10/09/2015 Joseph Campbell – Wikipédia, a enciclopédia livre

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Joseph Campbell

Data denascimento

26 de março de 1904

Local denascimento

White Plains, NovaYork, Estados Unidos

Nacionalidade Estados Unidos

Data demorte

30 de outubro de1987 (83 anos)

Local demorte

Honolulu, Havaí,Estados Unidos

Ocupação Erudito

Cônjuge Jean Erdman Campbell,Dançarina/Coreógrafa

Influências Adolf Bastian, FriedrichNietzsche, JidduKrishnamurti, OswaldSpengler, SigmundFreud, Carl Jung,Heinrich Zimmer, JamesJoyce, Thomas Mann,Arthur Schopenhauer,Leo Frobenius

Influenciados George Lucas, AlanWatts, Jim Morrison,Dan Harmon, BuddyNielsen

Joseph CampbellOrigem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Joseph John Campbell, (White Plains, 26 de março de 1904— Honolulu, 30 de outubro de 1987) foi um estudioso norte­americano de mitologia e religião comparada.

Índice

1 Vida1.1 Infância e educação1.2 Europa1.3 Retorno aos Estados Unidos e a GrandeDepressão1.4 Sarah Lawrence College1.5 Divulgação1.6 Morte

2 Bibliografia2.1 Em Português

3 Trabalhos selecionados3.1 James Joyce e os primeiros trabalhos3.2 As Máscaras de Deus

4 Ver também5 Ligações externas6 Referências

Vida

Infância e educação

Joseph Campbell nasceu em 26 de março de 1904 e cresceu emWhite Plains, Nova Iorque , numa família de classe médiaalta e de religião católica romana. Quando criança, erafascinado pela cultura nativa americana depois de seu pai olevar para ver as coleções do Museu Americano de HistóriaNatural em Nova Iorque, onde ele viu um quadro contendo ascoleções dos artefatos dos índios nativos americanos. Ele logotornou­se especialista nos vários aspectos da sociedade nativaamericana. Isso conduziu Campbell a uma vida dedicada aomito e ao estudo e mapeamento das semelhanças queaparentemente existiam entre as mitologias das mais diversasculturas humanas. Ele encerrou o colegial no CanterburySchool (Connecticut) em 1921. Na Faculdade de Dartmouth,chegou a estudar biologia e matemática, mas decidiu­se pelosestudos na área de humanas. Transferiu­se para a Universidade

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de Columbia, onde completou sua graduação em Literatura inglesa em 1925 e o mestrado em Literaturamedieval em 1927. Campbell também foi um atleta bem sucedido, recebendo prêmios em competiçõesde atletismo.

Europa

Em 1927, Campbell recebeu uma bolsa de estudos para estudar na Europa. Campbell estudou Francêsantigo e sânscrito na Universidade de Paris e na Universidade de Munique. Ele logo aprendeu a ler efalar em francês e alemão, dominando­as em apenas alguns meses de estudo. Manteve­se fluente emambas as línguas pelo resto de sua vida.

Durante a sua estada na Europa, Campbell foi altamente influenciado pelo período da Geração Perdida,momento de enorme inovação artística e intelectual. Campbell comentou sobre a sua influência,especialmente de James Joyce, no livro A Jornada do Herói: Joseph Campbell, sua Vida e Obra (1928,tradução livre):

CAMPBELL: E o que aconteceu é que James Joyce mexeu comigo. Você sabe, aquelamaravilhosa vivência em um reino de significativa fantasia, que é a irlandesa, está lá nos romancesdo Rei Artur, está em Joyce e está na minha vida.

COUSINEAU: Você achou que se identificava com Stephen Dedalus..., no romance de JoyceRetrato do Artista quando Jovem?

CAMPBELL: Seu problema era o meu problema, exatamente... Joyce ajudou a me libertar parauma compreensão do sentido universal desses símbolos. Joyce libertou a si mesmo e deixou olabirinto, digamos assim, da política irlandesa e da igreja e foi para Londres, onde se tornou umdos mais importantes membros desse maravilhoso movimento que ocorreu em Paris no períodoem que estive lá, nos anos 20.

