Espaços narrados_Paulo Tonani

7/28/2019 Espaos narrados_Paulo Tonani

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Formas de ver a cidade,

uma leitura de Luiz Ruffato e Rubens Figueiredo.

Paulo Roberto Tonani do Patrocnio

Ler a escrita da cidade e a cidade como escrita buscar o legvel num jogo

aberto e sem soluo.

Renato Cordeiro Gomes, Todas as cidades, a cidade.

Toda e qualquer epgrafe, ainda que de forma sutil, utilizada como uma

possibilidade de enunciao prvia de um argumento que ser discutido

posteriormente. Trata-se de uma estratgia, de um recurso que resume ou introduz

determinado tema no ncleo de um texto que se abre. possvel ainda dizer que uma

epgrafe uma espcie de janela que revela um percurso que ser posteriormente

trilhado. Dito isto, devo esclarecer que a frase que abre meu texto no foi escolhida de

forma aleatria, no um fruto do acaso. A argumentao de Renato Cordeiro

Gomes, retirada de seu livro Todas as cidades, a cidade, apresenta de forma clara um

aparente paradoxo que acomete todo e qualquer movimento de leitura da cidade e,

por esta razo, ser amplamente discutido aqui. Tal paradoxo pode ser facilmente

delimitado em uma simples questo: Como ler o que ilegvel?. O impasse passa a

assumir a feio de uma aporia. Por se tratar de um jogo aberto e sem soluo, a

leitura da cidade no um ato que aponta essencialmente para um fim, para um

resultado. Pois, o ilegvel resultante da proliferao dos muitos fios descontnuos que

formam a prpria malha discursiva que reveste a cidade. Dessa forma, o exerccio de

leitura da cidade no se fixa no desejo de alcanar sua concretude e totalidade, mas,

sim, na elaborao de um experimento de aproximao em direo a este ato de

leitura. Dessa forma, atento ao percurso de anlise que ser aqui estabelecido,

possvel afirmar que mais do que o resultado da leitura, importa observar osmecanismos discursivos que so ativados para a obteno de uma imagem da cidade.

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O carter mltiplo da cidade requer, antes de tudo, a construo de uma

forma de aproximao que permita a elaborao de um eixo de observao que

resulte em um discurso. Em princpio podemos delimitar que a leitura e a percepo

da paisagem urbana podem ser demarcadas por duas matrizes formadas na

modernidade e que, de certa forma, foram amplamente revisitadas por diferentes

discursos literrios e flmicos. Estas duas matrizes so a rua e a janela. So formas

antagnicas de compreender a cidade. A primeira necessita do movimento de adentrar

no labirinto de signos que configuram a cidade e, literalmente, perder-se nele. No

sentido oposto, a janela apresenta uma fixao e torna o ato de leitura dotado de certa

passividade ao afirmar a separao do sujeito frente ao espao urbano. Dois contos

foram os responsveis pela criao destas duas matrizes: O homem da multido, de

Edgar Allan Poe e A janela de esquina do primo, de E. T. A. Hoffmann. Ambos foram

publicados na primeira metade do sculo XIX e contriburam para a cristalizao da

vitalidade urbana ao enunciarem sua diversidade enquanto smbolo da vida moderna.

Seja na passividade do olhar distanciado (a janela) ou na enunciao

pedestre (a rua), estas duas formas de representao apresentam seus limites e

potencialidades. Ao contrrio da experimentao do ato de penetrar na densidade de

signos que formam a cidade, a janela produz um isolamento que permite a observao

e impede a participao do sujeito. O olhar emoldurado comporta a ateno a

determinado ponto, tornando a janela um quadro vivo por onde transitam os elementosque formam a cidade. Nesta perspectiva, cabe recordar a lcida reflexo produzida por

um dos personagens do conto de E.T.A. Hoffmann aps demorar-se observando da

janela o mercado:

Este mercado , neste momento ainda, uma imagem fiel da vida cambiante que

no cessa. Uma febril atividade e as necessidades do momento reuniram esta

multido; alguns instantes foram suficiente para que tudo seja de novo deserto;

as vozes que experimentavam dominar o tumulto foram agora extintas, e cadalugar abandonado no exprime seno mais vivamente um aceno:

passou!(Hoffmann, 2011)

A concluso do personagem reproduz de forma precisa o dado efmero do

espetculo que se desenha a sua frente em contraste a sua prpria paralisia: passou!

