Fé é Essencial para

Agradar a Deus

Sermão nº 2100

Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Set/2018

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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Fé é essencial para agradar a Deus / Charles H.

Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2018. 37p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252

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“Mas sem fé é impossível agradar a Deus, pois

aquele que vem a Deus deve crer que Ele existe

e que é galardoador dos que o buscam

diligentemente.” (Hebreus 11: 6)

Homens têm vivido e que agradaram a Deus -

Enoque era um deles, mas ele não era o único.

Em todas as eras, certas pessoas têm sido

agradáveis a Deus, e sua caminhada na vida tem

sido tal como foi Seu deleite. Deve ser o objetivo

de cada um de nós agradar a Deus; a coisa é

possível, apesar de todas as nossas imperfeições

e fraquezas; vamos nos concentrar nisso no

poder do Espírito Santo. O que foi trabalhado em

um homem pode ser trabalhado em outro. Nós

também podemos ser agradáveis a Deus.

Portanto, vamos buscá-lo com esperança. Se

assim vivermos para agradar ao Senhor,

estaremos apenas agindo como devemos agir;

porque devemos agradar a quem nos criou e nos

sustenta o ser. Ele é nosso Deus e Senhor, e a

obediência a Ele é a mais alta lei do nosso ser.

Além disso, o glorioso Jeová é tão perfeitamente

bom, tão supremamente santo, que a conduta

que Lhe agrada deve ser da melhor e mais nobre

espécie e, portanto, devemos buscá-lo. Não

deveríamos aspirar àquele caráter sobre o qual

o próprio Deus pode sorrir?

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A aprovação de nossos semelhantes é agradável

em seu caminho. Mas eles são sempre

imperfeitos e muitas vezes confundidos, e assim

podemos ser bem agradáveis a eles e ainda

assim estar longe da retidão. Pode ser uma

calamidade ser elogiado por engano, pois pode

impedir que nos tornemos louváveis. Mas Deus

não comete erros. O Infinitamente Santo não

conhece imperfeição. E se for possível para nós

sermos agradáveis a Ele, deve ser nosso único

objetivo alcançar essa condição.

Como Enoque, em uma época mais sombria,

estava agradando a Ele, por que não deveríamos

nós, a quem o dia do evangelho já tem

amanhecido? Deus nos conceda encontrar a

graça divina à sua vista! Se agradarmos a Deus,

teremos percebido o objetivo do nosso ser. Está

escrito a respeito de todas as coisas: “Para seu

prazer, eles são e foram criados”. E perdemos o

fim da criação, se não estamos agradando ao

Senhor. Cumprir o propósito de Deus em nossa

criação é obter a maior alegria.

Se estamos agradando a Deus, embora não

possamos escapar à prova - pois até as mais altas

qualidades devem ser testadas; todavia,

encontraremos grande paz e felicidade especial.

Não é um homem infeliz aquele que agrada a

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Deus; Deus o abençoou sim, e ele será

abençoado.

Ao agradar a Deus, nos tornaremos os meios do

bem para os outros - nosso exemplo será

repreender e estimular. Nossa paz vai

convencer e convidar. Sendo ele mesmo

agradável a Deus, o homem piedoso ensinará

aos transgressores o caminho de Deus, e os

pecadores serão convertidos a ele.

Eu, portanto, sem a menor hesitação, coloco

diante de vocês como algo a ser desejado por

todos nós, que devemos ganhar este

testemunho - que estamos agradando a Deus.

Aqui o apóstolo entra com instruções

necessárias. Ele afirma que a fé é absolutamente

essencial, se quisermos agradar a Deus. Então,

para nos ajudar ainda mais, ele menciona dois

pontos essenciais de fé - "Aquele que vem a Deus

deve crer que Ele existe, e que Ele é um

galardoador daqueles que o buscam

diligentemente." Quando falar sobre esses dois

pontos eu irei encerrar, como Deus me ajudará,

mostrando que Ele então nos ensina muitas

lições valiosas.

I. Primeiro, então, o apóstolo afirma que a fé é

absolutamente essencial ao prazer de Deus.

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Tome como palavra-chave a palavra forte

“impossível”. “Sem fé é impossível agradar a

Deus”. Ele não diz que é difícil, ou tão necessário

que, sem isso, o sucesso é quase impossível. Ele

declara que é "impossível". Quando o Espírito

Santo diz que algo é impossível, é assim em um

sentido muito absoluto. Não tentemos o

impossível. Tentar uma dificuldade pode ser

louvável, mas tentar o impossível é loucura! Não

devemos, portanto, esperar agradar a Deus por

qualquer invenção nossa, por mais inteligente

que seja, nem por qualquer trabalho nosso, por

mais fervoroso que seja - desde que a inspiração

infalível declara que “sem fé é impossível

agradar a Deus”. Somos obrigados a acreditar

nessa afirmação, porque a temos no volume

sagrado, declarada sobre a autoridade divina;

mas, por sua ajuda, gostaria de convidá-lo a

pensar em alguns assuntos que podem lhe

mostrar como é impossível agradar a Deus sem

ter fé nEle. Pois, primeiro, sem fé, não há

capacidade de comunhão com Deus. As coisas

de Deus são espirituais e invisíveis - sem fé não

podemos reconhecer tais coisas, mas devemos

estar mortos para elas. Fé é o olho que vê. Mas

sem esse olho somos cegos e não podemos ter

comunhão com Deus naquelas sagradas

verdades que só a fé pode perceber. A fé é a mão

da alma, e sem ela não temos a compreensão das

coisas eternas. Se eu fosse mencionar todas as

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imagens pelas quais a fé é estabelecida, cada um

ajudaria você a ver que você deve ter fé para

conhecer a Deus e conversar com Ele.

