Estudo o Arrebatamento Está Na Bíblia
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7/25/2019 Estudo o Arrebatamento Est Na Bblia
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O ARREBATAMENTO EST NA BBLIA
[Esta seo de conhecimento bsico, mas devo inclu-la. Algumas pessoas negam o arrebatamento
porque a palavra no encontrada em nossas tradues inglesas da Bblia.
ISSO NO ACONTECE NA ERSO EM !ORT"#"$S
! " argumento de que o arrebatamento no encontrado na #blia % &als'(
! Arrebatamento vem a partir de $rapere$ %atin ou $&apturo$, que de 'ato encontrado na Vulgata
Latina(erso da #blia. ) a partir desta rai* latina que n+s temos a nossa palavra em nglspara RAPTOR$ave de rapina$. ma ave de rapina /0guia, 0guia-pesqueira, 'alco, coru1a2 mergulha decima para bai3o, de repente, $abocanha$ o seu 1antar com 'ora. 4o arrebatamento 5esus vai descerpara o ar e de repente ir $abocanhar$ Sua Igre)a *ara Si +es+'com a 'ora de suas palavras, $6obeaqui$ / visto em Apocalipse 78 !2.
! A palavra grega para o Arrebatamento $harpa*o$, que tradu*ida como $apanhados$ em !9essalonicenses 78!:. A de'inio literal de $harpa*o$ pegar cima e para 'ora, para arrancar, tomarpela 'ora.
! Enquanto $a palavra$ Arrebatamento no se encontra e+ n'ssas tradues inglesasda #blia, est
de 'ato l como $apanhados$ e em ao mostrada naquela evento;
! As 'amosas escrituras sobre o Arrebatamento so estas8 a promessa disso em 5oo !78 !-8 !?-=@, os ensinamentos de aulo sobre ele em !Borntios !C8 C!-C=, ! 9essalonicenses 78 !-D.! As aes mostradas em Apocalipse 78 ! um tipo do Arrebatamento, presente na ao visuali*ada, e
na sequncia de eventos que ocorre ap+s o testemunho das sete igre1as em Apocalipse =8 !-=? eApocalipse
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! "s 1udeus, que estudaram a escritura /como se tivessem um microsc+pio2 perderam isso. Bomo 5esus
no se encai3ava na idia de um &E, eles o re1eitaram. Bomo pode isso acontecerG Bomo elespoderiam ter perdido issoG Fuas ra*es8
!. Eles tinham idias !R34CONCEBI-ASsobre o que esperar.=. Eles $estudaram$ a escritura com entendi+ent' natural/a mente corrupta da carne que est em
inimi*ade e hostil a Feus - &omanos D8 :-D. e = Borntios =8 ?-!72. "s lderes religiosos tentaramcontinuamente armadilhar 5esus, e Ele os repreendeu, muitas ve*es, o que os en'ureceu ainda mais./Hateus !=8 !-C@ o e3emplo clssico de sua cegueira.2 As pessoas $religiosas$ NO podiam verquem 5esus realmente era. Juando 5esus disse ,E" SO",/o equivalente hebraico ao nome de Feus -%ucas ==8:@2, e disse que eles iriam v-lo sentado K direita de Feus, o ai /Hateus =>8>72, ento elesrasgaram as suas vestes e " acusaram de blas'mia; sso o levou a 6ua cruci'icao, e3atamentecomo as escrituras pro'eti*aram. "s $lderes religiosos$ em srael 'oram $instrumentoL, a1udando acumprir as suas pr+prias pro'ecias.
! Mo1e, as pessoas tambm estudam as escrituras com o seu entendi+ent' natural/sem a lu* do
Esprito 6anto2. Eles t5+ id%ias *re/'n/ebidasde como as pro'ecias sero cumpridas. Huitos novem a 6egunda (inda de 5esus como acontecendo em etapas.
! " EST#IO "M % ' Arrebata+ent' da Igre)a, quando 5esus desce para o ar para chamar a 6ua
gre1a at Ele. O EST#IO -OIS % a Segunda inda, quando os ps de 5esus realmente tocam aterra.
! ! Borntios !C8 ==-=C esclarece as etapas, mostrando-nos os estgios da rimeira &essurreio.
! /a.2 Bristo as primcias dos que ressuscitaram dos mortos. sso aconteceu na Nesta das rimcias,
trs dias depois que 5esus morreu.
! /b.2 $Fepois disso, os que so de Bristo, na sua vinda.$ Este o Arrebatamento r-9ribulao dagre1a.
! /c.2 ENTO IR O 6IM- Ento o &eino de Feus ser estabelecido no incio do Hilnio. $orque Ele
/5esus2 reinar at que tenha posto todos os inimigos debai3o de seus ps$ - /durante o Hilnio2. Feacordo com a estrutura de ! Borntios !C8 ==-=C, depois de $a tribulao$ terminar, um TERCEIRAETA!Ada rimeira &essurreio ir ocorrer de 'orma que alguns santos possam entrar no Hillenniumcom seus corpos glori'icados. Estes so os santos da tribulao - Apocalipse =@8 7. E os santos doAntigo 9estamento - 5+ !?8 =C-=>.
! A seqOncia de ! Borntios !C8 ==-=C mostra claramente um Arrebatamento r-9ribulao dagre1a; Quando o "sentido claro" faz "todo o sentido" no busque "nenhum outro sentido."
! Fetalhes do Arrebatamento e da 6egunda (inda so muito distintos e no podem ser o mesmo evento;
Fevemos mane1ar bem a alavra de Feus; = 9im+teo =8!C.
