HABITATa l m a n a q u e

produção real izaçãopatrocínioapoio

Ministério da Cultura e

Petrobras

apresentam

Te r ra U N A H A B I TAT

Este projeto foi contemplado pelo Edital Conexão Artes Visuais MinC/Funarte/Petrobras por meio da Lei Federal de Incentivo à Cultura

produção de Terra UNA > Abril - Julho de 2013

organização/equipe: Nadam Guerra (José C. Guerra Damasceno) >

coodernação geralBeatriz Lemos > curadoria

Kadija de Paula > coordenação de produçãoMárcia Peixoto > produção local

Juliana Sicuro > pesquisa

participantes:Antônio Evaristo de Mendonça (Lili) , John Harding,

Luciane Lima > moradores de Terra UNAAline Couri, Breno Silva,

Wellington Cançado > arquitetosClaudia Washington, Daniel Murgel,

Maíra das Neves > artistas

Esta publicação foi realizada colaborativamente com edição, textos e imagens da equipe e participantes.

Imagens extras > Janice Martins Appel, Juliana Wähner, Nina la Croix e Pedro Victor Brandão (Capa)

Agradecemos à todos os moradores dos bairros de Soberbo, Quirinos e Augusto Pestana.

ISBN: 987-85-67041-01-8

Terra UNA > Caixa postal 13 /cep 37350-000Liberdade, MG. Brasil.www.terrauna.org.br

Distribuição gratuita, proibida a venda.Permitido o uso e reproduções deste material desde que se cite

a fonte. este livro e outros estão disponíveis em: www.terrauna.org.br/arte

Almanaque/ Residências artísticas / Mantiqueira 4

Apresentação / As localidades 5

SOBERBO

Soberbo /Terra UNA / Ecovila 6

Porque aqui se chama Soberbo? 7

Plantas Alimentícias Não-convencionais (PANCS) 8

Rede de produtores e trocas / Arte relacional 10

Dicas / Sugestões / Observações / Opiniões / Perguntas 11

Gráfico de produtos e produtores 12

Agroecologia / Vegetarianismo / CNV 13

Beringela 14

QUIRINOS

Quirinos / José Quirino / Arte contemporânea 16

Álbum de figurinhas 17

Arte conceitual 20

Pôster dos campeões > páginas centrais

Sobre a 1ª Copa das Montanhas Mágicas 28

Troféu 29

AUGUSTO PESTANA

Augusto Pestana 30

Chegar em Pestana é como fazer uma

viagem no tempo / Situacionismo 31

Viagem Barra Mansa – Lavras 32

Oficina de sonhos 34

Super Pestana 35

Como fazer barco de papel / Bioconstrução 36

Chamada chuchuzeiro 37

Festa Junina / Comunicação Não-Violenta (CNV) 38

Cine-pestana 39

Escorrega 40

Brinquedos com dormentes 41

Gangorra 42

Pista para Bicicrós 43

ALMANAQUE é uma publicação originalmente

rural e anual que reúne um calendário com datas dos

principais eventos astronômicos relevantes à agricultura,

como os solstícios e as fases lunares. Atualmente, os

almanaques englobam outras informações de vários

campos do conhecimento e divertimentos. Neste

Almanaque você vai ver um registro das ações realizadas

pelos participantes da residência artística Terra UNA

HABITAT junto com outras informações, dicas e alegrias.

Entendemos que é importante hoje poder reunir

conhecimento e celebração, responsabilidade social e

prazer estético, vida e arte.

MantiqueiraA Serra da Mantiqueira é uma

cadeia montanhosa chega a uma altura máxima de 2.798 m de altitude e se localiza entre os estados de São Paulo, Minas Gerais e Rio de Janeiro, e. A APA da Serra da Mantiqueira foi criada em 1985 (Decreto de Lei nº 91.304) e compreende uma área de 421.804, 4600 hectares de Mata Atlântica. As áreas de proteção ambiental federais são administradas pelo Instituto Chico Mendes de Conservação da Biodiversidade (ICMBio) e restringem a ocupação e o uso do solo visando proteger os recursos naturais e a biodiversidade local.

Residências artísticas são oportunidades para artistas, pesquisadores, curadores e pessoas criativas de experienciar um tempo e espaço fora do seu ambiente habitual para refletir, pesquisar, expor e produzir dentro de um contexto inovador, se relacionando com diferentes pessoas ou trabalhando com novos materiais enquanto imerso em uma outra cultura, nacional, internacional, urbana ou rural.

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As localidadesAs três localidades, Soberbo, Quirinos e Augusto Pestana fazem parte do município

de Liberdade e se caracterizam como zona rural. Liberdade tem sua população estimada em torno de 5.000 habitantes e possui uma área aproximada de 400 km². A primeira ocupação urbana se inicia no século XVIII em torno da capela construída para guardar a imagem de Bom Jesus do Livramento. No passado, a produção agrícola e a criação de gado tiveram maior relevância na região. No entanto, uma série de acontecimentos alteraram a dinâmica local nas últimas décadas. Segundo os moradores, a criação da Área de Proteção Ambiental (APA) da Serra da Mantiqueira - que restringe e fiscaliza a produção agrícola no local - e o fechamento da estação de trem de Augusto Pestana - uma vez que a linha férrea deixou de transportar passageiros - foram fatores determinantes para um significativo decrescimento dessa região. Enfrenta-se também os efeitos da migração de gerações mais jovens para os centros urbanos mais próximos em busca de estudo e trabalho, já que a zona rural já não proporciona tais oportunidades.

