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INTERAO, INTERACIONISMOS: SITUANDO O INTERACIONISMO SOCIODISCURSIVO

Raquel da Silva Goularte1

RESUMEN: Este estudio es parte de la lnea de investigacin Linguagem e Interao del

Programa de Posgrado de la Universidade Federal de Santa Maria. Este texto aborda una

revisin de la literatura la cual tiene como objetivo localizar y resaltar el enfoque del

Interaccionismo Sociodiscursivo. Para ello, el trabajo se divide en tres fases. En primer lugar,

vamos a aclarar el concepto de interaccin, a continuacin, firmamos la nocin del

interaccionismo y algunos conceptos que dieron origen a este trmino. Por ltimo, intentaremos

situar el Interaccionismo Sociodiscursivo a partir de los aspectos que la teora aborda. En ese

sentido, Morato (2004), Machado (2009) y Bronckart (2006,2009) fueron los principales autores

que han recurrido a la base de este trabajo.

PALABRAS-CLAVE: interaccin, enfoque terico, Interaccionismo Sociodiscursivo

1. INTRODUO

Este artigo constitudo de uma reviso terica e tem o objetivo de

situar e destacar a abordagem do Interacionismo Sociodiscursivo. Ento,

partindo da noo de interao, buscaremos a origem dessa abordagem, na

tentativa de distingui-la de variaes que causam dvidas devido proximidade

de nomenclaturas e falta de clareza nas definies. Alm disso, salientamos

que no nossa inteno efetuar um mapeamento das abordagens

interacionistas. Assim, pretendemos destacar algumas concepes tericas

que influenciaram o Interacionismo Sociodiscursivo, bem como distinguir tal

abordagem de certas teorias que possam ser interpretadas como similares a

esta.

Para tanto, o trabalho ser dividido em trs momentos. Primeiramente,

esclareceremos a noo de interao, em seguida, ressaltaremos a noo de

1 Mestranda em Estudos lingusticos, no Programa de Ps-Graduao do Curso de Letras da

Universidade Federal de Santa Maria, e bolsista CAPES. E-mail: raquelgoulartee@hotmail.com

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interacionismo e algumas concepes que se originaram deste termo. Por fim,

tentaremos situar o Interacionismo Sociodiscursivo, a partir de aspectos que a

referida teoria aborda.

A reviso partiu de uma inquietao particular, a fim de alicerar

conhecimentos necessrios pesquisa com gneros textuais em materiais

didticos, no curso de mestrado em Estudos Lingusticos. Tal investigao

insere-se no quadro do Interacionismo Sociodiscursivo, na linha de pesquisa

Linguagem e Interao do Programa de Ps-Graduao da Universidade

Federal de Santa Maria.

Consideramos que o estudo seja uma contribuio na medida em que

apresentamos a sntese de uma teoria que hoje se faz presente como

referencial terico de muitos materiais didticos. E, indiretamente, influencia o

ensino de lngua portuguesa.

Para o objetivo em pauta, buscamos apoio em autores que teceram

consideraes a respeito do tema. Morato (2004) uma das estudiosas a

quem recorremos, a partir do texto O interacionismo no campo lingustico;

ainda, Machado e Bronckart (2006), com Atividade de linguagem, discurso e

desenvolvimento humano e, sobretudo, Atividade de linguagem, textos e

discursos (BRONCKART, 2009). Tambm muitos outros artigos a que fazemos

referncia no texto foram fundamentais e nos orientaram na reviso.

2. INTERAO

Muitos so os trabalhos encontrados hoje no mbito da lingustica, da

psicologia, da educao e de outras reas que fazem referncia ou tratam

diretamente de interao. Mas parece-nos que o termo empregado como

uma ideia geral, beirando ao esvaziamento.

Etimologicamente, [Inter]+ [ao] a influncia ou ao mtua entre as

coisas /seres. Foi essa a definio que encontramos no dicionrio Houaiss para

interao. Constatamos que esse termo diz respeito a uma ideia geral se

observado apenas no lxico; mas um conceito bastante abrangente quando

visto de uma perspectiva heurstica.