É somente pela fé que podemos reconhecer

Deus, nos aproximarmos dEle, falar com Ele,

ouvi-lo, sentir a Sua presença e deleitar-se com

Suas perfeições. Aquele que não tem fé em Deus

é como um morto. E o Senhor não é o Deus dos

mortos, mas dos vivos. A comunhão do Deus

vivo não se encaminha para a morte e a

corrupção; Sua comunhão é com aqueles que

têm vida espiritual, uma vida semelhante à sua;

onde não há fé, não houve vivificação do Espírito

Santo, pois a fé é a essência da vida espiritual. E

assim o homem que não tem fé não pode mais

comungar com o Deus vivo e dar-Lhe prazer, do

que pode um pau ou uma pedra, um cavalo ou

um boi, conversar com a mente humana.

Ainda, sem fé, o próprio homem não está

agradando a Deus. Nós lemos: “Sem fé é

impossível agradar a Deus”. Mas a versão

Revisada é melhor - “Sem fé é impossível ser

agradável a Deus”. O caminho da aceitação

descrito nas Escrituras é, primeiro, o homem é

aceito - e então o que aquele homem faz é aceito.

Está escrito: “E ele purificará os filhos de Levi,

para oferecer ao Senhor uma oferta em justiça”.

Primeiro, Deus está satisfeito com a pessoa e

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depois com o dom ou a obra. A pessoa

inaceitável oferece, necessariamente, um

sacrifício inaceitável. Se um homem é seu

inimigo, você não irá valorizar um presente que

ele lhe envia. Se você sabe que ele não tem

confiança em você, mas conta que você é um

mentiroso, seus louvores se perdem sobre você.

Eles são vazios, enganosos, coisas que

possivelmente não podem agradá-lo. Ó meu

leitor, em seu estado natural você é tão pecador

que Deus não pode olhar para você com

complacência! Em relação à nossa raça, está

escrito: “Arrependeu-se o Senhor de que ele

havia feito o homem na terra e entristeceu-se

em seu coração”. Com relação a muitos, Deus

disse: “Minha alma os abominou e sua alma

também me aborreceu”. isso é verdade quanto a

nós? “Você deve nascer de novo” ou não pode

ser agradável ao Senhor. Você deve acreditar em

Jesus. Pois somente a tantos quantos O recebem

dá-lhes poder para se tornarem filhos de Deus.

Quando cremos no Senhor Jesus, o Senhor Deus

nos aceita pelo amor de Seu Amado, e nEle

somos feitos reis e sacerdotes, e é permitido

trazer uma oferta que agrada a Deus. Como o

homem é, tal é o seu trabalho. O fluxo é da

natureza da fonte da qual flui. Aquele que é um

rebelde, banido e proclamado, não pode

gratificar seu príncipe por qualquer forma de

serviço. Ele deve primeiro se submeter à lei.

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Todas as ações dos rebeldes são atos feitos em

rebelião. Devemos primeiro ser reconciliados

com Deus, ou é uma zombaria trazer uma

oferenda ao Seu altar. A reconciliação só pode

ser efetuada através da morte do Senhor Jesus e,

se não tivermos fé nesse caminho de

reconciliação, não poderemos agradar a Deus. A

fé em Cristo faz uma mudança total em nossa

posição em relação a Deus - nós que somos

inimigos somos reconciliados. E daí vem para

Deus uma mudança distinta na natureza de

todas as nossas ações; por mais imperfeitas que

sejam, elas brotam de um coração leal - e são

agradáveis a Deus. Lembre-se de que, nas

associações humanas, a falta de confiança

impediria que um homem fosse agradável para

o outro. Se um homem não tem confiança em

você, você não pode ter prazer nele. Se você

tivesse um filho e ele não tivesse confiança em

seu pai, não acreditasse na bondade de seu pai,

não confiasse na palavra de seu pai - seria muito

doloroso e seria completamente impossível que

você tivesse prazer em tal filho. Se você tivesse

um criado em sua casa que sempre suspeitasse

de todas as suas ações, e acreditasse em nada

que você dissesse ou fizesse, mas colocasse uma

construção errada em tudo, isso tornaria a casa

muito miserável, e você estaria bem se livrando

de tal empregado. Como posso ter prazer em um

homem que se associa comigo e finge servir-

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me, mas o tempo todo me considera um puro

impostor e não me dá crédito pela veracidade?

Essa pessoa seria uma monstruosidade para

mim. É claro que a falta de confiança destruiria

qualquer prazer que um homem pudesse ter em

outro.

Quando a criatura ousa duvidar do seu Criador,

como pode o Criador ficar satisfeito? Quando a

palavra que operou a criação não é suficiente

para o homem repousar, ele pode fingir o que

deseja de retidão e obediência, mas o assunto

todo está podre no âmago - e Deus não pode

sentir prazer nisso.

Note ainda: a incredulidade tira o terreno

comum sobre o qual Deus e o homem podem se

encontrar. Duas pessoas que são agradáveis

uma a outra devem ter certas visões e objetos

comuns. O grande objetivo de Deus é a

glorificação do Seu Filho. E como podemos

agradar a Ele se desonrarmos esse Filho? O Pai

se deleita em Jesus - o próprio pensamento dele

é um prazer para Deus. Ele disse, apenas para

ele: “Este é o meu Filho amado, em quem me

comprazo”. Ele disse, depois, a outros, que eles

poderiam considerar: “Este é o meu Filho

amado; ouvi-O.” Ele se deleita com o que o Seu

Filho fez - Ele cheira um doce aroma de

descanso em Seu glorioso sacrifício. Se você e

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eu acreditamos no plano de salvação de Deus

por meio de Jesus Cristo, temos um terreno

comum de simpatia para com Deus. Mas se não,

não estamos em harmonia. Como dois podem

andar juntos, exceto que eles estejam de

acordo? Se tivermos pensamentos de Jesus

como o Pai tem, podemos viver juntos e

trabalhar juntos. Mas se nos opomos a Ele em

um ponto que é como a menina dos Seus olhos,

não podemos ser agradáveis a Ele. Se Jesus é

desprezado, rejeitado, desconfiado ou mesmo

negligenciado, não é possível agradar a Deus. De

acordo com a fábula desgastada, duas pessoas

que são totalmente diferentes em suas

atividades não podem viver juntas. O

branqueador e o carvoeiro foram obrigados a se

separar, pois o que quer que o branqueador

fizesse branco, o carvoeiro enegrecia com o

dedo. Se diferentes atividades se dividem, muito

mais serão sentimentos diferentes em um

ponto vital. É Jesus quem Jeová se agrada em

honrar. E se você nem mesmo confiar em Jesus

com a salvação da sua alma, você entristece o

coração de Deus e Ele não pode ter prazer em

você. A falta de fé priva a alma do ponto de

encontro divinamente designado no

propiciatório, que é a pessoa do Senhor Jesus,

onde Deus e o homem se unem em um

Mediador e o Senhor brilha sobre o suplicante.

