele lugar apenas

para trabalhar”.

FANTASIA: Representando a maldade que cercava aquele momento, a

fantasia é co posta por um macacao preto com ossos de esqueleto em E.V.A.

branco. Na cabeça, a mascara tambem de caveira. Envolta do componente,

apoiado no ombro, uma grande estrutura de fumaça rodeia o corpo de cima

abaixo.

Cor predominante: Preto.

Ala 08 (Baianas): CARNAVAL DAS ANTIGAS, PAIXÃO A PRIMEIRA

VISTA

SIGNIFICADO: “Como era bonito chegar às ruas do Rio de Janeiro todas

enfeitadas para o Carnaval. Placas desenhadas por Fernando Pamplona

deixavam a gente de olhos marejados. E é claro que sempre caiamos na folia

nos blocos. E quem não parava para ver a Portela desfilar embaixo dessas

belezas...”.

FANTASIA: Representando as decorações antigas do carnaval, as baianas

estarão vestidas com uma grande saia em rendas brancas. Sobre esta saia,

juntamente com pala da costa, grandes representações de decorações de rua

desenhadas por Pamplona, nas cores rosa e azul, com pompons brancos nas

bordas. No corpo das baianas, o corpete e mangas grandes também em

rendas brancas dão base para as decorações de rua no padrão da saia. Na

cabeça, um grande turbante branco forma base para mais uma dessas

decorações de rua em rosa e azul. Nos pés, sapatos brancos. Para completar,

no pescoço e pulsos, cordões em pompons azuis e brancos.

Cores predominantes: Branco, rosa e azul.

Ala 09 (Bateria): 00h00min

SIGNIFICADO: “Quando jovem o que eu mais gostava nos bailes era quando

marcava no relógio 00h.Toda a elegância dos bailes acabava, a banda trocava

de instrumentos. A partir daí o baile de carnaval estava liberado. A música que

dominava eram as marchinhas, e ai a felicidade da rapaziada estava feita!”.

FANTASIA: Representando a bandinha tocando marchinhas, a bateria estará

vestida com calça em cetim branco, terno em cetim brocado verde bandeira,

camisa de base em branco e gravata verde. Nos pés, sapato branco. Chapéu

de malandro branco com plumas brancas completa a fantasia. Como efeito,

nas ombreias, a fantasia lança confetes e serpentinas pelo trajeto da Sapucaí.

Cores predominantes: Branco e verde.

Ala 10 (Passistas): TERNO ALINHADO

SIGNIFICADO: “Naquela época de moço, quando íamos aos bailes, tínhamos

um terno bem alinhado de linho branco. Como costumávamos ir de caminhão

aos bailes e não poderia chegar amassados, deixávamos para terminar de

vestir o terno e por a gravata já no local do baile. Quem olhava achava que

éramos finos de terno branco e gravata borboleta, mal sabia os bocados que

passávamos para chegar ileso na festa”.

FANTASIA: Representando o terno alinhado, as passistas estão vestidas com

um colam branco bordado com pedras, onde sua parte superior aparenta um

terno branco. No pescoço, uma gravata borboleta verde. Punhos e

tornozeleiras brancas com pedrarias dão acabamento à fantasia. Uma arte

plumária branca nas costas envolve o terno. Sapatos meia pata brancos

completam a vestimenta. Na cabeça, chapéu branco com plumas.

Já os passistas masculinos estão vestidos com um terno branco aberto e sem

mangas não recebem blusa de fundo. No pescoço, uma gravata borboleta

verde. Calça branca social em cetim branco dá leveza. Uma arte plumária

branca nas costas envolve o terno. Sapato social branco completa a

vestimenta. Na cabeça, chapéu branco com plumas.

Cor predominante: Branco.

Ala 11: MARCHINHAS TOCANDO EM MEU CORAÇÃO

SIGNIFICADO: “Logo de cara as marchinhas encantaram meu coração.