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De acordo com Morato (2004), essa noo essencial para se pensar o

debate internalismo X externalismo no campo da lingustica, colaborando na

compreenso epistemolgica das relaes entre linguagem e exterioridade. Ela

define o termo como ao conjunta que coloca em cena dois ou mais

indivduos, sob certas circunstncias que em muito explicam seu prprio

decurso (p. 316). Alm disso, a autora aponta que um dos desafios

apreenso da abordagem interacionista a ideia de que a relao entre

interao e linguagem (ou entre interao e aquisio, interao e

comunicao, interao e cognio) no necessariamente isomrfica (p.

312).

Embora reconheamos a importncia de se estudar interao com maior

amplitude, no estendemos este assunto. Nosso objetivo maior situar a

abordagem do Interacionismo Sociodiscursivo; para isso, faz-se extremamente

relevante apresentar consideraes acerca da interao.

Prosseguindo a reflexo, salientamos que Faraco (2005) compartilha a

ideia de enfatizar o estudo sobre o termo interao, no texto de encerramento

do congresso Linguagem e Interao2, de onde destacamos o seguinte

comentrio:

A interao e a linguagem na interao continuam recobertas por aquilo que o filsofo Heidegger (2002) chamava de duplo incontornvel: no podemos, pela sua relevncia para a compreenso das questes humanas, escapar de estud-las (no podemos contorn-las no sentido de desviar delas; e no dispomos de qualquer teoria capaz de contorn-las (no sentido de traar uma linha terica que as contenha). (FARACO, 2005, p. 214)

No congresso a que fizemos referncia, um dos pontos principais

tentar estabelecer uma aproximao da noo de interao e de interacionismo

entre diversas vertentes. Essas vertentes que se reconhecem interacionistas e

que postulam em suas teorias a interao, ou, dito de outra forma, construir a

interao entre as diferentes interaes. Na tentativa de compreender um

pouco mais sobre interao, e devido importncia do tema, propomo-nos,

ento, a investig-lo.

2 O Congresso Linguagem e Interao do qual esse texto faz o encerramento foi realizado na

UNISINOS, de 22 e 25 de agosto de 2005.

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De acordo com Faraco (2005), a interao foi tema de estudos

filosficos no sculo XVIII e comeou a ser objeto de estudo a partir do sculo

XX. Ele situa como pioneiro neste estudo o pragmatista americano George

Herbert Mead, na psicologia social. um terico que concebe a linguagem

como ao3 (e no como estrutura) e o sujeito como efeito da interao.

Posteriormente, esse estudioso abriu caminho para a sociologia e a

antropologia. Mais tarde, a etnometodologia tambm adotou a interao como

tema de estudo e, a partir da, as diferentes vertentes da anlise da conversa

que dela se originaram. possvel elencar, ainda, a etnografia da comunicao

e a sociolingustica interacional.

Na lingustica aplicada e em leituras da educao, encontramos

referncia interao como co-operao, isto , colaborao mtua entre

professor e aluno, o que equivale, em Richter (2008), relao de

contratualidade, no intuito de motivar o processo de ensino-aprendizagem.

De modo semelhante, em Coracini (2005), encontramos a noo de

interao no contexto de sala de aula. No entanto, essa interao constitui-se

no apenas entre sujeitos, mas entre um sujeito e um texto, entre um sujeito e

uma lngua ou um saber. Tambm so considerados fatores externos como o

equvoco, a contradio, o imprevisto, o incidente, o conflito, que, segundo ela,

constituem o sujeito e as relaes intersubjetivas. Para complementar,

Gumperz (apud CORACINI, 2005, p. 200) assegura que falar interagir; mas,

evidentemente, no basta falar; preciso falar com algum e, para isso,

fazemos uso de procedimentos fticos para nos assegurarmos da escuta do

destinatrio. Logo, notamos que a definio de Gumperz traz uma concepo

de interao na perspectiva comunicacional. Isto porque aponta para a

comunicao que se estabelece a partir da linguagem entre dois ou mais

sujeitos.

Sabemos que existe uma srie de autores que contribuem com sua

concepo de interao e, por conseguinte, representam avanos s pesquisas

lingusticas, portanto, mereceriam ser elencados neste estudo. Porm, no

podemos deixar de destacar aqueles autores que sero fundamentais ao

3 Mead concebe a linguagem como ao intersubjetiva e, por conseguinte, internalizada, de

modo que se torna intrassubjetiva.

