Esbo ço s Para-Sermões

VOLUME II

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HYLÁBIIt® DOMINGUES SILVA

Digitalizado Por: Pregador Jovem

SUMÁRIO

PÁG.Pregando com Poder.................................................. 091. Introdução................................................................ 092. A certeza da salvação............................................103. Crer no que se p rega ..............................................114. Viver de acordo com o que se prega....................115. Ter a certeza de que foi chamado por Deuspara pregar...................................................................126. Preparar a mensagem por meio de estudosério............................................................................... 137. A Bíblia é o livro básico do pregador................... 148. Teologia e pregação............................................... 149. Linguagem e pregação...........................................1610. Conhecimentos gerais e pregação.................... 1611. Oração e pregação............................................... 1812 0 Espírito Santo e pregação............................... 1913. Como pregar..........................................................2014. Sugestões diversas...............................................21Esboços para Sermões e Estudos bíblicos.............23índice dos esboços..................................................... 04

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I

PREGANDO COM PODER

1. INTRODUÇÃO

Todos querem pregar com poder e isto é muito bom. Há, porém, certos requisitos ou condições para se conseguir pregar com poder. Tudo tem seu preço. O sermão precisa ser preparado - ele não cai prontinho do céu. Deus não aceita pregador que está à espera de "prato-feito". O bom sermão pode levar dias e até semanas inteiras para ficar pronto. O pregador já lem o texto, mas o texto não é o sermão. O sermão é como um tronco de madeira de onde poderão sair móveis finíssimos, mas é preciso desdobrar o tronco e usar diversas máquinas no preparo das peças para os móveis e depois virão os acabamentos até que se lenha um móvel de primeira classe. É assim com o sermão: o pregador tem de lançar mão de todos os seus conhecimentos (recursos) no preparo do sermão que deve conter a mensagem de Deus. Se depois de lodo o sacrifício, o sermão não contiver a mensagem de Deus, tudo não passou de perda de tempo, inutili­dade, um correr atrás do vento. Neste preparo do sermão, o pregador irá valer-se dos seus conhecimen­tos, mas principalmente dos conhecimentos bíblicos e leológicos. É por isso que pregadores com co­nhecimentos bíblicos e teológicos muito fracos terão sérias dificuldades no preparo do sermão.

Deus não está disposto a usar preguiçosos na pregação. Todos têm talentos, mas é necessário

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desenvolvê-los. Preparar bem o sermão é agir como Deus quer. O evangelho de Jesus Cristo é digno da melhor apresentação que estiver ao alcance do pregador.

O pregador como tal é obreiro de Deus e a Palavra de Deus recomenda isto: "Procura apresen- tar-te a Deus, aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade" (2Tm 2.15). Cada pregador precisa aprender a manejar bem a Palavra de Deus. Pregador que não maneja bem a Palavra de Deus é como soldado que não soubesse manejar seu fuzil e fosse colocado à frente da batalha; somente serviria para alvo do inimigo.

2. A CERTEZA DA SALVAÇÃO

O pregador é aquela pessoa que deve levar ao pecador a mensagem da salvação. Esta mensagem é positiva e apresenta a certeza. Não se trata de um talvez ou pode ser. Esta certeza deve, antes de tudo, fazer parte das experiências do pregador. Dito doutro modo: o pregador precisa ter a certeza da sua própria salvação. Como poderá ele dizer que Cristo salva sem que ele tenha a certeza da sua salvação?

A pregação de quem não tem certeza de sua própria salvação é pregação sem poder cuja verdade não foi provada ou testada na experiência do prega­dor. É como um infeliz ensinando outro como ser feliz; é como pobre ensinando como se fica rico.

A falta de certeza da salvação tira a autoridade do pregador e inutiliza a mensagem; é uma mensagem morta, sem dignidade, sem fruto, sem poder. Quando o

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pregador tiver certeza de sua salvação, ele poderá dizer: esta palavra é verdadeira porque eu já provei esta salvação. Neste caso o pregador não estará a pregar sobre o que ouviu dizer, mas sobre o que ele provou em sua própria vida.

O pregador precisa ter certeza de sua salvação, para poder ensinar a outros como salvar-se, indican­do-lhes o caminho verdadeiro que é Jesus Cristo. Sem esta certeza seu trabalho será infrutífero e o próprio pregador não passará de um profissional desajustado, isto é, de um homem desajustado quanto á tarefa da pregação.

3. CRER NO QUE SE PREGA

Quem prega deve ser o primeiro a crer no que ele prega; quem não crê no que prega, não deve esperar que outros creiam. A descrença do pregador é irmã gêmea da incerteza da salvação. Sua pregação é anulada pela sua incredulidade e, assim, pregador e ouvintes terminarão na esquerda do Mestre, no jul­gamento (cf. Mt 25.31-46). É triste esta palavra, mas como esperar outra condição?

Nenhum pregador precisa ficar na companhia dos cabritos - fica quem quer.

4. VIVER DE ACORDO COM O QUE SE PREGA

É proverbial aquele dito: Faça o que eu mando, mas não faça o que eu faço. É vergonhoso que se diga que há pregadores pregando com a boca e des­pregando com o que faz. É como aquele pai que

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acabava de ensinar ao filho que não se deve mentir e como alguém bateu na porta, o pai disse ao filho: atenda e, se for o padeiro, diga que não estou. O ensino daquele pai foi desfeito por sua própria boca. Viva o pregador o que prega e conseguirá ser res­peitado e crido.

5. TER A CERTEZA DE QUE FOI CHAMADO POR DEUS PARA PREGAR

Não se meta a fazer algo que não é de sua conta. A pregação é uma tarefa dada por Deus. A pregação pode ser permanente ou temporária, mas sempre deve ser tarefa dada por Deus ao homem. Não é preciso ser pastor nem missionário para ser pregador. O importante é que se tenha recebido a tarefa da parte de Deus. Ainda que se pregue uma única vez, na vida - que este sermão grande ou pequeno seja dado por Deus. Este único sermão pode produzir mais frutos que centenas de outros não aprovados por Deus. É muito importante a chamada de Deus para pregar; a chamada divina confere autorida­de ao pregador e à sua pregação. Cada pregador deve, também, abençoar o povo em nome de Deus (cf. Dt 21.5). Aquele que foi chamado por Deus, recebe, também, a bênção divina para transmiti-la a outrem. Este privilégio envolve responsabilidade para quem o recebe - o dom não pode ficar preso, a mensagem e a bênção devem ser dadas ao povo.

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6. PREPARAR A MENSAGEM POR MEIO DE ES­TUDO SÉRIO

O sermão precisa ser estudado, trabalhado, corrigido, feito e refeito. A tarefa é trabalhosa, cansativa e enfadonha. Quem já não ouviu um sermão sem começo e sem fim, sem pé e sem cabeça e que o pregador não conseguia encontrar o amém final? Era sermão sem estudar e deu em nada. Deus não aceita nem aprova sermão sem preparo.

Orar e encontrar o texto é apenas o ponto de partida; a jornada é longa e exige um longo preparo. Cada tipo de sermão exige estudo específico. O pre­gador precisa descobrir o que a Bíblia diz e o que outros estudiosos descobriram na sua experiência com a Palavra de Deus e durante o trabalho no seu reino. Há muitos livros, muitos comentários, livros teológicos e outros que poderão ajudar na preparação do sermão. Sermão não cai pronto do céu, mas é possível que do céu caia castigo sobre pregadores preguiçosos que não preparam seüs sermões.

Estudo sério toma tempo, mas é necessário; é o planejamento do que se vai falar. Não se deve tomar o tempo das pessoas inutilmente, isto é, falar sem ter um recado divino para os ouvintes. A mensagem deve ser clara; os ouvintes devem entender o que Deus lhes quer dizer por intermédio do seu mensageiro. O pregador que não estuda não passa de mensageiro infiel porque não dirá com clareza o que Deus mandou dizer; é, portanto, mensageiro infiel. Tal pregador vai prestar conta a Deus da sua infidelidade.

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7. A BÍBLIA É O LIVRO BÁSICO DO PREGADOR

O pregador deve ter conhecimento bíblico acima da média; este conhecimento lhe dará autoridade para ensinar a Palavra de Deus ao povo. Na Bíblia ele vai encontrar as mensagens de Deus. Não virá um anjo do céu com a mensagem pronta para ser entregue como encomendada.

O povo espera que o pregador seja realmente um autêntico representante de Deus e sabe quando o pregador não está em dia com seu estudo bíblico.

Os livros que explicam a Bíblia poderão ser muito úteis durante o estudo; eles são auxiliares que tornam mais claros os pontos difíceis da Palavra de Deus. A Bíblia é o texto básico e os outros livros são auxiliares.

8. TEOLOGIA E PREGAÇÃO

A teologia apresenta um estudo sistemático das diversas doutrinas ensinadas na Bíblia. A teologia é auxiliar de importância capital para o estudo bíblico. O pregador precisa conhecer teologia, pois ela o ajudará no preparo dos sermões, facilitando-lhe a tarefa.

Já existem em português diversos tratados de teologia, mas os mais extensos estão em inglês e espanhol (Ver relação no final deste tópico). O sermão preparado com bom fundamento teológico é mais fácil de ser compreendido e poderá com menos palavras dizer as cousas com mais clareza. Haverá, também, mais facilidade para ser fixado na memória dos ouvintes. As verdades se tornam mais claras, os conteúdos mais ricos, mais amplos.

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O pregador precisa conhecer teologia. Na próxima página há uma relação de obras importantes no campo teológico.

OBRAS TEOLÓGICAS IMPORTANTES

1. STRONG, Augustus Hopkins. Systematic Theology.Philadelphia, Judson Press, 1953.1166p.

2. BERKHOF, L. Teologia Sistematica, 4 ed. espanhola.Grand Rapids, Mich., T.E.L.L., 1979.935p.

3. CLARK, David S. Compêndio de Teologia Sistemática.São Paulo, Casa Editora Presbiteriana, s/d.449p.

4. MUELLER, John Theodore. Dogmática Cristã, 2 ed., 2vol. Porto Alegre, Concórdia, 1964.

5 TEIXEIRA, Alfredo Borges. Dogmática Evangélica. São Paulo, Faculdade de Teologia da Igreja Presbiteriana Independente do Brasil, 1958.334p.

6. TRIBBLE, H. W. Nossas Doutrinas, 5 ed. Rio deJaneiro, JUERP, 1979.102p.

7. LEGIEHN, Hans. A nossa Fé é a Vitória TeologiaBíblica sintetizada. Teresópolis, Casa Editora Evangélica, 1962.174p.

8 LANGSTON, A. B. Esboço de Teologia Sistemática,11 ed. Rio de Janeiro, JUERP, 1994.305p.

9. FERREIRA, Júlio Andrade. Conheça sua Fé. Campinas, Livraria Cristã Unida, 1967.315p.

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9. LINGUAGEM E PREGAÇÃO

O pregador é embaixador de Deus encarregado de levar a mensagem de Deus aos pecadores. Um embaixador deve usar linguagem correta de alto padrão de comunicação e correção gramatical dentro dos padrões lingüísticos do idioma em uso. Isto é o mínimo que se deve esperar de um mensageiro de Deus. Uma boa linguagem dentro dos padrões grama­ticais e lingüísticos ajudará o pregador, pois ele poderá ser entendido com facilidade (Ver a relação de obras gramaticais no vol. 1 de Mensagens de Poder).

Linguagem de alto padrão gramatical e lingüísti­co não significa linguagem difícil e complicada - é justamente o contrário. Uma pessoa é comunicativa quando usa linguagem simples, vocabulário de uso corrente, frases gramaticalmente corretas e permane­ce dentro do assunto. Não se esqueça o pregador de cuidar de sua linguagem; sua posição de pregador é importante e exige dele linguagem de alto padrão

10. CONHECIMENTOS GERAIS E PREGAÇÃO

O pregador deve ter amplos conhecimentos gerais para não se sentir inferior no seu meio ambien­te. Para isto ele precisa ser bom observador do mundo que o cerca; estar atualizado com o noticiário do dia a dia; conhecer os principais fatos da História Geral; conhecer a Geografia Geral nos seus aspectos mais relevantes; ter noções de aspectos gerais de Filosofia e literatura; identificar os grandes vultos da música e da poesia. Não precisa ser especialista em tudo, mas na Bíblia ele tem de ser profundo, porque ela é o

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Iivro-texto do pregador. É necessário ler muito e ler o melhor. Estudar muito; não dá para tirar férias de estudos e leitura; e sempre precisa cavar mais e sempre.

Quem não lê fica pobre de idéias, não consegue desenvolver bem seus pensamentos nem construir com arte suas frases. Esta procura de conhecimentos não tem fim, só termina com a morte. Não se deveria passar um único dia sem aprender alguma cousa. Não se pense que uma pessoa se enriquece de conheci­mentos em um só dia. Não se lê tudo de uma só vez.O conhecimento é uma aquisição lenta. O melhor meio de se alcançá-lo ainda é a leitura.

Há dois capítulos essenciais nestes estudos: a Geografia Bíblica e a História Bíblica; é um mundo encantado com múltiplas facetas. A estes conhecimen­tos devem ser acrescidos os usos e costumes da antigüidade bíblica.

Conheça os seguintes livros:

ALVES, Castro. Poesias Completas, 2 ed. São Paulo, Saraiva, 1960.631 p.

BAILEY, Albert E La vida cotidiana en los tiempos biblicos. Buenos Aires, Hachette, 1947.342p.

BURNS, Bárbara / et alli. Costumes e Culturas.São Paulo, Vida Nova, 1992.108p.

COLEMAN, William. Manual dos Tempos e Costu­mes Biblicos. Venda Nova, Betânia, 1991.360p.

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MONEY, Netta Kemps de. Geografia Histórica, 6 ed.São Paulo, Vida Nova, 1992.268p.

RICHARDS, Lawrence O. / MARTIN, E. Gib. Teologia do Ministério Pessoal - Os dons espirituais na igreja local. São Paulo, Vida Nova, 1984.233p.

RONIS, Osvaldo. Geografia Bíblica, 11 ed.Rio de Janeiro, JUERP, 1994.126p.

A soma dos conhecimentos do pregador lhe darão mais confiança perante o público, mais autori­dade, mais intrepidez na sua pregação, mais facilidade para falar. O pregador deve ter fome e sede de conhecimentos.

11. ORAÇÃO E PREGAÇÃO

Não há verdadeira pregação sem oração. Sem a chave da oração tudo será inútil; a palavra do pregador não passará de discurso sem sentido ou apenas causará boa impressão. Sem oração a pregação não alcançará seus verdadeiros objetivos.

Pregador tem de cultivar uma vida de verdadeira comunhão com Deus expressa em oração. O apóstolo Paulo foi grande pregador e seu trabalho missionário produziu muitos frutos. É dele esta recomendação: “Orai sem cessar"’ (1Ts 5.17). É neste espírito de oração permanente que o pregador deve viver e nesta base ele poderá pregar com poder; trata-se do poder dado por Deus para que o pregador realize sua tarefa com eficiência. A oração é parte integrante da

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pr egação e sem ela o sermão ficará mutilado, aleijado.O pregador deve orar antes de procurar o texto,

durante o preparo do sermão e antes de sua apresen­tação. Pregador deve ser uma pessoa de oração.

12. O ESPÍRITO SANTO E PREGAÇÃO

O Espírito Santo é o guia e orientador do pregador, aplicando a mensagem no coração do ou­vinte. Não se pense que o pregador tem algum poder miraculoso para transformar as pessoas. O poder está com o Espírito Santo. Ele convencerá os homens doI «içado, da justiça e do juízo de Deus (Jo 16.8-11).

Todo o trabalho missionário narrado em Atos foi orientado pelo Espírito de Jesus. Certa ocasião Paulo queria ir para uma certa região e foi impedido peloI spírito Santo (At 16.6,7). Era como se o Espírito de Jesus lhe dissesse: Eu estou no comando e você «ibedece.

Não somente quanto à pregação, mas em lelação a todos os trabalhos da Igreja, o Espírito Santo <! o centro de orientação geral do trabalho. Ele não somente orienta e dirige a vida e trabalho dos obreiros, ni. is também conforta os obreiros durante o período de .iparente derrota e frustrações em certas áreas das .ilividades em realização. Algumas vezes os pregado- ios se sentem desanimados com a falta de resultados positivos ou com resultados menores que os espera­dos E aqui entra o Espírito Santo com seu poder ! onsolador, para levantar o ânimo do pregador.

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13. COMO PREGAR

A pregação se processa de diversos modos. O termo "pregar” é muito amplo como será apresentado a seguir.