ApresentAção

Habitat foi um projeto de encontros. O convite inicial partiu de Terra UNA para artistas, arquitetos e alguns moradores da ecovila trabalharem coletivamente, desenvolvendo propostas livres para localidades rurais de Soberbo, Quirinos e Augusto Pestana, bairros do município de Liberdade, MG. Esse foi o primeiro encontro especial: profissionais de diferentes universos de conhecimento e práticas, reunidos em imersão de uma semana em UNA para o desenho coletivo do que seria este projeto. O que realmente vale a pena? Falamos de desejos de mundo, para além dos campos de trabalho, e a vontade de sermos estopim, fagulha para futuros sonhos. Muitas questões surgiram desse primeiro encontro e que foram a base de todo o processo ao longo de 3 meses do Habitat: Como entender a zona rural em relação a ritmo, tempo e códigos? O que de fato é um trabalho colaborativo? Qual seria o tempo ideal das coisas? O que vem a ser Comunidade como conceito? Arte+Arquitetura+Sustentabilidade: possibilidades de promover essa simbiose? Como e porque projetar a ocupação poética de um espaço/local? E foi partir das dúvidas, que pensamentos foram abertos em grupo: proposições podem não se configurar como soluções finais, sendo o empoderamento comunitário como foco e justificativa de nossas ações.

Da imersão de questões na qual nos colocamos como intento de chegada ao argumento conceitual do projeto, partimos para o segundo encontro especial do Habitat: os moradores que abraçaram nosso desejo de presença nas localidades e deram as diretrizes dos diálogos e propostas realizadas. Rede de trocas de alimentos de produtos locais em Soberbo, Campeonato de Futebol das Montanhas Mágicas em Quirinos e uma festa julina com abertura do Cine-Pestana, na Igrejinha de Augusto Pestana, formam o resultado tangível das propostas colaborativas das quais o Habitat se pretendia, porém não há nenhum ineditismo local aqui. As comunidades já as praticavam há tempos, cada qual a sua maneira, talvez não pensadas em grupo, mas já eram entendidas como chaves de convivência entre moradores e vizinhos. Assim, ideias, processos, produções, atividades, contatos e conversas se deram de maneira fluida e natural. O projeto Habitat “apenas” instigou a região com sugestões para a reativação de práticas e modos de fazer, sendo os laços relacionais tecidos até aqui, de amizade, admiração e companheirismo, a resposta para a primeira pergunta desta apresentação.

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Soberbo é uma localidade rural, caracterizada pela baixa densidade de ocupação (lotes grandes com pequenas casas ou nenhuma) e o predomínio de grandes áreas verdes (floresta tropical ou pasto). De acordo com alguns moradores, na década de 1980, havia mais de 50 famílias morando na região, porém, atualmente, são cerca de 15 famílias que permanecem no bairro. A produção de leite, queijo e mel (no caso do Sr. Toninho) são as atividades predominantes da região e a principal fonte de renda das famílias. Os moradores costumavam se reunir nas casas uns dos outros para rezas e festas no passado. Hoje, a vizinhança se reúne na igreja no terceiro domingo de cada mês e em julho na festa que homenageia a padroeira Nossa Senhora de Lourdes.

Em Soberbo, muitos andam a pé, e o cavalo foi recentemente substituído pela moto como meio de transporte principal para os que fazem distâncias maiores. Não há transporte público no local e muitas vezes a estrada de terra alagada dificulta o acesso dos moradores às cidades mais próximas.

Terra UNA é uma ONG que trabalha para promover e apoiar ações transdisciplinares que visam a sustentabilidade ecológica, o redesenho social e o desenvolvimento integral do ser humano. Para tal, atua em MG, RJ e SP, em zonas urbanas e rurais, realizando eventos e projetos nas áreas sócio-ambiental, econômica, artístico-cultural, terapêutica e educacional. A ecovila Terra UNA habita o bairro de Soberbo desde 2005, constituindo-se como um espaço de moradia, educação, trabalho e lazer.

s o B e r B o

Ecovila é um modelo de assentamento humano sustentável. São comunidades que podem ser urbanas ou rurais, onde se busca estilos de vida e ações voltadas a sustentabilidade. Dentre as muitas práticas possíveis de serem realizadas por ecovilas, pode-se citar a produção orgânica e local de alimentos, utilização de sistemas de energias renováveis e de material de baixo impacto ambiental nas construções; criação de esquemas de apoio social e familiar; diversidade cultural e espiritual; governança circular e empoderamento mútuo, incluindo experiência com novos processos de tomada de decisão e consenso; economia solidária, cooperativismo e rede de trocas; educação transdisciplinar e holística; sistema de Saúde integral e preventivo; preservação e manejo de ecossistemas locais; comunicação e ativismo global e local.