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desenvolvimento posterior de nossa investigao. Entre esses autores, esto

Vygotsky (1998), Bakhtin/Volochinov (1988) e Bronckart (2006, 2009).

Vygotsky (1998) defende a relao do homem com o mundo como uma

relao mediada. O autor buscava compreender as caractersticas especficas

do homem atravs do estudo da origem e do desenvolvimento da espcie

humana. Por isso, considera como processo diferenciador o surgimento do

trabalho e a formao da sociedade humana. Ele tambm buscava entender a

relao do pensamento com a linguagem e suas implicaes no processo de

desenvolvimento intelectual. Para este terico, o sujeito age sobre a realidade

e interage com ela, construindo seus conhecimentos a partir das relaes intra

e interpessoais. Assim, de acordo com este autor, na troca com outros

sujeitos e consigo prprio que ele internaliza conhecimentos, papis e funes

sociais.

Para Bakhtin/Volochinov (1988), a verdadeira natureza da linguagem a

interao socioverbal. Nessa perspectiva, o homem essencialmente social e

a sua linguagem ideolgica. Logo, essa concepo tem a linguagem

primordialmente como interao.

Nesse sentido, percebemos alguns pontos convergentes na obra de

Vygotsky e de Bakhtin, porm no se pode afirmar que tenha havido um

encontro na vida desses dos dois autores. Mas Freitas (1997), em Bakhtin,

dialogismo e construo do sentido, escreve sobre a obra deles e salienta um

dos pontos a que referimos. Ela destaca que o outro pea importante e

indispensvel de todo o processo dialgico que permeia ambas as teorias.

O ltimo autor que apresentamos Bronckart (2009, p. 13), e ele tem

como base a teoria desses dois autores, entendendo as condutas humanas

como aes situadas cujas propriedades estruturais e funcionais so, antes de

mais nada, um produto da socializao.

Aps realizar a sntese de algumas concepes de interao, passemos

a explanar sobre os interacionismos que delas se originaram.

3. INTERACIONISMOS

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Naturalmente, a palavra interacionismo originou-se de interao. De

acordo com Morato (2004), o interacionismo, no mbito da lingustica, marcou a

metade do sculo XX como uma reao das posies tericas externalistas

contra o psicologismo que impregnava a cincia da linguagem naquela poca.

A mesma autora sustenta que podem ser considerados interacionistas

aqueles domnios da lingustica que se baseiam numa posio externalista

sobre a linguagem. Entre essas vertentes, ela destaca: a sociolingustica, a

pragmtica, a psicolingustica, a semntica enunciativa, a anlise da

conversao, a lingustica textual e a anlise do discurso.

Pode-se afirmar que o termo partiu de uma conceituao ampla e se

manteve ampla. Sobre isso, Morato (2004) esclarece que preciso situar o que

se entende por linguagem e por social em determinada construo terica.

Da obtm-se a base necessria para se identificar o tipo de interacionismo que

se reivindica ou anuncia.

Dessa forma, entendemos que definir os limites entre um interacionismo

e outro um terreno escorregadio, porque no apenas a relao entre

indivduo e sociedade, ou entre reflexo e ao, ou entre linguagem e

cognio, ou entre locutor e interlocutor que est em jogo, mas a forma como

se entende interao e como ela origina a vertente a se estudar. A partir disso,

consideramos relevante abordar algumas dessas concepes, a fim de tornar

mais consistente esse conhecimento.

A primeira vertente a ser mencionada a Sociongustica interacional.

Em linhas gerais, essa abordagem coloca o conhecimento scio-cultural-

cognitivo que se constri e se expressa nas interaes face a face como foco

central de anlise. Tal conhecimento est na base das interpretaes sobre a

situao comunicativa, dos papis desempenhados e dos enunciados

produzidos pelos participantes. (SCHIFFRIN, 1994 apud OLIVEIRA, 2009).