A proclamação do evangelho é a pregação na forma de sermão oral ou escrito. Isto acontece nos mais variados locais e circunstâncias diversas. Prega-se em templos, salões e grandes auditórios ou em casas humildes e pequenas e até ao ar livre. O local é o que se apresenta na ocasião.

Outra maneira de se pregar é pelo uso de estudo bíblico; não é, portanto, sermão formal. Este estudo bíblico pode ser feito com uma só pessoa ou com um grupo. Em geral o estudo bíblico é feito com um grupo. O estudo não tem local definido para ser realizado. A escola dominical, o escritório, a casa de um amigo e até num banco de praça pública. Quando se realiza em grupo, pode e deve haver convites para participação. Deve haver ordem durante os estudos, mas a participação de todos será um bom modo de realizar o estudo. É aconselhável que não haja formalidades rígidas a fim de que todos se sintam bem descontraídos.

Outro modo de se pregar é a palavra escrita. Ex.: Artigos em jornais e revistas, folhetos e livros, correspondência. Cada tipo de escrita apresenta uma oportunidade diferente para lançar a semente do evangelho. A vantagem da palavra escrita é que ela não se apaga' - pode durar anos. Um sermão pode ser escrito e publicado integralmente. Muitos pregadores já escreveram livros somente de sermões. Em Atos há um resumo de um dos sermões do apóstolo Pedro (At 3.12-26). Se Lucas não tivesse preservado este

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tesumo do sermão de Pedro, teríamos perdido muito.A palavra escrita permanece. Os sermões

escritos ajudam outros pregadores no preparo de seus próprios sermões. O pregador deve escrever seus sermões e, quando for possível, usá-los em outras ocasiões Os folhetos de evangelização tèm uma longa história de vitórias na obra do Sennor.

14. SUGESTÕES DIVERSAS

a) Selecionar textos que despertem algum interesse durante as leituras. Os textos bíblicos serão os principais, mas não serão os únicos.

b) Ter sempre um caderno para anotações de lextos e sugestões que vierem à mente. Algumas vezes uma idéia brilhante brota e, se não for anotada, f >la desaparecerá para sempre.

c) Escolhido um texto para o sermão, deve-se I; inçar mão de comentários, artigos de jornais e outros livros que possam oferecer alguma ajuda para a preparação do sermão. É nesta hora que o pregador ii á lançar mão de todo o material acumulado. É hora <lo procurar ajuda.

d) Jamais desprezar contribuições de outros piogadores, ainda que sejam pequenas. Uma pequena contribuição usada na hora certa pode ser muito importante.

Conheça estes livros:

SOUZA, João Emerick de. Sementes Preciosas SãoPaulo, Rua Helvécia, 579, Ap. 64. São Paulo -SP

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Sermões, vol. 1. São Paulo, União Cultural Editora.

PEREIRA JR. Francisco Augusto. Sermonário Evangélico, 1a e 2a séries, 2 vol. São Paulo, Cia. Editora Brasil, 1954

TEIXEIRA, Alfredo Borges. Meditações Cristãs, 2 ed.São Paulo, Metodista, 1967.

CLAY, Charles Wesley. Cristo é a Resposta, 3 ed. São Paulo, Metodista, 1969.

BUYERS, Paul Eugene Discípulos de Cristo. São Paulo, Metodista, 1956.

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ESBOÇOS PARA SERMÕES E ESTUDOS BÍBLICOS

(1) A VIDA ETERNA(1 Jo 1.1-4)

1. IntroduçãoViver eternamente feliz é o que todos querem, mas nem todos conseguem isto porque há condições para se viver feliz.

2. A vida se manifestou em Jesus Cristo. Ele é overbo da vida - Deus encarnado - (Jo 1.4; 11.25; 14.6; 1Jo 1.2; 5.20).

3. A vida eterna é a salvação em Cristo Jesus.

4. A pessoa salva vive em comunhão com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo (Jo 17 3)

5. A nova relação do homem com Deus - Acomunhão com o Pai, com o Filho e com o Espírito Santo faz com que a pessoa se torne realmente feliz.

6. ConclusãoNinguém pode ser feliz afastado de Deus, sem comunhão com o Criador e em oposição a ele. Fora de Deus não há paz nem real prazer (Jo 6.27; 10.28; 17.2).

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(2)" DEUS É LUZ"(1 Jo 1.5-7)

1. IntroduçãoA Luz é reveladora do mundo que nos cerca. A escuridão impede o homem de movimentar-se livremente porque ele perde a direção.

2. "Deus é luz" e por meio desta luz são manifestos os pecados dos homens (Rm 118)

3. O que os pecados fazem para os homens? - Eles se atravessam no caminho para Deus e cortam a comunhão dos homens com Deus, tornando-os infelizes (Gn 3.10,23,24).

4. Existe um remédio eficaz para o mal do pecado -"E o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado" (1Jo 1.7). O sangue de Jesus representa seu sacrifício a favor do homem. Ele morreu para nos salvar.

5. O remédio divino se toma eficaz quando aceitamos a Jesus Cristo, como Salvador, em nosso coração. Esta aceitação acontece pela fé.

6. ConclusãoCada pessoa pode ser salva, mas somente serão salvas aquelas que aceitarem a oferta de Deus em Jesus Cristo. Faz-se necessário uma confissão a Deus para receber a purificação dos pecados inclusive o seu perdão (1 Jo 1.7).

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(3) O MANDAMENTO DO AMOR(1Jo 2.7-11)

1. IntroduçãoDeus se revela ao homem em termos de amor. Jesus Cristo é a suprema revelação do amor divino.

2. Deus exige que o homem ame a seu próximo.Quem não ama o próximo, prova com isso que não tem boa relação com Deus nem o ama (Mt 22.39).

3. Amarás o Senhor teu Deus de todo o coração e com todas as tuas forças e também amarás o teu próximo como a ti mesmo (Dt 6.5).

4. ConclusãoQuem realiza o ideal do amor a Deus e ao próximo, está vivendo o ideal de Deus e é feliz.

(4) COM DEUS OU CONTRA DEUS(1 Jo 1.15-17)

1. IntroduçãoCerta ocasião Jesus Cristo disse: "Quem não é comigo é contra mim; e quem comigo não ajunta, espalha" (Mt 12.30). O homem tem de definir-se: ou fica com o mundo ou fica com Deus.

2. Que é o mundo? - O mundo é toda sorte de ilusão, malícia e engano que depravam e destroem os valores morais e espirituais do homem. A corrida atrás do

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ouro, da grandeza e do domínio - tudo isto destrói o homem. O egoísmo completo é a expressão desta corrida que termina na destruição (Rm 12.1).

3. Quem ama o mundo, não possui em si o amor de Deus nem tem tempo para Deus. Não há espaço para Deus, porque o espaço que havia foi ocupado pelo mundo.

4. Quem faz pacto com o mundo, passará para a eternidade vazio. O mundo passará e tombará juntamente com os que fizeram pacto com ele.

5. Quem faz a vontade de Deus, permanece para sempre. Foi sábio, ficou do lado de Deus, fez pacto com o Soberano do Universo e é vitorioso (SI 143.10).

6. ConclusãoCom quem você está comprometido? Você está com o mundo ou com Deus? Você é contra ou a favor de Jesus Cristo? Não há neutralidade em relação a Jesus Cristo

(5) UMA OFERTA DE GRATIDÃO(Dt 26.1-11)

1. IntroduçãoO sentido da gratidão se expressa pela oferta do melhor. As primícias constituem o melhor em tudo. Os judeus deveriam ofertar a Deus do melhor da terra. Não era oferta para livrar-se de uma obrigação, mas oferta de gratidão a Deus.

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2. O que estamos oferecendo a Deus, hoje? Asbênçãos do povo israelita eram expressas em boa colheita. No mundo e estilo de vida atuais, as bênçãos são mais variadas. Exemplos: Boa colheita, bons negócios, aprovação escolar, aprovação no vestibular, aprovação em concursos, formaturas, aposentadoria e muitas outras bênçãos. O que importa é que reconhe­çamos que Deus esteve presente todos os dias com seu apoio (SI 110.3).

3. Alegria por poder fazer uma oferta de gratidão aDeus. Cada ofertante deve sentir-se alegre por ter um grande motivo de gratidão e reconhecer que Deus está por trás de todas as nossas vitórias e bênçãos.

4. ConclusãoVocê já fez oferta de gratidão a Deus? Faça uma lista das principais bênçãos recebidas nestes últimos meses e irá descobrir que são muitas. Há motivos suficientes para justificar uma oferta de gratidão a Deus.

(6) UM POVO DIVIDIDO(At 14.1-4)

1. IntroduçãoSempre houve motivos de divisão entre as pessoas - problemas políticos e religiosos têm predominado como fatores de divisão mais ou menos violenta. Há também a divisão de classes sociais: rico é rico e pobre é pobre; divisão racial - preto, branco e amarelo. Jesus Cristo ainda provocou mais divisões. Ele mesmo

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disse: "daqui por diante estarão (...) divididos" (cf. Lc 12.51-53); era a divisão em relação ã sua pessoa. Esta divisão continua em todo o mundo.

2. A presença dos apóstolos era também a presença de Jesus e do seu evangelho. O evange­lho dividia a sinagoga e os gentios entre si. Que evangelho é este que traz confusão e divisão? - É o evangelho do reino de Deus implantado por Jesus Cristo O príncipe deste mundo - Satanás - é contra a implantação do reino de Deus e procura impedir o andamento da obra divina (Lc 10.18).

3. A cidade ficou dividida. Os judeus estavam a serviço de Satanás e por seu intermédio os gentios foram divididos - uns eram pelos apóstolos e outros pelos judeus.

4. A divisão atual - Hoje continuam as divisões de ordem religiosa, de classe social, de nível cultural, de cor e de raça. Uma divisão que merece atenção especial é a causada por motivos políticos e ideológi­cos.

5. ConclusãoO mundo parece ter mudado pouco. A verdade é que todas as pessoas têm de definir-se por um por outro. O homem ficará com Jesus Cristo ou contra ele; não há meio-termo, pois o próprio Jesus Cristo já disse: "Quem comigo não ajunta, espalha" (Mt 12.30). Agorao problema é com você.

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(7) DUAS PROIBIÇÕES IMPORTANTES(Dt 24.14-22)

1. IntroduçãoNormalmente não gostamos de proibições nem das negativas, mas nem sempre é possível evitar as ordens negativas. O texto acima trata dos deveres para com as pessoas menos favorecidas na escalasocial.

2."Não oprimirás o trabalhador pobre e necessita­do" (v. 14; Tg 5.4)).Em toda a parte e em todas as épocas o pobre e necessitado leva desvantagem; se for pobre estrangei­ro, a desgraça vem dobrada Mas a Palavra de Deus se ergue em defesa dele.As leis do trabalho, na época da redação do Deutero- nômio eram diferentes das atuais. 0 pagamento dos trabalhadores devia ser feito no final de cada dia do trabalho realizado (vv15).

2. "Não perverterás o direito do estrangeiro nem do órfão" (v. 17).Em nome de um nacionalismo fanático e doentio, os estrangeiros corriam o risco de serem explorados, massacrados e considerados sem direito. Um país vencido em guerra vira escravo sem direito algum. Órfãos menores de idade não têm pai para defen­dê-los e seus direitos são esquecidos ou ignorados. Mas nesta passagem Deus condena severamente esta situação. Em qualquer parte do mundo, onde quer que haja transgressão destes preceitos, acontecerá a vingança divina. E quem não acreditar, é só esperar e verá.

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3. ConclusãoNosso povo precisa aprender a respeitar os direitos dos trabalhadores, os direitos dos órfãos e o direito das viúvas, direitos das pessoas menos favorecidas. Este é um preceito divino. Quanto aos grandes deste mundo, eles são donos das leis que sempre os prote­gem.

(8) A PALAVRA DO SENHOR(S1119.1-96)

1. IntroduçãoEntenda-se por palavra de Deus - a Bíblia no seu todo porque ela expressa a vontade dele.

2. A Palavra de Deus já está estabelecida (v. 89)a) Esta palavra é verdadeira;b) Esta palavra é eterna.

3. A Palavra de Deus é um Guia seguroa) Ela ilumina a estrada da vida para que o homem não tropece;b) Ela ilumina a estrada da vida para que o homem não erre o caminho (Jo 1.4; 8.12; 12.46).

4. A Palavra de Deus revela o seu Amora) O amor de Deus está revelado em Jesus Cristo (Jo 3.16);b) O amor de Deus se concretiza na morte e ressurrei­ção de Jesus Cristo.

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5. ConclusãoEsta Palavra de Deus deve estar incorporada ao patrimônio do homem como a peça mais valiosa, pois atrás dela o homem encontra a Cristo, o Filho de Deus, e em Cristo, a vida eterna.

(9) HORAS DE ANGÚSTIA(SI 120.1)

1. IntroduçãoNão há pessoa que tenha atingido a idade adulta e viva totalmente isento de angústia. Este mal acompa­nha o homem até o fim de sua vida e serve para dar- lhe a têmpera necessária para enfrentar as dificulda­

des naturais da vida.

2. Quando a angústia é maior que nossas ForçasI lá ocasiões na vida quando sentimos que não temos mais condições para enfrentar a tempestade. O que lazer? Esta é a resposta: "Clama ao Senhor"; não há outra saída (Mc 14.33-36).

3. O Senhor nos ouve quando clamamos a ele em Súplica - "Clamei ao Senhor e ele me ouviu"Ouvir não é apenas tomar conhecimento, mas não fazer nada, deixando tudo como está. Este ouvir de Deus se expressa em socorro e por isso o salmista declara: "O meu socorro vem do Senhor" (S1121.2).

4. ConclusãoOnde você está procurando socorro? Nas hora de angústia mais profunda, a única saída segura é

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procurarmos o socorro de Deus. Faça um experiência: comece a procurar por Deus, nas horas difíceis.

(10) O JULGAMENTO DO SENHOR(SI 67.4)

1. IntroduçãoHaverá um julgamento geral e completo para todas as nações, povos e indivíduos. Deus na sua misericórdia oferece oportunidade para que os homens se arrependam de suas maldades e retornem para Deus. É disto que trata nosso texto.

2. Deus julga a todos com justiça. Este mundo esta cheio de injustiças; pequenos culpados recebem penas grandes e grandes culpados recebem penas pequenas ou são inocentados. O dinheiro é que fala mais alto e diz quem está com a razão; no julgamento divino será diferente porque Deus não é subornável e sabe tudo (Jo 7.18).

3. Deus orienta a todos para que se livrem do Mal.Ele nos deixou sua Palavra para nos orientar e guiar e ela é um guia seguro para todos. Quem se guiar pela Palavra de Deus, evitará o desastre para sua vida (Lc 16.29-30).

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4. ConclusãoO que você pensa sobre o julgamento de Deus? Você está preparado para ser julgado? Há modo seguro de você escapar. "Se alguém pecar, temos um Advogado

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para com o Pai, Jesus Cristo, o justo (1Jo 2.1). Jesus Cristo é o advogado do cristão.

(11) "QUE SIGNIFICAM ESTAS PEDRAS?(Js 4.3, 21-24)

1. IntroduçãoOs monumentos apresentam uma síntese dos momentos mais significativos de um povo ou de suas liguras mais expressivas, recordando seus feitos. Os acontecimentos do texto exaltam as figuras de Moisés0 Josué e nos informam que Deus era com eles.

2. As pedras significam que Israel atravessou o rio Jordão a pé enxuto e recordava também milagre idêntico na travessia do Mar Vermelho (Gn 14.26-31).

3. As pedras significavam que a mão do Senhor Deus é forte e que todos os povos deviam tomar conhecimento disto.

4. As pedras diziam que o povo de Israel devia temer o seu Deus para sempre (Js 4 3-9)

5. Conclusão1 )eus já tem feito muitas maravilhas no meio do seu povo aqui no Brasil. Tudo que Deus tem feito revela seu amor e serve para torná-lo conhecido entre todos e o seu povo deve glorificá-lo por causa do seu poder, misericórdia e graça revelados em todos os atos do seu amor

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(12) AS VITÓRIAS DE JOSUÉ)(Js 10)

1. IntroduçãoTodo o cap. 10 de Josué se ocupa das vitórias de Josué. 0 sucessor de Moisés parecia lutar com mais intensidade do que Moisés. Josué ia conseguindo vitó­ria sobre vitória. Qual era o segredo dele?

2. Josué fora assistente de Moisés e com este aprendeu como lutar para vencer.

3. Josué aprendeu a obedecer os preceitos de Deus e a conduzir-se por eles.

4. Josué aprendeu a confiar em Deus nas horas difíceis (Js 1.9).

5. As vitórias não eram de Josué, pois "o Senhor, o Deus de Israel, pelejava por Israel" (Js 10 42) Aqui residia todo o segredo. Josué confiou no Senhor e a vitória veio.