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“A este lugar aqui foi dado o nome pelos bandeirantes, essa região do Alto de Pestana pra cá, da divisa com Paraíso, divisa com Curral das Antas, esse lugar grande até a divisa do Bananal ali em cima, foi dado o nome, pelos bandeirantes, de Gentio. E eu não tenho certeza se é porque encontraram índios, botando o lugar de Gentio. O que eu ouvi dizer é que encontraram muitas pessoas selvagens. Óh que lugar gentio! os bandeirantes então disseram isso, em 1500. Os bandeirantes dominaram isso aqui, português, espanhol, alguns italianos que trabalhavam sob o comando de Pedro Álvares Cabral. Então foi passando... Os meus parentes eram caçadores, gostavam muito de cachorro e ensinaram o cachorrinho a caçar. Ele sabia caçar uma paca, ele sabia caçar um gato do mato, o gato do mato salta, não é qualquer cachorro que encontra ele lá na água não. Esse cachorro aprendeu a caçar onça também, ele era muito esperto, muito ativo. E ele indicava para o povo que não chegasse debaixo da árvore onde a onça estava empoleirada. Era um cachorrinho muito inteligente, era conhecido esse cachorrinho, talvez até na Serra da Garça. Botaram o nome nesse cachorro de Soberbo, não sei porque. Havia muito bicho naquele tempo, o bicho devorava as galinhas, onça, pegava até criação. Então o povo dizia, antes de ele morrer as crianças diziam, vai no Berbo, vai lá busca o Berbo lá. Matão, Cuba, até pelo lado de Santa Rita os caçadores iam caçar. Eu não sei o dono desse cachorro quem era. Era muito estimado esse cachorro. Até os mercadores que naquele tempo vinham trazer suas mercadorias para vender, tropeiros, na época em que não havia estrada, conheciam o cachorro. Ele não pegava ninguém, ele tinha muita amizade. O tropeiro dava merenda para o cachorro, biscoito, pão. A pessoa que passava via o cachorrinho: Ohh Soberbo! Sabia pelo nome. E ele morreu repentino. Foi encontrado naquela colina ali, abaixo da estrada que vai para o o Mar do Telo, ali naquela baixada, com certeza ele veio lá de cima onde caçava muito, bebeu aquela água e caiu ali. Ninguém fala do que ele morreu. Ali onde ele morreu fizeram inventário, fizeram partilha do terreno. E o povo começou a falar: Lá no morro Soberbo, lá no alto do Soberbo. Quem vai ficar lá com aquele terreno lá? É um terreno bom pra pasto, bom pra mantimento. Quem fica no Soberbo? E mandou pra ele lá, registrou e cresceu. Aqui é o Sagrado do Gentio, um nome antigo, de 1600. Mas aqui agora tá pertencendo a Liberdade e lá no mapa é Soberbo. É por causa do cachorrinho famoso. Esse nome tá sempre crescendo. Então foi proveniente disso, foi denominado de Soberbo por causa do cachorro, mas é o nome mais novo, é de mil oitocentos e não sei quanto.”

MAs, seu Benedito, por que é que Aqui chAMA soBerBo?

Transcrição da conversa com seu Benedito Pereira em 05 de abril de 2013, com Claudia, John, Ligia e Wellington.

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Plantas Alimentícias Não-Convencionais

(PANCS) Das muitas plantas que existem no planeta, apenas

algumas poucas foram domesticadas pela humanidade e se

espalharam pelo planeta. Além da diversidade de vegetais que

podemos encontrar nas feiras e mercados, existe um incontável

número de plantas espontâneas ou cultivadas por poucas

populações que podem ser consumidas e enriquecer nossa cultura

alimentar. São raízes, folhas, frutos cheios de energia, nutrientes

e medicina. Riqueza que, quando reconhecida pela humanidade,

pode se perpetuar e acompanhá-la. As PANCs são a medicina

de cada dia, parte do ouro do planeta e que se não for olhada,

honrada e cuidada, deixará seu brilho passar desapercebido.

rede de produtores e trocAs Vamos conhecer as pessoas do soberbo! Vamos conhecer o chão, os caminhos, os cheiros, os sabores

e a história deste lugar! Vamos então andar a pé de casa em casa. Ouvir histórias sobre como eram as festas, os mutirões, como

era quando tinha trem passando aqui perto. E o principal: e hoje? Como estamos?Fomos então andando e conversando sobre o que une um bairro como Soberbo. Conhecemos as

casas e quintais, hortas e pomares, deste povo alegre e gentil.Surgiu uma pergunta nas nossas conversas: onde se encontram recursos e necessidades?Vimos que a produção de alimentos que cada um tem na sua casa pode ser um solo fértil para uma

conexão ainda maior entre os moradores, e que um dos elementos mais novos desta constelação, a ecovila Terra UNA, poderia ter um papel importante nesta dinâmica.

Se o centro de vivência de Terra UNA comprasse mais raízes, frutas e hortaliças dos vizinhos, isso poderia dar impulso a uma rede de econômica local mais ativa e abundante! Além de novidades em forma de sementes, mudas e conexões.

Assim, convidamos todos os vizinhos para um encontro de conversas sobre a ideia de uma rede de troca de alimentos produzidos localmente sem uso de agrotóxicos.

Escrevemos, desenhamos, conversamos e celebramos numa roda com moradores de Soberbo de diferentes gerações.

No encontro seguinte fizemos um almoço coletivo, onde cada um trouxe um prato especial.Conversamos mais e traçamos uma dinâmica auto-gestionada: um quadro de anotações para que cada

pessoa se inscreva, formando assim uma planilha mensal com produtos que cada um tem a oferecer para venda e troca. Deste modo, teremos mais facilidade em planejar os plantios.