Em operao oposta, no ato de leitura da cidade que utiliza a rua enquanto espao de

observao, produzindo uma enunciao pedestre, perde-se a acuidade do olhar e o

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elemento efmero resultante do prprio ato de percorrer a cidade, sem fixar-se em

um ponto determinado, perdendo-se no labirinto de signos.

Rua e janela. Estas duas formas de olhar e representar podem igualmente

estar relacionadas famosa reflexo criada por talo Calvino, em Seis propostas parao prximo milnio, ao afirmar que a cidade o smbolo capaz de exprimir a tenso

entre a racionalidade geomtrica e o emaranhado das existncias humanas. Tal

reflexo, conforme analisa Renato Cordeiro Gomes, formada a partir do

acionamento de duas metforas que sintetizam o complexo jogo de leitura da cidade:

o cristal e a chama. Por este turno, a racionalidade geomtrica apresentada por

Calvino passa a ser metaforizada no cristal e o emaranhado das existncias humanas

assume o corpo da chama. Cria-se, nesta perspectiva, uma equao que pode ser

simplificada na seguinte sentena: o cristal forjado pela chama. No h possibilidadede leitura da cidade que possa se ater em apenas uma nica esfera de representao,

se faz necessrio produzir uma leitura que coadune o cristal e a chama.

Com este horizonte de questes, o presente trabalho tem como objetivo a

anlise de dois textos literrios que possuem como principal foco a representao do

espao urbano. Dessa forma, proposta uma leitura do romance eles eram muitos

cavalos, de Luiz Ruffato, em dilogo com outra obra literria, o romance Passageiro do

fim do dia, de Rubens Figueiredo. Ainda que os dois textos apresentem perspectivas

distintas em relao ao modo de narrar a cidade, torna-se rentvel o exerccio crtico

de aproximao destes dois discursos, colocando em relevo questes como a

legibilidade da cidade, formas de representao do cenrio urbano e, principalmente, a

experimentao de recursos literrios para a apresentao de relatos acerca da

experincia urbana.

No romance de Luiz Ruffato, atravs de 70 fragmentos o autor busca retratar

a cidade de So Paulo em um dia. O resultado deste olhar prismtico sobre a cidade

a produo de um texto marcado pela polifonia e pelo corte. Ao focalizar So Paulo a

partir de uma colagem de vozes estilhaadas e desconectadas uma das outras,

Ruffato eleva a cidade personagem principal com a funo de exercer o papel de um

tnue fio comum a ligar os personagens. O prprio espao urbano passa a assumir o

lugar de observador para expor, de modo acelerado, as histrias e eventos que so

vivenciadas na metrpole. O registro fragmentrio de um nico dia na cidade faz com

que desaparea diante do leitor qualquer possibilidade de continuidade narrativa, e,

em seu lugar, surja uma profuso de vozes dissonantes das quais ns temos apenas

breves relances. Desta forma, no estamos mais diante de uma representao que

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busque uma totalidade da cidade, opta-se pelo registro do efmero. No h tempo

para um exerccio descritivo mais longo, se faz necessria a produo de um olhar

que possa em um breve focar alcanar uma forma de expor a vivncia urbana.

