Josemar Valdir Modes HISTÓRIA DO CRISTIANISMO

312-590 d.C.

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A conversão do Império

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A era dos mártires havia passado.

Mas como uma “superstição” desprezada e perseguida, como era o cristianismo, se tornou a liderança espiritual de um Império inteiro?

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Antes de Diocleciano, o Império Romano apresentava todas as características de um Império devastado:

Os césares chegavam ao poder por meio de assassinatos;

Isso gerou instabilidade política e divisão no Império.

Surge então na história o comandante Diocleciano.

Apesar de ser o mais cruel para os cristãos, merece ser citado entre os grandes imperadores romanos;

Dividiu o poder imperial em 4 partes;

Observou atentamente as invasões nas fronteiras.

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Foram 18 anos de tolerância; Sua esposa e filha eram consideradas cristãs;

Aí, do nada, editais imperiais são publicados e os cristãos duramente perseguidos. Em 305 ele abdica do trono;

Galério, outro Augusto, tem como propósito levar a perseguição adiante;

Mas até mesmo os pagãos estavam fartos de tanto sangue;

Em 311 Galério reconhece a vitória do cristianismo, isso porque não temiam a morte.

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Com a morte de Galério inicia-se uma política de tolerância para com os cristãos.

Na verdade uma mudança de foco, pois a disputa se dá pelo poder imperial.

Surge na história Constantino.

Teve uma visão de uma cruz antes da guerra;

Embora mantivesse ao longo de sua vida resquícios do paganismo, mudanças drásticas haviam acontecido em seu interior. É bem provável que ele tenha sido cristão de fato!

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A lesta ficavam os inimigos do Império; a oeste estava a religião oficial.

Constantino escolheu como sua capital a cidade de Bizâncio, localizada no estreito de Bósforo, ligação entre a Ásia e a Europa.

É até difícil de entender as vantagens desta liberdade ao cristianismo, mas havia um preço:

Os Bispos eram submissos ao Imperador;

Massas afluíam à igreja, mas nem todos por causa de Jesus.

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Em 380 as recompensas para os cristãos cederam lugar às penalidades para os não cristãos.

As construções religiosas seguiam um estilo emprestado do Oriente, com uma cúpulas e diversos desenhos em seu interior representando Deus e o semideus (imperador).

A coragem de Ambrósio, bispo de Milão.

O início do uso da excomunhão como forma de impor suas vontades.