Guia Teoria de La Forma 2010-2

8/7/2019 Guia Teoria de La Forma 2010-2

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TEORA DE LA FORMAProf. Peter Andrs

Sem. 2010-2

TEORA DE LA FORMA

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Sem. 2010-2

Unidad: 1, La FormaEl sentido probablemente originario de la palabra forma hace

referencia a la figuraespacial de las cosas.

Pero la peculiaridad del trmino consiste en la abstraccin que

hacemos al prescindir de la materia de las cosas y considerar la

forma como algo independiente, lo que espacialmente entendemos

como figura.

Por otro lado clasificamos los objetos segn sus formas espaciales,

cuadrados, crculos, esferas etc. agrupndolos por lo que tienen de

comn sin tener en cuenta la materia o contenido que los diferencia.

Ancestralmente se encontraron las propiedades que ataen a las

cosas en cuanto figuras espaciales naciendo la geometra como

ciencia con carcter necesario, es decir de conocimiento conforme a

leyes y principiosgenerales.

En la filosofa griega este aspecto de abstraccin o separacin de lo

material tuvo especial relevancia y ha constituido uno de los pilares

de la tradicin del pensamiento filosfico en lo que respecta a la

comprensin y explicacin de la realidad de las cosas. Pitgoras, por

ejemplo, a partir de las formas geomtricas y sus relacionesnumricas, pens que la esencia de las cosas era el nmero.

Por medio de la abstraccin se justifica la capacidad del conocimiento

para prescindir de lo sensible y establecer un principio formal o modo

de ver las cosas intelectualmente mediante el entendimiento: la

idea, el concepto o esencia de las cosas.

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http://es.wikipedia.org/wiki/Figurahttp://es.wikipedia.org/wiki/Espaciohttp://es.wikipedia.org/wiki/Cosahttp://es.wikipedia.org/wiki/Abstracci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Materiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Figurahttp://es.wikipedia.org/wiki/Objetohttp://es.wikipedia.org/wiki/Com%C3%BAnhttp://es.wikipedia.org/wiki/Contenidohttp://es.wikipedia.org/wiki/Diferenciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Geometr%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Cienciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Necesariohttp://es.wikipedia.org/wiki/Conocimientohttp://es.wikipedia.org/wiki/Leyhttp://es.wikipedia.org/wiki/Principiohttp://es.wikipedia.org/wiki/Generalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_griegahttp://es.wikipedia.org/wiki/Abstracci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Comprensi%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Explicaci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Realidadhttp://es.wikipedia.org/wiki/Pit%C3%A1gorashttp://es.wikipedia.org/wiki/Esenciahttp://es.wikipedia.org/wiki/N%C3%BAmerohttp://es.wikipedia.org/wiki/Abstracci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Conocimientohttp://es.wikipedia.org/wiki/Percepci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Entendimientohttp://es.wikipedia.org/wiki/Ideahttp://es.wikipedia.org/wiki/Conceptohttp://es.wikipedia.org/wiki/Esenciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Figurahttp://es.wikipedia.org/wiki/Espaciohttp://es.wikipedia.org/wiki/Cosahttp://es.wikipedia.org/wiki/Abstracci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Materiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Figurahttp://es.wikipedia.org/wiki/Objetohttp://es.wikipedia.org/wiki/Com%C3%BAnhttp://es.wikipedia.org/wiki/Contenidohttp://es.wikipedia.org/wiki/Diferenciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Geometr%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Cienciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Necesariohttp://es.wikipedia.org/wiki/Conocimientohttp://es.wikipedia.org/wiki/Leyhttp://es.wikipedia.org/wiki/Principiohttp://es.wikipedia.org/wiki/Generalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_griegahttp://es.wikipedia.org/wiki/Abstracci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Comprensi%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Explicaci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Realidadhttp://es.wikipedia.org/wiki/Pit%C3%A1gorashttp://es.wikipedia.org/wiki/Esenciahttp://es.wikipedia.org/wiki/N%C3%BAmerohttp://es.wikipedia.org/wiki/Abstracci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Conocimientohttp://es.wikipedia.org/wiki/Percepci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Entendimientohttp://es.wikipedia.org/wiki/Ideahttp://es.wikipedia.org/wiki/Conceptohttp://es.wikipedia.org/wiki/Esencia


