filosofia

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AMOR TE AMO DEMASIADOOO ¡ <3 <3 <3 1) Principalmente en sentido estricto "gnoseología" equivale a crítica del conocimiento. En este caso, es la investigación filosófica de la validez objetiva de nuestro conocimiento, y las principales corrientes filosóficas que han adoptado una tendencia a explicar el conocimiento son : -El racionalismo: Su principal representante fue René descartes quien uso la RAZON como principal fuente para la adquisición del conocimiento y de esto dependió toda su teoría, la cual se complementa con criticismo de Immanuel Kant, en contraste con el empirismo. -Empirismo: John Locke, George Berkeley, David Hume es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. -Intelectualismo: Recibe este nombre la tendencia a considerar la inteligencia, el entendimiento o la razón como órganos fundamentales para la obtención del conocimiento. Sostiene que la base del conocimiento la forman conjuntamente la experiencia y el pensamiento.

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AMOR TE AMO DEMASIADOOO ¡ <3 <3 <3

1)

Principalmente en sentido estricto "gnoseología" equivale a crítica del conocimiento. En este caso, es la investigación filosófica de la validez objetiva de nuestro conocimiento, y las principales corrientes filosóficas que han adoptado una tendencia a explicar el conocimiento son :

-El racionalismo:

Su principal representante fue René descartes quien uso la RAZON como principal fuente para la adquisición del conocimiento y de esto dependió toda su teoría, la cual se complementa con criticismo de Immanuel Kant, en contraste con el empirismo.

-Empirismo:

John Locke, George Berkeley, David Hume

es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento.

-Intelectualismo:

Recibe este nombre la tendencia a considerar la inteligencia, el entendimiento o la razón como órganos fundamentales para la obtención del conocimiento. Sostiene que la base del conocimiento la forman conjuntamente la experiencia y el pensamiento.

2)

El racionalismo : René Descartes Empirismo: John Locke

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3) Esto se debe al método que propone, ya pone toda la atención en la subjetividad y la conciencia. Su duda metódica supone que la reflexión filosófica ya no empieza del conocimiento ordinario de la realidad (por los sentidos) sino que hay que fundamentar la realidad desde la propia conciencia subjetiva.

Con esto se da el giro que trae consigo la modernidad, al hacer un enfoque principal en el sujeto.

4) Todo conocimiento, en última instancia, es conocimiento de ideas, tanto para empiristas como para racionalistas. Pero las conciben de modos muy diferentes. Según los racionalistas poseemos adventicias, facticias e ideas innatas.

 Los empiristas, en cambio, no admiten que la razón posea ideas innatas. La mente, mantienen, es una “tabula rasa” (tabla rasa), que sólo se llena de contenido por medio de la experiencia.

5) La diferencia entre ambas en la obtención del conocimiento, la una como la otra toman como muestra de conocimiento la ciencia moderna.

El racionalismo utiliza un método deductivo mientras que el empirismo el inductivo para el racionalismo la fuente del conocimiento es la razón y para los empiristas son los sentidos.

6) Principalmente fue un movimiento filosófico denominado siglo de las luces el cual buscaba iluminar por asi decirlo ya que supuestamente todo el conocimiento pasado era considerado decrepito u oscuro, pero esta visión era exagerada ya que en realidad la ilustración fue un cambio gradual al intentar abandonar las ideologías primitivas de la edad media y pasar através del renacimiento con el cual se buscaba una nueva modernidad.

7) Por "razón pura" entiende Kant una manera de conocimiento que no proviene de nuestros sentidos y que es independiente de toda experiencia. Es posible, en realidad, este conocimiento? Porque si lo es, presupondrá que podemos adquirir nociones no deformadas por los datos de nuestros sentidos: conocimientos trascendentales. De donde podrá existir una metafísica capaz de suministrarnos conocimientos ciertos sobre el verdadero ser, sobre la verdadera realidad de las cosas, es decir, sobre el ser trascendental. Kant recorrió un largo camino antes de dar una respuesta a tal interrogante.

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