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Certamente, ainda, a falta de fé destrói toda

perspectiva de amor. Embora talvez não

possamos vê-lo, está no fundo de todo amor a

crença no objeto amado, sua amabilidade, seu

mérito ou sua capacidade de nos fazer feliz. Se

eu não acredito em uma pessoa, não posso amá-

la. Se não posso confiar em Deus, não posso

amá-lo. Se eu não acredito que Ele me ama,

sentirei apenas leves emoções de amor por ele.

Se eu me recuso a ver qualquer coisa na maior

demonstração de Seu amor - se não valorizo o

dom de Seu amado Filho - não posso amá-lo. Nós

O amamos porque Ele nos amou primeiro, mas

se não crermos em Seu amor, o poder motivador

se foi. Se rejeitarmos a palavra que diz: “Deus

amou o mundo de tal maneira que deu o seu

Filho unigênito, para que todo aquele que nele

crê não pereça, mas tenha a vida eterna”, então

não colocamos dentro do coração o grande

incentivo para amar. Mas o amor de nossa parte

é essencial para agradar a Deus - como Ele pode

estar satisfeito com um coração desamoroso?

Não é a principal exigência do Senhor que o

amemos de todo o coração, com toda a nossa

alma, com toda a nossa mente e com toda a

nossa força? Sem fé, o amor é impossível, e o

prazer de Deus em nós deve ser impossível.

Ainda uma vez, queridos amigos, a falta de fé

criará uma variação positiva em muitos pontos.

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Observe alguns. Se eu confio em Deus e creio

nele, eu me submeterei à Sua vontade. Mesmo

quando se tornar muito doloroso para mim,

direi: “É o Senhor: faça o que lhe parecer bom”.

Mas se eu não acredito que Ele é Deus e que Ele

está almejando o meu bem, então eu devo

ressentir-me de seus castigos e chutar contra

sua vontade. O que Ele quer que eu sofra; não

estarei disposto a sofrer; vou me rebelar e

murmurar e orgulhosamente acusar meu

Criador de injustiça ou falta de amor. Eu estarei

em um estado rebelde para com Ele e então Ele

não pode ter prazer em mim. “O Senhor tem

prazer naqueles que O temem, naqueles que

esperam em Sua misericórdia.” Mas Ele andará

contrário a nós, se nós formos contrários a Ele

recusando a nos curvar diante de Sua mão.

Sem fé, além disso, eu discordo de Deus de outra

maneira; porque na medida em que desejo ser

salvo, buscarei a salvação do meu próprio jeito;

e vou estabelecer uma justiça própria. Seja o que

for, seja por cerimônias, ou por boas obras, ou

por sentimentos, eu devo, de uma forma ou de

outra, estabelecer um caminho de salvação

diferente daquele que Deus designou através de

Cristo Jesus.

O amor de Deus a Cristo é supremo e Ele não

suportará que um rival seja estabelecido em

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oposição a ele. Outro modo de salvação é o

Anticristo e isso provoca o Senhor ao ciúme. Se

você está trabalhando para ser salvo de uma

maneira, enquanto Deus declara que através de

Seu Filho é o único caminho de salvação, você

está agindo em clara oposição ao Senhor em

uma questão que não admite qualquer

compromisso. Rejeitadores de Cristo são

inimigos de Deus! Se você fingir que é servo de

Deus, você está convencido de falsidade se você

se recusar a honrar o Seu Filho confiando nele.

Se você acredita em Cristo, a quem Ele enviou,

você faz a obra de Deus. Mas de nenhum outro

jeito! A justiça própria é um insulto a Cristo e

uma distinta revolta para com Deus. Aquele que

não tem fé, busca a salvação de uma maneira

que é depreciativa para o Senhor Jesus - e é

impossível que ele agrade a Deus.

Devemos estar em desacordo com Deus se

estivermos sem fé; é uma verdade solene que:

“Aquele que não crê, faz Deus mentiroso.

Porque ele não acredita no testemunho que

Deus deu de Seu Filho”. Esse é o pecado do

incrédulo - assim é afirmado pelo Espírito Santo

falando pelo amado João. Você poderia ter

algum prazer em um homem que fez de você um

mentiroso? Talvez com muita paciência você

pudesse suportá-lo, mas não poderia ficar

satisfeito com ele - isso estaria fora de questão.

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Um homem, diariamente, pelo modo de sua vida

e pela evidente tendência de suas ações,

proclama que você é um mentiroso? Como ele

pode falar de dar prazer a você? Nada que ele

pudesse fazer lhe agradaria enquanto ele te

chama de mentiroso. Aquele que faz Deus

mentiroso faz com que ele não seja Deus. Para o

melhor de sua capacidade, ele não confirma a

Deidade. Ele destitui o Senhor de tudo e até

apunhala o coração do Eterno. Falar de agradar

a Deus em tal caso é absurdo! Deixe-me concluir

este ponto perguntando por quais meios

podemos esperar agradar a Deus, além da fé

nEle? Por guardar todos os seus mandamentos?

Infelizmente, você não fez isso. Você já quebrou

esses comandos. E o que é mais, você ainda as

quebra e está em um estado crônico de

desobediência. Se você não acredita nele, você

não é obediente a ele. Pois a verdadeira

obediência comanda o entendimento, assim

como todos os outros poderes e faculdades.

Somos obrigados a obedecer com a mente,

acreditando, assim como com a mão, agindo.