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La materia viene a ser lo que todas las cosas tienen en comn, lo

indiferenciado, lo que en realidad no es nada, pues son las formas lo

que constituyen la realidad en sus diversos grados de determinacin

como sustancias y accidentes. La forma sustancial se convierte as en

la verdadera realidad de las cosas, la esencia que las diferencia de las

dems al mismo tiempo que las hace semejantes a todas las que

participan de la misma forma o naturaleza. Las formas accidentales,

por el contrario, individualizan a cada uno de los seres concretos en

su situacin en el mundo material y sensible.

Las cosas encuentran su verdadontolgica, su verdadera realidad, en

la forma que se convierte, de este modo, en el objeto de la

investigacin y conocimiento cientfico, as como principio de la

reflexin filosfica.

Asimismo lo formal adquiere, respecto al conocimiento y el arte, el

sentido del punto de vista, el enfoque o lo que da sentido al

discurso o la obra, con independencia del contenido o materia delmismo.

De aqu que destacamos tres maneras diferenciadas de tratamiento

del concepto de forma:

Como figura geomtrica o espacial.

Como principio filosfico general constitutivo de lo real.

Como formalidad o punto de vista del conocimiento.

Otra definicin:

Forma (Figura): Como figura espacial de los cuerpos. Geometra

Forma (Filosofa): Como concepto filosfico.

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http://es.wikipedia.org/wiki/Com%C3%BAnhttp://es.wikipedia.org/wiki/Sustanciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Accidente_(filosof%C3%ADa)http://es.wikipedia.org/wiki/Participaci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Naturalezahttp://es.wikipedia.org/wiki/Accidente_(filosof%C3%ADa)http://es.wikipedia.org/wiki/Individuohttp://es.wikipedia.org/wiki/Concretohttp://es.wikipedia.org/wiki/Mundohttp://es.wikipedia.org/wiki/Verdadhttp://es.wikipedia.org/wiki/Ontolog%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Objetohttp://es.wikipedia.org/wiki/Investigaci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Cienciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Artehttp://es.wikipedia.org/wiki/Sentidohttp://es.wikipedia.org/wiki/Discursohttp://es.wikipedia.org/wiki/Obrahttp://es.wikipedia.org/wiki/Forma_(Figura)http://es.wikipedia.org/wiki/Geometr%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Forma_(Filosof%C3%ADa)http://es.wikipedia.org/wiki/Com%C3%BAnhttp://es.wikipedia.org/wiki/Sustanciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Accidente_(filosof%C3%ADa)http://es.wikipedia.org/wiki/Participaci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Naturalezahttp://es.wikipedia.org/wiki/Accidente_(filosof%C3%ADa)http://es.wikipedia.org/wiki/Individuohttp://es.wikipedia.org/wiki/Concretohttp://es.wikipedia.org/wiki/Mundohttp://es.wikipedia.org/wiki/Verdadhttp://es.wikipedia.org/wiki/Ontolog%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Objetohttp://es.wikipedia.org/wiki/Investigaci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Cienciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Artehttp://es.wikipedia.org/wiki/Sentidohttp://es.wikipedia.org/wiki/Discursohttp://es.wikipedia.org/wiki/Obrahttp://es.wikipedia.org/wiki/Forma_(Figura)http://es.wikipedia.org/wiki/Geometr%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Forma_(Filosof%C3%ADa)


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Forma (Ciencia):

El punto de vista, como objeto, y su tratamiento,

como mtodo de investigacin, de una materia

cognoscitiva constituyen el objeto formal de cada

ciencia.

La Lgica y las Matemticas como ciencias formales.

Forma (Arte): La Estructura y tratamiento concreto de una materia

sensible o intelectual constituyen la forma artstica.

LA COMUNICACIN VISUAL Y LA FORMA

Se puede definir lo que se entiende por "comunicacin visual"?