NO CON6"N-A ISRAEL COM A I#RE0A
! M uma distino entre a gre1a e srael. Atos !C8 !7-!C. &omanos !!8 =C-=:.
! 6ugerir que a gre1a permanecer na terra durante a tribulao con'unde a mensagem da :@P semanade Faniel, e 'a* com que a gre1a receba o que 'oi reservado para srael e sua cidade santa.
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! A "NI-A-Eda :@P semana de Faniel mantida pela viso r-9ribulao. Em contrapartida, a Heso-9ribulao e viso r-ra destr+i essa unidade e con'unde o programa de Feus para srael com o dagre1a.
! A viso p+s-9ribulao nega o ensino claro da :@P semana submetendo a pro'ecia literal a uma 'orma
ou outra de alegoria. Iss' d7 ' destin' de Israel 8 Igre)a9
! 4a :@P semana /durante a $tribulao$2, con'orme pro'eti*ado em Iacarias !?P e a :@Q semanas de Faniel.
! Feus parou o rel+gio de srael, para que a Era da gre1a acontecesse. Feus no ir reiniciar o rel+gio de
srael at que a Era da gre1a tenha acabado.
! A dispensao de srael /sob a lei2 'oi interrompido pela dispensao da Rraa de Feus atravs da
gre1a. Juando a dispensao da graa na gre1a estiver completa, ento Feus vai retomar e terminar adispensao interrompida da sua lei em srael. Blaramente demonstrado pela brecha entre as >?P e :@Psemana de Faniel ?8 =7-=:.
! 6im, h -IS!ENSA;' ?7 ne+ )udeu 'u genti'= +as t'd's s>' u+= n' /'r*' de Crist'( E'sios =8 !!-==.
Rlatas '= ?7 u+a distin>'. Apocalipse :8 !-!: - @( ser:'s selad's= das d'etrib's de Israel(5eremias ' /'+' ' te+*' de ,angstia de 0a/F,(
! Furante os captulos do Apocalipse, que d detalhes sobre a tribulao, a gre1a no mencionada,
nem mesmo uma Snica ve*. A partir de Apocalipse > at Apocalipse !D.
! A gre1a a principal chave /compartilhando o Evangelho2 a partir de Atos at 5udas.
! A gre1a a principal chave em Apocalipse de ! a C, e s+ vista novamente em Apocalipse !?-==.
! M uma A"S$NCIA -E ENSINAMENTOS sobre a tribulao e as passagens bblicas relacionadascom a $gre1a$. ) por isso que no h NENG"MA INSTR";Odada K gre1a sobre a 'ormade !ASSAR O" SOBREIER na tribulao. !ORH"E A I#RE0A NO *re/isa saber /'+'s'bre:i:er a tribula>'( A Igre)a n>' estar7 *resente nela9
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! Juando srael 'oi CENTRALno Antigo 9estamento, a gre1a era um MIST3RIO(
! Juando srael 'oi o 'oco CENTRALno Evangelho, a gre1a no MENCIONA-A(
! Juando a igre1a o 'oco CENTRALem Atos at 5udas, srael no mencionado eJ/et' Duand' 's
A*Fst'l's die+ *ara a igre)a n>' se /'nsiderar +el?'r Due ISRAEL= *'is ser>' enJertad's de
:'lta( Al%+ diss'= n>' ?7 )udeu ne+ greg' genti'sK na Igre)a = +as t'd's s>' ' /'r*' de Crist'K(! A gre1a central em Apocalipse !-< /mencionado !? ve*es2, e tambm vista em Apocalipse 7 e C na
descrio dos =7 ancios. srael no mencionado nos primeiros captulos.
! Juando srael est em 'oco em Apocalipse > a !D, a gre1a no mencionada.
! 6omente quando o prop+sito de Feus, tanto para a gre1a quanto para srael estiverem concludo, Feus
'ala deles 1untos. Apocalipse !?-==.
! 4o e3istem passagens, tanto no (elho ou 4ovo 9estamento, que di* especi'icamente que a gre1a vai
passar pela tribulao. /9ente descobrir onde -I. ES!ECI6ICAMENTEestar na tribulao T no podeser encontrado2
! A tribulao chamado de tempo de ,angstia de 0a/F, 5eremias . &omanos !!8 ! e &omanos !!8 =C-=:.
C"M!RIMENTO !ARCIAL E -"!LO NAS !RO6ECIAS
! Huitas pro'ecias tm a caracterstica de mostrar um cumprimento LOCA% /em ou perto do momento emque ela 'oi dado2, elas ento AAN;AMpara O TEM!O -O 6IM, quando elas sero completamentecumpridas.
! Estes so conhecidos como /u+*ri+ent' *ar/ial 'u du*l' /u+*ri+ent'que no tem nada de
incomum na escritura.
! EEM!LO "M8 Em Faniel !!8 !-7C, a pro'ecia discute em detalhes o mprio Rrego, Ale3andre, o
Rrande, a quebra do imprio grego em quatro partes, as guerras entre os reis do sul /Egito, o
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tolemeus2 e os reis da norte /6ria, os selucidas2, e com a chegada de Antoco ( Epi'Vnio /um tipopoderoso do Anticristo2. 4o meio acontece " 9&A#A%M" de Antoco Epi'Vnio, a *r'&e/ia !"LA *ara a6IM=e concentrar-se sobre o $anticristo 'inal$ /versos de Faniel !!8 -7C2.