Apaixonei-me por todas elas, e assim seguiu por toda minha vida. Por isso

gosto tanto de cantar elas para vocês. Traduz-me felicidade, alegria, a mais

pura emoção de ter vivido esse tempo áureo que vivi”.

FANTASIA: Representando as marchinhas que encantam nossos corações, a

ala representa um grande bloco de rua com diversas fantasias do carnaval de

rua. Tais como palhaços, pierrôs, super-heróis, religiosos, dentre outros. Estes

foliões estarão fora de organização, formando um grande bloco de carnaval e

soltando serpentinas e balões de gás em formato de corações, que representa

a marchinha tocando no coração.

Cor predominante: Colorido.

Alegoria 03: IMPERIO DA LARANJA

SIGNIFICADO: “Com muita luta e esforço, eu e meus irmãos conseguimos

viver da laranja e construir um verdadeiro império de plantação de laranja.

Nosso escurial era enorme, produzíamos milhares de laranjas em Itaboraí, e

movimentamos por anos a economia da cidade. Enviávamos laranja para o

Brasil todo, e tínhamos a melhor!”.

ALEGORIA: Representando a construção do império da laranja, o chassi

possui formato orgânico com sua base inteira em folhas enormes em espuma

verde, formando uma grande plantação. Na frente desta plantação, um trono

dourado em meio às folhas, com duas luminárias em folhas douradas. Neste

trono virá à reprodução do velho como o Imperador da Laranja, em terno

branco.

No meio das folhas verdes, componentes vestidos em folhas verdes

carregam em mãos grandes flores brancas, que fecham e se tornam laranjas.

Esta alegoria, sendo toda coreografada, grandes emaranhados de folhas no

centro da alegoria, são suspensas em elevadores, formando um grande castelo

de folhas com 5 torres. Neste momento, todo o carro que estava florido, dão

frutos. Este movimento se repete por toda a avenida. Esta alegoria possui

intensa iluminação em Led verde, iluminando toda a plantação. O destaque

principal no trono recebe iluminação em branco quente, assim como os

componentes da alegoria.

SETOR 04 – “O que eu já passei, não desejo a ninguém.

Perdoar eu não vou, Implorar também não. Como padece o

meu coração.”

SIGNIFICADO: Uma pessoa de vida muito ativa, acaba passando por muitas

coisas, sejam boas ou ruins. Mas de tudo o que foi vivido, foi tirado

aprendizado. Cada ocorrido aumentava ainda mais a fé daquele que jamais

deixou de rezar.

Ala 12: FANTASMA DO MAR ESCURO, VISÃO OU PAPO DE

PESCADOR?

SIGNIFICADO: “Uma tarde eu, Daíca (meu irmão) e uns amigos resolvemos

pescar em Praia Seca”. Já tínhamos tomado uns gorós, mas eu ainda não

estava bêbado. Preparei meu molinete, o barco já estava apostos. Até que vi a

sombra de um barco com um cara me olhando de maneira muito estranha.

Arrepiei-me dos pés a cabeça e vi que não era boa coisa. “Saquei minha

pistola e atirei algumas vezes, até que me chamaram de louco e me deparei

com um horizonte vazio”.

FANTASIA: Representando o fantasma do mar escuro, a fantasia é composta

por calça em malha cinza como segunda pele, na cintura um barco em

estrutura de ferro revestido em borracha como madeira. Embaixo deste barco,

fitas de organza ababadados em cinza e furta-cor. Sapatilha em cinza completa

a parte debaixo da fantasia. A parte de cima da fantasia, um fantasma em voal

branco, desde a cabeça a parte interna do barco. Nas mãos deste fantasma,

uma vara de pesca com molinete.

Cor predominante: Branco, cinza e marrom.