Prcticamente es todo lo que ven nuestros ojos; una nube, unaflor, un dibujo tcnico, un zapato, un cartel, una liblula, un telegrama

como tal (excluyendo su contenido), una bandera.

Imgenes que, como todas las dems, tienen un valor distinto, segn

el contexto en el que estn insertas, dando informaciones diferentes.

Con todo, entre tantos mensajes que pasan delante de nuestros ojos,

se puede proceder al menos a dos distinciones: la comunicacin

puede ser intencional o casual.

La nube es una comunicacin visual casual, ya que al pasar por el

cielo no tiene intencin alguna de advertirme que se acerca el

temporal. En cambio es una comunicacin intencional aquella serie

de nubecitas de humo que hacan los indios para comunicar, por

medio de un cdigo preciso, una informacin precisa.

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http://es.wikipedia.org/wiki/Ciencia_formalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Objetohttp://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9todohttp://es.wikipedia.org/wiki/Investigaci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Cienciahttp://es.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3gicahttp://es.wikipedia.org/wiki/Matem%C3%A1ticashttp://es.wikipedia.org/wiki/Ciencia_formalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Artehttp://es.wikipedia.org/wiki/Estructurahttp://es.wikipedia.org/wiki/Materiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Artehttp://es.wikipedia.org/wiki/Ciencia_formalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Objetohttp://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9todohttp://es.wikipedia.org/wiki/Investigaci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Cienciahttp://es.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3gicahttp://es.wikipedia.org/wiki/Matem%C3%A1ticashttp://es.wikipedia.org/wiki/Ciencia_formalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Artehttp://es.wikipedia.org/wiki/Estructurahttp://es.wikipedia.org/wiki/Materiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Arte


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Una comunicacin casual puede ser interpretada libremente por el

que la recibe, ya como mensaje cientfico o esttico, o como otra

cosa. En cambio una comunicacin intencional debera ser recibida en

el pleno significado querido en la intencin del emitente.

La comunicacin visual intencional puede, a su vez, ser examinada

bajo dos aspectos: el de la informacin esttica y el de la

informacin prctica.

Por informacin prctica, sin el componente esttico, se entiende,

por ejemplo, un dibujo tcnico, la foto de actualidad, las noticiasvisuales de la TV, una seal de trfico, etc.

Por informacin esttica se entiende un mensaje que nos informe,

por ejemplo, de las lneas armnicas que componen una forma, las

relaciones volumtricas de una construccin tridimensional, las

relaciones temporales visibles en la transformacin de una forma en

otra (la nube que se deshace y cambia de forma).

Pero dado que la esttica no es igual para todo el mundo, ya que

existen tantas estticas como pueblos y quizs como individuos hay

en el mundo, por ello no se puede descubrir una esttica particular de

un dibujo tcnico o de una foto de actualidad, sino que en estos casos

lo que nos interesa es que el operario visual sepa revelarla con los

datos objetivos.

Establecemos estas reglas para facilitar la investigacin, peroestamos dispuestos a modificarlas o a vulnerarlas ante una

demostracin ms evidente del problema.

El mensaje visual

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La comunicacin visual se produce por medio de mensajes visuales,

que forman parte de la gran familia de todos los mensajes que

actan sobre nuestros sentidos, sonoros, trmicos, dinmicos,

etc.

Por ello se presume que un emisor emite, mensajes y un receptor

los recibe. Pero el receptor est inmerso en un ambiente lleno de

interferencias que pueden alterar e incluso anular el mensaje.

Por ejemplo, una seal roja en un ambiente en el que predomine la

luz roja quedar casi anulada; o bien un cartel en la calle de coloresbanales, fijado entre otros carteles igualmente banales, se mezclar

con ellos anulndose en la uniformidad. El indio que transmite su

mensaje con nubes de humo puede ser estorbado por un temporal.

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Supongamos que el mensaje visual est bien proyectado, de manera

que no sea deformado durante la emisin: llegar al receptor, pero

all encontrar otros obstculos.

Cada receptor, y cada uno a su manera, tiene algo que podramos

llamar filtros, a travs de los cuales ha de pasar el mensaje para que

sea recibido.