Seguiremos com encontros mensais para afinar nossas parceiras e celebrar nossa comunidade!

Claudia, John e Wellington.

Arte relacional é um modo ou tendência da arte contemporânea originalmente observado e destacado pelo crítico de arte francês Nicolas Bourriaud que definiu a abordagem como “um conjunto de práticas artísticas que tomam como ponto teórico e prático de partida o conjunto das relações humanas e seu contexto social, ao invés de um espaço independente e privado”. O artista pode ser visto com mais precisão como o “catalisador” em vez de estar no centro.

Alho é uma alimento muito bom. Todo mundo compra e é caro.Batata baroa é muito boa!Batata doce é bom para infecções da boca.Planta-se a batata inglesa brotada e mucha. Terra UNA vai procurar mudas de batata yacon.Beringela combate o colesterol.Para plantar beterraba precisa de esterco.A caramoela pode ficar guardada. Nativa. Entre o inhame e o chuchu.Couve-flor. Quem tem problemas digestivos não deve consumí-las.Zuza já forneceu feijão para Terra UNA. Para conservar guarda-se em garrafa PET.Gengibre. Planta a raiz. Tempera a comida. Faz chá. Faz quentão.O Jiló é amargo – cozido, frito ou assado. Dá bem.Mamão. Já plantei, cresceu, produziu, depois dos frutos já grandes, apareceram manchas pretas e apodreceram antes de madurar. (Telma) Aconteceu a mesma coisa com a Claudia.Mandioca alimento muito bom. Pode plantar que dá. Faz farinha ou come cozido. Quando a planta estiver média o certo é tirar algumas folhas.Milho. Come verde ou faz fubá. A saracura come o pézinho.Inhame de talo branco não se come. Não colhe quando chove.Com pimenta doce, sininho, se faz molhos ou misturas com legumes como chuchu e jiló.Com pimentão pode se fazer molho ou alguns pratos, é muito bom.Quiabo vai crescendo e vai colhendo.Rabanete é um desejo do Guilherme. Cresce muito rápido! Dá bem.Repolho pode plantar que dá muito bem o ano todo.John vai fazer uma estufa para produzir shitake.O tomate é perseguido pelas pragas, formigas e larvas.Tomate de árvore é bom pra suco.

PERGUNTASQual é o clima para plantar batata baroa?A muda da batata inglesa brota da casca?

A joapoca é semeado em março, abril e maio? Pelos passarinhos?

Como produzir milho, reduzindo os gastos? (da adubação e preparo da terra)

Inhame é bom para retirar as impurezas do sangue?Se descascarmos o tomate, eliminamos o veneno dos

agrotóxicos? (tomate da feira)

Desenhos realizados durante a reunião ocorrida no dia 8 de junho em Terra Una, com a presença dos moradores de Soberbo: Claudia, Silvana, Telma, Zina, Zuza, Rodolfo e Guilherme; dos

membros de Terra Una: John, Marcinha e Nadam; e dos residentes: Aline, Claudia, Daniel e Maíra.Frases escritas pelos participantes da reunião ocorrida no dia 8 de junho em Terra Una, com a

presença dos moradores de Soberbo: Claudia, Silvana, Telma, Zina, Zuza, Rodolfo e Guilherme; dos membros de Terra Una: John, Marcinha e Nadam; e dos residentes: Aline, Claudia, Daniel e Maíra.

DICAS SUGESTÕES OPINIÕESOBSERVAÇÕES

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FISALIS / JOÁ POCA

BERINGELA

BATATA INGLESA

CLAUDIA

SILVANA

TELMA

ZINA

ZUZA

UNA

BATATA DOCE

ABÓBRINHA

ABÓBORA

BETERRABA

CARAMOELACARÁ DO AR

CEBOLINHA

CEBOLA

CENOURA

COUVE-FLOR

CHIA

ERVILHA

GENGIBREFEIJÃO

GILÓ

MANDIOCA

HORTELÃ

MANJERICÃO

MILHO

NHAME

PEPINO

QUIABO

PIMENTA DOCESININHO

PIMENTÃO

REPOLHO

RABANETE

TOMATE DE ÁRVORE

SALSINHA

VAGEM

ALHO

BATATA BAROA

BATATA YACON

TOMATE

FISALIS / JOÁ POCA

BERINGELA

BATATA INGLESA

CLAUDIA

SILVANA

TELMA

ZINA

ZUZA

UNA

BATATA DOCE

ABÓBRINHA

ABÓBORA

BETERRABA

CARAMOELACARÁ DO AR

CEBOLINHA

CEBOLA

CENOURA

COUVE-FLOR

CHIA

ERVILHA

GENGIBREFEIJÃO

GILÓ

MANDIOCA

HORTELÃ

MANJERICÃO

MILHO

NHAME

PEPINO

QUIABO

PIMENTA DOCESININHO

PIMENTÃO

REPOLHO

RABANETE

TOMATE DE ÁRVORE

SALSINHA

VAGEM

ALHO

BATATA BAROA

BATATA YACON

TOMATE

Gráfico resultante da lista de alimentos produzidos em Soberbo organizada durantereunião ocorrida no dia 8 de junho em Terra Una, com a presença dos moradores de

Soberbo Claudia, Silvana, Telma, Zina, Zuza, Rodolfo e Guilherme; dos membros de Terra Una John, Marcinha e Nadam; e dos residentes Aline, Claudia, Daniel e Maíra.

