HISTÓRIAPROF. AMAURY PIO PROF. EDUARDO GOMESEM EJA 1ª

FASE

Unidade IIFormação das Instituições e Cotidiano Medieval

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CONTEÚDOS E HABILIDADES

Aula 06ConteúdoA Historiografia e o estudo dos povos antigos.

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CONTEÚDOS E HABILIDADES

HabilidadeCompreender os desafios da historiografia sobre as civilizações antigas.

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CONTEÚDOS E HABILIDADES

HistoriografiaPode ser definida como o conjunto de obras concernentes a um assunto histórico, como por exemplo a produção histórica de uma época. A historiografia inclui tudo quanto foi escrito para proporcionar informações sobre o passado humano como testemunho.

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AULA

A história oral também ocupa um lugar, tanto quando este conceito designa as tradições históricas transmitidas oralmente, nos povos sem escrita, como quando se refere ao registo escrito ou por gravação de depoimentos orais de autores ou testemunhas de acontecimentos históricos.

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AULA

No sentido mais amplo a história da historiografia não se reduz ao estudo das principais obras históricas de cada época ou civilização, compreende também trabalhos de metodologia, publicação de documentos, ensino de história e apreciação de obras literárias de teor histórico.

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AULA

A história da historiografia está também ligada à história das ideias, pois os historiadores estão sempre ligados às correntes de pensamento do seu tempo.

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Historiografia judaicaA historiografia judaica baseia-se na Bíblia, velho Testamento. A Bíblia é uma grandiosa obra que pela natureza e variedade de gêneros literários nela contidos constitui literatura nacional do povo judaico e portanto importante fonte de informação da história judaica e dos povos com quem os judeus estavam em contato.

A Bíblia como fonte histórica 9

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A Historiografia Grega – os Primórdios da Cientificação da HistóriaDe acordo com o conceito de ciência, não podemos ainda falar nesta altura de uma ciência histórica. A cientificação da história só terá início na Grécia Clássica. É o que nos leva a falar do surgimento da história na Grécia.

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Este logro dos gregos tem explicação no fato de a Grécia desse tempo ter conseguido avançar em muitas áreas de desenvolvimento social, a partir do século V. Nesse século, vivia-se na Grécia uma sociedade democrática, fruto de cerca de três séculos de reformas, iniciadas por Drácon e que atingiram o seu pico no reinado de Péricles.

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Observando os trabalhos de Heródoto e Tucídides, verificamos que os gregos começam a caminhar para a cientificação da história. A sua história tem um objeto de estudo, uma metodologia própria e um objetivo bem definido. Senão vejamos.

• Estuda-se, o passado e o presente dos homens ou simplesmente o homem;

• Alarga-se a noção de fonte histórica que para além da tradição oral passa a considerar testemunhos oculares;

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• Cria-se uma metodologia que integra a recolha de dados através da observação e da informação, a reflexão, análise crítica e a comparação das fontes e finalmente a síntese;

• A sua finalidade é sobretudo a verdade histórica pelo que defende a objetividade e neutralidade de análise.

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A Historiografia RomanaA constituição do império romano incluiu entre outros processos a conquista de vários estados na Europa, Ásia e norte de África. Ora, este fato sugere uma miscelânea de povos, costumes, formas de vida, etc. num só estado que é o império romano. Desta situação resulta em Roma um desenvolvimento social, do qual se inclui o âmbito do pensamento, bastante influenciado pelas outras civilizações.

Ruínas do Coliseu Romano

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Temos assim que a nível da história os romanos recorrem, a princípio, à língua e aos moldes de outros povos, em particular os gregos que, como dissemos, tinham avançado bastante nesse campo. Os romanos não copiaram mecanicamente dos gregos, procuraram dar forma própria, moldaram os ensinamentos gregos atribuindo-lhes forma própria. Deste processo resultou a produção de uma história tipicamente romana, assente na íntima relação com o passado. 15

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Os Principais Historiadores RomanosPolíbioÉ um historiador de origem grega que viveu como prisioneiro em Roma e lá produziu quase toda a sua obra histórica e, naturalmente, sobre o império romano.

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Os Principais Historiadores RomanosPolíbioFoi o responsável pela transmissão das tendências racionalistas da historiografia grega a Roma, sendo por isso contrário a história “oficial” defendida por muitos historiadores romanos com destaque para Tito Lívio que por vezes recorria a mitologia para sustentar as suas ideias.

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Tito LívioDiferentemente de Políbio, estava mais virado para o passado, tido, pelos romanos, como fonte de virtudes nacionais. Foi um intelectual ao serviço da política imperial, cuja preocupação maior foi elevar bem alto o rei e o império romanos não hesitando quando a defesa passasse pela deturpação da verdade, ou impusesse o recurso à mitologia.