A opo pelo fragmento est diretamente relacionada ao desejo do autor derepresentar sujeitos, em princpio, invisveis. O prprio ttulo do romance expe este

desejo ao tomar de emprstimo um trecho do poema de Ceclia Meireles, reproduzido

tambm em forma de epgrafe: Eles eram muitos cavalos/mas ningum mais sabe os

seus nomes,/sua pelagem, sua origem.... Os fragmentos, nesta perspectiva,

assumem a funo de recordar as origens e os nomes dos muitos sujeitos que

habitam uma grande cidade e que transitam nela. O romance passa a exercer a

funo de uma rua, na qual figuram os muitos rostos e histrias que compem a

cidade. O espetculo efmero resultante do movimento de adentrar o labirinto designos que a enunciao pedestre produz passa a ser vivenciado no prprio ato de

leitura do livro de Luiz Ruffato. Leitura semelhante produzida por Giovanna Dealtry,

no ensaio O romance relmpago de Luiz Ruffato: um projeto literrio-poltico em

tempos ps-utpicos:

O leitor v-se diante de pequenas janelas que acendem e apagam sem que esse

movimento comprometa-se com uma continuidade narrativa. Nesse sentido, os

termos aqui utilizados para caracterizar o romance referem-se de maneira

proposital viso e mais especificamente imagem editada da fotografia, do

cinema e, em especial, da esttica televisiva. (Dealtry, 2007, p. 170)

A estrutura fragmentada do romance, propondo a apresentao de janelas

mltiplas que se abrem e se fecham, sem relao direta entre si, no produzindo

assim uma unidade narrativa formal, resultante da necessidade de produo de uma

nova forma de representao da cidade. Nesta perspectiva, no h mais espao paraa atuao de um flneur, personagem fundamental da cidade moderna e que melhor

encarna o ato de perder-se calmamente nas ruas da cidade, em seu lugar passa a

figurar o zappeur, para citar o termo formado por Giovanna Dealtry:

(...) podemos afirmar que [em eles eram muitos cavalos] a suspenso, o corte

seco, determina a passagem de um fragmento ao outro simulando a figura do

zappeur que, ao contrrio do flneur, separa-se fisicamente da cidade para

constitui-la distncia, elegendo ou eliminando as imagens de seu interesse.

(Idem, Ibidem)

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Assim, possvel dizer que o romance de Luiz Ruffato traa um movimento

de romper com paradigmas da modernidade e insere um novo referente para a

obteno de um novo molde de observao da cidade, criando uma nova forma derepresentao. A rua no mais o espao da representao, seu lugar passa a ser

ocupado por janelas que expem de modo fragmentado o cotidiano da cidade.

No romance de Rubens Figueiredo possvel identificar o mesmo movimento

de releitura destas duas matrizes de representao da paisagem urbana. A janela

perde seu sentido de fixao e passa a assumir uma feio mvel. A nova

funcionalidade da janela, por assim dizer, resultante da prpria estrutura do

romance, que narra o deslocamento de um personagem dentro de um nibus.

O plano narrativo tem como foco o percurso de nibus que o personagem

Pedro faz entre o centro e a periferia, fazendo o deslocamento entre seu trabalho e a

casa de sua namorada, Rosane, que reside no Tirol, uma comunidade localizada no

extremo oeste da cidade. O trajeto longo e o personagem utiliza como refgio para

apaziguar a demora da viagem a audio de um rdio de pilhas e a leitura de um livro

que relata a vida e as ideias de Darwin. No por coincidncia, o mesmo livro apresenta

a visita que o cientista ingls fizera ao Brasil para coletar insetos e outros animais,

percorrendo inclusive a mesma regio que o personagem agora corta dentro donibus. Ser a partir da leitura de trechos do livro que o personagem aciona as ideias

de Darwin enquanto uma possvel mediao para a obteno de respostas para os

questionamentos que surgem durante a viagem.

Impulsiona esse movimento de observao o uso constante de verbos que

apontam para o ato de olhar. Em diferentes passagens, Rubens Figueiredo filtra a

descrio do narrado pelos olhos do prprio personagem, indicando que o descrito

construdo pela perspectiva de Pedro. Ver, olhar, observar, so os nicos atosrealizados por um sujeito que, no ao acaso, busca o assento mais alto do nibus,

localizado acima das rodas traseiras, para acompanhar a viagem. O realismo

descritivo passa a ser apaziguado pelos traos de subjetividade do olhar do

personagem. O olhar surge como metfora do limite da compreenso sobre o outro.

o personagem Pedro, descrito como distrado, que seleciona e organiza os eventos e

recolhe as histrias dos personagens que circundam sua trajetria. Tal operao

impede que as descries sejam pautadas pela objetividade naturalista, rompe-se com

o modelo clssico para a insero de movimentos especulativos que tangenciam os

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eventos a partir do uso de metforas, tornando o texto mais potico e livre da

densidade naturalista.

