(I) Estudo 1 Tem cuidado de Ti Mesmo

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INTRODUÇÃO As duas cartas de Timóteo, juntamente com a carta de Tito, são chamadas de “Epístolas Pastorais” por serem consideradasas únicas cartas de Paulo endereçadasdiretamente a dois de seus cooperadores mais jovens. 1 O segundo objetivo é preparar seu filho na fé quanto a suaslutas e dores. Exemplo: 2 Tm 2.3 diz “Participa dos meus sofrimentos” e 2 Tm. 1.15 “todos os da Ásia me abandonaram”. 1 1

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Estudo 1 Tenha cuidado de Ti Mesmo1 Timóteo 4:16IPCci 25/01/11

Rev. Jorge Luiz Patrocinio, Ph. D.

INTRODUÇÃOAs duas cartas de Timóteo, juntamente com a carta de Tito, são chamadas de “Epístolas Pastorais” por serem consideradas as únicas cartas de Paulo endereçadas diretamente a dois de seus cooperadores mais jovens.1

Timóteo parece ser mesmo um jovem pastor que havia sido deixado em Éfeso por Paulo para por em ordem a Obra de Deus naquela região (1 Tm 1:3).

As informações sobre Timóteo são fartas no livro de Atos e outras cartas. Em alguns lugares Paulo o chama de “meu filho amado e fiel no Senhor” (1 Co. 4:17, Fp. 2:22, 1 Tm. 1:2 e 2 Tm. 1:2). No Evangelho aos Romanos (16:21) ele o chama de “meu cooperador”.

Essas duas cartas são inscritas com alguns objetivos bem definidos:

O primeiro é ensinar um jovem pastor a dirigir a vida cotidiana da Igreja. Por exemplo: 1 Tm 3 fala sobre os bispos e diáconos.

O segundo objetivo é preparar seu filho na fé quanto a suas lutas e dores. Exemplo: 2 Tm 2.3 diz “Participa dos meus sofrimentos” e 2 Tm. 1.15 “todos os da Ásia me abandonaram”.1 O nome de Paulo aparece como autor de 13 Cartas do Novo Testamento,escritas a diferentes comunidades, ao longo de uns cinquenta anos. Não sabemos ao certo quem e como se fez a colecção do chamado CorpusPaulino. Esta colecção contém as Cartas proto-paulinas - ou seja, as autênticas, as que ele próprio escreveu - e as dêutero-paulinas,escritas talvez pelos seus discípulos. São proto-paulinas: Romanos,Gálatas, 1 Tessalonicenses, 1 e 2 Coríntios, Filipenses e Filémon; as dêutero-paulinas - escritas entre 70 e 100 - são as "Cartas Pastorais"- 1 e 2 Timóteo, Tito - e as restantes: Efésios, Colossenses, 2Tessalonicenses.

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Mas o terceiro objetivo das cartas, que é objetivo que gostaria de explorar nesta noite, é que Paulo escreve para o seu filho na fé afim de orientá-lo quanto a sua vida espiritual e pessoal.Paulo levava a vida devocional muito a sério. Ele mesmo disse aos Coríntios (1 C0. 1:27) “Mas esmurro o meu corpo o reduzo à escravidão, para que, tendo pregado a outros, não venha eu mesmo a ser desqualificado.”

Paulo se preocupa com Timóteo e diz a ele: “Tu, pois, filho meu, fortifica-te na graça que está em Cristo Jesus.” (2 Tm. 2.1), e mais: “Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.”(2 Tm. 2.15) e chega a dizer: “pela recordação que guardo de tua fé sem fingimento, a mesma que primeiramente habitou em tua avó Lóide e tua mãe Eunice, e estou certo de que também em ti.”

Corremos sempre um grande risco de nos preocupar com a vida dos outros e esquecer de nosso próprio depósito.

Foi assim que Paulo orientou a Timóteo (2 Tm 1.14): “Guarda o bom depósito, mediante o Espírito Santo que habita em nós.”

A pergunta da noite, então, é: Como eu posso ter cuidado de mim mesmo?

A resposta mais clássica e direta é a seguinte: Mediante um envolvimento direto com as Escrituras e uma prática constante da oração. Aliás, essa é a resposta do apóstolo Paulo a Timóteo (1 Tm. 4:5): “Porque pela Palavra de Deus e a oração é santificado.”

Mas eu gostaria de explorar uma resposta mais profunda, prática e contemporânea.

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A primeira coisa que gostaria de fazer é analisar o homem como um ser integral.

