Introdução Ao Pentateuco-Cleber

8/16/2019 Introdução Ao Pentateuco-Cleber

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-UMA INTRODUÇÃO AO PENTATEUCO-

Prof. Cleber dos Santos

TEOLOGIA DO ANTIGO TESTAMENTO I



CONSIDERAÇÕES INICIAS

Para um melhor aproveitamento da Aula:

Coloque o celular no modo silencioso. Participe com perguntas e colocações.

Esclarece suas dúvidas.



“A primeira chave da sabedoria é a interrogação

assídua e frequente...é duvidando que se chegaa Investigação, e investigando que se chega a

verdade”. PEDRO ABELARDO



BREVE

INTRODUÇÃO À TEOLOGIA



O QUE É?

PARA QUE SERVE?

QUAL IMPORTÂNCIA DE ESTUDARMOSTEOLOGIA?



I. O QUE É ?

• “A fé em busca da Razão” Anselmo de Cantuária.

Teologia

Teo= Deus

logia= Estudo

*Já foi considerada rainha das ciências.



I. O QUE É ?

• O estudo dos discursos sobre Deus.

• Ela vai averiguar o que falaram e falam

sobre Deus (profetas, apóstolos, pais daIgreja, reformadores, filósofos e etc).

•

E para isso ela vai se utilizar da bíblia, dahistória, da sociologia, da filosofia da ciênciade maneira geral.



II. PARA QUE SERVE?

• Para a orientação da cristandade, poisprecisamos prosseguir em conhecer ao Senhor(Os 6.3) e devemos crescer em graça econhecimento.

• Uma boa Teologia nos ajuda nos ajuda aamadurecer na fé Cristã.



III. QUAL A IMPORTÂNCIA DE

ESTUDARMOS TEOLOGIA?• No meio eclesial “gospel” brasileiro vivemos

difíceis de deturpação da palavra de Deus,Falsos mestres, falsos ensinos.

• A teologia nos torna mais “críticos” no bomsentido não seremos facilmente enganados.



QUAL É A FONTE DA TEOLOGIA CRISTÃ?

•

A própria palavra de Deus. A Fé não é irracional; Jesusensinou que devemos amar a DEUS com o nosso“entendimento” (Mc 12.30)

•

A fé cristã não anula a inteligência nem extingue opensamento.

• É de Agostinho a expressão “creio para compreender”- foi

extraída De Isaías 7:9 “se o não crerdes, certamente nãoficarei firmes”.

• Deus não quer que sejamos “acefálos”.



• O ser humano quer compreender sua fé. Pela fé, ele

lança a ponte intermédia que o liga a DEUS. Nãoquer fazer qualquer estudo de DEUS.MAS INTENTAAPROFUNDAR, JUSTIFICAR, ESCLARECER SEUATO DE FÉ NELE.

• “A teologia eleva o nível de conhecimento que setem da fé”.

Busca-se dar razão da esperança da confiança emDeus. 1 Pe 3.15



• Dica de leituraIntrodução à Teologia Cristã

Justo Gonzalez



BREVE P NOR M DO T

O Antigo Testamento está dividido entre:

Os Livros Históricos,

Os Livros Poéticos Os Livros Proféticos.

Divisão didática do T



DIVISÃO DA BÍBLIA HEBRAICA O TÁ-NA-KE

TORÁ- LEINEVEÎ’ÎM- PROFETAS

KETÛBÎM- ESCRITOS



CONTEÚDO

o Panorama Geral e introdução ao Pentateuco

o Síntese do Antigo Testamento

o Pentateucoo A importância do Pentateuco

o Evidencias da Autoria Mosaica do

Pentateucoo Leitura complementar



CONTEÚDO

o GÊNESIS

o Êxodo

o Levítico

o Números

o Deuteronômio



TITULO

o A palavra “PENTATEUCO” origina-se do grego “pente”

(cinco) e “teuchos” (volume, ou livro de papiro).

o Literalmente significa o livro em 5 volumes.

o Ganhou este nome na tradução dos 70 “septuaginta”.

o Na bíblia é hebraica este composto é chamado de “ Torá”

“instrução” “apontar o alvo” ou “apontar com o dedo” mas

que geralmente se traduz por Lei.o “Os Judeus atribuem à Torá maior autoridade e santidade

que o restante das Escrituras”. Lasor, William. P3 , 1999.



TITULO

• Esta divisão cinco livros é atestada antes de nossa era pela

versão grega dos Setenta. E seu uso se impôs à Igreja-Intitulava os volumes segundo o seu conteúdo:

• Gênesis (Porque começa pelas origens do mundo).

• Êxodo (Porque começa a saída do Egito).

• Levítico (Porque contém a lei dos Sacerdotes da tribo deLevi).

• Números (Por causa do recenseamentos dos caps 1-4).

• Deuteronômio (“segunda Lei” ou “repetição da Lei”).



TITULO

•

Mas em Hebraico os Judeus chamam o livro pelaprimeira palavra importante do seu texto.

BERESHIT “ No Princípio”. SHEMÔT “Eis os nomes”.

WAYYIQRA “Iahweh chamou”.

BEMIDBAR “Iahweh falou a Moisés no Deserto”. DEBARÎM “Eis as palavras”.