Outra linha a etnografia, a qual constituda do estudo das formas

costumeiras de viver de um grupo particular de pessoas associadas de alguma

maneira. Segundo Paran (2005), essa abordagem surgiu por volta do final do

sculo XIX e incio do sculo XX, tendo como objetivo revelar o significado

cotidiano no qual as pessoas agem, assim como encontrar o significado das

suas aes. Uma informao relevante que a etnografia assume o seu

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significado a partir do interacionismo simblico, que uma das principais

escolas de pensamento da sociologia.

A ltima abordagem que destacamos o Scio-interacionismo ou

Interacionismo social; e sobre esta trataremos mais detalhadamente. Essa

teoria parte de um materialismo dialtico, apoiando-se na concepo de um

sujeito interativo que elabora seus conhecimentos sobre os objetos, em um

processo mediado pelo outro. Assim, tal concepo entende que o

conhecimento se d a partir das relaes sociais, sendo produzido na

intersubjetividade e marcado por condies culturais, sociais e histricas. Um

dos principais nomes dessa abordagem Vygotsky. E sobre ele, esclarecem

Libneo e Freitas (2004, p. 1):

Vygotsky iniciou suas pesquisas em 1920 com psiclogos e pedagogos que vieram a constituir uma elite de pesquisadores na antiga URSS, entre eles A. N. Leontiev e A. R. Luria. As pesquisas em parceria desse grupo foram iniciadas em 1924 e se estenderam at 1934, vindo a formar a base terica da psicologia histrico-cultural em relao a temas como origem e desenvolvimento do psiquismo, processos intelectuais, emoes, conscincia, atividade, linguagem, desenvolvimento humano, aprendizagem. Num segundo momento, foram desenvolvidos estudos sobre a atividade humana, um dos mais importantes conceitos na abordagem histrico-cultural, sob a liderana de Leontiev, culminando na formulao da teoria da atividade, ampliada posteriormente por outros autores como Galperin (Psicologia Infantil), Boyovich (Psicologia da Personalidade), Elkonin (Psicologia do desenvolvimento), Zaporoyetz (Psicologia da evoluo), Levina (Psicologia da Educao).

Assim, consideramos interessante destacar que, no primeiro captulo de

A formao social da mente, Vygotsky (1998) trata da natureza das relaes

entre o uso de instrumentos e o desenvolvimento da linguagem. Para esse

terico, a preocupao primeira descrever e especificar o desenvolvimento

daquelas formas de inteligncia prtica especificamente humanas. Ele

considera que a unidade dialtica da inteligncia prtica e do uso de signos no

adulto humano constitui a verdadeira essncia no comportamento humano

complexo. Por conseguinte, o autor atribui atividade simblica uma funo

organizadora especfica. Segundo Vygotsky (ibid.), quando a fala e o uso de

signos so incorporados a qualquer ao, esta se transforma e se organiza,

produzindo formas novas de comportamento que, mais tarde, constituiro o

intelecto.

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Nesse sentido, Vygotsky considera que tudo nasce da interao com o

outro, a criana, antes de controlar o prprio comportamento, comea a

controlar o ambiente com a ajuda da fala. Esta to importante quanto a ao

para atingir um objetivo, de acordo com a perspectiva deste terico. Ele postula

que quanto mais complexa a ao exigida pela situao e menos direta a

soluo, maior a importncia que a fala adquire na operao como um todo.

O autor tambm destaca que essa unidade de percepo, fala e ao provoca

a internalizao do campo visual.

A partir disso, este terico investigou a fala egocntrica de crianas

envolvidas em atividades e concluiu que a fala egocntrica est ligada fala

social das crianas atravs de muitas formas de transio. De acordo com o

autor, primeiramente, a linguagem tem uma funo interpessoal, medida que

a criana recorre verbalmente ao adulto para resolver um problema. Em

seguida, a linguagem adquire uma funo intrapessoal, no momento em que a

fala socializada internalizada, a partir da, as crianas passam a apelar a si

mesmas, alm de realizar uso interpessoal da linguagem.

