Fé é Essencial para
Agradar a Deus
Sermão nº 2100
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Set/2018
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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Fé é essencial para agradar a Deus / Charles H.
Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2018. 37p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252
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“Mas sem fé é impossível agradar a Deus, pois
aquele que vem a Deus deve crer que Ele existe
e que é galardoador dos que o buscam
diligentemente.” (Hebreus 11: 6)
Homens têm vivido e que agradaram a Deus -
Enoque era um deles, mas ele não era o único.
Em todas as eras, certas pessoas têm sido
agradáveis a Deus, e sua caminhada na vida tem
sido tal como foi Seu deleite. Deve ser o objetivo
de cada um de nós agradar a Deus; a coisa é
possível, apesar de todas as nossas imperfeições
e fraquezas; vamos nos concentrar nisso no
poder do Espírito Santo. O que foi trabalhado em
um homem pode ser trabalhado em outro. Nós
também podemos ser agradáveis a Deus.
Portanto, vamos buscá-lo com esperança. Se
assim vivermos para agradar ao Senhor,
estaremos apenas agindo como devemos agir;
porque devemos agradar a quem nos criou e nos
sustenta o ser. Ele é nosso Deus e Senhor, e a
obediência a Ele é a mais alta lei do nosso ser.
Além disso, o glorioso Jeová é tão perfeitamente
bom, tão supremamente santo, que a conduta
que Lhe agrada deve ser da melhor e mais nobre
espécie e, portanto, devemos buscá-lo. Não
deveríamos aspirar àquele caráter sobre o qual
o próprio Deus pode sorrir?
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A aprovação de nossos semelhantes é agradável
em seu caminho. Mas eles são sempre
imperfeitos e muitas vezes confundidos, e assim
podemos ser bem agradáveis a eles e ainda
assim estar longe da retidão. Pode ser uma
calamidade ser elogiado por engano, pois pode
impedir que nos tornemos louváveis. Mas Deus
não comete erros. O Infinitamente Santo não
conhece imperfeição. E se for possível para nós
sermos agradáveis a Ele, deve ser nosso único
objetivo alcançar essa condição.
Como Enoque, em uma época mais sombria,
estava agradando a Ele, por que não deveríamos
nós, a quem o dia do evangelho já tem
amanhecido? Deus nos conceda encontrar a
graça divina à sua vista! Se agradarmos a Deus,
teremos percebido o objetivo do nosso ser. Está
escrito a respeito de todas as coisas: “Para seu
prazer, eles são e foram criados”. E perdemos o
fim da criação, se não estamos agradando ao
Senhor. Cumprir o propósito de Deus em nossa
criação é obter a maior alegria.
Se estamos agradando a Deus, embora não
possamos escapar à prova - pois até as mais altas
qualidades devem ser testadas; todavia,
encontraremos grande paz e felicidade especial.
Não é um homem infeliz aquele que agrada a
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Deus; Deus o abençoou sim, e ele será
abençoado.
Ao agradar a Deus, nos tornaremos os meios do
bem para os outros - nosso exemplo será
repreender e estimular. Nossa paz vai
convencer e convidar. Sendo ele mesmo
agradável a Deus, o homem piedoso ensinará
aos transgressores o caminho de Deus, e os
pecadores serão convertidos a ele.
Eu, portanto, sem a menor hesitação, coloco
diante de vocês como algo a ser desejado por
todos nós, que devemos ganhar este
testemunho - que estamos agradando a Deus.
Aqui o apóstolo entra com instruções
necessárias. Ele afirma que a fé é absolutamente
essencial, se quisermos agradar a Deus. Então,
para nos ajudar ainda mais, ele menciona dois
pontos essenciais de fé - "Aquele que vem a Deus
deve crer que Ele existe, e que Ele é um
galardoador daqueles que o buscam
diligentemente." Quando falar sobre esses dois
pontos eu irei encerrar, como Deus me ajudará,
mostrando que Ele então nos ensina muitas
lições valiosas.
I. Primeiro, então, o apóstolo afirma que a fé é
absolutamente essencial ao prazer de Deus.
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Tome como palavra-chave a palavra forte
“impossível”. “Sem fé é impossível agradar a
Deus”. Ele não diz que é difícil, ou tão necessário
que, sem isso, o sucesso é quase impossível. Ele
declara que é "impossível". Quando o Espírito
Santo diz que algo é impossível, é assim em um
sentido muito absoluto. Não tentemos o
impossível. Tentar uma dificuldade pode ser
louvável, mas tentar o impossível é loucura! Não
devemos, portanto, esperar agradar a Deus por
qualquer invenção nossa, por mais inteligente
que seja, nem por qualquer trabalho nosso, por
mais fervoroso que seja - desde que a inspiração
infalível declara que “sem fé é impossível
agradar a Deus”. Somos obrigados a acreditar
nessa afirmação, porque a temos no volume
sagrado, declarada sobre a autoridade divina;
mas, por sua ajuda, gostaria de convidá-lo a
pensar em alguns assuntos que podem lhe
mostrar como é impossível agradar a Deus sem
ter fé nEle. Pois, primeiro, sem fé, não há
capacidade de comunhão com Deus. As coisas
de Deus são espirituais e invisíveis - sem fé não
podemos reconhecer tais coisas, mas devemos
estar mortos para elas. Fé é o olho que vê. Mas
sem esse olho somos cegos e não podemos ter
comunhão com Deus naquelas sagradas
verdades que só a fé pode perceber. A fé é a mão
da alma, e sem ela não temos a compreensão das
coisas eternas. Se eu fosse mencionar todas as
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imagens pelas quais a fé é estabelecida, cada um
ajudaria você a ver que você deve ter fé para
conhecer a Deus e conversar com Ele.