6. ConclusãoHoje, Deus está concedendo grandes vitórias ao seu povo e a cada servo seu individualmente. Temos de aprender a buscar a Deus em todas as circunstâncias da vida (SI 20.1).

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(13) D E US(Jo 4.24)

1. IntroduçãoO estudo sobre o tema Deus oferece muitos aspectos e deve ser levado a sério.

2. Deus é espírito; ele é o criador do Universo, mas jamais se confunde com este (Gn 1.1). Se Deus se confundisse com sua criação, isto resultaria em panteísmo. Deus é transcendente em relação a tudo quanto ele criou e ainda decida criar, se for do seu propósito. Ele jamais se confundirá com qualquer cousa criada por ele.

3. A transcendência de Deus não cria dificuldade para o Universo, pois ela não significa afastamento ou abandono de sua criação. Além das leis estabele­cidas em a natureza, o Criador é onipresente; ele sempre está presente em ação onde quer que se torne necessária sua intervenção (SI 19.1).

4. Este Deus criador não é indiferente à sorte de suas criaturas; ele tomou providências para que elas tenham o essencial para sua subsistência.

5. Da criação de Deus, o homem é a mais importan­te. Criado à imagem e semelhança de Deus (Gn 1.27),o homem tem consciência própria e pode escolher seu próprio destino pelo livre arbítrio que recebeu do Criador. Esta liberdade não é total, mas o suficiente para fazer dele um ser responsável pelos seus atos (Gn 1.27,28).

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5. O homem recebeu do Criador um quinhão invejável das boas cousas de Deus inclusive uma boa dose da sabedoria divina, para compreender o essencial de Deus e dos acontecimentos rela­cionados com o homem.

6. ConclusãoDeus se revelou ao homem em termos de amor e graça, justiça e perdão, condenação e castigo. Por isso é necessário que o homem reconheça a Deus como Ser Supremo e a ele se renda incondicional­mente para seu próprio bem (Jo 3.16; 18).

(14) UNIDADE DA IGREJA DE JERUSALÉM(At 4.32-37)

A

1. IntroduçãoA unidade de um grupo consiste na concordância ou aceitação de uma série de pontos essenciais para a realização de um certo propósito ou tarefa.

2. Unidade de sentimentos e objetivos - O grupo estava coeso. "Era um só o coração e uma só a alma". Era união total para a realização de uma tarefa essencial.

3. Unidade na dependência do poder de Deus - Osapóstolos e todos os demais contavam com "grande poder" de Deus para testemunhar (At 1.8).

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4. O ponto central da pregação era a ressurreição de Jesus Cristo."Davam testemunho da ressurreição do Senhor Jesus" (1Co 15.3,8).

5. Assistência social no círculo da Igreja - Asperseguições religiosas e alguns outros fatores transformaram os cristãos em um grupo muito pobre, muito necessitado. Para solucionar este problema, os crentes repartiam seus bens dentro da comunidade. Se isto não era a solução, servia para amenizar o problema da miséria (1Co 16.1-4).

6. Aquela Igreja procurou uma saída honrosa e cristã para os seus problemas.

7. ConclusãoA base do êxito era sua fé e seu testemunho fiel e verdadeiro.

(15) AS CIRCUNSTÂNCIAS E A CONFIANÇA EM DEUS

(2Cr 16.1-10)

1. IntroduçãoCircunstâncias são todas as cousas que o homem enfrenta - são as mais variadas situações boas ou más.

2. As circunstâncias muitas vezes assustam e desorientam o homem.

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3. Uma pessoa desorientada pode tomar decisões pouco ou totalmente inaceitáveis (Mt 27 3-5)

4. O rei Asa comprou o favor do rei da Síria contra Baasa, rei de Israel (v. 2).

5. Asa deixou de confiar em Deus, para confiar no rei da Síria. Ele foi repreendido pelo profeta Hanâni (v. 7)

6. O favor de Deus é concedido aos que permane­cem fiéis a ele (v. 9; Ap 2.10).

7. O rei Asa acrescentou à sua infidelidade o pecado de mandar o profeta Hanâni para a cadeia eoprimiu alguns do povo (v. 10).

8. Tudo poderia ser diferente se o rei Asa fosse fiel a Deus. Ele começou bem o seu reinado e suas reformas, mas terminou mal, por não ser fiel a Deus.

9. ConclusãoO rei Asa não foi vítima das circunstâncias, mas estas revelaram o seu verdadeiro caráter. Asa foi infiel a Deus e revelou-se um homem injusto, mandando o profeta Hanâni para a prisão e oprimindo alguns do povo. E assim sua memória ficou manchada e nem na sua doença, da qual morreu, buscou ao Senhor. Um bom começo não garante um bom fim (2Cr 24.22).

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(16) DOS ÍDOLOS MUDOS PARA JESUS(1 Co 2.3)

1. IntroduçãoA conversão de uma pessoa é obra do Espírito de Deus. É Deus agindo no coração e na mente do homem, dando-lhe nova direção.

2. Pessoas guiadas em direção dos ídolos mudos.Tanto nos dias de Paulo, como hoje, multidões são arrastadas em direção dos ídolos. Estes estão masca­rados em diversas formas que enganam pessoas sérias e de boa fé (Mc 10.17-22).

3. A libertação se processa com a ajuda do Espírito de Deus. Esta ajuda pode revelar-se por meio de um evangelizador ou pela palavra escrita: um folheto, um lornal evangélico, um exemplar da Bíblia (ou parte dela). O testemunho pessoal de um cristão pode ser, também o veículo de libertação.

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4. ConclusãoDeus, na sua graça e misericórdia, age dia e noite, buscando o perdido. Jesus Cristo veio "buscar e salvaro perdido" (Lc 19.10).

(17) SUBINDO PARA JERUSALÉM(Mc 10.32-34; Mt 20.17-19; Lc 18.31-34)

1. IntroduçãoEste subir para Jerusalém era seguir pelo caminho da cruz. Os discípulos iam com medo (Mc 10.32).

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2. Aviso aos apóstolosJesus começou a contar-lhes o que estava para acontecer com ele em Jerusalém (Mc 10.32).

3. A tragédiaJesus Cristo foi traído por Judas Iscariotes, preso pelos principais sacerdotes e escribas, condenado à morte (Mc 14.43-65).

4. Entregue aos gentios para ser executado (Mc15.22-27).Consumou-se a vergonha da cruz.

5. A morte não é o fim.Ao terceiro dia, Jesus ressuscitou dos mortos pelo poder de Deus (Mc 16.1-7).

6. ConclusãoO plano para destruir a obra de Jesus fracassou. Quem tentar destruir o reino de Deus, será destruído. Pela ressurreição Jesus venceu a morte e a Satanás.

(18) CONFISSÃO E PERDÃO(SI 51)

1. IntroduçãoDepois de uma queda moral e espiritual mui desastro­sa, o rei Davi foi repreendido pelo profeta Natã. Davi reconheceu o seu pecado, confessou-se a Deus e lhe pediu misericórdia e perdão.

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2. Davi pede misericórdia a Deus (v. 1)

3. Davi confessa seus pecados a Deus e lhe pede perdão (vs. 2-9).

4. Davi pede a Deus que lhe transforme em um novo homem, dando-lhe um novo coração (v. 10).

5. Davi pede a Deus que lhe conceda novamente a alegria da salvação (v. 12).

6. Davi reconhece que o homem tem de aproximar- se de Deus com humildade, para ser aceito por ele (v. 17).

7. Davi suplica a Deus a favor do trono do reino e <lc Jerusalém (v. 18).

8. ConclusãoQuando o homem busca a Deus, com sinceridade, elei ■ aceito e restaurado por Deus.

(19) COMO HERDAR A VIDA ETERNA?(Mc 10.17-22)

1. IntroduçãoA vida eterna significa salvação da alma. Aquele moço1 irocurava fazer algo para herdar a vida eterna.

2 "Que hei de fazer para herdar a vida eterna?"

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As pessoas ricas pensam em termos comerciais como comprar, pagar, trocar, recompensar, juros, lucros, valorização etc.

3. Aquele moço queria dar alguma cousa para receber a vida em troca.Atos 8.18-23 conta a história de Simão que pensava comprar cousas espirituais com dinheiro, mas não deu certo.

4. Aquele moço conhecia os mandamentos e se esforçava em observá-los.

5. Jesus olhou para aquele moço com amor e lhe disse: "Falta-te uma cousa" (v. 21).Mas o que deveria faltar a quem vinha observando os mandamentos desde o início de sua juventude?

6. "Vende tudo quanto tens e dá-o aos pobres".Jesus estava dizendo àquele homem: Teu maior problema são teus bens.

7. Aquele homem não estava disposto a seguir a orientação de Jesus.Ele queria tornar-se herdeiro da vida eterna sem preencher os requisitos que o habilitariam a receber a herança da salvação.

8. Uma nota triste"Ele retirou-se triste, porque possuía muitos bens". Não consta que aquele homem tivesse voltado a Jesus nem que fosse salvo.

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9. ConclusãoI lá muitas pessoas que se retiram tristes da presença de Jesus. Elas não compreendem que a salvação vale mais que este mundo. E você também vai retirar-se? Qual é o seu problema?

(20) O HOMEM TODO A SERVIÇO DE DEUS(Rm 12.1,2)

1. Introdução0 homem deve se colocar à disposição de Deus integralmente; ele deve servir a Deus de corpo e alma, isto é, com todos os seus talentos colocados à disposição de Deus.

2. Sacrifício vivo - O homem precisa trabalhar para1 )eus enquanto está vivo, enquanto tem energias para dar à obra do Senhor. Não se trata de sacrifício morto como os animais que eram mortos no templo e oferecidos em holocaustos (ofertas queimadas).

3. O culto racional - Neste culto as cousas precisam ser claras, com mensagem lógica, racional, inteligível. Hinos bem cantados e que tenham mensagem clara, definida. Culto que impressiona, mas nada apresenta de mensagem, torna-se nulo.

4. Não vos conformeis com este século O cristão não pode ser como líquido que se conforma com o vazo em que é colocado. O vazo pode ter curvas e altos e baixos, mas o líquido se adapta a ele. O cristão

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tem de ser diferente; ele não pode adaptar-se aos padrões deste mundo sem Deus; mas isto não é tudo, pois dele se exige mais (2Tm 4.10; 2Pe 2.15; 1Jo 2.15).

5. Transformação pela renovação da menteSomente a mente renovada pelo Espírito de Deus poderá testificar do amor de Cristo a esta geração corrupta e orientada por Satanás. Sem a mente renovada, o homem não consegue provar a vontade integral de Deus (Cl 3.2,3).

6. ConclusãoSua mente já foi transformada pelo Espírito de Deus? Você se sente feliz em trabalhar para Deus, ajudando outros a encontrarem a paz, a felicidade e salvação em Jesus Cristo? Experimente a colaborar com Deus e descobrirá quão grande é o privilégio que Deus lhe está oferecendo.

(21) A MEDIDA DA FÉ(Rm 12.3-8)

1. IntroduçãoEm tudo existe um limite razoável e aconselhável; o conceito que fazemos de nós mesmos não deve ul­trapassar o limite do razoável.

2. Conceito de si mesmo mais alto do que convémIsto é reprovado pelas outras pessoas e é uma estupidez diante de Deus. Isto pertence à família do orgulho (v. 3).

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3. Pensar de si sobriamente de acordo com a medida da fé dada por DeusI '(>i falar em medida da fé, qual é o tamanho de sual(>? Responda para você mesmo (v. 3).

4 O corpo de Cristo - Todos os cristãos pertencem i< > corpo de Cristo e devem estar submissos a ele que

0 o chefe, o guia, o cabeça. A orientação é dele (vs.4,5).

?> O uso dos dons segue a medida da fé( )s dons são graças recebidas de Deus e devem ser1 rindos com fé e dedicação a Deus e ao próximo (v. 6).

r> Conclusão11 ido que fazemos na obra de Deus, tudo que fazemosi l.ivor de nosso próximo deve ser avaliado pela fé.

I 'odemos mesmo dizer que a fé e o amor formam um11. ii perfeito e que nosso serviço para Deus será muito IK>m quando for feito com fé e amor (Fp 4.7).

(22) COMO USAR OS DONS DADOS POR DEUS(Rm 12.6-8)

1. IntroduçãoOuando compramos uma nova máquina ou vamos usar um novo programa de computador, a primeira cousa que temos a fazer é aprender como funciona cada cousa ou como se usa. No reino de Deus, cada dom precisa ser usado de modo correto também.

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2. Uma lista de donsPaulo fala aqui dos seguintes dons: profecia, ministério, magistério, exortação, distribuição de bens, presidência, misericórdia. É interessante notar o conceito de dons em Paulo. Ele considerava que não basta a pessoa ser escolhida para fazer alguma cousa; ela precisa, antes de tudo, ser capacitada por Deus na forma de dom.

3. Pondo os dons em ação (vs. 6-8)1o Profecia e fé;2o Ministério e dedicação;3o Ensino e aperfeiçoamento;4o Exortação (estímulo) e dedicação;5o Contribuição e liberalidade;6o Presidir com diligência;7o Misericórdia com alegria.

4. ConclusãoOs dons estão associados com fé e dedicação, aperfeiçoamento e diligência, liberalidade e alegria. Cada palavra aqui usada revela um aspecto muito im­portante da vida cristã em ação. Nossa vida com tudo que possuímos e somos deve estar à disposição de Deus (1Co 10.31).

(23) SINCERIDADE E APEGO AO BEM(Rm 12.9)

1. IntroduçãoHá muitas pessoas reclamando da falta de sinceridade do seu semelhante. Isto acontece na família, no

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trabalho, na escola, no clube e até na igreja. Paulo nos faz três recomendações sobre isto.

2. O amor seja não fingidoMas será que há amor fingido? Amor fingido é agrado e amabilidade falsos. É mentira planejada. Não passa de agrado com segunda intenção. O nome disto é hipocrisia. Jesus Cristo condenou severamente a hipocrisia (Mt 6.2,5,16; 15.7).

3. Aborrecei o malNão é tão fácil aborrecer o mal, especialmente quando estamos escravizados por ele. O mal é tudo quanto prejudica o nosso semelhante e desonra a Deus (1Pe 3.10-12).

4. Apegai-vos ao bemA palavra bem já diz tudo. Tudo quanto promove a felicidade e o bem-estar do nosso próximo pode ser classificado como bem. A prática do bem exalta o homem diante do seu semelhante e agrada a Deus.

5 Conclusão - Guarde bem esta orientação da Palavra de Deus;1o Amar sem fingimento;2o Afastar-se do mal;3o Agarrar-se à prática do bem.

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(24) ALEGRIA E PERSEVERANÇA(Rm 12.12)

1. IntroduçãoNesta passagem, Paulo apresenta três pares importan­tes na vida do cristão: alegria e esperança, tribula­ção e paciência, oração e perseverança. O título Alegria e Perseverança é uma condensação dos três pares que serão considerados a seguir.

2. Alegrai-vos na esperança0 cristão tem razões para ter esperança porque Deus lhe revelou seu amor em Jesus Cristo, o Salvador de todos nós. Quem recebe a graça e a misericórdia de Deus, tem motivos de sobra para viver alegre. Esta razão está expressa no SI 126.3. O salmista expressa alegria e gratidão pelas cousas boas recebidas de Deus

3. Sede pacientes na tribulaçãoNossa vida é construída com pedaços diversos que vamos adicionando dia após dia. Navegamos em mar azul e andamos por campos cheios de rosas. De repente o mar fica tempestuoso e os campos já não estão floridos; tudo é substituído por tribulações que nos lançam por terra em profundo desânimo. É nesta hora que se precisa de muita paciência. A tribulação veio e na hora certa Deus vai expulsá-la de nossa vida; mas até lá, muita paciência! (Rm 12.12).4. Perseverai na oraçãoÉ aqui que está o segredo; é a palavra da conclusão. Oração; Deus aguarda a nossa oração. Esta é a expressão de nossa fé em Deus. Antes da oração é

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preciso crer, confiar e descansar em Deus e nas suas promessas. Orar sempre, mas nunca tentar obrigar a Deus a atender de imediato o que lhe pedirmos. Nossa parte é orar e esperar a resposta de Deus (Ef 6.18; Cl 1.9; 1Tm 5.17).

5. ConclusãoVocê ainda tem esperança nas promessas de Deus? Você vive alegre? Você sofre com paciência as provações da vida ou vive a lamentar? Você já pensou em desistir de orar a Deus? Pode ser que você tenha pensado em desistir de tudo, pois é aí que está o problema. Você não pode desistir Satanás quer que você desista de orar, mas você não pode fazer a vontade de Satanás. Persevere na oração!