Ala 13: GRADE ABENÇOADA

SIGNIFICADO: “Sempre fui inseguro, e instalei grades fortes em todas as

janelas da casa. E com isso, a bendita grade nos livrou de algumas invasões, e

em uma delas em que eu poderia ter perdido a vida. Saquei a arma, mas deixei

as balas cair, por não conseguir arrombar a grade, o bandido fugiu. Porém um

pouco antes ele estava preparado para me usar como alvo”.

FANTASIA: Representando o ladrão interrompido pela grade, a fantasia é

composta por calça em tecido brilhoso preto, sapato fechado marrom. A camisa

listrada em preto e branco com listras horizontais possui manga comprida. Na

cabeça, uma touca exagerada em cinza brilhosa compõe a faixa dos olhos

como um bandido, também em cinza. O costeiro na realidade vem invertido,

com uma estrutura de grade à frente da fantasia, inteira envolvida em fita de

led, esta apoiada nos ombros do componente. Para arremate, uma arte

plumária em cinza nas costas do componente.

Cor predominante: Cinza.

Ala 14: CAVALGADA QUE LEVA A SANTA

SIGNIFICADO: “Quando me juntava com Daíca e meus amigos faziam certas

loucuras. Uma vez pegamos cavalos pela roça e decidimos que subiríamos a

serra. Em uma parada para uma pinga, me deparei com uma procissão prestes

a sair. Quando me dei por mim já estava carregando o andor da Santa, onde a

emoção tomou conta de mim, e me apaixonei por Nossa Senhora Aparecida”.

FANTASIA: Representando a cavalgada, a fantasia é composta por calça em

tecido brilhoso branco, sapato azul. A camisa em azul com mangas e bordas

armadas em tarucel de etafon brancos. A fantasia recebe um burrinho em

formato de cavalo revestido de astracã marrom e crina em canecalon, com

apoio nos ombros do componente, dando sensação de estarem todos

cavalgando ao redor da santa.

Cores predominantes: Azul, branco e marrom.

Elemento cenográfico: ANDOR DE NOSSA SENHORA APARECIDA

SIGNIFICADO: “Carreguei o andor por toda a procissão. Aquele momento

marcou minha história. Toda minha vida passou por mim naquele momento, e o

arrepio me comoveu. Tirou lagrimas dos meus olhos e se tornou eterno em

minha memória”.

ELEMENTO: Um grande andor em fibra pintado como madeira é base para

uma escultura de 2m da santa Padroeira do Brasil, com manto em tom de azul

esverdeado e coroa dourada. Para acabamento deste andor, um grande

acabamento em arranjo de flores naturais coloridas no entorno da santa.

Ala 15 (Baianinhas): MILAGRE DO CIRCO DOS INFERNOS

SIGNIFICADO: “Rapaz, ja fui salvo diversas vezes por pouco sabia? Numa

época havia chegado um grande circo em Niterói, e estava fazendo um super

sucesso. Resolvi comprar ingressos para a família toda conhecer o Gran Circo

Norte-Americano. Naquele dia tudo saiu do meu controle, muitas coisas a

serem resolvidas, e perdi a hora do espetáculo. Mais tarde veio a notícia de

que houve uma tragédia, onde o circo pegou fogo matando centenas de

pessoas. Deus nos livrou da morte naquele dia”.

FANTASIA: Representando o circo dos infernos, a fantasia das baianinhas

conta com uma camisa de manga comprida em tecido brilhoso branco com

bolinhas laranjas. A saia da fantasia representa uma grande lona de circo em

amarelo e vermelho, presos por um suspensório vermelho. Uma grande

gravata borboleta em amarelo de bolinhas vermelhas arremata a blusa. Uma

sapatilha branca com meia listrada em vermelho e amarelo completam o visual

de palhaço. Na cabeça, um grande chapeu em cone amarelo com pompons

vermelhos. O efeito da fantasia se dá quando a saia fica iluminada de forma

que aparenta estar pegando fogo no circo.

Cores predominantes: Amarelo e vermelho.