Ento, para Vygotsky (1998), a histria do processo de internalizao da

fala social tambm a histria do intelecto prtico das crianas. Ele postula

que os processos elementares so de origem biolgica, enquanto as funes

psicolgicas superiores so de origem sociocultural. E do entrelaamento

dessas duas linhas, nasce a histria do comportamento da criana, na

concepo desse estudioso. Por isso, Vygotsky (ibid.) considera a histria

natural do signo como estudo fundamental para a histria do desenvolvimento

das funes psicolgicas superiores e concebe o uso de instrumentos e a fala

humana como as razes do desenvolvimento.

Salientamos que a abordagem sociointeracionista exerce uma grande

influncia sobre o quadro terico que trataremos a seguir. Por essa razo,

detivemo-nos a detalh-la um pouco mais. Depois de retomarmos algumas

dessas concepes interacionistas, tentaremos, ento, no prximo tpico,

situar nesse meio a abordagem do interacionismo sociodiscursivo.

4. O INTERACIONISMO SOCIODISCURSIVO

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Em continuidade aos princpios do interacionismo social, Jean-Paul

Bronckart desenvolve o Interacionismo sociodiscursivo. Essa abordagem tem

muitos elementos em comum com a abordagem anterior, tanto que

considerada um prolongamento dela, adotando trs princpios gerais. De

acordo com Bronckart (2006, p. 9), o primeiro princpio defende que o problema

da construo do pensamento consciente humano deve ser tratado

paralelamente ao da construo do mundo dos fatos sociais e das obras

culturais. por isso que ele considera os processos de socializao e

individuao como vertentes indissociveis do desenvolvimento humano. O

segundo princpio trata do questionamento das Cincias Humanas, o qual deve

apoiar-se na filosofia (de Aristteles a Marx) e preocupar-se ao mesmo tempo

com questes de interveno prtica. O terceiro princpio fundamenta-se nas

problemticas centrais de uma cincia do humano, acreditando que elas

implicam relaes de interdependncia entre os aspectos psicolgicos,

cognitivos, sociais, culturais, lingusticos, e tambm os processos evolutivos e

histricos.

No entanto, necessrio apontar o que diferencia uma abordagem da

outra. Sendo assim, podemos mencionar que Bronckart concebe a linguagem

como instrumento fundador e organizador de processos psicolgicos

superiores (como percepo, cognio, emoes e sentimentos). Com isso,

esclarece que a abordagem do Interacionismo Sociodiscursivo (ISD) tem como

unidades de anlise a linguagem, as condutas ativas e o pensamento

consciente.

Dos trs aspectos mencionados, a linguagem destaca-se como o

elemento central na abordagem do ISD e, por conseguinte, para uma cincia

do humano. Inclusive, o ISD defende que os signos da linguagem fazem parte

da gnese da constituio da conscincia.

Segundo Machado (2009), o ISD procura demonstrar que as prticas de

linguagem situadas so os maiores instrumentos do desenvolvimento humano,

no s sobre o conhecimento e o saber, mas tambm em relao s

capacidades de agir e da identidade das pessoas. Ela destaca tambm que a

construo das capacidades cognitivas fruto de um processo inicialmente

marcado pelo sociocultural e pela linguagem. Esse ponto parece fundamental,

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assim como demonstra a relevncia de termos tratado anteriormente a respeito

da noo de interao.

Conforme Machado (2004), foi a partir de 1980 que a teoria do ISD

comeou a ser projetada. Ela revela que Bronckart iniciou seus estudos

filiando-se a diversas correntes de pensamento, entre as quais, o behaviorismo

de Skinner, a Gramtica Gerativa de Chomsky e as ideias de Vygotsky, Luria e

Leontiev (s quais aderiu firmemente). Alm disso, ela afirma que, embora

Bronckart tenha depois rejeitado o behaviorismo, conservou a higiene

metodolgica dessa corrente, o que acreditamos e podemos comprovar em

seus trabalhos com os textos.