É somente pela fé que podemos reconhecer
Deus, nos aproximarmos dEle, falar com Ele,
ouvi-lo, sentir a Sua presença e deleitar-se com
Suas perfeições. Aquele que não tem fé em Deus
é como um morto. E o Senhor não é o Deus dos
mortos, mas dos vivos. A comunhão do Deus
vivo não se encaminha para a morte e a
corrupção; Sua comunhão é com aqueles que
têm vida espiritual, uma vida semelhante à sua;
onde não há fé, não houve vivificação do Espírito
Santo, pois a fé é a essência da vida espiritual. E
assim o homem que não tem fé não pode mais
comungar com o Deus vivo e dar-Lhe prazer, do
que pode um pau ou uma pedra, um cavalo ou
um boi, conversar com a mente humana.
Ainda, sem fé, o próprio homem não está
agradando a Deus. Nós lemos: “Sem fé é
impossível agradar a Deus”. Mas a versão
Revisada é melhor - “Sem fé é impossível ser
agradável a Deus”. O caminho da aceitação
descrito nas Escrituras é, primeiro, o homem é
aceito - e então o que aquele homem faz é aceito.
Está escrito: “E ele purificará os filhos de Levi,
para oferecer ao Senhor uma oferta em justiça”.
Primeiro, Deus está satisfeito com a pessoa e
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depois com o dom ou a obra. A pessoa
inaceitável oferece, necessariamente, um
sacrifício inaceitável. Se um homem é seu
inimigo, você não irá valorizar um presente que
ele lhe envia. Se você sabe que ele não tem
confiança em você, mas conta que você é um
mentiroso, seus louvores se perdem sobre você.
Eles são vazios, enganosos, coisas que
possivelmente não podem agradá-lo. Ó meu
leitor, em seu estado natural você é tão pecador
que Deus não pode olhar para você com
complacência! Em relação à nossa raça, está
escrito: “Arrependeu-se o Senhor de que ele
havia feito o homem na terra e entristeceu-se
em seu coração”. Com relação a muitos, Deus
disse: “Minha alma os abominou e sua alma
também me aborreceu”. isso é verdade quanto a
nós? “Você deve nascer de novo” ou não pode
ser agradável ao Senhor. Você deve acreditar em
Jesus. Pois somente a tantos quantos O recebem
dá-lhes poder para se tornarem filhos de Deus.
Quando cremos no Senhor Jesus, o Senhor Deus
nos aceita pelo amor de Seu Amado, e nEle
somos feitos reis e sacerdotes, e é permitido
trazer uma oferta que agrada a Deus. Como o
homem é, tal é o seu trabalho. O fluxo é da
natureza da fonte da qual flui. Aquele que é um
rebelde, banido e proclamado, não pode
gratificar seu príncipe por qualquer forma de
serviço. Ele deve primeiro se submeter à lei.
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Todas as ações dos rebeldes são atos feitos em
rebelião. Devemos primeiro ser reconciliados
com Deus, ou é uma zombaria trazer uma
oferenda ao Seu altar. A reconciliação só pode
ser efetuada através da morte do Senhor Jesus e,
se não tivermos fé nesse caminho de
reconciliação, não poderemos agradar a Deus. A
fé em Cristo faz uma mudança total em nossa
posição em relação a Deus - nós que somos
inimigos somos reconciliados. E daí vem para
Deus uma mudança distinta na natureza de
todas as nossas ações; por mais imperfeitas que
sejam, elas brotam de um coração leal - e são
agradáveis a Deus. Lembre-se de que, nas
associações humanas, a falta de confiança
impediria que um homem fosse agradável para
o outro. Se um homem não tem confiança em
você, você não pode ter prazer nele. Se você
tivesse um filho e ele não tivesse confiança em
seu pai, não acreditasse na bondade de seu pai,
não confiasse na palavra de seu pai - seria muito
doloroso e seria completamente impossível que
você tivesse prazer em tal filho. Se você tivesse
um criado em sua casa que sempre suspeitasse
de todas as suas ações, e acreditasse em nada
que você dissesse ou fizesse, mas colocasse uma
construção errada em tudo, isso tornaria a casa
muito miserável, e você estaria bem se livrando
de tal empregado. Como posso ter prazer em um
homem que se associa comigo e finge servir-
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me, mas o tempo todo me considera um puro
impostor e não me dá crédito pela veracidade?
Essa pessoa seria uma monstruosidade para
mim. É claro que a falta de confiança destruiria
qualquer prazer que um homem pudesse ter em
outro.
Quando a criatura ousa duvidar do seu Criador,
como pode o Criador ficar satisfeito? Quando a
palavra que operou a criação não é suficiente
para o homem repousar, ele pode fingir o que
deseja de retidão e obediência, mas o assunto
todo está podre no âmago - e Deus não pode
sentir prazer nisso.
Note ainda: a incredulidade tira o terreno
comum sobre o qual Deus e o homem podem se
encontrar. Duas pessoas que são agradáveis
uma a outra devem ter certas visões e objetos
comuns. O grande objetivo de Deus é a
glorificação do Seu Filho. E como podemos
agradar a Ele se desonrarmos esse Filho? O Pai
se deleita em Jesus - o próprio pensamento dele
é um prazer para Deus. Ele disse, apenas para
ele: “Este é o meu Filho amado, em quem me
comprazo”. Ele disse, depois, a outros, que eles
poderiam considerar: “Este é o meu Filho
amado; ouvi-O.” Ele se deleita com o que o Seu
Filho fez - Ele cheira um doce aroma de
descanso em Seu glorioso sacrifício. Se você e
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eu acreditamos no plano de salvação de Deus
por meio de Jesus Cristo, temos um terreno
comum de simpatia para com Deus. Mas se não,
não estamos em harmonia. Como dois podem
andar juntos, exceto que eles estejam de
acordo? Se tivermos pensamentos de Jesus
como o Pai tem, podemos viver juntos e
trabalhar juntos. Mas se nos opomos a Ele em
um ponto que é como a menina dos Seus olhos,
não podemos ser agradáveis a Ele. Se Jesus é
desprezado, rejeitado, desconfiado ou mesmo
negligenciado, não é possível agradar a Deus. De
acordo com a fábula desgastada, duas pessoas
que são totalmente diferentes em suas
atividades não podem viver juntas. O
branqueador e o carvoeiro foram obrigados a se
separar, pois o que quer que o branqueador
fizesse branco, o carvoeiro enegrecia com o
dedo. Se diferentes atividades se dividem, muito
mais serão sentimentos diferentes em um
ponto vital. É Jesus quem Jeová se agrada em
honrar. E se você nem mesmo confiar em Jesus
com a salvação da sua alma, você entristece o
coração de Deus e Ele não pode ter prazer em
você. A falta de fé priva a alma do ponto de
encontro divinamente designado no
propiciatório, que é a pessoa do Senhor Jesus,
onde Deus e o homem se unem em um
Mediador e o Senhor brilha sobre o suplicante.