Agroecologia é uma proposta alternativa de organização e produção no campo. Baseada principalmente na agricultura familiar, visa não apenas uma agricultura ecologicamente sustentável mas também socialmente justa e economicamente viável. Agroecologia pode ser entendida como ciência, como movimento e como prática. É uma ciência integradora que agrega conhecimentos de outras ciências, além de agregar também saberes populares e tradicionais provenientes das experiências de agricultoras familiares, de comunidades indígenas e camponesas.

Vegetarianismo são dietas alimentares

que excluem a carne. O motivo de uma pessoa ser

vegetariana varia muito. Há quem deixe de comer

carne por questões de sáude (as toxinas presentes

na carne estão entre a causa de um enorme número

de doenças incluindo o câncer), outros por razões

políticas (o comercio de carne sustenta grandes

latifúndios e corporações seja na criação de gado ou

na produção de soja para ração; se a área utilizada para

a pecuária fosse utilizada para produção de alimentos

a fome no mundo acabaria) ou ambiental (o gado

é o principal fator do desmatamento e da poluição

das águas), ou mesmo espiritual (o vegetarianismo é

indicado por movimentos que pregam o direito a vida

dos animais e por várias religiões orientais). Alguns

tipos de dieta Vegetariana: Vegano ou vegetariano

restrito – Não consome qualquer produto de origem

animal, carne, ovos, leite, mel ou usa o couro ou peles

no vestuário; Ovo-lacto-vegetariano – Não come carne

mais aceita os demais derivados; Crudívoro – Come

apenas vegetais crus.

13

José Quirino da Silva O nome Quirinos vem de um dos primeiros habitantes do povoado, José Quirino da Silva. Lili conta que ele era seu bisavô. As terras naquele tempo não tinham dono, foi quando estavam construindo a ferrovia. Seu José Quirino se instalou no local e casou-se com Rosária Maria da Conceição. Depois vieram os irmãos que também se casaram. A família foi crescendo, nasceram os filhos, os netos e bisnetos, e o povoado se formou.

O povoado de Quirinos caracteriza-se por ser uma pequena vila, com cerca de 30 moradores, que vivem em pequenos lotes. Enquanto a ferrovia ainda estava em construção, a família Quirino se instalou em um grande lote. O povoado foi crescendo junto com a familia e a propriedade foi dividida em lotes menores. Atualmente, grande parte dos moradores ainda pertence à linhagem de Seu José Quirino, e se reúne com frequência em torno da Igreja local. Em Quirinos, não há escola ou posto de saúde. A maior parte da população utiliza os serviços públicos em Liberdade. Os moradores de Quirinos também produzem queijo e leite como fonte de renda, além de pequenos cultivos agrícolas e de piscicultura para consumo próprio.

Arte Contemporânea é um período artístico que surgiu na segunda metade do século XX e se prolonga até aos dias de hoje. É a arte produzida no tempo presente. Ela inclui e se desenvolve a partir da arte pós-moderna, que é em si uma sucessora da arte moderna. A partir de meados das décadas de 60 e 70, a arte começa a incorporar a seu repertório questionamentos bem diferentes das rupturas propostas pelas arte moderna do início do século XX, quando importantes mudanças políticas e tecnológicas mudaram a nossa relação de tempo e espaço e transformaram globalmente os seres humanos globalmente.

q u i r i n o s

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2�

Arte Conceitual foi iniciada nos anos 60 e 70 valorizando

mais a ideia da obra do que o produto acabado, sendo que às vezes

este (produto) nem mesmo precisa de existir. A arte conceitual é

bastante expressada através de fotografias, vídeos, mapas, textos

escritos e performances. Não existem limites muito bem definidos para

que uma obra seja considerada Arte Conceitual já que esta abrange

vários aspectos tendo como intenção do artista desafiar as pessoas

a interpretar uma ideia, um conceito, uma crítica ou uma denúncia.

A intenção do artista que estuda essa temática artística é que o

observador reflita e vivencie a ideia e o conceito da obra.

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Na comunidade de Quirinos – bairro rural de típico estilo de vida do interior, muita tranquilidade e cercado por vegetação e cachoeiras de rara beleza – formou-se, há alguns anos, um time muito bom de futebol feminino.

As moradoras locais gostavam de se reunir para momentos de descontração nos fins de semana. Mas, por falta de espaço físico para continuar jogando, o time acabou por se desfazer.

Nós, Maíra das Neves, Breno Silva e Antonio Mendonça (Lili), nos juntamos para desenvolver atividades com os moradores de Quirinos. Na tentativa de reativar o espírito de união e descontração que surgia com a prática do futebol, visitamos o Seu José do Manuel, morador local e responsável técnico pelo time feminino, e conversamos sobre a possibilidade de organizarmos juntos um campeonato com times da região. O torneio se chamaria 1ª Copa das Montanhas Mágicas.

Assim, seria preciso reativar os times de Quirinos e montar os de Terra Una. Seu José do Manuel se encarregou de convocar as jogadoras e jogadores de Quirinos enquanto, do outro lado, começava a formação dos times de Terra Una. Lili chamou também as equipes masculinas de Barreiros e Augusto Pestana para compor as chaves da semi-final.

