Humanismo

27
Contexto Histórico Contexto Histórico Aperfeiçoamento da imprensa - graças a ela impulsiona- se o saber Inicia-se o mercantilismo “Europa” – Impulsionando a expansão marítima A burguesia se desenvolve e expande Na Itália - características da cultura Greco-romana são reavivadas Teocentrismo X Antropocentrismo Ascensão do Absolutismo Um Período de Transição

description

Slides para ser acompanhados em aula

Transcript of Humanismo

Page 1: Humanismo

Contexto HistóricoContexto Histórico

Aperfeiçoamento da imprensa - graças a ela impulsiona-se o saber

Inicia-se o mercantilismo “Europa” – Impulsionando a expansão marítima

A burguesia se desenvolve e expande

Na Itália - características da cultura Greco-romana são reavivadas

Teocentrismo X Antropocentrismo

Ascensão do Absolutismo

A ciência ganha espaço

Um Período de Transição

Page 2: Humanismo

• As guerras pelo controle de terras As guerras pelo controle de terras

• • A fomeA fome

• • As epidemiasAs epidemias

• • O surgimento da O surgimento da Burguesia Burguesia (Renascimento comercial)(Renascimento comercial)

• • Feudalismo Feudalismo Mercantilismo Mercantilismo

• • Êxodo rural Êxodo rural Surgimento de cidades Surgimento de cidades portuáriasportuárias

• • A economia de subsistência A economia de subsistência Atividades Atividades comerciaiscomerciais

Decadência do sistema Feudal

Page 3: Humanismo

Origens do pensamento Humanista

Trata-se de um movimento intelectual italiano - final do séc. XIII e

irradiou por quase toda a Europa

Intelectuais gregos, refugiaram-se na Itália, difundem uma nova visão de mundo (mais antropocêntrica) de encontro à visão teocêntrica medieval (1453).

Caracteriza-se por uma nova visão do homem em relação a Deus e a si mesmo. RazãoRazão: a nova realidade social e econômica da época.

Teocentrismo x AntropocentrismoTeocentrismo x Antropocentrismo

Page 4: Humanismo

Francesco Petrarca (Arezzo, 20 de Julho de 1304 - Arquà Petrarca, 19 de Julho de 1374) Pai do humanismo

Inventor - SONETO - SONETO - Poema 14 Versos

Inspirou a filosofia humanista que levou à Renascença.

Petrarca acreditava no valor prático e na moral dos estudos da História e da Literatura

antigas Isto é:

O estudo do pensamento e da ação humanas.

Na LITERATURA recupera-se os ideais clássicos e na ARTE os seus modelos – fontes de inspiração ricas e valorizadas.

A renovação da LITERATURA, das ARTES e da CIÊNCIA – recebeu o nome de RENASCENTISMO.

Page 5: Humanismo

Marco cronológico

1434

A nomeação de FernãoLopes a cronista-morda Torre do Tombo, em 1434 .

1527

O retorno de Francisco Sá deMiranda da Itália, quando introduziu uma nova estética, o Classicismo, em 1527.

Um movimento cultural a par do estudo e da imitação dosclássicos. Fez do homem o objeto do conhecimento, reivindicando para ele uma posição de importânciano contexto do universo, sem, contudo, negar o valor supremode Deus.

Page 6: Humanismo

Um período sincrético

Um período sincréticoTrata-se da transição entre a literatura TROVADORESCA

(oral) e o RENASCIMENTO - séc. XVI (classicismo). Conviviam entre si o velho e o novo conviviam entre si.

Características do Renascimento

Antropocentrismo

Otimismo

racionalismo

Hendoísmo

Universalidade

Espírito crítico

Page 7: Humanismo

Historiografia Portuguesa: Fernão Lopes• União do literário e do histórico.• Crônica histórica.• Imparcialidade na visão dos acontecimentos.• Interesse pelo lado humano dos acontecimentos que determinaram a história critica o rei e os nobres em seus textos.• Causas econômicas e psicológicas do processo histórico.• Estilo coloquial.• Retrato psicológico dos personagens.

A produção Poética dos nobres

Historiográfica de Fernão Lopes

Atividade teatral de Gil Vicente

Fernão Lopez

Page 8: Humanismo

Prosa

Registravam a vida dos personagens e acontecimentos históricos.

Cronistas - encarregados de organizar documentos/narrativas sobre a história de Portugal cronologicamente. Verificar a autenticidade dos fatos históricos, suas causas ou conseqüências, até então nunca feitos.

CrônicasCrônicas

Função de transmitir ensinamentos sobre práticas diárias e a vida.

ProsaProsa doutrinária doutrinária

A prosa doutrinária no sentido de orientar o fidalgo no convívio social e no adestramento físico para a guerra (escrita por monarcas).O culto do esporte, principalmente o da caça, ocupava o primeiro lugar nessa pedagogia pragmática.