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TácitoPolítico e homem das letras, foi autor de uma importante obra histórica e ter misturado, por vezes, indevidamente a história com o gênero literário. O seu maior defeito foi fazer uma comparação unilateral dos romanos com os bárbaros, os bretões e os germanos revelando-se precursor da teoria do “bom selvagem”, ao apresentar uns como os de costumes mais puros e outros mais corruptos.

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TácitoOutros historiadores romanos foram Flávio Josefo, Salústio, Plutarco e Suetônio.

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Os Historiadores CristãosEusébio de Cesareia (260-339)Foi o principal obreiro da história cristã. Produziu uma crônica que consiste de uma cronografia e de cânones cronológicos. A cronografia resumia a história universal povo por povo, argumentando a favor da prioridade, no tempo, de Moisés e da Bíblia. Os cânones eram tábuas cronológicas que assinalavam os sincronismos entre a história sagrada e a profana.

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AULA

A cronologia bíblica começa com a data da criação seguindo-se a do povo judeu até ao nascimento de Cristo, com a qual começava a história cristã. A história eclesiástica de Eusébio, bem documentada ia de Cristo até Constantinopla. Eusébio trouxe para primeiro plano da igreja cristã os judeus.

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Cassiodoro (487-583)Reuniu e traduziu do grego três historiadores eclesiásticos, continuadores da história de Eusébio, nomeadamente Sócrates (380-450), Sozomeno (finais do século IV-443) e Teodoreto (393-457). Escreveu também uma história gótica e uma crônica da época de Adão ao ano 519).

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AULA

Santo Agostinho (354-430)Foi o autor da primeira e até hoje a mais importante filosofia cristã da história. O seu livro “De Civitate Dei” (A Cidade de Deus) foi uma tentativa de negar a afirmação dos pagãos segundo a qual a tomada de Roma por Alarico e os saques dos vândalos eram motivados pelo desapego à antiga religião romana.

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AULA

Orósio (até 418)Procurou mostrar em “Sete livros de história contra os pagãos” que os tempos anteriores a Cristo tinham sido mais tempestuosos que os posteriores, como forma de rejeitar a ideia dos pagãos de querer culpar o abandono dos cultos anteriores a Cristo pelas desgraças que afligiam o império romano, em particular as invasões dos povos bárbaros.

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AULA

Cite os principais historiadores da antiguidade.

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DINÂMICA LOCAL INTERATIVA

A Historiografia MedievalNo contexto histórico da Idade Média, predomina uma história cristã, cuja produção é da responsabilidade dos monges. Os gêneros mais dominantes são os anais e as crônicas.

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AULA

A Historiografia MedievalTanto uns como outros, são narrativas, sobretudo de fatos políticos e militares, que tomam por unidade temática períodos mais ou menos longos. A diferença reside no fato de que os anais dividem as épocas estudadas em períodos de um ano, relatando secamente os fatos.

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AULA

Historiografia e o Contexto Histórico do século XIII, XIV e XVA segunda metade deste século é caracterizada por revoltas, umas no campo colocando os trabalhadores rurais contra os proprietários e outras nas cidades entre os artesãos e os grandes mercadores. Foram acima de centena os levantamentos em toda a Europa no final da idade média, dos quais vamos indicar apenas alguns:

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AULA

1274 – Greve dos tecelões de Gand;1300 – Greve – levantamento dos artesãos germânicos;1302 – Vitória dos amotinados de Bruges sobre Filipe o Belo; tumultos em Bruxelas;1303 – Revoltas populares e; Liège;1304-1305 – Tumultos em Flandres;

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AULA

1339 – Revolta de marinheiros e artífices de seda em Gênova; 1340 – Revolta na Dinamarca;1344 – Levantamento em Barcelona;1355 – Destruição da Sinagoga em Valladolid;1358 – Revolta burguesa em Paris, revolta camponesa;1379 – Início da revolta de Gand;1380 – Agitações universitárias em Paris; Tumulto anti-tributário em Lubeck;

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AULA

1411-1412 – Guerra Civil em Franca;1435 – Movimento geral dos companheiros de todos os ofícios nas cidades de Reno;1449 – Assalto à judiaria Grande de Lisboa. Os servos levantam-se contra os senhores tentando alterar a sua condição de grupo inferior.

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AULA

A Historiografia do Renascimento e da Reforma Protestante (séculos XV e XVI)

O Renascimento e a Reforma Protestante constituem em acontecimentos marcantes deste período.

