Humanização da Seara

Dora RodriguesImagens da Internet

Adentramos o

PERÍODO DA MAIORIDADE

das idéias espíritas

Chega o tempo no qual o ideal da unificação deve transcender o âmbito das medidas administrativas e penetrar a esfera da ética, projetando para um futuro o leque de novas e maisintensas responsabilidades, que nos exigirão muito amor, uns pelos outros.

Dentre essas responsabilidades, espera-nos o desafio do encontro fraterno entre os vários segmentos doutrinários, representados pelas suas múltiplasconcepções.

Essa “mesa pluralista” não pode tardar em nossa gleba, se ansiamos por frutos maduros no cumprimento da tarefa de interagir o conhecimento espírita em favor da espiritualização da ciência, da filosofia, da religião e da política humana, no encaminhamento de uma nova sociedade, mais justa e pacífica.

As equipes espíritas devem se lançar o

quanto antes adevotado programa

de humanização, entre seus

freqüentadores, trabalhadores e dirigentes, no intuito de

fortalecerem suas relações interpessoais e sinalizar caminhos para uma relação

intrapessoal mais livre e plena de saúde.

Esse investimento sólido será uma fertilização das leiras de trabalho espiritual, fortalecendo o terreno das semeaduras do bem contra as pragasocasionais...

Hermance Dufaux e Cicero Pereira

Basta rápido olhar e perceberemos os irmãos de ideal sofrendo “a síndrome de ser amado”

em pleno trabalho de amor ao próximo.

Busca-se o bem e ajuda-se o necessitado em ações de

renúncia e esforço, deslocando-se quilômetros para beneficiar assistidos, todavia, nem sempre se é caridoso e afetuoso com

aqueles que estão próximos e partilham conosco as alegrias do trabalho cristão, deixando uma vasta lacuna entre os co-idealistas.

Precisamos

rever esse

foco da missão

do centro espírita,

evitando que se

torne um lugar de

“bancos frios” nos

quais assentem “alunos” com largos

cabedais intelectuais sobre a novel

doutrina, mas com franca inabilidade

para se amarem e transportarem esse

Amor ao mundo social em que estagiam.

Laborar por mais sólida preparação ética em nossos conjuntos doutrinários, tratando das

temáticas que versem sobre a edificação de

relacionamentos consistentes,

com alteridade, estudando o

significado de compreender e

aceitar, reflexionando com demora no que seja saber criticar e discordar

sem inimizade, sem oposição sistemática e dissidência declarada, sabendo discordar sem amar menos,

apesar de pensar diversamente.

“Sociedades espíritas fraternas só serão constituídas por homens e mulheres mais dóceis e cordiais, mais confiantes e afáveis, mais amigos e amáveis.

A criação dessas novas relações é garantia de uma aprendizagem mais sólida e bemaproveitada em nossas casas espirituais, (...)”

“A fraternidade não pode ser instituída, precisa ser sentida.

Menos convenções e mais trabalho de aproximação afetiva é o apelo que verte do Mais Alto à nossa consciência, no rumo dastransformações imprescindíveis”

Amor e convivência sadia serão obras do tempo no esforço diário do entendimento e do Compartilhamento mútuo.

Amar é uma aprendizagem.

Relações exigem

cuidados para

serem edificadas

no Amor, e esse aprendizado exige

os testes de aferição no

transcorrer dos tempos.

Conviver é uma

construção.

“A chama da amizade

pura deve unir,

iluminar e aquecer

os vossos corações.

Assim, podereis

resistir aos ataques

impotentes do mal,

como o rochedo inabalável

resiste às vagas furiosas”.

Vicente de Paulo O Livro dos Médiuns – cap. XXX

“Dissertação”.

“Os ensinamentos do Cristo prosseguem atuais: “A casa dividida rui”; o “feixe de varas” faz-se poderoso

por impedir, através da união com que se aglutinam as peças, o esfacelamento com facilidade.”