Ala 16: A FEBRE QUE DEUS CUROU

SIGNIFICADO: “Olha... Nao passei sufoco maior do que quando meu filho do

meio teve febre reumática. Ele quase morreu, e o médico já havia o

desenganado. Lutei até o fim, gastei o que não podia, mas nada curava aquele

garoto. Porém a fé foi maior. Deus se apiedou de mim e da minha luta, curou

meu filho”.

FANTASIA: Representando a febre curada com o esforço e a fé, a fantasia

conta com uma calça armada em tecido brilhoso listrado em azul turquesa e

branco. Nos pés uma pantufa em pelucia azul turquesa. A camisa, em manga

comprida, segue o padrao da calça. Na cabeça, um gorro de dormir no mesmo

padrão da roupa. O costeiro recebe um grande travesseiro em azul turquesa na

altura da cabeça do componente, e apoiado na armaçao do costeiro, um

grande termômetro em acetato marcando febre alta. Para completar a fantasia,

o componente carrega em mãos um lençol em azul turquesa, onde se cobre

durante o desfile.

Cor predominante: Azul turquesa.

Ala 17: SÃO FRANCISCO, PROTEJEI MEUS SONHOS

SIGNIFICADO: “Fantasmas vivem perseguindo meu sono e puxando meus

pés. Graças à imagem de São Francisco que vocês me deram é que consigo

dormir. Tenho certeza que ele protege meus sonhos e afasta os fantasmas de

mim”.

FANTASIA: Representando o santo protetor, fantasia é composta por uma

túnica franciscana feita em retalhos de tecido em tons marrons, nos pés a

sandália aberta em couro sintético. Na cabeça uma peruca em canecalon como

do santo, com uma auréola iluminada em Led amarelo. Na mão, uma gaiola

dourada com um fantasminha preso. No ombro direito, um pombo branco. O

costeiro da fantasia é uma grande nuvem de sonho em plumas brancas.

Cor predominante: Marrom.

Alegoria 04: BEIJO TEU SANGUE VIVO, MILAGRE QUE JORRA DA

CRUZ

SIGNIFICADO: “Um dia Itaboraí parou com uma notícia muito inusitada.

Disseram que uma imagem, um cruscifixo, havia sangrado na igreja de Porto

das Caixas. Assumo que fui até La por curiosidade e completamente incrédulo.

Quando subi naquele mezanino empoeirado e cheguei aos pés daquela cruz,

me arrepiei dos pés a cabeça, e a emoção veio à tona. Pude ver de fato um

milagre”.

ALEGORIA: Representando a peregrinação ao milagre de Porto das Caixas, a

alegoria de chassi baseado em circulos possui um ponto central mais alto com

uma réplica da imagem milagrosa alcançando 12m de altura. Ao redor, nos

outros circulos, trajetos de peregrinação em escadarias e corredores decorados

em acetato prensado em formatos barrocos na cor ouro envelhecidos. Imitação

de poeiras e teias de aranha completa a composição. Arranjos florais decoram

o percurso.

Sendo uma alegoria parcialmente coreografada, por todo o percurso haverão

várias composições vestidas de peregrinos percorrendo até a imagem

milagrosa. O ponto alto da alegoria será a dramatizaçao dos peregrinos aos

pés da cruz e o efeito de sangue (em tinta vermelho intenso) jorrando da

imagem. A iluminação da alegoria será em focos de luz direcionados em

branco quente, auxiliando na dramatização.

SETOR 05 – “Quanto riso, oh, quanta alegria! Mais de mil

palhaços no salão! Arlequim está chorando pelo amor da

Colombina no meio da multidão!”.

SIGNIFICADO: Em meio a tanta felicidade e uma vida de superação, o herói

também teve momentos de sofrimento, e já chorou por sua colombina. Este

setor vem mostrar quem nem tudo são flores, mas que nem os contratempos

da vida tiram a razão de viver daquele que fez da sua vida um grande carnaval.