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Certamente, ainda, a falta de fé destrói toda
perspectiva de amor. Embora talvez não
possamos vê-lo, está no fundo de todo amor a
crença no objeto amado, sua amabilidade, seu
mérito ou sua capacidade de nos fazer feliz. Se
eu não acredito em uma pessoa, não posso amá-
la. Se não posso confiar em Deus, não posso
amá-lo. Se eu não acredito que Ele me ama,
sentirei apenas leves emoções de amor por ele.
Se eu me recuso a ver qualquer coisa na maior
demonstração de Seu amor - se não valorizo o
dom de Seu amado Filho - não posso amá-lo. Nós
O amamos porque Ele nos amou primeiro, mas
se não crermos em Seu amor, o poder motivador
se foi. Se rejeitarmos a palavra que diz: “Deus
amou o mundo de tal maneira que deu o seu
Filho unigênito, para que todo aquele que nele
crê não pereça, mas tenha a vida eterna”, então
não colocamos dentro do coração o grande
incentivo para amar. Mas o amor de nossa parte
é essencial para agradar a Deus - como Ele pode
estar satisfeito com um coração desamoroso?
Não é a principal exigência do Senhor que o
amemos de todo o coração, com toda a nossa
alma, com toda a nossa mente e com toda a
nossa força? Sem fé, o amor é impossível, e o
prazer de Deus em nós deve ser impossível.
Ainda uma vez, queridos amigos, a falta de fé
criará uma variação positiva em muitos pontos.
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Observe alguns. Se eu confio em Deus e creio
nele, eu me submeterei à Sua vontade. Mesmo
quando se tornar muito doloroso para mim,
direi: “É o Senhor: faça o que lhe parecer bom”.
Mas se eu não acredito que Ele é Deus e que Ele
está almejando o meu bem, então eu devo
ressentir-me de seus castigos e chutar contra
sua vontade. O que Ele quer que eu sofra; não
estarei disposto a sofrer; vou me rebelar e
murmurar e orgulhosamente acusar meu
Criador de injustiça ou falta de amor. Eu estarei
em um estado rebelde para com Ele e então Ele
não pode ter prazer em mim. “O Senhor tem
prazer naqueles que O temem, naqueles que
esperam em Sua misericórdia.” Mas Ele andará
contrário a nós, se nós formos contrários a Ele
recusando a nos curvar diante de Sua mão.
Sem fé, além disso, eu discordo de Deus de outra
maneira; porque na medida em que desejo ser
salvo, buscarei a salvação do meu próprio jeito;
e vou estabelecer uma justiça própria. Seja o que
for, seja por cerimônias, ou por boas obras, ou
por sentimentos, eu devo, de uma forma ou de
outra, estabelecer um caminho de salvação
diferente daquele que Deus designou através de
Cristo Jesus.
O amor de Deus a Cristo é supremo e Ele não
suportará que um rival seja estabelecido em
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oposição a ele. Outro modo de salvação é o
Anticristo e isso provoca o Senhor ao ciúme. Se
você está trabalhando para ser salvo de uma
maneira, enquanto Deus declara que através de
Seu Filho é o único caminho de salvação, você
está agindo em clara oposição ao Senhor em
uma questão que não admite qualquer
compromisso. Rejeitadores de Cristo são
inimigos de Deus! Se você fingir que é servo de
Deus, você está convencido de falsidade se você
se recusar a honrar o Seu Filho confiando nele.
Se você acredita em Cristo, a quem Ele enviou,
você faz a obra de Deus. Mas de nenhum outro
jeito! A justiça própria é um insulto a Cristo e
uma distinta revolta para com Deus. Aquele que
não tem fé, busca a salvação de uma maneira
que é depreciativa para o Senhor Jesus - e é
impossível que ele agrade a Deus.
Devemos estar em desacordo com Deus se
estivermos sem fé; é uma verdade solene que:
“Aquele que não crê, faz Deus mentiroso.
Porque ele não acredita no testemunho que
Deus deu de Seu Filho”. Esse é o pecado do
incrédulo - assim é afirmado pelo Espírito Santo
falando pelo amado João. Você poderia ter
algum prazer em um homem que fez de você um
mentiroso? Talvez com muita paciência você
pudesse suportá-lo, mas não poderia ficar
satisfeito com ele - isso estaria fora de questão.
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Um homem, diariamente, pelo modo de sua vida
e pela evidente tendência de suas ações,
proclama que você é um mentiroso? Como ele
pode falar de dar prazer a você? Nada que ele
pudesse fazer lhe agradaria enquanto ele te
chama de mentiroso. Aquele que faz Deus
mentiroso faz com que ele não seja Deus. Para o
melhor de sua capacidade, ele não confirma a
Deidade. Ele destitui o Senhor de tudo e até
apunhala o coração do Eterno. Falar de agradar
a Deus em tal caso é absurdo! Deixe-me concluir
este ponto perguntando por quais meios
podemos esperar agradar a Deus, além da fé
nEle? Por guardar todos os seus mandamentos?
Infelizmente, você não fez isso. Você já quebrou
esses comandos. E o que é mais, você ainda as
quebra e está em um estado crônico de
desobediência. Se você não acredita nele, você
não é obediente a ele. Pois a verdadeira
obediência comanda o entendimento, assim
como todos os outros poderes e faculdades.
Somos obrigados a obedecer com a mente,
acreditando, assim como com a mão, agindo.