A janela, por estar em movimento, impede a observao atenta e fixa. Sua

funcionalidade no mais a compreenso do que se passa no espao externo. Apassagem abaixo revela a impossibilidade de demarcao de uma cena e fixao a

um determinado ponto:

Um carro novo, grande, de marca sueca, se aproximou silenciosamente e parou

ao lado. O cachorro sentado no banco do carona metia o focinho afoito pela

fresta que o motorista uma mulher, na verdade tinha deixado aberta no alto

do vidro da janela. Pedro olhou bem para o cachorro, acomodado sobre as patas

traseiras num assento estofado em couro preto. Pedro tambm gostava de sentir

o vento na cara, tambm seria capaz de acreditar, nessas horas, que a janela,

toda e qualquer janela, de um nibus, de um carro ou de uma casa, no tinha

outra finalidade seno deixar o vento bater na cara da gente. Tanto assim que,

quando o sinal abriu e o nibus recomeou a andar, Pedro levantou um pouco

mais o nariz e ps a cara s um centmetro para fora para aproveitar o

vento.(Figueiredo, 2010. p. 20)

A funcionalidade da janela, para o personagem, no outra a no ser deixar o

vento bater na cara da gente. No entanto, o prprio vento, provocado pelo

deslocamento do nibus, que impede a fixao a um ponto exato. O efmero no

resultado de um espetculo que se desenha na frente do observador e que depois

ser desfeito, tal qual observou o personagem do conto de E. T. A. Hoffman, mas, sim,

pelo movimento que o personagem realiza dentro do veculo. A passagem abaixo

indica esta mudana.

Pedro lembrou que, nas vezes em que passou por ali e observou a paisagem ao

longe, atravs da janela do nibus em que viajava, teve a impresso de que tudo

estava adormecido, encoberto por um topor dentro e fora das casas. As

antenas de tev e os fios bambos nos postes pareciam tambm desativados,

sem carga. O aspecto, no conjunto, era de um cenrio oco, sem nada por trs.

Mas no podia ser verdade e, j que no via ningum por ali, Pedro escolhia

uma casa e nela fixava o olhar. Tentava imaginar como eram os moradores e em

que trabalhavam. Porm o nibus avanava em velocidade, a estrada traava

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uma curva comprida e a casa escolhida por ele ficava para trs aos poucos. Por

fim sumia, antes que Pedro conseguisse formar qualquer ideia.(Idem, p. 40)

O desfecho da cena emblemtico. A acelerao impede a organizao de

uma ideia. A efemeridade provocada pelo olhar em movimento no possibilita a

fixao e compreenso da prpria paisagem urbana que se desenha fora da janela do

nibus. So flashs momentneos que se formam atravs do olhar do personagem.

Alm disso, retomando as imagens do cristal e da chama, tal qual foram formadas por

Italo Calvino, possvel dizer que o personagem se interessa primeiramente pela

chama e considera o cristal um cenrio oco, sem nada por trs. Em outras palavras,

Pedro, o personagem descrito como distrado, busca em seu olhar alcanar o

emaranhado das existncias humanas. Dessa forma, a representao da cidade, no

romance de Rubens Figueiredo, passa a privilegiar os relatos sobre o cotidiano e no

se ocupa de uma descrio da racionalidade geomtrica que da forma cidade.