Ala 18: O GOLPE DO FRACAÇO

SIGNIFICADO: “Dos seis irmãos, três cuidavam da parte administrativa da

laranja, eu e outros dois cuidávamos da parte praticamos da plantação.

Cuidava da distribuição das laranjas, venda e colheita. Os negócios iam bem,

ate que entramos em uma crise sem saída. Mas ninguem consegue explicar o

porquê da falencia e o porquê os mais afetados fomos nós da produção, que

perdemos tudo”.

FANTASIA: A ala representando o fracasso da produçao, os componentes

desfilam em duplas carregando caixas de laranjas podres em espuma nas

maos. A fantasia é composta por calça em tecido brilhoso azul como se

estivesse rasgado. Camisa de manga curta bege brilhosa como se estivesse

suja. Nos pés, sandalias abertas marrons. Na cabeça, um chapéu de palha de

colheita decorado com plumas desidratadas, assim como a arte plumaria do

costeiro.

Cor predominante: Nude.

Ala 19: AMIGOS DA GUERRA (ala coreografada)

SIGNIFICADO: “Eu, graças a Deus, fui livrado da guerra. Mas muitos amigos

foram convocados. Assim como tambem fiz muitos amigos que de La voltaram.

Era muito triste partilhar as memorias daqueles guerreiros que tinham uma

nuvem negra na mente. Tantas historias tristes que carrego na mente, essas as

vezes procuro nem contar...”.

FANTASIA: Representando esses guerreiros que retornaram da guerra com

tantas historias, a fantasia conta com uma vestimenta de soldadinhos de

brinquedo, inteira em verde brilhosa, contando também com pintura corporal de

mesma cor. Nas mãos armas verdes com uma rosa branca em cada. Na

coreografia, eles desenvolvem uma chegada na guerra, passam por

recolhimento no canto da avenida. E por fim os soldados atiram as rosas para

as arquibancadas.

Cor predominante: Verde.

Ala 20: A TRAIÇÃO DE SUA AMADA

SIGNIFICADO: “Eu amei da melhor forma que pude. Dei tudo o que ela queria,

e da melhor maneira. Carinho nao faltou, nem atençao sequer. Mas para ela

nao era o suficiente. Diz ela ter se apaixonado por um qualquer, este que a

usou para tomar todo o resto que tínhamos. Meu coração foi partido, mas

jamais abaixei a cabeça e me deixei levar pela traição da minha amada”.

FANTASIA: Representando o coração partido, a calça é inteira revestida de

corações em metade vermelhos e metade pretos. A camisa segue mesmo

padrão da calça. A sapatilha direita em vermelho e a esquerda em preto. A gola

aramada é decorada com corações partidos no meio, assim como o costeiro.

Para finalizar o acabamento do costeiro, uma grande arte plumaria vermelha.

Cores predominantes: Vermelho e preto.

Ala 21: TUA PRAGA NÃO ME ATINGE

SIGNIFICADO: “Mesmo eu fazendo de tudo por ela, simplesmente me odiou.

Queria acabar comigo de qualquer jeito. Se quer saber, até oferenda para

santos maus ela fez, e com questão de me contar. Mas a praga nao me atingiu

e o feitiço virou contra o feiticeiro”.

FANTASIA: Representando as oferendas realizadas contra o personagem

principal, a fantasia é composta por macacão de malha preta como segunda

pele, na cintura uma saia invertida em formato de Alguida, com farofa em

espuma no seu interior. Sapatilhas pretas sao usadas para neutralizar a parte

inferior da fantasia. Em cima, uma grande fantasia de galinha preta revestida

em penas completara a fantasia, sendo a cabeça do componente a propria

cabeça da galinha, e os braços as asas.

Cor predominante: Preto.

Ala 22: A BALA QUE NUNCA SAIU

SIGNIFICADO: “Assim como a maioria das pessoas da época, eu andava

sempre armado. Por diversas vezes tive motivos claros para disparar, assim

como ja cheguei a segurar a arma para atingir meu rival no amor. Mas a bala

que me acompanhava jamais saiu daquela arma, e me orgulho imensamente

por isso”.

