xtase : A linguagem esquecida (discursos sobre as canes de kabir), de Osho / Bhagwan Shree RajneeshUm brinde a ns, amigos!Um brinde vida, alegria, ao xtase que escondemos em nossas prprias cabeas! Umbrinde que nos arranque de nosso sono cheio de sonhos, de ambio e desses truques do mundo quesubstituram a vida real. Bebamos da taa de um louco que nos permite abandonar todo o nossocontrole, as nossas tenses, as nossas restries, que durante tanto tempo nos impediram de abraarDeus, a alegria e o xtase!Um brinde ao calor daquilo que derreter nossos coraes congelados, e pela primeira veznos permitir fluir e sentir com todo o nosso ser.Encontrem Bhagwan Shree Rajneesh, um bbado, um louco que est aqui, vivo,oferecendo-lhes o sabor de um outro louco de uma outra poca Kabir um louco que atravs desua inocncia, atravs de sua ignorncia, atravs de sua admirao, canta uma cano onde a poesiafloresce", uma poesia que pode ser entendida por qualquer um que seja suficientemente inocente!Bhagwan facilita-nos um desaprendizado, uma mudana de foco, um relaxamento um mover-seda cabea para o corao e sua inocncia, um tornar-se extraordinrio sendo comum exactamentecomo aconteceu a Kabir. ..e cada momento torna-se to absolutamente precioso, traz tanta alegria erecompensa em si mesmo, que nada mais resta a no ser desfrut-lo, perder-se nele, embriagar-se devida!Atravs desses novos olhos tem-se a sensao de que a vida Deus e que Deus a vida;no importa o quanto possamos correr ou quo esperta possa ser a mente nas suas tentativas deadiar,' no h possibilidade de escapar no h outra maneira de existir. Como diz Bhagwan:"Vivemos no oceano de Deus. .. Ele o circunda, Ele circunda tudo."As velhas escrituras da ndia dizem que a existncia vem quando Deus expira vocnasce e a no-existncia, quando Ele inspira voc desaparece na morte... mas voc nunca deixaDeus! Pode-se dizer: Procurado vivo ou morto. ..por Deus... pela vida... pela existncia!Temos apenas que nos sacudir e nos despertar para esta grande bno da vida. ..despertar amemria desta linguagem esquecida do xtase que repousa como que hibernada em nossos coraesadormecidos.No Ocidente, a nossa memria tem sido entorpecida pela nossa ambio, pela nossaentrega aos prazeres, pela nossa pressa em .satisfazer certas condies que, uma vez satisfeitas, nosrecompensaro com a felicidade que nos espera no final de algum arco-ris mtico. No Oriente, omundo, os negcios, so coisas para serem renunciadas, algo contra o qual se deve criar umantagonismo.Kabir, entretanto, no pertence a nenhum dos dois. um homem de real compreenso sabe que no se trata de entrega aos prazeres ou de renncia, mas sim, de conscincia. Ou como dizBhagwan: "Esteja no mundo, mas conscientemente. No v a nenhum lugar, no crie qualqueratitude antagnica em relao vida. Deus nada mais do que um profundo 'sim' existncia". Nocaso de Kabir, conta-se que ele nasceu como muulmano e foi educado por um hindu, ficando entoaberto para as riquezas das duas tradies no ficou limitado pela escolha de uma e rejeio daoutra. ..disse SIM a ambas.Desta maneira Bhagwan tambm reivindica toda a herana da humanidade, dizendo um'sim' eternamente amoroso a todos: aos cristos, aos hindus, aos parses, aos sikhs, aos muulmanos,aos judeus, aos ateus, aos testas, ad infinitum.Este 'sim' a chave do reaprendizado desta linguagem esquecida. Este 'sim' o que nos dcoragem para continuar. Este 'sim' o ingrediente que est faltando, o elo perdido para arecuperao, a reivindicao desse xtase. No da cabea do corao... no do pensamento,mas do sentimento.E o corao a nossa totalidade. Sempre que dizemos 'sim' a alguma coisa, sempre querespondemos com nossos coraes, estamos respondendo com nossa totalidade. Sempre que somostotais em qualquer coisa, ficamos extasiados. Bhagwan diz: "Sim, alegria loucura. E s os loucospodem suport-la. Abandone-se e seja um bbado!. ..Deus selvagem e a alegria o primeiro passoem direco a Ele. O xtase selvagem. Voc tem que se perder nele, no seu prprio abismo".E como a alegria loucura e abandono, ento preciso estar pronto para saltar, paramover-se livre e perigosamente, sem os condicionamentos e limites da sociedade, da religio, dopas, da tradio ou dos rituais que acumulamos esses limites do nosso passado que nosimpedem de viver Deus, de viver a vida, de viver. ..agora mesmo. ..de viver esta linguagem doxtase. .. neste exacto momento!Bhagwan e Kabir concordam que se Deus no puder ser encontrado nesta vida, no serencontrado em lugar algum... que sempre que voc for total, Ele estar presente. ..ser total a porta!Ento, ser que voc est pronto para beber comigo, para beber da taa destes loucos Bhagwan Shree Rajneesh e o poeta-mstico Kabir e abandonar os seus controles e misrias?... emais uma vez, atravs da sua natureza, atravs da felicidade... falar a linguagem do xtase?Se voc no puder controlar a sua alegria, no poder controlar o seu xtase... voc temque se embeber dele na vida: ". ..e a vida jamais grita, apenas sussurra. A menos que voc estejamuito atento, sintonizado e ligado a ela, no ser capaz de entender a vozinha silenciosa de Deus".Tenha, atravs dos olhos deste Mestre iluminado, Bhagwan Shree Rajneesh, uma novaviso do divino, a jornada infinita para dentro do amor, e aceite o seu brinde nossa divindade, aogosto pela vida e coragem para explorar:"Convido-o a vir comigo aos domnios mais profundos deste louco, Kabir. Sim, ele eraum louco todas as pessoas religiosas o so. Loucas, porque no confiam na razo. Loucas,porque amam a vida. Loucas, porque podem danar e cantar. Loucas, porque para elas a vida no uma questo, um problema para ser resolvido, mas um mistrio no qual temos que nos dissolver".Tudo o que voc precisa alegrar-se, meu amigo, e divertir-se! Leia este livro como seentrasse pela porta que leva terra da linguagem esquecida... abra seus braos e permita que aconfiana na vida e no amor afaste a sua cabea, e com um grande oooouuhhh encha-se daexcitao, do xtase desta aventura, da explorao desta linguagem esquecida. ..do xtase: alinguagem esquecida.MA YOGA PREM