Bronckart tambm teve uma fase piagetiana, quando integrou o Centro

Internacional da Epistemologia Gentica. Depois disso, tentou conciliar em

suas pesquisas autores como Piaget e Chomsky. De acordo com Machado

(ibid.), no teve grande sucesso. Foi quando buscou para o seu trabalho um

quadro textual global. A pesquisadora revela que foi isso que o colocou em

contato com a obra de Bakhtin (Volochinov)4; a partir de ento, segundo a

autora, ele iniciou um trabalho de discusses com Jean-Michel Adam e seus

trabalhos. Cristvo e Fogaa (2008, p.266) acrescentam

Em seguida, aps 1973, Bronckart ministrou um curso de Lingustica destinado aos formadores e professores da escola Primria de Genebra e obteve um posto de professor de "Psicopedagogia das Lnguas". Entre seus colaboradores estavam Daniel Bain e Bernard Schneuwly. Desta fase e de suas preocupaes didticas, originou-se o projeto do ISD propriamente dito. Nas fases iniciais, os trabalhos consistiam em criar e testar sequncias didticas e elaborar paralelamente um modelo terico capaz de sustentar e esclarecer questes prticas. Bronckart e seus colaboradores reexaminaram a abordagem de Vygotsky, a obra de Saussure, o papel da apropriao dos signos na emergncia da conscincia humana, e comearam a estudar os efeitos produzidos pela matriz dos gneros textuais e dos tipos de discurso sobre o desenvolvimento humano, nas suas dimenses epistemolgicas e praxiolgicas.

Nesse sentido, concebemos como fundamental a questo dos gneros,

e para explanarmos tal questo, existem alguns conceitos relevantes presentes

4 Salientamos que desconsideramos a discusso em relao autoria e aguardamos at a

publicao prometida por Bronckart, no ltimo Congresso Linguagem e Interao, de uma obra em que ele esclareceria tal questo.

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no trabalho de Bronckart que ajudam a compreender melhor o nosso quadro

terico. Um deles a atividade (social), que entendida pelo autor como sendo

a maneira como so organizadas as funes comportamentais dos seres vivos

em relao ao meio ambiente e os elementos de representao interna (ou de

conhecimento) sobre esse mesmo ambiente (BRONCKART, 2009, p.31).

Bronckart toma emprestado de Habermas (19875) o que este chamou

Agir Comunicativo: a atividade de linguagem em funcionamento nos grupos

humanos. Alm disso, aproveita tambm o que Habermas denominou mundos

representados. Nesse sentido, a lngua tida como uma organizao social

que, atravs de uma construo histrica permanente, estrutura-se a partir de

signos, os quais so postos em uso na representao de trs mundos. So

eles: a) o mundo objetivo no qual h representaes pertinentes sobre os

parmetros do ambiente; b) o mundo subjetivo que representa as

caractersticas prprias de cada um dos indivduos engajados na tarefa e c) o

mundo social, o qual constitui a maneira de organizar a tarefa. Juntos, esses

mundos representam o contexto da atividade social.

Segundo Bronckart (2009), por meio da diversidade das semantizaes

dos mundos representados, tem-se a variao da cultura. Isso acontece porque

os grupos humanos esto separados geograficamente, so de ramos

diferentes, estabelecem relaes com o mundo diferentes, fazendo com que

cada lngua tenha uma semntica prpria e, atravs da semntica prpria de

cada lngua, os mundos representados so construdos.

Nesse sentido, a variao da cultura forma uma comunidade verbal que

constitui mltiplas formaes sociais. Essas com objetivos e interesses prprios

elaboram particularidades de funcionamento da lngua, o que equivalem ao

conceito de formaes discursivas, que Bronckart (2009) toma emprestado de

Foucault (19696) e chama de Formaes sociodiscursivas. Dessa forma, a

semiotizao d lugar atividade de linguagem e esta se organiza em

discursos ou textos, que no esto soltos; organizam-se, portanto, em gneros.

Assim, Bronckart (2009) entende como verdadeiras unidades verbais as

unidades que se situam claramente em um nvel de anlise que corresponde

ao da atividade e das aes. Dessa forma, confere palavra um estatuto de

5 Cf. Bronckart (2009, p. 42-43).

6 Cf. Bronckart (2009, p. 36-37).

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unidade de nvel inferior no quadro englobante dos textos. O autor acredita que

primeiro necessrio integrar a dimenso discursiva da linguagem e, para tal,

fazer emprstimos da lingustica e da sociolingustica, reconhecendo as

relaes entre aes humanas e aes de linguagem.

