ESQUEMA DE LECTURA DEL TRACTATUS LGICO-PHILOSOPHICUS de

LUDWIG WITTGENSTEIN.

1. EL VALOR Y EL SENTIDO DEL MUNDO.

a) La contigencia de los hechos del mundo

b) Mismo valor de los hechos de la ciencia natural

2. LAS PROPOSICIONES DE LA TICA y ESTTICA

- Son trascendentales

- Establecen los lmites del mundo

3. EL SUJETO Y LA VOLUNTAD

A) El sujeto tiene carcter trascendental, no es un hecho

4. LO MSTICO: de lo que no se puede hablar

a) La muerte y la Inmortalidad

- No son hechos de la ciencia natural

- No son espacio-temporales

Conclusin: no pueden ser representados

b) Dios y el mundo

- Dios no se revela en el mundo

c) Conclusiones de la consistencia de lo mstico

- Intento de dar valor al mundo por el hecho de que sea

5. EL ESCEPTICISMO Y EL PROBLEMA DE LA VIDA

A) Critica al escepticismo: duda respecto de lo que ni siquiera es posible plantear

preguntas

B) Solucin al problema de la vida: disolucin del problema

6. EL MTODO CORRECTO DE LA FILOSOFA

a) Las proposiciones de la ciencia natural

- Desaparecen cuando cumplen su funcin aclarativa

- Carecen de sentido

- Con su superacin aparecen las pseudoproposiciones, lo mstico: de lo que no se

puede hablar mejor es callarse

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ESQUEMA DE LECTURA DE LAS INVESTIGACIONES FILOSFICAS de

LUDWIG WITTGENSTEIN. 1. EL LENGUAJE COTIDIANO Y ORDINARIO

2. EL SIGNIFICADO COMO USO

A) El uso y el contexto para buscar el significado

B) No se resuelve el problema del lenguaje sino que se disuelve analizando

las palabras

3. Crtica a la posibilidad de construir un lenguaje perfecto y consideraciones

acerca de la tarea filosfica

- Dependencia del lenguaje ordinario

- Las dudas= malentendidos porque van separados del enguaje ordinario y crean

palabras equvocas

4. INCLUSION EN EL USO DE LA PALABRA DEL SIGNIFICADO

a) No hay metafilosofa

b) B) Fuente de incomprensin: carencia de no tener una visin sinptica

(panormica)

c) C) La filosofa slo puede describirlo . RIESGO: que lo cotidiano y lo simple

se nos escape

5. LOS JUEGOS DE LENGUAJE = instrumentos de comparacin

a) No tienen carcter normativo, Son los usos empricos del lenguaje

b) No corregir las proposiciones sino intentar comprender y no

malentenderlas: comparar los juegos del lenguaje para establecer

semejanzas y diferencias

c) No buscar el orden y el nico orden del Lenguaje. Confusiones que se

producen cuando el lenguaje se aleja de lo cotidiano

7. LA FILOSOFIA = CONJUNTO DE TERAPIAS. Funcin terapetica de la filosofa

a) Desaparecer no es resolver sino disolver

b) Diferentes mtodos y terapias