A parte espiritual do nosso ser está em revolta

contra Deus até crermos. E enquanto a própria

vida e glória do nosso ser estão em revolta, como

podemos agradar a Deus? Mas o que você trará

ao Senhor para agradá-lo? Você propõe

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suborná-lo com seu dinheiro? Certamente você

não é tão tolo! É o Senhor para ser comprado

com uma fila de templos, ou uma capela ou uma

catedral? Para a maioria de vocês, seria

impossível tentar o plano por falta de meios.

Mas se você fosse rico o suficiente para esbanjar

ouro da sacola, isso o agradaria? A prata e o ouro

são seus e o gado em mil montes. Se Ele

estivesse com fome, Ele não lhe diria. O que você

pode dar a quem pertence tudo?

Verdadeiramente, você pode ajudar em um

culto ornamentado, ou construir uma linda

igreja, ou bordar a mobília de um altar, ou

adornar as janelas de uma igreja. Mas você é tão

fraco a ponto de acreditar que tais ninharias

como essas podem causar algum deleite à

mente do Infinito? Salomão lhe construiu uma

casa, mas “o Altíssimo não habita em templos

feitos por mãos”. A que devo comparar as mais

gloriosas invenções do gênio humano, senão

aos formigueiros dos trópicos, que são

maravilhosos como a fabricação de formigas,

mesmo como nossas catedrais são maravilhosas

como o artesanato de homens? Mas o que são

formigueiros ou catedrais quando medidos com

o Infinito? Quais são todas as nossas obras para

o Senhor? Aquele que, com um único arco,

atravessou o mundo, pouco se importa com

nossos capitéis esculpidos e entalhes de arcos.

As belezas da arquitetura estão tanto sob a glória

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de Jeová quanto as bonecas e caixas de tijolos de

nossos filhos estariam abaixo da dignidade de

um Salomão. Deus não é um homem que deva se

deleitar nessas coisas. “O Senhor se agradará de

milhares de carneiros ou de dez milhares de rios

de azeite? Devo eu dar meu primogênito por

minha transgressão, o fruto do meu corpo pelo

pecado da minha alma?” Não é isto que Ele pede

de você, mas andar humildemente com Ele,

nunca ousando arrogantemente duvidar de Sua

verdade e ter desconfiança. Sua fidelidade; é ao

que visa, não vá por mil invenções para obter o

que você nunca irá alcançar, mas acredite em

seu Deus e seja estabelecido. Tenho demorado

sobre esse ponto doloroso. Lembre-se da

impossibilidade de agradar ao Senhor sem fé - e

não force o seu barco nesta costa de ferro.

II. Agora, em segundo lugar, O APÓSTOLO

MENCIONA DOIS PONTOS ESSENCIAIS DA FÉ.

Ele começa dizendo: “Aquele que vem a Deus

deve crer que Ele existe.” Observe a palavra-

chave “deve” - é uma necessidade insaciável e

inamovível. Antes de podermos andar com

Deus, é claro que devemos nos aproximar de

Deus. Naturalmente, estamos a uma distância

dEle e devemos acabar com essa distância

chegando a Ele, ou então não podemos andar

com Ele, nem agradar a Ele. Para que possamos

chegar a Ele, devemos primeiro acreditar que

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existe um Deus para vir. Mais - não devemos

apenas acreditar que existe um Deus - pois

apenas um tolo duvida disso - “O insensato disse

em seu coração: Não há Deus” - mas precisamos

acreditar que Jeová é Deus e só Ele. Essa era a fé

de Enoque - ele acreditava que Jeová era o Deus

vivo e verdadeiro. Você deve crer e deve confiar,

para ser agradável a Deus, que Ele é Deus, que

Ele é o único Deus, e que não pode haver outro

senão Ele. Você também deve aceitar a Jeová ao

se revelar. Você não deve ter um Deus criado por

si mesmo, nem um Deus racionalizado, mas um

Deus como Ele se agradou de se revelar a você.

Acredite que Jeová existe; quem mais pode ser

ou não ser. Mas os demônios acreditam e

tremem e, no entanto, não estão agradando a

Deus, pois é preciso mais. Acredite que Deus

existe, em referência a si mesmo; que Ele tem a

ver com sua vida e seus caminhos. Muitos

acreditam que existe um poder nebuloso e

imaginário que eles chamam de Deus. Mas eles

nunca pensam nEle como uma pessoa, nem

suspeitam que Ele pensa neles, ou que Sua

existência é de qualquer consequência para eles

de um jeito ou de outro. Acredite que Deus

existe tão verdadeiramente quanto você existe.

E deixe que Ele seja real para você. Deixe a

consideração dele entrar em tudo o que lhe diz

respeito. Acredite que Ele é acessível por si

mesmo e é para ser satisfeito ou insatisfeito por

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você. Acredite nele como você acredita em sua

esposa ou seu filho a quem você tenta agradar.

Acredite em Deus além de tudo que "Ele é", em

um sentido mais seguro do que isso em que

qualquer outra pessoa existe. Acredite que Ele

deve ser abordado, para ser realizado, para ser,

de fato, o grande fator prático de sua vida.

Mantenha isso como a principal verdade de

Deus, que Deus é mais influente em você. E

então acredite que é da sua conta vir a Ele. Mas

há apenas uma maneira de chegar a Ele e você

deve ter fé para usar dessa maneira. Aquele que

morreu e vive para sempre diz: “Eu sou o

caminho. Ninguém vem ao Pai senão por mim.”

Aquele que vem a Deus deve crer em Deus

conforme Ele é revelado e deve vir a Deus

quando Deus revela o caminho da aproximação.

E isso é um esforço de fé. Fé quanto a este ponto

é essencial. Você não pode chegar a Ele em

quem você não acredita. Não estão muitos dos

ouvintes da palavra tão longe de Deus quanto os

infiéis? Deixe-me perguntar-lhe quantos ateus

estão agora nesta casa? Talvez nem um de vocês

aceite o título e, no entanto, se você vive de

segunda a domingo, da mesma forma que

viveria se não houvesse Deus, você é um ateísta

prático. E como as ações falam mais alto do que

as palavras, vocês são mais ateus do que os

incrédulos doutrinários que repudiam a Deus

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com suas bocas e, afinal, têm secretamente

medo dele.