Uno de estos filtros es de carcter sensorial. Por ejemplo: un

daltnico no ve determinados colores y por ello los mensajes basados

exclusivamente en el lenguaje cromtico se alteran o son anulados.

Otro filtro lo podramos llamar operativo, o dependiente de las

caractersticas constitucionales del receptor. Ejemplo: est claro que

un nio de tres aos analizar un mensaje de una manera muy

diferente de la de un hombre maduro.

Un tercer filtro que se podra llamar cultural, dejar pasar solamente

aquellos mensajes que el receptor reconoce, es decir, los que formanparte de su universo cultural. Ejemplo: muchos occidentales no

reconocen la msica oriental como msica, porque no corresponde a

sus normas culturales; para ellos la msica "ha de ser" la que siempre

han conocido, y ninguna otra.

Estos tres filtros no se distinguen de una manera rigurosa y si bien se

suceden en el orden indicado, pueden producirse inversiones o

alteraciones o contaminaciones recprocas. Supongamos en fin que el

mensaje, una vez atravesada la zona de interferencias y los filtros,

llega a la zona interna del receptor, que llamaremos zona emisora del

receptor.

Esta zona puede emitir dos tipos de respuestas al mensaje recibido:

una interna y otra externa. Ejemplo: si el mensaje visual dice, "aqu

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hay un bar", la respuesta externa enva al individuo a beber;

la respuesta interna dice, "no tengo sed."

Descomposicin del mensaje

Si hemos de estudiar la comunicacin visual convendr examinar estetipo de mensaje y analizar sus componentes.

Podemos dividir el mensaje, como antes, en dos partes: una es la

informacin propiamente dicha, que lleva consigo el mensaje y la

otra es el soporte visual.

El soporte visual es el conjunto de los elementos que hacen visible

el mensaje, todas aquellas partes que se toman en consideracin y se

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analizan, para poder utilizarlas con la mayor coherencia respecto a la

informacin.

Son: la Textura, la Forma, la Estructura, el Mdulo, el

Movimiento. No es sencillo, y quizs sea imposible establecer un

lmite exacto entre las partes antes enunciadas, tanto ms cuanto a

veces se presentan todas juntas.

Al examinar un rbol vemos las texturas en la corteza, la forma en las

hojas y en el conjunto del rbol, la estructura de las nervaduras, los

canales, las ramificaciones, el mdulo en el elemento estructuraltpico del rbol, la dimensin temporal en el ciclo evolutivo que va de

la simiente a la planta, flor, fruto y de nuevo simiente.

Sabemos tambin que si observamos una textura con una lente de

aumento, la veremos como estructura y si empequeecemos una

estructura hasta no reconocer el mdulo, la veremos como textura.

Por ello propongo considerar el ojo humano como punto de referenciacategorial, ya que nos ocupamos de comunicaciones visuales, y as

podremos afirmar que cuando el ojo percibe una superficie uniforme

pero caracterizada matricamente o grficamente, se podr

considerarla como una textura, en tanto que cuando perciba una

textura de mdulos ms grandes, tales que puedan ser reconocidos

como formas divisibles en submdulos, entonces se la podr

considerar como una estructura.

Si consideramos tambin la dimensin temporal de las formas, se

podr pensar en una transformacin de una textura en una

estructura, o bien idear mdulos con elementos internos particulares

tales que, acumulados en estructuras, puedan reducirse a texturas

con caractersticas especiales.

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Unidad 2: PERCEPCIN VISUAL Y PSICOLOGA

DE LA FORMA

El hombre adquiere conciencia de s mismo y del mundo que le rodea

por medio de sus sentidos. A partir de los estmulos recogidos por

los sentidos el hombre descubre, organiza y recrea la realidad,

adquiriendo conciencia de ella por medio de la percepcin.

El estmulo pertenece al mundo exterior y produce un primer efecto

o sensacin en la cadena del conocimiento; es de orden cualitativo

como el fro, el calor, lo duro, lo gelatinoso, lo rojo, lo blanco... Es toda

energa fsica, mecnica, trmica, qumica o electromagntica que

excita o activa a un receptor sensorial.