Retomando os pressupostos interacionistas, irreal tentar interpretar as

condutas humanas em sua especificidade. Ento, a partir da historicidade do

ser humano, o interacionismo se interessa em observar como se

desenvolveram, na espcie humana, formas particulares de organizao social,

simultaneamente a (ou sob o efeito de) formas de carter semitico.

Tendo em vista que o interacionismo sociodiscursivo est centrado na

questo das condies externas de produo dos textos, isso provoca um

abandono da noo de tipo de texto a favor da de gnero de texto e de tipo

de discurso. Neste caso so os gneros, como formas comunicativas [...], que

sero postos em correspondncia com as unidades psicolgicas que so as

aes de linguagem (BRONCKART, 2009, p.15).

Chegamos questo dos gneros de texto e consideramos um bom

panorama at aqui. Mas a teoria do ISD no se esgota nesse ponto, porque,

alm da pesquisa com gneros, a investigao dessa linha aprofunda outras

questes como o trabalho e suas implicaes, sobretudo, no que diz respeito

ao agir docente. Portanto, no nos apoiaremos com detalhes no estudo dos

gneros, porque acreditamos ser tema para outro artigo, em funo da

amplitude do assunto e das possibilidades de explorar o tema a partir de

produes que esto em andamento.

importante salientar que o ISD tem uma grande representao no

Brasil, e as pesquisas nessa rea so cada vez mais numerosas, devido

necessidade de se buscar apoio terico para um ensino de lngua portuguesa

que se distancie do tradicional, mas que no o desconsidere totalmente.

Logo, julgamos relevante apresentar brevemente o que esse quadro

terico possui, no que diz respeito a produes, sendo assim enfatizamos duas

delas que consideramos fundamentais. A primeira obra publicada no Brasil foi

Atividade de Linguagem, discurso e desenvolvimento humano, lanada em

19997, em que ilustram as maiores orientaes do ISD desenvolvido por

7 Utilizamos neste texto a segunda edio desta obra, cuja publicao de 2009.

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Bronckart. Ela foi organizada por Machado e Matencio e traz as publicaes

dos ltimos 10 anos.

A outra obra que merece destaque Atividade de linguagem, discurso e

desenvolvimento humano, publicada em 2006. O objetivo desta publicao

apresentar um panorama dos princpios que subjazem ao Interacionismo

sociodiscursivo. A organizao da obra procura discorrer sobre aspectos

necessrios para a compreenso das propostas dessa teoria.

Em seguida, interessante situarmos as pesquisas atuais da referida

abordagem. Segundo Machado (2009), no incio do sculo XXI, emergiram

vrios estudos tratando de questes relacionadas linguagem e ao trabalho.

Nessa perspectiva, em especial na rea da Lingustica Aplicada, ela revela que

os estudos da atividade profissional docente passam a ocupar um lugar de

destaque nos estudos dessa rea.

De maneira geral, podemos dizer que as pesquisas esto voltadas a

investigar as relaes entre prticas de linguagem, atividade e ao. Para

tanto, muitas delas exploram o trabalho do professor e o papel da linguagem

em constituir essa atividade profissional e suas relaes sociais.

5. CONSIDERAES FINAIS

Podemos dizer que esse trabalho comprova que nem tudo aquilo que

dado como evidente est isento de uma retomada. Essa reviso terica foi

bastante vlida e contribuiu para alicerar alguns conhecimentos essenciais a

outras leituras de aprofundamento. Alm disso, serve para orientar leituras

iniciais relativas ao quadro terico apresentado, porque situa no s a

abordagem do ISD, como tambm expe outras linhas de pensamento que

precederam a essa. Para tanto, nosso percurso de reflexo teve como ponto de

partida a noo de interao, em seguida, a origem do interacionismo e, a

partir disso, retomamos algumas variaes dessa abordagem que, por vezes,

mostram-se nebulosas e interferem na compreenso de algumas linhas

tericas.

Portanto, o nosso objetivo neste texto foi alcanado, porque no era

nossa inteno mapear as abordagens interacionistas, mas fazer um breve

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levantamento das vertentes que consideramos relevantes para o entendimento

do ISD.

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