FANTASIA: Representando o alvo que jamais foi acertado, a fantasia é

composta por macacão de malha branco como segunda pele, sapato fechado

branco. No troco um grande alvo em vermelho e branco. Na cabeça, um

chapéu com alvo também. Nas mãos uma arma com o cano lacrado.

Cores predominantes: Vermelho e branco.

Ala 23: MESMO ME ODIANDO, JUNTOS ATÉ O FIM

SIGNIFICADO: “Ela me odiou até o fim. Tentou me matar, acabar comigo, mas

o seu fim foi em meus braços. Ela, extremamente doente e precisando de

cuidados intensos. Eu, firme e forte, com saúde o suficiente para cuidar dela.

Trocava frauda, dava de comer, banho e remedio. Se necessario carregaria ate

no colo, pois mesmo nao amando mais, fiz a promessa de ficarmos juntos até o

fim”.

FANTASIA: Representando o eterno pierrô apaixonado que levou a colombina

até o fim consigo, a fantasia é composta por calça larga em xadrez de amarelo

com preto, uma camisa larga de pierrô em listras amarela e preta. Nos pés uma

sapatilha fechada amarela. No pescoço uma grande gola preta, e na cabeça

uma boina xadrez preta e amarela. Nas mãos, uma boneca em tecido vestida

de colombina em rosa e preto, seguindo padrão de estampas do pierrô.

Cores predominantes: Amarelo, preto e rosa.

Alegoria 05: O ADEUS JAMAIS ACEITO

SIGINIFICADO: “Vivi muita coisa, sobrevivi a muitos problemas. Mas este eu

sinceramente jamais imaginei que passaria. Já estou velho, sei que minha hora

está chegando, mas perder um filho nao faz parte da ordem natural das coisas.

Nao consigo aceitar isso, nao consigo sobreviver a essa dor. Esse adeus eu

jamais conseguirei aceitar”.

ALEGORIA: A alegoria representando a morte de um dos filhos do personagem

principal, a alegoria possui formato orgânico, tendo sua superfície rampada em

aclive. A parte superior do aclive recebe revestimento aparentando areia de

praia. A parte inferior tem o mar formado por componentes vestindo organza

azul e furtacor. O movimento destes da sensaçao de mar. Na beira desta praia,

uma escultura de silueta escura de um homem sentado, transformando o

sentimento de saudade em palpável.

SETOR 06 – “Bandeira Branca, Amor. Não Posso Mais. Pela

Saudade Que Me Invade, Eu Peço Paz!”.

SIGNIFICADO: Enfim o último ato daquele que veio abrilhantar o mundo. Seu

final de vida foi completamente digno, levantando a bandeira branca. A

bandeira da paz e do amor. A bandeira do orgulho de ter sido o melhor que

poderia, e ter sobrevivido o suficiente para colher todos os frutos de tanto amor

plantado durante uma vida inteira.

Ala 24: JANEIRO ESTÁ CHEGANDO

SIGNIFICADO: “É, janeiro ta chegando! É engraçado como o nosso gás vai

acabando. Ja não tenho mais aquela força de antes, a respiração vai ficando

fraca, já não consigo mais secar os pés. Já tô velhinho sabe, não vou durar

muito mais tempo. Escreve ai, janeiro ta chegando...”.

FANTASIA: Representando a expressão usada pelo personagem, a fantasia é

composta por uma calça dourada, sapato dourado. Uma camisa dourada

recebe um grande calendário do mês de janeiro em branco e dourado. Na

cabeça, o chapéu dourado recebe um “01” em branco na diagonal direita,

coroado em plumas amarelas. O costeiro, sendo um grande calendário de

janeiro em branco e dourado como uma capa, recebe um coroamento também

em plumas amarelas.

Cor predominante: Dourado.

