Etnografía de la cultura material

Dominique VinckUniversité de Lausanne

Programa - Sesión 5

• Introducción a la etnografía– Evoluciones históricas– Método

• Etnografía en el mundo globalizado» Discusión del texto de Marcus

Programa - Sesión 6

• Etnografía de la cultura material• Etnografía de lugares de producción de

conocimiento científico y de artefactos técnicos

• Noción de objeto intermediario» (Vinck 1999/2003, 2006, 2007a, b, 2011)

Actividad práctica• Entre la sesión 5 y la 6 • Buscar en Journal of Material Culture (

http://mcu.sagepub.com/) y preparar una presentación– Por grupo

• Editorial(es) que presentan la evolución de la revista y del campo, los desafíos y las controversias

• A partir de los títulos y resúmenes, reconstruir la evolución de los temas / de las problemáticas / de los métodos

• A partir del contenido de una muestra de artículos, reconstruir la evolución de los estilos de escritura y la forma argumentativa

Bibliografía• MARCUS George E., 1995. Ethnography In/Of the World

System: The Emergence of Multisited Ethnography, Annual Review of Anthropology, 24, 95-117.

• VINCK Dominique (dir.), 1999, Ingénieurs au quotidien. Ethnographie de l'activité de conception et d'innovation, PUG, Grenoble.

– En inglés: 2003, Everyday Engineering. An ethnography of design and innovation, MIT, Cambridge, MA.

– En portugués: 2011, Os Engenheiros no Cotidiano. Una Etnografia da Atividade de Concepção e Inovação, Fabrefactum, Bello Horizonte.

Bibliografía

• Etnografía de laboratorios de nanociencias y nanotecnologías (en Francés)

• http://www.cairn.info/revue-anthropologie-des-connaissances-2007-2-page-161.htm

• http://www.cairn.info/revue-anthropologie-des-connaissances-2007-2-page-267.htm

• http://www.ethnographiques.org/2006/Vinck

• Etnografía del diseño• VINCK (Dominique) (2011). Taking intermediary objects

and equipping work into account when studying engineering practices, Engineering Studies, 3 (1), 25-44.

Introducción a la etnografía

• La profesión se constituyo durante un siglo

• Dentro del mundo colonial y poscolonial» Malinowski, Tillon, Weiner

• Trabajo sobre clases populares» Maget, Bourdieu, Grignon y Passeron

• Donde la sociedad se deja ver en su complejidad

» Bolsa (Hertz), fábricas (Trompette), laboratorios de investigación (Latour, Knorr…), barco militar (Dufoulon)…

Evoluciones históricas

• Antes de los años 1980• Etnografía = etapa preliminar para la antropología social

y cultural» Enfoque enciclopedista y división del trabajo

• Lévi-Strauss (años 1950)» Muchos etnógrafos en el mundo que describen y

estudian “hechos sociales totales” (locales)» Etnólogos que hacen síntesis a nivel de un área

cultural (África, Oceanía, Amerindia, Asia) donde no hay escritura (cultura oral) y no historiador

» Antropólogos: cerca de la filosofía, hacen síntesis teóricas y comparativas de la humanidad

Evoluciones históricas

• A partir los años 1980• Etnografía = enfoque científico central

» Clifford y Marcus, 1986– Necesidad de un aparato conceptual para describir

» Geertz, 1983– Relaciones con arqueología, sociología, historia

» Disolución de las fronteras entre antropología (sociedades tradicionales y de cultura oral) y sociología (sociedades modernas)

– Crítica sobre la relevancia de las áreas culturales en un mundo globalizado (Warnier, 2008); desaparición de la etnología

– Emergencia del revivalismo y invención de tradiciones (Hobsbawm y Ranger, 1983)

Evoluciones históricas

• Antropología– Crítica contra el saber occidental sobre sociedades

no occidentales (Asad, 1973; Copans, 1975; Saïd, 1978)

» Amenaza de desaparición de la antropología– Emergencia de los subaltern studies por

investigadores no occidentales (Assayag y Benet, 2000)

– Trabajo sobre todas las sociedades» Incluido sobre los templos de la modernidad:

fábricas, laboratorios, entidades estatales…» Desaparición de la Gran División

¿Para qué?