! EEM!LO -OIS8 Juando 5esus comeou o seu ministrio, Ele leu a pro'ecia de saas, citando a
'rase8 $o ano aceitvel do 6enhor.$. Elle 'echou o livro, 5esus parou de ler no meio de uma'rase= *'rDue ' restante da *assage+ ser7 /u+*rida n' te+*' d' &i+= no incio da tribulao com$e o dia da vingana do nosso Feus.$ %ucas 78 !D-!?. saas >!8 !--=:, vemos os EENTOS/plural2 do Arrebatamento da gre1a e a
6egunda (inda de 5esus comparados aos dias de 4o. A principal coisa a se perceber, que, comonos $dias de 4o,$ as pessoas na terra estaro 'a*endo neg+cios como de costumeY /'+ia+= bebia+=/asa:a+= da:a+4se e+ /asa+ent'= at% ' dia e+ Due N'% entr'u na ar/a= ' seu abrig' d')ulga+ent' de -eus. Fa mesma 'orma, a gre1a levada em segurana pelo Arrebatamento re-9ribibulao ento o mundo vai so'rer o 1ulgamento de Feus.
! " mundo da poca de 4o era e3tremamente perverso e violento, pronto para o 1ulgamento. " mundo,
na poca do Arrebatamtento r-9ribulao, ser e3tremamente perverso e violento, maduro para o1ulgamento. = 9im+teo !8 !-.
! 4o e a arca !O-EM TAMB3Mser retratados como srael mantidos seguros atravs do 1ulgamento,mas essa interpretao no leva em conta que dois teros de srael perecer no 1ulgamento dotribulao. Iacarias !
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! Em %ucas !:8 =D-' *'ss' &aer nada, 4 e+)ulga+ent'K at% Due :'/5 este)a &'ra deste lugar9Fa mesma 'orma, quando a ira da tribulao deFeus se apro3ima, o 1ulgamento no pode vir at que a verdadeira gre1a se1a retirada da terra noArrebatamento re-9ribibulao.
! Em ! 9essalonicenses C8 !-!!, vemos que a tribulao /o dia do 6enhor2 vir como um ladro na noite,quando as pessoas estiverem di*endo8 $a* e segurana$, e, para surpresa do mundo /e horror 2$repentina destruio$ cair sobre eles. Has a verdadeira gre1a NOser pega nela.
! " mundo vai pensar $pa* e segurana$ est chegando. Eles acham que pela sabedoria humana, a
sociedade vai se tornar cada ve* melhor. 4o ouvimos isso ho1eG Hesmo que este1a s+ piorandoGode apostar;
! " 1ulgamento, a tribulao atingir em cheio a terra, tra*endo $repentina destruio.$ " mundo in1usto
no vai escapar. A verdadeira gre1a, no entanto, no ser surpreendida nesse tempo. 4+s verdadeiroscristos /nascidos de novo, regenerados, habitados pelo Esprito 6anto, 'eitos novas criaturas emBristo2, iremos obter a salvao /o livramento2 desse tempo da ira, e n+s /quer tenhamos morrido em5esus ou estivermos vivos nesse tempo2 iremos para viver 1untos com 5esus, no cu nas manses queEle est preparado para n+s( O *adr>' de ser le:ad' e+ segurana % ' +es+' e+ t'da aes/ritura= ANTES de :ir 's )u's de -eus9 Igre)a est7 *r'+etida u+ Arrebata+ent' !re4Tribibula>'( '/5 a/redita niss'1
A MENSA#EM -E CON6ORTO !ARA A I#RE0A NO ARREBATAMENTO! A e3ortao do ap+stolo aulo para a gre1a a ser con'ortada pela $a vinda do 6enhor$ @
Tessal'ni/enses @PKs+ pode ser verdade no conte3to de um Arrebatamento re-9ribibulao. 4aviso p+s-tribulao, a vinda do 6enhor uma coisa temvel, algo K ser temido, pois dse espera anos
de 1ulgamentos terrveis. N>' ?7 nen?u+ /'n&'rt' n' ensin' Due a Igre)a :ai *assar *elatribula>'(
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! ara n+s, a gre1a verdadeira, nos dito para olharmos para a ,+ani&esta>' da glFria d' n'ss'Sen?'r e Sal:ad'r 0esus Crist'(, 9ito =8!' ?7 /'+' es/a*ar+'s 'u&ugir+'s desse te+*'= n>' ?'u:esse &uga *'ss:el1Bompare com %ucas =!8. M de 'ato umlivramento disponvel a partir da tribulao /a tentao mais terrvel cu1a nunca houve na terra2 - e esse
livramento chamado o Arrebatamento r-9ribulao da gre1a;6obre a promessa de Apocalipse
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! Em = 9essalonicenses !8 >-:, vemos que Feus ir pagar com tribulao sobre aqueles que tm
perturbado a gre1a. ENH"ANTO adevida recompensa ocorre, a gre1a vai estar em repouso. A gre1areceber um arrebatamento r-9ribulao;
! A gre1a 4Z" ser $alcanada pelo Fia do 6enhor.$ ! 9essalonicenses C8 !-?. " $dia do 6enhor$ outra
'rase que de'ine a tribulao. A gre1a no vai ser pego na mesma.
! " crente em 5esus, Due te+ 'rad' e O te+ a/eitad' e esti:er I#IAN-O , ser encontrado digno de
escapar da tribulao. %ucas =!8.
! Em 6o'onias =8 !-
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! " Esprito 6anto o que detm o mal neste mundo. Ele no pode ser retirado como pro'eti*ado, AMENOS H"E A I#RE0A/que habitada por Ele2, se1a retirada tambm( O li+itad'r % a Igre)a/?eiad' Es*rit'(= 9essalonicenses =8 C-D.