Foi nessa atmosfera que Campbell conheceu o trabalho de Thomas Mann, que acabou influenciandotanto a sua vida quanto as suas ideias. Também na Europa, Campbell conheceu a arte moderna,entusiasmando­se particularmente pelo trabalho de Paul Klee e Pablo Picasso. Ele também descobriu ostrabalhos de Sigmund Freud e Carl Jung. Igualmente nessa época conheceu e tornou­se amigo do jovemJiddu Krishnamurti, uma amizade que surgiu pelo interesse por filosofia e mitologia hindu. Depois desseevento, Campbell deixou de ser um católico praticante

Retorno aos Estados Unidos e a Grande Depressão

No seu retorno aos Estados Unidos em 1929, Campbell anunciou à sua faculdade em Columbia que suaestada na Europa havia ampliado seus interesses, e que ele gostaria de estudar Sânscrito e Arte moderna,além da Literatura medieval. Como seus orientadores não aprovaram sua decisão, Campbell resolveuabandonar seus planos de completar o doutorado e nunca mais retornou a um programa tradicionalacadêmico.

Algumas semanas depois, iniciou­se a Grande Depressão. Campbell gastou os cinco anos seguintes dasua vida (1929­1934) em um período de intenso estudo independente. Conforme afirma no livro AJornada do Herói: Joseph Campbell, sua Vida e Obra, Campbell dividia seu dia em quatro períodos dequatro horas. Em cada um dos períodos, fazia leituras por três horas seguidas e descansava por umahora.

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Ele também passou um ano na Califórnia (1931­32), mantendo seus estudos independentes e tornando­seamigo do escritor John Steinbeck e da esposa dele, Carol. Campbell manteve ainda suas leiturasindependentes enquanto lecionava, durante o ano de 1933, na Escola de Canterbury. Durante esse tempo,tentou publicar alguns trabalhos de ficção .

Os estudos independentes de Campbell levaram­no a uma análise profunda das ideias do psicólogo suíçoCarl Jung, colega e contemporâneo de Sigmund Freud. Campbel editou os primeiros artigos da Eranos eajudou a fundar a Bollingen Press da Universidade de Princeton. Outro membro dissidente do círculo deFreud que influenciou Campbell foi Wilhelm Stekel (1868­1939). Stekel foi pioneiro na aplicação dasideias de Freud sobre sonhos, fantasias humanas e o inconsciente em campos como antropologia eliteratura.

Sarah Lawrence College

Em 1934, Campbell foi indicado como professor na Sarah Lawrence College (graças aos esforços de seuantigo orientador W. W. Laurence).

Campbell casou­se com uma de suas antigas alunas, a dançarina e instrutora de dança Jean Erdman em1938. Eles não tiveram filhos. Durante a maior parte dos quarenta e nove anos de matrimonio viveramem um apartamento de duas habitações em Greenwich Village em Nova York. Na década de 80 tambémcompraram um apartamento em Honolulu e dividiram o seu tempo entre as duas cidades.

No inicio da Segunda Guerra Mundial Campbell assistiu uma conferência do indólogo HeinrichZimmer; os dois se tornaram em grandes amigos. Depois da morte de Zimmer, foi encarregado aCampbell a tarefa de editar e publicar os escritos póstumos de Zimmer, o que faria na década seguinte.

Em 1955­56, quando terminou e publicou o último volume póstumo de Zimmer ( The Art of Indian Asia,its Mythology and Transformations ), Campbell tomou um ano de férias para viajar, pela primeira vez, aAsia. Passou seis meses no sul asiático (principalmente na India) e outros seis meses no leste da Asia (principalmente no Japão). Este ano teve uma profunda influência em seu pensamento acerca dasreligiões e dos mitos da Asia, e também a necessidade de ensinar a mitologia comparada em umalinguagem mais ampla, não acadêmica.

Ele aposentou­se na Sarah Lawrence College em 1972, depois de lecionar ali por 38 anos.

Divulgação

Depois de regressar de sua viagem pela Índia e o Japão em 1956, Campbell sentiu que osestadunidenses, tanto o grande público como os profissionais da área, foram ignorantes a respeito dosmitos e das culturas do mundo. Começou a trabalhar em uma série de medidas para mudar esseparadigma. Em primeiro lugar começou a escrever sua obra magna, The Masks of God (A máscara deDeus), que explora os mitos e as culturas do mundo todo através dos milênios.

Ao mesmo tempo começou a ensinar cursos no Foreign Service Institute del US State Department,dissertando sobre os mitos e as religiões comparadas.

Finalmente também teve a iniciativa de falar publicamente sobre os mitos do mundo. Continuou comessa agenda ­ nas universidades, igrejas, salas de conferência, nas rádios e na televisão ­ até o fim da suavida.

Morte

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Joseph Campbell faleceu aos 83 anos em 30 de outubro de 1987, em sua casa em Honolulu, Havaí,devido a complicações causadas por um câncer esofágico, pouco depois de completar a filmagem dodocumentário O Poder do Mito, com Bill Moyers.