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AULA

A Historiografia do Renascimento e da Reforma Protestante (séculos XV e XVI)

No caso da Reforma, sob a égide papal, Portugal assinaram o tratado de Tordesilhas as Burguesias Holandesas, Inglesa e francesa, em oposição a este tratado, decidiram proclamar a independência das igrejas nacionais, desafiado, por tanto, a autoridade supranacional da igreja romana.

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AULA

A Historiografia Racionalista – (SÉC. XVII-XVIII)

A partir de meados do século XVII o ambiente é de transição do feudalismo ao capitalismo no qual está presente a luta sempre inerente a este tipo de situação. Iniciada praticamente no séc. XIV, esta luta era agora claramente favorável aos burgueses, embora não na mesma dimensão em todos os países da Europa. A Inglaterra adiantou-se ao nível do capitalismo Industrial enquanto a França se destaca no âmbito da consciência revolucionário com os antagonismos entre a burguesia e a aristocracia.

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AULA

O séc. XVII é também marcado pela constituição também de impérios coloniais por parte dos holandeses, Franceses, Ingleses, que já detinham a supremacia nos mares depois de suplantar os portugueses e espanhóis.

A revolução Científica - Séculos XVII e XVIII

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AULA

Neste período dá-se também uma certa evolução material com o aparecimento dos correios e vias de comunicação organizadas, arquivos públicos, etc., bem como uma revolução técnico- científica, com a formulação da dúvida metódica, a exaltação do valor da experiência na construção da ciência, afirmação do método científico.

A revolução Científica - Séculos XVII e XVIII

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AULA

O Iluminismo 38

AULA

A Nível da relação de produtos ocorre a passagem da economia feudal à economia capitalista.O Iluminismo: As principais ideias do iluminismo são:A- A razão – tudo deve ser sujeito a uma análise racional,

tendo como alvo principal a religião e as instituições político-social;

B- progresso – sobretudo no campo técnico-científica;C- A paz – que deve assentar na igualdade e fraternidade

entre os homens.Para o iluminismo a razão é o supremo critério do valor para a religião, a filosofia, as ciências, o estado o direito e a economia. 39

AULA

Historiografia e Racionalista - Representantes da História RacionalistaCharles de Secondat (1689-1755), o Barão de MontesquieuMais conhecido por Montesquieu – Centrou-se particularmente no estudo da Filosofia política que procura explicá-la por um determinismo científico, manifestando particular preocupação pelas grandes correntes sociais.

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AULA

François Arouel, Voltaire (1694-1778)Inaugurou uma história verdadeiramente humana, debruçando-se sobre política, finanças, religião, aspectos demográficos, econômicos, etc. mas nem sempre a sua narrativa é isenta. Admite o anedótico e a sua filosofia é determinista e pessimista.

Voltaire 41

AULA

Antoine de Condorcet (1743-1794) Defende uma história global e cosmopolita. Foi, com Robert Jacques Turgot, um dos precursores do positivismo.

Condorcet 42

AULA

Jean Jacques Rousseau (1712-1778)Critica os valores tradicionais católicos – feudais e defende a valorização da sensibilidade e da personalidade livre e natural, contribuindo assim para uma compreensão da realidade histórica.

Rousseau 43

AULA

A Historiografia PositivistaBaseou-se na noção positivista de ciências da natureza. Para eles o processo histórico era idêntico e ao processo natural, por isso os métodos das ciências da natureza eram aplicáveis a interpretação da história.

Auguste Comte

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AULA

Corresponde a dizer que os historiadores positivistas privilegiavam a determinação dos fatos, pois segundo a sua ideia de que só nos fenômenos são cognoscíveis este era o único caminho para se chegar ao conhecimento. Seu principal representante foi Auguste Comte.

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AULA

O HistoricismoO precursor desta linha de pensamento foi o alemão Leopold Von Ranke (1795-1886). Os historiadores distanciaram-se em muitos aspectos dos positivistas. Com efeito, diferentemente destes, os historicistas defendem uma maior intervenção do historiador que, dizem: “deve compreender como as coisas”.

Leopold Von Ranke46

AULA

Para o historicismo o conhecimento histórico e específico e diferente do conhecimento científico. Deste modo, surge que enquanto as ciências exatas formulam leis gerais e abstratas a história descreve fatos individuais, particulares e únicos e, por isso, é avessa a generalização da lei. Mas ao insistir na singularidade dos fatos esta corrente acabou negando a história o estatuto de ciência.

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AULA

O Socialismo científicoO socialismo científico foi fundado por Karl Marx (1818-1883) e Friedrich Engels (1816-1895) que foram os seus maiores representantes no século XIX, O contexto do seu surgimento é dominado pela luta entre o capital e o trabalho, pela exploração da mão de obra e, consequentemente, por revoltas e lutas armadas.