Tripé 03: MEU PASSAT VERDE OLIVA

SIGNIFICADO: “Que saudade que eu tenho do meu Passat verde oliva. O

bichinho era bom. Tinha uma potência danada. Já rodei muito com ele, até não

enxergar mais o suficiente. Daí ele ficou largado na garagem, e depois de

passado a frente. Mas a saudade ficará do meu Passat verde oliva..”.

TRIPÉ: Representando o Passat verde, o tripé, de chassi arredondado, recebe

um grande Passat revestido de fuxicos verdes. Dentro deste, uma escultura de

Enéas dirigindo o Passat verde. Toda a iluminação deste tripé é em Led verde,

incluindo o neon debaixo da saia do chassi, dando sensação de estar

flutuando.

Ala 25: FAMILIA RESTAURADA, MISSÃO CUMPRIDA

SIGNIFICADO: “Por muito tempo ficou uma confusão na família de um não

falar com o outro. Eu sempre falei que não morreria sem dar um jeito nisso.

Agora finalmente posso morrer, consegui unir a todos antes de partir. Mais uma

missão cumprida”.

FANTASIA: Representando a reunião conseguida pelo personagem, a fantasia

é composta por uma bermuda roxa com barra em tarucel de etafon, um croped

em roxo cria base para a gola aramada em lilaz, com quadros de fotos de

família como se tivessem sido colados. Um sapato roxo nos pés. Na cabeça,

um mesmo quadro com plumas roxas em cima. O costeiro, um grande quadro

de família como os da gola, estando esse envolvidos em grande arte plumária

roxa. Punhos em acetato roxo completam a vestimenta.

Cor predominante: Roxo.

Ala 26: MEU ORGULHO QUE SE TORNA DEDICATÓRIA

SIGNIFICADO: “Mesmo querendo aparentar ser bruto, minha emoção fala mais

alto. E esse garoto conseguiu tirar minhas lágrimas mais uma vez. Meu neto

me deu a honra de realizar sua dedicatória da faculdade para mim. Já tinha

orgulho de ter chegado ao fim da faculdade, e ainda me dá esse presente”.

FANTASIA: Representando o orgulho de ser dedicatória no término da

faculdade do neto, a fantasia é composta por uma longa beca azul pavão com

a dedicatória estampada em tecido exclusivo. Nos pés, sapato fechado azul.

Na cabeça um capelo também em azul pavão. No costeiro, uma grande placa

em dourado com o símbolo da arquitetura, com acabamento em grandes

plumas azul pavão.

Cor predominante: Azul pavão.

2° casal de mestre sala e porta-bandeira: O CASAMENTO DO MEU

PEQUENO

SIGNIFICADO: “Que felicidade, consegui ver meu neto mais velho se casar.

Jamais pensei que chegaria ate aqui. Mas Deus me deu esse presente. So não

sei se conseguirei ver meu bisnetinho, mas tô mais do que feliz!”.

MESTRE SALA: Representando o neto noivo, a fantasia é composta por calça

em cetim brilhoso preto, sapato preto, terno de mesmo tecido da calça. A

camisa social em branco recebe a gravata italiana vermelha. Este mestre sala

nao possuirá cabeça.

PORTA-BANDEIRA: Representando a noiva do casamento, a fantasia é

composta por um vestido de noiva branco, bordado, com saia em formato A. O

sapato vermelho. Na cabeça, uma grinalda em strass e véu meia costa. Para

completar, braceletes dourados com strass finalizam a vestimenta.

Cores predominantes: Preto e branco.

Ala 27: LEVADO POR ANJOS

SIGNIFICADO: “Acordei para mais um dia normal, levantei para tomar café,

voltei ao meu quarto para terminar de me vestir. Seres estranhos,

completamente iluminados, chegaram dizendo que me levariam a um lugar

melhor. Eram simpáticos e emanava amor, então decidi partir com eles,

deixando quase tudo para trás, levando comigo apenas minhas histórias,

minhas lembranças, que são eternas”.