La percepcin pertenece al mundo individual interior, al proceso

psicolgico de la interpretacin y al conocimiento de las cosas y loshechos.

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Identificar la realidad por las impresiones que se producen en

nuestros sentidos es una de las ms firmes evidencias de la

misteriosa perfeccin de la mente humana. La diferencia entre las

sensaciones recibidas y la realidad del mundo fsico que nos rodea, la

explica la sicologa, aunque estn implicadas otras muchas ciencias,

como la geometra, la fsica o la biologa.

Este tema es tan fundamental para el arte que constituye su propia

esencia. Si nos referimos a un arte visual como la pintura, no cabe

duda que se hace para ser visto. El anlisis de esta visin

normalmente se realiza sobre un plano, donde caben representadas

las formas de un mundo material o imaginado, de otras dimensiones

que las propias de la superficie que las contiene.

En el campo del pintor se producen los ms tensos conflictos, ya que

su actividad se extiende no slo a la percepcin de las formas del

espacio sino que ha de representarlas mediante cdigos convincentes

sobre el plano. Se mueve en el continuo dilema del conocimientoracional de los objetos y la captacin visual de los mismos; entre

representar las cosas "como son" o como "se ven", entre la

presentacin de estmulos y sensaciones, y los resultados obtenidos

por la percepcin.

Las formas fsicas de los objetos pugnan con las formas proyectivas

de la representacin de los mismos; as, los objetos circulares como

ruedas, platos, vasos..., rara vez se ven como crculos y casi siempre

como eclipses cambiantes con las que se identifican fcilmente.

Figur a 0.0.

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Figura 0.0. Pintura del autor donde se observan las deformaciones elpticas de las

formas circulares, y no por ello dejan de percibirse las tazas con las mismas formas

como circulares.

Aparte del conocimiento tcnico que la representacin requiere, cada

concepcin esttica toma sus preferencias en este problema. Y son

las escuelas realistas, paradjicamente, las que ms han de alejarse

de la realidad perceptiva en la representacin, y acercarse al mundo

de los estmulos, si quieren que sus obras resulten reales en su

percepcin posterior. Se dice que han de pintarse las cosas "como no

son" para que se parezcan a "como son.

Percepcin es la impresin del mundo exterior alcanzada

exclusivamente por medio de los sentidos. La percepcin es una

interpretacin significativa de las sensaciones.

Limitando el estudio de las percepciones slo al campo visual,

diremos que, es la sensacin interior de conocimiento aparente

que resulta de un estmulo o impresin luminosa registradaen nuestros ojos.

El acto perceptivo, aunque cotidiano y realizado con automatismo, no

es nada simple y tiene mltiples implicaciones, pues es evidente que

el mundo real no es lo que percibimos por la visin, y por ello se

precisa de una interpretacin constante y convincente de las seales

recibidas.

Leyes de la Gestalt

Son los psiclogos alemanes de principios del siglo XX, W. Khler, K.

Kofika, Lewin, y Wertheimer, que

agrupados con el nombre de

gestaltpsychologie (que puede traducirse

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como "teora de la estructura" o de la "organizacin", tambin y muy

aceptada como "teora de la forma" o "configuracin") quienes

primero sientan una slida teora filosfica de la forma.

Figura 1.1

Como ejercicio preliminar para abordar estos temas, presentamos la figura 1.1.

Son puntos geomtricamente equidistantes y por tanto libres de tensiones

intencionadas, aunque se advierte que hay dos distancias diferentes, las verticales-

horizontales ms cortas que las diagonales, producindose ya un efecto

predominante.

Para probar nuestra capacidad organizativa mental, y por un puro

acto de aprendizaje y voluntad, podemos establecer variadas

ordenaciones perceptivas y, evidentemente, visibles para nosotros.

Esta experiencia nos parece importante para adentrarnos en terreno

tan sutil y escurridizo, donde las apreciaciones empricas requieren

cierta sensibilidad. Calando el significado de este ejercicio, podramos

adelantar algunas conclusiones sobre el papel que creemos juega la

voluntad visual adiestrada, y en consecuencia el empirismo.