Para oferecer mais vulto aos relatos sobre a vivncia na cidade, Rubens

Figueiredo prope um dilogo com o naturalismo. O dilogo que se cria, semelhante a

um jogo de aproximao e afastamento, tem como foco o prprio questionamento

acerca do uso do naturalismo enquanto ideologia para a tematizao da realidade de

uma grande cidade. Na leitura do texto soa claro que o autor no abarca ocientificismo da escola naturalista, ao contrrio, coloca em tenso o lugar deste

discurso e, principalmente, a vitalidade deste modelo de compreenso da sociedade.

Ao propor o dilogo com as teorias evolucionistas de Darwin, Rubens Figueiredo

provoca uma leitura da sociedade que tem como base a prpria interrogao do lugar

dos sujeitos dentro da estrutura social. O jogo que passa a ser estabelecido

complexo e dotado de muitas nuances. So os personagens que, assombrados diante

da prpria interrogao, questionam os mecanismos sociais que permitem a sua

acomodao dentro da hierarquia social. So as conversas com Rosane,

rememoradas por Pedro durante a viagem de nibus, que apresentam o olhar crtico

sobre a dinmica social. A prpria formao do casal insere um interessante aspecto

narrativa, na qual Pedro assume uma perspectiva distanciada frente aos fatos e, por

sua vez, Rosane surge como uma relatora das situaes prosaicas. O relato de

Rosane sobre a experincia de uma amiga de infncia em seu local de trabalho revela

este aspecto.

Aconteceu que ali no escritrio, entre as paredes limpas e pintadas em tom

pastel, com reprodues de pinturas abstratas penduradas no meio dos

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aparelhos eletrnicos novos que zumbiam e piscavam discretos em cima das

mesas sobre o piso de granito reluzente debaixo das luzes distribudas de

forma calculada por um arquiteto ali, onde todos sabiam que causas jurdicas

complicadas, misteriosas, caras, recebiam os cuidados e as atenes mais

especializadas e onde fortunas trocavam de mo por fora de simples

assinaturas num documento ali, sua vizinha e amiga de infncia tornou, na

mesma hora, um aspecto incmodo, impertinente e quase aberrante aos olhos

de Rosana, como aos olhos dos outros. (Figueiredo, 2012, p. 61)

A postura da amiga de infncia destoa no ambiente, ganha um aspecto

incmodo e estranho. Uma figura que se destacava por sua no adaptao ao espao.

A detalhada descrio do espao coloca em destaque os elementos decorativos

tpicos de um ambiente sofisticado e favorece de forma clara a compreenso de que a

presena da jovem por sua conduta, por seus modos era destoante. Pois, como a

prpria Rosane descreve,

Quinze minutos depois de comear a trabalhar, j se irritou com algum que

reclamou da sua voz alta. Em meia hora criou um problema srio por se recusar

a fazer de novo uma faxina num pequeno banheiro. Depois brigou com uma

colega que reclamou porque ela pegou um pouco da sua comida na geladeira,

s para provar. Pegou um telefone celular que estava em cima de uma mesa

para fazer uma ligao e, trs horas depois de chegar, saiu pela porta de vidro

aos gritos, abanando os braos, atirou-se direto pela escada, no quis nem

esperar o elevador com raiva tambm do elevador, que no vinha busc-la

depressa. E no voltou mais. (Idem, p. 62)

A partir da avaliao do comportamento da amiga, Rosane chega a uma

concluso no mnimo estarrecedora: Uma doida, um bicho, disse Rosana para Pedro

em voz baixa com vergonha, com susto de estar dizendo aquilo: um bicho.(Idem,

Ibidem). A constatao de que sua amiga de infncia com quem brincava depois da

escola, com quem cresceu ao mesmo tempo e nas mesmas ruas de seu bairro, com

quem meteu os ps nas mesmas poas de lama , segundo suas prprias palavras,

um bicho, oferece assombro Rosane. O assombro e a vergonha de Rosane surgem

em decorrncia do ato de nomear uma pessoa que sua semelhana vivenciou todas

as situaes de vulnerabilidade social que ela prpria sofreu durante a infncia, mas,