FANTASIA: Representando os anjos que levaram o velho, a fantasia é

composta por um longo quimono em organza branca com asa morcego

esvoaçante. Nos pés, sandália gladiadora branca. O costeiro é formado por

asas também em organza branca esvoaçante. Na cabeça, um grande elmo

com plumas brancas completam a vestimenta do anjo. Toda parte interna da

fantasia recebe fitas de Led, iluminando todo o pano e transformando o

componente em um ser de luz.

Cor predominante: Branco.

Alegoria 06: DAS CRIANÇAS AOS ANJOS, TUA HISTÓRIA SE FAZ

ETERNA;

SIGNIFICADO: “Contei historias para meus filhos, para meus netos, e hoje

estou aqui nesse paraíso contando historias para os anjos. Pensei que nunca

mais cantaria minhas marchinhas, mas aqui tudo o que é bom é liberado. Acho

que esses anjinhos estão se divertido comigo, vivo cercado deles. Me sinto

num oratório cercado de santos. Deus continua sendo bom comigo. Saudade

dos meus seguirei sentido, mas espero me encontrar com todos novamente

aqui neste lindo paraíso”.

ALEGORIA: A alegoria representando o personagem no céu conta com chassi

longo revestido em algodão sintético como nuvens. Colunas de nuves surgem

por toda alegoria, e também formam oratórios no entorno. Nesses oratórios,

componentes vestidos de santos estilizados criam este conjunto. Na parte

superior da alegoria uma grande escultura de Enéas sentado em uma cadeira

contando historias alcança 15m de altura.

No entorno da escultura, 80 componentes vestidos de anjos se localizam

ouvindo essas histórias. Nas colunas de nuvens, também anjos de túnica e

asas. Este conjunto é inteiro em branco, recebendo efeitos de iluminação

branca quente, azul e verde. A frente da alegoria como destaque, o presidente

da liga, Raphael Khaleb vem vestido de anjo da saudade, trajando túnica em

organza transparente, asas em plumas e auréola em Led. Toda essa alegoria

também recebe grande efeito de fumaça. Embaixo da alegoria, iluminação

branco quente, como se este céu estivesse flutuando na avenida.

Prólogo

Ala 28 (Velha guarda): MEU VÔ, ETERNO HERÓI

SIGNIFICADO: “Hoje meu avô não se encontra mais nesse mundo, porém

tenho a consciência limpa de ter feito tudo por ele equanto vivo. Nunca escondi

nem dele e nem de ninguém, para sempre será meu herói!”

FANTASIA: Representando a memória de um avô herói, a velha guarda conta

com um terno de linho branco, com calça e sapatos também brancos. Chapeu

Panamá branco. Já a camisa embaixo do terno será uma blusa com estampa

de super heroi com um “super avô”aparente no recorte do terno.

Cor predominante: Branco.

Ala 29 (Compositores): MINHA HOMENAGEM LEVADA AO CÉU.

SIGNIFICADO: “Hoje não só escrevo para que o mundo conheça as histórias

do meu herói, mas tenho fé de que esta homenagem chegará ao ceu. Confio

que os mesmos anjos que tirara ele de mim se encarregarão de levar essas

singelas palavras até ele, como balões de gás que voam contra a gravidade

para alcançar o mais alto céu”.

FANTASIA: Representando os anjos que levam a mensagem aos céus,

fantasia é composta por saiote prata com borda de tarucel de etafon também

prata. Um corpete de acetato prata dá aparência de arcanjo. Botas de cano alto

prata e braceletes prata completam a vestimenta. Na cabeça, um elmo prata

com uma auréola são coroados de plumas brancas. O costeiro conta com duas

grandes asas de plumas brancas. Nas mãos, compositores carregam balões

brancos personalizados, que são soltos durante o desfile, elevando a

homenagem aos céus.

Cor predominante: Prata.

Referências bibliográficas

Baseado em memórias do carnavalesco.