• Entender de cerca la complejidad, la racionalidad, las culturas

– Para preparar la acción de otros actores (gobiernos colonizadores)

• Dar voces a los que no hablan fuerte– Voces cubiertas por el ruido de los dominantes

• Ver lo que hacen sin ruido los dominantes• Distinguir lo esencial del accesorio en el flujo

de palabras e imágenes

¿Por qué este éxito?• Fracaso de las grandes interpretaciones

» Acercarse de las personas, situaciones… a los hechos permite resistir a los dudas científicas sobre la teoría

• El acceso metodológico parece más fácil» Que los métodos cuantitativos» Pero cronofago y costoso, emocionalmente duro, exige rigor y

disciplina, inseguridad jurídica (del investigador y de los investigados), conservación de los datos

• La cercanía del mundo y de las percepciones de la gente» En un contexto de cambio del mundo y de sus categorías: modernidad,

postmodernidad del individuo, emergencia de nuevos colectivos y relaciones

» Analizar lo que cambia en las sombras y construir nuevas categoría de análisis

¿que es la etnografía?• Un método

– Investigación directa– En un medio de entre-conocimiento– Donde el investigador desarrolla lazos personales con las personas del medio– Las cuales están ligadas a otras personas

– Implica tomar en cuenta la posición del investigador y la perturbación ligada a su presencia

– Dar cuenta de las reacciones do los investigados a la presencia del investigador

– Construir una distancia– La investigación genera angustias más fuertes si los investigados son

emocionalmente más cerca del investigador– Tácticas: protocolos, herramientas de grabación– Gracias al análisis, distanciarse de la subjetividad de los investigados y de su

propia subjetividad– Ida y vuelta con la literatura

Método• Investigación de campo

• Proximidad personal» Verlo, vivirlo; quedarse por un tiempo largo

• Aprender a mirar, escuchar, sentir; sorprenderse, alteridad• Producción de un material empírica

» Diario, notas de observación, mapas y listas, grabación y trascripción de entrevistas y conversaciones, fotos y películas

• Distancia científica• Ida y vuelta con la literatura académica

» Corpus científico en evolución• Contar (=re-construir) en un otro contexto (escribir la diferencia)

» Otra lengua; describir con conceptos (go-between)• Auto-análisis de su propio implicación

» En el campo y en el análisis y escritura• Confrontación a otros datos: históricos, estadísticas, sitios• Análisis de la dimensión política: actualidad política

Relaciones con los investigados

• Antes de 1990• Respectar y proteger los investigados• La palabra del investigador hacia autoridad

» Colonizados estudiados por ex-colonizadores» Pobres estudiados por letrados » “No estudiar los pobres ni los sin-poder: todo lo que usted va a decir

sobre ellos se podría volver en contra de ellos” (Nader)

• Después de 1990• Inversión de las relaciones de poder• Proteger el investigador y su autonomía intelectual

» Zona de conflicto, seguridad afectiva» Contestación del trabajo de los investigadores: por los movimientos

indigenistas (no se podría estudiar si no viene de la comunidad), por científicos (etnografía de laboratorio)…

MétodoReflexividad y auto-análisis

• Varias posibilidades (Weber, 2009)• Utilizar explicitamente su propia experiencia para analizar

el material (Hoggart, 1957)• Analizar el proceso de investigación (Favret-Saada, 1977)• Analizar los efectos que vienen de las características del

investigador (Weiner (1976) sobre Malinowski)» Producción de conocimiento sobre el grupo social

estudiado al mismo tiempo que sobre su propio grupo social

» Tomar en cuenta el estatuto del investigador, los discursos de los investigados construidos para el investigador, bias de observación

• Diario de campo + diario de la investigación

Método - descripción con conceptos

• ¿Como pasar de una variedad de materiales a un saber organizado?

» Reconstruir la totalidad incluyendo todo los hechos: etnografía integrativa (realismo positivista)

» Geertz: buscar la red de significado, sacar conclusiones generales a partir de detalles, relacionar los datos en una red simbólica. Escribir un texto que es una red de significado (hacia el textualismo postmoderno)

» Organizar los datos con respecto a su capacidad a sostener los argumentos

• Relación entre • El caso local estudiado• Otros casos en la literatura• Pregunta(s) teóricas (con conceptos)

Método - posicionamiento en la actualidad política

• Durante la investigación de campo• Neutralidad axiológica (Weber, 1922)

» Alejarse de las apuestas políticas

• Durante el análisis• Devolverse a la actualidad política• Para posicionar la investigación

Etnografía multi-situada

• Sobrepasar las fronteras espaciales de las etnografías de laboratorios

• Etnografía multi-situada guiada par la construcción problemática (Hine, 2007)

• Ni delimitar a priori el sitio de la investigación, ni coleccionar los sitios para compararlos

• Pero elegir los sitios y momentos con respecto a la pregunta de investigación

– Durante la investigación: actualizar el cuestionamiento para desplazarse de un sitio al otro

– Durante la escriture, organizar los sitos con respecto a sus capacidad a enriquecer la reflexión y a justificar los desplazamientos y los argumentos

Etnografía en el mundo globalizado

» Presentación del texto de Marcus