UNIDADE

• O pentateuco contém uma grande variedade dematerial:

Histórias

EpisódiosLeisExortações

RituaisRegulamentosCerimônias

Cronologia



AUTORIA

Evidencias da autoria mosaica do pentateuco:A frequente citação da autoria mosaica:

Êxodo 17.14, 24.4,7, 34.27; Nm 33.1,2; Dt 31.9 “EstasLeis escreveu Moisés e deu aos Sacerdotes”.

Jesus fala da “Lei de Moisés”.

O autor possivelmente viveu no Egito.

Clima

Arvores e animais

Geografia

Idioma (Maná, ´abhrêkh, Ramassés)...



AUTORIA

• TRADIÇÃO JUDAÍCA

• TALMUDE

• FLÁVIO JOSEFO• Moisés teria capacidade cognitiva para

escrever um livro desta envergadura pois foi

criado nas artes e ciências do EGITO .



• A autoria mosaica não implica que ele escreveu tudo

com suas próprias mãos ou que ditou palavra porpalavra; sim, pode-se afirmar que Moisés, como oprincipal autor e inspirado pelo Espírito Santo,concebeu a obra, confiada composição desses livros,

talvez em parte, para os outros que escreveram deacordo com sua mente e, em seguida, aprovou otrabalho final. Moisés, novamente sob inspiraçãodivina, pode ter emprestado e adaptado tradições oraisou documentos existentes e integrando-os noPentateuco.



CONTRA-PONTO SOBRE A AUTORIA MOSAICA

• Com o surgimento do iluminismo em meados do seúclo XVIIIe XIX, surge a Teologia LiBERAL ou a Alta-Crítica nasUniversidades da Alemanha.

• Vão questionar Milagres e relatos que não podem serexplicados pela razão.

•

Estes indivíduos começaram a questionar algumas questõesbíblicas. Uma delas seria:

• WELHAUSEN E A TEORIA DAS FONTES.



WELHAUSEN E A TEORIA DAS FONTES

• A teoria das fontes alega que:

• O pentateuco seria a junção, ou o mosaico de 4 fontesdistintas.

Fonte “J” (Javista).

Fonte “E” (Eloísta).

Fonte “D” (Deuteronomista).

Fonte “S” ( Sacerdotal).



O Javista: Prefere o nome YAHWEH, teria sido redigido possivelmenteno Reinado de Salomão é considerado o mais antigo.

O Eloísta: Designa Deus com o nome comum de ELOHIM (nomegenérico) , teria sido escrito no Reino do Norte por volta VIII a.C .

Deuteronomista: compreende que Deuternomio teria sido escrito naReforma de Josias, por conter anacronismos.

Sacerdotal: Tem interesse na organização do culto e dos sacrfícios eforneceu o plano geral do pentateuco.



CONSEQUÊNCIAS DA ADERÊNCIA À TEORIADAS FONTES. PAG. 43

• A autoria mosaica é rejeitada.

• O pentateuco não fornece um relato veraz dos tempos

antigos.• Deus nunca falou com quaisquer dos indivíduos na

Antiguidade

• Pouquíssimos preceitos do Pentateuco tiveram origemanterior a monarquia israelita.

• Os israelitas nunca tiveram um tabernáculo.

• Todos os milagres registrados são inverdades.



A IMPORTÂNCIA DA TRADIÇÃO ORAL EM ISRAEL.

• Não tem como falar de pentateuco, Torá, sem falar detradição Oral, pois o cerne ou o núcleo do pentateucopossivelmente é mosaico mas muita coisa é fruto da

tradição oral.• E isso não necessariamente ruim.

• Na fé primitiva de Israel exaltava muito a tradição oral,

as histórias eram passadas de pai para filho. (Dt 6.7)• Poucos sabiam ler.

• Fala-se muito em Torá escrita e Torá oral.



• Não conseguimos entender a plenitude dissopor que vivemos dias que não precisamos

exercitar a memória.



A IMPORTÂNCIA DA TRADIÇÃO ORAL EMISRAEL.

• Mas, por que razão, Deus não teria transmitido a totalidade daTorá por escrito?

• O Rabi Aryeh Kaplan comenta em sua obra Guia doPensamento Judaico, que a Torá Oral tinha o propósito de sertransmitida do mestre para o discípulo. Desta forma, o alunonão confiaria em sua própria interpretação de um texto escrito,e buscaria esclarecimento para suas dúvidas com seu mestre.Se a totalidade da Torá tivesse inicialmente sido escrita, as

pessoas iriam interpretá-la como o desejassem, e isso iriacausar importantes desavenças no seio do povo judeu. E já quea Torá Oral não podia ser escrita, dependeria de autoridadescentrais para preservá-la e ensiná-la sem dar margem a

ambigüidades.



A IMPORTÂNCIA DA TRADIÇÃO ORAL EMISRAEL (JESUS).

• Quando as parábolas de Jesus foram reduzidas dogrego para o aramaico por um estudioso chamado

Joaquim Jeremias especialista em aramaico, a grandesurpresa para o mundo da erudição é que as palavrasvertidas do grego para o aramaico ficavam com rima ecom métrica, o que fazia Jesus, além de tudo poeta e

repentista. Quer dizer contava as coisas com rima, demodo que elas sem impregnavam na memória.



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