(25) AJUDA E CONFORTO(Rm 12.13,15)

1. IntroduçãoCompartilhar das horas doces e das horas amargas de nosso próximo é muito importante para o cristão É fácil participar das alegrias de nosso semelhante; está sobrando gente para as horas de alegria. Os verdadei­ros amigos são aqueles que participam conosco do cálice da amargura.

2. Acudi aos santos nas suas necessidadesOs santos são nossos irmãos em Cristo. As necessi­dades podem ser materiais como pão, roupas, remédio, moradia etc.; morais ou espirituais como pro-

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vações com problemas na família ou algo que nâo está certo na vida afetiva ou espiritual (Tg 1.27).

3. Alegrai-vos com os que se alegramDevemos desejar uma vida de alegria e de venturas para nosso próximo e participar das alegrias e vitórias de nosso próximo. Devemos ajudá-lo a render graças a Deus pelas vitórias alcançadas e pelas bênçãos recebidas de Deus

4. Chorai com os que choramA vida não é feita somente de rosas e céu azul. Há, também, momentos de choro e lágrima (Jo 11.34-36). Já foi dito acima que participar das alegrias é muito fácil, mas participar das lágrimas é difícil. Se você obtiver uma vitória e ninguém aparecer para comemo­rar com você, não vai ser um problema grande; se você, porém, passar por um golpe duro e amargo e ninguém lhe der uma palavra amiga, vai ser muito duro suportar sozinho o peso. Cada um de nós precisa de ajuda; de alguém que participe conosco de nossas vitórias e derrotas, de nossos momentos felizes e também das horas tristes e amargas.

5. ConclusãoQuem passou pela vida sem participar das alegrias e tristezas do seu semelhante, não passou de um inútil e de um egoísta indigno de viver.

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(26) O INÍCIO DA PREGAÇÃO DE JESUSCRISTO

(Mc 1.15; Mt 4.17)

1. IntroduçãoO trabalho de Jesus começou humilde e pequeno e desenvolveu-se lentamente; o que deu estabilidade ao seu trabalho foi a segurança e firmeza de seus ensinos e a persistência. Ele tinha uma mensagem de caráter urgente e exigia dos que a ele aderiram uma mudança de vida para melhor, dentro de um padrão mais elevado, mais exigente.

2. O tempo dado por Deus está vencidoNão há mais o que esperar, pois o prazo se esgotou. Daqui por diante haverá grandes mudanças.

3. O reino de Deus chegouO reino de Deus não apenas chegou, mas já está sendo implantado; e quem contra ele se levantar, não terá êxito algum. O reino de Deus veio para ficar

4. O povo deve arrepender-se dos seus pecadosÉ preciso uma total mudança de vida; as injustiças e as rebeliões devem ser abandonadas; a entrada parao reino de Deus é um privilégio, mas tem um preço (Mt 3.10).

5. O povo precisa crer no evangelhoEste crer no evangelho inclui a mensagem da salvação e todo o programa do reino de Jesus. Este reino de Jesus difere dos reinos deste mundo. Neste reino a

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grandeza consiste no serviço que se presta e não em posições ocupadas (Mc 10.42-45).

6. ConclusãoVocê está fora ou dentro do reino de Deus? Sua idéia é de grandeza? Ninguém está meio dentro do reino de Deus - ou você está dentro ou está fora dele. Neste reino é grande quem presta serviço para a glória de Deus e o bem do seu próximo (Mc 1.15).

(27) PERDENDO POUCO PARA GANHAR MUITO(Fp 3.1-10).

1. IntroduçãoUma das coisas mais difíceis é aprender a perder. Não raras vezes é conveniente perder.

2. Paulo perdeu muitos privilégios para ser cristão, um discípulo de Jesus Cristo. Para ele aquelas perdas eram como que lucros; convinha perder tudo e ficar com Cristo. Uma loja pode usar certas mercadorias como isca, vendendo-as abaixo do custo; é convenien­te para a loja porque, na soma total das vendas, o lucro será maior. Assim, para Paulo, o que ele perdeu por amor a Cristo foi um grande lucro. O homem precisa aprender a perder algumas cousas de pouco ou nenhum valor para ganhar outras de maior valor.

3. "Achado nele (em Cristo)" (v. 9)Aqui estava a cousa importante - a vida em Cristo; viver unido a Cristo. Quem está em Cristo, está salvo, isto é, tem a vida etema de sua alma; mas quem está fora de Cristo, olha para o futuro e tudo lhe parece

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incerto, duvidoso, escuro, triste e até desesperador Há uma razão para tudo isto - falta de salvação "Quem crê no Filho tem a vida eterna" (Jo 3.36). Vida eterna, salvação da alma é o que falta a todos que vivem fora de Cristo.

4. O poder da ressurreição de CristoQuem segue a Cristo, não está seguindo a nenhum defunto. Jesus Cristo ressurgiu dos mortos com poder e grande glória; ele não é mais o Cristo fraco e zombado; ele está vivo, mas ninguém pode detê-lo nem destruí-lo. Richard Wurmbrand conta de um militar russo que teve sua conversão completada pela história da ressurreição de Jesus Cristo, porque a história da ressurreição de Jesus é poderosa; não se trata de fábula, mas da verdade do evangelho1.

5. Participação nos sofrimentos de CristoSer cristão implica privilégios diferentes dos valores deste mundo. Privilégios cristãos implicam riscos. Paulo sofreu muito por ser cristão e julgou isto muito importante, porque ele estava participando da obra da redenção (Fp 3.10; Cf 1.24). Quando o cristão leva outras pessoas ao Salvador Jesus, ele está participan­do da obra redentora de Cristo; mas esta participação poderá, eventualmente, trazer alguns transtornos na vida do cristão, mas jamais o fará infeliz (v. 10).

6. Aceitando a morte expiatória de Jesus Cristo

WURMBRAND, Richard. Torturado por amor a Cristo, 6 ed. Curitiba, A. D. Santos Editora Ltda., 1994, pp. 27,28.

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Aceitar a morte de Jesus Cristo é crer que esta morte é válida como preço de remissão, libertação de nossos pecados, tornando-se possível nossa reconciliação com Deus (Rm 5.6-11 )2.

7. ConclusãoO homem não pode substituir o plano de Deus para sua salvação. Tornar-se cristão é abandonar vantagens passageiras e temporais para obter vantagens eternas. Fora de Jesus Cristo não há salvação. Cabe ao homem decidir sua própria sorte.

(28) O QUE FAZER?(Fp 3.13)

1. IntroduçãoO que o homem faz determina o seu futuro. Isto é válido para a vida terrena e para a vida no além. Tudo quanto fazemos implica nosso futuro. A dedicação ao trabalho e a boa administração geram prosperidade e a inatividade e a preguiça levam à pobreza. Para a vida espiritual, Paulo nos deixou uma boa receita.

Este conformar-se com a morte de Cristo tem uma interpretação mais ampla, mais profunda do que a apresentada acima. O plano divino para a reconci­liação do homem com Deus inclui a morte sacrifical de Jesus Cristo. Quem não aceitar a Jesus Cristo e sua morte, não poderá ser reconciliado com Deus nem ser salvo.

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2. Esquecer das cousas que ficam para trásQuando o povo hebreu saiu do Egito, pela mão de Moisés, bateu-lhes as saudades das cebolas, dos melões, dos pepinos e das carnes que eles comiam noI gito. Eles não estavam dando o devido valor à liberdade; estavam com saudades das cousas queIiçaram para trás. Há muitas pessoas sacrificando o luturo por causa das cousas que ficaram para trás (Ex 16 2,3; Nm 11.5). Há muitas cousas que precisam ser esquecidas (Gn 19.26).

3. Avançando em busca de algo melhor para o luturoI lá pessoas que só pensam no passado e nada conseguem ver nem perceber além do presente. SãoI »ossoas para as quais o futuro não existe; suas vidas estão presas a este mundo. Elas ainda não descobri- iam que existe cousa melhor que este mundo. É bom (|ue se diga que não basta saber que há futuro, mas é necessário que se avance em direção dele; não seI >ode ficar parado.

4. Prosseguindo em direção do alvoCada pessoa deve ter um objetivo, um alvo que ela deseja alcançar. O alvo do cristão é a concretização da sua salvação em Cristo Jesus. Dentro deste objetivo está uma vida de serviço e dedicação ao reino de Deus. O serviço no reino de Deus começa na família, nas relações sociais em geral. Cada cristão deve estar engajado no serviço do Senhor (1 Tm 6.19).

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5. ConclusãoViver na companhia de Jesus Cristo é a concretização da vida cristã; mas este viver com Cristo implica serviço, gratidão, participação e dedicação ao reino de Deus. Todos os nossos dons devem ser postos à disposição de Deus no desempenho desta obra que começa no presente e se projeta para o futuro.

(29) ABATIMENTO E TRISTEZA(SI 43.5)

1. IntroduçãoNinguém está livre de abatimento, desânimo e tristeza; estas cousas são comuns ao ser humano.

2. A interrogação, o por quêQuem já passou pela vida, atingindo a idade da razão e não provou a tristeza e não buscou pelo por quê? Nem sempre sabemos a razão de nossos sofrimentos e por isso procuramos pelo por quê, mas nem sempre o encontramos. Deus não nos revela tudo e ele tem razão para agir assim; ele sabe o que é melhor para nós (Jó 3.20,21).

3. Resta um raio de esperança"Ainda o louvarei". Nem tudo está perdido; o sol não foi destruído, apenas uma nuvem negra o encobriu, mas ele voltará a brilhar. "Espera em Deus".

4. Deus é o nosso socorroO salmo 46 começa com estas palavras: "Deus é o nosso refúgio e fortaleza, socorro bem presente na

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angústia" (SI 46.1). É preciso que nossos olhos espi­rituais se abram a fim de que vejamos o socorro presente de Deus. "O meu socorro vem do Senhor" (SI 121.2).

5. ConclusãoÉ maravilhoso sabermos que Deus é o nosso socorro e que podemos recorrê-lo em todo e qualquer tempo. Digamos todos: "O meu socorro vem do Senhor” (S1121.2).

(30) "SOIS SANTUÁRIO DE DEUS"(1Co 3.16,17)

1. IntroduçãoO Novo Testamento tem uma palavra para templo e outra para santuário. O templo compreende a área total onde está situado o edifício destinado aos servi­ços religiosos. O santuário é uma área específica dentro da grande área do templo.3

hierón, (-ou, xó) compreende todoo edifício e o terreno saqrado. vaóç, (-ou, t o ) usada somente para distinguir o edifício sacro (ou santuário = o lugar santo e o santo dos santos = (santíssi­mo) . Cf. TAYLOR, William Carey. Dicioná­rio do Novo Testamento Grego, 4 ed. Rio de Janeiro, Casa Publicadora Batista, 1965.

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2. O Espírito de Deus habita no íntimo de cada cristãoÉ importante que se leve isto em consideração, porque o íntimo do homem é o centro de sua vida; é o lugar mais reservado. Este lugar mais reservado deve ser dado ao Espírito Santo; é desse lugar que ele vai controlar a vida do cristão.

3. Quando o homem dedica a Deus o centro de sua vida, tudo passa a ser controlado peio Espírito de Deus.

A vida controlada por Deus faz do homem uma pessoa feliz Jesus Cristo falou sobre Deus morando no cristão (Jo 14.23). É um privilégio poder abrir o coração para Deus morar nele.

4. ConclusãoQuem mora no seu coração? 0 homem pode abrir seu coração para o bem ou para o mal; ele pode abrir seu coração para Deus ou para Satanás. Responda com sinceridade: Quem mora no seu coração?

(31) COISAS QUE TODOS PRECISAM SABER(At 24.25)

1. IntroduçãoHá muitas cousas que as pessoas precisam saber, mas nem todas representam perdas irreparáveis se alguém as ignorar. Não se pode esquecer de proteger a saúde; não se pode lançar o carro contra outro carro

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- o desastre e a desgraça serão inevitáveis. Há cousas que devemos evitar incondicionalmente.

2. Precisamos saber que Deus exige justiçaDeus determinou fazer justiça e exigir que o homem aja com justiça. O mundo está cheio de injustiças, mas haverá uma conseqüência e cada um pagará pelas suas injustiças. Uns pagam parte da injustiça aqui mesmo. Milhares de pessoas estão apodrecendo nas prisões e lá morrerão; outros terão um acerto no além e não menos doloroso. Ninguém escapará da justiça divina (Gl 2.6).

3. Precisamos ter domínio próprioPensemos nos embaixadores; eles precisam ter controle de si para poderem ouvir as reclamações e críticas e ao mesmo tempo defender os interesses dos países que representam. Diante das mais variadas circunstâncias é preciso ter domínio próprio (At 24.25). Sem domínio de si, o homem porá tudo a perder. Por falta de domínio próprio, o homem pode matar ou ser morto, pode terminar no cemitério ou no inferno; a cadeia é o lugar mais seguro para quem não tem domínio de si.

4. Haverá um juizo finalNão importa se o homem crê ou deixa de crer no juízo final. É inevitável o juízo final; ele não depende da vontade do homem para se concretizar. O juízo final é promovido por Deus, que não se deixa enganar nem aceita suborno (2Co 5.10).

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5. ConclusãoA melhor saída é o homem concordar com Deus agora e aceitar sua situação. Quando a pessoa rejeita a oportunidade oferecida por Deus, tudo passa a ser inútil; não haverá como evitar o dano.

(32) O NASCIMENTO DE JESUS CRISTO(Lc 2.1-20)

1. IntroduçãoO nascimento de Jesus Cristo é tão importante que dividiu a história do mundo em duas partes: antes de Cristo e depois de Cristo. É dele que se trata a seguir.

2. O nascimento de Jesus Cristo aconteceu na plenitude dos tempos (Gl 4.4).

3. Um casal pobre, sem nenhuma expressão social, são os pais de Jesus Cristo (Mt 15 55; Mc 6.3).

4. Quando Jesus Cristo nasceu, nem lugar apropriado havia para ele (Lc 2 6,7)

5. O nascimento de Jesus Cristo foi anunciado por anjos (Lc 2.9-12).

6. A mensagem dos anjos foi esta: "Hoje vos nasceu o Salvador" (Lc 2 11)

7. Altamente os céus proclamam o nascimento do Salvador com um "Glória a Deus nas maiores

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alturas, e paz na terra entre os homens de boa vontade" (Lc2.14).

8. ConclusãoCabe aos cristãos a proclamação de Jesus Cristo, na hora presente, até os confins da terra (Mt 28.18- 20).

(33) TRÊS LIÇÕES DO MESTRE JESUS CRISTO(Mt 16.24-28)

1. IntroduçãoCada pessoa deve ter o coração e a mente predispos­tos para receber lições do Mestre

2. A lição da renúncia: "Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz, e siga-me..." (Mt 16.24).

*

3. A lição da humildade: "Levantou-se da ceia, tirou o manto e, tomando uma toalha, cingiu-se. Depois deitou água na bacia e começou a lavar os pés aos discípu­los, e a enxugar-lhos com a toalha com que estava cingido" (Jo 13.4,5).

4. A lição de um alvo desafiante: "Sede vós, pois, perfeitos, como é perfeito o vosso Pai celestial" (Mt 5.48).

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5. ConclusãoAs lições de Jesus Cristo poderão mudar sua vida e dar-lhe destino feliz4.

(34) O HOMEM(Gn 1.1-31; 2.18-25; 3.1-24)

1. IntroduçãoMuito se tem escrito sobre o homem e mais ainda será dito. O mais importante é o que a Bíblia informa sobre ele.

2 O Homem é Criação de Deus

3. "O homem é ser criado e dependente, dependen­te de Deus em qualquer fase e relação de sua vida"5

4. O Pecado invadiu a Vida do Homem e fez dele um Escravo infeliz (Gn 3.1-6,16-19)

5. Deus, na sua misericórdia, providenciou um Salvador para todos os Homens (Jo 3.16).

1 Procure conhecer este livro: FERREIRA, Ari Bonchristiani. Lições do Nazareno. São Paulo, Imprensa Metodista, 1947.95p.

CONNER, Walter Tomaz. A Obra do Espirito Santo. Rio de Janeiro, Casa Publicadora Batista, 1961, p. 131.

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6. A Salvação é condicional; exigem-se da Pessoa Fé e Aceitação do Sacrifício de Jesus Cristo (At16.30,31).