0.1 0.2 0.3 0.4

Cualquier forma puede sugerir la tercera dimensin. Tomamos por base el famoso

cubo de Necker, Figura 0.1; donde podemos ejercer un acto de voluntad

perceptiva, segn las figuras 0.2; 0.3; 0.4.

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http://personal.us.es/jcordero/PERCEPCION/carpeta01/0-4.jpghttp://personal.us.es/jcordero/PERCEPCION/carpeta01/0-3.jpghttp://personal.us.es/jcordero/PERCEPCION/carpeta01/0-2.jpghttp://personal.us.es/jcordero/PERCEPCION/carpeta01/0-1.jpg


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1.2 1.3 1.4 1.5

La figura 1.2. Nos muestra el resultado a que podemos llegar si centramos la

atencin en el punto medio y hacemos recorridos concntricos creando tres

cuadrados de diferentes tamaos. De igual modo se puede llegar al resultado de

percibir las figuras 1.3; 1.4; 1.5; y muchas otras, si nos ejercitamos y partimos de

la figura 1.1.

LEY DE LA PROXIMIDAD: Ante varios estmulos iguales se tiende aagrupar en un conjunto homogneo aquellos que se encuentran msprximos entre si.

LEY DE LA SEMEJANZA: Se tiende a agrupar en un conjuntohomogneo aquellos estmulos que son semejantes entre s.

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http://personal.us.es/jcordero/PERCEPCION/carpeta01/1-5.jpghttp://personal.us.es/jcordero/PERCEPCION/carpeta01/1-4.jpghttp://personal.us.es/jcordero/PERCEPCION/carpeta01/1-3.jpghttp://personal.us.es/jcordero/PERCEPCION/carpeta01/1-2.jpg


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LEY DE LA UNIFORMIDAD: Se tiende a percibir como un todo losobjetos o lneas que mantienen una misma direccin.

LEY DEL MOVIMIENTO COMN: Ante un conjunto de elementospercibimos como un todo aquellos que se desplazan a la vez, y en lamisma direccin, an no siendo los ms prximos entre s.

LEY DEL CIERRE: Al agrupar los elementos se tiende a hacerlo de talmodo que el resultado sea una figura cerrada en sus contornos.

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LEY DEL CONTRASTE: La percepcin del tamao de un elementoresulta influida por la relacin que ste guarda con los demselementos del conjunto.

FUERZAS BSICAS DE LA PERCEPCIN

Toda figura queda ubicada dentro de un MARCO (real o virtual) y

mantiene con dicho marco relaciones que pueden ser interpretadas

como "fuerzas".

Las fuerzas bsicas son el PESO de las figuras introducidas en el

marco y las fuerzas CENTRIFUGA (presin hacia el exterior) y

CENTRPETA (presin hacia el centro) que ejercen el marco y

eventualmente cada figura con respecto a los dems, si son varios

(Vea Ilustraciones).

Estas fuerzas no proceden de la realidad sino de la forma de trabajar

del cerebro (estudiada por la psicologa de la forma).

De la combinacin de las fuerzas puede surgir una impresin

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de equilibrio o desequilibrio,

de estabilidad o de dinamismo (movimiento).

&161; Pero estabilidad y equilibrio, aunque pueden darse juntos, noson iguales Lo podremos descubrir ms adelante con los ejemplos

relativos a otras reglas involucradas.

Tambin se explica en parte porque no todas las fuerzas se ejercen

del mismo modo ni con el mismo efecto...

"Peso" de una figura nica

Una forma ubicada fuera de ejes parece ms pesada que sobre los

ejes (Fig.1 y 2).

Una forma ubicada arriba parece ms pesada que una ubicada abajo

(Fig. 3 y 4).

Una forma de orientacin vertical parece ms pesada que una oblicua

de idntica superficie (Fig. 5 y 6).

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Equilibrio de yuxtaposicin

Cuando se colocan varias figuras en el marco, es importante lograr

una configuracin equilibrada: deben equilibrarse

- los pesos de las figuras, como tambin - las fuerzas que se ejercen recprocamente (interaccin).

