Ética

e

EducaçãoMarcelo Rythowem

Crise ética?• Política

• Relações familiares

• Mídia

• Insensibilidade, indiferença pelos outros

• Falta de valores

• Desrespeito à lei

• Devastação do meio ambiente

• Fome e miséria generalizados

Crise ética?

• Não se sabe mais o que é correto ou não.

• Insegurança muito grande na vida e numa permanente tensão das relações sociais que tendem a se organizar ao redor de interesses particulares do que ao redor do direito e da justiça.

O que é crise?

• Purificação.

• Em chinês crise e oportunidade são representados pelo mesmo ideograma.

• Momento difícil, mas que pode ser utilizado para uma resposta criativa a um problema.

O que é ética?

Senso ético

• Diante da realidade não ficamos insensíveis. Fome, miséria, catástrofes naturais, desrespeito à outras pessoas, são situações que não permitem indiferença

• De uma forma ou outra, temos presentes em nós a capacidade de julgar as situações em desejáveis ou indesejáveis, boas ou más.

Ética

• O uso inadequado do termo provocou uma série de equívocos.

•Geralmente se confunde ética e moral.

•Banalização do termo.

Uso do termo ethos

• Ética deriva de ethos.

• Compreender adequadamente o sentido de ethos permite uma postura diferenciada diante da realidade.

Uso do termo ethos

•Ethos possui originalmente dois sentidos.

• Ethos – com eta (h) – morada do homem.

• Ethos – com épsilon (e) – hábitos ou costumes

Uso do termo ethos

• Heráclito (500 a. C.) – “ethos antropos daimon”.

• Daimon – consciência.

• Antropos - homem.

• Ethos - morada

Uso do termo ethos

• Heráclito (500 a. C.) – “ethos antropos daimon”.

• A consciência mora no homem.

• A ética está vinculada à índole interior.

Uso do termo ethos

• Ethos com “e”

• Aristóteles – a arethé se adquire pela educação, pelo hábito, é praticando atos bons que se torna uma boa pessoa.

• A ética não está na pessoa é adquirida de fora.

Moral

• Na transliteração para o latim prevaleceu o sentido de ethos como hábito.

• A ética transformou-se em moral e passou a ser tratada como um código de normas.

•Quem segue as normas é ético.

Ética

• Ética é uma postura de vida relacionada com princípios gerais e universais presentes na consciência do indivíduo.

• É mais ampla do que o simples cumprimento de normas.

Ética

• A ação ética é sempre o resultado de uma escolha livre.

• É uma postura existencial que inclui a possibilidade de agir, ou não, de uma certa forma .

Responsabilidade ética

• Lawrence Kohlberg – a responsabilidade ética é fruto do amadurecimento e aprendizagem pessoal.

• Aplicou as idéias de aprendizagem de Piaget no desenvolvimento do sujeito ético

• Desenvolvimento ético/moral está dividido em três etapas que se desdobram em seis estágios.

Responsabilidade ética - Kohlberg

Pré-convencional

• Estágio 1 – castigo e obediência determinam o comportamento;

• Estágio 2 – troca instrumental, os indivíduos perseguem seus interesses e deixam os outros fazerem o mesmo

Responsabilidade ética - Kohlberg

Convencional

• Estágio 3 – conformidade interpessoal, as pessoas cuidam e valorizam aqueles que são do seu grupo;

• Estágio 4 – lei e ordem, os julgamentos são baseadosna ordem social, nas leis, na justiça e no dever

Responsabilidade ética - Kohlberg

Pós-convencional

• Estágio 5 – As leis não são mais consideradas válidas pelo mero fato de serem leis. O indivíduo admite que as leis ou costumes morais podem ser injustos e devem ser mudados. A mudança é buscada através dos canais legais e contratos democráticos.