Page 9: Humanismo

Relatos dos feitos heróicos de um cavaleiro.Novelas de cavalariaNovelas de cavalaria

Poesia

As formas fixas do Trovadorismo foram abandodaas,Perdeu-se o acompanhamento musical (Poesia recitada),Adquiri um ritmo próprio,Passou a ser apresentada em reuniões e e festas da corte, Seu principal ambiente - palácio ou castelo, "Poesia Palaciana".

Page 10: Humanismo

PoesiaEstrutura formal

Predomínio - redondilhas5 sílabas (redondilha menor), ou 7 sílabas (redondilha maior)

TEMAS Satíricas = os temas principais eram a vida na corte e as conseqüências indesejáveis da expansão ultramarina.De sofrimento = coita; súplica triste e Apaixonada. (Nota-se como as características trovadorescas ainda permanecem)

O cancioneiro geral

As poesias desse período foram reunidas, em 1516, por Garcia de Resende; " encontramos 286 poetas (dentre eles, o próprio Garcia de Resende) com mais de mil composições.

Page 11: Humanismo

Teatro Português de Gil Vicente

Encenações de caráter RELIGIOSO e PROFANO

Religioso Profano

MoralidadeMoralidadeMoralidadeMoralidade

MilagreMilagreMilagreMilagre

MistérioMistérioMistérioMistério ArremedoArremedoArremedoArremedo

PantomimaPantomimaPantomimaPantomima

Farsa Farsa Farsa Farsa

Page 12: Humanismo

Teatro

Gil Vicente

Gil Vicente – fundador do teatro português, atuou na Corte de 1502 até 1537, seu trabalho documenta as transformações pelas quais o país Passou. Principais obras: - A Farsa de Inês Pereira;-O Auto da Lusitânia;- O auto da barca do inferno, e - outros.

Page 13: Humanismo

Características do Teatro Vicentino

Seu teatro tem caráter popular e se utiliza deTemas da idade média. foi homem de coragem, que não hesitou em denunciar com lucidez, mordacidade e sentido de humor os abusos, hipocrisias e incoerências que estavam a sua volta.. Suas personagens não apresentam características particularizadas, ao contrário, são generalizações, estereótipos, que representam toda categoria profissional ou uma classe social (personagens-tipo) (povoam suas peças as alcoviteiras, os fidalgos, os frades, os judeus, os médicos charlatões).

Page 14: Humanismo

A produção teatral de Gil Vicente divide-se em três fases:

- Primeira Fase – marcada pelos traços medievais e pela influência espanhola de Juan del Encina. São desta fase: O Monólogo do Vaqueiro, o Auto Pastoril Castelhano, o Auto dos Reis Magos, entre outros.- Segunda Fase – aparecem a sátira dos costumes e a forte crítica social. São desta fase: Quem tem farelos?, O Velho da Horta, o Auto da Índia e a Exortação da Guerra.- Terceira Fase – aprofundamento da crítica social através da tragicomédia alegórica, da variedade temática e lingüística, é o período da maturidade expressiva. São desta fase: A Trilogia das Barcas(Auto da Barca do Inferno; Auto da Barca da Glória, Auto da Barca do purgatório), a Farsa de Inês Pereira, o Auto da Lusitânia.

Page 15: Humanismo

Fragmento do Auto da Barca do InfernoFragmento do Auto da Barca do InfernoDiabo: [...] entrai! Eu tangerei!

Frade: Por minha lá tenho eue sempre a tive de meu.Diabo: Fezestes bem que é fermosa.e não vos punham lá grosano vosso convento santo?Frade: E eles fazem outro tanto!...Diabo: Que cousa tão preciosa!Entrai Padre reverendo!Frade: Para onde levais gente?Diabo: Para aquele fogo ardenteque nom temeste vivendo.Frade: Juro a Deus que nom te entendo!E este hábito nom me val?Diabo: Gentil Padre mundanal,a Berzebu vos encomendo!

Frade: Ah corpo de Deus consagrado!Pela fé de Jesu Cristoque eu nom posso entender isto!Eu hei de ser condenado?!Um Padre tão namoradoe tanto dado a virtude!Assi Deus me dê saúdeque eu estou maravilhado!Diabo: Nom cureis de mais detença!Embarcai e partiremos. Tomareis um par de remos.Frade: Nom ficou isso na avença.Diabo: Pois dada está já a sentença

Page 16: Humanismo

Gil Vicente vivo

Gil Vicente vivoA obra de Gil Vicente permanece viva ao

longo dos séculos. Em 1955 Ariano Suassuna dramaturgo, romancista e poeta brasileiro, escreve a peça o Auto da compadecida , em forma de auto, em três atos. Baseado na Obra de Gil Vicente.