A parte espiritual do nosso ser está em revolta
contra Deus até crermos. E enquanto a própria
vida e glória do nosso ser estão em revolta, como
podemos agradar a Deus? Mas o que você trará
ao Senhor para agradá-lo? Você propõe
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suborná-lo com seu dinheiro? Certamente você
não é tão tolo! É o Senhor para ser comprado
com uma fila de templos, ou uma capela ou uma
catedral? Para a maioria de vocês, seria
impossível tentar o plano por falta de meios.
Mas se você fosse rico o suficiente para esbanjar
ouro da sacola, isso o agradaria? A prata e o ouro
são seus e o gado em mil montes. Se Ele
estivesse com fome, Ele não lhe diria. O que você
pode dar a quem pertence tudo?
Verdadeiramente, você pode ajudar em um
culto ornamentado, ou construir uma linda
igreja, ou bordar a mobília de um altar, ou
adornar as janelas de uma igreja. Mas você é tão
fraco a ponto de acreditar que tais ninharias
como essas podem causar algum deleite à
mente do Infinito? Salomão lhe construiu uma
casa, mas “o Altíssimo não habita em templos
feitos por mãos”. A que devo comparar as mais
gloriosas invenções do gênio humano, senão
aos formigueiros dos trópicos, que são
maravilhosos como a fabricação de formigas,
mesmo como nossas catedrais são maravilhosas
como o artesanato de homens? Mas o que são
formigueiros ou catedrais quando medidos com
o Infinito? Quais são todas as nossas obras para
o Senhor? Aquele que, com um único arco,
atravessou o mundo, pouco se importa com
nossos capitéis esculpidos e entalhes de arcos.
As belezas da arquitetura estão tanto sob a glória
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de Jeová quanto as bonecas e caixas de tijolos de
nossos filhos estariam abaixo da dignidade de
um Salomão. Deus não é um homem que deva se
deleitar nessas coisas. “O Senhor se agradará de
milhares de carneiros ou de dez milhares de rios
de azeite? Devo eu dar meu primogênito por
minha transgressão, o fruto do meu corpo pelo
pecado da minha alma?” Não é isto que Ele pede
de você, mas andar humildemente com Ele,
nunca ousando arrogantemente duvidar de Sua
verdade e ter desconfiança. Sua fidelidade; é ao
que visa, não vá por mil invenções para obter o
que você nunca irá alcançar, mas acredite em
seu Deus e seja estabelecido. Tenho demorado
sobre esse ponto doloroso. Lembre-se da
impossibilidade de agradar ao Senhor sem fé - e
não force o seu barco nesta costa de ferro.
II. Agora, em segundo lugar, O APÓSTOLO
MENCIONA DOIS PONTOS ESSENCIAIS DA FÉ.
Ele começa dizendo: “Aquele que vem a Deus
deve crer que Ele existe.” Observe a palavra-
chave “deve” - é uma necessidade insaciável e
inamovível. Antes de podermos andar com
Deus, é claro que devemos nos aproximar de
Deus. Naturalmente, estamos a uma distância
dEle e devemos acabar com essa distância
chegando a Ele, ou então não podemos andar
com Ele, nem agradar a Ele. Para que possamos
chegar a Ele, devemos primeiro acreditar que
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existe um Deus para vir. Mais - não devemos
apenas acreditar que existe um Deus - pois
apenas um tolo duvida disso - “O insensato disse
em seu coração: Não há Deus” - mas precisamos
acreditar que Jeová é Deus e só Ele. Essa era a fé
de Enoque - ele acreditava que Jeová era o Deus
vivo e verdadeiro. Você deve crer e deve confiar,
para ser agradável a Deus, que Ele é Deus, que
Ele é o único Deus, e que não pode haver outro
senão Ele. Você também deve aceitar a Jeová ao
se revelar. Você não deve ter um Deus criado por
si mesmo, nem um Deus racionalizado, mas um
Deus como Ele se agradou de se revelar a você.
Acredite que Jeová existe; quem mais pode ser
ou não ser. Mas os demônios acreditam e
tremem e, no entanto, não estão agradando a
Deus, pois é preciso mais. Acredite que Deus
existe, em referência a si mesmo; que Ele tem a
ver com sua vida e seus caminhos. Muitos
acreditam que existe um poder nebuloso e
imaginário que eles chamam de Deus. Mas eles
nunca pensam nEle como uma pessoa, nem
suspeitam que Ele pensa neles, ou que Sua
existência é de qualquer consequência para eles
de um jeito ou de outro. Acredite que Deus
existe tão verdadeiramente quanto você existe.
E deixe que Ele seja real para você. Deixe a
consideração dele entrar em tudo o que lhe diz
respeito. Acredite que Ele é acessível por si
mesmo e é para ser satisfeito ou insatisfeito por
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você. Acredite nele como você acredita em sua
esposa ou seu filho a quem você tenta agradar.
Acredite em Deus além de tudo que "Ele é", em
um sentido mais seguro do que isso em que
qualquer outra pessoa existe. Acredite que Ele
deve ser abordado, para ser realizado, para ser,
de fato, o grande fator prático de sua vida.
Mantenha isso como a principal verdade de
Deus, que Deus é mais influente em você. E
então acredite que é da sua conta vir a Ele. Mas
há apenas uma maneira de chegar a Ele e você
deve ter fé para usar dessa maneira. Aquele que
morreu e vive para sempre diz: “Eu sou o
caminho. Ninguém vem ao Pai senão por mim.”
Aquele que vem a Deus deve crer em Deus
conforme Ele é revelado e deve vir a Deus
quando Deus revela o caminho da aproximação.
E isso é um esforço de fé. Fé quanto a este ponto
é essencial. Você não pode chegar a Ele em
quem você não acredita. Não estão muitos dos
ouvintes da palavra tão longe de Deus quanto os
infiéis? Deixe-me perguntar-lhe quantos ateus
estão agora nesta casa? Talvez nem um de vocês
aceite o título e, no entanto, se você vive de
segunda a domingo, da mesma forma que
viveria se não houvesse Deus, você é um ateísta
prático. E como as ações falam mais alto do que
as palavras, vocês são mais ateus do que os
incrédulos doutrinários que repudiam a Deus
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com suas bocas e, afinal, têm secretamente
medo dele.