! 9rabalho, a 'uno de restrio do Esprito 6anto deve ser removida antes do $inquo$ ser revelado. A
tribulao teoricamente comea com a assinatura de um acordo que inicia os : anos de tribulao.Esse ato revela o anticristo. Assim, portanto, a gre1a deve ser arrebatada antes da tribulaocomear. A :erdadeira igre)a n>' :ai :er ' anti/rist' re:elad'(
! Enquanto a tribulao ocorre na 9erra, o anticristo vencer /e prevalecer contra2 os santos da
tribulao. Apocalipse !
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! 4a casa de seu pai, o noivo prepara uma morada para ele e sua noiva. 5esus voltou para a casa do aino cu no momento da 6ua ascenso. Ele prometeu aos 6eus seguidores que, enquanto ele estivessel, Ele prepararia MORA-ASpara nossa habitao.
! 4o 'inal do perodo de separao, o noivo OLTAR, geralmente K noite para tomar a sua noiva para ir
morar com ele. " noivo, e seu melhor homem, e outros acompanhantes do se3o masculino vo dei3ar acasa do pai e 'a*er uma procisso com tochas de lu*es at a casa da noiva. A noiva no sabe o tempoda vinda de seu noivo. Bomo resultado, a chegada do noivo precedida por um #RITO. " momento
em que 5esus vai descer para o ar, para pegar sua noiva e levar at Ele at entao desconhecido.ortanto, a gre1a est e3ortada para se preparar e vigiar. Algum dia, um #RITOque " precede vaichegar aos nossos ouvidos e vamos subir para estar com Ele.
! Ap+s o noivo receber a noiva 1untamente com suas damas de honra, esse grupo agora ampliado
retorna a CASA -O !AI d' NOIO(5esus e 6ua gre1a estaro unidos n' C3"ap+s o arrebatamento,na casa de Feus, o ai.
! A noiva e o noivo, logo ap+s a sua chegada na casa do pai do noivo, so escoltados por outros
membros da 'esta de casamento para a cVmara nupcial. A noiva usa um vu para que seu rosto nose1a visto. " casamento consumado. m pouco mais tarde, ele anuncia aos convidados docasamento, momento em que os h+spedes tm uma 'esta por sete dias. ma ve* no cu, 5esus e 6uagre1a ter o nosso casamento selado, e ser anunciado no cu. Em seguida, sete dias de celebrao/correspondente aos sete anos da tribulao2.
! Enquanto os sete dias da 'esta acontecem, a noiva e o noivo permanecem escondidos na cVmara
nupcial, o chamado $huppah$. Ap+s os sete dias terminar, o noivo sai de seu esconderi1o, tra*endo suaesposa com ele, e seu vu removido para que todos possam v-la. 4aquela poca, o casamento anunciado para o mundo em geral. Juando os sete anos da tribulao 'or concludo, Bristo e 6ua noivavai dei3ar seus aposentos. 5esus voltar K 9erra em 6ua 6egunda (inda colocando os ps no Ht. das"liveiras, e sua noiva /a igre1a2 vai acompanh-lo; 4aquela poca, o casamento ser anunciado para omundo em geral, e as pessoas vo ver o rosto da noiva, como ela governa e reina com 5esus.
! " casamento de Bristo e da gre1a visto em &omanos :8 7. $..., para pertencerdes a outro, a saber,
aquele que ressuscitou dentre os mortos, a 'im de que 'ruti'iquemos para Feus..$
! Em = Borntios !!8 =, n+s, a gre1a, somos $desposada com um marido,$ Uvisto que vos tenho preparado
para vos apresentar como virgem pura a um s+ esposo, que Bristo.L
! Em 9iago 78 7, a gre1a avisada sobre os dese1os da carne e amor ao mundo que nos torna $adSlteros
e adSlteras$ - so pessoas que se voltam contra seus votos de casamento /por se recusarem a manter-se separado T 'icar longe - de tais coisas2.
! " Ap+stolo aulo lembra continuamente a gre1a do alto custo do nosso preo de compra, o sangue de
5esus. aulo ensina continuamente sobre nossa aliana com Bristo, pela qual n+s, 6ua 4oiva, somosseparados e santi'icados.
! M claramente uma $vinda de 5esus$ por sua $noiva$ antes de sua segunda vinda K 9erra. Furante a
tribulao, 6ua 4oiva 1 est no cu, e voltar K 9erra com ele na 6egunda (inda. Apocalipse !?8 :-!@e Apocalipse !?8!7. 5udas !8 !7-!C.
O EAN#ELGO SER !RE#A-O NO M"N-O TO-O 2 ENTO O 6IM IR
! O 6ATO S"R!REEN-ENTE, a igre1a NOser o veculo atravs do qual o Evangelho atingir o
mundo inteiro;
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! A gre1a CERTAMENTEprega o evangelho da obra consumada de Bristo na 6ua morte e ressurreio/convidando as pessoas a aceitar a 5esus em seus coraes e vidas, para tornar-se membros da gre1aviva e verdadeira2. 4o entanto, a LTIMAera da gre1a retratada como uma das mais 'racas, e longeda verdadeira doutrina, em queda vertiginosa. " esprito de %aodecia. Apocalipse -D. A 6egunda (inda 3 O 6IMdo $homem do pecado.$ Apocalipse !?8=@.
