RealizaçãoFabiane Fernandes Alves (1085908-2)

TEORIA DA COMUNICAÇÃO

A IDENTIDADE CULTURAL NA PÓS MODERNIDADE

Stuart Hall, nasceu em 3 de Fevereiro de 1932 em Kingston.Ele é um teórico cultural jamaicano que trabalha no Reino Unido, e que contribuiu com obras chave para os estudos da cultura e dos meios de comunicação, assim como para o debate político.Stuart, publicou uma série de livros, entre eles “A Identidade Cultural na Pós-modernidade”

A IDENTIDADE CULTURAL

Segundo Stuart Hall, as sociedades do final do século XX têm sofrido uma mudança estrutural que se irradia nas transformações das “paisagens culturais”, antes sólidas e estáveis, como o gênero, a sexualidade, a etnia, a raça e a nacionalidade.

Tais transformações influenciam a formação cultural das pessoas, que acabam ficando divididas periodicamente entre os velhos e novos padrões, bem como entre as mais variadas classes que surgem na metade do século, principalmente em decorrência da quebra do pensamento de teorias clássicas, como o iluminismo.

A IDENTIDADE CULTURAL

O pensamento iluminista, que agregava visões racionalistas, individualistas e humanistas, deu suporte à idéia de que o próprio sujeito seria “o responsável” pelo seu reconhecimento cultural. E sendo assim identificando três concepções de identidade:

- Sujeito do Iluminismo, que se baseia numa concepção de pessoa humana como um indivíduo totalmente centrado que emergia deste o nascimento e ao longo de toda sua vida, permanecendo totalmente o mesmo.

- Sujeito Sociológico, reflete a complexidade do mundo moderno e a consciência de que este núcleo moderno não era autônomo e auto-suficiente.

- Sujeito Pós-Moderno, a identidade torna-se uma celebração móvel, formada e transformada continuamente em relação às formas pela quais somos representados nos sistemas culturais que nos rodeiam.

A IDENTIDADE CULTURAL

Esse processo estaria, segundo o Stuart, intimamente relacionado ao caráter da mudança na modernidade tardia, sobretudo aquela que se conhece, de modo genérico, pelo nome de globalização.

Antes da Era Moderna, o indivíduo encontrava sua identidade ancorada em apoios estáveis (tradições, estruturas),já na modernidade tardia, a concepção de identidade passa por transformações substanciais: o sujeito passa por um profundo processo de descentramento, que tem origem, por exemplo, nas teorias revolucionárias de Marx, Freud, Saussure, Foucault e outros.

E o mesmo ocorre, com as identidades culturais/nacionais, igualmente deslocadas pela globalização.

A IDENTIDADE CULTURAL

Esse processo deu-se em cinco momentos principais:

A corrente marxista, que o reconhecimento cultural do sujeito estaria ligado a sua historicidade ainda que na construção de mudanças sociais.

A descoberta do inconsciente, teorizado por Freud, que seria o grande responsável pela formação cultural do sujeito, através de processos psíquicos e simbólicos do inconsciente, que intermedeiam as relações que o sujeito tem com o mundo externo.

O desenvolvimento do estruturalismo lingüístico de Saussure que teoriza a língua como um sistema pré-existente e social (não-individual). Isso implica que a utilização da linguagem é um processo de formação cultural, no qual acopla valores ao individuo em sua formação.

E a ideia de “poder disciplinar”, desenvolvida por Foucault, que trata sobre o controle e disciplina com base no poder dos regimes administrativos, isto é, instituições que coletivas que mantém os comportamentos humanos e que são capazes de torná-los “dóceis”.

A IDENTIDADE CULTURAL

Segundo Stuart Hall, quanto mais a vida se torna mediada pelo mercado global de estilos, lugares e imagens, pelas viagens internacionais, pelas imagens da mídia e pelos sistemas de comunicação globalmente interligados, mais as identidades se tornam desvinculadas, desalojadas.

Evidentemente, todo esse processo não surge sem que haja uma contrapartida, isto é, aquelas tendências que argumentam a favor da homogeneização cultural, portanto contrários à pretensa fragmentação global.

Além disso, é preciso compreender que o sincretismo, como o mesmo Stuart Hall relata, é nada mais que a fusão de várias culturas que contribuem para formar uma única cultura.

A IDENTIDADE CULTURAL

CefetspDisponível em:www.cefetsp.br/edu/geo/identidade_cultural_posmodernidade.doc Acesso em 11 de Out.2013

Wikipédia

Disponível em: http://pt.wikipedia.org/wiki/P%C3%B3s-modernidadehttp://pt.wikipedia.org/wiki/Identidade_culturalhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Stuart_hallAcesso nos dias 11, 14 e 15 de Out. 2013

BIBLIOGRAFIA