1. Protestantismo na Amrica LatinaO avanoHistria Eclesistica IIPr. Andr dos Santos Falco NascimentoBlog: http://prfalcao.blogspot.comEmail: goldhawk@globo.comSeminrio Teolgico Shalom

2. Dois casos da propagao do evangelho na AL Brasil Iniciativa Metodista (Kidder e Spaulding): Dcadas de1830 e 40. Iniciativa Congregacional (Kalley) Iniciativa Presbiteriana (Simonton) Iniciativa Batista (Bagby) Peru Penzotti e Ritchie 3. Dois casos da propagao do evangelho na AL Iniciativa Congregacional Robert Reid Kelly (1809-1888), mdico escocs, com sua esposa Sarah, jtinham experincia em Madeira e nas ndias Ocidentais britnicas, antes dechegarem no RJ em 10/05/1855. Inicia seu ministrio com os estrangeiros residentes em Petrpolis. Em 1859, atua na converso de duas nobres, o que gera uma proibio deatrair proslitos e atuar na medicina. Influente na alta sociedade e no meio secular, pregando a separao Igreja-Estado, funda a primeira igreja brasileira, de cunho congregacional (IgrejaEvanglica Brasileira), em 1858, batizando o primeiro brasileiro em 11/07.So 14 membros que, em dez anos, se transformam em 360. Uma segunda igreja fundada em 1873, em Recife. Desde o incio a msica importante na igreja, editando Salmos e Hinos em1861. Este livro, com 50 hinos serviu s igrejas que se implementavam noBrasil. 4. Dois casos da propagao do evangelho na AL Iniciativa Presbiteriana Maio de 1859: Assembleia Geral da IP nos EUA nomeia Ashbel GreenSimonton, de 26 anos, para explorar o territrio brasileiro. Chega no RJ em 12/08, sendo seguido pelo cunhado, Alexander Blackford,quase um ano depois, e de Francis Schneider em 1861. Aps no conseguir contatar a colnia americana no Rio e ter dificuldade emse aproximar do portugueses, Simonton inicia estudos bblicos em portugusem maio de 1861. Um ms depois, inicia cultos noturnos de adorao comsete participantes. Em 12/01/1862, os dois primeiros convertidos so aceitos pra comunho. Aprimeira igreja presbiteriana brasileira tambm fundada neste ano. Schneider pregou em Rio Claro sem muito sucesso, mas em viagem deBlackford cidade que encontra Jos Manuel da Conceio, sacerdotecatlico que se converte e ordenado ao ministrio em 1865, sendo oprimeiro brasileiro a receber tal ofcio. 5. Dois casos da propagao do evangelho na AL Iniciativa Presbiteriana Em 1865, enquanto Blackford batiza os seis primeiros que haviam seconvertido em So Paulo, na cidade de Brotas, o presbiterianismo avanou egerou uma comunidade com 60 membros em comunho plena e 38 crianas.No Rio, a igreja tambm possua 60 congregantes, e em So Paulo, aps 3anos de trabalho, 22 congregantes. Jos Manuel acabou sendo o grande expoente da evangelizao brasileiranos seus primeiros anos. Viajante incansvel a cavalo, pregava comfrequncia a grandes plateias. Em suas viagens, seguidamente ia de casa decasa, ler a Bblia, orar e conversar noite adentro. Seu interesse original era a evangelizao, e no a plantao de igrejas, masfoi responsvel pela formao de pequenos grupos de brasileirosevangelizados atravs das regies oeste e norte de So Paulo. Posteriormente, em 1880, o rev. John Boyle inicia o trabalho no interior deSo Paulo , distribuindo bblias at Uberaba, MG, descobrindo cinquentacidades e vilas em seu trabalho, gerando as bases para a futura igrejapresbiteriana brasileira. 6. Dois casos da propagao do evangelho na AL Iniciativa Batista Aps a Guerra Civil americana, em 1865, um grupo de imigrantes sulistas aporta nointerior de So Paulo para plantar e aproveitar o trabalho escravo ainda permitido noBrasil. Este grupo atrai interesse das trs principais denominaes americanas. Aps misses metodistas (1867) e presbiterianas (1869), uma igreja batista se instalaem Santa Brbara do Oeste em 1871 para atender especificamente ao grupoamericano. Dez anos aps esta iniciativa, William Buck Bagby e sua esposa Anne aportam noBrasil, passando por Santa Brbara antes de ir para Salvador. Ali fundam a primeiraigreja batista brasileira em 1882 com Zachary Taylor e Antnio Teixeira deAlbuquerque. Teixeira era produto de Santa Brbara. Conheceu o evangelho com uma Bblia italianaque encontrou na livraria do seminrio de Olinda, onde estudou. Comparando atraduo de Almeida e a catlica com o original grego, concluiu que a Bbliaprotestante tinha a melhor traduo e se converteu. Aps rpida passagem entre osmetodistas, ordenado entre os batistas de Santa Brbara. 