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! Ap+s o Arrebatamento, a Igre)a ir7 *ara ' Tribunal Crist' *ara re/eber re/'+*ensas( = BorntiosC8!@. ! Borntios ?8 =7-=:. ! 9essalonicenses =8 !?-=@. = 9im+teo 78 D. ! edro C8 7. Apocalipse @=8!@ b.Apocalipse @
! " Arrebatamento di* respeito a +iseri/Frdia e a graa de -eus. A 6egunda (inda se re&ere 8 ira de
-eus e a restaura>' de ISRAEL(
! 4o Arrebatamento, 0esus % a Estrela da Man?>- = edro !8!?, Apocalipse =8=D e Apocalipse ==8!> -/que precede o nascer do sol, do 4ovo Fia2. 4a 6egunda (inda, 0esus % ' S'l da 0ustia- Halaquias78 !-= - /que brilha no 4ovo Fia2.
! " Arrebatamento % a es*erana d' *':' de 0esus= a Igre)a, no 'inal do 4ovo 9estamento - = edro
!8!? e Apocalipse ==8!>. A 6egunda inda % a es*erana d' *':' de 0esus= Israel= no 'inal do Antigo9estament- Halaquias 78 !-=.
! 4o Arrebatamento, a Igre)a en/'ntra 0esus n' ar nas nu:ens. 4a 6egunda (inda= 0esus estabele/e
seus *%s s'bre a terra n' M'nte das Oli:eiras(
! 4o momento do arrebatamento, ' M'nte das Oli:eiras *er+ane/er7 inalterado. 4a 6egunda
(inda, ' M'nte das Oli:eiras SE -II-E= &'r+and' u+ :ale d' leste de 0erusal%+(
! 4o momento do arrebatamento, os santos da gre1a so trans'ormados /corpos instantaneamente
mudados para imortal, sem passar por uma rota chamada morte2. 4E4MH santos so trans'ormadosna 6egunda (inda, quando 5esus coloca os ps de volta na 9erra.
! 4o momento do arrebatamento, o mundo no 1ulgado pelo pecado, mas em ve* disso mergulha mais
pro'undamente no pecado. 4a 6egunda (inda, o mundo 1ulgado na volta de 5esus quando Ele lida
com a cena do Armageddon.! " Arrebatamento da gre1a uma libertao do dia da ira. A 6egunda (inda de 5esus uma libertao
para aqueles que so'rem sob a grave tribulao.
! " Arrebatamento apenas para os salvos. A tribulao e a 6egunda (inda lida com o mundo inteiro.
! A reunio dos $santos$ de*'is da tribula>' % &eita *'r an)'s(" encontro da gre1a de 5esus no
Arrebatamento r-9ribulao % &eit' *el' *rF*ri' Sen?'r(
! AH#"6 o 1ustos e os mpios no podem ser tomados &HE&". 4o Arrebatamento, os 1ustos sotomados, os mpios e despreparados so dei3ados para trs. ! 9essalonicenses 78 !
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! " 1ulgamento das naes gentias acompanha a 6egunda (inda /Hateus =C8 2. Esta escritura
mostra que tanto os salvos e os perdidos esto em corpos naturais, o que seria impossvel se houvesseuma trans'ormao, ou Arrebatamento, na 6egunda (inda.
! 6e uma trans'ormao /Arrebatamento2 ocorresse ao mesmo tempo que a 6egunda (inda, no haveria
necessidade de separar as ovelhas dos cabritos. " ato de TRANS6ORMA;O O"
ARREBATAMENTO1 iria 'ornecer essa separao.! 6e os crentes 'orem trans'ormados /Arrebatados2 na 6egunda (inda, e os incrdulos 'orem
FE69&WF"6 pelo 1ulgamento na tribulao 'inal, n>' ?a:eria +ais ningu%+ na sua /arne *ara*':'ar ' +und' n' Mil5ni'(
! "s santos sobreviventes da tribulao na 6egunda (inda de Bristo no so trans'ormados /em corpos
imortais2, mas continuaram com atividades normais, como a agricultura, construo e de dar K lu*.saas >C8 =@-=C.
GERMEN$"TICA BBLICA INTER!RETA;OK 2 AS ESCRIT"RAS -EEM CONCOR-AR! Apenas a viso do Arrebatamento r-9ribibulao permite uma INTER!RETA;O LITERAL
ER-A-EIRAMENTEdas passagens do Antigo e do 4ovo 9estamento a respeito da tribulao. "ssmbolos /que so usados2 so de'inidos em toda a #blia e so aplicados de 'orma literal.
! Apenas a viso r-9ribulao distingue claramente entre srael e a gre1a /e como Feus lida com cada
um2, 'a*endo isso necessrio para o intervalo de tempo entre o Arrebatamento e a 6egunda (inda.
! 4as sete cartas Ks gre1as de Apocalipse, 5esus di* 6E9E (EIE6 ,ADuele Due te+ 'u:id's= 'ua '
Due ' Es*rit' di 8s igre)as(,Juando chegarmos K passagem da tribulao de Apocalipse !
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diante( ,,-e*'is dessas /'isas,e ,de*'is dessas /'isas ,so a mesma palavragrega ,+etatauta, o que signi'ica que, depois destas coisas. Fepois que as coisasG Fepois das coisasdas sete igre1as /a completudeda U Era da gre1a$2 em Apocalipse = e 8 !?-=@. saas =>8!? mostra a
ressurreio dentre os mortos. saas =>8=@ mostra a trans'ormao /Arrebatamento2 daqueles queesto vivos. $(enha, meu povo, entrem voc em suas cVmaras /manses2, e 'eche a porta sobre vocYEsconda-se mesmo que por um momento EJE4" /: anos2, at que passe a ira. $A gre1a vai entrarno cu por : anos, um momento, at que a indignao /ira de Feus sobre o mundo rebelde2 se1a 'eita." Arrebatamento da gre1a re-9ribulao. Bomo as pessoas podem no perceber issoG
! 9odos os crentes na gre1a devem comparecer perante o tribunal de Bristo. /= Borntios C8!@2 Este
evento nunca mencionado nos eventos da 6egunda (inda, quando 5esus estabelece seus ps sobrea terra.