Uma vida sem Deus é tão ruim quanto um credo

sem Deus. Você não pode vir a Deus a menos que

você acredite nEle como o tudo em todos, o

Senhor Deus ao lado do qual não há mais

ninguém. No entanto, tudo isso não seria nada

sem o segundo ponto de crença. Precisamos

acreditar que “Ele é o galardoador dos que o

buscam diligentemente”. Como o buscamos

então? Bem, nós O buscamos, primeiro, quando

começamos pela oração, confiando em Jesus e

chamando o nome sagrado, para buscar a

salvação. “Todo aquele que invocar o nome do

Senhor será salvo.” Essa é uma grande

promessa e ensina como chegamos a Deus - a

saber, invocando o nome dele. Depois,

buscamos a Deus visando à Sua glória, fazendo

dele o grande objetivo pelo qual vivemos. Um

homem procura dinheiro, outro busca

reputação e outro busca o prazer. Mas aquele

que é agradável a Deus busca a Deus como seu

objetivo e fim. “Busque primeiro o reino de Deus

e Sua justiça. E todas estas coisas vos serão

acrescentadas”. O homem com quem Deus se

agrada está satisfeito com Deus. Ele coloca o

Senhor sempre diante dele e procura viver para

ele. Isso ele não faria, a menos que acreditasse

que Deus o recompensaria ao fazê-lo. Tome isso

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como uma certeza - devemos acreditar que

"Deus é o recompensador dos que o buscam

diligentemente", ou não o buscaremos.

Tenhamos a certeza de que, de uma forma ou

outra, será para nosso maior benefício honrar o

Senhor e confiar nEle. Embora não mereçamos

nada de Suas mãos senão a ira, ainda assim

percebemos pelo evangelho que, se O

buscarmos por meio de Seu Filho, seremos tão

bem agradáveis a Ele como obteremos uma

recompensa de Suas mãos. Isso deve ser da

graça divina - graça livre e soberana! E que

recompensa é! Perdão livre, graciosamente

concedido; uma mudança de coração,

graciosamente trabalhada; perseverança

graciosamente mantida; conforto,

graciosamente derramado, e privilégio,

graciosamente premiado. A recompensa da

piedade, mesmo neste mundo, é imensurável -

e no mundo por vir é infinita! Podemos ter

respeito pela recompensa. De fato, devemos ter

respeito a ela e, portanto, corajosamente,

buscar a Deus e não buscar mais nada. O Senhor

é “recompensador dos que o buscam

diligentemente”. Essa não é uma tradução exata

- a palavra grega significa não apenas buscá-lo,

mas “procurá-lo”. Isto é, buscá-lo até que o

encontrem e o busquem. acima de todos os

outros. É uma palavra muito forte. Mal sabemos

como transferir seu significado para o inglês,

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pois, embora não diga “diligentemente”,

implica isso. Nós devemos procurar e procurar.

Isto é, buscar até encontrarmos realmente.

Aqueles que seguem seus corações segundo

Deus, não serão perdedores se acreditarem que

Ele os recompensará; você tem que acreditar

em Deus para buscar a Sua glória. Mesmo

quando você não obtém nenhuma recompensa

presente por isso, você deve dizer: “Eu terei uma

recompensa em última instância, mesmo que

por algum tempo eu seja um perdedor através

de Seu serviço. Se eu perder dinheiro, respeito,

amizade ou mesmo a vida por seguir a Deus,

ainda assim Ele será um recompensador e eu

serei pago dez mil vezes, não em dívida, mas de

acordo com Sua graça divina”.

Aquele, então, que deseja agradar a Deus, deve

primeiro acreditar que Ele existe, e então,

dedicar-se a Deus, deve estar firmemente

seguro de que isto é o certo, o sábio, o prudente

a fazer. Esteja certo de que servir a Deus é em si

mesmo ganho - é riqueza ser santo. É felicidade

ser agradável a Deus. Para nós, é vida viver para

Deus - conhecê-lo, adorá-lo, comungar com Ele,

tornar-se como Ele é. É glória para nós torná-lo

glorioso entre os filhos dos homens; para nós

viver é Cristo. Estamos persuadidos de que esta

é a melhor busca para nós. De fato, é a única que

pode satisfazer nossos corações. Deus é nosso

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escudo e nossa recompensa extremamente

grande. E nos dentes de tudo o que acontece, nós

nos apegamos a isto - que servir a Deus é ganho.

Se Deus nos ajuda a confiar nEle e a viver nEle, e

procurar seja agradável à Sua vista, teremos

sucesso em agradá-Lo. Não podemos conceber

que o Pai celestial veja, sem prazer, um homem

lutando contra o pecado, lutando contra o mal,

suportando a tristeza contente por meio de uma

fé simples, e trabalhando diariamente para

chegar mais perto e mais perto dEle.

Deus não está descontente com aqueles que,

pela fé, vivem para agradá-Lo e se contentam

em receber sua recompensa de Sua mão. Ele

deve estar satisfeito com o trabalho de Sua

própria graça. O desejo de se achegar a Deus, o

caminho para chegar a Deus, o poder de vir a

Deus, a verdadeira vinda a Deus - tudo isto são

dons da graça soberana. Vindo a Deus, por mais

débil que venhamos - e procurando-O, por mais

que tenhamos saudades, deve ser agradável à

Sua vista. Pois é o resultado do Seu próprio

propósito e graça que Ele nos deu em Cristo

Jesus antes do mundo começar.

Mas tudo isso depende da fé. Sem fé não há

como chegar a Deus que existe e não há busca de

Deus que é um recompensador. E, portanto, sem

fé, é impossível agradar a Deus.