Uma vida sem Deus é tão ruim quanto um credo
sem Deus. Você não pode vir a Deus a menos que
você acredite nEle como o tudo em todos, o
Senhor Deus ao lado do qual não há mais
ninguém. No entanto, tudo isso não seria nada
sem o segundo ponto de crença. Precisamos
acreditar que “Ele é o galardoador dos que o
buscam diligentemente”. Como o buscamos
então? Bem, nós O buscamos, primeiro, quando
começamos pela oração, confiando em Jesus e
chamando o nome sagrado, para buscar a
salvação. “Todo aquele que invocar o nome do
Senhor será salvo.” Essa é uma grande
promessa e ensina como chegamos a Deus - a
saber, invocando o nome dele. Depois,
buscamos a Deus visando à Sua glória, fazendo
dele o grande objetivo pelo qual vivemos. Um
homem procura dinheiro, outro busca
reputação e outro busca o prazer. Mas aquele
que é agradável a Deus busca a Deus como seu
objetivo e fim. “Busque primeiro o reino de Deus
e Sua justiça. E todas estas coisas vos serão
acrescentadas”. O homem com quem Deus se
agrada está satisfeito com Deus. Ele coloca o
Senhor sempre diante dele e procura viver para
ele. Isso ele não faria, a menos que acreditasse
que Deus o recompensaria ao fazê-lo. Tome isso
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como uma certeza - devemos acreditar que
"Deus é o recompensador dos que o buscam
diligentemente", ou não o buscaremos.
Tenhamos a certeza de que, de uma forma ou
outra, será para nosso maior benefício honrar o
Senhor e confiar nEle. Embora não mereçamos
nada de Suas mãos senão a ira, ainda assim
percebemos pelo evangelho que, se O
buscarmos por meio de Seu Filho, seremos tão
bem agradáveis a Ele como obteremos uma
recompensa de Suas mãos. Isso deve ser da
graça divina - graça livre e soberana! E que
recompensa é! Perdão livre, graciosamente
concedido; uma mudança de coração,
graciosamente trabalhada; perseverança
graciosamente mantida; conforto,
graciosamente derramado, e privilégio,
graciosamente premiado. A recompensa da
piedade, mesmo neste mundo, é imensurável -
e no mundo por vir é infinita! Podemos ter
respeito pela recompensa. De fato, devemos ter
respeito a ela e, portanto, corajosamente,
buscar a Deus e não buscar mais nada. O Senhor
é “recompensador dos que o buscam
diligentemente”. Essa não é uma tradução exata
- a palavra grega significa não apenas buscá-lo,
mas “procurá-lo”. Isto é, buscá-lo até que o
encontrem e o busquem. acima de todos os
outros. É uma palavra muito forte. Mal sabemos
como transferir seu significado para o inglês,
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pois, embora não diga “diligentemente”,
implica isso. Nós devemos procurar e procurar.
Isto é, buscar até encontrarmos realmente.
Aqueles que seguem seus corações segundo
Deus, não serão perdedores se acreditarem que
Ele os recompensará; você tem que acreditar
em Deus para buscar a Sua glória. Mesmo
quando você não obtém nenhuma recompensa
presente por isso, você deve dizer: “Eu terei uma
recompensa em última instância, mesmo que
por algum tempo eu seja um perdedor através
de Seu serviço. Se eu perder dinheiro, respeito,
amizade ou mesmo a vida por seguir a Deus,
ainda assim Ele será um recompensador e eu
serei pago dez mil vezes, não em dívida, mas de
acordo com Sua graça divina”.
Aquele, então, que deseja agradar a Deus, deve
primeiro acreditar que Ele existe, e então,
dedicar-se a Deus, deve estar firmemente
seguro de que isto é o certo, o sábio, o prudente
a fazer. Esteja certo de que servir a Deus é em si
mesmo ganho - é riqueza ser santo. É felicidade
ser agradável a Deus. Para nós, é vida viver para
Deus - conhecê-lo, adorá-lo, comungar com Ele,
tornar-se como Ele é. É glória para nós torná-lo
glorioso entre os filhos dos homens; para nós
viver é Cristo. Estamos persuadidos de que esta
é a melhor busca para nós. De fato, é a única que
pode satisfazer nossos corações. Deus é nosso
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escudo e nossa recompensa extremamente
grande. E nos dentes de tudo o que acontece, nós
nos apegamos a isto - que servir a Deus é ganho.
Se Deus nos ajuda a confiar nEle e a viver nEle, e
procurar seja agradável à Sua vista, teremos
sucesso em agradá-Lo. Não podemos conceber
que o Pai celestial veja, sem prazer, um homem
lutando contra o pecado, lutando contra o mal,
suportando a tristeza contente por meio de uma
fé simples, e trabalhando diariamente para
chegar mais perto e mais perto dEle.
Deus não está descontente com aqueles que,
pela fé, vivem para agradá-Lo e se contentam
em receber sua recompensa de Sua mão. Ele
deve estar satisfeito com o trabalho de Sua
própria graça. O desejo de se achegar a Deus, o
caminho para chegar a Deus, o poder de vir a
Deus, a verdadeira vinda a Deus - tudo isto são
dons da graça soberana. Vindo a Deus, por mais
débil que venhamos - e procurando-O, por mais
que tenhamos saudades, deve ser agradável à
Sua vista. Pois é o resultado do Seu próprio
propósito e graça que Ele nos deu em Cristo
Jesus antes do mundo começar.
Mas tudo isso depende da fé. Sem fé não há
como chegar a Deus que existe e não há busca de
Deus que é um recompensador. E, portanto, sem
fé, é impossível agradar a Deus.