GERMEN$"TICA BBLICA INTER!RETA;OK 2 A -E6INI;O -OS ANCIOS
! "s =7 Ancios do Apocalipse 7 e C so representativos de uma Arrebatada e glori'icada gre1a.
! "s =7 ancios NO !O-EM ser an)'s("s an1os no vestem coroas. "s an1os no se sentam com
Feus para governar e reinar. ) preciso de'inir os =7 ancios por suas descries espec'icas.
! An/i>'s 4 u+ ter+' usad' *ara a liderana da Igre)a(! Ancios, grego _ $presbuteros$. 9erminologia da igre1a _ $resbitrio$.
! " nSmero =7. Em ! BrXnicas =78 !-
crescido muito. Juando =7 lderes dos grupo reuniu-se diante do trono de Favi, o sacerd+cio 49E&"'oi representado. "s =7 ancios representam toda a gre1a diante do trono de Feus. Esta umaimagem da gre1a como sacerdotes.
! " nSmero =7 /parte =2. A gre1a composta de 1udeus e gentios. != tribos de srael. != ap+stolos da
gre1a. m total de =7.! "s Ancios sentados. " trabalho da gre1a na 9erra $a Era da Rraa de Feus$ est terminada.
! "s Ancios sentados em tronos - a gre1a est sentado em tronos como reis.
! "s Ancios vestem $espec'icamente$ vestes brancas. ` gre1a est prometida vestes brancas.
Apocalipse
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! Em Apocalipse C8 !-!7, os Ancios cantam uma cano nova sobre sua redeno /como visto na
verso ing 5ames - que tradu*ida de um manuscrito velho mais con'ivel2. "s Ancios cantam porserem salvos pelo sangue de 5esus.
! "s Ancios so salvos $de 'ora$ /$chamados para 'ora de$2 toda tribo, lngua, povo e nao na 9erra. A
gre1a predominantemente gentlica, $chamada para 'ora $ do mundo.
! Em E*equiel e Faniel encontramos descries semelhantes do cu, como mostrado no Apocalipse.
E3ceto por uma coisa. "s pro'etas do Antigo 9estamento no viram =7 pessoas idosas; or quG Agre1a um mistrio que no 'oi claramente revelado no Antigo 9estamento.
GERMEN$"TICA BBLICA INTER!RETA;OK 2 A -E6INI;O -E #RAN-E M"LTI-O
! A grande multido de Apocalipse :8 ?-!@ no so a gre1a. "&JG 6uas descries so di'erentes.
! A grande multido est diante do trono de Feus e os =7 ancios da igre1a se sentam em tronos.
! A grande multido usam vestes brancas /do grego $estola$2. "s =7 ancios usam vestes brancas /do
grego $himation$2. M uma di'erena;
! A grande multido segura palmas nas suas mos /como srael 'e* quando eles celebraram 5esus
entrando em 5erusalm montado em um 1umento2. "s =7 ancios tm $stephonos$ coroas /dadas para$ganhar uma corrida$ e $a obteno de uma vit+ria$2 sobre as suas cabeas.
! A grande multido CLAMAcom vo* alta. "s =7 ancios da igre1a CANTAM uma nova cano.! A grande +ultid>' :5+ da grande tribula>'/a Sltima metade da :@P semana de Faniel2. Os
an/i>'s sae+ da ERA -A I#RE0A(
! A grande +ultid>' SERE A -E"Sdia e de noite no seu templo. Os an/i>'s da Igre)a reina+
/'+ 0esus(
! Feus espalhar o seu tabernculo sobre a grande multido. "utra re'erncia israelense do Antigo
9estamento.
! Feus en3uga as lgrimas dos olhos da grande multido. "& JG ara consol-los depois que eles
morreram uma morte de mrtir na tribulao. A gre1a vai se alegrar com go*o ine'vel no momento doarrebatamento r-9ribulao. ! 9essalonicenses =8!?.
GERMEN$"TICA BBLICA INTER!RETA;OK 2 O #R"!O -E A!OCALI!SE @V
! " grupo retratado no mar de vidro misturado com 'ogo diante do trono de Feus em Apocalipse !C8 =-7no a gre1a.
! Essas pessoas esto em u+ MAR -E I-RO MIST"RA-O COM 6O#O. " 'ogo um smbolo bblico,
o que mostra que eles 'icam no trono de Feus, depois de ter morrido em um tempo de 1ulgamento. "s=7 ancios esto presentes no cu em u+ MAR -E I-RO= SEMELGANTE AO CRISTAL 6INO(uro,
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sem nenhuma manch ou ruga. 4enhum 'ogo. "s =7 ancios no sairam de um tempo de 1ulgamento deFeus.
! " grupo diante do trono em Apocalipse !C8 !-D obteve vit+ria sobre a besta quando morreram e 'oram
para o cu. A gre1a nunca encontrar a besta.
! " grupo diante do trono em Apocalipse !C8 !-D tem as harpas de Feus. "s =7 ancios no tm
nenhuma harpa, mas eles usam $6tephanos$ coroas como uma recompensa pela superao.! " grupo diante do trono, em Apocalipse !C8 !-D, cantam o cVntico de Hoiss, que mais uma ve* mostra
a n'ase israelense e do Antigo 9estamento. "s =7 ancios da igre1a cantam uma nova cano de suaredeno por meio do sangue de 5esus /obtido durante a era da graa de Feus na gre1a2.