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III. NÓS TIRAREMOS ALGUMAS LIÇÕES DO

QUE O APÓSTOLO NOS ENSINOU. Ajude-nos, Ó

gracioso Espírito! Primeiro, então, o apóstolo

nos ensina aqui, por implicação, que Deus está

satisfeito com aqueles que têm fé. O negativo é

frequentemente o modo mais simples de

sugerir o positivo. Se formos tão

cuidadosamente avisados de que sem fé é

impossível agradar a Deus, inferimos que com fé

é possível agradar a Deus. Se você acredita que

Ele existe e que Ele é um recompensador dos

que o buscam diligentemente. Se você está

disposto a acreditar em tudo o que Ele ensina

porque Ele ensina e é realmente um crente em

Si mesmo e em tudo o que Ele deseja revelar,

então você está agradando a Ele. Aquele que

acredita em Deus acredita em todas as palavras

que Deus fala e se entrega a tudo o que Deus faz.

E tal homem deve agradar a Deus. Cremos em

um só Deus e em um único mediador entre Deus

e o homem, o homem Jesus Cristo. Confiamos

no Senhor quando Ele se aproxima de nós -

assim estamos no caminho de agradar a Deus.

Pela fé nós mesmos nos tornamos agradáveis a

Deus, e nossas ações realizadas com vistas à Sua

honra são agradáveis a Ele. Que alegria é essa! É

uma alegria pensar que eu, que em meu estado

não regenerado, entristeci o Espírito Santo e O

atormentei dia após dia, mas agora sou objeto de

prazer para Ele. Eu, cujas ações eram contrárias

25

à lei de Deus e a inclinação de cuja mente era

contra o evangelho de Cristo, eu, mesmo eu, que

uma vez fui sujeito à ira divina, um herdeiro da

ira, assim como os outros, tenho agora, através

da fé, me tornado para Deus um objeto de sua

complacência! Isso é maravilhoso. Se o Espírito

Santo os levar a sentir a plena doçura desta

verdade de Deus, você se regozijará com alegria

indescritível. Eu sinto vontade de cantar em vez

de pregar. Oh, culpado, você não acredita agora

no seu Deus? Este é o caminho para voltar a ele.

Quando o filho pródigo disse: "Na casa de meu

pai há pão suficiente e de sobra", ele acreditava

no poder de seu pai de suprir todas as suas

necessidades; quando ele pensou em seu

coração que seu pai iria recebê-lo, ele disse:

"Levantar-me-ei, irei ter com meu pai e dir-lhe-

ei: Pai, pequei". Você deve ter tanta confiança em

Deus quanto crer nele, que Ele tem o coração de

um pai para você, ou você nunca mais voltará a

ele. Mas quando você começa a confiar em seu

Deus, seu rosto já está voltado para o lar celestial

e, em pouco tempo, sua cabeça estará no seio de

seu Pai. Se a fé pode fazer o mais vil e culpado

agradar a Deus, eles não crerão nEle? Que

transformação isso operaria neles! Oh, que esta

manhã todos nós possamos nos destacar na luz

solar clara do bom prazer de Jeová e sermos

conhecidos como agradáveis a Ele através de

Jesus Cristo!

26

Aprenda, em seguida, que aqueles que têm fé

tornam o grande objetivo de sua vida agradar a

Deus. Eu estou falando a verdade? Cada um

perguntará se é verdade sobre si mesmo? Eu,

como crente, vivo para agradar a Deus?

Precisamos de um exame pessoal do coração

neste ponto. O crente no Deus invisível se

deleita em agir à sua vista e em segredo para

servi-lo. Eu tenho um prazer seleto em prestar

ao meu Deus um serviço desconhecido para os

outros, não feito por causa de meus

companheiros, mas distintamente que eu possa

fazer algo para o meu Senhor. É doce dar ou

simplesmente agradar a Ele, sem respeito aos

olhos do público. Até mesmo as ações que

devem estar sob o olhar dos outros não devem

ser feitas com a visão de ganhar sua aprovação,

mas apenas para agradar a Deus. A realização de

tais ações é uma fonte singular de força para a

mente de um homem. É enobrecedor sentir que

você tem apenas um Mestre e vive para agradá-

lo, o próprio Deus. Agradar os homens é um

trabalho pobre. Viver para seguir o capricho de

todos é escravidão. Se você deixar um homem

puxá-lo pelo ouvido em sua direção, outro

puxará você para outra direção e você terá

ouvidos muito longos em pouco tempo. Feliz é

aquele que, agradando a Deus, sente que subiu

acima de procurar agradar aos homens. É

grandioso dizer: “Isto é o que Deus quer que eu

27

faça e faço isso em feliz comunhão com os

outros, ou sozinho por mim mesmo, conforme o

caso. Mas devo fazê-lo.” Isso dá ao homem uma

espinha dorsal e, ao mesmo tempo, elimina o

egoísmo que é ganancioso de aplausos

populares. É uma coisa grandiosa não estar mais

procurando por alegria, mas estar claramente

sendo procurado por ela. O homem que

realmente acredita em Deus faz pequena conta

dos homens. Coloque-os juntos, eles são

vaidade. Coloque-os aos milhares; eles são

completamente mais leves que a vaidade.

Nações sobre nações, o que são elas senão como

gafanhotos? As terras em que eles vivem, o que

são elas diante de Deus? “Ele toma as ilhas como

uma coisa muito pequena.” Agradar a Deus,

mesmo um pouco, é infinitamente maior do que

ter as aclamações de toda a nossa raça ao longo

dos séculos. O verdadeiro crente sente que Deus

existe, e que não há ninguém além dEle -

nenhum que precise ser pensado em

comparação com Ele.

A teologia do presente visa à deificação do

homem, mas a verdade de todos os tempos

exalta a Deus. Permaneceremos pelos antigos

caminhos, onde ouviremos uma voz que nos

ordena a adorar a Jeová, nosso Deus, e a servi-lo

sozinho. Ele será tudo em todos. Somente

quando vemos homens amados por Ele,

28

podemos viver para os homens. Buscamos o seu

bem em Deus e para a Sua glória - e considerá-

los capazes de serem feitos espelhos para

refletir a glória do Senhor.