6. A aceitação de Jesus Cristo resulta em Justifica­ção, Paz e Segurança (Rm 5 1 -11; 8 1,2).

8. ConclusãoFora de Jesus Cristo não há paz, nem felicidade nem salvação.

(35) O FUTURO(Mt 6.19-21)

1. IntroduçãoSe cada pessoa pensasse no seu futuro com serieda­de, o mundo seria diferente.O futuro é muito importante.

2. Tesouro sem segurança porque os ladrões assaltam e levam tudo.

3. O tesouro da terra só serve para a vida aqui (esta vida) (Lc 12.20,21).

4. De olho no futuro, porque lá não haverá morte nem ladrões.

5. ConclusãoDo outro lado da vida não há moeda falsa e é para lá que eu vou.

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(36) DO MUNDO PARA JESUS CRISTO(1Co 12.2,3)

1. IntroduçãoOs colossenses tinham vivido na mais profunda idolatria e a sua nova vida em Cristo tem significação importante.

2. A serviço dos idolosídolo é tudo quanto ocupa o centro de nossa vida e nos desvia do Deus vivo e verdadeiro.

3. O ídolo nada é e deixa a pessoa vazia e sem direção certa.

4. O Espirito Santo convida o homem para ingres­sar no reino de Deus por intermédio de Cristo Jesus.

5. Quando Jesus Cristo se toma o Senhor do homem, este se liberta do poder das trevas (Cl1.13,14)..

6. A vida em Cristo toma a pessoa alegre, feliz e segura do seu futuro (Fp 3.1; 4.4)

6. ConclusãoPor que você não passa para o lado de Jesus Cristo?

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(37) QUEM É DEUS?(2Co 1.3-11)

1. IntroduçãoReinterpretando a Deus. O Novo Testamento reinterpreta a Deus em termos de amor e graça, misericórdia e reconciliação.

2. O Pai das misericórdias (v. 3)

3. O Deus de toda a consolação (v. 3)

4. Repartindo a consolação com nosso próximo (v. 4)5. Participantes dos sofrimentos e das consola­ções (v. 7)

6 . Livres da sentença de morte (vs. 8,9)

7. Orando para vencer (v. 11)t

8. ConclusãoDeus nos ama e nos deu a salvação por meio de Jesus Cristo e por intermédio de Cristo Jesus alcançamos a reconciliação com Deus (Rm 5.11).

(38) O PERIGO DO EGOÍSMO(Rm 8.1,18-39)

1. IntroduçãoO egoísta vive enclausurado (preso) em si mesmo, e daí seu problema. A libertação se torna difícil, porque ele é prisioneiro de si mesmo.

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2. O egoísmo estraga a vida inteira da pessoa por meio de uma escravidão severa.

3. O egoísta quer tudo para si e quanto mais tem, mais quer; a cada dia o egoísta é mais infeliz porque não encontra uma destinação satisfatória para os seus bens (Tg 1.27; 2 8 )

4. Os bens do egoísta não promovem o bem-estar seu nem o do seu próximo.

5. O egoísta não tem espaço para Deus, em sua vida, porque tudo foi ou está ocupado (tomado) pelos seus bens. Egoísmo e avareza andam de mãos dadas.

6. Há um estranho paradoxo na vida do egoísta -seus bens são os seus males.

7. O egoísta somente poderá mudar sua sorte quando ele tiver a coragem e a inteligência (sabedoria) para trocar seu objetivo.

8. ConclusãoEle precisa colocar Jesus Cristo como centro dos seus interesses; só Jesus Cristo poderá libertar o egoísta de si mesmo e dar-lhe um novo sentido alegre e feliz para sua vida.

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(39) LOUVAI AO SENHOR(S1100)

1. IntroduçãoHá muitos motivos para louvarmos o nosso Deus. Certamente não temos consciência de todos os motivos que justificam o louvor a Deus; bastam, porém, os que conhecemos.

2. Louvai ao Senhor porque sua bondade dura para sempre (S1106.1).

3. Louvai ao Senhor porque o louvor sincero supera a outros sacrifícios (SI 50 23)

4. Nossa fé em Deus é confirmada pelas ações de graças que lhe oferecemos (Cl 2.7); as ações de graças estão ligadas ao louvor a Deus.

5. A paz em nosso coração está ligada à vida de gratidão e louvor a Deus (Cl 3.15).

6. Louvai a Deus porque ele nos faz triunfantes em Cristo Jesus (2Co 2.14).

7. ConclusãoLouvemos ao nosso Deus com sinceridade e integri­dade de coração.

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(40) O AMOR A DEUS(1 Co 13)

1. IntroduçãoO amor é a suprema lei da vida; sem amor não háfelicidade.

2. O amor é a lei suprema de Deus. Sem amor não há salvação.

3. O amor de Deus se revelou na suprema dádiva do seu Filho Jesus Cristo (Jo 316)

4. Jesus Cristo nos revelou o amor do Pai em toda a sua amplitude e profundidade (Jo 15 9)

5. Pelo seu amor, Cristo Jesus deu sua vida pornós (1 Jo 3.16).

6. O amor de Deus revelado em Cristo Jesus excede todo o entendimento (Ef 316).

7. Jesus Cristo espera que o amemos porque ele nos amou primeiro (1 Jo 4 19).

8. Revelemos amor a Cristo Jesus, guardando a sua palavra (Jo 14.23).

1. ConclusãoAmarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração(Dt 6.5).

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1. IntroduçãoO homem precisa aprender a ouvir e a obedecer.

2. A palavra do Senhor está revelada em Jesus Cristo (Jo 1.1).

3. A palavra do Senhor é como fogo e como martelo que esmiúça tudo (Jr 23 29)

4. A palavra do Senhor é reta e nele não injustiça(SI 33.4).

5. Felizes são aqueles que guardam a palavra do Senhor (Lc 11.28).

6. Tiago recomenda que sejamos ouvidores da palavra do Senhor, mas que não esqueçamos o que ouvimos (Tg 1 22).

7. ConclusãoOuve a palavra do Senhor para que sejas realmentefeliz.

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(41) "OUVE A PALAVRA DO SENHOR"(Jr 22.29)

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1. Descansar no Senhor não dispensa a nossa colaboração.

2. "Esforçai-vos" (SI 31.24).

3. O Senhor renova nossas forças (Is 40 31).

4. Depositemos em Deus nossas esperanças, e façamos nossa parte (SI 25 5).

5. Os que esperam no Senhor não serão envergo­nhados (SI 25.3).

(42) "ESPERA NO SENHOR"(SI 37.7)

(43) ASSISTIDO POR ANJOS(SI 91.11)

1. IntroduçãoEm todos os tempos os homens têm tido necessidade da assistência de alguém que lhes seja superior.

2. Pouco se sabe sobre os anjos de Deus. Umacousa, porém, é certa - têm um ministério de assistên­cia aos servos de Deus (SI 91.11 f .

Conheça o livro do autor:

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3. O anjo do Senhor dá proteção física em certas ocasiões (SI 34 8 )

4. O anjo do Senhor traz conforto nas horas de sofrimento intenso (Lc 22.43).

5. Os anjos são chamados ministros de Deus(certamente Satanás está excluído da lista) (Hb 1.7).

6. Quando um pecador se arrepende dos seus pecados e é salvo, há muita alegria entre os anjos do Senhor (Lc 15.10).

7. ConclusãoOs anjos de Deus sempre desempenharam papel importante em relação aos servos de Deus; eles continuam agindo a favor dos eleitos de Deus.

(44) TRABALHANDO A FAVOR DE OUTROS(Rm 10.12)

1. IntroduçãoUma das cousas maravilhosas da vida é fazer algo a bem de outros; Jesus Cristo, sendo rico, se fez pobre por amor de nós (2Co 8.9).

SILVA, Hylarino Domingues. Anjos, agen­tes secretos de Deus. Curitiba, A. D. Santos Editora Ltda, 1994.

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2. A riqueza nem sempre deve ser interpretada em termos materiais (Ap 2.9)

3. A justiça espiritual é riqueza durável (Pv 8 18)

4. Nosso espírito pode e deve ser enriquecido (1Co 1.5).

5. Deus supre de algum modo as nossas necessi­dades (Fp 4.19). Isto nos dá segurança e conforto.

6. ConclusãoVimos que Deus sempre está fazendo algo a nosso favor; devemos seguir o exemplo dele.

(45) DESPERTAMENTO ESPIRITUAL(Ef 5.14)

1. Introdução0 homem está numa permanente crise espiritual por causa de suas limitações; é necessário estar vigilante para que o mal não se agrave.

2. Assim como o sono físico anula as atividades, ainda que temporariamente, de igual modo o sono espiritual toma a vida espiritual infrutífera, anulan­do as contribuições nossas para o reino de Deus (SI77.5; Lc 12.37).

3. O despertamento espiritual deve começar hoje;já está na hora de começar (Rm 13.11).

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4. Firmes na fé porque sem fé é impossível agradar a Deus (1Co 16.13).

5. Perseverança na fé e na oração. A oração é parte integrante de todo despertamento espiritual (Cl 4.2).

6. ConclusãoJamais se esqueça da necessidade permanente da busca de vida condizente com os padrões estabeleci­dos na Bíblia.

(46) PURIFICAÇÃO DOS PECADOS(1Jo 1.7)

1. IntroduçãoO pecado continua sendo o principal problema dos homens. O pecado compromete todas as relações sociais entre as pessoas.

2. Todos somos pecadores e necessitamos do perdão e purificação (Rm 3 23)

3. A morte de Jesus Cristo é o sacrifício que nos purifica de todo o pecado (1 Jo 1.7).

4. Por meio da morte de Cristo, temos paz e purificação dos pecados (Cl 1.20)

5. Pago o preço do resgate (Pe 1.18,19)

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6. A entrada no reino etemo de Deus acontece através da cruz de nosso Senhor Jesus Cristo (Hb10.19).

7. ConclusãoO Caminho da Cruz - Hino 306 do Cantor Cristão, diz a primeira estrofe:Foi Jesus que abriu o caminho pra o céu;Não há outro meio de ir.Nunca irei entrar no celeste lar Se o caminho da cruz errar.É na cruz que a pessoa encontra ou alcança a purificação dos seus pecados e a concretização de sua salvação.

(47) UM HOMEM CHAMADO JÓ(Jó 1.1; 37.23; 42.10)

1. IntroduçãoO livro de Jó focaliza o problema do sofrimento que atinge a todos os homens. Esta preocupação continua porque não se apresentou uma solução satisfatória até o presente.

2. Jó era íntegro.

3. Jó era temente a Deus.

4. Jó agia com justiça no trato com o próximo.

5. Jó não era opressor.

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6. Jó foi oprimido por Satanás.

7. Os sofrimentos de Jó têm sido narrados com destaque através dos séculos.

8. Jó foi curado, libertado e restaurado quando ele orava pelos seus amigos (Tg 5.10,11).

9. ConclusãoJamais esqueçamos de nosso semelhante nem atribuamos a Deus os nossos males; também não podemos perder a esperança de alcançar dias melhores com a ajuda de Deus. Jó foi modelo de inte­gridade e temor a Deus.

(48) A JUSTIÇA(Pv 14.34)

1. IntroduçãoTodos clamam por justiça; mas será que todos querem justiça?

2. O mundo está cheio de violência e injustiças; aviolência é em si mesma uma forma de injustiça.

3. "A justiça exalta as nações" (Pv 14 34) As nações têm uma história que registra seu modo de ser e agir. As nações injustas serão lembradas como manchas negras na história dos povos.

4. Devemos alegrar-nos com a justiça e toda SOrte de bem a favor dos homens (Is 64.5)

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5. 0 homem é pecador e injusto, mas Deus o justifica gratuitamente em Jesus Cristo (Rm 3.24)

5. ConclusãoSomente Deus poderá fazer de uma pessoa injusta uma pessoa justa; ele sabe como realizar este milagre. Diz a Palavra de Deus: "Justificados, pois, pela fé, temos paz com Deus (...)" (Rm 5.1).

(49) OS REBELADOS CONTRA DEUS(SI 2)

1. IntroduçãoNestes últimos tempos tem havido muitas rebeliões em nossas penitenciárias e outros presídios. O saldo de tudo é quase sempre negativo. São os rebelados.

2. Os amotinados (vs. 1-3)

3. Deus está rindo dos amotinados (v. 4; Dt9.23,24).

4. A resposta de Deus (v. 5).

5. Ninguém poderá impedir a implantação do projeto divino - o reino de Deus será estabelecido, independente da vontade dos seus inimigos (vs. 6-9).

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6. Aqueles que se julgam grandes e poderosos, que tratem de ficar bonzinhos antes que seja tarde(vs. 1 0 -1 2 ).

7. Aqueles que confiarem no Deus onipotente, serão bem-aventurados (v. 1 2 ).

8. ConclusãoQuem se amotinar contra Deus, só terá a perder.

(50) O CAMINHO DA DERROTA(SI1)

1. IntroduçãoDerrota é prejuízo, tragédia, desgraça e frustração.

2. O homem sempre teve de enfrentar uma situação dual e sempre terá de fazer escolhia e tomar decisões; sua felicidade, seu futuro dependem de sua decisão.

3. Aquele que segue a orientação dos ímpios, vai agir como ímpio (v. 1 ).

4. Os três estágios da má escolha:1o - Seguir o conselhos dos ímpios;2o - Parar no caminho dos pecadores;3o - Assentar-se com o grupo dos zombadores escarnecedores (1Co 15.33).Não falta mais nada, eie já é um deles.

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5. Conclusão"O caminho dos ímpios conduz à ruína" (v. 6 ). Este é o fim da jornada - total derrota. Mas esta derrota poderá ser evitada pela escolha de ficar com Deus. (Reler o salmo e observar quem é o homem feliz).

(51) GRATIDÃO A DEUS E AO PRÓXIMO(Cl 3.15)

1. IntroduçãoSe pararmos um pouco na estrada da vida, havemos de constatar que somos devedores a Deus e ao próximo; deles temos recebido muito ou tudo quanto temos e somos.

2. "Sede agradecidos" porque muito tendes recebido (Cl 3.15).

3. Louvai e agradecei a Deus porque a sua bondade dura para sempre (S1106.1).

4. Louvai a Deus e rendei-lhe graças porque isto ébom (SI 92.1).

5. Louvai a Deus e sede gratos a ele, porque ele nos faz triunfar em Jesus Cristo, nosso Salvador(2Co 2.14).

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6. ConclusãoSede agradecidos a todos quantos vos têm ajudado a vencer nas horas difíceis; sem a ajuda deles, tudo seria mais difícil, mais penoso.

(52) OS CONSELHOS DE DEUS(SI 33.11; Is 25.1)

1. IntroduçãoDeus nos ama e quer ver-nos em caminho e direção retos; grande espaço da Bíblia é tomado para orientar as pessoas em direção da retidão e da humildade.

2. O profeta Isaías nos diz que os conselhos do Senhor são maravilhosos (Is 28.29)

3. Deus tem procurado dar conhecimento da verdade aos homens (1Tm 2 4)

/

4. O que é difícil Deus nos revela para nosso bem(Ef 1.9).

5. Finalmente, para facilitar-nos as cousas, Deus usa de misericórdia para conosco dentro dos propósitos dos seus conselhos (Rm 11 32; Ef 1.11)

6. ConclusãoSigamos os conselhos do Senhor porque isto será um ato de inteligência.

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(53) OBEDIÊNCIA A DEUS(1Sm 15.22)

1. IntroduçãoPara onde quer que o homem vá, ele precisa obede­cer. A desobediência acarreta grandes perdas inclusive da própria vida.

2. Por não obedecer a Deus, nossos primeiros pais perderam o paraíso (Gn 3.9-19, 23,24); nãoobedeceram e foram expulsos do paraíso.

3. Israel sofreu muitas derrotas porque não se decidia a andar no caminho certo (SI 81 13,14).

4. Obediência é algo que precisa ser aprendida. Oautor de Hebreus nos diz que Jesus Cristo aprendeu a obedecer a Deus Pai (Hb 5.8).

5. ConclusãoO apelo final vem do profeta Jeremias: "Ouvi a voz do Senhor” (Jr26.13).

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(54) JESUS CRISTO, O SALVADOR7(Atos 2.14-41)

1. INTRODUÇÃO (Vs. 14-21)1.1. Estes homens não estão embriagados.1.2. Este milagre é o cumprimento da profecia do profeta Joel.1.3. Sinais do juízo divino.1.4. 'Todo que invocar o nome do Senhor será salvo".1.5. Jesus voltará como juiz.

2. ARGUMENTO (Vs 22-36)2.1. Jesus aprovado por Deus com MILAGRES, PRODÍGIOS e SINAIS.2.2. Jesus morreu e reviveu (vs. 23-32).2.3. Nossa fé repousa no fato do túmulo vazio.2.4. Os apóstolos são testemunhas da ressurreição.2.5. Cada cristão deve dar testemunho de que Cristo vive.