Bibliografia

Em Português

CAMPBELL, Joseph. O Herói de Mil Faces. São Paulo: Cultrix, 1992. _____. Para viver os mitos. São Paulo: Cultrix, 2000._____. O Voo do Pássaro Selvagem ­­ Ensaios sobre a universalidade dos mitos. São Paulo: Rosados Tempos, 1997. Edição esgotada, versão digital disponível(https://letrasuspdownload.wordpress.com/2010/03/31/livro­o­voo­do­passaro­selvagem/). ­ em25/09/2013, 16h, etrasuspdownload.wordpress.com is no longer available.MARTINEZ, Monica. Jornada do Herói ­­ estrutura narrativa mítica na construção de histórias devida em jornalismo. São Paulo: Annablume(http://www.annablume.com.br/comercio/product_info.php?products_id=1036)/Fapesp, 2008._____. Todos os nomes da Deusa. Rio de Janeiro: Record: Rosa dos Tempos, 1997 ­ 204 p.

Essa é a última obra escrita de Joseph Campbell. O trabalho conta com a colaboração de Riane Eisler,Marija Gimbutas e Charles Musès.

Trabalhos selecionados

James Joyce e os primeiros trabalhos

Como se nota acima, James Joyce foi uma importante influência em Campbell. O primeiro livroimportante de Campbell (com Henry Morton Robinson), A Skeleton Key to Finnegans Wake (1944), éuma análise crítica do último texto de Joyce, Finnegans Wake. Além disso, o produtivo trabalho deCampbell, O Herói de Mil Faces, discute o que Campbell chama de monomito — o ciclo da jornada doherói, uma idéia que ele atribui diretamente ao trabalho de Joyce, Finnegans Wake.

As Máscaras de Deus

Seu exaustivo trabalho de quatro volumes As Máscaras de Deus cobre a mitologia através do mundo, damitologia antiga à moderna. Enquanto que O Herói de Mil Faces foca nas ideias elementares damitologia, As Máscaras de Deus foca nas variações históricas e culturais do monomito. Em outraspalavras, enquanto que O Herói de Mil Faces baseia­se principalmente na psicologia, As Máscaras deDeus baseia­se mais na antropologia e história. Os quatro volumes da coleção são: Mitologia Primitiva,Mitologia Ocidental, Mitologia Oriental e Mitologia Criativa. Conceitos como o monomito e o axismundi são extensivamente abordados pelo autor.

Ver também

J. J. BachofenMarija GimbutasMerlin StoneErich NeumannWhen God Was a WomanThe White Goddess

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Ligações externas

Joseph Campbell Foundation (http://www.jcf.org/index2.php). Sítio oficial da Fundação JosephCampbell, em inglês, acessado em 25 de março de 2006.Sítio do Núcleo Pinheiros­SP da Fundação Joseph Campbell Brasil(https://fundacaojosephcampbell.wordpress.com/) Liderado por Telma Regina Ventura, promoveencontros mensais para o estudo e difusão da obra de Campbell.Sítio do Núcleo Granja Viana­SP da Fundação Joseph Campbell Brasil(http://fundacaojosephcampbell.blogspot.com). Promove encontros anuais para debater a obra domitólogo estadunidense, em português.Fórum em Português JCF (http://www.jcf.org/forum/viewforum.php?forum=36). Fórum emPortuguês do sítio Oficial da Fundação Joseph Campbell.

Referências1. http://monomito.org/2015/01/12/introducao­ao­mito/2. Lucas, JD (12 de janeiro de 2015). Introdução ao mito (http://monomito.org/tag/joseph­campbell/) Monomito.

Visitado em 15 de maio de 2015.3. http://www.jcf.org/new/index.php?categoryid=114. Joseph Campbell, The Hero's Journey: Joseph Campbell on His Life and Work, editado por Phil Cousineau,

New World Library, 2003, p. 29.5. The Hero's Journey: Joseph Campbell on His Life and Work, 1990, primera edición: 54.6. The Hero's Journey: Joseph Campbell on His Life and Work, primera edición, 1990, pp. 52–53.7. Larsen and Larsen, 2002, capítulos 8 y 9.8. See Joseph Campbell, Baksheesh and Brahman: Asian Journals—India y Sake and Satori: Asian Journals—

Japan, New World Library, 2002, 2003.9. Joseph Campbell, Sake & Satori: Asian Journals—Japan, editado por David Kudler. Novato, California: New

World Library, 2002, pp. xiv.10. http://www.nytimes.com/1987/11/02/obituaries/joseph­campbell­writer­known­for­his­scholarship­on­

mythology.html,11. http://www.jcf.org/new/images/people/joe/grave_marker.jpg12. The Hero With a Thousand Faces", Joseph Campbell, p. 249, Fontana, 1993, ISBN 0­586­08571­8

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