Distancia y profundidad

La "profundidad" del icono y la distancia entre los objetos

representados se evoca de diferentes maneras:

- mediante superposicin de figuras (1):

parece ms alejado lo que est atrs,

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- mediante escalonamiento -de arriba hacia abajo- (2):

parece ms alejado lo que est ms arriba,

- mediante diferenciacin de tamao (3):

parece ms alejado lo que es ms chico.

Economa: Simplicidad y Agrupacin

El cerebro siempre tiende a operar con la mxima economa. Por esta

razn busca la interpretacin ms simple de lo que observa y -si hay

varias figuras- la agrupacin de acuerdo a la proximidad o a lasemejanza.

Economa: Continuidad o Cierre

El principio de economa tiene otra consecuencia: lleva a interpretar a

veces por medio de la continuidad una figura discontinua, por

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ejemplo un crculo atravesado por una recta para el caso de la Fig.1

ilustrada aqu... lo cual no es exacto.

Y la memoria tender a olvidar esta discontinuidad, del mismo modo

que tiende a olvidar detalles no simples adjuntos a figuras simples

(Fig.2).

(Si intervienen varios principios de economa, el de continuidad es

ms potente que la semejanza y ambos se imponen a la proximidad).

Lectura

El ojo explora el icono y registra varias figuras buscando un orden. Si

las figuras son muy pequeas y numerosas, lo ms probable es que

adopte el orden de la lectura de texto: de izquierda a derecha y de

arriba abajo (1). Si no es posible y si la configuracin no indica otra

cosa, es ms probable que vaya aproximadamente desde el centro

hacia el marco, siguiendo un recorrido parecido a una espiral (2).

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Pero, en la mayora de los casos habr algunos puntos o grafemas

que atraern la vista y la "conduzcan" en un determinado recorrido

(3).

Ritmo

El "ritmo" es la fuerza tpica de una composicin que permite al ojo

recorrer en forma rpida y con economa de esfuerzo una

composicin de mltiples figuras.

Su base es la agrupacin de figuras: al percibir una agrupacin en un

conjunto de figuras, el ojo busca su repeticin.

Superposicin

Uno de los problemas ms frecuentes en la yuxtaposicin de figuras y

al cual hay que prestar mucha atencin- es el de cmo se produce la

superposicin, cuando los componentes no se distancian unos de

otros.

Figuras que se recortan mutuamente son interpretadas como

"superpuestas", en distintos "planos" ubicados uno tras otro en el

sentido de la profundidad.

El cerebro buscar siempre economa y simplicidad, considerando

que la superposicin puede facilitar las cosas, razn por la cual

interpreta la ilustracin adjunta como un crculo tapando en parte a

un cuadrado.

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Pero si modificamos ligeramente la ilustracin anterior, podemos

complicar enormemente la interpretacin. Predominando la idea de

superposicin, ya no se puede adivinar cual es la forma "tapada", lo

cual har difcil no slo la comprensin sino tambin la memorizacin.

El caso as ilustrado pone en evidencia la importancia del CONTORNO

de las figuras

Si las figuras que se superponen forman en conjunto una nueva forma

geomtricamente simple y/o con contornos que se prolongan unos a

otros, no se entendern como distintos ni superpuestas (Fig.1).

Para que se perciban ms exactamente es necesario evitar las

relaciones simples y los bordes en comn, tratando de que los

contornos de la figura delantera recorten claramente los de la figura

trasera (Fig.3) y no cambien de direccin justo en el punto de corte

(Fig.2).

Figura y fondo

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El ltimo problema que abordaremos y que es tratado ampliamente

por la Teora de la Forma es el de la relacin entre figura y fondo. En

la Fig.1 resulta muy difcil saber cual es el fondo y cual es la figura

propiamente tal.

La regla general es que la superficie rodeante es el fondo mientras lo

rodeado es la figura (como la ventana de la Fig.2).

Si no hay rodeante, la zona que llega ms abajo tender a verse

adelante y el resto como fondo (como las montaas de la Fig.3).

Guia Teoria de La Forma 2010-2

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