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III. NÓS TIRAREMOS ALGUMAS LIÇÕES DO
QUE O APÓSTOLO NOS ENSINOU. Ajude-nos, Ó
gracioso Espírito! Primeiro, então, o apóstolo
nos ensina aqui, por implicação, que Deus está
satisfeito com aqueles que têm fé. O negativo é
frequentemente o modo mais simples de
sugerir o positivo. Se formos tão
cuidadosamente avisados de que sem fé é
impossível agradar a Deus, inferimos que com fé
é possível agradar a Deus. Se você acredita que
Ele existe e que Ele é um recompensador dos
que o buscam diligentemente. Se você está
disposto a acreditar em tudo o que Ele ensina
porque Ele ensina e é realmente um crente em
Si mesmo e em tudo o que Ele deseja revelar,
então você está agradando a Ele. Aquele que
acredita em Deus acredita em todas as palavras
que Deus fala e se entrega a tudo o que Deus faz.
E tal homem deve agradar a Deus. Cremos em
um só Deus e em um único mediador entre Deus
e o homem, o homem Jesus Cristo. Confiamos
no Senhor quando Ele se aproxima de nós -
assim estamos no caminho de agradar a Deus.
Pela fé nós mesmos nos tornamos agradáveis a
Deus, e nossas ações realizadas com vistas à Sua
honra são agradáveis a Ele. Que alegria é essa! É
uma alegria pensar que eu, que em meu estado
não regenerado, entristeci o Espírito Santo e O
atormentei dia após dia, mas agora sou objeto de
prazer para Ele. Eu, cujas ações eram contrárias
25
à lei de Deus e a inclinação de cuja mente era
contra o evangelho de Cristo, eu, mesmo eu, que
uma vez fui sujeito à ira divina, um herdeiro da
ira, assim como os outros, tenho agora, através
da fé, me tornado para Deus um objeto de sua
complacência! Isso é maravilhoso. Se o Espírito
Santo os levar a sentir a plena doçura desta
verdade de Deus, você se regozijará com alegria
indescritível. Eu sinto vontade de cantar em vez
de pregar. Oh, culpado, você não acredita agora
no seu Deus? Este é o caminho para voltar a ele.
Quando o filho pródigo disse: "Na casa de meu
pai há pão suficiente e de sobra", ele acreditava
no poder de seu pai de suprir todas as suas
necessidades; quando ele pensou em seu
coração que seu pai iria recebê-lo, ele disse:
"Levantar-me-ei, irei ter com meu pai e dir-lhe-
ei: Pai, pequei". Você deve ter tanta confiança em
Deus quanto crer nele, que Ele tem o coração de
um pai para você, ou você nunca mais voltará a
ele. Mas quando você começa a confiar em seu
Deus, seu rosto já está voltado para o lar celestial
e, em pouco tempo, sua cabeça estará no seio de
seu Pai. Se a fé pode fazer o mais vil e culpado
agradar a Deus, eles não crerão nEle? Que
transformação isso operaria neles! Oh, que esta
manhã todos nós possamos nos destacar na luz
solar clara do bom prazer de Jeová e sermos
conhecidos como agradáveis a Ele através de
Jesus Cristo!
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Aprenda, em seguida, que aqueles que têm fé
tornam o grande objetivo de sua vida agradar a
Deus. Eu estou falando a verdade? Cada um
perguntará se é verdade sobre si mesmo? Eu,
como crente, vivo para agradar a Deus?
Precisamos de um exame pessoal do coração
neste ponto. O crente no Deus invisível se
deleita em agir à sua vista e em segredo para
servi-lo. Eu tenho um prazer seleto em prestar
ao meu Deus um serviço desconhecido para os
outros, não feito por causa de meus
companheiros, mas distintamente que eu possa
fazer algo para o meu Senhor. É doce dar ou
simplesmente agradar a Ele, sem respeito aos
olhos do público. Até mesmo as ações que
devem estar sob o olhar dos outros não devem
ser feitas com a visão de ganhar sua aprovação,
mas apenas para agradar a Deus. A realização de
tais ações é uma fonte singular de força para a
mente de um homem. É enobrecedor sentir que
você tem apenas um Mestre e vive para agradá-
lo, o próprio Deus. Agradar os homens é um
trabalho pobre. Viver para seguir o capricho de
todos é escravidão. Se você deixar um homem
puxá-lo pelo ouvido em sua direção, outro
puxará você para outra direção e você terá
ouvidos muito longos em pouco tempo. Feliz é
aquele que, agradando a Deus, sente que subiu
acima de procurar agradar aos homens. É
grandioso dizer: “Isto é o que Deus quer que eu
27
faça e faço isso em feliz comunhão com os
outros, ou sozinho por mim mesmo, conforme o
caso. Mas devo fazê-lo.” Isso dá ao homem uma
espinha dorsal e, ao mesmo tempo, elimina o
egoísmo que é ganancioso de aplausos
populares. É uma coisa grandiosa não estar mais
procurando por alegria, mas estar claramente
sendo procurado por ela. O homem que
realmente acredita em Deus faz pequena conta
dos homens. Coloque-os juntos, eles são
vaidade. Coloque-os aos milhares; eles são
completamente mais leves que a vaidade.
Nações sobre nações, o que são elas senão como
gafanhotos? As terras em que eles vivem, o que
são elas diante de Deus? “Ele toma as ilhas como
uma coisa muito pequena.” Agradar a Deus,
mesmo um pouco, é infinitamente maior do que
ter as aclamações de toda a nossa raça ao longo
dos séculos. O verdadeiro crente sente que Deus
existe, e que não há ninguém além dEle -
nenhum que precise ser pensado em
comparação com Ele.
A teologia do presente visa à deificação do
homem, mas a verdade de todos os tempos
exalta a Deus. Permaneceremos pelos antigos
caminhos, onde ouviremos uma voz que nos
ordena a adorar a Jeová, nosso Deus, e a servi-lo
sozinho. Ele será tudo em todos. Somente
quando vemos homens amados por Ele,
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podemos viver para os homens. Buscamos o seu
bem em Deus e para a Sua glória - e considerá-
los capazes de serem feitos espelhos para
refletir a glória do Senhor.