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que, infelizmente, no se adaptar. Ou, em outra perspectiva, no seria a prpria

postura de Rosane uma forma de no adaptao:

Mas na certa o que mais incomodava no fundo daquele tumulto e daquela raiva,

capazes de causar uma preocupao to funda que dava at um pouquinho denusea em Rosane, era saber que ela mesma poderia muito bem ser aquela

moa igualzinha, em cada gesto.(Idem, Ibidem)

O tpico da adaptao surge de forma suavizada ao ser filtrado pela

percepo da personagem. No um princpio cientificista que orienta o

questionamento produzido por Rosane. No h um tom assertivo que regula e

determina o estabelecimento do olhar crtico frente situao narrada. Ao serapresentado pela perspectiva da personagem, o questionamento acerca da no

acomodao da personagem no ambiente sofisticado do escritrio recebe traos de

subjetividade que apaziguam o referencial naturalista e o transforma em uma

possibilidade especulativa para a compreenso da dinmica social.

Rubens Figueiredo apresenta uma cidade marcada conflito. No apenas o

relato produzido por Rosane sobre a amiga de infncia indica esta percepo e este

modo de leitura da sociedade. possvel afirmar que todos os personagens e ashistrias so pontuados por este movimento de coliso de sujeitos. novamente

atravs da interlocuo com Darwin, moldada pela leitura que Pedro faz do livro, que

temos a estruturao de olhar que aponta para o cientificismo enquanto modelo de

compreenso da sociedade. A descrio que Darwin faz de um combate entre uma

vespa e uma aranha, combate este que foi observado na mesma regio que o

personagem corta dentro do nibus, surge como uma espcie de metfora da

sociedade, uma possibilidade de leitura dos prprios conflitos que so vivenciados

cotidianamente. Contudo, o acionamento desta imagem no um ato simples eapresenta tambm uma dose de ironia. Pois, como o prprio personagem especula ao

fim da leitura, o nico ensinamento que o episdio pode apresentar no est

relacionado ao da aranha ou da vespa, mas ao prprio Darwin: Tudo o que

soube, ao fim da histria, que Darwin capturou o tirano e a vtima e os levou

embora, para si, para seu pas. Cento e setenta anos depois, lida num nibus, parecia

que era essa toda a moral da fbula.(Figueiredo, op. cit., p.24). Soa clara a ironia da

cena descrita, no resta uma escapatria, o tirano encarnado na figura da vespa que

vence a disputa mortal e a vtima representada pela aranha foram capturados e,por que no, derrotados. Vale destacar que uma mesma disputa entre uma vespa e

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uma aranha relatada por Darwin e lida por Pedro em momento posterior da narrativa.

A dose irnica novamente acionada, no entanto o desfecho distinto. Neste novo

embate, a aranha que figura como tirana: Mas agora a vespa que era a presa:

capturada na cola dos fios da teia.(Idem, p. 162). Ou seja, no h uma ordem rgida

que determina as resolues dos conflitos e muito menos aponta para um vencedor

nico.

A percepo de uma cidade em conflito apresentada pelo olhar de Pedro e

a partir dos relatos de Rosane. So estes dois personagens que possibilitam a

emergncia de episdios e histrias que, em semelhana imagem da disputa entre a

aranha e a vespa, so vivenciados por tiranos e vtimas. Exemplar deste aspecto a

narrao que Rosane faz do processo de ocupao de seu bairro, indicando que a

presena dos novos residentes incidiu na formao de uma rivalidade com osmoradores de um bairro vizinho:

A imagem daquela gente que de uma hora para outra comeou a percorrer as

ruas com suas moblias e seus pertences gente que parecia vir s pressas e

em fuga, e todos ao mesmo tempo - , a presena fora de pessoas que eles

no chamaram, no conheciam, no queriam ali acabou formando nos

moradores da Vrzea a ideia de que aquela gente vinha para prejudicar, vinha

para desvalorizar a vizinhana de algum jeito, para degradar o bairro todo. Ou,

quem sabe, at coisa pior. (Idem, p. 38)