NAT"RE.A -ATRIB"LA;O
[Embora K gre1a este1a prometida ser arrebatada por 5esus antes da tribulao, muita incompreenso
e3iste sobre a verdadeira nature*a deste M"&&W(E% tempo, ento eu o'ereo um breve vislumbre#W#%B" sobre ele.! Apenas a posio do Arrebatamento r-9ribulao mostra uma distino entre ,'s sete an's da
tribula>', e $tribula>' e+ geral,(9ribulao em geral so as &ARA6 do mundo agora, que todosn+s e3perimentamos. Faniel ?8=: - a :@P semana, de'ine o ,*er'd' de tribula>'(&omanos D8!D,de'ine o so'rimento $geral$ e tribulao deste tempo presente na Era da gre1aY 5esus tambm mencionaem 5oo !>8' de Israel( FeuteronXmio 78 =?-',- Sltimos trs anos e meio, ea segunda :indaem si. Faniel ?8=:. Hateus =78 7-!7. Hateus =78 !C-=@. Hateus =78 =!-=D. Hateus =78=?-
! O SETE LIROS SELA-OSem Apocalipse paralela com o que 5esus descreveu como $o princpio das
dores.L Nalsos Bristos T Hateus =78 7 e o anticristo - Apocalipse >8 !-=. Ruerras e rumores de guerras -Hateus =78 >-: e Apocalipse >8 8 C->. estes - Hateus =78 : e
Apocalipse >8 :-D. Hartrio de santos - Hateus =78 ?-!7 e Apocalipse >8 ?-!!. 9erremotos em diversoslugares - Hateus =78 : e Apocalipse >8 !=-!:.
! Bompreendendo o smbolo $dores do parto$. " incio da $tribulao$ chega a terra em trabalho de parto
&EA%. Ento, por que n+s vemos sinais das $dores de parto$ agora, re-9ribulaoG %embre-se queuma mulher grvida sabe que seu trabalho est #EH $pr+3imo$ antes do incio real dele. " mundo deho1e est e3tremamente inchado na gravide* - pronto para dar K lu* ao &eino de 5esus Bristo. Bomouma mulher pode ter dores de #ra3ton Mics, contraes que no so 9&A#A%M" &EA% - por issotambm, n+s vemos o mundo 'a*endo a mesma coisa /como o 9&A#A%M" &EA% da $tribulao$ nosdi* que est H9" E&9"2. 9oda ve* que um terremoto atinge, e tem sido sido F0&" aquiultimamente, eu penso, $"h, aqui est outro #ra3ton Mics, e minhas malas esto prontas -. Estoupronto para sair daqui$
! A $abominao da desolao$ em Hateus =78 !C-=@ paralelo com Faniel ?8=: e Apocalipse !=8 > e
versos Apocalipse !=8 !
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! A $grande tribulao$ de Hateus =78 =@-=D paralelo com Faniel !=8 !, mais Apocalipse D e ? e !>/omitindo alguns detalhes de Apocalipse !!, !
dias de vingana do nosso Feus. E a #blia tambm ensina claramente que a tribulao vai cair sobreos incrdulos, enquanto a gre1a E6BAA ! 9essalonicenses C $naquele dia.$8 =-!@.
! Ao contrrio das interpretaes Heso -9ribulao e r-ra, a posio r-9ribulao o'erece uma
e3plicao adequada para o incio da tribulao em Apocalipse >. Heso-9ribulao e posies pr-raso claramente re'utadas pelos claros ensinos da Escritura, que mostram que a ira de Feus comeamuito antes da stima trombeta do Apocalipse !!;
A NAT"RE.A -A TRIB"LA;O 4 OS W !ER#AMINGO SELA-OS
! A ra de Feus comea com o primeiro selo do pergaminho, aberto 1unto ao trono de Feus em sua srie
de 1ulgamentos. " pergaminho revela eventos calamitosos que vo acontecer na terra. !. " anticristo.=. mediatamente em seguida, uma rpida sucesso de guerras, 'omes, pestes, mortes, o martrio dossantos da tribulao, um enorme terremoto mais sinais temveis no cu.
! A tribulao no sp $dias normaisL. ! 9essalonicenses C8 =-< mostra claramente o $dia do 6enhor$,
vem como repentina destruio. Apocalipse >8 !-D mostra claramente que, mesmo com as promessasde anticristo de $pa*$, ele ser incapa* de 'a*er como ele di*.
! 4a abertura do 7Q 6E%" em Apocalipse >8 D, revelado que um quarto da populao do planeta vai
morrer. 4a contagem de ho1e de quase : bilhes de pessoas, um quarto um motante de mortos de !milho e :C@ mil; sso uma enorme quantidade de mortos, muito maior do que a pior catstro'e quepodemos citar em nosso tempo atual. sso no de'initivamente Uvida normalL para o mundo datribulao.
! Ento, no h dSvida, U4o haver a*L na 9erra durante os primeiros < anos e meio da tribulao
como quem acredita na r-ra di*em; "s 1ulgamentos cairo do trono de Feus mostrando que de
Feus e do Bordeiro, 5esus, o incio do abrir do livro. A abertura do livro inicia uma srie de catstro'esque so enviados para a 9erra. Esta no a $ira do homem$ ou $a ira de 6atans$ , mesmo que Feususe-os como agentes de seus 1u*os. A origem da &A a presena de Feus e o 5ulgamento FE%E/6A &A2;
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! " E&RAH4M" um ttulo de propriedade, um documento legal para a terra, o que por direitopertence a 5esus. 4o entanto, o pergaminho tambm um pergaminho de sentenas, por que 5esusvai tomar posse do que legitimamente seu. ara 5esus para ganhar de volta o que pertence a Ele, osinimigos devem ser destrudos. 6almos =8 !-!=. Apocalipse C8 !-!7.