Para inaugurar a iniciativa, os times feminino e masculino de Terra Una e Quirinos jogaram uma partida amistosa no dia 18 de maio.

Sr. Pedro, filho de Dona Mundinha – uma das moradoras mais antigas da comunidade de Augusto Pestana, cedeu o espaço para a Copa: um belíssimo campo gramado entre as montanhas. E Seu José do Manuel, que além de técnico de futebol é também ferreiro, fez os troféus das equipes vencedoras a partir do formato das foices que ele faz.

Nos dias 06 e 07 de julho de 2013, a Copa das Montanhas Mágicas movimentou as comunidades de Quirinos, Augusto Pestana, Carlos Euler e Soberbo (Liberdade/MG) e trouxe jogadores do Rio de Janeiro e de São Paulo para compor os times de Terra Una.

O time feminino de Terra Una se formou na cidade do Rio de Janeiro. As garotas passaram a treinar duas vezes por semana, por dois meses, aprendendo umas com as outras e ganhando dicas fundamentais de amigos que vinham participar das peladas. Durante muitos treinos, a grande dificuldade era a de conseguir espaço – o mesmo problema encontrado pelo time de Quirinos anteriormente. Na cidade, as quadras disponíveis estão sempre ocupadas, mas as jogadoras aprenderam, aos poucos, as artimanhas para conseguir treinar.

Já a equipe masculina de Terra Una se formou nas vésperas dos jogos, sem treino prévio ou entrosamento, o que comprometeu a performance da equipe apesar do empenho e do bom futebol de Valdinei e seus irmãos.

No jogo feminino, venceu Quirinos de virada contra Terra Una, numa emocionante partida, com placar de 3 x 2. A final masculina entre Quirinos e Terra Una teve um placar de 6 x 0 para Quirinos. Foi com muita alegria que as participantes do jogo comemoraram e confraternizaram ao final.

O projeto Habitat alcançou o objetivo de resgatar e dar continuidade ao espírito de união entre as participantes dos times, pois as jogadoras pretendem continuar treinando e participar de outros jogos, fortalecendo assim os laços de amizade e companheirismo entre elas, tanto em Quirinos como nas quadras de grama sintética e cimento do Aterro do Flamengo. Breno, Maíra e Lili. inverno de 2013

soBre A 1A copA dAs MontAnhAs MágicAs

Protótipo do Troféu da Copa das Montanhas MágicasCriado por Zé do Manuel a partir de seu trabalho com foices.

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Augusto Pestana nasceu no Rio de Janeiro em 1868, em uma família de servidores públicos de origem portuguesa. Órfão de pai aos quinze anos, recusou uma

bolsa de estudos oferecida pela Princesa Isabel por ser “um republicano convicto”. Ávido leitor, lecionou Português, Matemática, História e Geografia para ajudar a família e custear seus próprios estudos enquanto lecionava alunos carentes em paralelo a seus estudos universitários. Formou-se engenheiro geógrafo em 1886 e engenheiro civil em 1888 e radicou-se no Rio Grande do Sul, onde se notabilizou como líder republicano, administrador público e especialista em transportes ferroviários. Pestana conduziu a cidade de Ijuí à emancipação política em 1912, integrou a bancada gaúcha na Câmara dos Deputados e fundou a já extinta Viação Férrea do Rio Grande do Sul (VFRGS). Em 1913 foi nomeado Diretor-Presidente da Estrada de Ferro de Minas, e por isso, a estação situada no ponto mais alto da antiga Estrada de Ferro Oeste de Minas, no município mineiro de Liberdade, leva seu nome.

Augusto Pestana é hoje uma cidade suspensa no tempo. Nos conta sobre um passado de fluxo constante, uma vez que vivia em torno de uma estação de trem. A estação de Pestana servia toda a região para o transporte de pessoas e mercadorias. O trem vinha de Barra Mansa e ia em direção ao norte de Minas Gerais. Na década de 1990, a estação foi desativada com o fim do transporte de passageiros. Hoje corre nos mesmos trilhos o trem de carga que leva minério de ferro do interior de Minas para Volta Redonda onde encontra-se a Siderúrgica Nacional (CSN). O esvaziamento da cidade foi uma consequência imediata dessa mudança, pois muitos dos moradores eram funcionários da própria ferrovia e o comércio dependia do fluxo de pessoas. Algumas casas estão abandonadas, outras a venda. Nada parece ter sido demolido após o esvaziamento da cidade e construções históricas, como o próprio edifício da estação, estão fechadas e sem uso. Os moradores, em sua maioria idosos, costumam ir à janela para espiar o ir e vir dos visitantes, turistas que se interessam pelo “fenômeno” da cidade quase fantasma de Augusto Pestana. O bairro ainda abriga uma pequena escola, a única em funcionamento na região rural, que serve aproximadamente 20 crianças com ensino de primeira a quarta série. Lamentavelmente, a escola sofre ameaça de encerramento de suas atividades.