7. Dois casos da propagao do evangelho na AL Iniciativa Batista Ao longo da dcada de 1880, os batistas rapidamente se espalharam peloBrasil. Bagby fundou a PIB do Rio de Janeiro em 1884, enquanto Teixeirainicia uma igreja em 1885 em sua terra natal, Macei, com dez membros. Graas s vitrias legais e ao entusiasmo evangelstico dos missionriosbatistas, a denominao chega a oito igrejas em seis estados em 1888, com212 membros. Na proclamao da repblica, a PIB do RJ tinha 89 membros.Na virada do sculo, os batistas fundam uma igreja em SP e chegam a 2000membros no pas inteiro. Parte do crescimento batista se deve a uma nova onda de imigrantes, destavez letos, que fogem da perseguio religiosa e chegam em 25 famlias em1890. A PIB let em Rio Novo (SC) formada em 1892 com 75 membros.Conseguindo uma grande gleba de terra em Nova Odessa, quinze colniaslets formam-se no Brasil entre 1890 e 1922, principalmente de batistas.Treze igrejas, com 500 membros, so formadas entre eles. Aps a 1 GuerraMundial, mais de 2000 letos imigram, aumentando o nmero de batistas noBrasil. 8. Dois casos da propagao do evangelho na AL Peru No Peru, a atividade de qualquer religio que no a catlica foi proibida at1920. Francisco Penzotti, convertido em cruzada no Uruguai, trabalhou como pastorvaldense at que os metodistas absorveram os valdenses naquele pas. Agente metodista da Sociedade Bblica Americana, viajou com Andrew Milne,e trabalhou em Callao, no Peru, aps o fracasso de Thomson em tentarimplementar escolas Lancaster em Lima. Em trs meses de trabalho, Penzotti consegue reunir 50 pessoas em reuniesnas tardes de domingo. Para tal, ia de casa em casa distribuindo e vendendoBblias, enviando membros de casa em casa, de dois em dois, na tentativa deevangelizar Callao. Preso em 25/07/1889 acusado de transgredir a lei, consegue, aps oitomeses encarcerado, que o Estado reconhea a legalidade dos cultosparticulares de adorao no Peru. 9. Dois casos da propagao do evangelho na AL Peru Com a sade prejudicada, substitudo por Thomas Wood em 1891. A obra metodista no Peru se desenvolve, com a distribuio de 18.000bblias e parte delas. Uma igreja forte estabelecida em Lima e missesso fundadas em outras cidades chave. Posteriormente, vrios missionrios de diversas denominaes chegamao pas, iniciando vrios trabalhos. Inicialmente, Charles Bright, dosIrmos de Plymouth da Inglaterra, chega a Callao em 1893, recebendodois batistas no ano seguinte em Lima. Os batistas alugaram um salo eBright, que sabia espanhol, foi o pregador. Um ano depois, o grupo sedividiu e Bright alugou um local anteriormente usado por anglicanos naRua Negreiros. Ali, comeou a realizar cultos em 1896, chegando a 30membros 4 anos depois. 10. Dois casos da propagao do evangelho na AL Peru Em 1907, John Ritchie, batista escocs enviado sob opatrocnio da Evangelical Union of South America, se une aBright como lder da igreja da Rua Negreiros, onde comea aformar novos ministros em um Instituto Bblico no local, em1910. Em 1919, as diversas igrejas ligadas a da Rua Negreiroscomeam a debater uma unio, e em 1922 fundam a IgrejaEvanglica Peruana, conseguindo chegar a 44 comunidadesem 1924, mas enfrentando estagnao a partir da dcada de30, muito em funo da falta de treinamento sistemtico eabrangente. 11. Protestantismo do final do sc. XIX (at 1930) Surgimento do Pentecostalismo no Brasil (1910-11), Mxico (1914), Chile(dcada de 1910). Diviso dos presbiterianos brasileiros em 1903 sobre a questo da maonaria eda cooperao com as juntas americanas de misses. IPB: Manteve a cooperao com as juntas e aceitou que seus membros fossemmaons at 2011. Cresceu aps a implementao do Plano Brasil em 1917, onderecursos das agncias missionrias foram usados para implantar igrejas no interior dopas. IPI: Grupo dissidente. Congresso Pan-Americano (Panam), 1916: Busca por colaborao entre juntase denominaes, alm de necessidade de intercomunicao e coordenao daobra educacional. O relacionamento e cooperao fraternais encontraexpresso nesse Congresso. O sentimento anticatlico gera uma negativa decolaborao com a Igreja Catlica no campo da assistncia social. 12. Caractersticas do protestantismo latinoamericano Formato dogmtico, puritano e legalista. Exige uma deciso transformadora de estilo de vida, envolvendo inmerasimplicaes ticas e sociais. Interiorizao da f. Comunidade de f com mltiplos relacionamentos interpessoais. Escrituras como norma de f (teologia conservadora) 10 milhes de Bbliasdistribudas at 1935. Liberdade de culto fora do ambiente do templo (residncias, restaurantes, ao arlivre, etc). Palavra como centro do culto e da vida, a razo de ser da Igreja. Simplicidade e espontaneidade, com multiplicidade de hinos e cnticos. Represlias sociais e econmicas por parte dos catlicos, gerando mentalidadede gueto nas comunidades, alienando-se da sociedade em geral. nfase em educao e medicina, com construo de escolas, orfanatos eclnicas. 13. Fontes Texto base: CAIRNS, Earle E. O Cristianismo atravs dos sculos: umahistria da igreja crist. 3 ed. Trad. Israel Belo de Azevedo e ValdemarKroker. So Paulo: Vida Nova, 2008. Textos auxiliares: DREHER, Martin N. Coleo Histria da Igreja, 4 vols. 4 ed. So Leopoldo:Sinodal, 1996. GONZALEZ, Justo L. Histria ilustrada do cristianismo. 10 vols. So Paulo:Vida Nova, 1983