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I Fórum da Educação de Jovens e Adultos Região das Águas Roda de conversa nº 3: Matriz Curricular e Livro Didático para EJA Professora: Dinorá de Castro Gomes [email protected] Itumbiara Agosto de 2010
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I Fórum da Educação de Jovens e Adultos
Região das Águas
Roda de conversa nº 3:
Matriz Curricular
e Livro Didático para EJA
Professora: Dinorá de Castro Gomes
Itumbiara Agosto de 2010
A importância do ato de ler
Paulo Freire
A leitura do mundo precede a leiturada palavra, daí que a posterior leituradesta não possa prescindir dacontinuidade da leitura daquele.Linguagem e realidade se prendemdinamicamente.
Me parece interessante reafirmarque sempre vi a alfabetização deadultos como um ato político e um atode conhecimento, por isso mesmo, comoum ato criador.
Para mim seria impossível engajar-menum trabalho de memorização mecânicados ba-be-be-bo-bu, dos la-le-li-lo-lu.
Daí que também não pudesse reduzir aalfabetização ao ensino puro da palavra, dassílabas ou das letras. Ensino em cujoprocesso o alfabetizador fosse “enchendo”com suas palavras as cabeças supostamente“vazias” dos alfabetizandos.
Enquanto ato de conhecimento e atocriador, o processo da alfabetização tem,no alfabetizando, o seu sujeito.
O fato de ele necessitar da ajuda doeducador, como ocorre em qualquer relaçãopedagógica, não significa dever a ajuda doeducador anular a sua criatividade e a suaresponsabilidade na construção de umalinguagem escrita e na leitura destalinguagem.
A leitura do mundo precede sempre aleitura da palavra e a leitura desta implicaa continuidade da leitura daquele. Naproposta a que me referi acima, estemovimento do mundo à palavra e da palavraao mundo está sempre presente.
A leitura da palavra não é apenasprecedida pela leitura do mundo mas poruma certa forma de “escrevê-lo” ou de“reescrevê-lo”, quer dizer, detransformá-lo através de nossa práticaconsciente.
Este aspecto dinâmico é um dosaspectos centrais, para mim, do processode alfabetização.
Daí que sempre tenha insistido em que aspalavras com que organizar o programa daalfabetização deveriam vir do universovocabular dos grupos populares,expressando a sua real linguagem, os seusanseios, as suas inquietações, as suasreivindicações, os seus sonhos. Deveriamvir carregadas da significação da suaexperiência existencial e não da experiênciado educador.