Responsabilidade ética - Kohlberg

Pós-convencional

• Estágio 6 – O indivíduo reconhece os princípios morais universais da consciência individual e age de acordo com eles. Se as leis injustas não puderem ser modificadas pelos canais democráticos, o indivíduo ainda resiste a elas. É a moralidade da desobediência civil, dos mártires e dos revolucionários, e de todos aqueles que permanecem fiéis a seus princípios ao invés de se conformarem com o poder estabelecido e com a autoridade.

Responsabilidade ética – Hans Jonas

• Contexto da civilização tecnológica.

• A ciência e a tecnologia nos deram um poder do qual, muitas vezes, nem fazemos idéia.

• Como deveremos agir em relação a isso.

Responsabilidade ética – Hans Jonas

• Nossas ações não se limitam ao espaço-tempo presente.

• Somos todos interdependentes.

•O que fizermos hoje trará conseqüências futuras.

• Um pequeno desvio hoje pode acarretar conseqüências catastróficas no futuro.

• Somos também responsáveis pela vida dos que virão.

Responsabilidade ética – Lévinas

• A ética é uma relação que se dá face-a-face

• Diante do outro que me interpela, não posso ficar indiferente.

• A relação ética genuína se dá por meio da responsabilidade pela vida do outro.

• É uma relação assimétrica – não devo esperar nada em troca

Ética do cuidado - Boff

• Cuidado conceito central nas reflexões éticas da atualidade.

• Heidegger – o cuidado está na essência do ser humano.

• Ampliar o cuidado para além de nossas relações mais próximas.

• Dupla função – prevenção de danos futuros, regeneração dos danos passados

Ética do discurso - Habermas

• A busca de princípios morais só acontece no diálogo em que estão envolvidos os interessados.

• Não há princípios morais pré-existentes ao diálogo.

• Todos os envolvidos devem estar dispostos a buscar o entendimento mútuo.

• Todos devem se comprometer a falar a verdade.

Ética do discurso - Habermas

• Para que se chegue a um consenso é necessário:

• a universalidade - contra todas as discriminações, bairrismos, racismos e divisões –

•o respeito pelo outro,

•a sinceridade,

Ética do discurso - Habermas

• a veracidade e o respeito pela verdade que excluem qualquer manobra procurando distorcer o processo de diálogo e de busca do verdadeiro e do justo

• e finalmente, a renúncia a todas as formas de violência e de coação.

Ética e educação - PCNs

• Respeito mútuo.

•Justiça

•Diálogo

•Solidariedade

PCNs – Respeito mútuo

• O respeito a todo ser humano, independentemente de sua origem social, etnia, religião, sexo, opinião e cultura.

• O respeito ao direito seu e dos outros ao dissenso.

PCNs – Respeito mútuo

• A identificação de situações em que é ferida a dignidade do ser humano.

• O repúdio à toda forma de humilhação ou violência.

• Respeito ao patrimônio público como patrimônio de todos.

PCNs – Justiça

• O reconhecimento de situações em que a equidade represente justiça.

• O reconhecimento de situações em que a iguladade represente justiça.

• a compreensão da necessidade da lei que define direitos e deveres.

PCNs – Justiça

• A identificação de formas de ação diante de situações em que os direitos do aluno não estiverem sendo respeitados.

• O conhecimento e compreensão da necessidade das normas escolares que definem deveres e direitos dos agentes da instituição.

PCNs – Diálogo

• O uso e valorização do diálogo como instrumento para esclarecer conflitos.

• A coordenação das ações entre alunos, mediante o trabalho em grupo.

• O ato de escutar o outro, por meio do esforço de compreensão do sentido preciso da fala dos outros.

PCNs – Diálogo

• A formulação de perguntas que

ajudem a referida compreensão.

• A disposição para ouvir idéias,

opiniões e argumentos alheios e

rever pontos de vista quando

necessário.

PCNs – Solidariedade

• Nas brincadeiras privilegiar a

solidariedade e não a competição.

• Identificação de situações em que

a solidariedade se faz necessária.

• Privilegiar ações estruturantes e

não pontuais.