Em nossos dias têm se falado muito que o homem é dividido em partes.

Duas correntes têm se levantado: (1) Dicotomia – Onde enxerga o homem em duas partes – corpo e alma;(2) Tricotomia – Onde o homem é formado de corpo, alma e espírito.Essas divisões não são novas. Na verdade, já nos primeiros séculos os teólogos começaram, influenciados principalmente por filosofia Platônica (Os Pais da igrejas são Platônicos enquanto os teólogos medievais são Aristotelianos) a definir essas nomenclaturas.

Mas um dos grandes teólogos reformados Anthony Hoekman nos adverte a não fazer divisão e sim enxergar o homem como um ser integral.

Mas para o propósito nosso aqui eu gostaria de pensar que o homem é dividido em três partes:

(1) Corpo – Que é a parte física - Carne, músculo, ossos, tendões, nervos, etc...(2) Intelécto – Que é a parte pensante e emocional - A parte pensante que cai para as emoções.(3) Espírito – Aquilo que foi renascido em nós.

A segunda coisa é analisarmos as portas de entrada do corpo humano

Que são, na verdade, os 5 sentidos - Tato, olfato, audição, visão e paladar.

Todo o conhecimento entra no ser humano por essas portas.

Dois detalhes interessantes:

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(1) Três desses sentidos são apenas portas de entrada do corpo, mas dois deles são também portas de saída.

Portas de entradas são:(1.1) Tato – Que não é apenas a região das mãos que possui o tato, mas todo o corpo. Cada parte do seu corpo possui a sensibilidade para adquirir conhecimento.

(1.2) Olfato –

(1.3) Audição –

Portas de entradas que são também portas de saída:

1.4. Visão –

1.5 Paladar – Boca.Vamos analisar essas duas portas mais detalhadamente, mas primeiramente deixe-me pontuar o segundo detalhe importante:

(2) Essas portas de entrada e saída são portas que levam o conhecimento para as três partes do ser humano – corpo, intelecto e espírito.Isso é fundamental quando pensamos no nosso tema – Tem cuidado de ti mesmo – Aquilo que você deixa entrar no seu corpo vai nutrir essas áreas.

E a Bíblia fala de “carne” e “espírito” como estando opostas entre si. Então, o que você deixar entrar em seu corpo por essas portas pode nutrir uma ou outra.

É isso que o apóstolo Paulo fala:

"Digo, porém: Andai no Espírito, e jamais satisfareis à concupiscência da carne porque a carne milita contra o Espírito e o Espírito milita contra a carne” (Gl 5. 16-17).

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Vamos voltar as duas portas que chamo portas de entrada e de saída:

(1) Visão -Mateus 6:22-23 “São os olhos a lâmpada do corpo. Se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo será luminoso; se , porém, os teus olhos forem maus, todo o teu corpo estará em trevas. Portanto, caso a luz que em ti há sejam trevas, que grandes trevas serão!”

Quando olhamos para esse texto temos a impressão de que os olhos são uma porta de entrada.

Mas eu também gosto de olhar para esse texto como uma porta de saída. Ou seja, VOCÊ VÊ AQUILO QUE VOCÊ É.

Números 13:25-33 - Veja o versículo 33 – Você vê aquilo que você é.Outro exemplo está em I Corintios 12:12 – Veja o versículo 15

(2) A Boca –Você vê aquilo que você é, então você fala aquilo que você tem dentro de você.

Veja alguns textos:

Provérbios 4:23 “Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o teu coração, porque dele procedem as fontes da vida. Desvia de ti a falsidade da boca, e afasta de ti a perversidade dos lábios.”

Mateus 15:19 “Porque do coração procedem os maus pensamentos, mortes, adultérios, prostituição, furtos, falsos testemunhos e blasfêmias.”

Mateus 12:34 “... porque a boca fala do que está cheio o coração.”

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Acredito que agora estamos prontos para voltarmos ao tema – Tem cuidado de ti mesmo – e pontuarmos alguns conselhos para tal:

(1) Você precisa exercitar os princípios da Palavra de Deus - “... Continua nestes deveres...”

Que deveres são esses? Os deveres que Paulo acabou de falar, que se encontram nos versículos 6 a 15

a) Exercício da piedade – Vr. 7-8b) Perseverança e Esperança do Deus vivo – Vr. 9-10c) Testemunho da verdade – Vr. 12d) Aplicação a leitura – Vr. 13e) Desenvolvimento dos dons – Vr. 14

CONCLUSÃO

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