Karl Marx

Friedrich Engels 48

AULA

A crise da história no início do século XXNo final do século XIX, a história era dona e senhora do conhecimento humano, uma vez que por privilegiar os aspectos políticos, institucionais e culturais, como era característico da história positivista, tornou-se o domínio preferido dos dirigentes, o único modelo susceptível de fornecer normas de ação.

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AULA

A partir do século XX, a história começou a perder importância devido vários fatores;A crítica feita por novas correntes historiográficas a história tradicional.

• O materialismo histórico - que trouxe uma nova concepção, materialista, de história acentuando o papel das massas e não dos indivíduos, a importância da história estrutural e de longa duração em detrimento daquela que privilegiava os aspectos particulares e factuais, o estudo das economias e das sociedades no lugar dos aspectos políticos, a descontinuidade do processo histórico e o papel da luta de classes; 50

AULA

• a “revué de sinthese hiostorique”, fundada por Henri Beri, em 1990 marcou a ruptura com o positivismo e o historicismo. A visão analítica, factual e monográfica foi substituída pela visão de síntese.

• em 1903 François Simiand denunciou a história política, individual e cronológica.

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AULA

As novas correntes de pensamento • Os estudos filosóficos - que alargaram o conhecimento

do homem de si mesmo; • O estruturalismo - cujo surgimento alterou o conceito de

homem e da própria história. • A evolução científica da época a rápida evolução dos

conhecimentos científicos, que agora se renovam constantemente, revolucionou os quadros do saber estabelecido que assim deixa de ser um facto acabado para ser em constante mudança, como os homens.

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AULA

Os Annales e o surgimento da nova história (1929-1946)Os primeiros anos do século XX, como já dissemos, viveu-se um momento de contestação a história tradicional e procura de novos caminhos a nível do pensamento. Impunha-se uma reformulação o que começou com a criação da revista Annales por Lucien Febvre e Marc Bloch em 1929.

Lucien Febvre

Marc Bloch 53

AULA

Nos Annales foram publicadas várias ideias novas sobre a história, produzidas a partir da evolução historiográfica dos séculos XVII e XIX, tornando-se esta revista uma verdadeira escola historiográfica.

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AULA

A evolução da historiografia a partir de 1946

Fernand Braudel - Representante da nova fase dos Annales

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AULA

A partir de 1946 a revista Annales alargou os seus horizontes já com L. Febvre sozinho à frente da direção (Marc Bloch foi assassinado pelos nazistas em 1944), mas contando com uma valiosa contribuição de Robert Mandrou, Marc Ferro, Charles Moraze, Fernand Braudel, Vitorino Magalhães Godinho, etc.

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AULA

As novas propostasAs críticas à historiografia nova foram acompanhadas pelo surgimento nos anos setenta na Inglaterra e EUA de novas correntes historiográficas, por um lado herdeira da história nova, por outro lado, reagindo contra aquilo que se pode considerar limitações dessa história. Estas correntes dão corpo a uma nova perspectiva chamada Novo Estruturalismo, baseado principalmente no retorno a narrativa e a visão linear do discurso histórico, regresso a valorização do acontecimento, agora integrado sob todos os prismas, no seu próprio tempo e no O retorno a história política.

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AULA

A Nova História CulturalA chamada História Cultural é uma nova linha de pesquisa que se difere da História dedicada a estudar as artes, a literatura, a filosofia, deve ser encarada como a Nova História Cultural, que não descarta as expressões culturais das classes sociais elevadas, mais prioriza a construção histórica a partir das manifestações das massas anônimas, por aquilo que é considerado popular.

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AULA

Existe na Nova História Cultural (NHC) a preocupação em retratar os conflitos e as estratificações existentes nas classes sociais, através de uma história plural que apresenta caminhos alternativos para a investigação do problema.

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AULA

“A incompreensão do presente nasce fatalmente da ignorância do passado. Mas talvez não seja menos vão esgotar-se em compreender o passado se nada se sabe do presente.”

Marc Bloch. Apologia da História ou o ofício do historiador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001, p. 65.

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DINÂMICA LOCAL INTERATIVA

Assinale a alternativa que contém a definição de história mais coerente com a citação do historiador Marc Bloch.a) A História é a ciência que resgata o passado para explicar

o presente e fazer previsões sobre o futuro.b) A História é uma ciência que visa promover o

entretenimento dos espectadores do presente e um conhecimento inútil sobre o passado.

c) A História é, tal como a literatura, uma narrativa sobre o passado determinada pela imaginação do historiador.

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DINÂMICA LOCAL INTERATIVA

d) A História é a ciência que se refugia no passado para não compreender as questões do presente.

e) A História é uma ciência que formula questões sobre o passado a partir de inquietações e experiências vividas no presente.

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DINÂMICA LOCAL INTERATIVA