3. JESUS FOI EXALTADO À DIREITA DO PAI (Vs34-35)3.1. O dom do Espírito Santo é prova de que Jesus

assumiu autoridade suprema.3.2. Os que rejeitaram e mataram a Jesus são réus de crime sem igual.3.3. Os que rejeitam o Salvador recusam a salvação que somente ele pode dar.

EERDMAN, Charles R. Atos dos Apóstolos. São Paulo, Casa EditoraPresbiteriana, 1960, pp. 32-34.

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4. CONCLUSÃOTrês mil conversões. Estas conversões foram uma manifestação especial do Espírito Santo. A renovação das almas é obra do Espírito Santo. Você, também, pode ser renovado, transformado pelo poder de Deus.

(55) LOUVOR A DEUS(SI 150)

1. INTRODUÇÃOQue é louvor? - Louvor é gabo, elogio, aplauso, pa­negírico; glorificação, exaltação. Louvar a Deus é bendizê-lo, glorificá-lo, exaltá-lo.

2. POR QUE LOUVAR A DEUS?O homem deve louvar a Deus porque ele é bom. O SI 146.6-9 apresenta alguns aspectos da manifestação da bondade de Deus (ler o texto indicado). "O Senhor é fiel em todas as suas palavras, e santo em todas as suas obras" (SI 145.13) e "a sua misericórdia dura para sempre" (SI 136). Deus nos tem demonstrado o seu amor em Cristo Jesus. Por tudo isto ele é merece­dor de nosso louvor.

3. ONDE LOUVAR A DEUS?Devemos louvar a Deus em todo este imenso universo, mas de modo especial nos locais preparados especi­almente para a celebração do culto a ele. O local de culto deve oferecer ambiente apropriado e atraente para o louvor. Tudo que desviar a atenção do ado­rador, deve ser afastado ou evitado. As músicas e

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os cânticos devem ser apropriados para exaltar a Deus.

4. COM QUE LOUVAR A DEUS?Os instrumentos musicais próprios de cada cultura ou grupo devem ser dedicados ao Senhor, para apresen­tação de músicas e cânticos apropriados ao culto e ao louvor; as músicas e as letras devem despertar a alma e não o corpo. O louvor é parte do culto que oferece­mos a Deus. O louvor é parte do ato de adoração a Deus. No SI 150, o louvor tem sentido dedicatório. É o homem colocando tudo quanto ele é e possui a serviço do culto e louvor a Deus.

5. QUEM DEVE LOUVAR A DEUS?Todos os homens devem louvar a Deus. O salmista estende esta ação a todos os seres vivos como pássaros e animais, mas esta é uma forma poética de expressão. No SI 148, o salmista convoca os anjos, o sol, a lua, todas as estrelas luzentes, os céus, as águas, as tempestades, os montes, as árvores, os répteis, os adultos e as crianças para louvarem a Deus. As crianças devem participar do louvor a Deus. As igrejas precisam de programas especiais de louvor a Deus apresentados pelas crianças (SI 8.2).

6. CONCLUSÃOLouvar a Deus é um privilégio extraordinário dado ao homem. No ato de louvar a Deus, o homem recebe alegria e força para continuar sua peregrinação ainda que a estrada seja desconfortável, cheia de perigos e muitas lutas aconteçam ao longo da jornada, no final certamente dirá: "Grandes cousas fez o Senhor por nós; por isso estamos alegres" (S1126.3).

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(56) DEUS É O NOSSO PASTOR(SI 23)

1. Introdução0 salmo 23 é, talvez, o mais conhecido. Ele tem servido de consolo na vida e na morte de muitas pessoas. Vale o tempo gasto no estudo dele.

2. "O Senhor é o meu pastor" (v. 1).Nada falta em termos espirituais quando temos Deus como pastor.

3. "Refrigera a minha alma" (v. 3).0 alívio espiritual para nossas angústias vem de Deus. Não adianta procurar alívio nos homens porque só Deus tem a solução

4. "O vale da sombra da morte" (v. 4).Todos temos de passar por lá; a idéia não agrada a ninguém. Precisamos de alguém que nos dê apoio. Este apoio vem de Deus - "Tu estás comigo" (v. 4; Jo10.14).

4. ConclusãoA companhia de Deus é o nosso ponto de apoio em toda e qualquer circunstância.

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(57) O DONO DO MUNDO(SI 24)

1. IntroduçãoEstamos acostumados com a idéia de posse. Tudo tem dono. O homem é dono das propriedades individualmente. Não é estranha a idéia de ser dono de alguma cousa.

2. Deus é dono de tudo aqui inclusive dos habitan­tes da terra. Não se pense que Satanás é o dono da terra. Ele é usurpador, é intruso, é ladrão. Ele diz que é dono, mas é mentira. Ele está apossando do mundo sem direito algum (Lc 4.6,7).

3. Deus é o dono disto aqui e por isso ele fará ajuste de contas com Satanás e seus colaborado­res.

4. O Senhor da glória dará bênçãos especiais àqueles que o colocarem nos alvos de suas vidas(vs. 4,5).

5. ConclusãoDevemos ficar com Deus que é o dono de tudo (Jo 1.1 - 3; Gn 1.1).

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(58) QUERES SER FELIZ?(SI 27)

1. IntroduçãoO título acima parece meio esquisito. Quem não quer ser feliz? Todos querem ser felizes. O que acontece é que muitos procuram a felicidade onde ela não está.

2. Queres ser feliz? Então toma a Deus como tua luz, para iluminar os teus caminhos (v. 1 ).

3. Queres ser feliz? Então procura a casa de Deus, onde seu povo ora e louva a Deus porque a sua misericórdia dura para sempre" (S1136.4).

4. Queres ser feliz? Ora a Deus e apresenta-lhe teus agradecimentos e pedidos conforme tuas necessidades (v. 9).

5. Queres ser feliz "Espera pelo Senhor; anima-te, e fortalece o teu coração; espera, pois, pelo Senhor(v. 14).

6. ConclusãoFaça cada um a sua parte e aguarde que Deus fará a dele (Mt 5.1-9).

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(59) CARACTERÍSTICAS DO BOM CIDADÃO(SI 45.3,4).

1. Introdução0 salmo 45 foi escrito (composto) em homenagem ao rei. Nele o salmista destaca três qualidades do bom cidadão. Os servos de Deus são cidadãos da terra e dos céus

2. O bom cidadão luta pela causa da verdade (v. 4).A verdade é o que o homem deseja, mas é, também, o que ele mais teme. A verdade não se mácula nem se muda, pois mudada deixaria de ser a verdade O cidadão que defende e pratica a verdade sempre será respeitado.

3. O bom cidadão luta pela causa da mansidão (v.4).No mundo de violência, intriga e outros crimes, é preciso lutar pela causa da mansidão e do respeito pela pessoa humana.

4. O bom cidadão defenderá a causa da justiça (v. 4).O que mais se vê no mundo é a injustiça que acontece em toda parte; até na igreja há injustiça. Há injustiça quando se deixam de levar em conta os direitos das pessoas, o que sempre termina em algum dano. Este prejuízo pode ser muito grande e trazer a ruína da pessoa prejudicada. t

5. O bom cidadão honra o nome e a pessoa de Deus e respeita as autoridades do seu país (1Pe 2.17; 1 Tm 2.1-3).

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Quem age de forma correta, está honrando o nome de Deus.

6. ConclusãoApenas esta pergunta: Que tipo de cidadão você é?

(60) SOCORRO PRESENTE(SI 4.1)

1. IntroduçãoNas horas difíceis da vida, todos precisamos de ajuda, de socorro para não sermos totalmente destruídos. Onde está o refúgio? Onde está a solução? A Bíblia tem a resposta.

2. "Deus é o nosso refúgio"A proposta da Bíblia é que o homem procure refugiar- se em Deus. Não adianta refugiar-se noutra pessoa fraca como nós. O fraco não tem condições para dar proteção a ninguém.

3. Deus é nossa "fortaleza"Ninguém é suficientemente forte para enfrentar, por si mesmo, as adversidades do dia a dia. O peso vai aumentando e as forças se esgotam dentro de algum tempo e precisamos de ajuda para levar a carga. Deus nos dá a força na medida certa para suportarmos o peso.

4. Deus é o nosso "Socorro bem presente na Angústia"

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Pensemos numa situação angustiante em que precisemos de socorro. Um incêndio, um acidente, uma situação financeira difícil, quando estamos ameaçados de perder tudo quanto temos Finalmente pensemos cercados por inimigos e sem defesa É aí que Deus entra com seu poder (1Co 16.1,2).

5. ConclusãoCreiamos em Deus; depositemos nele inteira confian­ça. "Deus é o nosso refúgio e fortaleza, socorro bem presente na angústia" (SI 46.1).

(61) GRANDE É O SENHOR(SI 48)

1. IntroduçãoDeus não é apenas grande, ele é o maior; ele está acima de tudo.

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2. Este Deus grandioso é mui digno de ser louvado(v. 1 ).

3. Este Deus grandioso se fez conhecer como alto refúgio (v. 3).

4. Deus tem realizado maravilhas através dos séculos pelas quais seu povo foi libertado (cf apassagem do Mar Vermelho (Êx 14 15-31); a queda dos muros de Jericó (Js 6 ).

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5. Este grande Deus deve ser escolhido como Deus e guia até a morte (v. 14).

6. ConclusãoEste grande e misericordioso Deus pode mudar sua vida e fazer de você uma pessoa muito feliz.Procure-o e tome-o por seu Deus (2Co 5.17).

(62) CONFIANÇA EM DEUS(SI 49)

1. IntroduçãoNa vida, os dias não são iguais: há dias festivos e outros de luto, dias de abundância e outros de miséria. É necessário ter fé em Deus, para vencer os dias difíceis.

2. Os dias da adversidade (v. 5)

3. Os que confiam em seus bens (v. 6 )

4. O mundo inteiro não bastaria para resgatar alguém junto a Deus; tudo já pertence a ele (vs. 7,8).5. Ninguém escapa da morte e nossos bens só servem para esta vida (v. 1 0 )

6. Não há casa perpétua aqui (vs. 11,12).

7. Todos que se esquecerem de Deus, e puserem sua confiança em si mesmos, serão destruídos (vs.13,14).

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8. Neste mundo tudo terá fim; o homem se vai e as suas obras o acompanham (vs. 16-20; Ap 14 13, SI90.9,10).

9. ConclusãoPense bem em tudo isto e se reconcilie com Deus por intermédio de Jesus Cristo (Rm 5.1,2,11). Faça isto, hoje; amanhã poderá ser tarde.

(63) CRISE NA FÉ(Ml 1)

1. IntroduçãoMalaquias é o último profeta canônico do Velho Testamento. Nos seus dias a religião de Israel estava em crise. O culto oficial não era levado a sério, porque os sacerdotes não tinham vida consagrada a Deusnem lhe honravam o nome (1Sm 8.1-3)./2. Os ministros do culto desprezavam o nome do Senhor (v. 6 ; Mc 7.8,9,13; Mt 15.3,6).

3. Os sacerdotes consideravam desprezível a mesa do Senhor (v. 7).

4. Os ministros de Deus ofereciam em sacrifício animais cegos, doentes ou aleijados (defeituosos); isto era ofensa à divindade. Tais ofertas eram re­jeitadas por Deus (vs. 8,9).

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5. Um contraste - Enquanto o povo escolhido por Deus o desprezava, este mesmo Deus era engran­decido, honrado e cultuado fora de Israel. Outras nações serviam a Deus com sinceridade (vs. 5,11). Malaquias não cita nominalmente tais nações.

6. Mais uma vez Malaquias condena a oferta de animais doentes, defeituosos e ainda animais mortos por feras (roubados por feras) (v. 13).

7. Por fim é lançada a maldição sobre os engana­dores que oferecem o pior para Deus (v. 14).

8. ConclusãoQue tipo de oferta você está apresentando a Deus?

(64) O HOMEM DA MÃO MIRRADA(Mc 3.1-12; Mt 12.9-14; Lc 6.6-11)

1. IntroduçãoA fama de Jesus e seus feitos se espalhou em todas as direções do território nacional e até no estrangeiro. Vinham multidões de todas as direções em busca de cura para seus males (Mc 3.7,8).

2. Jesus está na sinagoga (Mc 3.7,8)As atenções de todos estão voltadas para Jesus inclusive a dos seus inimigos.

3. A multidão de enfermos espera receber cura de Jesus.

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4. Os fariseus procuram algo para acusar a Jesus(Lc 6.7; J0 8 .6 ).Chegou a hora propícia - Jesus não pode curar no sábado porque é violação da lei, mas Jesus não vê as cousas por este ângulo tão estreito. O sábado que foi instituído para ser uma bênção, agora estava transfor­mado em maldição na interpretação legalista dos fariseus.

5. O homem da mão direita atrofiada (Lc 6.6)Jesus pergunta: "É lícito fazer bem ou mal no sábado"? - Ninguém responde. Com indignação, Jesus pede que o homem da mão doente vá para 0 meio do auditório e estenda a mão - e o homem foi curado!Então os fariseus saem furiosos e vão tramar a morte de Jesus com os herodianos. Vão procurar os traidores da nação e se tornam iguais aos traidores. Agora o fim justifica os meios - a finalidade é a morte de Jesus. Este homem tem de morrer a qualquer preço!

6. A fama de Jesus cresce e com ela, o ódio dos seus inimigos.7. Em Jesus havia poder que se transformava em bênçãos para todos.

8. ConclusãoVocê quer ser curado do corpo e do pecado e se transformar em pessoa feliz? - Vá a Jesus; ele espera por você.

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(65) A MORTE DE JESUS CRISTO(Jo 19.17,18)

1. IntroduçãoNão há novidade no fato de alguém morrer, mas há interesse especial na morte de Jesus Cristo porque Cristo morreu por nós.

2. A morte de Jesus Cristo não foi acaso; tudo estava previsto (Mc 10.32 34).

3. A morte de Jesus fazia parte do plano de nossa redenção (Jo 3.16; Rm 5.8).

4. A morte de Jesus Cristo trouxe ao homem um novo raio de esperança (Rm 5.1,11).Ela foi a realização daquilo que o homem não podia realizar por si mesmo, isto é, a sua redenção, sua salvação.

5. ConclusãoCristo morreu pelos pecadores. Não podemos viver sem Jesus. Ele é a nossa esperança e a nossa paz (Ef2.14).

(66) A O R A Ç Ã O(S1145.1-21)

1. INTRODUÇÃOQue é oração? Um conceito amplo de oração nos

ajudará a compreender melhor sua importância e suas conseqüências. Conceito: Oração é um intercâmbio entre o homem e Deus. Nesta conversa o homem

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louva a Deus pela sua bondade e misericórdia, agra­dece-lhe os favores recebidos e lhe faz súplicas (pedidos). São, portanto, três elementos: Louvor, Gra­tidão, Súplica. Não é necessário que todos estes elementos estejam presentes em todas as orações. O culto como um todo é, também, uma forma de oração (Mt 6.5-15).

2. O MOTIVO DA ORAÇÃOSão motivos de oração todos os acontecimentos relevantes na vida do homem. O que está atrás da oração? Toda oração pressupõe uma ou várias necessidades. Estas necessidades podem ser urgentes ou não. O que importa é que saibamos que a oração procede de uma ou mais necessidades. O homem não tem condições para superar a dificuldade por si mesmo e por isso recorre a Deus.3. A ORAÇÃO NA BÍBLIA3.1. Oração de Isaque a favor de sua mulher (Gn 25.21).3.2. Oração de Salomão por ocasião da Dedicação do Templo (1Rs 8 22-53).3.3. Oração de Davi, pedindo perdão a Deus (SI 51).3.4. Oração do Rei Ezequias para que Deus o curasse; a oração foi atendida e Deus lhe acrescen­tou mais quinze anos de vida (2Rs 20.5,6).3.5. Oração do profeta Habacuque (Hc 3.2).

4. O QUE ACONTECE QUANDO O HOMEM ORA A DEUS4.1. Moisés orou a Deus e o fogo do castigo divino se apagou (Nm 11.1,2).

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4.2. Eliseu orou a Deus para que os olhos do seu servo fossem abertos e assim seu servo viu o exército do Senhor que os protegia (2Rs 6.17).4.3. Enquanto Jó orava por seus amigos, Deus lhe deu a libertação do seu cativeiro (Jó 42.10).4.4. A Igreja de Jerusalém orava por Pedro que estava na prisão e Deus o libertou milagrosamente (At 12.5).4.5. Tiago diz: "Orai uns pelos outros, para serdes curados (Tg 5.16).4.6. Oração de Pedro: "Senhor, salva-me!" (Mt 14.28-31. Esta oração é objetiva e sem espaço para formalidades. São três palavras: "SENHOR, SALVA- -ME!"