Lins de Vasconcellos Sementeira da fraternidade, cap. 1

“Trabalhemos juntos

e unamos os nossos

esforços, a fim de

que o Senhor, ao

chegar, encontre

acabada a obra”,

porquanto o Senhor

lhes dirá: “Vinde a mim,

vós que sois bons

servidores, vós que

soubestes impor silêncio aos vossos

ciúmes e às vossas discórdias, a fim de

que daí não viesse dano para a obra!” –

Espírito de Verdade. (Paris, 1862.)

O Evangelho Segundo o Espiritismo – Cap. XX – item 5

“Seja-vos possível fundir-vos em uma única e mesma família

e a dar-vos mutuamente,

do fundo do coração e sem

pensamento premeditado,

o nome de irmãos(...)”

“Os grupos são

indivíduos coletivos

que devem viver em paz.

Eles são os batalhões da

grande falange. Ora, o que

será feito de uma falange cujos batalhões se dividirem?”Viagem Espírita em 1862, 2ª edição, pp 101-105

“(...) nos ambientes onde se registram divergências de sentimentos, onde as intenções não são puras ou onde

se observa o sorriso sardônico

e desdenhoso em certos lábios,

onde se sente o sopro da

malquerença e do orgulho,

onde se teme a cada instante pisar

o pé da vaidade ferida, há sempre constrangimento, embaraço e desconfiança.

Em tais locais os próprios espíritos são mais reservados e os médiuns muitas

vezes vêem-se paralisados pela

influência dos maus fluidos que sobre

eles pesam como um manto de gelo.

Allan Kardec (“Viagem Espírita em 1862” pág. 36)

A tática ora em ação pelos inimigos

dos Espíritas, mas que vai ser empregada com

novo ardor, é a de tentar dividi-los,

criando sistemas divergentes e suscitando

entre eles a desconfiança e a inveja.

Não vos deixeis cair na armadilha; e tende certeza de que quem quer que procure, seja por que meio for, romper a boa harmonia, não pode ter boas intenções.

Allan Kardec

Devo ainda assinalar-lhes

outra tática dos nossos adversários a de procurar comprometer os

Espíritas, induzindo-os a se afastarem

do verdadeiro objetivo da doutrina, que

é o da moral, para abordarem questões

que não são de sua alçada e que, a justo título, poderiam despertar susceptibilidades e desconfianças.

Também não vos deixeis cair neste laço...

Allan Kardec

Unamo-nos, amemo-nos, retificando as nossas opiniões, as nossas dificuldades e os nossos pontos de vista, diante da mensagem clara e sublime da Doutrina com que Allan Kardec enriquece a nova era, compreendendo que lhe somos simples discípulos.

Bezerra de Menezes - Unificação paulatina, união imediata, trabalho incessante... - "Reformador" fev./1976

Elaboremos umprograma educacional centrado em valores

humanos para dirigentes, trabalhadores, médiuns, pais, mães, jovens,

velhos, e o apliquemos consentaneamente com as bases da Doutrina.

Saber viver e conviver serão as metas primaciais desse programa no desenvolvimento de habilidades e competências do espírito. Programa de Bezerra de Menezes pelos valores Humanos no Centro Espírita

A meta primordial é aprendermos a amarmo-nos uns aos outros, para que tudo o que for criado em nome da causa espírita reflita a essência do Espiritismo em nossas

Movimentações.

A melhor instituição será a que mais expandir as condições para o amor.

O melhor homem será o que mais apresentar tenacidade em amar.

A melhor Casa será a que mais implementar o regime de amor em grupo, imprimindo a seus deveres um

caráter educacional. Bezerra de Menezes

Como fazer?

Como expandir as condições para o amor em nossas instituições?

Como apresentar maior tenacidade em amar?

Como implementar oregime de amor em grupo, imprimindo a seus

deveres um caráter educacional?

Como trabalhar o afeto nos grupos?