Note, em seguida, o apóstolo nos ensina aqui,

que aqueles que têm fé em Deus estão sempre

vindo a Deus; pois ele fala do crente como:

“Aquele que vem a Deus”. Se você uma vez

aprender a crer em Deus e a agradá-Lo, estará

vindo a Ele todos os dias. Você não somente vem

a Ele e se afasta dele, como em atos de oração e

louvor, mas você está sempre vindo. Sua vida é

uma marcha em direção a ele. O caminho do

crente é para com Deus - pela sua fé ele chega

cada vez mais perto e ainda mais perto do trono

eterno. Qual é a recompensa dele? Ora, aquele

que está assentado no trono dirá: “Vem,

abençoado de meu Pai, herde o reino preparado

para você desde a fundação do mundo”.

Venha! Vamos! Você vem vindo, continue vindo

para sempre. Há um progresso suave, constante

e perpétuo do coração e da mente do crente

cada vez mais perto de Deus. Eu não podia

imaginar em Enoque ser arrebatado depois de

andar com Deus centenas de anos. Pois é um

passo tão pequeno da íntima comunhão com

Deus na terra para aperfeiçoar a comunhão com

Deus no céu. Uma divisória fina nos divide, que

29

um suspiro removerá. A quebra de um vaso

sanguíneo, o estalar de um cordão, a suspensão

da respiração, e aquele que tinha Deus com ele,

estará com Deus. Às vezes, o crente não sabia

dizer se estava no corpo ou fora do corpo, mas

teve que deixar essa questão com Deus. Ele logo

poderá responder à pergunta por si mesmo e

saber que está ausente do corpo e presente com

o Senhor. Ó amado, agrade a Deus, agrade a

Deus! E quando você O agrada pela sua simples

confiança e crença infantil, você está se

aproximando dele.

A próxima lição é sobre a qual já falei - Deus verá

que aqueles que praticam a fé nEle terão uma

recompensa. Eu digo, Deus cuidará disso, pois o

texto diz: “Ele é recompensador dos que o

buscam diligentemente”. O Senhor não deixará

a recompensa da fé ao mais escolhido anjo - Ele

próprio julgará a recompensa. Aqui podemos

receber apenas uma recompensa escassa

daqueles a quem nos beneficiamos; na verdade,

eles geralmente nos devolvem ingratidão. José

era um servo fiel de Potifar, mas Potifar o

colocou na prisão por uma acusação sem

fundamento. José ajudou o mordomo e

interpretou seu sonho, mas ele não se lembrou

de José, mas esqueceu-o. Você não pode contar

com o devido retorno de seus semelhantes, ou

ficará desapontado. Assim como Davi, você pode

30

guardar as ovelhas de Nabal e quando a tosquia

de ovelhas chegar, você pode esperar ser

lembrado e ele o insultará com uma resposta

grosseira. Espere pouco dos homens, mas muito

de Deus; pois pela natureza e pelo ofício, Ele é

um recompensador. Nenhum trabalho feito

para Ele ficará sem recompensa. Em Seu

serviço, os salários são certos. Suba na vida

abraâmica que permanece sobre a palavra do

Senhor: "Não temais, Abraão: Eu sou o seu

escudo e a sua grande recompensa". É uma

recompensa suficiente ter um Deus assim para

ser nosso Deus. E se Ele não nos der nem

vinhedos nem jardins de oliveira, nem ovelhas

nem bois? Ele mesmo é nosso, e esta é uma

recompensa maior do que se Ele nos desse o

mundo inteiro! O próprio Deus é suficiente para

o crente; se sua fé é verdadeira, profunda e

inteligente, ele clama: “A quem tenho eu no céu

senão a ti? E não há ninguém na terra que eu

deseje ao teu lado”.

A última lição que aprendemos sobre isso é:

aqueles que não têm fé estão em um caso

temeroso. Eu não falo dos pagãos, mas dos

incrédulos que rejeitam o evangelho. “Sem fé é

impossível agradar a Deus”. Alguns de vocês

estão sempre criando novas redes de dúvida

para o seu próprio enredamento. Você inventa

armadilhas para seus próprios pés e é

31

ganancioso para depositar mais e mais delas.

Vocês são marinheiros que procuram as rochas,

soldados que cortejam a ponta da baioneta. É um

negócio não lucrativo. Praticamente

moralmente, mentalmente, espiritualmente -

duvidar é um comércio maligno. Você é como

um ferreiro, usando o braço para fazer

correntes para se amarrar. A dúvida é estéril,

um deserto sem água. A dúvida descobre

dificuldades que nunca resolve. Isso cria

hesitação, desânimo, desespero. Seu progresso

é a decadência do conforto, a morte da paz.

“Acredite!” É a palavra que fala da vida em um

homem - a dúvida prende seu caixão. Se você

pode crer, ó culpado, que Jesus Cristo levou a

culpa do pecado na cruz, e por Sua morte fez

expiação ao governo insultado de Deus; se você

puder assim acreditar nEle para se lançar, assim

como você é, aos Seus pés queridos, você será

agradável a Deus. Peço-lhe que olhe para cima e

veja as mãos e pés perfurados e o lado do

querido Redentor, e leia a misericórdia eterna

lá! Leia o perdão completo lá e siga o seu

caminho em paz, pois você está agradando a

Deus. O pecador que crê no testemunho de Deus

a respeito de Seu Filho começou a agradá-Lo e a

si mesmo é agradável ao Senhor. Oh, que você

confiasse naquele que justifica o ímpio e passa

por alto as iniquidades de homens pecadores!

32

Ele te receberá graciosamente e te amará

livremente. Oh, venha a Ele, pois Ele é um

recompensador dos que o buscam

diligentemente. Deus te ajude a fazer isso

imediatamente. Mas sem fé você não pode

agradá-lo. Faça o que puder, sinta o que você

quiser - você vai trabalhar como no próprio fogo

e nada virá a não ser desespero eterno. O Senhor

ajude você a acreditar e viver. Amém.