Note, em seguida, o apóstolo nos ensina aqui,
que aqueles que têm fé em Deus estão sempre
vindo a Deus; pois ele fala do crente como:
“Aquele que vem a Deus”. Se você uma vez
aprender a crer em Deus e a agradá-Lo, estará
vindo a Ele todos os dias. Você não somente vem
a Ele e se afasta dele, como em atos de oração e
louvor, mas você está sempre vindo. Sua vida é
uma marcha em direção a ele. O caminho do
crente é para com Deus - pela sua fé ele chega
cada vez mais perto e ainda mais perto do trono
eterno. Qual é a recompensa dele? Ora, aquele
que está assentado no trono dirá: “Vem,
abençoado de meu Pai, herde o reino preparado
para você desde a fundação do mundo”.
Venha! Vamos! Você vem vindo, continue vindo
para sempre. Há um progresso suave, constante
e perpétuo do coração e da mente do crente
cada vez mais perto de Deus. Eu não podia
imaginar em Enoque ser arrebatado depois de
andar com Deus centenas de anos. Pois é um
passo tão pequeno da íntima comunhão com
Deus na terra para aperfeiçoar a comunhão com
Deus no céu. Uma divisória fina nos divide, que
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um suspiro removerá. A quebra de um vaso
sanguíneo, o estalar de um cordão, a suspensão
da respiração, e aquele que tinha Deus com ele,
estará com Deus. Às vezes, o crente não sabia
dizer se estava no corpo ou fora do corpo, mas
teve que deixar essa questão com Deus. Ele logo
poderá responder à pergunta por si mesmo e
saber que está ausente do corpo e presente com
o Senhor. Ó amado, agrade a Deus, agrade a
Deus! E quando você O agrada pela sua simples
confiança e crença infantil, você está se
aproximando dele.
A próxima lição é sobre a qual já falei - Deus verá
que aqueles que praticam a fé nEle terão uma
recompensa. Eu digo, Deus cuidará disso, pois o
texto diz: “Ele é recompensador dos que o
buscam diligentemente”. O Senhor não deixará
a recompensa da fé ao mais escolhido anjo - Ele
próprio julgará a recompensa. Aqui podemos
receber apenas uma recompensa escassa
daqueles a quem nos beneficiamos; na verdade,
eles geralmente nos devolvem ingratidão. José
era um servo fiel de Potifar, mas Potifar o
colocou na prisão por uma acusação sem
fundamento. José ajudou o mordomo e
interpretou seu sonho, mas ele não se lembrou
de José, mas esqueceu-o. Você não pode contar
com o devido retorno de seus semelhantes, ou
ficará desapontado. Assim como Davi, você pode
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guardar as ovelhas de Nabal e quando a tosquia
de ovelhas chegar, você pode esperar ser
lembrado e ele o insultará com uma resposta
grosseira. Espere pouco dos homens, mas muito
de Deus; pois pela natureza e pelo ofício, Ele é
um recompensador. Nenhum trabalho feito
para Ele ficará sem recompensa. Em Seu
serviço, os salários são certos. Suba na vida
abraâmica que permanece sobre a palavra do
Senhor: "Não temais, Abraão: Eu sou o seu
escudo e a sua grande recompensa". É uma
recompensa suficiente ter um Deus assim para
ser nosso Deus. E se Ele não nos der nem
vinhedos nem jardins de oliveira, nem ovelhas
nem bois? Ele mesmo é nosso, e esta é uma
recompensa maior do que se Ele nos desse o
mundo inteiro! O próprio Deus é suficiente para
o crente; se sua fé é verdadeira, profunda e
inteligente, ele clama: “A quem tenho eu no céu
senão a ti? E não há ninguém na terra que eu
deseje ao teu lado”.
A última lição que aprendemos sobre isso é:
aqueles que não têm fé estão em um caso
temeroso. Eu não falo dos pagãos, mas dos
incrédulos que rejeitam o evangelho. “Sem fé é
impossível agradar a Deus”. Alguns de vocês
estão sempre criando novas redes de dúvida
para o seu próprio enredamento. Você inventa
armadilhas para seus próprios pés e é
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ganancioso para depositar mais e mais delas.
Vocês são marinheiros que procuram as rochas,
soldados que cortejam a ponta da baioneta. É um
negócio não lucrativo. Praticamente
moralmente, mentalmente, espiritualmente -
duvidar é um comércio maligno. Você é como
um ferreiro, usando o braço para fazer
correntes para se amarrar. A dúvida é estéril,
um deserto sem água. A dúvida descobre
dificuldades que nunca resolve. Isso cria
hesitação, desânimo, desespero. Seu progresso
é a decadência do conforto, a morte da paz.
“Acredite!” É a palavra que fala da vida em um
homem - a dúvida prende seu caixão. Se você
pode crer, ó culpado, que Jesus Cristo levou a
culpa do pecado na cruz, e por Sua morte fez
expiação ao governo insultado de Deus; se você
puder assim acreditar nEle para se lançar, assim
como você é, aos Seus pés queridos, você será
agradável a Deus. Peço-lhe que olhe para cima e
veja as mãos e pés perfurados e o lado do
querido Redentor, e leia a misericórdia eterna
lá! Leia o perdão completo lá e siga o seu
caminho em paz, pois você está agradando a
Deus. O pecador que crê no testemunho de Deus
a respeito de Seu Filho começou a agradá-Lo e a
si mesmo é agradável ao Senhor. Oh, que você
confiasse naquele que justifica o ímpio e passa
por alto as iniquidades de homens pecadores!
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Ele te receberá graciosamente e te amará
livremente. Oh, venha a Ele, pois Ele é um
recompensador dos que o buscam
diligentemente. Deus te ajude a fazer isso
imediatamente. Mas sem fé você não pode
agradá-lo. Faça o que puder, sinta o que você
quiser - você vai trabalhar como no próprio fogo
e nada virá a não ser desespero eterno. O Senhor
ajude você a acreditar e viver. Amém.