5. VAMOS ORAR A DEUS5.1. "Deus, sê propício a mim, o pecador!" (Lc 18.13).5.2. "Cria em mim, ó Deus, um coração puro" (SI51.10).5.3. "Orai sem cessar" (1Ts 5.17).

6. CONCLUSÃO6.1. O Segredo da vida vitoriosa dos homens de Deus se explica pela vida de comunhão com Deus expressa em permanente oração. Tiago nos afirma: "a súplica de um justo pode muito na sua atuação (Tg 4.16).6.2. A oração particular é o segredo da vida espiritual. "Os mensageiros de Deus evem demorar-se longa­mente com Ele, se quiserem ter êxito em sua obra. Conta-se a história de uma velha senhora (...) que escutava as razões que seus vizinhos apresentavam para o sucesso de seu ministro.6.3. Falavam de seus dotes, e de seu estilo de linguagem, de suas maneiras. "Não", lhes disse a

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velha senhora, "eu voss direi o que é. Vosso homem está muito unido com o Todo-poderoso" "Vedes que seu poder público provinha da comunhão pessoal com Deus" (Obreiros Evangélicos São Paulo, Casa Publicadora Braàileira, pág. 252).6.4. Se não temos tido maiores vitórias, o problema está aqui: "Nossa incredulidade é nosso maior entrave na vida espiritual. Não há, efetivamente, nenhuma outra dificuldade real em nosso caminho" (Richards,H. M. S. Meditações Matinais. São Paulo, Casa Publicadora Brasileira, p. 79).

(67) A CURA DO PARALÍTICO DE CAFARNAUM(Lc 5.17-26)

I. INTRODUÇÃOEste relato do evangelho não trata de uma simples

cura, mas de um milagre e do estabelecimento do prioritário. Jesus coloca as cousas nos seus devidos lugares e nos faz ver os valores nas suas reais dimensões.

2. A IMPORTÂNCIA DA FÉA fé não somente do paralítico, mas também a de seus amigos que o conduziram a Jesus. Aquela fé genuína e intensa foi demonstrada através da obra dos amigos do enfermo. O esforço daqueles homens prova que eles criam que Jesus podia curar o paralítico. Era fé acompanhada de obras e não somente fé teórica e morta (cf. Tg 1.27). A fé não se demonstra por meio de discursos bonitos, mas pelo que o homem faz, pelas suas obras.

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3. SELEÇÃO DE PRIORIDADESÉ importante, na vida do homem, a determinação das prioridades. Quando recebemos o salário, precisamos selecionar as prioridades para distribuição dos gastos e assim é com muitas outras cousas.3.1. O perdão dos pecados era a prioridade principal a ser realizada na vida do paralítico e por isso Jesus Cristo perdoou-lhe os pecados antes de curá-lo (Lc 7.48).3.2. A cura dos males físicos foi a segunda priorida­de. Jesus curou o paralítico porque este precisava da cura.3.3. A reação do ex-paralítico foi de exaltação e glorificação do nome de Deus. Aqui está uma grande lição - a GRATIDÃO.

4. QUAIS SÃO AS PRIORIDADES PARA MINHA VIDA?4.1. Salvação da alma;4.2. Gratidão a Deus;4.3. Dedicação de minha vida a Deus expressa em amor ao próximo. Se a religião de alguém não incluir o amor ao seu semelhante, essa religião é inútil (cf. Tg 1.27).

5. CONCLUSÃODeus tem uma solução para os problemas do homem, se este aceitar a solução divina. A solução de Deus nem sempre será como o homem a idealizou. O importante é que o homem aceite o que Deus lhe oferecer. Deus está pronto a dar, mas o homem nem sempre está disposto a receber. O paralítico recebeu

a ordem e se pôs a obedecer sem questionar. Não questione a Deus. Se você questionar, irá tornar as cousas mais difíceis e você não poderá gozar plenamente do que Deus tem para oferecer-lhe

(68) A RECOMPENSA DIVINA(Ap 14.13)

1. IntroduçãoA morte não é o fim da existência do homem, mas é término da etapa terrestre de sua existência.

2. A Execução de TarefasNesta etapa da vida terrestre há tarefas a serem executadas. São serviços para Deus e para os homens (2Tm 2.15,16).

3. Bem-aventurados os que Morrem no Senhor.3.1. A certeza do dever cumprido;3.2. O descanso merecido;3.3. As obras acompanham o homem.

4. ConclusãoDeus tem uma justa recompensa para cada um (ler Ap 21.4). A vida continua de modo diferente.

(69) O PASTOR - SEU DIA E SUA TAREFA

1. INTRODUÇÃOHá dia do funcionário público, dia do professor, dia do bancário, dia da secretária, dia do soldado, dia da ban­deira, dia do trabalho, dia do pastor e outros mais.

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Cada classe deve ser digna do seu dia para receber as homenagens com honra.Hoje muitos pastores receberão homenagens e presentes. É sobre o pastor que se fala neste dia. O tempo aqui gasto será bem pago, se compreender­mos bem o pastor e sua missão.

2. CONCEITO DE PASTORO título de pastor é figurado para o chefe religio­so e guia espiritual. E para entendermos bem este título, é necessário voltarmos para seu sentido original e não figurado.O pastor é aquele homem que cuida das ovelhas,providenciando-lhes alimento abundante, segurança e cuidado de sua saúde.Ser dono das ovelhas ou simples empregado não altera as obrigações do pastor. Suas obriga­ções normais não têm sentido religioso. O termo pastor passou a ser usado, em sentido figurado, para designar o líder espiritual ou religioso e Jesus Cristo o tomou para si neste sentido (Jo 10.1-21). Paulo, Pedro e o autor da Ep. aos Hebreus também usam o termo neste sentido figurado (cf. Ef 4.11; 1 Pe 2.25; 5.4; Hb 13.7,17,20). Pastor é o homem escolhido por Deus, e reconhecido pela Igreja, para orientar e guiar, consolar e ensinar aos crentes qual é a vontade de Deus para todas as pessoas.

3. A TAREFA DO PASTOR3.1. A primeira e principal tarefa do pastor é a pregação da Palavra de Deus. É seu dever lembrar ao povo o que Deus diz aos homens na Bíblia. Para

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tanto o pastor deve conhecer bem a Bíblia, para poder ensiná-la com fidelidade aos homens.3.2. A segunda tarefa do pastor é participar dos acontecimentos marcantes da vida da comunidade eclesiástica. Cada pastor determinará o que ele con­sidera marcante na vida dos membros de sua Igreja e dos seus associados. Os acontecimentos marcantes podem ser alegres ou tristes Exemplos alegres: aniversário, casamento, batismo, aprovação em concursos, nomeação para cargos públicos, eleições, boa colheita, inaugurações, formaturas, recuperação da saúde Exemplos tristes: doenças, acidentes, perda dos bens, assaltos, seqüestras, morte, desa­venças familiares, perda de emprego e outros.Para cada situação mencionada, o pastor precisa ter uma palavra apropriada de conforto Num certo sentido, o pastor tem de alegrar-se com os que estão contentes e chorar com os que estão tristes e desanimados, mas mostrar-se suficientemente forte, para injetar ânimo nas pessoas e levantar os que estão caídos. Talvez seja esta uma das mais difíceis tarefas do pastor. É fácil participar das alegrias de irmãos e amigos, mas é difícil participar dos sofrimen­tos deles.

4. A IGREJA E SEU PASTORPaulo fala de Epafrodito e seu cuidado pelas Igrejas (cf. Fp 2.25 e 29; 1Tm 5.17). Velar pela vida espiritual dos fiéis. Sempre haverá membros fracos levados pelos ventos de doutrinas falsas ou pelas cir­cunstâncias desfavoráveis da vida (cf. Hb 13.17).

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Velar sobre o ministério, a tarefa a ser desempenhada (cf. 1 Tm 4.16).

5. A HONRA DO EPISCOPADO OU MINISTÉRIO CRISTÃO"Se alguém aspira ao episcopado, excelente obra almeja" (1Tm 3.1). Ler 1Tm 3.1-7; Tt 1.5-9). Estas passagens lidas mostram a grandeza do ministério, orientam quanto à consagração de novos pastores e quanto às qualificações que devem possuir. A realidade atual do ministério evangélico mostra que as recomendações bíblicas não têm sido observadas com seriedade e por isso há sérios problemas em muitas igrejas. Há pastores não qualificados para o desempenho de um ministério dentro dos padrões do Novo Testamento. Isto preju­dica a obra evangélica e desacredita até os verdadei­ros pastores até certo ponto.O problema é antigo e Judas trata dele e fala dos pastores que se apascentavam a si mesmos e não cuidavam do rebanho do Senhor (Jd 1.12)

6. CONCLUSÃONeste dia do pastor, nada mais justo que lhe prestar homenagens. Particularmente são dignos delas aqueles obreiros que se esforçam no desempenho de sua tarefa e que têm procurado levar aos membros da Igreja o ensino integral da Palavra de Deus e têm velado pelo seu rebanho como se fossem responsá­veis pelos membros da Igreja diante de Deus.

Que os pastores aqui presentes sejam verdadeiros embaixadores do reino dos céus no desempenho

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do seu ministério. O ministério de cada pastor é constituído pela fração que Deus lhe deu na implanta­ção do seu reino aqui na terra.

(70) NOVO CÉU E NOVA TERRA(Ap 21.1-8)

1. IntroduçãoAtravés da história, os homens têm sonhado com a Idade de Ouro. O apóstolo Pedro fala de novos céus e nova terra nos quais habita a justiça (2Pe 3.13). O autor do Apocalipse nos apresenta a concretização do sonho de todos os tempos - o Novo Céu e a Nova Terra nos quais habita a justiça.

2. Não se trata de algo reformado, mas totalmente novo.O evangelho são boas novas; não se trata de reapresentação de cousas velhas com pintura nova ou reformada. O cristão é nova criatura. "Se alguém está em Cristo, nova criatura é" (2Co 5.17).

3. O primeiro céu e a primeira terra inclusive o mar não existem mais (v. 1).

Céu, terra e mar são cousas do passado; - "Eis que tudo se fez novo" para que o homem redimido tenha sua felicidade e alegria concretizadas.

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4. "O tabernáculo de Deus com os homens" (v. 3)A presença de Deus é realidade e os redimidos serão o seu povo.

5. Como será a nova vida?Não haverá lágrimas, nem morte; não haverá luto nem pranto, nem dor O sofrimento será cousa do passado. Neste mundo renovado não há lugar para o so­frimento. "Eis que faço novas todas as cousas" (v.5; 2Co 2.9).

6. Neste ambiente renovado não haverá espaço para perturbadores (v. 8).Ficarão de fora os covardes, os incrédulos, os abomináveis, os assassinos, os impuros, os feiticeiros, os idólatras e todos os mentirosos. Não somente ficarão de fora, mas serão mandados para o "lago de fogo e enxofre" de onde não poderão sair para atormentar os redimidos do Senhor.

7. ConclusãoVocê pode alcançar a salvação oferecida por Deus em Cristo Jesus e ter seu lugar garantido dentro do Novo Céu e da Nova Terra; basta aceitar a Jesus Cristo como seu Salvador.

(71) A NOVA JERUSALÉM(Ap 21.9-22.1-5)

1. IntroduçãoNo mundo de miséria e muito sofrimento, a visão apocalíptica da Nova Jerusalém é de grandiosidade

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espantosa. Ouro e pedras preciosas existem em abundância nunca vista antes.

2. O tamanho da cidade acaba de vez com o problema de espaço residencial (v. 16).No mundo atual, o problema de moradia tomou-se um dos maiores tormentos; quase tudo que o homem ganha é gasto em aluguel da casa ou apartamento. Um dia o homem ficará livre desta desgraça e ninguém terá de morar embaixo de ponte nem haverá favelas.

3. A pobreza é uma das maiores injustiças que imperam neste mundo.São muitas as causas da pobreza, mas a principal é a exploração do homem pelo próprio homem.

4. A riqueza da Nova Jerusalém (vs. 18-21)É incalculável a riqueza desta cidade em contraste com as cidades de nosso mundo onde reina a miséria. Esta visão é uma forma de promessa de libertação que Deus realizará. É a libertação do homem total.

5. A outra vidaA Nova Jerusalém será a residência dos salvos. O pensamento se expressa em termos conhecidos pelo homem, mas não se deve tomar isto ao pé da letra. O que foi dito é uma ilustração da realidade que será muito mais do que tudo que o homem seja capaz de imaginar.

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6. ConclusãoDeus prometeu redenção ao seu povo, salvação integral e a Nova Jerusalém é símbolo da concretiza­ção da salvação. A vida no além é muito mais que isto.

(72) JESUS CURANDO UM LEPROSO(Mc 2.40-45)

1. IntroduçãoUm dos itens da missão de Jesus era aliviar o sofrimento das pessoas, curando-as das enfermidades e outros males. Ele não descuidou deste aspecto importante de sua missão.

2. Um leprosoUm leproso aproxima-se de Jesus e lhe suplica a cura de sua doença. Todas as pessoas deveriam procurar solução para seus males em Jesus Cristo.

3. O leproso sabia que Jesus era capaz para curá-lo.Havia, porém, um quê: ele não tinha certeza de que Jesus queria curá-lo. Poder é uma cousa, querer é outra

4. "Se quiseres, podes purificar-me".O "se" que acompanha o verbo querer estabelece uma condição que poderá ou não ser cumprida. Jesus, porém, resolveu o problema pelo lado positivo, e disse: "Quero” e logo o curou da lepra.

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5. O leproso não desistiu diante da incerteza, mas prosseguiu na procura da cura do seu mal.

Jesus teve compaixão dele e o curou e deste modo o esforço do leproso foi coroado de êxito. O homem tem de cooperar com sua parte e insistir na busca de solução para os seus problemas (Mc 8.22-26).

6. ConclusãoTodas as pessoas devem procurar a Jesus Cristo e expor-lhe os seus problemas e crer que ele pode apresentar-lhes uma solução satisfatória. Tudo que nos perturba pode e deve ser levado a Jesus ou ao Pai celeste em nome de Jesus. Sigamos o exemplo daquele cego.

(73) O DESCONHECIMENTO DE DEUS(Gl 4.8)

1. IntroduçãoO desconhecimento da verdade leva os homens ao erro e fá-los tomar direções que os afastam da verdade e de Deus cada vez mais.

2. Os gálatas não conheciam o Deus verdadeiro (v. 8).Este desconhecimento os levou a cultuar diversos deuses; eles estavam escravizados aos deuses criados pela imaginação dos homens.

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3. Os gálatas viviam inseguros e infelizes.Os deuses nada podiam oferecer-lhes a não ser vida vazia, incerteza. Hoje, a situação da maioria é quase igual a dos gálatas. Os homens continuam escraviza­dos aos deuses (Rm 5.1).

4. O deus riqueza prende a milhões e lhes promete solução para todos os seus problemas.

Eles poderão comprar tudo - até um pedaço do céu. Chega, porém, o momento em que os homens descobrem que o mais importante o dinheiro não pode comprar. Ex.: Dinheiro não compra felicidade nem paz, não compra amor nem saúde: vem o câncer ou mesmo outros males e os médicos não conseguem salvar o paciente. O problema não pára aqui Pobres homens que confiam em dinheiro que não os pode salvar! (Pv 2è,5).

5. Os gálatas ouviram a mensagem sobre Jesus e creram nele.Eles receberam as conseqüências do crer em Jesus, mas os falsos profetas procuraram desviá-los da verdade, para um outro evangelho que não era o evangelho de Jesus; era um falso evangelho pregado por falsos profetas. Os judaizantes queriam escravizá- los, prendendo-os dentro dos estreitos conceitos a res­peito da lei judaica. A lei dada por Deus para ser uma bênção foi transformada pelos fariseus em pesado e insuportável fardo (Mt 23.4).

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5. ConclusãoVocê precisa conhecer o Jesus Cristo verdadeiro porque só ele será capaz de fazer de você uma pessoa feliz, dando-lhe a salvação plena e eterna.

(74) VIDA E PAZ(Rm 8.1-11)

1. IntroduçãoO que mais uma pessoa poderia desejar que superas­se Vida e Paz? Impossível ir além. Vida abundante e Paz perene. Neste mundo de violência de toda sorte não há paz e a vida é constantemente ameaçada

2. Para se ter vida é preciso ter o Senhor da vida - Jesus CristoTer o Filho de Deus é crer em Jesus Cristo como Salvador da alma; é neste crer que o homem recebe vida eterna, salvação (At 16.31).

3. Para se ter paz é necessário pertencer a Jesus.Só a pessoa salva tem a verdadeira paz porque está livre da condenação (Rm 8.1). As pessoas salvas por Cristo Jesus estão em paz consigo, com o próximo e com Deus.

