HISTÓRIA CULTURAL DOS POVOS INDÍGENAS

DO BRASIL

PROF. JOHNCY DE PÁDUA

A PRIMEIRA IMPRESSÃO...

"Parecem-me gente de tal inocência que, se nós os entendêssemos, e eles a nós, seriam logo cristãos,

porque parecem não ter nenhuma crença. E portanto, se os degradados que aqui hão de ficar aprenderem

bem sua fala e os entenderem, não duvido que eles (...) hão de se tornar cristãos em nossa santa fé. Portanto, Vossa Alteza, que tanto deseja fazer crescer a santa fé católica, deve cuidar da salvação deles . (...) Eles não

lavram, nem criam. Nem há aqui boi, vaca, cabra, ovelha, galinha, ou qualquer outro animal que esteja acostumado a conviver com o homem. (...) Nesse dia, enquanto ali andavam, dançaram e bailaram sempre

com os nossos, de maneira que são muito mais nossos amigos do que nós seus (...)"

Caminha

CARACTERÍSTICAS:

• POVOS NÔMADES

• CULTIVO DA MANDIOCA E DO MILHO

• DIVISÃO DE TAREFAS ENTRE HOMENS E MULHERES

• CHEFE TRIBAL: RESPEITO CONQUISTADO

• GRANDE CONHECIMENTO DA NATUREZA

• DIVERSIDADE CULTURAL E LINGUÍSTICA

POVOS INDÍGENAS

O RITUAL ANTROPOFÁGICO

O ÍNDIO HOJE...

cerca de 460 mil índios, distribuídos entre 225 sociedades indígenas.

Número que constitui aproximadamente 0,25% da

população brasileira.

Estão contabilizados nesse número apenas os indígenas que vivem em aldeias. Estima-se que há entre 100 e 190 mil vivendo fora das

terras indígenas, incluindo em áreas urbanas.

Diversidade e identidade: O Brasil possui uma grande diversidade étnica

e lingüística.

Pelo menos 180 línguas são faladas pelos membros das 225 sociedades indígenas

existentes, as quais pertecem a mais de 30 famílias lingüísticas diferentes.

Conceitos importantes:

As sociedades indígenas modificam-se constantemente e reelaboram-se com o tempo,

como qualquer outra cultura no mundo. É relevante lembrar que isso aconteceria mesmo que os índios não tivessem feito contato com outras sociedades,

européia e africana, por exemplo.

Não é porque uma determinada sociedade indígena fala português ou veste roupas iguais às dos membros da sociedade com que entrou em

contato que perdeu sua identidade ou que deixou de ser indígena. Ocorreu aí o contato entre

diversidades culturais.