Hebreus – 11
1 Ora, a fé é a certeza de coisas que se esperam, a
convicção de fatos que se não veem.
2 Pois, pela fé, os antigos obtiveram bom
testemunho.
3 Pela fé, entendemos que foi o universo
formado pela palavra de Deus, de maneira que o
visível veio a existir das coisas que não
aparecem.
4 Pela fé, Abel ofereceu a Deus mais excelente
sacrifício do que Caim; pelo qual obteve
testemunho de ser justo, tendo a aprovação de
Deus quanto às suas ofertas. Por meio dela,
também mesmo depois de morto, ainda fala.
5 Pela fé, Enoque foi trasladado para não ver a
morte; não foi achado, porque Deus o trasladara.
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Pois, antes da sua trasladação, obteve
testemunho de haver agradado a Deus.
6 De fato, sem fé é impossível agradar a Deus,
porquanto é necessário que aquele que se
aproxima de Deus creia que ele existe e que se
torna galardoador dos que o buscam.
7 Pela fé, Noé, divinamente instruído acerca de
acontecimentos que ainda não se viam e sendo
temente a Deus, aparelhou uma arca para a
salvação de sua casa; pela qual condenou o
mundo e se tornou herdeiro da justiça que vem
da fé.
8 Pela fé, Abraão, quando chamado, obedeceu, a
fim de ir para um lugar que devia receber por
herança; e partiu sem saber aonde ia.
9 Pela fé, peregrinou na terra da promessa como
em terra alheia, habitando em tendas com
Isaque e Jacó, herdeiros com ele da mesma
promessa;
10 porque aguardava a cidade que tem
fundamentos, da qual Deus é o arquiteto e
edificador.
11 Pela fé, também, a própria Sara recebeu poder
para ser mãe, não obstante o avançado de sua
34
idade, pois teve por fiel aquele que lhe havia
feito a promessa.
12 Por isso, também de um, aliás já amortecido,
saiu uma posteridade tão numerosa como as
estrelas do céu e inumerável como a areia que
está na praia do mar.
13 Todos estes morreram na fé, sem ter obtido
as promessas; vendo-as, porém, de longe, e
saudando-as, e confessando que eram
estrangeiros e peregrinos sobre a terra.
14 Porque os que falam desse modo manifestam
estar procurando uma pátria.
15 E, se, na verdade, se lembrassem daquela de
onde saíram, teriam oportunidade de voltar.
16 Mas, agora, aspiram a uma pátria superior,
isto é, celestial. Por isso, Deus não se
envergonha deles, de ser chamado o seu Deus,
porquanto lhes preparou uma cidade.
17 Pela fé, Abraão, quando posto à prova,
ofereceu Isaque; estava mesmo para sacrificar o
seu unigênito aquele que acolheu alegremente
as promessas,
18 a quem se tinha dito: Em Isaque será chamada
a tua descendência;
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19 porque considerou que Deus era poderoso até
para ressuscitá-lo dentre os mortos, de onde
também, figuradamente, o recobrou.
20 Pela fé, igualmente Isaque abençoou a Jacó e
a Esaú, acerca de coisas que ainda estavam para
vir.
21 Pela fé, Jacó, quando estava para morrer,
abençoou cada um dos filhos de José e, apoiado
sobre a extremidade do seu bordão, adorou.
22 Pela fé, José, próximo do seu fim, fez menção
do êxodo dos filhos de Israel, bem como deu
ordens quanto aos seus próprios ossos.
23 Pela fé, Moisés, apenas nascido, foi ocultado
por seus pais, durante três meses, porque viram
que a criança era formosa; também não ficaram
amedrontados pelo decreto do rei.
24 Pela fé, Moisés, quando já homem feito,
recusou ser chamado filho da filha de Faraó,
25 preferindo ser maltratado junto com o povo
de Deus a usufruir prazeres transitórios do
pecado;
26 porquanto considerou o opróbrio de Cristo
por maiores riquezas do que os tesouros do
Egito, porque contemplava o galardão.
36
27 Pela fé, ele abandonou o Egito, não ficando
amedrontado com a cólera do rei; antes,
permaneceu firme como quem vê aquele que é
invisível.
28 Pela fé, celebrou a Páscoa e o derramamento
do sangue, para que o exterminador não tocasse
nos primogênitos dos israelitas.
29 Pela fé, atravessaram o mar Vermelho como
por terra seca; tentando-o os egípcios, foram
tragados de todo.
30 Pela fé, ruíram as muralhas de Jericó, depois
de rodeadas por sete dias.
31 Pela fé, Raabe, a meretriz, não foi destruída
com os desobedientes, porque acolheu com paz
aos espias.
32 E que mais direi? Certamente, me faltará o
tempo necessário para referir o que há a
respeito de Gideão, de Baraque, de Sansão, de
Jefté, de Davi, de Samuel e dos profetas,
33 os quais, por meio da fé, subjugaram reinos,
praticaram a justiça, obtiveram promessas,
fecharam a boca de leões,
34 extinguiram a violência do fogo, escaparam
ao fio da espada, da fraqueza tiraram força,
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fizeram-se poderosos em guerra, puseram em
fuga exércitos de estrangeiros.
35 Mulheres receberam, pela ressurreição, os
seus mortos. Alguns foram torturados, não
aceitando seu resgate, para obterem superior
ressurreição;
36 outros, por sua vez, passaram pela prova de
escárnios e açoites, sim, até de algemas e
prisões.
37 Foram apedrejados, provados, serrados pelo
meio, mortos a fio de espada; andaram
peregrinos, vestidos de peles de ovelhas e de
cabras, necessitados, afligidos, maltratados
38 (homens dos quais o mundo não era digno),
errantes pelos desertos, pelos montes, pelas
covas, pelos antros da terra.
39 Ora, todos estes que obtiveram bom
testemunho por sua fé não obtiveram, contudo,
a concretização da promessa,
40 por haver Deus provido coisa superior a
nosso respeito, para que eles, sem nós, não
fossem aperfeiçoados.
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