Augusto pestAnA

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É um lugar preservado em algum momento passado. É fácil lembrar daqueles filmes com cidades fantasmas, nas quais quem conta as histórias são as casas, os edifícios, a paisagem, e não as pessoas. O edifício da estação Augusto Pestana, inaugurada em 1915, está abandonado desde que as viagens de trens de passageiros foram extinguidas (na década de 1990, 95 ou 96). As viagens entre Lavras e Barra Mansa, que tinham como ponto mais alto a Estação Augusto Pestana (a 1260 m de altitude) eram, a princípio, diárias. Passaram a ser realizadas duas vezes por semana, antes de se extinguirem completamente, na mesma época em que se intensificou o comércio de minério entre o interior de Minas Gerais e a siderúrgica nacional (CSN) em Volta Redonda. A plataforma da Estação, onde antes se reuniam passageiros, vendedores, turistas e funcionários da ferrovia, estão hoje vazias. Algumas telhas já caíram, bem como parte do reboco das fachadas.

A estação parece atuar como um objeto que liga um passado que desapareceu à um futuro que nunca se concretizou: um país servido por vias férreas, transporte mais adequado para nossas longas distancias. Ao viajarmos hoje, ao invés de estações de trem, passamos por grandes rodoviárias, todas ligadas a redes de postos de serviço, mercados e alimentações, onde comemos lanches padronizados, em espaços genéricos, a preços globalizados.

Depois dessa primeira impressão – chegar num lugar parado no tempo – fomos conhecendo os habitantes de Pestana. Dona Maria, Dona Onofrina, Dona Mundinha, Idalina, Ana & Batista, as crianças E assim fomos conhecendo as estórias locais: sobre o vagão-chuchuzeiro, o Perneta, as famílias e principalmente sobre o trem. Os habitantes de Augusto Pestana sonham com a volta do trem de passageiros e uma Estação viva. Isso resultaria em comércio diversificado, preços mais acessíveis, diversão, mobilidade, turismo. Todo um ritmo cotidiano permeado pelos sons do trem parece pronto a se tornar realidade novamente.

Esses primeiros contatos geraram ideias de projetos em vertentes utópicas: um carrinho para os habitantes aproveitarem os trilhos para deslocamentos diários e carregamento de produtos, a volta do trem de passageiros, eventos na Estação, um vagão chuchuzeiro reformado, com piso feito de dormentes

Em seguida, as ideias foram amadurecendo para ações mais próximas das possibilidades práticas do projeto. E, acima de tudo, tornou-se evidente a necessidade de nos aproximarmos ainda mais das realidades e demandas locais.

Tornou-se importante conhecer os sonhos e desejos da população. Percebemos a Escola como uma boa porta de entrada para questões específicas de Pestana. Conversamos com as professoras Andreia e Lucia e com a merendeira Idalina e tivemos o apoio para desenvolver a “Oficina de Sonhos” na Escola.

Chegar em Pestana é como fazer uma viagem no tempo.

Situacionismo é um movimento europeu de

crítica social, cultural e política que reuniu poetas, arquitetos,

cineastas, artistas plásticos e outros profissionais. O movimento

teve início na década de 60, com a fundação da Internacional

Situacionista na Itália. O grupo se define como uma “vanguarda

artística e política”, apoiada em teorias críticas à sociedade de

consumo e à cultura mercantilizada. A ideia de “situacionismo”,

de acordo com teorias do grupo, se relaciona à crença de

que os indivíduos devem construir as situações de sua vida

no cotidiano, cada um explorando seu potencial de modo a

romper com a alienação reinante e obter prazer próprio.

Frames do vídeo originalmente em formato VHS. Filmagem realizada por

um turista japonês durante uma viagem de trem, passando pela estação de

Augusto Pestana. 1991

O próprio nome, “Pestana”, nos convidou a pensar sobre sono e sonhos. Mas como motivar as crianças a fazerem desenhos sobre o ambiente em que vivem, pensarem e falarem sobre aquilo que sonham?

Surgiu a ideia da visita de um super-herói à Escola: estávamos convencidos que ele estimularia o imaginário das crianças. E se as crianças tivessem super poderes? O que mudariam ou colocariam no lugar onde moram?

O Super-Pestana ganhou vida materialmente a partir de sunga, meia de lã, camiseta do Pará e capa-toalha de natação. O herói que escovava os dentes ganhou de pronto a admiração do mascote de nossa equipe, Iuri (filho da Lu). Os cuidados do Super-Pestana com sua higiene bucal motivaram Iuri a escovar seus dentes e se tornar um herói: assim surgia o Super-Meleca. Tentamos sugerir uma mudança de nome, já que um Super-Remela teria mais proximidade à Pestana. Mas Iuri insistiu que ele era “do nariz”.

Ao chegarmos à Escola, no dia da oficina, Daniel ainda não havia se transformado. Contávamos com a companhia do Super-Meleca, que já chegou à Escola de capa e espada, preparando

oficinA de sonhos

Escola precisa de grade?3�

um ambiente onírico. Falamos de sonhos, começamos a conversar sobre Augusto Pestana e perguntar às crianças o que mais gostavam ali, quais lugares ou pessoas eles tinham maior conexão. Foi quando Daniel se retirou por instantes. Curiosamente, quase no mesmo momento, o Super-Pestana apareceu na Escola.

As crianças, surpresas e excitadas com a presença do herói, rapidamente responderam ao convite de desenhar. A escolha do local da atividade também foi determinante para o sucesso da iniciativa: ao invés de desenhar na sala de aula, agora as crianças desenhavam em locais onde, em geral, ocorrem as atividades coletivas e as brincadeiras, ocupando paredes, chão, cadeiras.