Page 17: Humanismo

O AUTO DA COMPADECIDA COM Matheus Nachtergaele

Page 18: Humanismo

O PAGADOR DE PROMESSAS (1960) (Dias Gomes) – 1/10 títulos - Vest. 2010

Sinopse – Zé-do-Burro, homem simples, fez uma promessa à Sta. Bárbara, curar seu burro. Nicolau fica bom e Zé tenta cumprir a promessa (levar uma enorme cruz ao altar da Igreja de Sta. Bárbara no dia da santa. Chegando lá, Zé e sua mulher, Rosa, encontram-na fechada. A partir daí, os interesses locais se voltam para o pequeno caso, e cada segmento social da cidade quer tomar partido da situação da forma que puder.

Dias Gomes desenvolve uma severa crítica aos rígidos princípios de setores da Igreja e da sociedade que julgam e condenam desconhecendo as raízes históricas e sociais dos próprios cultos.

Page 19: Humanismo

TAREFAS

• Livro – leitura – p. 94 a 101• Livro – exercícios – p. 98 e 102

• Atividades extras: - AssistirAssistir : “O auto da compadecida” - Ler :Ler : “O pagador de Promessas” (Dias

Gomes)

Page 20: Humanismo

Glossário

• Antropocentrismo - é uma concepção que considera que a humanidade deve permanecer no centro do entendimento dos humanos, isto é o universo deve ser avaliado de acordo com a sua relação com o Homem.

Page 21: Humanismo
Page 22: Humanismo

Glossário

• Burguesia é uma classe social que surgiu na Europa na Idade Média (séculos XI e XII) com o renascimento comercial e urbano. Dedicava-se ao comércio de mercadorias e prestação de serviços (atividades financeiras).

• Cruzada - movimentos militares, de caráter parcialmente cristão, que partiram da Europa Ocidental e cujo objetivo era colocar a Terra Santa (Palestina - Jerusalém sob a soberania dos cristãos. Estes movimentos estenderam-se entre os séculos XI e XIII, época em que a Palestina estava sob controle dos turcos muçulmanos. Os povos locais viam estas peregrinações armadas como invasões.

Page 23: Humanismo

Glossário

• Conquista de Ceuta, cidade islâmica no Norte d'África, por tropas portuguesas sob o comando de João I de Portugal, deu-se a 22 de Agosto de 1415.

• As causas e origens da conquista de Ceuta não são hoje suficientemente claras: uma das razões, a Causa Bélica, teria sido a oportunidade dos infantes (D. Duarte, D. Pedro e D. Henrique) serem armados cavaleiros por um feito de guerra.

Page 24: Humanismo

Glossário

• Dinastia - uma sucessão de soberanos, pertencentes à mesma família, por diversas gerações. A Dinastia de Avis foi a segunda dinastia a reinar em Portugal. Teve início no final da crise de 1383-1385, quando o Mestre da Ordem de Avis, D. João, filho natural de el-rei D. Pedro I, foi aclamado Rei nas Cortes de Coimbra.

Page 25: Humanismo

Glossário

• Feudalismo - um modo de organização social e político baseado nas relações servo-contratuais (servis). Tem suas origens na decadência do Império Romano E predominou na Europa durante a Idade Média.

• Os senhores feudais conseguiam as terras porque o rei dava-as para eles. Os camponeses cuidavam da agropecuária dos feudos e, em troca, recebiam o direito a um pedaço de terra para morar, além da proteção contra ataques bárbaros.

Page 26: Humanismo

Glossário

• Fidalgo ( filho-de-algo), passa então a designar a camada social não titulada que tinha o estatuto de nobre hereditário, juntamente com os titulares, os senhores de terras, com jurisdição. Porém é necessário compreender que este fidalgo genérico, não titulado, subentende "de linhagem" na coloquialidade.

• A fidalguia, na Monarquia Portuguesa, constituía uma categoria social e jurídica própria. Depois de D. Afonso V, todos os reis criaram categorias formais de fidalgos, inscritos nos livros reais em três categorias diversas na sua importância, fidalgos esses que integravam indiscutivelmente a nobreza hereditária do reino.

• Aos novos fidalgos, não de linhagem nem de solar, chegados à fidalguia por mercê do soberano, era dado um pouco depreciativamente pelos seus pares o nome de fidalgos do Livro.

Page 27: Humanismo

Glossário

• Período Sincrético - Na história das religiões, o sincretismo é uma fusão de concepções ... Categoria: Religiões sincréticas, conceitos religiosos ...

• Teocentrismo (do grego θεóς, theos, "Deus"; e κέντρον, kentron, "centro") é a teoria segundo a qual Deus é o centro do universo, tudo foi criado por Ele e por Ele é dirigido. Opõe-se ao Antropocentrismo e ao Humanismo. Pensamento que dominou a Idade Média, sendo depois sucedido pelo pensamento antropocêntrico.