4. Ter a Jesus Cristo é ter o Espírito Santo.Todas as pessoas salvas têm o Espírito Santo habitando em seu coração. Quem não tem o Espírito Santo também não tem o Filho de Deus e ainda não está salvo (v. 9).

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5. ConclusãoQuando alguém aceita a Jesus Cristo como seu Salvador, essa pessoa recebe o Espírito Santo que nos dá paz e estabelece o equilíbrio da vida. Você já está salvo? Todos os salvos têm vida e paz.

(75) A REVELAÇÃO DE JESUS CRISTO(Ap 1.3)

1. IntroduçãoÉ importante recordar que Mt 5.1-11 apresenta uma série de bem-aventuranças; agora Jesus apresenta outras bem-aventuranças relacionadas com o final de todas as cousas.

2. Bem-aventurados os que lêem as palavras do Apocalipse (revelação).É pela leitura que podemos receber a mensagem deste livro. O Apocalipse nos fala de cousas boas e a respeito de dias melhores. Quem não lê desconhece a mensagem de esperança anunciada neste livro de revelação (Jo 17.17).

3. Bem-aventurados os que ouvem as palavras da profecia - das cousas que estão para acontecer.Não basta ler, é necessário compreender o sentido da mensagem; é preciso entender o que Deus revela ao homem na sua Palavra. Quem não compreende, perde logo o interesse e fica sem a mensagem de esperança.

I IO

4. Ler e entenderLer e entender são passos iniciais, mas sem o terceiro passo tudo se torna inútil; é necessário guardar, observar, obedecer a vontade de Deus - guardar as cousas escritas nesta profecia do Apocalipse.

5. A urgência da observância da vontade divinaO tempo está próximo. O tempo do cumprimento, o tempo do fim, o tempo da concretização do reino de Deus. Observe-se que o inicio da pregação de Jesus inclui esta urgência: "O tempo está cumprido e o reino de Deus está próximo; arrependei-vos e crede no evangelho" (Mc 1.35).

6. ConclusãoCabe ao homem uma parte importante neste quadro:a) Arrepender-se dos seus pecados;b) Crer no evangelho de Jesus cuja mensagem central é que nele (Jesus) há salvação para todos os homens;c) Entregar-se incondicionalmente a Jesus Cristo para receber a salvação gratuita oferecida por ele para, assim, ter parte na bem-aventurança final

(76) NO MEIO DA TEMPESTADE(Mc 4.35-41)

1. IntroduçãoNão nos importa agora sabermos como se formam as tempestades. A verdade é que elas acontecem e são perigosas, e quase sempre precisamos de ajuda quando elas vêm.

I l l

2. O lago da GaliléiaEste lago é muito traiçoeiro. Tudo está calmo e de repente ele se agita e põe a vida dos pescadores e viajantes em perigo. E foi assim naquele dia. Uma tem­pestade de vento enraiveceu o mar e as ondas cresceram. Os discípulos de Jesus pensaram que iam morrer (Mt 824-27).

3. Os barcos e os barqueirosHavia diversos barcos com Jesus e todos eles estavam enfrentando o mesmo problema -- a tempes­tade. Algumas vezes pensamos que somos os únicos a enfrentar dificuldades, esquecendo-nos dos outros.

4. O milagre aconteceNo meio do pavor dos discípulos, Jesus está dormin­do. Eles o acordam, dizendo. "Mestre, não te incomo­da que pereçamos?" Era como se dissessem a Jesus: Faça alguma cousa! Jesus acordou, olhou para o mar e deu esta ordem: "Cala-te, aquieta-te!" e o mar obedeceu. Aqui está a maravilha, o mar obedeceu. Era a palavra de autoridade divina. Algumas vezes tentamos repreender a tempestade do nosso mar e ele não nos atende. É que nossa palavra não tem autoridade suficiente.

5. Jesus pode e quer ajudar-nosQuando tivermos problemas, quando a tempestade vier, procuremos por nosso Deus; ele está pronto a ajudar-nos. Ele tem a palavra de autoridade e pode fa­zer o milagre acontecer.

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6. "Quem é este?"Aqueles homens conheciam pouco de Jesus Cristo; eles não sabiam do poder de Jesus para atuar sobre as forças da natureza. Nós também não conhecemos muito de nosso Deus e pouco sabemos de Jesus Cristo. Esta ignorância nos traz sérias dificuldades, limitando-nos a visão real do futuro e de nossas possi­bilidades (Mt 14.26).

7. ConclusãoTemos fé pequena e visão curta, inteligência limitada e algumas informações. O que temos é, porém, suficiente para buscarmos a Deus a fim de sermos "so­corridos em tempo oportuno". Confiemos em Deus e deixemos que ele acalme a tempestade que nos envolve na travessia deste mar da vida que é mais traiçoeiro que o mar da Galiléia.

(77) O ENDEMONINHADO GERASENO(Mc 5.1-20; Mt 8.28-34; Lc 8.26-39)

1. IntroduçãoMarcos e Lucas falam de um homem e Mateus diz que eram dois. Não há contradição, mas apenas ênfase para o que mais impressão causou. Teriam sido curados os dois homens? De acordo com Mateus, am­bos foram curados. O relato de Mateus dá ênfase ao pedido feito pelo povo para, que Jesus se retirasse en­quanto que Marcos e Lucas dão ênfase à cura.

2. Dois homens doentes no corpo e no espíritoO homem é um todo e somente devemos fragmentá-lo para fins didáticos. Ali estavam dois homens doentes e

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Jesus os curou. Mas os evangelistas dâo ênfase a outro problema daqueles homens e especialmente de um deles. Aqueles homens estavam dominados, escravizados, possuídos por espíritos malignos, espíritos satânicos. Aqueles espíritos tomaram aqueles dois homens doentes na mente e no corpo (Gn 1.27).

3. A libertação dada por Jesus Cristo àqueles homensJesus foi diretamente à causa dos males - os espíritos imundos, expulsando-os daqueles homens. Não adianta curá-los apenas; era necessário afastar a causa dos males. Há pessoas que se prejudicam mais, tomando analgésicos para certas dores, quando deveriam cuidar da causa das dores. Jesus foi direto à causa (Jo 5.5,14).

4. Quem recebe os benefícios de Jesus, precisa contar aos outros o que Jesus fez por ele.

Jesus disse ao homem: "Vai para tua casa, para os teus, e anuncia-lhes o quanto o Senhor te fez, e como teve misericórdia de ti" (Mc 5.19). Na palavra de Jesus não há ênfase na cura - mas no ato de misericórdia.

5. ConclusãoJesus cura as enfermidades e liberta o homem do poder de Satanás. Tudo isto é feito como aplicação da sua graça e misericórdia. Todos nós precisamos da graça e da misericórdia de nosso Deus. Vamos a Jesus em tempo de sermos socorridos.

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(78) UM HOMEM SÁBIO(Tg 1.19-27)

1. IntroduçãoTiago, autor da Epístola de Tiago em o Novo Testa­mento, foi um cidadão exemplar na sua conduta e sabedoria. Em poucas palavras ele nos dá o retratei de um homem sábio. Eis suas palavras: "Todo homem seja pronto para ouvir, tardio para falar, e tardio para se irar" (Tg 119).

2. Pronto para ouvirOuvir de bom grado; ouvir com atenção e gentileza. - Mas ouvir o que? Ouvir as reclamações; ouvir as repreensões; ouvir as críticas; ouvir as gentilezas; ouvir as provocações. É fácil ouvir os elogios. Nossos embaixadores precisam saber ouvir tanto o que agrada como o que desagrada. Um homem explosivo e impaciente não pode ser embaixador do Brasil porque ele não sabe ouvir. É necessário saber ouvir (Pv 12.15; 23.19).

3. Tardio para falarHá pessoas que falam para depois pensar; seus atos são irrefletidos; tais pessoas criam dificuldades para si e para outros. Elas até podem ser bem intencionacias, mas dessa boa intenção o inferno está cheio. Pensar primeiro e depois fazer, se convier. Jamais agir por impulso do momento.

4. Tardio para irar-seTodas as pessoas estão sujeitas a irar-se e deve evitar-se agir em estado de ira. Uma pessoa irada cometerá desatinos e tomará as cousas mais difíceis

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do que estão. Tiago nos diz: "a ira do homem não opera a justiça de Deus" (v. 20). As cadeias eitão lotadas por pessoas que praticaram atos em estado de ira. Certamente muitas daquelas pessoas se arrepen­deram do que fizeram, mas agora é tarde.

5. Freio na língua (v. 26)O carro precisa ter bom freio para ser usado na hora certa. A língua também precisa ter freio de segurança. O homem precisa frear a língua antes que ela comece a falar demais.6. ConclusãoDepois deste discurso, Tiago associa a idéia de religião e declara: "A religião pura e imaculada diante de nosso Deus e Pai é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas aflições e guardar-se isento da corrupção do mundo" (v. 27). Todas as recomenda­ções de Tiago terminam com um aspecto prático; ele não aceita cristianismo teórico ou formal. A religião cristã deve evidenciar-se na prática, no concreto de cada dia.

(79) CONFIANÇA EM DEUS(Mc 5.21-24,35-43; Mt 9.18,19,23-26; Lc 8.4042,4^56)

1. IntroduçãoUm homem aflito procurou a Jesus para que curasse sua filha única - uma menina de doze anos. Até chegar a Jesus, a menina morreu.

2. Jairo cria que Jesus era capaz de curar sua filha.

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Foi na base de sua crença que aquele homem procurou por Jesus. Ele estava certo e tinha procurádo pela pessoa certa. Um dos perigos danosos consiste em procurar a pessoa errada que nada ou pouco pode fazer para solucionar o problema (Mc 8.22-26).

3. Um recado triste e desalentador - "Tua filha já morreu, por que incomodar o Mestre?" (v. 35).Para aquele pai tudo estava perdido; quem trouxe o recado tinha razão - "Por que incomodar o Mestre?" Talvez você esteja pensando que tudo está perdidlo e que não adianta procurar por Deus. Não desista; continue com Deus.

4. Jesus olhou para Jairo e lhe disse: "Não temas, crê somente" (v. 36).Não raras vezes o homem é dominado pelo ternor, pelo medo que o lança no fundo do poço, no abis>mo da amargura. Era esta a condição daquele homem. Eleprecisava da palavra de Jesus.

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5. "Crê somente"A solução está em crer, em confiar, em descansar em Deus. Jesus Cristo foi com Jairo e disse às pessoas presentes: "A criança não está morta, mas dorme" (v. 39). E mesmo no meio da tristeza, riram de Jesus porque sabiam que a menina estava morta.

6. O milagre - a solução"Menina, eu te mando, levanta-te" (v. 41). E a menina levantou-se. Não foi necessário um discurso comprido nem argumentação. A solução pressupõe autoridade e esta não faltava a Jesus. Ele havia dito a Jairo: "Não temas, crê somente".

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7. ConclusãoJesus está a dizer-nos: Não fiquem apavorados, creiam somente e deixem o resto por minha conta. O que o homem não pode fazer, ele precisa confiar a Deus e por outro lado, o que o homem pode fazer, ele não deve passar a responsabilidade para Deus. Entregue a Deus o que você não puder fazer.

(80) QUEM É JESUS CRISTO?(Mc 8.27-33; Mt 16.13-23; Lc 9.18-22;

Jo 6.66-69)

1. IntroduçãoAs opiniões sobre Jesus Cristo têm variado muito através dos séculos. Hoje ainda há muitas opiniões a respeito do Filho de Deus.

2. "Quem dizem os homens que eu sou?" (Mc 8.27).Jesus ainda não tinha sido crucificado e sua pesquisa recebeu as seguintes respostas: a - É João Batista ressuscitado; Herodes Antipas participava desta opinião e certamente estava meio apavorado por ter mandado matar a João Batista (Mc 6.16).b - Outros diziam que era o profeta Elias, c - Um terceiro grupo cria que Jesus fosse realmente um dos antigos profetas ressuscitado.

3. "Mas vós, quem dizeis que eu sou?" (Mc 8.29).Era importante para Jesus a opinião do seu grupo. Pedro respondeu pelo grupo: "Tu és o Cristo" (Mc

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8.29). Aqui estava a resposta correta; mas esta revelação punha em risco a vida de Jesus; por isso ele pediu aos discípulos que "a ninguém dissessem aquilo a respeito dele" (Mc 8 30)

4. Ser o Cristo implicava sofrimento, rejeição e ser morto pelos seus inimigos.Isto não foi aceito pelo seu grupo. Pedro chegou a repreendê-lo por tal afirmativa. Pedro não conseguia entender o plano de salvação traçado por Deus. Jesus repreendeu a Pedro e o considerou colaborador de Satanás por estar querendo opor-se ao plano de sal­vação traçado por Deus.

5. ConclusãoQuem é Jesus Cristo para você? - Um simples profeta ou algo mais? - A Bíblia nos ensina que Jesus Cristo é o Filho de Deus e Salvador de nossa alma (Jo 3.16).

(81) SEGUINDO A JESUS(Mc 8.34-38; Mt 16.24-28; Lc 9.23-27)

1. IntroduçãoSeguir a Jesus tem preço, mas vale a pena. Seguir a Jesus é jogar tudo em um negócio certo e seguro. Quem segue a Jesus, não vai num talvez, mas anda na certeza de algo melhor. Seguir a Jesus é um ótimo negócio

2. "Se alguém quer vir após mim" (Mc 8.34)Certamente muitos querem seguir a Jesus como o foi nos seus dias terrestres. Eram muitos os que seguiam

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a Jesus até certa altura, mas desistiam por não quererem pagar o preço. Quando surgiam os proble­mas eles desertavam.

3. "Negue-se a si mesmo" (Mc 8.34)Quem se propõe a seguir a Cristo, deve abrir mão de tudo que for impedimento; é necessário fazer opção - a Jesus ou as vantagens enganosas deste mundo sem Deus.

4. "Tome a sua cruz" (Mc 8.34)Neste tomar a cruz estão implícitas todas as conse­qüências do seguir ao Cristo É necessário assumir a todos os compromissos da missão que Jesus atribui aos seus seguidores.

5. "E siga-me" (Mc 8.34)Seguir a Jesus não é sentar numa boa cadeira de balanço ou deitar numa rede com sombra e água fresca A verdade, porém, é que a ordem de Jesus está entregue - "Siga-me". Seguir a Jesus não é ficar parado, vendo o circo pegar fogo e não fazer nada. E preciso coragem para ser cristão.

6. ConclusãoO cristianismo é uma religião para heróis, para ge;nte disposta a lutar por uma vida melhor e eterna oferecida por Deus em Cristo Jesus. Não há lugar para pregui­çosos e acomodados no cristianismo de Jesus. Quer seguir a Jesus? Então faça o que ele mandou: "Negue-se a si mesmo, tome a sua cruz, e siga-me" (Mc 8.34).

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(82) A CENA DA TRANSFIGURAÇÃO DE JESUSCRISTO

(Mc 9.2-13; Mt 17.1-13; Lc 9.28-36)

1. IntroduçãoJesus tomou consigo os três discípulos mais chegados a ele; subiram a um alto monte. Lá como que mais perto do céu, Jesus sofreu uma mudança - suas vestes ficaram resplandecentes, brilhavam. Era "o sol da justiça" (Ml 4.2) a brilhar. De repente apareceram Moisés e Elias e conversaram com Jesus sobre sua futura morte em Jerusalém (Lc 9.30,31). A morte é chamada de partida ou êxodo

2. Envolvidos por uma nuvem luminosa (Mc 17.5)Tiago, Pedro e João não sabiam o que estava acontecendo. Ouviram a voz de Deus vinda de dentro da nuvem

3. A mensagem: "Este é o meu Filho amado; a ele ouvi" (Mc 9.7)Deus Pai apresentou o Filho pela segunda vez e lhe conferiu autoridade. Não se tratava apenas do Filho, mas de alguém que precisava ser ouvido. No batismo, Jesus foi apresentado como Filho amado (Mc 1.11; Mt 3.17; Lc 3.21,22).

4. O impacto da visão (Mt 17.6,7)Pedro, Tiago e João ficaram com medo e se prostra­ram com o rosto em terra, mas Jesus os levantou, dizendo-lhes. "Não temais". Quando eles se levanta­ram, nada mais viram senão somente Jesus. A visão desapareceu, mas Jesus ficou.

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5. Aquela visão era o preparo para a lutaEmbaixo os outros discípulos estavam tratando de um caso difícil que eles não conseguiram solucionar e Jesus entrou logo em ação (Mt 17.14-18).

6. ConclusãoA obra de Jesus continua. Os momentos de arreba­tamento servem para fortalecer-nos para a conti­nuação da obra que exige dedicação e não raras vezes até sacrifícios (1Ts 2.9; 2Ts 3.8)

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