Muitos desenhos tinham como tema o mar e barcos. E os barcos passaram do desenho para dobradura, para depois surgirem aviões de papel que voavam ainda dentro do espaço excessivamente cercado da escola. Foi interessante perceber algumas questões da História da Arte, como a “quebra da moldura” ou “questões de autoria” reproduzidas espontaneamente nas práticas infantis.

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Performance é uma palavra que tem suas

origens no francês antigo e significa: fazer, cumprir,

conseguir, concluir, ou levar alguma tarefa ao seu

sucesso. Na arte, performance é um desempenho ou

ação apresentado a um público, podendo ser qualquer

situação que envolve quatro elementos básicos:

tempo, espaço, o corpo do performer (quem executa a

performance), ou presença em um meio, e uma relação

entre artista e platéia. Na arte performática as ações de

um indivíduo ou de um grupo, em um determinado

lugar momento, constituem o trabalho.

Bioconstrução é o termo utilizado para se referir a construções onde a preocupação

ecológica está presente desde sua concepção até sua ocupação. Dentre as práticas está a

preocupação de utilizar materiais que não agridam o ambiente do entorno, reciclar materiais

locais, aproveitar resíduos e minimizar o uso de matéria-prima do meio ambiente. Um dos

principais focos é o máximo aproveitamento dos recursos disponíveis com o mínimo de

impacto. O tratamento e reaproveitamento de resíduos, coleta de águas pluviais, uso de fonte

de energias renováveis e não-poluentes, aproveitamento máximo da iluminação natural em

detrimento da artificial, são exemplos de preocupações na concepção desses projetos.

3�

Era uma vez um vagão de luxo. Tinha 2,70 m de largura por 16 de comprimento. Os mais ricos

viajavam nele. Tinha os mais nobres adereços: papel de parede, carpete, bancos forrados. Um

belo dia, descarrilhou. E virou alojamento para os trabalhadores rodoviários. Chegou o dia em que os

trabalhadores se foram. O vagão ficou de novo vazio, na chuva, no vento, no sol e no frio. O mato cresceu

ao redor. Alguns criativos moradores transformaram o antigo vagão num chuchuzeiro.

Outros aproveitaram algumas partes (janelas, chapas, porta...) para fazer outras construções.

Se você conhece alguma história do vagão ou alguma construção feita com partes dele

envie seu relato ou foto para:

Terra UNAFazenda Soberbo, sem número.

Caixa Postal 13. - CEP: 37350-000

Ou: vagaochuchuzeiro@gmail.com

chAMAdA chuchuzeiro

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Festa juninaA festa como ação coletiva, social e

territorial: nossa sugestão de um forró em Pestana foi abraçada pela comunidade, que preparou uma verdadeira festa junina, com quadrilha fogueira (de dormentes) e quitutes: arroz doce, falso picolé, pipoca, cachorro quente e pastel.

A quadrilha foi o ponto alto da festa: pessoal a caráter, evolução primorosa e vários talentos teatrais!

Depois da quadrilha, o espaço coberto ao lado da igreja se tornou uma pista de forró.

Comunicação Não-Violenta (CNV) é um processo de pesquisa contínua, que apóia o

estabelecimento de relações de parceria e cooperação, em que predomina a comunicação eficaz e com

empatia. Enfatiza a importância de determinar essas ações como base de valores comuns. Quando usada

de guia na construção de acordos, a CNV pode tomar a forma de uma série de distinções: observações e juízos

de valor, sentimentos e opiniões, necessidades (ou valores universais) e estratégias; pedidos e exigências / ameaças. Uma comunicação à base destas distinções tende a evitar dinâmicas classificatórias, dominatórias e desresponsabilizantes, que rotulem ou enquadrem

os interlocutores ou terceiros. A CNV enxerga uma continuidade entre as esferas pessoal, inter-pessoal e social, e proporciona formas práticas de intervir nelas.

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Cine-PestanaA ideia inicial era fazer a sessão na Estação de Trem: projetar nas paredes externas

o “vídeo do japonês” (pg.32). Ao longo do desenvolvimento do projeto foram aparecendo algumas questões como o estado atual da área interna do edifício, falta de iluminação pública em seu entono, baixa temperatura a noite. Mas, principalmente, aquele local não era entendido como um centro de sociabilidade de Augusto Pestana. A população atual não tem como costume frequentar a Estação, que chegou a passar por obras (interrompidas aparentemente por falência da empresa executante) de adaptação ao transito de trens maiores.

Decidimos junto às moradoras (Idalina e Dona Maria) que faríamos a sessão dentro da Igreja. Adaptamos o espaço para a projeção e a sessão teve cerca de três horas, com a presença de muitas crianças e adultos, enquanto do lado de fora acontecia a festa.

Aline, Daniel e Lu, inverno de 2013.

* Não é fácil deixar Pestana. Muitas ideias ainda vivas esperam por tornarem-se materiais e compartilhadas. Muitas outras ainda por surgir nessas parcerias urbano-rurais. Qual será o futuro de Augusto Pestana? Não sabemos. Lugares sobrevivem em nossas memórias.

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Brinquedos coM dorMentes

DORMENTE CABANINHA DORMENTE PONTE DE CORDA

DORMENTE TRAVE DE EQUILÍBRIO

DORMENTE ESCORREGA

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