Hebreus – 11

1 Ora, a fé é a certeza de coisas que se esperam, a

convicção de fatos que se não veem.

2 Pois, pela fé, os antigos obtiveram bom

testemunho.

3 Pela fé, entendemos que foi o universo

formado pela palavra de Deus, de maneira que o

visível veio a existir das coisas que não

aparecem.

4 Pela fé, Abel ofereceu a Deus mais excelente

sacrifício do que Caim; pelo qual obteve

testemunho de ser justo, tendo a aprovação de

Deus quanto às suas ofertas. Por meio dela,

também mesmo depois de morto, ainda fala.

5 Pela fé, Enoque foi trasladado para não ver a

morte; não foi achado, porque Deus o trasladara.

33

Pois, antes da sua trasladação, obteve

testemunho de haver agradado a Deus.

6 De fato, sem fé é impossível agradar a Deus,

porquanto é necessário que aquele que se

aproxima de Deus creia que ele existe e que se

torna galardoador dos que o buscam.

7 Pela fé, Noé, divinamente instruído acerca de

acontecimentos que ainda não se viam e sendo

temente a Deus, aparelhou uma arca para a

salvação de sua casa; pela qual condenou o

mundo e se tornou herdeiro da justiça que vem

da fé.

8 Pela fé, Abraão, quando chamado, obedeceu, a

fim de ir para um lugar que devia receber por

herança; e partiu sem saber aonde ia.

9 Pela fé, peregrinou na terra da promessa como

em terra alheia, habitando em tendas com

Isaque e Jacó, herdeiros com ele da mesma

promessa;

10 porque aguardava a cidade que tem

fundamentos, da qual Deus é o arquiteto e

edificador.

11 Pela fé, também, a própria Sara recebeu poder

para ser mãe, não obstante o avançado de sua

34

idade, pois teve por fiel aquele que lhe havia

feito a promessa.

12 Por isso, também de um, aliás já amortecido,

saiu uma posteridade tão numerosa como as

estrelas do céu e inumerável como a areia que

está na praia do mar.

13 Todos estes morreram na fé, sem ter obtido

as promessas; vendo-as, porém, de longe, e

saudando-as, e confessando que eram

estrangeiros e peregrinos sobre a terra.

14 Porque os que falam desse modo manifestam

estar procurando uma pátria.

15 E, se, na verdade, se lembrassem daquela de

onde saíram, teriam oportunidade de voltar.

16 Mas, agora, aspiram a uma pátria superior,

isto é, celestial. Por isso, Deus não se

envergonha deles, de ser chamado o seu Deus,

porquanto lhes preparou uma cidade.

17 Pela fé, Abraão, quando posto à prova,

ofereceu Isaque; estava mesmo para sacrificar o

seu unigênito aquele que acolheu alegremente

as promessas,

18 a quem se tinha dito: Em Isaque será chamada

a tua descendência;

35

19 porque considerou que Deus era poderoso até

para ressuscitá-lo dentre os mortos, de onde

também, figuradamente, o recobrou.

20 Pela fé, igualmente Isaque abençoou a Jacó e

a Esaú, acerca de coisas que ainda estavam para

vir.

21 Pela fé, Jacó, quando estava para morrer,

abençoou cada um dos filhos de José e, apoiado

sobre a extremidade do seu bordão, adorou.

22 Pela fé, José, próximo do seu fim, fez menção

do êxodo dos filhos de Israel, bem como deu

ordens quanto aos seus próprios ossos.

23 Pela fé, Moisés, apenas nascido, foi ocultado

por seus pais, durante três meses, porque viram

que a criança era formosa; também não ficaram

amedrontados pelo decreto do rei.

24 Pela fé, Moisés, quando já homem feito,

recusou ser chamado filho da filha de Faraó,

25 preferindo ser maltratado junto com o povo

de Deus a usufruir prazeres transitórios do

pecado;

26 porquanto considerou o opróbrio de Cristo

por maiores riquezas do que os tesouros do

Egito, porque contemplava o galardão.

36

27 Pela fé, ele abandonou o Egito, não ficando

amedrontado com a cólera do rei; antes,

permaneceu firme como quem vê aquele que é

invisível.

28 Pela fé, celebrou a Páscoa e o derramamento

do sangue, para que o exterminador não tocasse

nos primogênitos dos israelitas.

29 Pela fé, atravessaram o mar Vermelho como

por terra seca; tentando-o os egípcios, foram

tragados de todo.

30 Pela fé, ruíram as muralhas de Jericó, depois

de rodeadas por sete dias.

31 Pela fé, Raabe, a meretriz, não foi destruída

com os desobedientes, porque acolheu com paz

aos espias.

32 E que mais direi? Certamente, me faltará o

tempo necessário para referir o que há a

respeito de Gideão, de Baraque, de Sansão, de

Jefté, de Davi, de Samuel e dos profetas,

33 os quais, por meio da fé, subjugaram reinos,

praticaram a justiça, obtiveram promessas,

fecharam a boca de leões,

34 extinguiram a violência do fogo, escaparam

ao fio da espada, da fraqueza tiraram força,

37

fizeram-se poderosos em guerra, puseram em

fuga exércitos de estrangeiros.

35 Mulheres receberam, pela ressurreição, os

seus mortos. Alguns foram torturados, não

aceitando seu resgate, para obterem superior

ressurreição;

36 outros, por sua vez, passaram pela prova de

escárnios e açoites, sim, até de algemas e

prisões.

37 Foram apedrejados, provados, serrados pelo

meio, mortos a fio de espada; andaram

peregrinos, vestidos de peles de ovelhas e de

cabras, necessitados, afligidos, maltratados

38 (homens dos quais o mundo não era digno),

errantes pelos desertos, pelos montes, pelas

covas, pelos antros da terra.

39 Ora, todos estes que obtiveram bom

testemunho por sua fé não obtiveram, contudo,

a concretização da promessa,

40 por haver Deus provido coisa superior a

nosso respeito, para que eles, sem nós, não

fossem aperfeiçoados.