A rivalidade ganha ares de disputa e os bairros so transformados em

territrios inimigos separados unicamente por uma fronteira imaginria. Impulsionada

pela presena de homens armados, cria-se uma cultura da violncia que contamina

ambos os espaos. Assim, conforme relata a prpria personagem,

Os nomes Tirol e Vrzea comearam a aparecer nos jornais, na televiso, nos

noticirios de crime. Os grupos armados nos dois bairros pareceram crescer e se

hostilizavam. Juravam vinganas seguidas. Sem notar, as crianas comearam a

aprender aquela raiva desde pequenas. Educavam-se com ela, tomavam gosto e

se alimentavam daquela rivalidade. Cresciam para a raiva: aquilo lhes dava um

peso, enchia seu horizonte quase vazio nada seno aquilo fazia delas algum

mais presente. (Idem, p. 54).

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Um confronto entre pares, entre iguais. No so os diferentes que duelam em

um mesmo territrio, tal qual ocorrera no relato de Darwin sobre a batalha entre a

vespa e a aranha, so sujeitos pertencentes a uma mesma classe que utilizam a

violncia enquanto mecanismo de construo identitria, negando o outro para afirmar

a si prprio. A rivalidade entre os dois bairros, um fenmeno rotineiro no cenrio

urbano carioca, a vlvula mestra que impulsiona a narrativa e transforma a viagem

de nibus do personagem em um acontecimento mpar. Ao serem informados sobre a

notcia de um confronto entre grupos armados das duas localidades, os passageiros

do nibus passam a especular sobre a prpria segurana, tornando tenso um

deslocamento rotineiro. A insero do tema da violncia urbana na estrutura da

narrativa produz um dilogo com parte significativa da literatura contempornea que

utiliza a margem enquanto cenrio. Dessa forma, mesmo introduzindo a ideologia do

naturalismo enquanto possibilidade de leitura da sociedade, Rubens Figueiredo

tambm constri um expressivo dilogo com a prpria produo literria

contempornea que aciona o temrio da violncia como principal eixo temtico.

Na leitura de ambos romances possvel observar certa atualizao das duas

matrizes de representao da cidade formadas no sculo XIX. A janela e a rua j no

possuem a mesma feio e agora esto dotadas de novas caractersticas. Se faz

necessrio ativar um novo referente para alcanar um molde de representao da

cidade que possibilite observar estas mudanas e que permita novamente exercitar oexperimento da representao. O olhar surge como metfora possvel para alcanar

um foco que coloque em destaque uma possibilidade de leitura da paisagem urbana. E

ser deste olhar que resultar um relato, como nos informa Michel de Certeau, emA

inveno do cotidiano 2, a cidade o teatro de uma guerra de relatos. Ainda que

breve, a definio apresentada pelo autor serve como ponto de referncia para o

estabelecimento de um horizonte de questes acerca da produo literria brasileira

contempornea que narra a cidade. Dessa forma, a partir da leitura produzida por

Certeau, possvel identificarmos o princpio prismtico da subjetividade que

determina a forma de narrar e ler a cidade. Ao ser classificada enquanto um palco de

uma disputa discursiva, a cidade surge como espao que se constri no apenas em

sua materialidade fsica, mas, igualmente, no prprio ato de narr-la. A edificao da

narrativa resulta no estabelecimento de uma imagem para a cidade que entra em

choque com outras imagens j existentes, evidenciando a perpetuao de uma guerra

de relatos. No entanto, conforme o prprio autor afirma, tal conflito operado no

espao da performance e tem como cenrio o prprio campo da fabulao: o teatro.

Por este vis, no se trata do estabelecimento dos relatos enquanto verdades acerca

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da cidade, mas, sobretudo, como construes discursivas que refletem a subjetividade

do prprio sujeito que as produziu. Romances como eles eram muitos cavalos e

Passageiro do fim do dia so formas de ver da cidade, possibilidades de resolver um

enigma: como transformar em texto literrio a malha de signos que reveste a cidade?

Referncias bibliogrficas

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