! " pergaminho est escrito em ambos os lados, contendo lamentos, lutos e consternaes. ) a
$maldio$ que vai ser derramada sobre a terra inteira. As dimenses do pergaminho so as mesmasque a dos 6anto dos 6antos o que mostra que os 1u*os so enviados a partir do trono de Feus.
E*equiel =8 ?-!@. E*equiel 8 !-!:. Apocalipse !@8 D-!! - no captulo!@, o livro est aberto, mostrando que 5esus 1 tirou os selos no captulo >. Apocalipse !@ umaimagem de 5esus reivindicaando K terra, atravs dos meios legais do pergaminho aberto, ainda mais5%RAHE49" dever ocorrer para completar a transao.
! " primeiro selo revela o anticristo, que de 'ato um 1ulgamento /ira2 de Feus sobre srael para o seu
pecado de re1eitar a 5esus em 6ua primeira vinda. 5esus veio para os seus /srael2 e eles no oreceberam. Ento um vir em seu pr+prio nome /o anticristo2, e eles iro receb-lo. 5oo !8!!. 5ooC87
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! 4o 'inal da $tribulao$, quando 5esus chegar na cena do Armagedon, no h nenhuma meno de
uma ressurreio. " arrebatamento /que inclui uma ressurreio2 no pode acontecer naquele tempo,como os p+s-tribulacionistas insistem. saas >, Iacarias !78 !-!C, Apocalipse !?8 !!-=!.
! 6e houvesse um arrebatamento no 'inal da $tribulao$, todos os crentes que sobreviveram seriam
trans'ormados em corpos glori'icados imortais. 9odos os inimigos sero destrudos. N>' ?a:eria +ais
ningu%+ e+ /'r*'s /arnais naturais *ara *'*ular ' Mil5ni'9 O Arrebata+ent' n>' *'dea/'nte/er n' &inal da ,tribula>',(
! Alguns di*em que a $&eunio dos eleitos$ em Hateus =78
$tribulao$. Has, no arrebatamento, 5esus chama o 6eu roprio At Ele. E so os A45"6 iro reuniros $eleitos$ no da 'inal $tribulao$.
! " $eleitos$ de srael e sobreviventes da $tribulao$ sero recolhidos a partir de onde o anticristo os
espalhou, dos quatro ventos das direes da terra. srael ser encontrado principalmente em #osra /namoderna 5"&F4A- saas >
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! N>' ?7 nen?u+a *r':a a*r'*riada Due a s%ti+a tr'+beta d' A*'/ali*se % a ,lti+a, tr'+beta
de @ C'rnti's @VV(Essa e3plicao aceita apenas na base de *re/'n/eit's e ?i*'tese. A visor-9ribulao mantm a distino adequada entre a pro'tica trombeta da gre1a, e as trombetas do5ulgamento na tribulao.
! " ap+stolo aulo escreveu sobre a $Sltima trombeta$ dcadas antes de 5oo ver as sete $trombetas do
1ulgamento$ do Apocalipse. A USltima trombetaL do ap+stolo aulo 'oi escrita em >@ dB, a viso de 5ooveio dB. " Ap+stolo aulo no poderia ter sabido sobre a stima e$Sltima trombeta$ de Apocalipse -A49E6 disso ter sido revelado a 5oo na ilha de atmos;
! A trombeta de Feus tra* a bno, a vida eterna, corpos glori'icados. ! 9essalonicenses 78!>. As sete
trombetas do Apocalipse tra* destruio sobre os inimigos e a ira de Feus.
! A trombeta de Feus claramente para a gre1a. ma ve* que Feus lida com srael e um mundo rebelde
na tribulao, a stima trombeta no pode se re'erir K gre1a, sem perder as distines entre srael e agre1a.
! A %9HA 9&"H#E9A da gre1a no arrebatamento r-9ribulao a trombeta de Feus. As trombetas
do Apocalipse so sopradas por an1os.
! A Sltima trombeta da gre1a $convocar uma assemblia$ para subir e se encontrar com 5esus nos
ares. As trombetas de Apocalipse E4(AH 1u*os de Feus em um mundo rebelde.
! A Sltima trombeta da gre1a uma chamada para vir adorar no trono de Feus. As trombetas de
1ulgamento de Apocalipse levam as pessoas a endurecer o corao e no se arrependerem -Apocalipse ?8 =@-=!.
! A Sltima trombeta da gre1a para os crentes. A 6tima trombeta do 1ulgamento em Apocalipse para
os incrdulos.
! A Sltima trombeta da gre1a um ato da graa de Feus. A 6tima trombeta do 1ulgamento em
Apocalipse um ato de ira de Feus.
! 4a passagem da trombeta de Feus da gre1a, somos e3ortados a $Bon'ortar uns aos outros com estas
palavras.$ A stima trombeta em Apocalipse, $as naes 'icaro com raiva.$
! Juando a Sltima trombeta soprar para a gre1a no Arrebatamento, 5esus no estar no cu, assim como
Ele estar no soar da stima trombeta Apocalipse. Em ve* disso, 5esus desce para o ar para chamarpara si a gre1a. 4a passagem da stima trombeta do Apocalipse, no h nenhuma meno de 5esusdescendo, gritando ou estar nas nuvens.
! A $Sltima trombeta$ da gre1a no Arrebatamento e a stima trombeta do Apocalipse no podem ser a
mesma.
G MAIS9 -E6ININ-O AS "TILI.A;
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em 4Smeros =8 !-
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o domingo depois dos es 0*imos /em